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2023年被討厭的勇氣讀后感(優(yōu)秀9篇)

時(shí)間:2025-06-10 作者:儲(chǔ)xy

讀后感是種特殊的文體,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀(guān)看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

被討厭的勇氣讀后感篇一

這本書(shū)是兩位日本學(xué)者以“哲人”和“青年”對(duì)話(huà)的形式圍繞阿德勒心理學(xué)進(jìn)行的討論,書(shū)中的種種話(huà)題頻頻讓我有“躺槍”感。

阿德勒是心理學(xué)三大鼻祖之一,另外兩位是弗洛伊德和榮格。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)阿德勒和弗洛伊德的不同是:

弗洛伊德說(shuō):你之所以有今天都是因?yàn)槟氵^(guò)去遭遇了不幸。

阿德勒說(shuō):你之所以認(rèn)為你的人生都是不幸是因?yàn)槟悴幌霃倪^(guò)去走出來(lái)。

阿德勒就像一個(gè)不講情面的老板告訴你:“別跟我哭唧唧些沒(méi)用的,我只關(guān)心kpi完成了沒(méi)有!”

弗洛伊德是決定論,阿德勒是目的論。

如阿德勒本人所說(shuō),他研究的不是“擁有的心理學(xué)”,而是“使用的心理學(xué)”。

阿德勒說(shuō),心理創(chuàng)傷都是自找的,是因?yàn)橄露藳Q心不改變,因?yàn)楦淖兲纯啵谑悄阋恢毕蚝罂矗噲D從過(guò)往經(jīng)歷里找出不讓自己前進(jìn)的理由,以便更心安理得的呆在舒服的當(dāng)下。

向前看,只有目的,為了達(dá)成目的,我該怎樣看待和合理利用過(guò)去的經(jīng)歷。此時(shí)就無(wú)所謂創(chuàng)傷,都是可以為我所用的經(jīng)歷。

改變的第一步是你要接受此時(shí)此刻你嚴(yán)重“殘缺不全”的自己,不管現(xiàn)實(shí)如何不盡如人意,你都要告訴自己,我允許自己這樣。

當(dāng)你聽(tīng)到這句話(huà)覺(jué)得委屈,說(shuō)明還沒(méi)有擺脫歸因思維,這句話(huà)是說(shuō)不管外部環(huán)境如何,不管你經(jīng)歷了什么,你能把握并改變的只有自己,所以凡事外求不得皆應(yīng)反求諸己,這就是一種功利的思維方式,我不關(guān)心背后的原因因?yàn)閷?duì)我沒(méi)那么重要,我只關(guān)心對(duì)我未來(lái)達(dá)成目標(biāo)有幫助的東西。站在當(dāng)下坐標(biāo)系的原點(diǎn),我永遠(yuǎn)選擇往正數(shù)的方向看。

阿德勒寫(xiě)過(guò)《自卑與超越》,他認(rèn)為自卑感是一種健康且積極的情感,我們的一切進(jìn)步都源于開(kāi)始小小的自卑感,然后才有超越先前的自己,所以沒(méi)必要排斥自卑感,正視它,把它當(dāng)做一種信號(hào),然后讓自己變得更好。

缺點(diǎn)不是缺點(diǎn),取決于你如何看待,

身高矮,可以使人容易接近,沒(méi)有距離感。

越多元的社會(huì),市場(chǎng)越發(fā)達(dá),各種“比較優(yōu)勢(shì)”的人越有立足之地,于是需要各種各樣的人都可以找到自己的定位。你中性的看待自己的“缺點(diǎn)”,可能一不小心就會(huì)變成你獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

“和別人一樣”,“追求相似的優(yōu)點(diǎn)”,是價(jià)值觀(guān)單一的工業(yè)時(shí)代的過(guò)時(shí)的價(jià)值觀(guān)。

一開(kāi)始看這本書(shū)感覺(jué)真是詭辯論的邪教,看到后來(lái)發(fā)現(xiàn)不過(guò)是作者發(fā)現(xiàn)了一種效率最大化的能量使用方式。

人生苦短,糾結(jié)過(guò)去確實(shí)能使你最終“死的明白”,但是解釋遠(yuǎn)不如創(chuàng)造來(lái)的過(guò)癮。

每一個(gè)人的此時(shí)此刻都像是一個(gè)坐標(biāo)系的原點(diǎn),你可以選擇項(xiàng)后看,也可以選擇向前看,弗洛伊德是負(fù)數(shù)的方向,阿德勒是正數(shù)的方向。

你可能覺(jué)得阿德勒很阿q,明明很不幸,不但不承認(rèn)不幸,還想盡辦法吹自己,我也這么覺(jué)得。

但是誰(shuí)說(shuō)阿q一定不好呢?要看你用來(lái)干什么,如果你只追求心里舒服,那確實(shí)是毒雞湯,如果你想用來(lái)鞭策自己改變現(xiàn)狀,那用的正逢其時(shí)。

阿德勒是關(guān)于改變的哲學(xué),并給予你改變的勇氣。

被討厭的勇氣讀后感篇二

剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候,我和團(tuán)隊(duì)老大說(shuō)我在看《被討厭的.勇氣》,老大又看過(guò)了,還和我說(shuō)有電視劇,但是和書(shū)不太一樣。出去好奇我也去看了眼電視劇。

