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葉圣陶寫作文的方法

1、寫文章不是吃飽了沒(méi)事做，也不是不得不找?guī)拙湓拋?lái)說(shuō)說(shuō)，然后勉強(qiáng)動(dòng)筆的。

凡是好的文章必然有不得不寫的緣故。

自己有一種經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)意思，覺(jué)得他跟尋常的經(jīng)驗(yàn)和意思有些不同，或者比較新鮮，或者特別深切，值得寫下來(lái)作為個(gè)人生活的記錄，將來(lái)需用的時(shí)候還可以供查考；為了這個(gè)緣故，作者才提起筆來(lái)寫文章。

否則就是自己心目有少數(shù)或者多數(shù)的人，由于彼此之間的關(guān)系，必須把經(jīng)驗(yàn)和意思向他們傾訴，為了這個(gè)緣故，作者就提起筆來(lái)寫文章。

前者為的是自己，后者為的是他人，總之都不是筆墨的游戲。

2、但是要知道，學(xué)校里作文為的是練習(xí)寫作，練習(xí)就不得不找些題目來(lái)寫，好比算術(shù)課為要練習(xí)計(jì)算，必須做些應(yīng)用題目一樣。

并且，善于教導(dǎo)學(xué)生的老師無(wú)不深知學(xué)生的底細(xì)，他出題目總越不出學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和意思的范圍之外。

學(xué)生固然不想寫什么文章，可使經(jīng)老師一提醒，卻覺(jué)得大有可寫了。

3、寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。

文章的材料是經(jīng)驗(yàn)和意思，文章的依據(jù)是語(yǔ)言。

4、所謂好文章，也不過(guò)是材料選得精當(dāng)一點(diǎn)兒，話說(shuō)得確切一點(diǎn)而周密一點(diǎn)兒罷了。

如果為了要寫出好文章，而去求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng)，語(yǔ)言的確切周密，那當(dāng)然是本末倒置。

但是在實(shí)際上，一個(gè)人要在社會(huì)里有意義的生活，本來(lái)必須要求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng)，語(yǔ)言的確切周密。那并不是為了寫文章，為的是生活。

凡是經(jīng)過(guò)這樣修養(yǎng)的人，往往會(huì)覺(jué)得有許多文章要寫，而寫出來(lái)的往往是好文章。

5、生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。

6、現(xiàn)在我們要相信，不論什么人都能寫文章。

車間里的工人能寫文章，田畝里的農(nóng)人能寫文章，鋪?zhàn)永锏牡陠T，碼頭上的裝卸工，都能寫文章：因?yàn)樗麄兏饔懈鞯纳睢?/p>

7、寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。

8、閱讀和寫作都是人生的一種行為，凡是行為必須養(yǎng)成了習(xí)慣才行。

譬如坐得正站得直，從生理學(xué)的見(jiàn)地看，是有益于健康的。但是決不能每當(dāng)要坐要站的時(shí)候才想到坐和站的姿勢(shì)該怎么樣。

9、臨時(shí)搬出些知識(shí)來(lái)，閱讀應(yīng)該怎樣，寫作應(yīng)該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎？

所以閱讀和寫作的知識(shí)必須化為習(xí)慣，在不知不覺(jué)之間受用它，那才是真正的受用。

10、說(shuō)話要沒(méi)有多余的話，作文要沒(méi)有多余的文句。既然讀者自然能領(lǐng)會(huì)到，那么明白寫下反而是多余的了。

11、記載一件東西，敘述一件事情，發(fā)表一種意見(jiàn)，吐露一腔情感，都可以成為文章。把眼睛里看見(jiàn)的光景記下來(lái)，當(dāng)然也成為文章。

12、所以抒寫感情并不在乎堆砌“快樂(lè)”“痛苦”之類的字眼；這些字眼竟可以一個(gè)也不用，自由別的辦法收到抒寫感情的效果。

如果你把引起你感情的原由和經(jīng)過(guò)寫出來(lái)，無(wú)論外界的事物或內(nèi)心的變化，都照當(dāng)時(shí)所感受的寫出來(lái)，這就抒寫了感情了。

別人看了你的文章，雖然不曾接觸過(guò)那些事物，發(fā)生那樣變化，可使由文章的媒介，卻像接觸過(guò)了，發(fā)生過(guò)了，結(jié)果自然來(lái)了感動(dòng)。

13、文章必須從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái)。

把真實(shí)生活里所不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)，那是必然失敗的勾當(dāng)。人固然不必為這些文章而留心自己的生活，但是做了人就得擔(dān)負(fù)起人的責(zé)任，就的留心自己的生活。

有了充實(shí)的生活才有好文章。

14、就一個(gè)人來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)、舉動(dòng)雖然和許多人大體相同，可是總有著“小異”之點(diǎn)，待人接物也有他的態(tài)度和方法。

把這些綜合起來(lái)，人家對(duì)他就有更深切的認(rèn)識(shí)，不僅是聲音，是面貌，凡是一言一動(dòng)，都覺(jué)得印著他的標(biāo)記：這是這一個(gè)人而不是其他的人。

15、過(guò)分在一兩個(gè)字眼上推敲，往往會(huì)弄成纖巧，不自然。在一段一節(jié)上用功夫，正是所謂“大處落墨”的辦法。

16、一般人往往以為幽默就是說(shuō)俏皮話，嘻嘻哈哈，亂扯一頓，要不就是諷刺，對(duì)人生對(duì)社會(huì)來(lái)一陣笑罵和嘲弄。這卻無(wú)論如何是一種誤會(huì)，幽默絕非如此。

17、寫什么呢？與其寫一些空泛的議論，不如寫一些親身經(jīng)歷。

18、因?yàn)閯?dòng)筆寫文章，同開(kāi)口說(shuō)話一樣，得看作者當(dāng)時(shí)的心情和那事件的關(guān)系，要罵的時(shí)候自然不妨罵，該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)候也不必故意做得不嚴(yán)謹(jǐn)，這都是所謂“求誠(chéng)”，是寫作者的基本品質(zhì)。

19、慷慨激昂，感情激發(fā)，甚而至于謾罵，這是一種態(tài)度。敘事說(shuō)理，完全理智，像法官下判詞那樣嚴(yán)謹(jǐn)，這是一種態(tài)度。并不遏抑感情，但是也不讓感情過(guò)分放縱，對(duì)于該受責(zé)備的人給他責(zé)備，但責(zé)備里頭含著寬恕的心情和深切的期望，這又是一種態(tài)度。

20、作序文也是同樣情形，如果你只能說(shuō)一些不著邊際的贊美的話，就大可不寫，讀者也大可不讀。

21、描寫不是死板地照抄實(shí)際事物。用適當(dāng)?shù)奈淖郑咽挛锏耐饷娴暮蛢?nèi)面的特質(zhì)表達(dá)出來(lái)，是人家認(rèn)識(shí)它的整體，這才算描寫到了家。

22、描寫人物以描寫他，容貌、態(tài)度、服裝等等常常作為性格的襯托，只有在足以顯出人物性格的當(dāng)兒，才是真正必要的。寫的雖是人物以外的環(huán)境，而著眼點(diǎn)卻在襯托出人物的性格。

23、細(xì)細(xì)地描寫，有的地方作者不止白描一些情態(tài)，他還寫到藏在情態(tài)里的意思，教我們跟著想進(jìn)了一層。