演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇一
大家好!
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛(ài)的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái),下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。
從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞,纏綿的元曲,無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著,那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國(guó)里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此,古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。
最后,愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇二
“《論語(yǔ)》,二十篇;孩子們,記住好話……”聽(tīng)著,這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺(jué)中,我穿越時(shí)空,走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期,聆聽(tīng)他的灌輸,感受他的生活智慧,追求誠(chéng)實(shí)。
孔子的許多言行在《論語(yǔ)》中有記載,并流傳了很久。《論語(yǔ)》是一種文化經(jīng)典,閃爍著理性的光芒,包含著簡(jiǎn)單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子,推崇儒教”以來(lái),它就受到世界的高度評(píng)價(jià),被視為治國(guó)之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道,這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位,對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語(yǔ)》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種,美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人,孔子認(rèn)為,一個(gè)致力于慈善的人具有思想支持的力量,積極面對(duì)生活世界,逐步樹(shù)立生活觀,世界觀和價(jià)值觀。例如,孔子在《魏政》一文中說(shuō):“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù),明星將代替他們。”正義是,如果君主利用道德教育來(lái)統(tǒng)治政治事務(wù),他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置,星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀,世界觀和價(jià)值觀。
《論語(yǔ)》不僅談到了治國(guó)的偉大原則,而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈,和平與深遠(yuǎn),保持內(nèi)心世界的寧?kù)o是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的人,才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物,才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光,并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)里搬運(yùn)貨物,不小心丟掉了手表,到處找不到。后來(lái),同伴也加入了搜索。每個(gè)人都穿過(guò)櫥柜,卻一無(wú)所獲,所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí),一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉(cāng)庫(kù),發(fā)現(xiàn)了這只手表,沒(méi)有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答:“我只是躺在地板上,保持安靜,我馬上就聽(tīng)到了手表的滴答聲。”在巨大的倉(cāng)庫(kù)中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成,而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā):在生活中,理想,野心和勇氣很重要,但是如果整日沒(méi)有平靜,恐慌和不安,就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
《論語(yǔ)》傳達(dá)了一種態(tài)度,即對(duì)生活的一種簡(jiǎn)單而熱情的態(tài)度。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說(shuō):“仙雅,回來(lái)!后巷子里的一種食物,一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心,返回并不會(huì)改變它的幸福。賢惠,返回。”即使一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮,享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的精神混亂,只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān),并且始終可以保持那種寧?kù)o祥和的心態(tài)。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒。“三個(gè)人,一定要有我的老師嚴(yán)”,“敏銳易學(xué),不要as愧。”這是《論語(yǔ)》中兩篇最感人的文章。第一個(gè)說(shuō),如果幾個(gè)人一起散步,一定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí),不要以問(wèn)一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來(lái)的,但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的。“三人行必須有我的老師。”這句話包含一個(gè)廣泛的原則:有能力的是老師。在我們的日常生活中,每天都有很多人需要聯(lián)系,每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢(shì),值得學(xué)習(xí),也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多,就像萬(wàn)綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無(wú)邊。這座山之所以高,是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊,是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說(shuō):寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺(jué)和大海的深處,我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語(yǔ)》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn),潤(rùn)馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到,由于中國(guó)經(jīng)典的影響,我很幸運(yùn)來(lái)到潤(rùn)新。我很高興來(lái)到潤(rùn)新,因?yàn)闈?rùn)新的校園里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí),祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理,那就是使我們的生活在智慧的光芒下,提高效率,縮短學(xué)習(xí)過(guò)程,以便我們盡早樹(shù)立紳士的愛(ài)情。,它將真正有效地建立起來(lái)。生命的價(jià)值。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇三
大家好,我今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。
神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇四
大家好,我是來(lái)自 年級(jí) 班的,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》。
