每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

廣西壯族三月三廣播稿篇一

我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說:“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經典。

廣西壯族三月三廣播稿篇二

大家好！

壯鄉的“三月三”是一個非常熱鬧的節日。有吃五色糯米飯、唱山歌、搶花炮等習俗。下面我就來詳細地講解吧。

no.1五色糯米飯

壯鄉人在三月三、清明等節有吃“五色糯米飯”的習俗。壯鄉人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價值。用來染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》里說楓葉“止瀉益睡，強筋益氣，久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯，能“堅筋骨，益腸胃、補髓。”后來，壯鄉人家家戶戶做五色糯米飯，每到節慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉人的生活。

no.2唱山歌

廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創作，隨意而出，曲調悠揚，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨唱、對唱和合唱等，伴奏樂器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚變化，聽來可是別有一番風味。no.3搶花炮

搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統文娛活動，已有數百年歷史。由于它具有強烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨特的民族風格，所以長盛不衰。

傳統的搶花炮方法，場地通常在河灘或山坡上，不限人數，只放三炮，每炮大家一起搶。花炮是一個直徑約5厘米的圓環，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內裝火藥點燃火炮，先后把三個花炮轟上天空，帶落下時，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統，搶得頭炮者，人財兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個個奮勇爭先，互不相讓。花炮最終被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。

廣西壯族三月三廣播稿篇三

大家好！

三月三是我們景寧畬族人民的傳統節日。今年三月三的主題是:“浪漫畬鄉，詩畫景寧”。節目可多可熱鬧了，有“詩畫畬山”攝影展;有廣場文藝表演和畬族服裝表演;有畬族婚嫁表演;還有木偶戲等民間藝術表演。

雖然這幾天天氣時不時地下起傾盆大雨和陰冷，但還是阻擋不了人們去參與和觀看的熱情。

星期六上午，我和爸爸去看“詩畫畬山”攝影展。靠在右手邊的是畬鄉的山水風景照片和畬族婚嫁照片，每一張照片都是那么地美麗，那么地神奇，我們景寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬遷照片和灘坑庫區風景照。移民滿臉笑容，庫區風景秀麗，我想他們移到新的地方肯定會幸福，庫區的風景將來會更美麗。

今天中午，在景寧賓館旁邊看到了一些穿著畬族服飾的大媽用杉木枝條擋住前進的道路。一打聽才知道今天要在這條街上舉行畬族婚嫁表演。婚嫁表演的內容是這樣的:新娘的婆家人讓新郎對山歌，對不出來就罰酒。一會兒，就聽到吹吹打打的鑼鼓聲，從建行那個方向傳來。啊!迎親的隊伍真的來了，那場面真壯觀啊!隊伍前面是一頭披著紅綢布的大公牛，接下來是鑼鼓樂隊，最后是大紅花轎，我數了數，總共有12對新郎新娘。爸爸向旅行社經理打聽，原來這些新郎新娘都是“貨真價實”的，不是假扮表演的。除了一對是本地的新郎新娘，其他都是從杭州等外地趕來參加這種有紀念意義的婚禮的，他們真幸福啊!

以前，我對三月三沒什么印象，現在才知道三月三這么有意義，景寧是這么神奇美麗，真是:“浪漫畬鄉，詩畫景寧 ”。

廣西壯族三月三廣播稿篇四

大家好！

壯族傳統節日“三月三歌節”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農歷三月初三極為隆重。

這一天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的會持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個人即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標準。

拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后由勝方發球。每發一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。

這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報之。

歌節不僅是民族文化的盛會，更是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區人民政府便把“三月三”定為文化藝術節。

廣西壯族三月三廣播稿篇五

春天的到來驅散了疫情的陰霾。通過云視頻連線，廣西各民族歌手深情唱響“抗疫情促生產”山歌，多名駐村第一書記講述來自脫貧攻堅一線的故事，歌曲《新的天地》、詩朗誦《共同的愿望》描繪出八桂大地人勤春早、有序復工復產、播種希望的生動圖卷。

踏歌而來的還有廣西電商名人“九妹”和“楓楓”，他們與著名作家、“新劉三姐”、亞運會冠軍為家鄉代言，積極推介廣西名優特產。活動最后，大家揮舞國旗，合唱《我的祖國》，用歌聲表達對偉大祖國繁榮昌盛的美好祝愿。