對(duì)于劇中開(kāi)頭年輕女士毫不客氣地買(mǎi)走小女孩極度想要的最后一個(gè)草莓蛋糕的行為我很不理解,甚至生出了“這個(gè)人怎么這么沒(méi)道德和一個(gè)小孩搶東西”這樣的想法。

現(xiàn)在終于理解了這就是“被討厭的勇氣”。面對(duì)自己喜歡的事情勇敢地說(shuō)“yes!”而面對(duì)讓自己不愉快的事情大膽說(shuō)“no!”,是我們每一個(gè)人的權(quán)利,并不存在誰(shuí)應(yīng)該因?yàn)槟挲g差距、社會(huì)地位等原因而讓著誰(shuí),這才是“人生而平等”的真正奧義。

而我自己正是因?yàn)槿狈Α氨挥憛挼挠職狻辈艜?huì)出現(xiàn)有人和我借了錢(qián)長(zhǎng)時(shí)間不還,而我擔(dān)心提醒對(duì)方還錢(qián)這個(gè)動(dòng)作會(huì)影響到我們的關(guān)系而遲遲不說(shuō),導(dǎo)致自己需要用錢(qián)的時(shí)候又沒(méi)有的情況發(fā)生。

實(shí)際上大膽的說(shuō)出來(lái)自己需要用錢(qián)了,請(qǐng)他把欠的錢(qián)還一下,并沒(méi)有影響我們的關(guān)系,反而不會(huì)因?yàn)樽约翰徽f(shuō)而產(chǎn)生這樣那樣的猜忌,以至于兩個(gè)人的關(guān)系因?yàn)椴录啥柽h(yuǎn)。

“被討厭的勇氣”是我們需要并且一定要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能。這本書(shū)通過(guò)對(duì)話(huà)的方式讓生澀難懂的心理哲學(xué)變得通俗易懂。對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。

被討厭的勇氣讀后感篇三

高曉松在《奇葩說(shuō)》中提到一個(gè)說(shuō)法,人要有一以貫之的價(jià)值觀(guān),不能在要自由的時(shí)候就拿出西方的價(jià)值觀(guān),要錢(qián)的時(shí)候就拿出東方的價(jià)值觀(guān)。用一個(gè)高級(jí)的說(shuō)法就是邏輯自洽,自己說(shuō)的話(huà),所遵守的原則不能互相矛盾。簡(jiǎn)單的說(shuō)法就是你相信的得是絕對(duì)的。

自由是最高的道德。

在哲學(xué)家康德的理解中,權(quán)利是一個(gè)關(guān)于與他人外在關(guān)系的概念。每個(gè)人的權(quán)利都是有限度的,必須要承認(rèn)他人的自由并能與之并存,這種自由不是為所欲為,想干什么就干什么,而是要符合普遍法則,是一種通用的道德律令。

公共秩序和善良風(fēng)俗,字面上包括我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妫t燈禁止通行,孝敬長(zhǎng)輩等等,是立法的一個(gè)依據(jù)。那么自由為何是最高的道德呢,康德看來(lái)自由就是不以他人意志和個(gè)人欲求的驅(qū)使而去做一件事,是無(wú)目的的,不會(huì)給自己和他人帶來(lái)什么東西,是自由意志的產(chǎn)物。是不受任何欲求,不管是出于他人的欲求還是自己的欲求的行為。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這件事不是我應(yīng)該做或者被期許這樣做而去做,而是我去做了。

那么自由就是被討厭是否等于被討厭的就是自由,阿德勒否定了這一點(diǎn),這就像前面自由的定義一樣,無(wú)目的地做事,為了被討厭來(lái)追求自由,本身就不是自由。那么自由就是被討厭,其實(shí)應(yīng)該是,自由就是不怕被討厭,在社會(huì)中,我們建立起來(lái)的人際關(guān)系中,做的每一件事都一定會(huì)有人反對(duì),討厭我們的做法,原因是個(gè)人期許的不同,然而做這件事是我們的課題,被別人討厭是別人的課題,這個(gè)就是阿德勒哲學(xué)的一個(gè)重要方法,課題分離,為什么要進(jìn)行課題分離呢,因?yàn)槿说囊磺袩蓝紒?lái)自人際關(guān)系,能夠分離課題,就是在自己和世界之間畫(huà)了一條線(xiàn),我們無(wú)法改變他人的課題,我們只能做好自己的課題。

建筑學(xué)家貝聿銘說(shuō)過(guò),我一直沉浸在怎么解決自己的問(wèn)題之中。我想老先生是自由的,所以他的建筑也是自由的。

被討厭的勇氣讀后感篇四

初看《被厭煩的志氣》的書(shū)名,我覺(jué)得這個(gè)書(shū)名就是一個(gè)噱頭,就像許多雞湯式的暢銷(xiāo)書(shū),給你排列許多觀(guān)點(diǎn),卻對(duì)于生活的變更并沒(méi)有什么意義。還好,最近在一次詢(xún)問(wèn)中被舉薦了這本書(shū),仔細(xì)拿起這本書(shū)起先閱讀,真的有一種相見(jiàn)恨晚的惋惜,可是各種觀(guān)點(diǎn)也在腦子里混作一團(tuán),通過(guò)以下文字作簡(jiǎn)潔的梳理。

