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演講歷史朝代故事篇一
商穆王(祖乙)子滕，前1388年—前1370年，在位19年。
祖乙，生卒年不詳，河亶甲子。又稱且乙，姓子名滕(一作勝)，中國商朝第十四任國王。河亶甲病死后繼位，在位19年，病死，葬于狄泉。祖乙在位時，遷都于邢(又稱耿，今河南省溫縣東)。他幾次出兵平服了蘭夷、班方等國，解除了東南方的夷族對商的威脅，國運再度中興。甲骨文中稱他為中宗祖乙，和大乙、太甲合稱為“三示”他為河亶甲之子，河亶甲彌留之際令他即位。他在位時商朝再度興盛?！吨駮o(jì)年》稱他的廟號為中宗?！督癖局駮o(jì)年》稱祖乙在位期間，將國都由相遷至耿，后又遷都于庇。由其弟祖辛即位。
個人簡介
祖乙，商朝國王，商王河亶甲子，河亶甲病死后繼位，即位后遷都于邢，商朝的社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，商朝又興盛起來。在位19年(一說75年)。祖乙在位時，曾四次遷都，公元前1525年，祖乙將國都由相(今河南省.內(nèi)黃縣)遷都于耿(今山西省河津市)，次年，由于河患，再次遷都于邢(今河北省邢臺市)。最后一次遷到庇(今山東魚臺)。他幾次出兵平服了蘭夷、班方等國，解除了東南方的夷族對商的威脅，國運再度中興。甲骨文中稱他為中宗祖乙，和太乙、太甲合稱為“三示”(意為三位功勛卓著的祖先)。病死，葬于狄泉。由其子祖辛即位。
人物生平
祖乙，姓子名乙，一名滕，河亶甲的兒子。在位19年，即位后遷都于庇，商朝的社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，商朝又興盛起來。當(dāng)時，天氣風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好祖乙，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神。祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事。萬年知道后，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說：希望你能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況。當(dāng)他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。誰知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)場緝拿。祖乙知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧?！弊嬉艺f：春為歲首，就叫春節(jié)吧。冬去春來，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年的。春節(jié)由此而來。
祖乙即位后，遷都于耿，在今山西省河津市。祖乙遷耿不久，黃河發(fā)生大澇，結(jié)果沖毀了都城。當(dāng)時輔佐朝政的是巫咸的兒子巫賢。司馬遷說：“帝祖乙立，殷復(fù)興，巫賢任職?！蔽紫淌翘鞎r的名臣，巫賢則是祖乙的名臣，在復(fù)興商王室的過程中功勞很大。當(dāng)耿都被大水沖毀后，巫賢建議遷都于邢(今河北省邢臺市)，祖乙采納了他的建議。后來又發(fā)大水，最后遷到了庇。所以《古本竹書紀(jì)年》中說：“祖乙滕即位，是為中宗，居庇?！迸c《史記》并不矛盾。
庇都靠近大彭國，彭伯忠心于商王室，是商王朝很好的屏障。同時，庇地自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，有利于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。所以，遷都后商朝的社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，商王室又興盛起來。
演講歷史朝代故事篇二
從人類文明的發(fā)展歷程來看,無論哪個階級,在人類歷史發(fā)展的記憶中,故事都是傳承歷史的重要媒介,是陳述歷史知識的主要途徑,下面是本站小編為您整理的中國歷代皇帝故事600字，希望對你有所幫助!
曹操為立太子的事拿不定主意。大兒子曹昂，二兒子曹鑠，一個戰(zhàn)死，一個早夭，三子曹丕勤奮聽話，各方面還不錯，按長幼順序當(dāng)然應(yīng)立曹丕為太子，但是，他的另一個兒子曹植才華橫溢，深得他的寵愛，立哪個為太子，曹操舉棋不定。
一日，曹操屏退左右獨留下賈詡，曹操先是長嘆一聲，說出自己的心事，然后問賈詡有什么建議。賈詡站在旁邊，眼望帳外發(fā)呆。
曹操又問了一遍，賈詡還是沒有聽見。曹操大聲喝道：“文和!”
“我在想一件事，所以才沒理你。”
“你想什么呢，說來聽聽。”
“我在想袁紹和劉表的事啊?！?袁紹臨終前立了三子袁尚為太子，后導(dǎo)致自相殘殺，造成袁紹勢力的最后瓦解。劉表也是如此。)
曹操盯著他老半天，突然大笑起來，不再提此事。公元220xx年，曹操立曹丕為太子。曹丕即位后，封賈詡為太尉、魏壽亭侯，幾年后賈詡病逝，享年77歲。
幾十年后晉武帝司馬炎一心想讓自己的傻太子登上皇位，傻太子司馬衷發(fā)表了雷倒眾生的話語“饑民們沒有糧食吃，為什么不吃肉”。太子的老師衛(wèi)瓘認(rèn)為此人若是做了皇帝，天下堪憂，一直伺機勸告晉武帝改換太子。
“這個座位太可惜了!”
