演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇一

大家好！

元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。

從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

國學(xué)之花——文學(xué)

我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。

因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。

最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔！

謝謝大家。

國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇二

“《論語》，二十篇;孩子們，記住好話……”聽著，這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺中，我穿越時空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時期，聆聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠實(shí)。

孔子的許多言行在《論語》中有記載，并流傳了很久。《論語》是一種文化經(jīng)典，閃爍著理性的光芒，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子，推崇儒教”以來，它就受到世界的高度評價(jià)，被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道，這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位，對中國社會產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個有道德的人，孔子認(rèn)為，一個致力于慈善的人具有思想支持的力量，積極面對生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價(jià)值觀。例如，孔子在《魏政》一文中說：“對于北辰這樣的政治事務(wù)，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù)，他將像北極星一樣生活。某個位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈，和平與深遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個內(nèi)心平靜的人，才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。

有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫里搬運(yùn)貨物，不小心丟掉了手表，到處找不到。后來，同伴也加入了搜索。每個人都穿過櫥柜，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時，一個小男孩偷偷溜進(jìn)了倉庫，發(fā)現(xiàn)了這只手表，沒有太多的努力或時間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽到了手表的滴答聲。”在巨大的倉庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。

我們可以從這個故事中得到啟發(fā)：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜，恐慌和不安，就無法實(shí)現(xiàn)。

《論語》傳達(dá)了一種態(tài)度，即對生活的一種簡單而熱情的態(tài)度。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說：“仙雅，回來!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心，返回并不會改變它的幸福。賢惠，返回。”即使一個社會的物質(zhì)文明非常繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會感到復(fù)雜的精神混亂，只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān)，并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。

孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒。“三個人，一定要有我的老師嚴(yán)”，“敏銳易學(xué)，不要as愧。”這是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個說，如果幾個人一起散步，一定有人可以當(dāng)老師。第二個告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí)，不要以問一個不如我們自己的人為恥。盡管這兩個句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的。“三人行必須有我的老師。”這句話包含一個廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯(lián)系，每個人都有一定的優(yōu)勢，值得學(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。

《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn)，潤馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到，由于中國經(jīng)典的影響，我很幸運(yùn)來到潤新。我很高興來到潤新，因?yàn)闈櫺碌男@里充滿了豐富的獎學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時，祖先的經(jīng)歷最終只有一個道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學(xué)習(xí)過程，以便我們盡早樹立紳士的愛情。，它將真正有效地建立起來。生命的價(jià)值。

國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇三

大家好，我今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢，實(shí)現(xiàn)中國夢。

國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇四

大家好，我是來自 年級 班的，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》。

對知識的渴望，對科學(xué)的追求，對人類文明不可遏止的向往，是現(xiàn)時代我們成長之路的動力，國學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們汲養(yǎng)的源泉。國學(xué)，它猶如一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，滌蕩著我們的心靈，學(xué)習(xí)并繼承國學(xué)，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓美麗情滿中華。

神州文明上下五千年，何為國學(xué)？那就是孔子的《論語》，是司馬遷的《史記》，是屈原的《離騷》，是李時珍的《本草綱目》，是唐詩宋詞和元曲，是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中經(jīng)得起時間洗煉而沉淀下來的能夠在千百年之后還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨溃摒B(yǎng)我們的身心。“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，則必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人虛心請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，句句至理名言，意義深刻。正所謂：“海納百川有容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從每個人的身上汲取精華。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。朱子家訓(xùn)不僅僅是家訓(xùn)，更是我們值得遵循和規(guī)范自己的標(biāo)桿。“愛惜精神，留他日擔(dān)當(dāng)宇宙；蹉跎歲月，問何時報(bào)答君親？”這句話告誡我們一定要珍惜每一寸光陰努力拼搏以更好地發(fā)揮自己的才干和報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，“讀萬卷書行萬里路”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在學(xué)國學(xué)經(jīng)典中，我們不僅能學(xué)到孝慈仁愛、謙虛禮讓，也讓我們懂得很多人生哲理，從而把從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化精髓落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活，自律自我，發(fā)揚(yáng)光大。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年雄于地球則國雄于地球。正值年少的我們，努力學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，以史為鑒，以古為鏡，樹立正確的人生觀、世界觀，從而才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中國夢！

國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇五

國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇六

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。隨著社會不斷地進(jìn)步，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的關(guān)于國學(xué)的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

在接觸國學(xué)之前，我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的過時的古思想，與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：不用太認(rèn)真，差不多就行了。他卻說：馬虎不得，失之毫厘，差之千里。我當(dāng)時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記保傅》：《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。他用得如此自然，如此恰當(dāng)。還有一次，我去一個服裝店買衣服，服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：我長得又矮又胖，穿上不好看。她說：大姐，看你心廣體胖，多有福氣。一句話說得我樂滋滋的。她會用《大學(xué)》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動的指南。

是的，仔細(xì)想來，我們這個多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時間到達(dá)災(zāi)區(qū)，親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi)，在被掩埋的.小學(xué)廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災(zāi)人員和物資無法運(yùn)入時，救人心切的總理在電話里大喊：我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險(xiǎn)，這是命令！之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示，我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦。

我們的總理愛民如子，用自己的實(shí)際行動踐行了《大學(xué)》里如保赤子的思想。

所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。總理給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。

從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說的中心思想仁、義、禮、智、信。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟茍日新，日日新，又日新。的創(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟邦畿千里，惟民所止。，緡蠻黃鳥，止于丘隅。在生活中找到自己的位置，去領(lǐng)悟生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。的財(cái)富觀。也拿來起《中庸》中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。學(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求和的理念我也將拿起《孟子》及更多的國學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻處煟驹谥v臺上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個國學(xué)薪火的傳承者。

國學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇七

八二班

田永申

輔導(dǎo)教師

馬君艷

有一種教育，在深遠(yuǎn)的天空下，如江河之水般綿延著，涌動著。上下五千年的華夏，潮起潮落。歲月悠悠，但那種來自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經(jīng)久不衰?? 這就是國學(xué)，這就是經(jīng)典，這就是傳統(tǒng)文化。

五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，先輩們留下來的文化精髓，使我們的精神世界出淤泥而不染。

論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有學(xué)與思結(jié)合起來才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道，并且告訴我們要學(xué)會感恩父母，一個連父母都不愛的人，還能指望他去愛誰呢？ 孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。

讀懂這些，你還會對父母的耳提面命嗤之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎? 當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，讀一讀，聽一聽先輩們對我們的教誨。

國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽，締造了民族的昌盛。

讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，遵循古圣先賢的教誨，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前。