首先,介紹一下這本書(shū)的基本狀況,這本書(shū)是由哲學(xué)家岸見(jiàn)一郎和自由作家古賀史見(jiàn)合著的,內(nèi)容以青年和哲人對(duì)話(huà)形式呈現(xiàn)。阿德勒生于1870年,逝于1937年,是奧地利精神病學(xué)家,與弗洛伊德、榮格并稱(chēng)心理學(xué)三巨頭。

下面,我就分別理一下每一章的心得體會(huì)。

第一章我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò),這里介紹了阿德勒哲學(xué)的基本立場(chǎng),即否認(rèn)弗洛伊德的“緣由論”,提出如何相識(shí)現(xiàn)在的“目的論”。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中形成了這樣的我,即某種生活方式——狹義上稱(chēng)為性格,廣義上是世界觀(guān)或人生觀(guān),但是我們了解到生活方式這個(gè)概念的時(shí)候,我們有責(zé)任選擇接著原來(lái)的生活方式或者重新選擇生活方式。人在無(wú)論什么時(shí)候都是可以變更的,之所以不能變更是我們下了“不變更”的決心,變更是須要志氣的。人之所以不幸,不是過(guò)去或環(huán)境影響的,也不是實(shí)力不足造成的,而是缺乏獲得華蜜的志氣。

其次章一切苦惱來(lái)自人際關(guān)系,這里探討了自卑感、追求優(yōu)越、自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié),自卑感是感覺(jué)目前有所欠缺的狀態(tài),要通過(guò)努力和成長(zhǎng),如刻苦學(xué)習(xí)、勤奮練習(xí)和努力工作;追求優(yōu)越則是與過(guò)去的自己相比,不斷朝前邁進(jìn)。而不是比別人高一等;自卑情結(jié)則是因?yàn)槲覜](méi)有a所以做不到b,是一種躲避和借口,而優(yōu)越情結(jié)則是表現(xiàn)的似乎自己很優(yōu)秀,繼而沉醉在一種虛假的優(yōu)越感之中。阿德勒提出人在行為和心理方面的目標(biāo),行為方面——獨(dú)立、與社會(huì)共處,心理方面——我有實(shí)力、人人都是我的伙伴。而我們要通過(guò)克服工作、交友、愛(ài)著三大課題去實(shí)現(xiàn)。阿德勒的心理學(xué)是志氣心理學(xué),是運(yùn)用心理學(xué),運(yùn)用自己的手來(lái)選擇自己的人生何生活方式,我們用自己的手來(lái)選擇自己的人生和生活方式。

被人厭煩、不追求他人認(rèn)可。“人際關(guān)系卡”總是駕馭在自己手里,問(wèn)題在于我有沒(méi)有下定決心。

第四章要有被厭煩的志氣,談?wù)摿税⒌吕招睦韺W(xué)是如何看待整個(gè)人際關(guān)系的以及我們應(yīng)當(dāng)與他人締結(jié)怎樣的人際關(guān)系。上一章的課題分別是人際關(guān)系的動(dòng)身點(diǎn),終點(diǎn)在于共同體感覺(jué)——把他人看作伙伴并且能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài),要理解共同體感覺(jué),首先可以從“我和你”為起點(diǎn),把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)切。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為歸屬感不僅僅是靠在那里就可以得到,必要要主動(dòng)參加到共同體中去才能夠得到,就是主動(dòng)主動(dòng)去面對(duì)工作、交友和愛(ài)的課題。課題分別帶來(lái)了良好的關(guān)系,而“橫向關(guān)系”則是形成相互協(xié)調(diào)與合作的關(guān)系。人只有在能夠感覺(jué)到自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得志氣,只有在體會(huì)到我對(duì)共同體有用的時(shí)候才能夠感覺(jué)到自己的價(jià)值。橫向關(guān)系不是說(shuō)將任何人都變成摯友或者像摯友一樣求對(duì)待每一個(gè)人,而是意識(shí)上的同等以及堅(jiān)持自己應(yīng)有的主見(jiàn)。

第五章仔細(xì)的人生“活在當(dāng)下”,進(jìn)一步闡釋“共同體感覺(jué)”,進(jìn)一步引申到“華蜜是什么”這一主題。建立起共同體感覺(jué)須要從自我接納、他者信任、他者貢獻(xiàn)等三點(diǎn)做起。自我接納是指假如做不到就誠(chéng)懇地接受這個(gè)“做不到的自己”,然后盡量朝著能夠做到的方向去努力,不對(duì)自己撒謊;信任是無(wú)條件的信任;他者貢獻(xiàn)是體驗(yàn)到我的存在對(duì)別人有用的主觀(guān)感受。華蜜就是“貢獻(xiàn)感”。假如你能夠擁有“甘于平凡的志氣”,那么對(duì)世界的看法也會(huì)不同,拒絕一般的你也秀把“一般”理解成了“無(wú)能”,一般并不等于無(wú)能,我悶沒(méi)有必要特意炫耀自己的優(yōu)越性。