司馬炎馬上懂得了他說的是什么意思，但是假裝聽不懂，說：“你在胡說些什么，準(zhǔn)是喝醉了吧。”接著，吩咐侍從把衛(wèi)瓘扶起來送走。
司馬炎一直沒有改換太子，公元290年，司馬炎病死，太子司馬衷即位，是為晉惠帝。晉惠帝即位后，皇后賈南風(fēng)以“廢立之謀”的罪名，將衛(wèi)瓘及全家斬殺，衛(wèi)瓘享年72歲。
在太子人選的表達(dá)上，兩人都運用自己的機智，委婉地表達(dá)自己的意見，可見二人水平不相上下。只可惜，一個是謀士裝傻，一個是皇帝裝傻，謀士裝傻是為了保全自己，皇帝裝傻那就沒治了。
早先，不論是大家閨秀出閣，還是小家碧玉出嫁，都不坐轎，而是騎著毛驢去夫家成親。大姑娘出嫁坐花轎的習(xí)俗，是清朝乾隆二十年后的事了。乾隆皇帝巡視河南中牟縣留下了“大姑娘坐轎頭一回”的千古美談。
清朝乾隆二十年，因巡視黃河的筑堤情況，乾隆皇帝來到了河南。在鄭州市東面的中牟縣，乾隆滿面春風(fēng)，信步而行，他在這里拜謁先賢勝跡，賞覽民間風(fēng)情，體察鄉(xiāng)野民風(fēng)，興致很高。
說來也巧，就在乾隆沉醉在詩情畫意中的時候，正好迎面走來一支迎親隊伍，吹吹打打，鞭炮響亮，披紅掛彩，笑聲不斷，熱鬧非凡。
乾隆皇帝聞聽這些話，心里暗暗稱奇，他沒有想到小小的中牟縣竟然有如此有個性的女子，就走上前去，只見毛驢上坐著一個如花似玉的大姑娘，她嫵媚多姿，俏麗動人。
乾隆稍微沉思了一下，說道：“這上聯(lián)是：塘中荷花，瘋蝶硬要采?！?/p>
乾隆一聽這首詩，大喜過望，他大聲說：“小姐不僅容貌嫻雅，氣質(zhì)超群，而且才思敏捷，詩情不俗，小小中牟能有此才女，真是不可多得!不可多得!”然后，乾隆親自為若蓮掀起轎簾，請她上轎，并御筆親書“大姑娘坐轎頭一回”幾個大字，賞給若蓮，以示褒獎。
從此以后，大姑娘出嫁就開始坐轎了。
過去有一種叫“侍中”的官兒，級別很高，相當(dāng)于皇帝的顧問，其工作任務(wù)呢，就是幫皇帝出出點子，陪皇帝聊聊天，以及給皇帝做做心理輔導(dǎo)什么的。一聽這工作任務(wù)，您就知道這做侍中的人肯定很聰明，很有學(xué)問。
不過也有那很笨的侍中。舉個例子，漢桓帝在位的時候，有個侍中叫皇權(quán)，漢桓帝問他：“皇侍中，這貂蟬是怎么回事兒啊?”皇權(quán)撓撓頭，回答不出來。漢桓帝又問：“皇侍中，你說地震可怕不可怕?”皇權(quán)想了想說：“地震不可怕?！睗h桓帝大怒，降了他的官，讓他做議郎去了。
在漢朝，侍中是大官，每月能領(lǐng)100石糧食;議郎呢，是小官，每月只領(lǐng)70石糧食?；蕶?quán)回答問題回答得不好，薪水一下子少了三分之一。
打住，打住，您回答得是比皇權(quán)好一些，但是也不全對。地震可怕，這個不消說了;貂蟬可未必就是《三國演義》里那位歌妓。要知道，《三國演義》里的貂蟬只是個虛構(gòu)人物，歷史上沒有這個人，即使有，漢桓帝在位的時候她還沒有出生呢。事實上，漢桓帝問的貂蟬，不是一個人，是一套飾品：貂指貂尾，蟬指附蟬。
貂尾做飾品，由來已久。戰(zhàn)國時候，趙武靈王胡服騎射，就曾讓麾下大將把貂尾縫在頭盔上。到了秦朝，秦始皇延續(xù)了這個傳統(tǒng)，不僅讓將軍在頭盔上縫貂尾，而且讓謀士在帽子上縫貂尾。除了縫貂尾，秦始皇還要求縫“附蟬”，就是用白玉或者金箔或者別的什么材料做成蟬的樣子，縫在頭頂。這樣一來，秦朝的將軍和謀士頭上就各有一條貂尾和幾只附蟬，合稱“貂蟬”。
到了漢朝，又延續(xù)了秦朝的傳統(tǒng)，侍中頭上得有貂蟬，中常侍頭上也得有貂蟬。侍中就是皇帝的高級顧問，這個前面已經(jīng)說了;中常侍呢，就是皇帝的貼身太監(jiān)。當(dāng)時漢桓帝問皇權(quán)“貂蟬是怎么回事兒”，很可能就是瞧見了皇權(quán)頭上的貂蟬，或者瞧見了某個貼身太監(jiān)頭上的貂蟬，不明白他們?yōu)槭裁刺焯齑髦@么一套玩意兒，于是隨口一問，結(jié)果皇權(quán)不明白貂蟬的來歷，慘遭貶官。
