每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
作為人類文明的重要組成部分,閱讀有著無(wú)比重要的地位。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí),也可以拓展思維,培養(yǎng)品德,豐富人生閱歷。然而,作為一項(xiàng)個(gè)人行為,閱讀還需要我們?nèi)タ偨Y(jié)和思考。今天,我想分享一下我在閱讀過(guò)程中獲得的心得體會(huì),以及我從中得到的啟示。
首先,我深刻意識(shí)到閱讀需要全身心的投入。在讀書的過(guò)程中,我們需要摒除外界的干擾,集中精力,從而更好地理解和理解書中的內(nèi)容。這不僅是對(duì)自身思維深度的挑戰(zhàn),也是對(duì)精神力量的考驗(yàn)。讀書能否事半功倍,完全取決于我們自己的投入。
其次,讀書需要有自我定位和目標(biāo)。一本好書,讀者可以從中找到自己期待的答案,也可以告訴我們自己需要哪些方面的提高和學(xué)習(xí)。閱讀的過(guò)程建立在對(duì)自己的認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上,所以在讀書之前明確自己的目標(biāo)非常重要。這樣可以最大限度地發(fā)揮讀書的作用,也可以讓讀書的時(shí)間變得更加有針對(duì)性。
第三,閱讀帶給我了不同領(lǐng)域知識(shí)的拓展,培養(yǎng)了我跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的能力。通過(guò)閱讀,我能夠了解到新的領(lǐng)域和學(xué)科的知識(shí)。無(wú)論是科學(xué)、歷史、文學(xué)、生活記錄等,這些都是我能夠?qū)W到新知識(shí)的地方。多讀書能夠讓我們的想象力變得更加豐富,感性思維變得更加活躍。
第四,讀書帶來(lái)的文化內(nèi)涵和人生智慧是無(wú)價(jià)的。書籍中的文化,能夠幫助我們深入了解一個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界,以及其中的人性和情感。透過(guò)一本書,我們可以觀察、思考和體悟到社會(huì)變遷和文化演變中的深刻問(wèn)題。更是通過(guò)書籍中的人生故事和智慧,給予我們?cè)谌松缆飞锨靶械闹敢蛦⒌稀?/p>
最后,閱讀讓我認(rèn)識(shí)到,書籍是人類文明的寶貴財(cái)富。書籍中記錄了人類的思想、歷史和文化,是人類追求真理和美善的體現(xiàn)。從文化傳承到人類智慧的積累,我們無(wú)法想象沒(méi)有書籍的世界將會(huì)變得多么貧瘠。
總之,閱讀是一種拓展視野、提高思維、提升人生實(shí)踐能力的方法。無(wú)論是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí),還是對(duì)精神世界的提升,閱讀都是一個(gè)愈加重要的方式。閱讀,更是一種修煉,需要不斷的投入、反思和提升,才能夠獲得最大的收獲和提升。讓我們一起,在閱讀的道路上,為自己的發(fā)展和提高不斷努力。
朱自清散文集閱讀心得篇二
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一,講訴了在大時(shí)代背景下,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反,大躍進(jìn),文化大革命等社會(huì)變革,徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難,到了最后所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文,歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福”--出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書,因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時(shí),我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么,人總是這樣,如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦,他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難,所以便憂郁困惑,一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西,也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在,但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧!