大幕拉開，好戲連臺。從3月26日至4月26日，自治區層面將陸續開展21項豐富多彩的主要活動，各設區市也將組織策劃形式多樣的線上活動，加快推進民族文化強區和旅游強區建設，助力決勝全面小康、決戰脫貧攻堅。

桂風壯韻濃，宅家游廣西。“壯美廣西·云上歌圩”系列活動通過“云游”“云聽”“云看”“云參與”，向全世界展示“秀甲天下，壯美廣西”的瑰麗風情;“健康春之聲”大力宣傳疫情防控知識，倡導健康文明生活方式;區內各大博物館、圖書館開展線上參觀、讀書和各類文化交流體驗活動;首屆廣西民族服飾設計征集與展演活動、“三月三”短視頻創攝大賽、“三月三”精品節目選播、暢享民歌展播、傳統美食線上展示、傳統工藝線上展示等活動，營造出文化大匯演、民俗大展示、民族大團結的濃厚氛圍。

暖心生活節，吃喝玩樂購。今年的“e網喜樂購”板塊升級為“暖心生活節”，系列活動將延續到5月26日，區內近4000家商貿服務企業、30萬家線上線下門店參與，通過向消費者發放消費暖心卡，著力帶動零售、住宿、餐飲、旅游、文娛等傳統服務業數字化轉型。同時，在全區54個電子商務進農村示范縣開展巡回帶貨直播，助力廣西決戰決勝脫貧攻堅。

相約游廣西，賞春暖花開。“廣西旅游景區對醫務工作者及同行家屬實行全年免費”“三姐帶你游廣西”“三姐邀你來嗨歌”等一系列暖心、溫情舉措，不僅致敬醫者仁心，褒揚人間大愛，也有效宣傳打造了廣西文化旅游響亮品牌，吸引網友在各媒體平臺積極參與和廣泛傳播。

民族體育炫，運動也快樂。此板塊通過開展線上橋牌、圍棋、中國象棋、國際象棋和國際跳棋項目競賽、電競比賽、“客廳馬拉松”等活動，提倡居家健身。同時，通過展播廣西少數民族傳統體育運動會專題片，進行民族體育健身線上教學課等教學視頻，推廣普及民族體育項目和簡便易學的科學健身方法。

和諧在八桂，奮進新時代。廣西長期以來各族人民親如一家，民族關系十分融洽，堪稱我國民族團結進步的典范。活動中，此板塊將通過舉辦各類線上活動，大力宣傳廣西民族團結進步事業成就。同時，通過組織系列法治文藝活動，設立民族團結進步教育“空中課堂”，講述各族群眾互幫互助、中華民族一家親的故事，培養學生的家國情懷，牢固樹立中華民族共同體意識。

精彩薈萃，一網通達。活動中，全區將充分使用互聯網、新媒體、云技術等手段，整合“報、網、微、端”資源，聯合中央媒體、全國主要商業網絡媒體及全區“1+14+111”融媒體平臺、各廳局政務新媒體矩陣，采取網絡直播、隨手拍視頻、話題討論、彈幕互動等形式，充分展示廣西獨特的風土人情、旅游資源和民族文化魅力，增強活動的互動性和吸引力。

據悉，廣西廣播電視臺綜合頻道(廣西衛視)于3月26日上午9時、晚上8時播出該特別節目。區直、各設區市的市直所有媒體的新媒體以及所有縣級融媒體中心、城區已建成的融媒體中心、學習強國平臺，以及新浪、百度、騰訊、網易、頭條、抖音、淘寶等知名商業網站也將與廣西衛視同步播出。

廣西壯族三月三廣播稿篇六

壯鄉的三月三，是一個多姿多彩的日子――歌節。但小凡家鄉的習俗是，三月三要掃墓。今年三月三，小凡的家鄉更是豐富多“彩”――。

三月初二那天，小凡滿懷希望地從學校回家。在車上，第一感覺便是多彩。那些從外地打工回來的人、從城里老家的人、辦貨回去的人等所談論的話題，大都是關于的。“今年我連春節都不回家，就是為了省下車費多買幾個碼，卻還是沒有發財。所以現在專程回家掃墓，求祖宗多多保佑，中他個大紅彩，發他個大橫財。”“去年祭品我辦得不夠豐富，所以買碼很少中。今年特買了很多祭品，還有很多鞭炮，連紙錢都買面值最大的。等掃完墓，老子就發財了。”“今天是星期四，今晚又要開碼了，你們說會出什么?”“我說會出33，就要三月三了嘛。”“我所會出‘雞’，因為明天我們就要殺雞祭祖了。”“我說會出‘紅波’，明天我們就要放紅鞭炮了嘛，今晚肯定爆紅。”“哪有你們這么猜的?我看了各種碼報，綜合得的結果最有可能是09、13和44。”“不對，不對!我老表剛打電話過來，說是特碼32。我老表是在鄉府當職的，匯聚各路消息，難道你們還信不過?”“你以為官家對了?昨晚我老媽托夢給我，說是40，準沒錯。一定是她老人家知道明天我就要去掃她的墓了，所以今晚先讓我發財。”……

