無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

蒙氏教育教學(xué)心得篇一

蒙臺梭利教育成功的核心經(jīng)驗是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)。

我對于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個人的體會和認識做以下簡單的交流：

1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬τ谶@種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時候會出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是因為孩子在兩歲半到三歲之間，正處于一個秩序的敏感期，當他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時，就會破壞他原來的秩序，所以孩子就會出現(xiàn)分離焦慮。當孩子建立了新的秩序以后，他就不會再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環(huán)境中添加一些他們認識熟悉的標示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢問題。之前我對于蒙氏教學(xué)中的各種手勢只是簡單的模仿，機械的學(xué)習(xí)，生怕會有任何的差錯，然后盡量在給孩子示范時做出與之前所學(xué)相同的樣子。現(xiàn)在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動等無法表達的內(nèi)容用手勢和簡單的肢體動作來向幼兒傳遞的一種方式。

3、語言問題。之前我認為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認識是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時的語言要簡練、準確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時，語言的引導(dǎo)提示是必不可少的，是很有必要的。

蒙氏教育教學(xué)心得篇二

蒙臺梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時，自己的腦海里也曾問：蒙臺梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當今教育界所稱道以及在我們實際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬γ膳_梭利的認識和自己的體會。

一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會兒童一些知識。

2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識，忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。

3、教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動，在整個的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。

蒙臺梭利還反復(fù)強調(diào)教師對兒童要有信心，相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候，他會達到正常化。她號召：“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報酬。

4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺梭利認為教師不應(yīng)當以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當引導(dǎo)兒童自己進行活動，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時，則將獲得最大的快樂。這時，教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當然，對于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心，對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時，成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動，這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是：“在觀察的同時要耐心等待”。

二、蒙臺梭利對教學(xué)環(huán)境的要求

蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個環(huán)境。蒙

臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸住⒈A子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

三、蒙臺梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。

1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：

a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

b.培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心

c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語

d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性

e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力

f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識

g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感

h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展

i.培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力，學(xué)會做事，學(xué)會生活

2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：

a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力

c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力

d.建立幾何圖形意識，自由拼組

e.培養(yǎng)幼兒審美能力

f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望

3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動，將難以理解的數(shù)學(xué)知識具體化、形象化，使幼兒易于理解。

a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念

b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

c.進行加、減、乘、除運算

d.學(xué)習(xí)空間、時間概念

e.學(xué)習(xí)守恒

四、關(guān)于蒙氏教具的特色

這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺梭利強調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此，蒙臺梭利特別設(shè)計和制作了一整套進行各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個大小不等的孔，每個孔相對于一個圓柱體，每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓(xùn)練時，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時，則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中，最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。兒童

通過反復(fù)運用這套教具進行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓(xùn)練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個幼兒的特征，蒙臺梭利都設(shè)計了相對應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩得更加認真。在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會，希望對老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會越做越好。同時，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機會，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實在得多。

蒙氏教育教學(xué)心得篇三

通過在省委黨校兩個月的學(xué)習(xí)，使我深深地明白，加強黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣是非常重要的，也使我在黨性修養(yǎng)上得到了鍛煉和提高，特別是使我對共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強黨性鍛煉有了一個新的認識。現(xiàn)將黨性教育學(xué)習(xí)心得匯報如下：

黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要。因此，在工作中要著眼跨越發(fā)展大局，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性。始終保持黨的純潔性，是我們黨經(jīng)受風(fēng)險考驗、抵御危險挑戰(zhàn)，歷經(jīng)磨難而不衰、千錘百煉更堅強，始終站在時代前列、開創(chuàng)偉大事業(yè)的重要前提。在實現(xiàn)跨越發(fā)展的偉大實踐中，各級黨組織和廣大黨員干部在攻堅克難、堅強奮起中錘煉純潔性，在崛起危難、超常努力中強化純潔性，在爬坡破難、苦干實干中展現(xiàn)純潔性，充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用。但是也要清醒地看到，隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，隨著黨的隊伍越來越壯大，管黨治黨的任務(wù)越來越艱巨，保持隊伍純潔性的問題更加突出地擺在我們面前。面對推進新一輪西部大開發(fā)的歷史機遇、面對加快建設(shè)西部經(jīng)濟發(fā)展高地的繁重任務(wù)、面對加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅考驗，更加需要以堅強的黨性、純潔的黨風(fēng)、嚴明的黨紀，保障和推動各項事業(yè)發(fā)展。我們要站在經(jīng)受 “四種考驗”、化解“四種危險”的政治高度，強化思想理論武裝，發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，以每個人自身的純潔性來確保黨的肌體純潔健康。

一、把學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論作為當務(wù)之急

勤奮學(xué)習(xí)，是每個黨員成長的需要。學(xué)習(xí)能帶來政治上的進步和成熟，學(xué)習(xí)能確保工作方向不跑偏，能成就我們的事業(yè)。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。工作中每時每刻都面臨著利益的考驗，只有通過學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能打牢思想基礎(chǔ)，正確對待名利、地位，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做到大是大非不糊涂，堅持原則不動搖，永葆共產(chǎn)黨員本色。只有通過學(xué)習(xí)，不斷豐富專業(yè)知識，不斷提高政治覺悟，才能適應(yīng)當今知識經(jīng)濟、更新快捷的信息社會的需要。勤奮學(xué)習(xí)，是一種責(zé)任;不斷學(xué)習(xí)，是一種修養(yǎng);善于學(xué)習(xí)，是一種能力。政治上的堅定源于理論上的清醒。加強黨員干部理論學(xué)習(xí)，最根本的是要筑牢堅定的政治信念，永葆黨的先進性和純潔性。實踐一再證明，沒有先進理論武裝的黨，不可能是先進的黨;拒絕用先進性理論武裝頭腦的人，就不會有真正的黨性。這充分說明了加強理論學(xué)習(xí)不僅是個人行為，而且是黨的先進性建設(shè)和能力建設(shè)的迫切需要，更是加強黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。尤其是面對防止“四大危險”(即精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險)，經(jīng)受“四大考驗”(即執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗)，加強黨員干部理論學(xué)習(xí)更為重要。

當前，一些黨員干部在創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)上存在盲目自滿、思想懶惰、學(xué)用脫節(jié)等問題，喪失了政治敏銳性和鑒別力，迷失了政治方向。這就警示我們，黨員干部加強黨性修養(yǎng)，必須把加強理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任、終身任務(wù)、第一需要，始終以強烈的政治意識對待理論學(xué)習(xí)，以高度的政治責(zé)任感抓好理論學(xué)習(xí)，真正把政治堅定建立在對科學(xué)理論的深刻認識上，建立在思想高度自覺的基礎(chǔ)上。

必須把黨的創(chuàng)新理論作為學(xué)習(xí)重點緊抓不放，認真按照胡加強學(xué)習(xí)、統(tǒng)籌兼顧，深入調(diào)研、狠抓落實的要求，抓好中國特色社會主義理論體系尤其是科學(xué)發(fā)展觀和xx大精神的學(xué)習(xí)貫徹，不斷加強世界觀改造，樹立正確的人生觀、價值觀，確保在任何時候任何情況下都始終高舉旗幟、聽黨指揮。必須大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的良好風(fēng)氣，緊密聯(lián)系形勢任務(wù)、工作職責(zé)和思想實際，切實把創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅定的政治信仰、科學(xué)的思想方法、抓工作搞建設(shè)的能力素質(zhì)，推進我省經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展。

二、把強化忠誠觀念作為第一品質(zhì)

對黨忠誠、對組織忠誠，既是黨員干部應(yīng)有的政治品質(zhì)，也是衡量黨員干部黨性觀念是否堅強的標準。當前，少數(shù)黨員干部組織觀念淡薄，突出表現(xiàn)在：有的只要組織照顧，不講組織紀律，不服從組織安排;有的個人主義思想嚴重，游離于組織之外，凌駕于組織之上該請示的不請示，該報告的不報告;有的貫徹執(zhí)行上級命令指示不堅決，合意的就執(zhí)行，不合意的應(yīng)付了事，等等。這些問題，不僅違背組織原則，更是黨性不純的表現(xiàn)，必須堅決克服。要牢固樹立忠誠是第一品質(zhì)的意識，堅持局部利益服從全局利益，個人愿望服從組織需要，真正把全局利益作為想問題、作決策、辦事情的根本出發(fā)點，心中裝著大局，時刻關(guān)注大局，自覺服從大局，始終在大局下謀劃和開展工作;就是要遵守民主集中制原則，自覺擺正個人與集體、個人與組織、個人與群眾的關(guān)系，模范遵守黨章，堅持集體領(lǐng)導(dǎo)，嚴格組織程序，堅決克服組織生活的隨意性，虛心接受組織的批評幫助，時時處處置于組織管理、制度規(guī)范和紀律約束之中。