對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)科學(xué)的追求,對(duì)人類文明不可遏止的向往,是現(xiàn)時(shí)代我們成長(zhǎng)之路的動(dòng)力,國(guó)學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們汲養(yǎng)的源泉。國(guó)學(xué),它猶如一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,滌蕩著我們的心靈,學(xué)習(xí)并繼承國(guó)學(xué),提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓美麗情滿中華。
神州文明上下五千年,何為國(guó)學(xué)?那就是孔子的《論語(yǔ)》,是司馬遷的《史記》,是屈原的《離騷》,是李時(shí)珍的《本草綱目》,是唐詩(shī)宋詞和元曲,是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的能夠在千百年之后還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨溃摒B(yǎng)我們的身心。“事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧”句雖短,意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,則必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人虛心請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,句句至理名言,意義深刻。正所謂:“海納百川有容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從每個(gè)人的身上汲取精華。
“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”。朱子家訓(xùn)不僅僅是家訓(xùn),更是我們值得遵循和規(guī)范自己的標(biāo)桿。“愛(ài)惜精神,留他日擔(dān)當(dāng)宇宙;蹉跎歲月,問(wèn)何時(shí)報(bào)答君親?”這句話告誡我們一定要珍惜每一寸光陰努力拼搏以更好地發(fā)揮自己的才干和報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。在學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典中,我們不僅能學(xué)到孝慈仁愛(ài)、謙虛禮讓,也讓我們懂得很多人生哲理,從而把從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化精髓落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活,自律自我,發(fā)揚(yáng)光大。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。正值年少的我們,努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,以史為鑒,以古為鏡,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀,從而才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇五
在接觸國(guó)學(xué)之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想,與我們現(xiàn)代人沒(méi)多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面,請(qǐng)來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去,我覺(jué)得他干得太慢,便催促道:不用太認(rèn)真,差不多就行了。他卻說(shuō):馬虎不得,失之毫厘,差之千里。
我當(dāng)時(shí)一愣,他這句話來(lái)自舊唐書《大戴禮記保傅》:《易》曰:‘正其本,萬(wàn)物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。他用得如此自然,如此恰當(dāng)。還有一次,我去一個(gè)服裝店買衣服,服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說(shuō):我長(zhǎng)得又矮又胖,穿上不好看。她說(shuō):大姐,看你心廣體胖,多有福氣。一句話說(shuō)得我樂(lè)滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來(lái)討顧客的歡心。
這兩件事告訴我,幾千年來(lái),中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承,這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。
是的,仔細(xì)想來(lái),我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫總理用嘶啞、哽咽的話語(yǔ),向廢墟中的孩子喊話,年過(guò)花甲的總理,已經(jīng)哭得不成樣子了。
營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無(wú)法運(yùn)入時(shí),救人心切的總理在電話里大喊:我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn),這是命令!之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。
我們的總理愛(ài)民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里如保赤子的思想。
所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。總理給人民樹(shù)立的榜樣。因此,中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。
德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。
從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。于是,已過(guò)不惑之年的我拿起了《論語(yǔ)》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想仁、義、禮、智、信。
拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟茍日新,日日新,又日新。的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟邦畿千里,惟民所止。
緡蠻黃鳥,止于丘隅。在生活中找到自己的位置,去領(lǐng)悟生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。的財(cái)富觀。
也拿來(lái)起《中庸》中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求和的理念我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí),因?yàn)槲沂且幻處煟驹谥v臺(tái)上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。
老師們,同學(xué)們:
大家好!
滾滾黃河,滔滔長(zhǎng)江,翻涌萬(wàn)年不息;巍巍中華,泱泱大國(guó),沉浮千年不變。這就是我們可愛(ài)的祖國(guó)!一個(gè)響徹世界的名字——中國(guó)!
在華夏大地這片遼闊的土地上,豎立著一面千古流芳的旌旗,她,就是我們中華民族傳承幾千年的精神,就是我們世代相傳的中華魂!
勤勞與奉獻(xiàn)的品質(zhì)就是中華魂,就是中華民族的精神。回首歷史,龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”;杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”;兒時(shí)記憶的'“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦!”的詩(shī)句讓我們懂得了中華魂的流芳與不朽。
宋芳蓉這個(gè)名字應(yīng)該不會(huì)讓大家陌生。她的家境貧寒,歷經(jīng)苦難和艱辛,年僅15歲就走上山區(qū)小學(xué)的講臺(tái),做了一名鄉(xiāng)村教師,扎根山間十幾年。朋友們推薦了許多比教師職位好一百倍、一千倍的工作給她,可她不愿放棄播種明天的花朵與希望,舍不得孩子們那一雙雙渴望知識(shí)和未來(lái)的眼睛。
雖然教學(xué)條件很艱苦,她執(zhí)著地以勤勞度日,以奉獻(xiàn)為生,她種菜去賣為的是替孩子們交上學(xué)費(fèi),她放假打工為的是不讓孩子們輟學(xué),她放棄優(yōu)越是為了讓孩子們懂得還有一種精神:勤勞與奉獻(xiàn)。
宋芳蓉在艱苦的條件下,在家鄉(xiāng)的土壤里用她的精神播下了一粒又一粒希望的種子,她用最好的方式為中華魂做了最好的注解。
像宋芳蓉老師這樣的人在我們的社會(huì)里還有很多,但丟掉中華魂,丟掉勤勞品德甘心做寄生蟲的人卻讓我們蒙羞,為社會(huì)所不恥。
是農(nóng)民就得這樣!他們真以為自己是所謂的“純種血”、“上等人”嗎?他們錯(cuò)了!其實(shí),輩兒往上翻翻,他們家也是地道的農(nóng)民!雖說(shuō)現(xiàn)在住在城里,可農(nóng)村有每個(gè)城里人的根啊!他們眼里只有榮華富貴,不知道勤勞和奉獻(xiàn),他們丟了最不該丟掉的中華魂!一個(gè)丟掉了自己民族靈魂的人,還有什么資格說(shuō)自己將來(lái)可以做社會(huì)棟梁!