人生實(shí)際是點(diǎn)的連續(xù)、是連續(xù)的剎那,我們只能活在“此時(shí)此刻”,要聚焦“此時(shí)此刻”仔細(xì)而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。沒(méi)有目標(biāo)也無(wú)妨,仔細(xì)過(guò)好此時(shí)此刻,本身就是跳舞,不要把人生弄得太深刻,不要把仔細(xì)和深刻混為一談。人生最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻”。人生并不存在普遍性的人生意義,能夠給予你人生意義的只有您自己。以他者貢獻(xiàn)為引導(dǎo)之星,就肯定能有華蜜相伴,有摯友相伴,而且我們要像跳舞一樣仔細(xì)過(guò)好作為剎那的此時(shí)此刻,即不看過(guò)去也不看將來(lái),只要過(guò)好每一個(gè)完結(jié)的剎那。沒(méi)必要與誰(shuí)競(jìng)爭(zhēng),也不須要目的地,只要跳著,就肯定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方。對(duì)你而言人生的意義在于仔細(xì)跳好“此時(shí)此刻”的時(shí)候就會(huì)漸漸明確。假如我變更了世界也會(huì)變更。

最終,讀完此書(shū)我的感想猶如以上梳理的脈絡(luò)一樣生硬甚至不成邏輯,但是的確是思想上的一個(gè)沖擊,以后我還會(huì)多去了解阿德勒的思想,希望也能夠擁有這份簡(jiǎn)潔的華蜜。

被討厭的勇氣讀后感篇五

這本書(shū)確實(shí)更新了我很多的觀(guān)念和想法,當(dāng)我在整合書(shū)本內(nèi)容的時(shí)候,更是在重新回憶許多令我耳目一新的論點(diǎn)。書(shū)中青年對(duì)人生種種的糾結(jié)、煩惱與看法像極了這個(gè)時(shí)代的我們。而書(shū)中哲人極強(qiáng)的邏輯性與說(shuō)服力更是讓人對(duì)其提出的論點(diǎn)心服口服。以下筆者也分享幾點(diǎn)閱讀過(guò)后的感受和體會(huì)。

1、敢于質(zhì)疑固有思維模式和傳統(tǒng)論點(diǎn)

書(shū)中哲人之所以能夠提出如此落地、實(shí)際、嶄新的思考,我想必是他對(duì)傳統(tǒng)以及權(quán)威時(shí)常抱持著一種質(zhì)疑的態(tài)度。這種態(tài)度是今天現(xiàn)代人較缺乏的,因?yàn)槲覀兞?xí)慣依賴(lài)傳媒、教科書(shū)、權(quán)威人物等等給我們提供的資訊,卻甚少真的將我們過(guò)往所學(xué)習(xí)、所聽(tīng)聞、所認(rèn)知的在現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)校、整合。

2、善于察覺(jué)自己內(nèi)心真正的動(dòng)機(jī)

當(dāng)筆者看到書(shū)中哲人闡述的阿德勒的目的論的時(shí)候,很為之震撼。筆者不禁反思到過(guò)往自己時(shí)常糾結(jié)的原因,或許真的很多時(shí)候都是自己要逃避某些困難和挑戰(zhàn)、又企圖讓自己心安理得的借口。筆者更是被激勵(lì)要積極面對(duì)前面的道路,迎難而上,不要容讓某一些原因或者條件限制自己成為更好的人。

人完全是可以改變的,今天的我很糟糕,不代表我一直都很糟糕。當(dāng)筆者將此觀(guān)點(diǎn)與自己的信仰相結(jié)合的時(shí)候,更是充滿(mǎn)盼望,因?yàn)槿舜_實(shí)改變自己的力量甚微,但有一位他者卻早已應(yīng)許賜下夠用的恩典和力量,助其成為一個(gè)更美的樣子。

3、敢于在這個(gè)社會(huì)中成為不一樣的人

a. 課題分離

課題分離的想法是很棒的,但筆者在閱讀的過(guò)程卻不禁思考到實(shí)踐的挑戰(zhàn)與困難。因?yàn)槲覀兯幍纳鐣?huì)已經(jīng)是一個(gè)課題模糊到極致的社會(huì),當(dāng)我們嘗試付諸實(shí)踐的時(shí)候,一開(kāi)始勢(shì)必會(huì)遭遇到許多的攔阻。

但這確實(shí)又是值得做的“大項(xiàng)目”,因?yàn)槲ㄓ性谖覀冞@一代人將此惡性循環(huán)斷絕,否則錯(cuò)誤的思維模式和行為模式就會(huì)一直傷害、毀壞下一代。

有價(jià)值的事情通常都不容易做,通常都需要付出一定的代價(jià),但想到那個(gè)必成的果效,就會(huì)很確信這個(gè)過(guò)程是完全值得的。

b. 不再追求認(rèn)可

此類(lèi)的追求在社會(huì),我們所能接觸到的人中,都可以看到其或多或少對(duì)人的吸引力和影響力。所以當(dāng)我們決意不再以社會(huì)大眾的追求為我們的追求時(shí),那勢(shì)必我們所追求的以及我們所收獲的'可能不再是社會(huì)的主流。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是獨(dú)特的自我,我們的生命有著無(wú)限的可能性。不再追求別人的認(rèn)可,推動(dòng)我們活出真實(shí)的自我,而真實(shí)的自我又必將激發(fā)我們生命無(wú)限的可能性。