活著,是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,是大自然賦予我們最基本的能力,簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求,但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受,去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任,在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易,所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”,一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字,可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,他們既單純得可愛(ài),也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生,出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴,他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人:今天你所擁有的如果不努力抓緊,明天也許就不是你的了。要珍惜眼前,活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影,勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍,而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái),氣死老父,他的人生從平坦大道走向了死胡同,但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛(ài)的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開(kāi),也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫,讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久,賭光家財(cái),氣死老父,同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落,岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦,好在家珍最后回來(lái)了;外出買藥,不幸被國(guó)民黨抓壯丁,戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命,但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了,不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死,生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮,但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人,本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò),還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了,女婿對(duì)他們很好,全家其樂(lè)融融,但可怕的事又發(fā)生了,女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人,終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家,還剩兩個(gè)人,但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多,再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人,經(jīng)歷了如此多的'生死離別,卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世界上還有人需要他,被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋5模M管幸福離他很遠(yuǎn),盡管只剩他一個(gè)人,但只要他自己不放棄,明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶,你永遠(yuǎn)也追不上它,但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的,一開(kāi)始家珍不肯原諒春生,但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后,命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好,所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦,讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的,福貴的一生除了苦難還是苦難,但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng),從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌,但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短,但只要我們感受到了它的存在,珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣,幸福仍然可以光顧,在光鮮的背后,幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,不在于你所處的環(huán)境,而在于你所營(yíng)造的心境,是否幸福,不在于你擁有了什么,而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心,幸福就可以很簡(jiǎn)單,幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的,但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候,卻忘記了祝福。現(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài):一直在忙,一直在往前趕,以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中,我們深感疲憊,卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程,如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福,然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,那么我們是否幸福,都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候,適當(dāng)慢下來(lái),欣賞沿途的景和人,也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈,感悟幸福吧!