三、把認真履職盡責(zé)作為根本任務(wù)

當前，一些黨員干部在履職盡責(zé)上存在不安心、不盡心、不用心的問題，主要表現(xiàn)在：滿足于該抓的事抓了，不求抓具體抓到位;滿足于抓眼前的事，不求長遠發(fā)展;滿足于工作過得去，不求出實績出精品。這些現(xiàn)象看似工作標準上的問題，但本質(zhì)在黨性修養(yǎng)上。黨員干部加強黨性修養(yǎng)必須干好分內(nèi)之事、盡好應(yīng)盡之責(zé)。要在求真務(wù)實上作表率，進一步端正指導(dǎo)思想，樹立正確的政績觀，大興調(diào)查研究之風(fēng)，堅持對上負責(zé)與對下負責(zé)的一致性，始終把心思和精力放在經(jīng)常性基礎(chǔ)工作上，一絲不茍地干實事、務(wù)實效、求實績，做到不敷衍塞責(zé)、不疲于應(yīng)付、不草率行事、不糊弄上級，以認真負責(zé)的態(tài)度，把每一項任務(wù)完成好，把每一件工作干出色。要在敢于較真上作表率，敢于正視困難，切實解決問題，不因個人名利、私心雜念而隱情不報、報喜藏憂、弄虛作假，以心底無私的正氣，高標準地抓好各項工作落實。

黨性修養(yǎng)貴在自覺、貴在堅持、貴在實踐，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善的過程，所以，對一個黨員干部來說，黨性教育課程的結(jié)束，并不意味著改善自我、完善自我的過程的終結(jié)，黨性修養(yǎng)貴在堅持、實踐。所以在以后的工作、生活中，我將嚴格按照黨性原則辦事，做到理論與實踐相統(tǒng)一，言行一致，表里如一，知行統(tǒng)一，“從我做起，從現(xiàn)在做起”，結(jié)合自己的實際學(xué)習(xí)他人進行自己的黨性修養(yǎng)，更好地完善自己，努力真正成為代表廣大人民群眾利益，為廣大人民群眾服務(wù)的合格的共產(chǎn)黨員。

蒙氏教育教學(xué)心得篇四

參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。

所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。

然而，隨著時間的推移，經(jīng)濟的進步，社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個個令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國家蒙受重大損失；還有人消費惡意透支，有些官員大搞形象政績工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任，讓人們覺得社會上充滿罪惡，生活在社會上危機重重。

誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。

小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。

我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。

人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。

多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。

蒙氏教育教學(xué)心得篇五

周天，老公約我去他一男學(xué)生家家訪。這學(xué)生原來與兒子在幼兒園里同學(xué)四年，家長在接送孩子上下學(xué)已相識，父母都是醫(yī)生，母親這兩年還應(yīng)聘到市醫(yī)院。現(xiàn)家里主要父親在管教孩子，家務(wù)外婆在相助。

據(jù)老公講，這孩子性情比較內(nèi)向，不愛多講話，學(xué)習(xí)大概在年段100名至150名之間，課余時間除了喜愛玩電腦游戲外，沒有發(fā)現(xiàn)有其它興趣愛好。

到他家，與他父親(母親在上班)相聊，父親給予我的信息有如下：

1、父母與孩子的聊天內(nèi)容簡單、單一，除了聊學(xué)習(xí)外，就不知道再與孩子聊什么了。如此一來，導(dǎo)致孩子在家不愛與父母多溝通與交流，孩子的心理動態(tài)父母也知之甚少。

2、父親在家無法真正監(jiān)管到孩子，在家的時間，孩子幾乎沒在學(xué)習(xí)，不是想著偷著玩手機就是玩電腦游戲。

3、父親存在花錢買心安的教育心理。周末，不管孩子去上補習(xí)班的效果如何，父親希望老師都有辦周末補習(xí)班，可以都讓孩子去上，免得在家玩掉。

4、母親用錢補償與拉攏與兒子的親子關(guān)系。聽父親講，除了他每周固定給孩子幾十元的零花錢外，母親每周末回來還背著他偷偷給孩子50到100元不等的零花錢。外婆插話說：“這是母親與兒子在電話上約定的，只要他每周乖，聽父親與外婆的話，或是每次考試進步多少名，母親就拿多少錢獎勵他。”如此一來，孩子每周零花錢至少有上百元以上，而孩子如何分配這些錢，父母卻沒有進行跟蹤，根本無法掌控這些錢的去向。對母親每周背著父親拿錢給孩子行為，父親也頗有微詞，母親回應(yīng)父親：“現(xiàn)在的社會是物質(zhì)社會，孩子身邊沒什么錢，做什么事都縮手縮腳，是會讓別人看不起的。”

在去家訪的路上，老公先與我說，從這學(xué)期他接手這個班后，從與這個家長接觸幾次來看，這個家長相對來說，還算是非常重視孩子的教育的。

在家訪結(jié)束回家的路上，我對老公說：“這個家的家長是重視孩子的教育，但因為不懂教育，所以方向都是錯誤的。”對此話，老公深表贊同，但此種狀況，并不能單憑我們一、二次家訪能夠改變得了什么;長年形成的習(xí)慣與意識，也并不是單靠老公一年的班主任可以改變得了什么。

回到家，我向兒子求證二件事：

一、他在游戲中是否有充錢(因為他們都在玩同一款游戲，兒子有時還與他一起玩)?兒子很肯定地告訴我，就今年他至少充了二、三千元。

二、這周六他是否去學(xué)校踢足球(父親告訴我，周六下午2點多他告訴父親去學(xué)校踢足球，想踢遲點，然后直接與同學(xué)玩，讓父親拿錢給他外面吃飯。父親聽到兒子去運動，還非常開心，不僅拿錢給他，還許可他在外面一直玩到晚上快10點才回家)?兒子很肯定的回應(yīng)我，在操場上沒有看到他。并對我說：“他要不就去網(wǎng)吧玩游戲，要不就去同學(xué)家玩游戲。他又不喜歡踢足球，平時也幾乎沒看過他踢足球。這樣的謊話，他家長居然會相信。”

雖然在與兒子求證前，我就已猜到大概，但猜測得到了兒子的肯定回應(yīng)后，內(nèi)心還是頗不平靜，為他的父母感到可悲可嘆。

很多家長都不知道：依靠錢是無法教育與引導(dǎo)好孩子的，而是需要我們家長付出足夠的耐心與愛心，真正走進孩子的內(nèi)心去尊重與理解他們后，不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，不斷反思，才能夠真正找尋到最適合自己孩子的教育方式與方法。

蒙氏教育教學(xué)心得篇六

一、數(shù)學(xué)活動設(shè)計

小班的孩子年齡小，思維方面還存在于具體形象思維，將數(shù)學(xué)活動設(shè)計成具體的情境，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)是非常符合幼兒特點的，活動的效果也很好。如在“比較大小”活動中，我將活動設(shè)計為“去游樂場玩”，讓幼兒坐椅子的過程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系，玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系，抽獎票得到獎票進行比較感知每個人點卡的數(shù)量多少關(guān)系，非常情境化的設(shè)計，讓孩子們在游戲中掌握了多、少、一樣多。在如在“按照大小分類”活動中，我將活動設(shè)計成了“勤勞的小兔子”，小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進大小不同的筐子里，幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進大小不同的筐子里，孩子們在運動、勞動的過程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動中，我設(shè)計的是“大毛和小毛”的活動，大毛和小毛分別是三個大小不同的圓按照大小的正逆排序而成，孩子們通過找到大毛和小毛很自然的學(xué)到了大小的正逆不同排序。類似這樣的活動還有很多。小班的數(shù)學(xué)活動設(shè)計成具體的游戲，有一定情境性，可以加入體育活動，這樣活動能滿足小班孩子的心理特點，孩子們在游戲中快樂的學(xué)習(xí)，在運動中快樂的習(xí)得。

二、數(shù)學(xué)操作材料的設(shè)計

操作是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效途徑，在小班數(shù)學(xué)活動中操作也是非常重要的一個環(huán)節(jié)，幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握，這是關(guān)鍵。在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的，如在“認識圖形”中，給幼兒提供的是餅干，買來兩種形狀的餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認識圖形。在“學(xué)習(xí)四以內(nèi)的點數(shù)”過程中講活動設(shè)計成“水果舞會”，給幼兒提供了各種水果塊，幼兒按照要求制作出相應(yīng)的水果串。在“按照顏色分類”的活動中提供的學(xué)具是幼兒喜歡的小汽車，幼兒將不同顏色的小汽車送到相應(yīng)的停車場。操作材料的提供也應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的活動情境，這樣活動更整體、完整。