當(dāng)我們敢于與別人不一樣的時(shí)候,或許將為這個(gè)世界添加更多不一樣的色彩。

4、人生的此時(shí)此刻很重要,人生的終極目的也很重要

書(shū)中哲人最后鼓勵(lì)書(shū)中的青年人,或許還有千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,活在當(dāng)下,認(rèn)真地過(guò)好當(dāng)下人生的每一時(shí)每一刻。這是筆者所認(rèn)同的,因?yàn)榭吹皆S多人為了所謂的目標(biāo)(實(shí)際卻是很虛無(wú)縹緲、無(wú)定向的)勞碌、煩惱、憂(yōu)慮,是何等地虛妄。幾乎看不到一個(gè)正在“追遠(yuǎn)處目標(biāo)”的人,很確信自己所在追逐的是有著確據(jù)的東西。

但筆者所要質(zhì)疑的仍舊是書(shū)中哲人提到的對(duì)人生終極意義的否定以及不確定。人生的意義在每時(shí)每刻的“點(diǎn)”,也在終結(jié)的“點(diǎn)”。若不知道最終的目的,每時(shí)每刻哪怕再認(rèn)真地度過(guò),到某一個(gè)節(jié)點(diǎn),都只能淪為需要靠自我的安慰和自我意志的支撐才能堅(jiān)持下去的階段,但是否幸福,我們不敢斷言。這就像馬拉松運(yùn)動(dòng)員,他必定認(rèn)真、努力、拼命地跑每一段賽程,但正是因?yàn)樗肋@段賽程是有限期、有明確的終點(diǎn)的,他才會(huì)如此這般地奔跑擺在前面的路程。我們的人生亦是,但回歸到原因論與目的論的區(qū)別,或許在人生的意義這個(gè)課題上,原因和目的都是同等重要的。

唯有知道“我從哪里來(lái)?”“我為何在這里?”“我將要去哪里?”這幾個(gè)人人避忌的問(wèn)題的答案,才能獲得源源不斷的動(dòng)力——積極思考書(shū)本中甚至是超越書(shū)本的種種人生課題,不止思考,更是不斷地行動(dòng)。

知道怎么做很重要,知道為何要做更重要。

被討厭的勇氣讀后感篇六

深受世俗眼光的困擾,好友向我推薦了這本《被討厭的勇氣》,光看書(shū)名就很吸引人。對(duì)于這本書(shū)并不陌生,經(jīng)常在朋友圈看到有老師分享過(guò)。這本書(shū)在前段時(shí)間粗略地看完了,但如果不寫(xiě)點(diǎn)什么,總覺(jué)得自己好像是沒(méi)看過(guò)一樣,為了能寫(xiě)出點(diǎn)什么,再次翻開(kāi)此書(shū),踏上敢于被討厭的心靈之旅。

本書(shū)是以對(duì)話(huà)的形式,以一個(gè)青年人拜訪(fǎng)哲人為主線(xiàn),以阿德勒的個(gè)體心理學(xué)為基礎(chǔ),一步步明晰一些概念,解答我們的人生疑惑。本書(shū)共五章,下面從每一章講述所得。

開(kāi)篇介紹了阿德勒的哲學(xué),關(guān)于阿德勒,我們并不陌生,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《自卑與超越》,這本書(shū)提到了一個(gè)很重要的觀(guān)點(diǎn):發(fā)生什么事不重要,我們?cè)趺纯创@件事,為這件事賦予怎樣的意義才更重要。

對(duì)于第一夜青年人的疑問(wèn):“我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)”,文中給出了明確的答復(fù):你的不幸,皆是自己選擇的。這讓我想起來(lái)一句話(huà)——我們所跳的坑,都是自己挖的。當(dāng)我們選擇了“不幸”這并不是我們真的生存在不幸的環(huán)境中,而是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為“不幸”對(duì)我們自身而言是一種“善”,是一種保護(hù)作用,我們找到了借口,從而免于承擔(dān)責(zé)任。

我們能夠改變自己?jiǎn)幔?/p>

人們常常下足決心不改變。生活方式是自己選擇的結(jié)果你之所以無(wú)法改變是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心。因?yàn)楦淖冏约撼錆M(mǎn)著不安與恐懼,且面臨著風(fēng)險(xiǎn),也許會(huì)有更加痛苦、更加不幸的生活在等著自己。所以說(shuō),改變自己成了一件很難的事情。

人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性,人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,而人為了生存和發(fā)展,無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在各種關(guān)系之中,這就是人的本質(zhì),逃無(wú)可逃。人類(lèi)自誕生以來(lái),所做的一切,無(wú)外乎怎樣處理好三種關(guān)系:人與自然、人與人、人與自我。而在人與人的關(guān)系中,我們十分渴望得到對(duì)方的認(rèn)可。

在這一章節(jié)中主要講述了自卑感、自卑情結(jié)、價(jià)值感和優(yōu)越情結(jié)。自卑感與自卑情結(jié)的差別是自卑感可以成為促成努力與進(jìn)步的契機(jī)。例如因?yàn)閷W(xué)歷低所以更要努力工作,而自卑情結(jié)則是指把自己的自卑感當(dāng)成某種借口在使用,如“我因?yàn)閷W(xué)歷低,所以無(wú)法成功”,與前者相比,后者則是缺乏改變生活的勇氣。