朱自清散文集閱讀心得篇三
在我們讀書的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)碰到老師布置的寫心得體會(huì)讀后感的作業(yè)。有些同學(xué)認(rèn)為這只是一份簡(jiǎn)單的作業(yè),草草寫幾句就能完成。然而,我認(rèn)為寫心得體會(huì)讀后感是一次重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍,同時(shí)也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力的良好機(jī)會(huì)。
首先,寫心得體會(huì)讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍。光是閱讀一本書籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納和思考。通過(guò)寫心得體會(huì)讀后感,我們可以理清自己對(duì)書中內(nèi)容的理解,發(fā)現(xiàn)書中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在寫作的過(guò)程中,我們會(huì)反復(fù)思考自己的觀點(diǎn)和論證,這有助于我們更加深入地理解書中的思想和理論,提高我們的理解能力。
其次,寫心得體會(huì)讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機(jī)會(huì)。在寫作的過(guò)程中,我們需要對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考,形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結(jié)論的合理性。通過(guò)思考的過(guò)程,我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力,提高我們的思辨能力。寫心得體會(huì)讀后感不僅僅是為了完成作業(yè),更是一種思考和學(xué)習(xí)的方式。
最后,寫心得體會(huì)讀后感也是培養(yǎng)我們表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。通過(guò)寫作,我們可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。在寫作的過(guò)程中,我們需要合理組織自己的思路,用準(zhǔn)確的詞匯和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色,我們可以逐漸提高我們的寫作水平。而良好的表達(dá)能力對(duì)于我們將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都是非常重要的,寫心得體會(huì)讀后感無(wú)疑是鍛煉表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。
總之,寫心得體會(huì)讀后感是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù),它可以幫助我們更深入地理解所讀的書籍,培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。通過(guò)寫作的過(guò)程,我們能夠?qū)械膬?nèi)容進(jìn)行深入思考、總結(jié)歸納,并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。同時(shí),寫作也是一種思考和學(xué)習(xí)的方式,可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達(dá)能力則是我們學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ),通過(guò)寫心得體會(huì)讀后感可以鍛煉我們的表達(dá)能力,提高我們的寫作水平。因此,寫心得體會(huì)讀后感不僅僅是完成作業(yè),更是我們提高學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
朱自清散文集閱讀心得篇四
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”沒(méi)錯(cuò),雷鋒是整個(gè)中華人民、整個(gè)世界人民學(xué)習(xí)的好榜樣。我們作為新時(shí)代的小學(xué)生,更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),做社會(huì)的大樹(shù),樹(shù)立起助人為樂(lè)的旗幟。我看過(guò)許多關(guān)于雷鋒的故事,可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。
雷鋒關(guān)心群眾是一貫的,有一天,他正在部隊(duì)駐地附近擦洗汽車。突然陰云聚攏,下起了雨。他連忙拉開(kāi)帆布蓋車,一抬頭,發(fā)現(xiàn)公路上有個(gè)婦女帶著兩個(gè)孩子,肩上還背著個(gè)包袱,“叭嘰叭嘰”趟著泥水,在大雨中吃力地走著。
雷鋒聽(tīng)了,看看她背這么大的包,還帶兩個(gè)孩子,天又快黑了,下著這么大的雨,怎么走呀!就說(shuō)“大嫂,你在這里等等……。”他連忙跑回宿舍,拿來(lái)了自己的雨衣給紀(jì)大嫂披上,接過(guò)孩子來(lái)替她抱著,冒著風(fēng)雨送她們回家。
雷鋒說(shuō):“軍民是一家,何必說(shuō)這個(gè)……。”
風(fēng)還在刮,雨還在下,天也黑了。紀(jì)大嫂和家里人再三勸他住下,等明天天晴了再走。雷鋒想:刮風(fēng)下雨算什么?一定得趕回部隊(duì),明天還要照常出車呢!就辭別了他們,又渾身濕淋淋地冒著風(fēng)雨連夜跑了回來(lái)。
雷鋒這種助人為樂(lè)的精神值得所有人學(xué)習(xí),希望社會(huì)上更多的人像他學(xué)習(xí),正如巴金爺爺所說(shuō):“生命的意義在于奉獻(xiàn),而不在于享受”,我們要多為人民,多為社會(huì),多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