三、數(shù)學(xué)活動中教師的指導(dǎo)

對于小班幼兒來說，數(shù)學(xué)活動中老師的作用也是非常關(guān)鍵的，不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當?shù)囊龑?dǎo)，在很多時候需要一定的教授，如在“圖形分類”活動中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時候，引導(dǎo)幼兒表述圖形特征，幼兒這個時候往往會表達不清楚，教師這個時候應(yīng)該告訴幼兒正確的表達方式，如：“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等。另外教師的示范也比較重要，比如在活動中應(yīng)該給幼兒示范正確的點數(shù)方法，示范排序方法、比較、對應(yīng)方法。教師有意識的把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法貫穿其中，這樣最終提高的是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和思考操作的方法。

四、數(shù)學(xué)活動內(nèi)容的選擇

作為幼兒園階段數(shù)學(xué)教育的最終目的，我想有以下幾方面：一是要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;二是數(shù)學(xué)要為生活提供幫助，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗;三是有一個基本的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。其中第二點是非常關(guān)鍵的，教師應(yīng)該抓住身邊的教育契機對幼兒進行教育，圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，幼兒能隨時隨地學(xué)，不斷地積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗。如吃午點蘋果時，讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果，小朋友一個人拿一塊，感知一和許多的關(guān)系。如我在午餐前，讓幼兒分發(fā)碗和勺子時，就引導(dǎo)幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子;做操時，一個小朋友站在一個點上等等，這個是比較多少的對應(yīng)重疊方法。孩子們帶來許多水果來開展認識水果的活動時，帶領(lǐng)幼兒一個一個的點數(shù)，孩子們學(xué)習(xí)了點數(shù)。看天線寶寶的動畫片時，引導(dǎo)幼兒觀察四個寶寶不同的顏色和電線特征就認識了顏色和圖形。這些都是教育，其實生活中充滿著數(shù)學(xué)知識，只要我們老師能夠注意觀察，教育的契機非常多。

五、數(shù)學(xué)活動環(huán)境的充分利用

幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系，豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知，知識起著重要的作用。因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)活動相適應(yīng)的教育環(huán)境，的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應(yīng)的'態(tài)度，情緒、情感。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境，可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度，強化人的某種行為，從而產(chǎn)生情景效應(yīng)。如在“認識圓形”的活動中，我在教室里布置了很多圓形的物品，在幼兒認識圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動。比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動中，我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室，以去游樂場玩的形式首先請幼兒觀察游樂場里有哪些東西?并一一帶領(lǐng)幼兒點數(shù)，幼兒在點數(shù)的過程中有對周圍環(huán)境的熟悉，也有復(fù)習(xí)點數(shù)的過程，還有區(qū)別物體不同特征如：大小、顏色等過程。環(huán)境的適當運用可以為活動的開展形成好的鋪墊。

六、數(shù)學(xué)活動開展的連續(xù)性

數(shù)學(xué)是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學(xué)問，在幼兒園的數(shù)學(xué)活動組織中也應(yīng)該注意到這方面。教師在安排整個學(xué)期計劃的時候應(yīng)該是目標非常明確的，涉及到具體的活動內(nèi)容應(yīng)該是逐步遞進、有層次性。這個我們在一般的設(shè)計活動中都會注意。教師應(yīng)該注意的是每個活動之間的隱形聯(lián)系，后面的活動內(nèi)容中有對前面活動內(nèi)容的復(fù)習(xí)。在一個活動中幼兒不光是由新的知識習(xí)得，對舊內(nèi)容也應(yīng)有相應(yīng)的復(fù)習(xí)，這個復(fù)習(xí)不是單純的復(fù)習(xí)活動，是可以通過材料的提供和隨機教育來完成的。

以上是我開展小班數(shù)學(xué)活動的一些心得和體會，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個有心人，從幼兒的實際出發(fā)，因材施教，運用恰當?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國中自由自在地探索，愉快地學(xué)習(xí)，從而感到無窮的樂趣。教師自身也會有一種成就感!我想我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力!

蒙氏教育教學(xué)心得篇七

這是一次難忘而又深刻的“旅行”，說的真誠一些，其實是一次極其有意義的“思想旅行”。

中午一點鐘，我們驅(qū)車前行。到達目的地，原本嬉笑的聲音戛然而止，看著先輩們那一個個簡陋狹小的房間，此刻的我雖在陽光沐浴下，心里卻被他們那種難以言狀的鐵血精神震驚的發(fā)顫......

隨著歲月的流轉(zhuǎn)，時間的侵蝕，風(fēng)沙的打磨，先輩們曾經(jīng)戰(zhàn)斗生活的痕跡已經(jīng)越來越模糊，可是他們的精神，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和感召下卻日益清晰，日益深刻，日益精進，日益重要。一種哀思，一個鏡頭，一次宣誓，我們把先輩留下來的寶貴“財富”裝進心里，刻在生命力，告慰英靈。站在地窩子面前，我仿佛看到了他們一個個與鹽堿地艱苦奮戰(zhàn)，永不停歇的身影，看著看著，眼睛有些發(fā)酸，心里有些無法言說的難過，一個轉(zhuǎn)身，告別地窩子，告別先輩，把一個誓言留在心里，請先輩們放心......

重新整理心情，我們來到了二場博物館，在解說員的帶領(lǐng)下，在她熟練深情地解說下，我們了解了紅星二場的前身及其前身部隊為人民所做的貢獻和犧牲，除此之外，我們還瞻仰了先輩遺物，它們?nèi)淮蛏狭藲v史的烙印，有的物品雖然破舊不堪，但在我們的心里卻那么的彌足珍貴。在模擬影像播放的戰(zhàn)火聲中，在場的各位似乎都被帶進了那個年代，帶進了那場戰(zhàn)爭，現(xiàn)場沒有一絲聲響，沒有一個人移步，默默地，默默地，默默地看著戰(zhàn)士們倒下的身影，聽著戰(zhàn)士們震耳發(fā)聵的吶喊，我們唯有輕輕地，輕輕地，輕輕地走過......。二場博物館參觀結(jié)束，我記下了一首“歌”，來勉勵自己：

誕生于南昌起義，征戰(zhàn)在中央蘇區(qū)。

鐵流二萬五千里，長征路上鏖戰(zhàn)急。

八年抗戰(zhàn)烽火起，平型關(guān)上馬蹄疾。

晉察冀、冀魯豫，浴血疆場殺頑敵。

三年國內(nèi)戰(zhàn)火燃，七天七夜保延安。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北歷艱險，橫掃二馬胡宗南。

高奏凱哥進新疆，剿匪建政墾荒忙。

創(chuàng)業(yè)東疆征西錘，屯墾戍邊創(chuàng)輝煌。

最后，我們來到了西路軍紀念館，在講解員的講解下，我的自豪感油然而生。我的家鄉(xiāng)山丹在紀念館里被一次次提及，原本就知道家鄉(xiāng)在先輩們的戰(zhàn)斗征程中也曾做過貢獻，在河西走廊上自古發(fā)揮著重要的作用。如今，親眼看到歷史記載，親耳聽到歲月留聲，讓我怎能不激動呢？參觀完之后，由于時間關(guān)系，我們疾步走出，返回四場。

夕陽西下，我回眸深望，余暉中的紀念館，那么莊嚴，那么肅穆。感謝先輩們，感謝所有為保留先輩精神做過貢獻的工作人員和各界人士。

愿我們在先輩們的精神感召下，不忘初心，砥礪前行......

