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早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇一
原文：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘！守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
譯文：
我獨(dú)處陋室若有所失地東尋西覓，但過(guò)去的一切都在**中失去了，永遠(yuǎn)都尋不見(jiàn)、覓不回了；眼前只有冷冷清清的環(huán)境（空房?jī)?nèi)別無(wú)長(zhǎng)物，室外是萬(wàn)木蕭條的秋景）；這種環(huán)境又引起內(nèi)心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來(lái)，令人痛徹肺腑，難以忍受了。特別是秋季驟熱或驟冷的時(shí)候，最難以保養(yǎng)將息了。飲進(jìn)愁腸的幾杯薄酒，根本不能抵御晚上的'冷風(fēng)寒意。望天空，但見(jiàn)一行行雁字掠過(guò)，回想起過(guò)去在寄給丈夫趙明誠(chéng)的詞中，曾設(shè)想雁足傳書，互通音信，但如今丈夫已死，書信無(wú)人可寄，故見(jiàn)北雁南來(lái)，聯(lián)想起詞中的話，雁已是老相識(shí)了，更感到傷心。
地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，如今有誰(shuí)能與我共摘（一說(shuō)，有什么可采摘的）??！整天守著窗子邊，孤孤單單的，怎么容易挨到天黑啊！到黃昏時(shí)，又下起了綿綿細(xì)雨，一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴灑落在梧桐葉上，發(fā)出令人心碎的聲音。這種種況味，一個(gè)“愁”字怎么能說(shuō)盡！
賞析：
開(kāi)篇的“尋尋覓覓”反映詞人心中若有所失的精神狀態(tài)。環(huán)境孤寂，心情空虛，無(wú)可排遣寄托，就像有什么東西丟掉了一樣。這東西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的愛(ài)情。這種心情，有點(diǎn)近似姜愛(ài)的所謂“人間別久不成悲”。這，就不能不使人產(chǎn)生一種“尋尋覓覓”的心思來(lái)。心中若有所失，要想抓住一點(diǎn)什么，結(jié)果卻什么也得不到，所得到的仍只是空虛，這才如夢(mèng)初醒，感到“冷冷清清”。此既明指環(huán)境，也暗指心情，或者說(shuō)，由環(huán)境而感染到心倩，由外而內(nèi)。接著“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內(nèi)心感覺(jué)的描繪。由冷清的環(huán)境過(guò)渡到慘戚的心靈。開(kāi)頭王句，由淺入深，文情并茂地描寫出女主人公寂苦無(wú)告的凄涼心境。“乍暖”兩句，本應(yīng)說(shuō)由于環(huán)境不佳，心情很壞，身體也就覺(jué)得難以適應(yīng)。然而這里不說(shuō)境之冷清，心之慘戚，而獨(dú)歸之于天氣之“乍暖還寒”。接下來(lái)，說(shuō)借酒澆愁，言談酒不足以敵急風(fēng)。其實(shí)，這仍是開(kāi)頭三句的延伸。所謂情在詞外?！把氵^(guò)也”三句，將上文含情未說(shuō)之事略加點(diǎn)明。正是此時(shí)，一群征雁掠過(guò)高空，在急風(fēng)、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，不是喜，卻是“傷心”。“舊時(shí)相識(shí)”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。
過(guò)片直承上文。仰望則天空過(guò)雁，俯視則滿地殘花。菊花曾經(jīng)開(kāi)得極其茂盛，在枝頭堆積起來(lái)，然而，現(xiàn)在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開(kāi)時(shí)搞來(lái)戴在頭上，而今，誰(shuí)又有這種興致呢？看到花的惟淬，想到了自己，正是愁上加愁。急風(fēng)欺人，淡酒無(wú)用，雁逢舊識(shí)，菊惹新愁?！笆刂皟?，獨(dú)自怎生得黑？”孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑呢？真是苦到了極點(diǎn)。黃昏尚且難熬，那么漫漫長(zhǎng)夜又將如何度過(guò)呢？一緊接著，梧桐葉落，秋色愁人，細(xì)雨靡靡，更添愁緒。這里將凄涼的景色與痛苦的心情交融在一起了，使詞的意境更為深遠(yuǎn)。
最后一句，總括上文，是說(shuō)在“愁”之外另有一層深意：“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”“‘這次第”三字極其有力，一筆收住，總括上述種種情景;“怎一個(gè)愁字了得”又放開(kāi)一步，開(kāi)拓出一種含蓄的境界，讓人想象，發(fā)人深思。詞人滿紙嗚咽，筆筆寫愁這里除了悲歡離合、春憂秋愁一類私愁外，更有時(shí)代的、民族的、國(guó)家的“公”愁在。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇二
石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
注釋。
（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。
（2）千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。錘，錘打。鑿，開(kāi)鑿。
（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇三
原文：
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
翻譯：
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
（石灰石）只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的`焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開(kāi)鑿。若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
鑒賞。
創(chuàng)作背景。
于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。于是，12歲的于謙寫下的這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。.