朱自清散文集閱讀心得篇五
正大,兩個(gè)字,給人一種正直、光明的感覺(jué)。讀完這本書,我深有感觸,體會(huì)到了什么是真正的正大。這是一本值得每個(gè)人去讀一讀的勵(lì)志書籍,它講述了一個(gè)普通人通過(guò)努力和堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的故事。在讀書過(guò)程中,我領(lǐng)悟到了人生的真諦和成功的秘訣,讓我受益匪淺。
首先,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),正直是最基本的品德。書中的主人公正大是一個(gè)從小就深受家庭的熏陶,心懷正直的少年。他的為人原則是做一個(gè)正直、廉潔的人,始終堅(jiān)守良心。在面對(duì)種種誘惑和困難的時(shí)候,他從不妥協(xié)也不低頭,始終保持著高尚的品德和原則。我想,這是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。只有做到了正直,我們才能贏得別人的尊重,才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。
其次,本書還給了我很大的啟示:只有通過(guò)不斷努力和奮斗,才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。正大這個(gè)角色,通過(guò)自己的勤奮和努力,最終成為了一名成功的企業(yè)家。他在二十多歲的時(shí)候就開(kāi)始從事食品業(yè),起初只是一個(gè)小小的門市百貨經(jīng)營(yíng)者,但他從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约旱男⌒〕删投鴿M足,他不斷創(chuàng)新,勇于拓展市場(chǎng),最終在行業(yè)內(nèi)取得了巨大成功。他用自己的榜樣告訴我們,成功不是憑空降臨的,而是要靠自己的努力和持之以恒的追求。
第三,書中還強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的觀念:善待他人,樂(lè)于助人。正大不僅在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不斷幫助他人,還在社會(huì)公益事業(yè)方面做出了很多貢獻(xiàn)。他無(wú)私奉獻(xiàn),給予別人溫暖和幫助,使更多的人從中受益。這讓我想起了一句名言:“善待他人,細(xì)水長(zhǎng)流。”可見(jiàn),正大的成功并不僅僅是他自己的成功,更是他帶給他人的成功和幸福。這讓我對(duì)于人際關(guān)系有了更深刻的理解,也讓我明白了善待他人的重要性。
最后,這本書給了我很大的勇氣和信心,讓我知道只要有夢(mèng)想和努力,就一定會(huì)取得成功。正大是一個(gè)凡人,他沒(méi)有絕世的天才,沒(méi)有超人的能力,但他有一個(gè)堅(jiān)定的信念,有一個(gè)追求卓越的夢(mèng)想。他教會(huì)了我,只要努力和堅(jiān)持,就能夠克服困難,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上、工作上還是生活中,都需要有堅(jiān)定的信念和毅力。只要我們?cè)敢馊ヅΓ鸵欢梢杂瓉?lái)成功的曙光。
總之,讀完《正大》這本書,讓我對(duì)人生有了更深入的思考,對(duì)成功有了更清晰的認(rèn)識(shí)。正直、努力、善待他人和堅(jiān)持信念是這本書給我留下的最深刻的印象,也是我終身受益的寶貴財(cái)富。正大的故事讓我明白在這個(gè)變幻莫測(cè)的世界,只有努力和堅(jiān)持,才能在風(fēng)雨中傲然挺立;只有善待他人,才能收獲更多的友誼和幸福。我相信,只要我們學(xué)會(huì)了正大,就能夠在人生的舞臺(tái)上盡顯自己的光芒。
朱自清散文集閱讀心得篇六
60年滄桑巨變,60年舊貌換新顏。在這新中國(guó)成立六十周年,改革開(kāi)放也走過(guò)了30個(gè)年頭的時(shí)候,我們踏著時(shí)代的腳步,努力發(fā)展建設(shè),使中國(guó)在世界上綻放耀眼光芒。六十年的光輝歷程,我們不會(huì)忘記,六十年的傷疤痛痕,我們也不會(huì)忘記。在手捧起這本書時(shí),在翻閱著一個(gè)個(gè)精彩的故事時(shí),我便再一次為一個(gè)個(gè)瞬間而感動(dòng),而驕傲!
本書用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的小故事、一份份詳盡的資料、一幕幕感人的瞬間吸引了我。更讓我看到新中國(guó)最美麗的畫卷和那些令人傷痛的記憶。
改革開(kāi)放,使中國(guó)一步步走向繁榮昌盛。
在科技方面,我們有神舟七號(hào)問(wèn)鼎太空的壯舉。載人航天成功實(shí)現(xiàn),太空漫步令世人驚嘆。另外探月計(jì)劃也逐步實(shí)施“嫦娥”已經(jīng)為我們解開(kāi)了月亮的面紗。
在文化方面,我們的九年義務(wù)教育深受家長(zhǎng)們的歡迎,為培養(yǎng)祖國(guó)接班人而做出了貢獻(xiàn)。而農(nóng)村孩子們?cè)?8年初實(shí)行的免費(fèi)義務(wù)教育更是令人們滿意。中國(guó)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,他踏出了國(guó)門,走向了世界。孔子學(xué)院名聲遠(yuǎn)揚(yáng),世界許多國(guó)家都有我們孔子學(xué)院的足跡。漢語(yǔ)教學(xué)在國(guó)外也深受歡迎,有專家統(tǒng)計(jì),到2050年時(shí),中國(guó)的漢語(yǔ)已經(jīng)成為了世界上最普遍應(yīng)用的語(yǔ)言。
在經(jīng)濟(jì)方面,我們?cè)?001年12月11日成功加入了wto世界貿(mào)易組織,成為了該組織第143位成員,使得我國(guó)貿(mào)易環(huán)境、貿(mào)易方式、貿(mào)易伙伴等方面都有了重大的改善。我們實(shí)施的引進(jìn)來(lái),走出去政策同樣為中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了福音。
正是因?yàn)檫@些,中國(guó)才能舉辦這次第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這次奧運(yùn)會(huì)盛況空前,用羅格的話說(shuō),這是一場(chǎng)無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)。中華文明在這場(chǎng)盛會(huì)中展現(xiàn),中華人民為這場(chǎng)盛會(huì)而歡騰!