蒙氏教育教學(xué)心得篇八

做了家長，終于有了人可以教育，不過在此過程中，發(fā)現(xiàn)受教育的正是自己。在和孩子共同成長的過程中，發(fā)現(xiàn)自己漸漸成為和先前不一樣的人，常常告訴自己：

1.青蛙需要努力教育蝌蚪如何跳到岸上嗎?不需要。孩子會自然成為像你一樣的人!教育孩子要從教育自己入手。教育孩子的每一句話，都要返照到自己身上才會在她身上起作用。

2.每次在發(fā)火和慍怒之前、之中、之后，都要好好問問自己：我究竟是為她，還是為我?在發(fā)火和慍怒中，我有沒有夾雜自己的攀比和虛榮，要老老實實地回答。如果有，就要在心里對她說抱歉，然后戒自己下次不如此。

3.批評孩子的每一個過失時，都要反觀自己有沒有或者曾經(jīng)有沒有此種惡習(xí)。如果有，就要和她一起改正。同時也要用寬恕自己的心去寬恕她。

4.孩子的每一個挫折，都要和她共同承擔(dān)，并且讓她知道，一切都會過去。若干年后，今天至關(guān)重要的一切就會無足輕重。

5.在孩子面前謹言慎行，不議論學(xué)校，不議論老師，不家長里短，你的一點一滴，都在雕塑她。

6.培養(yǎng)孩子不被物質(zhì)所縛，要從自己儉約樂道開始。不在珠寶店里逗留，不在化妝品柜臺前逗留，讓孩子發(fā)現(xiàn)你花錢最多的地方都是在幫助他人。

7.講話要慢一點，溫和一點，永遠不要氣急敗壞，永遠不要因為生氣而走極端。要知道養(yǎng)育一個孩子，完全是在培養(yǎng)你的耐煩心和包容心。

8.永遠相信孩子，即便她耍小聰明，你也還是要相信她。教給孩子信任是大智慧，這是一個很大的關(guān)鍵點，大智若愚就是這么回事情。

9.如果孩子總是犯同一個錯誤，無論你怎樣教育她。試試把一次不快的場景冷靜地記下來分析一下，試試改變你教育的方式，試試改變你和孩子之間的互動模式，不能不斷碰壁。

10.萬一你不斷碰壁，萬一孩子有一個非同尋常的頑疾，你覺得怎樣做都無能為力，甚至感到心力交瘁，那么也別泄氣。這個世界上，有一個鎖，必然有一把鑰匙。如果孩子多動、性格極端、磨蹭、說謊成性，你也要告訴自己，別著急，還是有辦法。你至少可以安頓自心，每天念500聲“南無阿彌陀佛(namo amituofo)”，回向給他。不要心焦，不要抱怨，老老實實念上三個月，必然另有一番天地。

孩子來到我們身邊，并非偶然，而是一種很深的緣分，我們在教育孩子的同時，實際上也得到了很多嶄新的人生契機。互相珍惜，彼此成就，是謂善緣。

蒙氏教育教學(xué)心得篇九

這兩天一直看到被轉(zhuǎn)載的批駁通識教育的文章，作者是我很喜歡的老師朱績崧。朱老師在文章中提到，通識教育之矯枉過正，在有限的時間內(nèi)，什么都學(xué)，后果自是平庸。其實我部分程度上也認同他的觀點，但是我想說，這是他根據(jù)自己的生命經(jīng)驗所拼接出來的通識教育的一個畫面。而我來到復(fù)旦兩年，通識教育的課程我基本也已經(jīng)修完了，根據(jù)我的生命體驗，通識教育完全還有其他的圖景。

老師提到，有英文系的學(xué)生因為學(xué)3分的社會學(xué)導(dǎo)論而不背他的十四行詩了，但是給我這個機會讓我遇到朱老師，有幸在他課上讀了莎士比亞的原著，看了各種對于莎翁作品的文學(xué)批評論述的，也是通識教育。那是一門叫莎士比亞悲劇的通識選修課。如果沒有通史教育，我一個學(xué)國政的學(xué)生幾乎沒有機會在大學(xué)的校園里去上一門跟英文文學(xué)有關(guān)的課程，而這樣的課程對我來說就是給我打開了另一個世界的窗戶，讓我看到文學(xué)可以有多大的魅力。一個學(xué)國政的學(xué)生會讀pre-modernenglish，讀著莎翁的原著，會在萬老師的英語作品鑒賞課上讀各種類型的英文詩，學(xué)習(xí)詩歌的韻腳，會在世界文學(xué)導(dǎo)讀的課上聽一口純正英音的汪老師分享著自己的閱讀體驗，給我們念愛經(jīng)、別離辭甚至是說說薩德的奇怪的癖好。這些體驗對我來說，是很寶貴的。

一個在自己專業(yè)領(lǐng)域及其精通的學(xué)者，當然是非常好的，而且是有必要的。但是在我看來，本科教育本來就不是為了培養(yǎng)在某個領(lǐng)域極其精通的學(xué)者。更多時候，是給學(xué)生們一個機會，可以去了解不同的學(xué)科，只有在真正了解了不同學(xué)科之后我們才會發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，從而在今后的日子里可以有方向地去學(xué)習(xí)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)或者是培養(yǎng)自己的閱讀趣味。之前打過大學(xué)教育的辯題，看了很多學(xué)者的論述，其中有一句話對我感觸很深。大意是大學(xué)教育是為了發(fā)展人，使人可以使自己的性格、知識更完善，可以真正具備自我學(xué)習(xí)的能力。

其實我在走出去跟別的同學(xué)交流的時候，發(fā)現(xiàn)很多其他學(xué)校的同學(xué)是沒有通識教育的課程的，因此他們學(xué)的也大多是專業(yè)相關(guān)課程。但我也并沒有發(fā)現(xiàn)他們因只學(xué)專業(yè)課而比我的復(fù)旦同學(xué)在專業(yè)知識或者技能上面有非常明顯的超越。更多時候，我反倒覺得身邊擁有更多不同學(xué)科知識的同學(xué)在思考問題時角度更加多元，思路更加開闊也更加靈活。

說別人的例子可能不那么直觀，那就拿我自己來說，我大學(xué)里上過的令我印象最深、學(xué)到東西最多、收獲也最大的課程真的不是我的專業(yè)課，而是一些別的學(xué)科的通識課程。比如說張雙利老師的《共產(chǎn)黨宣言》，她讓我對哲學(xué)特別是馬哲有了嶄新的認識，從而對哲學(xué)產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，這門課算是我在大學(xué)中收獲最大的課程，甚至沒有之一。

還有通識選修課中的商務(wù)案例分析，兩年才開設(shè)一次，由哈佛商學(xué)院畢業(yè)的老師james來授課，整個課程非常有意思，課前做大量關(guān)于案例的閱讀，完成老師布置的問題，上課的時候就是大家各自發(fā)言、討論然后老師會在中間不停地問你，把你一步步往前推，直到你將自己的所有所學(xué)都展現(xiàn)出來為止。老師風(fēng)趣幽默，典型的樂天派美國人，雖然受過高等的專業(yè)教育，但是授課非常簡單易懂，而且重點強調(diào)分析方法。從來不讓大家死記硬背些什么知識，而是在上課討論和平時完成作業(yè)的過程中慢慢地掌握。

還有博弈論與中國智慧，雖然講的是博弈論的知識，但是我在之后也發(fā)現(xiàn)跟國際關(guān)系領(lǐng)域很多知識也可以進行交叉應(yīng)用來分析問題，尤其是這個理論本身會教給你一種完全不一樣的分析問題的模型。其他的課程，像法語、基督教哲學(xué)、國際金融、證券理論、化學(xué)與人類等等課程，我都覺得其實都是讓我學(xué)到了蠻多東西，對我?guī)椭浅４蟮摹?/p>

當然，國內(nèi)的通識教育是有其問題的存在的。前兩天跟港大的熊浩學(xué)長交流的時候，他就告訴我，國外一般只有頂尖的大學(xué)才會有通識教育，而通識教育的課程一般也要是這個領(lǐng)域內(nèi)頂尖的教授才能夠開設(shè)的，比如像哈佛的約瑟夫奈這樣子級別的教授。反觀復(fù)旦，通識教育的課程種類非常的多，但是質(zhì)量參差不齊，在教學(xué)資源緊張的情況下，這雖然是無奈之舉，但是若是讓學(xué)生上了沒有收獲，還不如減少通識課程的數(shù)量，只開精品課程，減少每個人必須修滿的學(xué)分，保證學(xué)生可以在每一門精品的課程中學(xué)到更多的東西。

蒙氏教育教學(xué)心得篇十

孩子們升入中班快三個月了，在這三個月里，班上的孩子都適應(yīng)了新老師新同伴，通過這一個的常規(guī)教育，孩子們進步真的很快，現(xiàn)我把這三個月的常規(guī)教育總結(jié)一下，希望家長與我們配合：

一、對孩子進行正確的走路 排隊

在一日活動中都要求幼兒正確的走路與排隊，讓幼兒學(xué)會慢慢走不要抬腿就跑，在排隊時養(yǎng)成不推不擠的習(xí)慣，邊走邊學(xué)兒歌：小朋友手拉手，一個跟著一個走，不推不擠也不鬧我們都是好朋友。并在班內(nèi)設(shè)計了溫馨提示的安全標志，提醒幼兒正確的走路，不要推擠。