趙武靈王讓大將把貂尾縫在頭盔上，很可能只是模仿模仿少數(shù)民族，沒有別的深意。秦始皇弄出貂蟬這一套飾品，卻是大有文化內(nèi)涵的。據(jù)三國時期袁紹的謀士應(yīng)劭分析，貂聰明伶俐，敏捷精悍，蟬呢，站在高枝之上，喝露水度日，這兩樣?xùn)|西分別寓意“辦事精干”和“品行高潔”，所以秦始皇往大將和謀士頭上放這兩樣?xùn)|西，是希望他們能像貂一樣聰明伶俐，能像蟬一樣品行高潔。不用說，漢代繼續(xù)使用貂蟬做頭飾，也是這個意思。
從漢代往后數(shù)，歷經(jīng)魏晉南北朝，隋唐五代及兩宋，貂蟬一直都是部分高官頭上必不可少的東西。比如宋朝，宰相和親王出席大型活動，一般都要戴進賢冠，進賢冠上一般都會縫貂蟬。什么是進賢冠?底下是一桶狀的帽子，帽子上罩一拱形的外殼。如果在這拱形外殼前額正中縫一只很大的玉蟬或者玳瑁蟬，兩側(cè)各縫三只很小的金蟬，腦后再橫插一只長長的貂尾，好了，這就叫“貂蟬進賢冠”，簡稱“貂蟬冠”。以后誰要問您什么是貂蟬冠，您如果說是貂蟬戴的冠，那就錯了，應(yīng)該是縫有貂蟬的冠。
最后說說《三國演義》里面那位歌妓為什么會叫貂蟬。您知道，貂蟬的主人是王允，王允的官職是司徒，漢末司徒級別雖高，論實權(quán)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上頭戴貂蟬的侍中和中常侍，這王允大概是希望哪天自己的官帽上也能多一套貂蟬出來，所以就給家里某個歌妓取名叫貂蟬。他沒別的意思，只是圖個好彩頭。
演講歷史朝代故事篇三
太丁，商朝太子，是商高祖的兒子，未即位。他也是商朝的一名國君。承襲其父武乙，他殺掉了周朝領(lǐng)袖季歷，使商朝和周族反目成仇。
檔案
姓名：子丁
別名：太丁
逝世日期：約公元前1102年
相關(guān)事件：殺周族首領(lǐng)季歷
太丁(生卒年不詳)亦稱大丁，姓子，名丁，是中國商朝的一位太子，《史記》稱他尚未成為王就已去世，不過有些人仍然把他列為商朝君主之一。太丁是商朝開國君主成湯之子，但其原名已佚。由于太丁的去世，后來太丁之弟外丙被立為帝。關(guān)于太丁的卜辭甚多，因而有考古學(xué)家置疑他曾協(xié)助商王成湯主持軍事。
太丁(生卒年不詳)，殷墟甲骨卜辭作大丁，子姓，太丁是商朝開國君主商湯之子，據(jù)《史記》的記載太丁未及繼位便已去世，所以太丁之弟外丙繼位。
太丁的配偶妣戊也受到殷人的周祭。宋鎮(zhèn)豪、韓江蘇等認(rèn)為成湯有太丁、外丙、仲壬三子，太丁作為嫡長子被立為太子，因此納入殷人周祭當(dāng)中，然而太丁卻先湯而死，未曾即位為王。從甲骨文的記載看不出大丁即位為王的情況。江林昌根據(jù)周祭祀譜中大丁先于大甲，認(rèn)為大丁曾經(jīng)即位。
演講歷史朝代故事篇四
商甲宗廩辛，姓子名先，商王祖甲子，祖甲死后繼位。廩辛在位期間，西方一些方國部落不斷攻擾商朝，廩辛發(fā)兵多次征伐，還征調(diào)衛(wèi)、虎、受等幾個部落出兵攻打。但是，始終沒有將方國部落征服。病死，葬于殷。廩辛死后，由其弟康丁繼位。
個人簡介
廩辛，姓子名先，商朝國王。生卒年不詳。商王祖甲子，祖甲死后繼位，在位6年，病死，葬于殷。廩辛死后，由其弟康丁繼位?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“帝甲崩，子帝廩辛立。”《古本竹書紀(jì)年》有“馮辛先居殷”的記載，《漢書·古今人表》也有“馮辛”之載。廩辛在位期間，西方一些方國部落不斷攻擾商朝，廩辛發(fā)兵多次征伐，還征調(diào)衛(wèi)、虎、受等幾個部落出兵攻打。但是，始終沒有將方國部落征服。
政治統(tǒng)治
廩辛?xí)r期，商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封於王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官，是協(xié)助商王決策的“相”，又稱“阿、保、尹”。王朝高級官吏統(tǒng)稱卿士。三公，則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱、并不常設(shè)。另外有：掌占卜、祭祀、記載的“史”，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊(又稱守藏史、內(nèi)史)，武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。