當(dāng)然,在這些精彩背后同樣有著令人難忘的悲痛記憶。
我是三年級(jí)的學(xué)生,我今年九歲。我能看見(jiàn)的“閃光的足跡”才是不幾年的事情。
我就說(shuō)說(shuō)電視的變化吧。我們家有一個(gè)14寸的外觀像“青蛙”一樣的電視,叫“青蛙王子”那還是爸爸媽媽他們特意為我買的呢,是個(gè)卡通型的,不過(guò)它是個(gè)大玻璃園肚的,還有我的冰箱也是卡通型的,像個(gè)“企鵝”。
可是當(dāng)我們有了液晶的電腦后,才發(fā)覺(jué)看大玻璃肚子的電視是很廢眼睛的。后來(lái)才知道我的眼睛以前干是什么原因了。不過(guò)我還是很喜歡它。還有那個(gè)門上有電子寵物的“企鵝冰箱”。
聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)再早的電視還是“黑白”的呢。黑白的?那么我喜歡的“喜羊羊和灰太狼”等等的好看的動(dòng)畫片不都...沒(méi)有那么精彩了嗎?再看動(dòng)物世界里的大鱷魚(yú)或者大獅子的大嘴再?gòu)堥_(kāi)可就沒(méi)有那么嚇人了吧......哦!還有,“海底總動(dòng)員”里面的“尼姆”再“黑白”里面可就再也吧好看了...它可是橘黃色的啊...。哈哈,可別再說(shuō)了,真是想象不到大人他們以前看電視的什么感覺(jué)。
可是聽(tīng)爸爸說(shuō)還挺懷念他們那段時(shí)間呢,嘻嘻。我可不想看什么“黑白”的,不過(guò)如果有機(jī)會(huì)看一下也可以呀。
看看我家電腦的“液晶屏”,還不到6cm厚呢,現(xiàn)在市場(chǎng)上還有“等離子”、“液晶”什么的才一巴掌厚。看一眼“液晶屏”,再看一眼那邊的“大玻璃屏”,實(shí)在是----差別咋就那么大呢!哈哈。
有一次,再網(wǎng)上看見(jiàn)“壁紙電視”!哈哈,如果是壁紙電視.....那么屋子里可就有大了很多啊!打球就更方便了......等你啊,壁紙電視!
看看這電視上的變化,就知道我們國(guó)家的變化是多大了。因?yàn)槲也啪艢q啊,我能看見(jiàn)的就是這些了,再寫到紙上就只有“電視”了。
我們的國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)很強(qiáng)大了,因?yàn)?常生活中也有許多這樣的人,他們舍己為人,不徇私情,大公無(wú)私。為了更多人的生命,他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人,把死的危險(xiǎn)留給自己。
朱自清散文集閱讀心得篇七
“讀后感”是指讀者在閱讀完一本書或一篇文章后,對(duì)于其中所含有的思想、情感以及文學(xué)價(jià)值等等方面進(jìn)行總結(jié)和感悟的一種文學(xué)作品。作為一種文學(xué)作品,讀后感有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),明確的主題,具有顯著的思想、情感、文學(xué)價(jià)值等方面的特點(diǎn)。而在我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀之后,深深的認(rèn)識(shí)到了“讀后感”的重要性,并且也在不斷的嘗試著寫出一篇具有完整感悟和思考的“讀后感”。
第二段:分析閱讀后的感受和思考
在我的認(rèn)知中,“讀后感”是一種既可以是對(duì)于作者寫作的思考和認(rèn)識(shí),也可以是對(duì)于自身內(nèi)心態(tài)度和理念的反思和思考。而當(dāng)我讀完一本書之后,總會(huì)從文學(xué)、體驗(yàn)和價(jià)值這三個(gè)方面來(lái)分析自己的感受和思考。在文學(xué)方面,我會(huì)思考作者所使用的文學(xué)手法和語(yǔ)言表現(xiàn)力,吸納其中的經(jīng)驗(yàn)和精華,提高自己的寫作能力。在體驗(yàn)方面,我會(huì)思考自己在閱讀過(guò)程中獲得的感受和情感,這些感受和情感會(huì)直接影響到我自身的內(nèi)心態(tài)度和價(jià)值觀念。在價(jià)值方面,我會(huì)思考自己所在的社會(huì)和時(shí)代背景下,作為一名讀者和寫作愛(ài)好者,應(yīng)該怎么去看待和理解這些價(jià)值觀念。這些方面的思考和感受,讓我對(duì)于讀后感有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段:探究“讀后感”與價(jià)值觀念的關(guān)系
讀后感的價(jià)值在于其通過(guò)閱讀和思考,引發(fā)讀者內(nèi)心的思考和反思。而內(nèi)心的思考和反思,往往會(huì)直接影響到讀者的價(jià)值觀念。比如,在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書的時(shí)候,我對(duì)于“天生我才必有用”的觀念有了更深層次的理解;在閱讀《了不起的蓋茨比》這本書的時(shí)候,我對(duì)于金錢和年齡的觀念有了更加深入的體會(huì)。而這些觀念和體會(huì),不僅僅是作者所想要表達(dá)的,更多的是自己內(nèi)心深處所產(chǎn)生的思考和體驗(yàn)。因此,“讀后感”不僅僅是對(duì)于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié),更是對(duì)于自己價(jià)值觀念的深度思考和反思。
第四段:思考“讀后感”對(duì)于自我提升的影響
閱讀和寫作,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),確實(shí)是一種非常重要的自我提升和學(xué)習(xí)過(guò)程。而“讀后感”作為一個(gè)文學(xué)作品,同樣可以對(duì)于讀者進(jìn)行提升和學(xué)習(xí),從而使讀者不斷地在內(nèi)心思考和反思,提升自我內(nèi)心的素養(yǎng)和品位。與此同時(shí),“讀后感”還可以對(duì)于讀者的寫作和表達(dá)能力產(chǎn)生積極的影響,提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力。這些影響,不僅僅是在知識(shí)和技巧層面上的提升,更是在思想和價(jià)值觀念層面上的提升。