“優(yōu)越情結(jié)”指的是面對(duì)自卑情結(jié)沒(méi)有勇氣通過(guò)自己的努力去改變,而是采用其他手段去補(bǔ)償,比如“權(quán)勢(shì)聲張”,通過(guò)權(quán)力或者名牌服飾來(lái)證明自己的優(yōu)秀。

在人際關(guān)系中,還存在著“競(jìng)爭(zhēng)”,常常拿自己和別人相比,就會(huì)產(chǎn)生“優(yōu)于這個(gè),輸于那個(gè)”之類(lèi)的想法,隨之就很容易產(chǎn)生自卑的情結(jié)和優(yōu)越的情結(jié),而正確的想法應(yīng)該是:“人人都是我的伙伴,而不是我的敵人。”這樣說(shuō)來(lái)就再把世界當(dāng)成危險(xiǎn)所在,也不用對(duì)別人產(chǎn)生敵意,人際關(guān)系的煩惱就會(huì)大大減少。

這一章的標(biāo)題很犀利。我們生活在社會(huì)中總是渴望得到被人的認(rèn)可,比如父母、領(lǐng)導(dǎo)、朋友、同事等。但書(shū)中給出了鮮明的觀(guān)點(diǎn),我們并不是為了滿(mǎn)足別人的期待而活著,也沒(méi)有必要滿(mǎn)足別人的期待而活。

在猶太教教義中有這么一句話(huà)“倘若自己都不為自己活出自己的人生,那還有誰(shuí)會(huì)為自己而活呢?”你就活在自己的人生中,要說(shuō)為誰(shuí)而活著,那當(dāng)然是為你自己。過(guò)于期待別人的認(rèn)可,就會(huì)按照別人的期待去生活,也就是舍棄真正的我,活在別人的人生之中。

課題分離是整本書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)。文中提到了把自己和被人的“人生課題”分開(kāi)來(lái),一般來(lái)說(shuō),一切人際關(guān)系的矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人干涉。

“這是誰(shuí)的課題”應(yīng)該如何辨別呢?

只需要考慮一下某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?

這種觀(guān)點(diǎn)看似很自私,但實(shí)則是充滿(mǎn)智慧,像我這種愛(ài)操心的命更應(yīng)該少管閑事,放下別人的人生課題,做好自己的人生課題。關(guān)于自己的人生能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。更要明白“別人如何評(píng)價(jià)你的選擇,那是別人的課題,你根本無(wú)法左右”。即使有人不喜歡你,那也不是你的課題。并且,“應(yīng)該喜歡我”或者“我已經(jīng)這么努力了還不喜歡我也太奇怪了”之類(lèi)的想法也是一種干涉對(duì)方課題的回報(bào)式的思維。

在上一章提到了課題分離,這是人際關(guān)系的起點(diǎn),而人際關(guān)系的終點(diǎn)是“共同體感覺(jué)”,即把他人看作伙伴并能夠從中感到“有自己的位置”,這個(gè)共同體不僅包括家庭、學(xué)校、單位、國(guó)家等,還包括動(dòng)植物或非生物,以及時(shí)間軸上的過(guò)去和未來(lái)。

這一章并未涉及如何擁有“被討厭的勇氣”,而是講述了要想有價(jià)值就要對(duì)被人有貢獻(xiàn),同事倡導(dǎo)人和人的平等關(guān)系,這一章有很多的內(nèi)容不是特別理解,未對(duì)我有啟發(fā)作業(yè)。

但提及“被討厭”,我們確實(shí)缺乏這種勇氣。比如某個(gè)學(xué)生討厭我,我會(huì)因此很難過(guò),而看完此書(shū),我會(huì)認(rèn)為“學(xué)生討厭我”這是學(xué)生的課題,而不是我的課題,我不需要為此負(fù)責(zé),也不需要去認(rèn)同這種“因被討厭而難過(guò)的感受”。

第五章的章節(jié)最多,“過(guò)多的自我意識(shí),反而會(huì)束縛自己”、“不是肯定自我,而是接納自我”“信用和信賴(lài)的區(qū)別”、“工作的本質(zhì)是對(duì)他人的貢獻(xiàn)”、“年輕人也有勝過(guò)長(zhǎng)者之處”、“'工作狂是人生謊言'”、“從這一刻起,就能變得幸福”、“追求理想者面前的兩條路”、“甘于平凡的勇氣”、“人生是一連串的剎那”、“舞動(dòng)人生”、最重要的是“此時(shí)此刻”、對(duì)決“人生最大的謊言”、“人生的意義由你自己決定”。

我一直很贊成活在當(dāng)下的觀(guān)點(diǎn),過(guò)去已經(jīng)過(guò)去,無(wú)須悔恨,未來(lái)還未來(lái),不必?fù)?dān)憂(yōu)。只有當(dāng)下的此時(shí)此刻屬于自己。《當(dāng)下的力量》這本書(shū)就講到了如何進(jìn)入當(dāng)下,感受自己的呼吸,做自己思維的旁觀(guān)者,不評(píng)判,保持察覺(jué)。

當(dāng)下最美好,愿我們都有認(rèn)真活在當(dāng)下的能力。

這本書(shū)看完了,好像又沒(méi)有完全看明白,如果時(shí)機(jī)需要,應(yīng)該再翻一翻,被討厭也是人生常態(tài),擁有了“被討厭的勇氣”,也就擁有了人生的自由。