二、對幼兒進行坐姿 站姿和握筆姿勢的教育

在教育教學(xué)工作中，我們要求孩子有正確的坐姿，我利用兒歌的形式，教育幼兒學(xué)會正確的坐姿，上課時挺胸抬頭雙腳并齊，雙手放在膝蓋上，眼睛看著老師，不要趴著歪著身子或是弓著腰，繪畫時有正確的握筆姿勢并要求繪畫時坐端正不趴著。做操或是自由活動時站著要身體直立，眼睛正視前方，不能彎腰駝背。

三、對幼兒進行互相謙讓教育

孩子們生活在一個大集體中，平時活動難免要磕磕碰碰，我教育孩子要學(xué)會互相謙讓，有玩具一起玩，我還經(jīng)常給他們講《孔融讓梨》的故事，讓他們知道凡事要懂得謙讓，要學(xué)著關(guān)心關(guān)心他人，幫助弱小，如：別的小朋友扣子開了系不上，我班的孩子會趕快去幫忙。

四、對幼兒進行學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

1、能夠集中精力，耐心傾聽別人的談話，不能打斷別人，能夠傾聽并聽懂別人的講述。能夠用不通話發(fā)放清楚的在集體面前講述，較為連貫的表達自己的意思。

2、在生活學(xué)習(xí)活動中能不怕困難愿意自己想辦法解決問題，體驗成功的快樂

3、了與探究有一定的結(jié)構(gòu)的物質(zhì)材料，并嘗試運用不同的物質(zhì)材料游戲

4、喜歡并能呢個用自然好聽的聲音歌唱，喜歡參加集體的韻律活動和音樂游戲，能隨音樂叫協(xié)調(diào)的模仿動作，創(chuàng)編動作，能安靜的傾聽音樂，并體驗音樂欣賞過程中的快樂。

學(xué)習(xí)使用多種繪畫材料作畫，并進一步創(chuàng)作，體驗創(chuàng)作過程所帶來的快樂。

五、對幼兒進行安全教育

安全是幼兒園的重中之中，每天我時刻提醒孩子們不能用筆戳別人 指別人 不能自己挖耳朵，不能往鼻子耳朵里塞東西，每天對幼兒進行晨午檢的安全教育，不讓孩子們攜帶釘子小刀火柴等危險物品，教育孩子不吃陌生人的東西不跟陌生人走，還自編了好多的安全兒歌讓孩子熟記，讓孩子們遠離危險。

常規(guī)教育是孩子們必須了解的，良好的常規(guī)教育是孩子們步入正規(guī)的教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，有了好的常規(guī) 孩子們才能健康快樂的成長。

蒙氏教育教學(xué)心得篇十一

德國的一位哲學(xué)家曾講過這么一段話：沒有什么情感比焦慮更令人苦惱了，它給我們的心理造成巨大的痛苦。通常來說，焦慮是無謂的擔(dān)心。我們要徹底擺脫使人苦惱的焦慮，就要選擇平靜身心。

在課件中，韓老師從三大方面講了怎么減少家長在社會大環(huán)境下對孩子成長教育的焦慮心理。

聽完本堂課，我認真思考了老師提出的問題：你平時面對工作、面對社會的快節(jié)奏感，內(nèi)心有沒有焦慮感?我?guī)е鴨栴}談?wù)勔韵聨讉€方面：

一、工作目標

說到工作目標，一個人如果沒有目標，做什么都無所謂，反正人家叫你干什么，你就做什么，這樣的人可以說不會有很大的作為。在工作這個環(huán)節(jié)中，我從一個流水線員工、商場營業(yè)員、會計、會計主管到今天這個崗位上，可以說，我一直都很努力。我不管走到哪個公司始終堅持著，要做最好的自己，要把每一份熱情用在工作中。一個人想要談工資待遇，要有談判的資本，就是要有過硬的專業(yè)知識，經(jīng)得起大家的考驗。

1、從97年第一次參加工作以來，當時在一家電子廠，同時進去的同學(xué)們個個都比我輕松，因為我當時被調(diào)到老線上，經(jīng)常加班，但是我從來不覺得累，因為我知道付出與收入是成正比的。比起同學(xué)們，我的工資算比較高吧。記得第一年年終就被評上了“先進工作者”稱號，除了榮譽證書，還有領(lǐng)到了獎金額1000元。也許當時比較年輕，沒老師說到的那種焦慮感吧。

2、第二份工作是商場營業(yè)員。當時由于身體的原因，從工廠走出來，這一出來改變了自己的命運。當時當營業(yè)員，工作比較輕松，每天只要上班6個小時，也許自己天生勞碌命吧，總覺得這樣上班太過于空洞，于是趁著空閑時間考了一本會計證，等拿到證書的那一刻我毅然提出辭職，走向了另外一條會計的道路。

3、第三份工作開始是會計工作了。說到會計我其實對做會計這行非常有自信，記得剛當會計時我的記憶力超強，對每家公司的賬目都一清二楚。有時想想還是挺佩服自己的。以前我的目標是從普通會計、會計主管、 財務(wù)總監(jiān)之路發(fā)展。因為有了目標，所以一切都顯得特別的順利，我利用兩年的時間從主辦會計就跨入了會計主管行列。到今天，發(fā)現(xiàn)自己的工作目標好像終止了，在現(xiàn)在的崗位上，因為公司平臺好像就這樣了，老板下來你已經(jīng)沒辦法再升遷了，有時候也會覺得這樣下去沒有更遠的奮斗目標好嗎?現(xiàn)在有時間就在自己的專業(yè)知識上下功夫。有朋友經(jīng)常勸我干嗎不自己干，因為是在幫親戚，我也很感恩當年親戚把我?guī)狭诉@行，所以我覺得做人要懂得感恩，錢賺多少就花多少。不過，有時候真的挺困惑的，前面如果沒有更遠大的目標逼我前進，我還能向前走多遠呢?

二、生活目標

從小因為家里窮，但是人窮志不窮，學(xué)生時代的我從小學(xué)三年級就可以幫家里賺錢，從四年級開始就不用家里負擔(dān)自己的學(xué)費以及兩個小妹妹的學(xué)費。 由于在農(nóng)村，家里窮有時候別人會看不起。當時家里沒電視，第一臺電視機還是我上班第一個月工資買的，我至今記憶猶新。因為家里的環(huán)境，我一直比別人努力。我的生活目標一直都沒停過，我上班以來，給自己設(shè)定了一次又一次的生活目標，當然為了每次目標要付出很多，我20xx年就有了第一套房子，當時因為沒錢，所以只能買在島外;20xx年有了第一部車子，20xx年有了第二套小房子，為了孩子上小學(xué)，目標在島內(nèi)實現(xiàn)了，雖然房子小，但是在島內(nèi)能夠擁一套小房產(chǎn)我知足了，努力了不一定有收獲，可是不努力肯定沒收獲。下一步，我為了孩子的未來，又設(shè)立新的目標，也許比起別人這個目標并不怎么樣，但是它像明燈一樣，一直指引著我前進。加油。

三 、人際關(guān)系

在社會這個復(fù)雜的大環(huán)境中，我很慶幸，不管走到哪里，帶給別人的總是開心和快樂。還記得以前當財務(wù)主管的時候，辦公室氣氛超好，別的同事都超愛來我們辦公室。同事之前相處融洽，并沒有很多大公司中存在的勾心斗角等現(xiàn)象發(fā)生。可以說，人際關(guān)系不錯。現(xiàn)在雖然我離職出來很多年了，每次只要去到同安，一個電話大家就全部出來了。想想真的還是挺感動的。人際關(guān)系想要經(jīng)營得好，一定要常常站在對方的立場思考問題，不管是多熟悉的同學(xué)朋友家人之間。人畢竟是凡人，也有七情六欲的。有時候也會出現(xiàn)心情不好，給別人臉色看的。特別是在工作中，老板的不公平處理，有時候自己心里難免有疙瘩，但是其實回過頭想想，畢竟人家付出了努力，你有什么好不平衡的呢?用換位思考等等方法，到今天自己真的改變了很多，不再因為某些事情而生氣，更多地是想到人要變得優(yōu)秀，那就得付出更多的努力吧。