第五段:總結(jié)闡述
總之,在閱讀和寫作中,讀后感不僅僅是對(duì)于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié),更是對(duì)于自己內(nèi)心思考和反思的一種文學(xué)作品。通過(guò)閱讀、寫作和總結(jié),我們可以不斷地在思想和價(jià)值觀念上得到提升,進(jìn)而提高自身素養(yǎng)和品位。希望每一個(gè)讀者都可以認(rèn)真去體會(huì)和思考“讀后感”,從中獲得到意義深遠(yuǎn)的價(jià)值。
朱自清散文集閱讀心得篇八
篇一:復(fù)活讀后感
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō),表現(xiàn)了主人公的'心靈凈化'過(guò)程,同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在'靈與肉'之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為'19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書'。
聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人,其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗,麻木不仁的上層社會(huì),在其潛移默化的影響下,漸漸的原來(lái)在他門身上的美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!
有句話說(shuō):環(huán)境決定性格,性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的,有自己的思想和認(rèn)識(shí),雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。比如說(shuō)在幼兒成長(zhǎng)階段,環(huán)境的影響十分明顯:一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵,常常充斥著緊張與對(duì)抗,這樣他往往會(huì)不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái),慢慢變得不愛(ài)與人交流,對(duì)任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理,情感變化無(wú)常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕,但這里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來(lái),一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)非常重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中,將來(lái)走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中,這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個(gè)融洽的人際關(guān)系。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。
后天的環(huán)境和條件對(duì)人的塑造也是不可缺少的。對(duì)于個(gè)人而言,復(fù)雜一些的環(huán)境對(duì)人的鍛煉可能會(huì)更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身'也可以看出艱苦環(huán)境對(duì)有大成人的磨練。然而有時(shí)自己周圍的環(huán)境自己是無(wú)法選擇的,一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了,是一個(gè)人發(fā)展的優(yōu)勢(shì),若只是安逸于里面,不思進(jìn)取,那么就會(huì)不知不覺(jué)地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。
人生常常是苦和樂(lè)同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對(duì)生活中的苦難,以微笑面對(duì)挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要,那就是千萬(wàn)別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石,在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快,而不是沉迷于路邊的風(fēng)景,忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。
篇二:復(fù)活讀后感