小凡突然想起陳星的一句歌詞：越靠近那故鄉心情越凄涼。當時聽來確有一番濃濃的思鄉之情，可如今想來卻別有一番滋味。真的是凄涼啊，凄涼的有點可怕!

回到家時，已是落暮時分。吃晚飯時，又一種多“彩”的氣氛向小凡撲面而來。桌上六種菜，六種色彩，象征著一種東西――。在多“彩”的飯桌上，彌漫著多“彩”的談笑。這頓多“彩”的晚飯，小凡一點食欲都沒有。很快他毫不猶豫地放下碗筷，坐到電視機前，電視上正播著南寧國際民歌藝術節聯歡晚會。同樣是三月三，別人載歌載舞，自己卻為了等待掃墓而身陷一片多“彩”之中，小凡不禁升起一股傷感之意。

晚飯過后，小凡家陸陸續續地來了很多人，他們帶著一張張小凡似熟悉又似陌生的面孔。他們不是為了鬧一場歡聚，而是在集體等待著激動人心的那一刻的到來。

小凡原以為可以得到暫時的解脫，沒想到反而陷入更濃的多“彩”之中。這種多“彩”的氣氛仿佛掩蓋了熒屏的色彩，這種多“彩”的聲音甚至蓋過了電視上的歌聲……

小凡的心不斷地往下沉，壓抑得快要透不過氣來。驀地，他不由自主地拔腿跑到門外。他只有不斷地逃避，才能使心靈的那一方凈土得到戰時的安寧。

21：00，終于，激動人心的電話響起，開碼了：23，鼠，紅波。這回可真是“幾家歡樂幾家愁”啊，可了鬧了!“哇噻!祖宗顯靈了，顯靈了!我發財羅，發財羅!”“切!剛中10元就喊發財了?我中了30元呢，得了1200元，那才叫發大財呢!哈哈哈……”“還發財呢，我看你還補不了以前所虧的。”“沒關系，等明天掃完墓，就會財源滾滾來了。”“靠!什么鬼弄的鬼?明天就有得吃了，卻還是沒給我中!”“你就別嚷嚷的埋怨祖宗了，都是你命不好。”“你這點算什么?!我買了百來元呢，卻連一塊都沒有中!”……

從學校回家到現在，也不過半天，小凡已像在煎熬中度過。明天還有長長的一天呢，也不知該怎么熬過了。一種莫名的害怕感從心底涌起，小凡不知道自己會不會崩潰。

躺在床上，雖然已是夜深人靜，但小凡眼前揮之不去的卻是多“彩”的情景，纏繞耳旁的總是多“彩”的煩囂之聲。這一夜小凡失眠了，為了今天，也為了明日。但是，他想，這一夜失眠的人，不只他一個吧?

清晨，又是新的一天的開始。三月三，這是一年一度的壯鄉歌節，也是小凡家鄉習俗的掃墓日。但這一天對小凡來說，卻是既期待又害怕。在他輾轉反側的時候，他急切地期待黎明的快快到來。但一想到在孤枕難眠時涌現出來的噩夢般的情景，又不禁感到害怕，這時他寧愿天永遠都不要亮。但天還是亮了，無情地亮了。天若有情，那它為什么沒有看到一可憐的孩子的心?