四、望子成龍

看到望子成龍這四個字，我很認真的思考著，孩子還小，未來孩子選擇什么樣的方向還是個未知數(shù)。我在學(xué)習(xí)上，并不會像別人要求孩子要考第一名，學(xué)習(xí)成績多優(yōu)秀。可是，真正孩子考得差的時候內(nèi)心有時還是會帶點失落的(這是未參加家庭教育以前)。因為自己的表現(xiàn)太過明顯，孩子每次考試顯得有點緊張。參加學(xué)習(xí)教育以來，我才想想自己其實以前的擔(dān)心是多余的，孩子現(xiàn)在只是小學(xué)階段，學(xué)習(xí)成績不是最重要的，重要的是習(xí)慣養(yǎng)成。一個人有了良好的生活習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣，想要取得高分數(shù)還會難嗎?所以，后來我對孩子的成績不再特別關(guān)注，相反，更多的關(guān)注 孩子學(xué)習(xí)知識的掌握程度，孩子在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)就更加放松了，但是學(xué)習(xí)也不差。如今，因為小時候的習(xí)慣養(yǎng)成不好，還在慢慢的進步中，孩子也表現(xiàn)得越來越優(yōu)秀，所以我相信孩子在家長的影響下，優(yōu)秀是肯定會的。 目前，我從孩子的日常關(guān)注中，我知道孩子對汽車設(shè)計有特別的愛好，還有現(xiàn)在迷上的夢想改造家節(jié)目，都是跟設(shè)計有關(guān)的項目，我根據(jù)孩子的喜好，一直引導(dǎo)著孩子，我經(jīng)常會跟孩子說，你一定是將來知名的汽車設(shè)計專家，你想知道一個知名的汽車設(shè)計專家是要怎么樣才能做到嗎?全世界最出名的汽車產(chǎn)自德國，想到成名一名優(yōu)秀的汽車設(shè)計專家，將來目標一定是到德國留學(xué)去。而要去德國，你首先要學(xué)好英語，不然語言溝通會有障礙，想要出國，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀是免不了的，所以你要給自己定位，你想成為一個什么樣的人?然后帶著夢想好好學(xué)習(xí)。當然，我只是引導(dǎo)著孩子，將來孩子做什么，等孩子大了自己決定。如果說在育兒方面有沒有焦慮的話，肯定是有的，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成是我目前最擔(dān)心的。我正與孩子一起努力進步著。

總結(jié)： 通過以上四個方面，我覺是人要擺脫焦慮，一切順其自然。內(nèi)心安寧，人就會活得輕松。同時，內(nèi)心安寧、不焦慮也是讓我們不斷前進的保證。相反，面對激烈的竟爭，面對瞬息萬變的環(huán)境，那些內(nèi)心焦慮的人往往看不清自己，也就不能及時察覺自身的缺點，不能盡快調(diào)整自己的內(nèi)心方向，必然會在學(xué)業(yè)和事業(yè)中落伍，最后終會被殘酷的竟爭陶汰。

蒙氏教育教學(xué)心得篇十二

一、來園時的常規(guī)培養(yǎng)

早晨雖然孩子入園時間很短，老師忙著接待家長、幼兒，但即使再忙也不能忽視幼兒來園時的常規(guī)教育。每一天的清晨，是孩子們精力最充沛的時候。這時，教師可抓住這個機會，培養(yǎng)幼兒的口語表達能力。如：幼兒每天早晨入園時與老師、小朋友的問候，從這個可以培養(yǎng)了師生之情，也可以鍛煉幼兒語言表達能力。老師不能忙著做別的事情而忽視孩子，導(dǎo)致有的孩子不愿打招呼了。所以在晨間接待時，老師一定要精神飽滿，，給幼兒做一個好榜樣。讓幼兒有意識的形成良好常規(guī)習(xí)慣。

二、點心的常規(guī)培養(yǎng)

1、點心前的常規(guī)培養(yǎng)

游戲是孩子最喜愛的活動方式之一，我們把點心前的活動與游戲結(jié)合起來，讓孩子在玩中培養(yǎng)常規(guī)，在玩中養(yǎng)成習(xí)慣。例如：每天的點心及午餐前孩子總有一段等待的時間，本來是讓孩子開好小花坐在那等的，但是發(fā)覺孩子們洗完手后還是這里摸摸那里抓抓，于是我們設(shè)計了各種手指游戲，小朋友們在愉快的游戲中學(xué)會了安靜等待。通過做這種手指游戲，即讓孩子靜下心來安靜的等待，又能鍛煉小手，使小手靈活的動起來。孩子在游戲中能有所動、有所思、有所悟，久而久之，孩子們熟悉了班級常規(guī)，自覺地按班級規(guī)則做事。

2、點心時的常規(guī)培養(yǎng)

吃點心時，我常常可以看到這樣的情形：有的孩子很快吃完了，吃完了他們就在教室里東瞧瞧西摸摸，要么走來走去，要么就和小朋友大架，還有的孩子自拔積木弄的到處都是;有的孩子拖拖拉拉，要吃好長時間，豆?jié){灑了、掉餅干的事經(jīng)常發(fā)生，還有的甚至一節(jié)課都上完了杯子力的豆?jié){還沒有喝完呢?作為我們教師不但要組織他們吃點心，還要維護“秩序”，還要打掃，忙得真是不亦樂乎。所以到了中班我們可以充分利用設(shè)立“值日生”職務(wù)，讓值日生作為小小檢查員，每天安排一組幼兒擔(dān)任班級的“檢查員”，讓他們檢查和評價全班小朋友的生活常規(guī)表現(xiàn)，對幼兒的良好行為的養(yǎng)成作用很大。可以請能力強的孩子來擔(dān)任小老師，每天的值日生可以分工合作，比如：有的值日生負責(zé)擦桌子，有的值日生負責(zé)幼兒吃點心的情況。

我認為：常規(guī)是孩子的學(xué)習(xí)實踐過程，應(yīng)該“寓教育于生活實踐中。成為常規(guī)教育的檢查者和評價者能夠有力地促進幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、教育活動中的常規(guī)培養(yǎng)

1、坐姿的培養(yǎng)

這是最基本的常規(guī)。無論是畫畫、數(shù)學(xué)操作、音樂、語言或故事等都涉及這一常規(guī)培養(yǎng)。如小腳并并攏、小胸膛挺起來、小手放膝蓋、小眼睛看老師等等。怎樣培養(yǎng)好良好的坐姿?首先可以通過課程的內(nèi)容及要求來培養(yǎng)，中班有一節(jié)健康課就說到了讓幼兒能有正確的坐姿和站姿才能使脊柱不彎曲。其次，可以通過小朋友的競賽，比比誰坐得端正。對好的小朋友進行獎勵或鼓勵，對差的孩子提出希望，從而進行強化。。如講故事時，請一些坐不好的孩子坐老師身邊，請一些好動的坐姿差的孩子坐在前面一些，便于老師的提醒督促;久而久之，良好的坐姿慢慢地就會形成。

2、操作活動中常規(guī)培養(yǎng)

每天早晨都有區(qū)角活動，學(xué)習(xí)活動中主要的形式是操作和游戲，這樣對操作前的要求，操作中的提醒和操作后的常規(guī)培養(yǎng)就顯得格外的重要。在活動中隨時教育幼兒活動所需物品，從哪里拿，還要歸放到哪里去、離開座位時應(yīng)隨時將椅子放好、使用剪刀時注意安全、別的小朋友需要幫助時，及時給予幫助等等。從一點一滴的小事來滲透對幼兒的常規(guī)教育。

四、結(jié)論

日常生活常規(guī)活動可以稱得上是幼兒園最重要的工作之一，著名教育家陶行知提出“生活即教育”，生活將自始至終地伴隨一個人的成長，貫穿于一個人的終生教育之中。作為一名幼兒園老師，要處處做個有心人，要學(xué)會根據(jù)孩子的特點，在一日活動開展有趣的教育教學(xué)活動，為幼兒創(chuàng)設(shè)“做力所能及的事”的條件與環(huán)境，讓幼兒能充分的自我服務(wù)，養(yǎng)成良好的常規(guī)習(xí)慣，常規(guī)培養(yǎng)是從點滴開始，，要按照正確的方法。教師只有做到言行一致，孩子們才會與教師拉近距離，并將教師作為榜樣，不斷的進步。這樣周而復(fù)始、循序漸進地進行，相信孩子們的常規(guī)一定會培養(yǎng)的很好。

蒙氏教育教學(xué)心得篇十三

今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長參加了一次有意義的家長培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽后很有感觸。

余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著深遠影響，通過具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。對一個人來講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對一個社會來講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達禮”視為有學(xué)識、有教養(yǎng)的標準，要求女子們努力做到。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。

如今隨著社會的發(fā)展，我們在不斷強調(diào)對孩子進行智力開發(fā)和特長培養(yǎng)的同時，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對孩子進行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會大環(huán)境的沖擊，對知識技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會公德教育!對于“德育”的缺失與無力，我也對我們的教育方式感到萬分擔(dān)憂，過度的智力開發(fā)真的能營造和諧社會嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對于余老師的觀點我非常贊同。

學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的時期。在幼兒時期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時開始進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”因此要讓幼兒成為一個講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。

孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時突擊，而是需要日常生活中長期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。孝敬老人，不說粗語，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!

