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司湯達紅與黑讀書筆記 紅與黑讀書筆記1000字大學篇篇一
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德· 雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。
這部小說的一個創舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連—發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
《紅與黑》是19世紀法國批判現實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領域里，提出批判現實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被—迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞。與此同時，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛情，并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營救，于連任被判處極刑……
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
司湯達紅與黑讀書筆記 紅與黑讀書筆記1000字大學篇篇二
以前讀書極少有做讀書筆記的習慣，以至于往往讀過的一些書，過了沒多久，就把具體的情節和當時的感受忘記了。雖說閱讀的過程已經潛移默化的影響了我，可是總覺得，讀完了而沒有系統的總結，有些遺憾。恰逢前天讀完《紅與黑》，讀完后極為震撼，也就趁此機會，開始做一些讀書筆記。
剛開始讀的時候，感覺很枯燥，故事情節很簡單而且加以大量的心理描寫，也就導致我有很多次，都不愿再看了。可是轉念一想，這本書是世界級的名著，肯定有它內在的價值，于是就硬著頭皮繼續往下讀。
當讀到主人公于連和他的雇主的女兒馬特爾開始戀愛的那一段，突然對這本書有了很大的興趣，尤其是對心理描寫的興趣，陡然提高。讀著讀著，有好幾次都想翻到結尾看看，忍了又忍，還是沒忍住。看了下結尾，我感到很震撼，就更加增加了我的興趣，更想知道情節是怎么發展的。當完完整整的讀完了整本書，感受到的是巨大的震撼，這種震撼，大多來自對于連命運的感慨。
看完書，隨便在網上找了幾篇讀后感，大體說的是當時社會的黑暗和教會對于連的迫害。我對這兩點沒有太多感觸，最使我有興趣的，就是于連到底是被誰害死的。我覺得不是教會，而是馬特爾的父親德·拉·木爾侯爵。于連雖然得到了侯爵的賞識，并且做了他的秘書，而且因為有強大的記憶力而參與到政治寡頭的秘密會議里，可是有一點是沒法改變的，那就是于連的出身。在于連身陷囹圄的時候，馬特爾、德·瑞納夫人、福格都在盡力營救于連，唯獨侯爵卻在給了女兒一封信以后消失了，讓人覺得很詭異。而且按照侯爵當時的勢力加上馬特爾的努力，營救于連應該是沒有問題的，但是于連最終被昔日嫉妒他的人判了死刑。并且馬特爾在審判之前已經做了很大的努力，能夠左右審判結果的大多數人都已經決定不判處于連死刑，包括于連以前的對頭。可是在審判的當天，于連的對頭卻突然翻轉，因為他已經被提名為省長了，再也不需要馬特爾朋友的提攜。一切看似巧合，但是仔細想想，總覺得是侯爵導演了這一系列的故事，故意致于連于死地，因為侯爵想讓自己的女兒嫁給有爵位的人。
西方的門閥觀念較之中國，是有過之而無不及的。比方說，拿破侖即使當了法蘭西皇帝，歐洲的貴族照樣不和他通婚，最后拿破侖只能娶了一個沒落的貴族的女兒。但是這在中國卻是不可能出現的，最經典的例子就是朱元璋從一介乞丐到了明朝皇帝之后，位極天下，四方附屬國盡管不一定服從明朝的管理，但是不會因為朱元璋曾經是乞丐而看不起他。
通過這本書，讓我思考最多的，不是當時的社會黑暗或者階層的門閥之間，而是讓我想到了現在國內的一個現象。中國雖然不像西方那么在乎人的出身，但是在我們卻能夠很強烈的感受到地域的偏見。
第一次讓我有深刻體會的就是上大學的時候，那時候，當別人一聽你是哪里的，立刻就會對其打上標簽。比方說我說自己的家鄉，接著有的同學就會說，你們那里是革命老區，是不是到處都是山，到處都很窮？我無言以對。
就算是在同一個城市里，地域的偏見也是比比皆是。城里的'看不起縣城的，縣城的看不起鄉鎮的，鄉鎮的看不起村里的，這種固有的偏見，我們能夠經常感受到。我曾經聽到有人提及某落后的現象時說，“過去農村……”，而這個人所說的現象，不僅在農村，即使在城市里也是經常出現。但是說話的人卻冠名之農村，言外之意就是，落后現象都是在農村才存在的，城市里什么都好，即使有，也是個別現象。
當大城市談及小城市時，也多半是這種心理。人一旦遇到地域上不及自己的，心中的優越感馬上就會爆棚。但是理性思考一下，優越也是有原因的，因為大城市之于小城市，小城市之于縣城，縣城之于鄉鎮，鄉鎮之于農村，確實是有資源優勢，并且能深刻影響人的眼界和見識。
地域的偏見，存在于任何地方。偏見也許是因為確實有優勢而導致，也許是人的內心的自卑而導致，但是我不會讓我自己心里對地域再有偏見。