被討厭的勇氣讀后感篇七

是值得時(shí)時(shí)翻閱的書(shū)。常讀常新。

書(shū)中提到,我們無(wú)法改變,并不是缺少能力,而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的勇氣時(shí),關(guān)系也更簡(jiǎn)單輕松了。

課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,什么是他人的課題,可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,如何界定課題是誰(shuí)的呢?那就看這個(gè)課題需要誰(shuí)負(fù)責(zé)?誰(shuí)需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé)。

還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于,過(guò)去不能決定我們的未來(lái),不能決定我們會(huì)是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生,我們是什么人。如何看待過(guò)去、創(chuàng)傷或什么,這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開(kāi)自己的人生課題了。面對(duì)它們。

自我接納而不要自我肯定,無(wú)需假想自己是多么優(yōu)秀的人,不要自我欺騙,需要實(shí)事求是。這才是誠(chéng)實(shí)地肯定自身的價(jià)值,但凡存在,就是價(jià)值。

對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系,這樣才沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分,也沒(méi)有輸贏(yíng)之分,真正獲得了自由。

以及,要發(fā)展、意識(shí)到共同體感覺(jué),我們是世界、宇宙的一部分。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見(jiàn)的,也可以是看不見(jiàn)的。在這種貢獻(xiàn)中,我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,形成一個(gè)良好的循環(huán)。

還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,不要批評(píng)和表?yè)P(yáng),無(wú)論是對(duì)孩子還是誰(shuí)。很簡(jiǎn)單,批評(píng)和表?yè)P(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的不平等色彩。也會(huì)在無(wú)形中形成干涉。一個(gè)有賞罰心理的人,容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事,不敢活出自己,也容易因?yàn)橄胍玫奖頁(yè)P(yáng)而故意討好,把自己的力量交到他人的手上。

取而代之的,應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)是這樣的,是平等和自由的關(guān)系,是真誠(chéng)地說(shuō)謝謝,當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的幫助,必要的一種幫助,當(dāng)他人需要時(shí)。

發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是許多年前,真正讀這本書(shū)是最近,很有緣,對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,可以說(shuō)解開(kāi)了我的不少心結(jié)。書(shū)里還提到活著的意義,那就是不要盯著過(guò)去,也不要盯著未來(lái),自己去賦予意義才是自由啊!

并且,請(qǐng)活在當(dāng)下吧,當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那,它不是一條線(xiàn),更像是一個(gè)點(diǎn),這才是我們可以把握住的'。

讀完之后,真心感覺(jué)到內(nèi)在更勇敢了,也明白了在很多種情境下該如何做,是一本非常實(shí)用的人生自助書(shū)。

感恩。

被討厭的勇氣讀后感篇八

20xx年,應(yīng)該是我目前人生中最痛苦的一年,我每天都在抱怨自己的失敗。同時(shí)也是在去年,我明白很多事情其實(shí)是從一開(kāi)始就在冥冥之中決定好了的,出生在什么樣的家庭,受到什么樣的教育,接觸到什么樣的人,人生能走多遠(yuǎn)。

其實(shí)人生仿佛是一段程序,從一開(kāi)始就已經(jīng)注定了結(jié)局。我羨慕著周?chē)娜恕⑽乙蚕M夷茏兂善渌恕N艺J(rèn)識(shí)到自己的能力有限、認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)力也有限,沒(méi)有背景、沒(méi)有房、沒(méi)有車(chē)、沒(méi)有錢(qián)、大齡女性還沒(méi)結(jié)婚、這些甚至以后都不可能有。有那么一段時(shí)間,我覺(jué)得自己真的一無(wú)是處,人生何其失敗,想要的都沒(méi)有。想爭(zhēng)取的從來(lái)不會(huì)到我手上。越長(zhǎng)大越孤單,越長(zhǎng)大越不安,越長(zhǎng)大越發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)事如意”太難了…申博士失敗、國(guó)考失敗、甚至包括研究生找工作的慘痛經(jīng)歷、那些抱怨、那些不甘心、那些絕望。也許我的一個(gè)借口吧。我已經(jīng)分不清自己走到這里是實(shí)力還是運(yùn)氣,我覺(jué)得運(yùn)氣的成分居多,不然我也不會(huì)在運(yùn)氣“用光”的時(shí)候這樣頹然不振,對(duì)過(guò)去、對(duì)整個(gè)人生都充滿(mǎn)了失望。

也許是自己已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一遍了,再看這本書(shū)的時(shí)候我就更能感同身受。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,天生的因素和過(guò)去沒(méi)有辦法改變,出生的時(shí)候也沒(méi)有人問(wèn)過(guò)我是否愿意來(lái)到這個(gè)世界上,以這種方式生活(我其實(shí)。真的寧愿我從未來(lái)過(guò),這個(gè)想法一直沒(méi)有改變),但是從現(xiàn)在開(kāi)始的每一天,我們都有重新選擇如何去生活的權(quán)利。所以,過(guò)什么樣的生活是由我們自己決定的。也許我的人生就是平庸一世,孤獨(dú)終老,那么我也要讓自己開(kāi)心快樂(lè)地孤獨(dú)終老。