蒙氏教育教學(xué)心得篇十四

曾經(jīng)有過這樣一句話“沒有做過班主的老師不算完全的老師”，但我卻想再加一句，“沒有教過一年級的老師不能真正體會老師的意義。”

從快樂無憂的幼兒園小朋友到真正意義上的一年級小學(xué)生，也許他們還未意識到自己的求學(xué)之路已經(jīng)開始。坐到教室里眼睛不停的張望，打量著老師，撫摸著嶄新的書包，我強烈的感受到孩子天生就是來學(xué)習(xí)的。在這片凈土，擺在孩子面前的這幅巨畫，我該怎樣引導(dǎo)他們來填充才會變得五彩斑斕呢?我猛然一驚——小學(xué)老師的工作不要那么復(fù)雜，唯一可做要做的是如何讓孩子快樂學(xué)習(xí)。在不斷的反思與實踐中，我悟出了一些頭緒。

一、 讓趣味進駐課堂

課改后，已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的“我講你聽;我說你記;我問你答”，在新課標下孩子已經(jīng)成了學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中如何讓課堂生動、活潑、趣味，已經(jīng)成了我們當前教育模式下必不可少的環(huán)節(jié)。而一年級孩子語文學(xué)習(xí)的第一張通行證就是漢語拼音。由于孩子的年齡特征，為了使孩子加深印象就必須反復(fù)練習(xí)，從而就會變得枯燥無味。因此在課堂中我將游戲和童話故事或人物貫穿其中。如在拼音復(fù)習(xí)的時候我就采用大家熟悉的《西游記》人物孫悟空，孫悟空保護完師傅西天取經(jīng)后，來到我們教室，給小朋友們送禮物，孫悟空可是有火眼金睛誰表現(xiàn)好孫悟空就會送給他禮物，這樣大家都認真了。在讀的時候，讓他們用自己喜歡的方式來讀，如我想讀給豬八戒聽、唐僧聽、如來佛主聽等等。這樣使原本枯燥毫無關(guān)聯(lián)的拼音字母組成一個整體，使整個課堂成為一個故事，師生共同表演這個故事，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

二、 保持一顆良好的心態(tài)。

和一年級的孩子呆在一起，我重新認識了什么是天真、活潑。他們那沒有修飾，沒有掩飾過的情感不由自主的言溢于表。對于小學(xué)老師來說，更應(yīng)該尊重和善待孩子的天真。如我在教象形字“禾”時，孩子問“為什么禾苗的穗是往下垂的，我們這個字卻不那樣寫呢?為什么會發(fā)明象形字呢?”這樣一問下面的孩子都哄動了。對于孩子的這些問題我首先給予肯定，表揚了他善于思考，并給他們講了中國漢字的博大精深，鼓勵他們以后自己去發(fā)現(xiàn)探索。如果這個時候老師因為趕進度生氣或者直接不答的話，或許以后孩子的探索精神就從此夭折了。在孩子的世界里，一切都是那么簡單、質(zhì)樸。因此在課堂中保持一顆良好的心態(tài)，對學(xué)生循循善誘，對學(xué)生對老師都有益處，作為教師應(yīng)給孩子一個美好的形象!

蒙氏教育教學(xué)心得篇十五

在教育教學(xué)過程中，學(xué)校教育與家庭教育在教育目標、內(nèi)容和方法上表現(xiàn)是否一致，直接影響教育質(zhì)量和效率的提高，關(guān)系到學(xué)生的健康成長，共同的愿望和一致的社會責(zé)任，要求教師與學(xué)生家長之間必須合作和交流，建立一種和諧的友情關(guān)系，從而多角度、多層次地發(fā)揮教育的功能，以促進學(xué)生全面發(fā)展。教師與家長怎樣才能達到有效的溝通呢?我覺得應(yīng)注意以下幾點：

一、 真誠交往，密切聯(lián)系

教師要想與家長取得聯(lián)系，主動熱情地與家長相交，在心理雙方架起彼此信任的橋梁，以爭取家長的有效合作，例如:我通過家園雙方互相訪問，電話聯(lián)系;召開家長會;家長開放日;親子運動會等,通過這些活動拉近家長與老師的距離,密切孩子與父母的關(guān)系。還可定期開展家長個別咨詢活動，幫助家長解決實際問題。比如說：班上的嘉睿、戎騰、樂添、鄭佳等小朋友的生活獨立性較薄弱。那如何培養(yǎng)幼兒良好的獨立性呢?是這些家長們所關(guān)注的。因此在于家長的溝通中，我建議家長平時多給孩子一些處理事情的機會：如洗自己的手絹、襪子，自己洗漱，自己收拾玩具、作業(yè)本、小畫書等。隨著孩子常時間的鍛練和培養(yǎng)，相信孩子們會逐漸增強獨立生活、獨立思考、獨立做事的能力。以上這些都是教師可以利用的與家長溝通的途徑。

二、 尊重家長，增進理解

在教育實踐中，教師和家長存在許多不合作現(xiàn)象，很大程度上是由于教師對家長尊重不夠或雙方不理解而造成的，因此，在教師與家長的交往中，一是要尊重家長，尊重他們的感情，尊重他們的意見，尊重他們的人格。教師不可擺出一付教育權(quán)威的架子，或明或暗地對家長進行旁敲側(cè)擊，使家長不愿接近。二是要理解家長，并讓家長也理解教師，作為家長，一般都期盼孩子成才，對孩子的成長十分關(guān)心，孩子在學(xué)校表現(xiàn)不好，就會覺得臉上無光，教師在與家長接觸，不宜總是向家長指出孩子的缺點、短處，向家長“告狀”，不要用刻薄的語言指責(zé)，挖苦學(xué)生，應(yīng)從有利于學(xué)生發(fā)展的角度客觀地交換意見，研究互相配合教育，培養(yǎng)孩子的對策與辦法。

三、激勵幫助，搞好配合

為了使家長與教師更好地配合，教師應(yīng)激勵家長樹立教育信心，幫助家長提高教育素養(yǎng)，教師應(yīng)多方面了解學(xué)生家長，根據(jù)學(xué)

生家長的不同情況采取不同的措施。對于后進學(xué)生家長來說，應(yīng)幫助家長指定教育計劃，明確教育方向。例如：我班的宇烽、云逸、兆豐等常有發(fā)現(xiàn)在與小朋友交往中存在侵犯性行為。事后會推卸責(zé)任或接受批評表示以后不敢了，但大都不久就又犯了。針對這種情況，我與家長進行反饋和溝通，希望家園共同為幼兒提供一個健康向上的生活空間，不要在孩子面前講有攻擊色彩的話語。并建議家長采用“轉(zhuǎn)移注意”法，給幼兒予較多的關(guān)注，比方說：消耗能量，在孩子情緒緊張或怒氣沖沖時，可以帶他去跑步打球或進行棋類活動;引導(dǎo)幼兒經(jīng)常從事這類活動有助于恢復(fù)他們的心理平衡，逐漸轉(zhuǎn)移侵犯性行為。

四、以誠相待，摒棄功利

教師與家長之間的交往，是教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生成長的需要，不是處于功利目的，例如：有的家長把孩子送進幼兒園就是希望獲得老師對孩子多一些照顧和偏愛。因此，百般討好老師，尋找哪一位是班里的“主管”，哪一位比較好說話，就想辦法或利用節(jié)日給老師：“意思意思”。倘若事后沒有對他的孩子照顧好或存在誤解，家長便開始論頭品足，與其他家長結(jié)起伴來，言談中表示出不滿足或是做“最后發(fā)難”，使家長和老師不和諧的影子在童心中罩上陰影，本來很快樂的學(xué)習(xí)生活，隨著成人的議論紛紛而留下傷痕。對于這種情況，我們應(yīng)堅決反對和杜絕利和交往直接或變相收學(xué)生家長的好處的行為，以維護人民教師的形象。

蒙氏教育教學(xué)心得篇十六

在這里，我把幾年來的教學(xué)心得總結(jié)出來，以期大家共同探討。

一、首先讓學(xué)員理解學(xué)習(xí)是自身發(fā)展的需要

1.學(xué)習(xí)是持續(xù)一生的歷程

每一個人在任何生命發(fā)展階段均須不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是兒童或青少年特有的活動，成年人也要不斷學(xué)習(xí)，才能有良好的適應(yīng)性以跟上社會的變遷與時代潮流。