作者介紹。
于謙（135月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇四
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
這是一首題畫詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇五
《石灰吟》作者是明代文學(xué)家于謙。其古詩(shī)全文如下：
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
【前言】。
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于謙的一首托物言志詩(shī)。這首詠物詩(shī)，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的理想。整首詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。
【注釋】。
1.石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱（古代詩(shī)歌的一種形式）。
2.千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿，形容開(kāi)采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開(kāi)鑿。
3.若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
4.渾：全。
5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。
【翻譯】。
（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
【鑒賞】。
這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的'深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇六
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后第104天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓日子，下面是關(guān)于清明古詩(shī)及翻譯，請(qǐng)參考！
清明。
【宋】黃庭堅(jiān)。
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
翻譯。
清明佳節(jié)時(shí)分，桃紅李白，竟相綻放，猶如笑臉。田野上那些長(zhǎng)滿雜草墳?zāi)沽钊烁械狡鄾觥?/p>
春雷滾滾，驚醒了冬眠中龍蛇百蟲(chóng)，及時(shí)春雨滋潤(rùn)著郊原上柔和草木。
古有齊人出入墳?zāi)归g乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒絕做官而被大火燒死。
他們是貧賤愚蠢還是賢能清廉，至今又有誰(shuí)知道呢？現(xiàn)在留下來(lái)只不過(guò)是滿目亂蓬野草而已。
清明。
【宋】王禹。
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
翻譯。
我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)，這樣寂寞清苦生活，就像荒山野廟和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來(lái)新燃火種，在清明節(jié)一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。
清明夜。
【唐】白居易。
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。
翻譯。
清明節(jié)夜晚時(shí)，清風(fēng)習(xí)習(xí)，月夜朦朧，用碧玉做成欄桿和用紅色磚砌成墻是刺史府宅。獨(dú)自步行在回旋走廊中唱歌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到弦聲，默默欣賞花。
寒食。
【唐】孟云卿。
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
翻譯。
暮春時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚家里。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇七
《途中寒食》(唐)宋之問(wèn)。
馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
翻譯。
在路途的馬上渡過(guò)晚春的寒食節(jié),可惜在江邊的碼頭上望,卻看不見(jiàn)來(lái)自洛陽(yáng)灞橋的離人。雖然被貶為下臣放逐到南方去,心中還是惦念著北方的英明的君王，故鄉(xiāng)的家園,令人傷心斷腸的地方,經(jīng)歷了日日夜夜之后,新的柳條又長(zhǎng)出來(lái)了!
第二首。
《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》(唐)張繼。
晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。鳥(niǎo)啼官路靜，花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。舊游人不見(jiàn)，惆悵洛城東。
翻譯。
洛陽(yáng)龍門的一夕雨近晚漸漸歇止了，春天的節(jié)氣就來(lái)臨了，使汝穴不斷生風(fēng)。官路上只聞得數(shù)聲鳥(niǎo)啼，令四周更顯靜肅，在塌毀的墻垣縫隙中，幾朵野花盛放，妝點(diǎn)著此處的空寂?，F(xiàn)在想要去仕宦為官，卻慚愧才能不及當(dāng)時(shí)的同輩俊秀。只好歸隱，效法江湖上無(wú)拘無(wú)束的老漁翁。往昔所交游的知心好友至今皆已不能相見(jiàn)，只有抱著惆悵的心情，徘徊在洛陽(yáng)城東。
第三首。
《長(zhǎng)安清明》(唐)韋莊。
蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。
翻譯。
忽然之間，已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春季了。蚤通早。夢(mèng)雨，春天如絲般的細(xì)雨。怎堪芳草青青?？煽埃馑季褪遣豢煽埃荒苋淌?，常修飾比較強(qiáng)烈的感情或者其它事物。這句實(shí)際是說(shuō)芳草非常美。宮中把新火賜給大臣。古代風(fēng)俗，寒食禁火，把冬季保留下來(lái)的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對(duì)臣民的寵愛(ài)。大臣們無(wú)事，以蹴鞠為戲。上相，泛指大臣。白打錢，玩蹴鞠游戲，優(yōu)勝者受賜金錢，稱“白打錢”。一說(shuō)白打錢指斗雞。個(gè)人以為前一說(shuō)準(zhǔn)確。