文章第一句就這樣說(shuō):“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái),盡管樹(shù)木伐光,鳥(niǎo)獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天。”描述了一片萬(wàn)物生機(jī)勃勃的情景。可是第二句“唯獨(dú)人,成年的大人,卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫,一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人,后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路,后來(lái)被別人陷害,男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)重重挫折,終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái),女主人公為了不使男主人公再奔波,同時(shí),男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣,本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點(diǎn)時(shí)間,希望那些同學(xué)能從此復(fù)活,去過(guò)自己的新生活,用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活,去讓更多人復(fù)活,為“大同”社會(huì)而努力。
篇三:復(fù)活讀后感
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵,這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住,在過(guò)不就他就要分娩了,剛好那個(gè)寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了。可是很不幸的是那個(gè)接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個(gè)月了,也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設(shè)改為流放,這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活,小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
篇四:復(fù)活讀后感
《復(fù)活》是19世紀(jì)末,俄國(guó)文壇上出現(xiàn)的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者列夫?托爾斯泰出生于俄國(guó)一個(gè)大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義思想的影響,所以在他的前期創(chuàng)作中,既不滿于農(nóng)奴制,又憎惡資本主義社會(huì)的“文明”,幻想通過(guò)溫和的的手段調(diào)和矛盾,獲得社會(huì)的“和諧”。可是十九世紀(jì)后期的俄國(guó)的現(xiàn)實(shí),社會(huì)的激烈變動(dòng),加上他本人緊張的思索,使他完全否定了他所屬的那個(gè)階段,成為俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達(dá)者。同時(shí),他又提出“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”主張,“博愛(ài)”被他當(dāng)作了救世新術(shù)。這方面,恰好在《復(fù)活》中都有所體現(xiàn)。
托爾斯泰在這部小說(shuō)中塑了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象――涅赫?柳多夫公爵,這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。涅出于貴族闊少的劣性,誘奸了天真純潔的農(nóng)奴少女瑪絲洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅僅是他個(gè)人的惡行,而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。是貴族家庭養(yǎng)成了他的種種惡習(xí),貴族社會(huì)紙醉金迷的生活風(fēng)氣又使他墮落,因此,他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。
他由于青年時(shí)期受過(guò)民主主義和人道主義思想的影響,個(gè)人身上的善良天性,并沒(méi)有完全泯滅,加上他有尋根究底的好思索的性格,所以十年后,當(dāng)他“再見(jiàn)”到瑪時(shí),才被她的悲慘遭遇震驚,產(chǎn)生了懺悔之心。他先是承認(rèn)自己“犯了罪”,決定替被冤枉判刑的瑪上訴,申冤,借以挽救她,也為自己贖罪,當(dāng)他奔走于各級(jí)政府機(jī)關(guān)時(shí),看到了統(tǒng)治的黑暗,他憤怒起來(lái),揭露了法庭、監(jiān)獄、社會(huì)的黑暗。這個(gè)時(shí)候,他又成了貴族地主階級(jí)罪惡的揭露者和批判者。不但如此,他還對(duì)革命者產(chǎn)生了同情心,決定交出土地,到西伯利來(lái)亞去,有了投向人民的意愿和傾向。
他的懺悔和對(duì)本階級(jí)的背離,表明貴族地主階級(jí)內(nèi)部的分崩離析。他的這些活動(dòng)成了反映俄國(guó)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一面鏡子,從中不難看出當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的罪惡本質(zhì)。
女主人公瑪絲洛娃的悲慘身世在舊俄社會(huì)里很有代表性,她是一個(gè)被凌辱的下層人民的典型。托爾斯泰第一次在作品里采用普通人民作為主人公。這與他的世界觀轉(zhuǎn)變有關(guān)。瑪是農(nóng)奴的私生女,三歲成了孤兒,受地主太太的收養(yǎng),有了半婢女半養(yǎng)女的身份,但是在嚴(yán)酷社會(huì)里仍然逃脫不了下層人民的悲慘命運(yùn)。先是受到貴族少爺涅赫柳多夫的誘騙和拋棄。繼而被主人驅(qū)趕,無(wú)家可歸,孤苦無(wú)依。她走投無(wú)路,終于淪落為妓女,在痛苦的深淵里掙扎了八年。一個(gè)平民婦女,本來(lái)也有善良的天性和純潔的情感,卻不能獲得正常公平的生活權(quán)利。黑暗的社會(huì)一步步地逼她走上墮落的境地,使她完全成了這個(gè)社會(huì)的犧牲品。