2.學(xué)習(xí)的渠道和方式是多元且彈性的

終身學(xué)習(xí)體系的建構(gòu)涵蓋正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育，且各種型態(tài)的學(xué)習(xí)必須具有彈性、有所協(xié)調(diào)統(tǒng)整，以滿足不同階層民眾的需要。此外，不僅是學(xué)校，家庭、社區(qū)、社團、工作場所等均可作為終身學(xué)習(xí)的場所，學(xué)習(xí)方式也不再限于面對面的講授，傳播媒體與電腦通訊網(wǎng)路也可進行學(xué)習(xí)。

3.學(xué)習(xí)強調(diào)自主的精神(即自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí))

社會重視自發(fā)性學(xué)習(xí)，也重視自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的培養(yǎng)。所謂自然性學(xué)習(xí)意指學(xué)習(xí)是有意識、有目的的活動，而自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力則代表一個人不但要為個人的學(xué)習(xí)負大部分的責(zé)任，且要知道如何學(xué)習(xí)。

4.學(xué)習(xí)內(nèi)容無所不包，是一種全人類發(fā)展的教育

終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵必須是能幫助一個人成長，增進各方面陶冶的知識、技能與態(tài)度在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度上不僅學(xué)習(xí)新知與職業(yè)技能，道德倫理、體能健康、社群關(guān)系、美學(xué)藝術(shù)等生活文化教育也同等重要。

5.學(xué)習(xí)是一項權(quán)利而不是特權(quán)

在終身學(xué)習(xí)的社會里，所有的國民在一生之中皆應(yīng)有同等的學(xué)習(xí)機會，不論其出生、性別、種族、收入或居住地區(qū)等，傳統(tǒng)的教育制度多為英才取向，愈是高等教育，提供的機會愈少，于是高等教育的學(xué)習(xí)便成為少數(shù)人的特權(quán)，這不但容易阻礙民主政治的發(fā)展，更剝奪了許多國民的學(xué)習(xí)權(quán)利。因此，終身學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)注重全民的學(xué)習(xí)權(quán)，尤其是弱勢族群，其學(xué)習(xí)機會應(yīng)受到保障。

二、讓學(xué)員進入與課程對應(yīng)的職業(yè)角色

1.虛擬崗位化教學(xué)

從教育心理學(xué)的角度來看，學(xué)員對一門學(xué)問只有在心理上認同才能主動地去學(xué)習(xí)和研究它。實踐證明，這種方法能夠有效地發(fā)揮學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性和積極性，對所學(xué)的知識有更深刻的思考。我們可以把這種教學(xué)法稱為“虛擬崗位化教學(xué)法”。

2.讓學(xué)員上講臺作形象推銷

這一方法是通過“師生換位”來達到發(fā)揮學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中的積極性的，而且對提高學(xué)員的公關(guān)交際能力和心理素質(zhì)有很大益處。可以根據(jù)班級和學(xué)員的不同職業(yè)讓學(xué)員扮演求職者或不同的社會職業(yè)角色，達到內(nèi)在心理認同與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一。

三、開發(fā)學(xué)習(xí)熱點

成人學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性不高、出勤率低，與教學(xué)中缺乏學(xué)習(xí)熱點不無關(guān)系。成人學(xué)員學(xué)習(xí)的職業(yè)目的性和生活目的性很強，尤其在目前企業(yè)重組、減員增效的形勢下，學(xué)員更加重視提高自己的職業(yè)知識和職業(yè)能力。我們在教學(xué)中要把學(xué)員這種蘊涵著的積極性開發(fā)出來。

1.從實際問題切入

成人學(xué)員對實際問題有更高的關(guān)切熱情。從我校多年的教學(xué)實踐來看，理論聯(lián)系實際也是學(xué)員最喜歡、最需要的教學(xué)方法。能夠引起學(xué)員關(guān)心的實際問題，應(yīng)該是那些既與學(xué)員的職業(yè)相關(guān)，又與學(xué)員的職業(yè)環(huán)境和生活環(huán)境相關(guān)的問題，當然，又要與課程有密切聯(lián)系。

這樣從實際問題切入，使學(xué)生把對企業(yè)的關(guān)心、對個人的關(guān)心擴展到對公共關(guān)系知識的關(guān)心，就可以把課程的重點、難點轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的熱點。為此，教師必須對社會的經(jīng)濟、科技、教育問題，對企業(yè)的改革和發(fā)展以及學(xué)員的生活經(jīng)驗給以足夠的關(guān)注。

2.引入新知識

現(xiàn)在，教育界也在談創(chuàng)新，成人職業(yè)教育的創(chuàng)新基點就是應(yīng)用。這就要求成人職業(yè)教育要面向社會、面向企業(yè)、面向現(xiàn)實問題，解決個體和社會的發(fā)展問題。新知識與實際問題結(jié)合起來，就容易成為令學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)熱點。

3.要有獨到見解

成人學(xué)員有職業(yè)經(jīng)歷和社會經(jīng)歷，能夠?qū)栴}進行深入思考，他們不喜歡照本宣科式的教學(xué)。教師的創(chuàng)見，教師的獨到見解，能置教和學(xué)于研究探討的氛圍之中，對學(xué)生有學(xué)術(shù)魅力和人格魅力的雙重吸引，吸引他們進入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。反之，如果學(xué)生不喜歡這個老師、不喜歡這門課，其學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果就不會好。同時，也能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新精神。

四、以精講促多學(xué)

現(xiàn)在成人教學(xué)的課時較少，學(xué)員又是工余時間學(xué)習(xí)，這就要求教師必須做到精講。精講并不僅僅是少講，是教師對知識精華的提煉，是教師對學(xué)生充分的了解，是教師對現(xiàn)實問題的深刻挖掘。

精講的目的在于給學(xué)生一個切入點，引起學(xué)生對更多問題的思考，對更多知識的渴求。這應(yīng)該說是教學(xué)方法的較高層次--教學(xué)藝術(shù)。筆者在二十幾年的教學(xué)實踐中摸索出一套精講的方法，即提出一個深刻的問題，闡明一條深刻的道理，使學(xué)生開一次竅。

成人職業(yè)教育質(zhì)量的提高，在很大程度上依賴于成人教學(xué)法的改善和提高，我們需要站在成人教育學(xué)的高度，照顧到成人自身全面發(fā)展的需要，在成人教學(xué)活動中以學(xué)員為中心，注重學(xué)員的經(jīng)驗和人生目標，針對其實際需要和個性差異來進行教學(xué)。

蒙氏教育教學(xué)心得篇十七

在生活中，我們會遇到各種危險，如交通事故，遇上壞人，燒傷，被電等等，所以我們要保護好自己，這也就是所謂的“自我保護”，就是用自己所學(xué)過的知識來保護自己，學(xué)會自我保護是很重要的。

就在去年夏天，四個十二歲的小男孩在中午時到龍源湖去游泳，可他們并不知道危險的來臨。突然其中一個被水草纏住了，怎么也動不了，眼看就快要淹死了，其余三個趕緊過去想吧同伴救上來，可是他們畢竟也小，再說那是是中午，周圍一個人也沒有，沒有辦法請求救援，于是便發(fā)生了四人全部被淹死的悲劇。

這說明了學(xué)會自我保護的重要性，也突出了孩子們的安全意識還太少，要知道并不是所有的河流都是可以游泳的，也許下面水草雜亂會纏住你的腳，也許下面有很深的淤泥，會把你陷進去，也許這水有好幾米深，讓你的腳還夠不到水底。這都是有可能發(fā)生的危險，所以我們要有自我保護的意識。

記得有一年，我和鄰居小朋友一起放炮，我們用粗香點燃了各種各樣的花炮，后來，夜深了，我們趁著火光互相追逐嬉戲起來，我忘了手里還拿著點燃的粗香，于是樂極生悲的事情發(fā)生了：玩的時候，她開玩笑的似地做出向我身上潑水的動作，我也習(xí)慣性的伸手去擋，結(jié)果粗香便一下子戳到了我的臉上，起了一個泡。

這就說明了我自我保護的意識還不夠多，做事應(yīng)該小心，要思前想后，而真正遇到困難時，我們不要自作主張，而應(yīng)該像大人們求救，比如打“110”，找家長，找老師來幫我們解決困難。

寫在前面的話：孩子剛踏進校園學(xué)期過半有余，應(yīng)班主老師的要求，家長要提交教育意見建議和心得體會。作為家長，深感當前孩子學(xué)習(xí)的壓力，每天都在完成作業(yè)中度過，而課堂甚少專門開設(shè)或教會孩子如何學(xué)會做人處事，注重德行的修為和品格的健全等知識課程，又談何全面發(fā)展能應(yīng)對未來復(fù)雜環(huán)境競爭和挑戰(zhàn)的高素質(zhì)人才。對當前教育存在的不足，甚為憂慮。故而即興略談點滴，以之共勉。