內(nèi)廷事務(wù)官是專為王室服務(wù)的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務(wù)，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服(又稱仆、御)，侍衛(wèi)武官亞，衛(wèi)士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的“畋(音‘田’tian/)老”。外服官主要有方國首領(lǐng)的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛(wèi)邊境的衛(wèi)。
外服事務(wù)
內(nèi)服是商王廩辛直接統(tǒng)治的王畿地區(qū);外服是由邦伯所管轄的地區(qū)，這些邦伯分為侯、甸、男、衛(wèi)幾種，其中許多很可能是方國部落首領(lǐng)而臣屬于商者。卜辭所載的侯有近50個，最著名的有倉侯、舞侯、犬侯、侯告、侯專、杞侯等。甸，卜辭稱為“田”，“多田(甸)”即指許多甸職官員。男，在卜辭中稱為“任”，著名者有而任、戈任、名任、盧任等。衛(wèi)，作為一種武職，在卜辭中多稱為“多射衛(wèi)”、“多馬衛(wèi)”、“多犬衛(wèi)”等，亦有單稱為“衛(wèi)”者。
卜辭和金文所見商朝的內(nèi)服官有五六十種，大致可以分為四類。一是“百僚庶尹”。包括地位很高的舊臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中還有負(fù)責(zé)出納王命的史官。二是“惟亞惟服”。主要是與商王關(guān)系密切的軍職官員。三是“宗工”。指負(fù)責(zé)王室祭祀和某些具體事務(wù)的官員。四是“百姓里君”。指管理地方上的諸族與普通民眾的官員。
演講歷史朝代故事篇五
太戊，姓子名密。商第9位國王。湯五世孫，太甲孫。死后追謚為中宗。甲骨文作大太戊、天戊，為商王太庚之子，商王小甲、雍己之弟?！妒酚洝罚涸频塾杭罕溃芴炝?，是為帝太戊?！鄙坛瘡?fù)興。與祖乙、太甲并稱為三示(三個有貢獻(xiàn)的國君)。
人物簡介
太戊即位后，起用伊尹的兒子伊陟為相。太戊從小生活在鐘鳴鼎食的帝王之家，繼承王位時還是一個楞小伙子，所以整天只圖安逸享受，不勤政事。太戊七年，亳都出現(xiàn)“桑谷共生于朝”的現(xiàn)象，就是桑樹下長出了谷樹，也就是構(gòu)樹。七天的時間里就瘋長了，長得很大。其實兩者同屬?？茊棠?，這本來是植物生長過程中的偶然現(xiàn)象，換現(xiàn)在也不作為怪，人類生的怪物都多更何況植物，可是在商代的時候人還沒有植物學(xué)知識，就把它看作是妖魔鬼怪。這個少年國王很怕。他的大臣伊陟(伊尹的兒子)回答說：“臣聞妖不勝德，帝之政其有闋與?帝其修德。意思是說臣聽說妖怪勝不過德，大概大王在治理朝政上有什么缺德之處，所以才會出現(xiàn)妖怪。如果善政修道，以德治民，自會免除禍害。
伊陟看到商王朝開始衰落，就利用此事勸誡太戊，希望他發(fā)憤圖強，成為有德之君。商王朝本來就很迷信鬼神，經(jīng)伊陟這么一說，太戊信之無疑。此后開始勤政厚德，治國撫民。而這種不是正常生長的共生樹木，長到一定時候會自然枯死。太戊以為是自己修德治國以德壓妖的結(jié)果，就更相信了。
在太戊的勵精圖治下，本來開始衰落的商王朝又得以復(fù)興。
據(jù)古書上記載太戊在位75年，是商王朝在位最長久的。太戊勤政修德，治國撫民，頗有振作。任用伊陟、巫咸掌握國政。國政大修，各小國又紛紛歸順，商朝中興，《史記》故稱太戊在位時，舉賢人伊陟、巫咸為丞相，天下大治，諸侯歸附。病死，葬于內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣南30里處)。故后代尊稱他為中宗。