小凡帶著黑眼圈，茫茫然挑著一擔祭品，與父母來到亂墳崗上。那里已聚集了很多人，都是冢里靈魂――假如真的有所謂的靈魂的話――的胤嗣子孫或親戚朋友。那些靈魂在世時大多都有多彩的人生，但他們的“多彩”是一種光彩，歸去時也是一片純潔，不帶一點污濁的色彩。但在陰曹里等待了一年的這一天，他們沒想到等到的卻是一場多“彩”的祭祀。

有的墳前擺放著的在碗里堆成個小山似的糯米，被染上了六種不同的顏色，光怪陸離的色彩看起來有一種說不出的詭異。本來純潔白凈的一粒粒糯米，卻被染上了六種看起來有些惡心的顏色。假若糯米有感情，也不知它會不會為自己的不幸遭遇感到悲哀。

小凡惶惶地依照父母的意旨擺好祭品，卻驚異地發現一件看起來有些?a>

祭祀祖先本來是一件很莊嚴的事，但就現在看來卻不是那么回事，整個本來很荒寂的墳場此時正籠罩在一片喧囂繁雜的多“彩”之中。“我家糯米都染成六色的――啊!祖宗泉下有知，肯定會為我的執著與誠心所打動的，也一定會帶給我好運氣。”“看!我連墊祭品的紙張都是用碼報的，這回該帶來好運氣了吧。”“希望父親今晚托夢給我，告知下期碼號，兒子感激不盡。”“雞肉酒食全擺在這了，希望爺爺吃飽喝足后，吐幾句醉話，好讓子孫榮華富貴。”“是啊，酒后吐真言啊!喝吧，說吧!”……

鬼話連篇的談論與禱告，聽起來是那么的荒誕滑稽。看起來頗為樂鬧卻鬼氣森森的場面，透著一種詭異的多“彩”氣氛。小凡仿佛置身于一個多“彩”的魔鬼世界之中，不禁倒抽了一口冷氣。在這個恐怖的世界里，不僅充斥著對金錢瘋狂而盲目地追求的丑態，也游移著其實并不存在卻能控制著人的靈魂的形形色色的鬼神……

他害怕這個世界，同時也厭惡這個世界。他竭盡全力想改變這個世界，但這談何容易?簡直就是妄想――他的力量是多么的渺小啊!就像茫茫的黑暗中的一點星火，它只能照亮自己孤獨的身影，尚且不能照亮身邊的東西，更何況整個黑暗的世界呢?可他又不能適應這個世界，他只能逃避，別無選擇――也只有逃避，他才能擺脫這個黑暗的世界，才能求得心靈的一份安寧，才能融入另一個能給他真正快樂的世界。在那另一個世界里，天空總是那么的純凈安寧，不帶一點污濁的色彩，也沒有多“彩”的煩囂，只有使人神往的快樂。他靜靜地等待……

一場看似莊嚴的參拜祭祀，一場多“彩”的虔誠祈禱，終于在一片喧囂的鞭炮聲中結束。小凡匆匆地離開了那個“是非之地”，想離得越遠越好。然而，在這個多“彩”的世界里，何處不是“是非之地”?

夜幕終于慢慢降臨，漫長如十年的一天終于熬過了。今夜雖然沒有星星，也沒有月亮，但還有一片天空。他釋然一笑，雖然心里并不感到快樂，但至少有一種解脫了的感覺。其實，凡事都不用那么悲觀，雖然你不能改變這個世界，也不能適應這個世界，但你可以勇敢地逃避，你還有自己的一片天空。

是夜雖然還是一片多“彩”，但他已能坦然面對。既然暫時還不能逃避，那就坦然面對吧。明天一覺醒來，將會是另一個不同的世界。

第二天，三月初四，又是新的一天的開始。他仿佛看到了新的希望，近在咫尺，卻又好像遙不可及。他起得很早，想要趕快回到哪個初二那天他離開后就一直想返回去的世界――那才是他真正想要的世界，哪里沒有多“彩”的氣氛，只有充滿文化的氣息。

他的媽媽說，帶點糯米吧，他說不了，她又說那就吃點吧，他不好再推遲，無奈得抓了一小塊來吃。喉嚨里干干的，怎么咽也咽不下。勉強吃了幾口，味道雖然與平時吃的無太大差別，但此時他卻有一種想吐的感覺。但他并沒有吐出來，因為他不想讓糯米受到雙重虐待，那樣簡直太殘酷了。

東方剛隱現魚肚白，小凡已趕到路邊等車。不一會兒，最早的一班車來了。他急切而興奮地踏上了回學校的車，好象對這片孕育了他的生命的土地毫不留戀。比起初二那天滿懷思念地踏上回家的車時，他現在的心情自有一番不同了。終于要回去了，向往的世界。再見了，可憐的故鄉。

正當此時，他突然想起初二那天在回家的車上時的情景，心里不禁油然而生一股莫名的害怕之感……