人生貴在不斷學(xué)習(xí)、不停思考、不斷改變自己,讓自己適應(yīng)這個(gè)世界去生存。所以,幸福真的是自己給自己的。這本書(shū),仿佛讓我自己復(fù)習(xí)了一下20xx年的痛苦與釋?xiě)眩泻芏鄷r(shí)候,這些道理,不經(jīng)歷,永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法完全懂得。

人生不應(yīng)該進(jìn)行比較,做自己就好。活在當(dāng)下,認(rèn)真活著。

被討厭的勇氣讀后感篇九

阿爾弗雷德·阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱(chēng)為“心理學(xué)三大巨頭”。是個(gè)體心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。阿德勒原來(lái)是弗洛伊德理論的擁躉,后面理念不合開(kāi)創(chuàng)了自己的個(gè)體心理學(xué)派。

這本書(shū)從“世界極其簡(jiǎn)單,人們隨時(shí)可以獲得幸福”這個(gè)論題展開(kāi)了一系列的辯論,通過(guò)辯論介紹了阿德勒的基本心理學(xué)理念。比較有趣也比較有代入感。

針對(duì)“什么是幸福”這個(gè)永久的哲學(xué)追問(wèn),本書(shū)在提出獨(dú)到見(jiàn)解的同時(shí)還給出了“如何獲得幸福”的具體對(duì)策。阿德勒思想指出“任何人都可以隨時(shí)獲得幸福”,并給出了“自我接納”“他者信賴(lài)”和“他者貢獻(xiàn)”這三大良方。

阿德勒斷言“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”(心理上的煩惱?),強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義,認(rèn)為這才是生活的真諦。

另外,弗洛伊德是原因論,這也是目前主流的心理治療方法,找到心理治療的原因,比如原生家庭,幼時(shí)留下的心理陰影,好像找到原因心理治療就成功了一半。而阿德勒是目的論,認(rèn)為心理問(wèn)題是為了達(dá)到個(gè)人某種更深層次的目的而有意無(wú)意出現(xiàn)的,認(rèn)為人要接納自己,之后拿出勇氣正視自己,專(zhuān)注當(dāng)下做好自己的人生課題,讓眼前的世界回到簡(jiǎn)單狀態(tài),讓自己回到幸福狀態(tài)。

不能說(shuō)孰好孰壞,個(gè)人認(rèn)為,原因論和目的論都是需要的,原因論利于自我了解,目的論利于自我突破,可以作為心理問(wèn)題療愈不同階段的處方。阿德勒的處方更猛更殘忍一點(diǎn),讓人在烈日下暴曬無(wú)所遁行罷了。另外推薦他的《兒童教育心理學(xué)》和《自卑與超越》。

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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得感悟,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟,可是卻無(wú)從下手嗎?以下是小編幫大家整理
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤?xiě)一篇心得感悟下面我?guī)痛蠹艺覍?/div>
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話(huà)筒,以增加音量和效果。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?接下來(lái)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)
心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?這
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤?xiě)一篇心得感悟下面小編給大家?guī)?/div>
心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢?那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。生命感悟的詩(shī)篇一
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得感悟,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得感悟嗎?以下是我?guī)痛蠹?/div>
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是小編幫
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。既然教案這么重要,那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢?那么下面我就給大家講
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢?
作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫(xiě)?這里我給大家分享一些最新的教案范文,方便大家學(xué)習(xí)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借
現(xiàn)今社會(huì)公眾的法律意識(shí)不斷增強(qiáng),越來(lái)越多事情需要用到合同,合同協(xié)調(diào)著人與人,人與事之間的關(guān)系。優(yōu)秀的合同都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜
心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下
心中有不少心得感悟時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得感悟,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得感悟該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的
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心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得感悟該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧,我們一起來(lái)看一看
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得感悟,記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得感悟,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得感悟嗎?以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,
心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。數(shù)學(xué)天
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下我
我們得到了一些心得感悟以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得感悟,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅S袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢?下面小編給大
我們得到了一些心得感悟以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得感悟,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤?xiě)一篇心得感悟以下我給大
心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過(guò)記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來(lái),為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過(guò)思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面我給大家
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得感悟,如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕M軌?/div>
方案在各個(gè)領(lǐng)域都有著重要的作用,無(wú)論是在個(gè)人生活中還是在組織管理中,都扮演著至關(guān)重要的角色。方案的格式和要求是什么樣的呢?以下是小編精心整理的方案策劃范文,僅供
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,供
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心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì),將其作為一種寶貴的財(cái)富,不斷積累和分享。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下
心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)與他人的交流和分享。那
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。廣
在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),個(gè)人需要真實(shí)客觀(guān)地反映自己的思考和感受,具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么我們寫(xiě)心
教學(xué)反思有助于教師對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行思考和提升,不斷成長(zhǎng)為更好的教育者。以下是一些工作心得范文,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和靈感。籃球運(yùn)動(dòng)有著廣泛的普及和
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,供
計(jì)劃是指為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的一系列有條理的行動(dòng)步驟。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到計(jì)劃的作用,并在日常生活中加以應(yīng)用。下面是小編為大家?guī)?lái)的計(jì)劃書(shū)優(yōu)秀范文,希望大
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