后來(lái),由于涅的懺悔感動(dòng)了她,她終于逐步轉(zhuǎn)變,由戒絕煙酒,不賣弄風(fēng)情到悔恨自己的墮落。最后,她沒(méi)有和涅結(jié)合,而是跟著革命家西蒙松走了,說(shuō)明她已接受革命者的思想感情,獲得了新生。達(dá)到了精神和道德“復(fù)活”的過(guò)程。
從這本書中,可以看出托爾斯泰是怎樣通過(guò)男女主人公的形象來(lái)體現(xiàn)自己的思想主張的,也能看出當(dāng)時(shí)沙皇專制是怎樣的黑暗。
朱自清散文集閱讀心得篇九
自從讀完《八有》這本書后,我被書中所表達(dá)的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個(gè)“有”為核心發(fā)展思想,透過(guò)對(duì)人生和實(shí)踐的思考,引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺(jué)、自信、自助、自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實(shí)際應(yīng)用、對(duì)人生的啟示、個(gè)人修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)的影響等幾個(gè)方面,分享我對(duì)這本書的一些心得和體會(huì)。
首先,書中所傳達(dá)的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運(yùn)用八個(gè)“有”向我們傳遞了對(duì)人生態(tài)度的重要意義,同時(shí)引出了“有”與“無(wú)”的對(duì)比。書中提到,擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無(wú)”更加重要。只有通過(guò)內(nèi)在的充實(shí)和成長(zhǎng),才能真正擁有自己想要的一切。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到,人生的意義不在于追逐虛無(wú)的物質(zhì)財(cái)富,而是在于不斷提升自我,實(shí)現(xiàn)自己的生活價(jià)值。
其次,我在生活中實(shí)際運(yùn)用了《八有》中的啟示。在書中,作者提到了一些實(shí)際的方法和建議,幫助讀者實(shí)踐這八個(gè)“有”。例如,通過(guò)培養(yǎng)自己的品德和信仰,我們能夠擁有內(nèi)心的堅(jiān)定和自信;通過(guò)設(shè)定目標(biāo)和制定計(jì)劃,我們能夠擁有自己想要的成功和進(jìn)步。我在閱讀后,開(kāi)始制定了自己的人生目標(biāo),并制定了相應(yīng)的計(jì)劃和步驟。這樣,我能夠更加有條理地完成自己的目標(biāo),增強(qiáng)自己的自律性和自控力。
第三,這本書給了我對(duì)人生的新的思考。在忙碌的生活中,我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華,而忽略了對(duì)內(nèi)在的修煉和思考。《八有》提醒了我,我們必須意識(shí)到人生的價(jià)值遠(yuǎn)不止于功成名就或物質(zhì)財(cái)富,我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長(zhǎng)。只有通過(guò)思考和反思,我們才能不斷進(jìn)步并找到自己真正想要的目標(biāo)和幸福。
第四,這本書啟迪了我對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程,而不僅僅是一時(shí)的行為。只有通過(guò)長(zhǎng)期的修煉,我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì)。《八有》中提到的八個(gè)“有”,正是我們個(gè)人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì)。例如,自尊和自愛(ài),讓我們對(duì)自己有自信和對(duì)自己負(fù)責(zé);自律和自強(qiáng),讓我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持和奮斗。只有通過(guò)不斷的修煉,我們才能成為真正的自己。
最后,這本書對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會(huì),人們更加注重物質(zhì)的追求和個(gè)人利益。然而,《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求,讓我們意識(shí)到物質(zhì)財(cái)富并非唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會(huì)的各個(gè)角落,讓越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求,追求真正的幸福和滿足。
總之,讀完《八有》這本書后,我對(duì)人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。作者以深入淺出的方式,通過(guò)八個(gè)“有”傳遞了對(duì)人生最真實(shí)、最深層次的思考和啟迪。這本書不僅為我?guī)?lái)了新的思考、啟示和方法,而且激勵(lì)了我在實(shí)際生活中的行動(dòng)。我相信,只要我持之以恒地貫徹這八個(gè)“有”,在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。