失去朋友,可以再交;失去金錢,可以再掙;但失去靈魂,卻永遠(yuǎn)找不回來(lái)。一個(gè)沒(méi)有品質(zhì)和靈魂支撐的民族與國(guó)家是悲哀的。
讓我們的中華魂世代相傳,讓我們的中華精神永存!
我的演講完畢,謝謝大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇六
演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的關(guān)于國(guó)學(xué)的演講稿,歡迎閱讀與收藏。
在接觸國(guó)學(xué)之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想,與我們現(xiàn)代人沒(méi)多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面,請(qǐng)來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去,我覺(jué)得他干得太慢,便催促道:不用太認(rèn)真,差不多就行了。他卻說(shuō):馬虎不得,失之毫厘,差之千里。我當(dāng)時(shí)一愣,他這句話來(lái)自舊唐書《大戴禮記保傅》:《易》曰:‘正其本,萬(wàn)物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。他用得如此自然,如此恰當(dāng)。還有一次,我去一個(gè)服裝店買衣服,服務(wù)員滔滔不絕地介紹著各種衣服,我有些心煩就說(shuō):我長(zhǎng)得又矮又胖,穿上不好看。她說(shuō):大姐,看你心廣體胖,多有福氣。一句話說(shuō)得我樂(lè)滋滋的。她會(huì)用《大學(xué)》里的一句來(lái)討顧客的歡心。這兩件事告訴我,幾千年來(lái),中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承,這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。
是的,仔細(xì)想來(lái),我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫總理第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的.小學(xué)廢墟旁,溫總理用嘶啞、哽咽的話語(yǔ),向廢墟中的孩子喊話,年過(guò)花甲的總理,已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無(wú)法運(yùn)入時(shí),救人心切的總理在電話里大喊:我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn),這是命令!之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。
我們的總理愛(ài)民如子,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里如保赤子的思想。
所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。總理給人民樹(shù)立的榜樣。因此,中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。
從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。于是,已過(guò)不惑之年的我拿起了《論語(yǔ)》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想仁、義、禮、智、信。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟茍日新,日日新,又日新。的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟邦畿千里,惟民所止。,緡蠻黃鳥,止于丘隅。在生活中找到自己的位置,去領(lǐng)悟生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。的財(cái)富觀。也拿來(lái)起《中庸》中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求和的理念我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí),因?yàn)槲沂且幻處煟驹谥v臺(tái)上,為了中華民族的繁榮昌盛,要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀演講稿篇七
八二班
田永申
輔導(dǎo)教師
馬君艷
有一種教育,在深遠(yuǎn)的天空下,如江河之水般綿延著,涌動(dòng)著。上下五千年的華夏,潮起潮落。歲月悠悠,但那種來(lái)自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經(jīng)久不衰?? 這就是國(guó)學(xué),這就是經(jīng)典,這就是傳統(tǒng)文化。
五千年的歷史文明,經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮,先輩們留下來(lái)的文化精髓,使我們的精神世界出淤泥而不染。
論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有學(xué)與思結(jié)合起來(lái)才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”提示我們興趣才是最好的老師;孔子慨嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛(ài)的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道,并且告訴我們要學(xué)會(huì)感恩父母,一個(gè)連父母都不愛(ài)的人,還能指望他去愛(ài)誰(shuí)呢? 孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;以及杜甫那“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
讀懂這些,你還會(huì)對(duì)父母的耳提面命嗤之以鼻嗎?你還會(huì)在看到摔倒的老人時(shí)在扶與不扶之間猶豫再三嗎? 當(dāng)我們的良知沉睡不醒,當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí),請(qǐng)回過(guò)頭去,讀一讀,聽(tīng)一聽(tīng)先輩們對(duì)我們的教誨。
國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!成就了圣人的不朽,締造了民族的昌盛。
讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承傳統(tǒng)文化,遵循古圣先賢的教誨,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前。