路上駿馬亂叫。紅叱撥：唐天寶中西域進(jìn)汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名。泛指駿馬。綠楊叢里，秋千上下飛舞。畫秋千：裝飾美麗的秋千。游人還記得以前太平時(shí)候的盛事。韋莊是晚唐時(shí)人，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩。這和昔年相似的風(fēng)光，引起心頭的隱隱快樂(lè)。
第四首。
《郊行即事》(宋)程顥。
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
翻譯。
我在長(zhǎng)滿芳草花卉的原野盡情地游玩，目睹春色已到遠(yuǎn)山，四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風(fēng)飄飛的紅色花瓣，穿過(guò)柳絲飄搖的.小巷;感到困倦時(shí)，對(duì)著溪邊流水，坐在長(zhǎng)滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，辜負(fù)十分誠(chéng)摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節(jié)，又遇著晴朗的好天氣，極宜游樂(lè)，但不可樂(lè)而忘返。
第五首。
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
翻譯。
我是在無(wú)花可觀賞，無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對(duì)于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。
第六首。
《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信。
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
翻譯。
春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
第七首。
《寒食上冢》(宋)楊萬(wàn)里。
逕直夫何細(xì)!橋?？擅夥?遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
翻譯。
小路可真是細(xì)長(zhǎng)!高橋不用倚扶嗎?遠(yuǎn)處山上的楓葉朦朧色淡，麥田邊的小屋顯得很孤獨(dú)。野草一夜間又隨風(fēng)生長(zhǎng)出來(lái)，剛過(guò)一年的小路就消失了。清明后梨花會(huì)生長(zhǎng)，到這個(gè)季節(jié)我很思念你。
第八首。
《送陳秀才還沙上省墓》(明)高啟。
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?
翻譯。
全身衣服都沾滿了血淚和塵埃，盡管現(xiàn)在戰(zhàn)亂結(jié)束了，可是回到故鄉(xiāng)也還會(huì)感到悲哀。在風(fēng)雨中，梨花落盡了，寒食節(jié)也過(guò)去了，清明掃墓的時(shí)候，有幾戶人家的墳?zāi)惯€會(huì)有后人來(lái)祭拜呢。(由于他們的后人在戰(zhàn)亂中死去了)。
第九首。
《清江引清明日出游》(明)王磐。
問(wèn)西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
翻譯。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是由于清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，因此大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇八
明代：于謙。
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(萬(wàn)鑿一作：萬(wàn)擊)。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(渾不怕一作：全不怕)。
譯文。
石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。
作者簡(jiǎn)介。
于謙（135月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇九
摧折不自守，秋風(fēng)吹若何。
暫時(shí)花戴雪，幾處葉沉波。
體弱春風(fēng)早，叢長(zhǎng)夜露多。
江湖后搖落，亦恐歲蹉跎。
蒹葭面對(duì)摧殘不能夠保全自我，又被瑟瑟秋風(fēng)吹著該怎么辦。
只是在極短的時(shí)間里盛開(kāi)花朵，很快葉子就會(huì)沉入水中。
在形體柔弱的時(shí)候春風(fēng)拂過(guò)都嫌來(lái)得早，在生長(zhǎng)成密叢時(shí)夜里的寒露又多了。
即使衰敗后花葉搖落，還擔(dān)心歲月虛度。
蒹葭：植物名，即蘆荻，蘆葦。蒹，沒(méi)有長(zhǎng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。一般生長(zhǎng)于沼澤、河沿、海灘等濕地。
摧折：摧殘折斷。
自守：保衛(wèi)自己，堅(jiān)守自我。
若何：怎么辦?！缎绿茣酚小霸t不許，若何？”
花戴雪：暗指花開(kāi)。蘆葦花為灰白之色，花開(kāi)如同頂著白雪。
蹉跎：失意，虛度光陰。
江湖后搖落：此處江湖引申為退隱。賈島《過(guò)唐校書書齋》詩(shī)“江湖心自切，未可掛頭巾?！?/p>
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十
猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賊清舊京。
金印輝煌未入手，白發(fā)種種來(lái)無(wú)情。
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。
豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螿鳴？
興來(lái)買盡市橋酒，大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如鋸野受黃河傾。
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使千人驚。
國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十一
絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆，
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
如此排列詩(shī)句是為了展示詩(shī)的結(jié)構(gòu)特色：完美的對(duì)稱!以“美人如花隔云端”一句為轉(zhuǎn)折，在句式、字?jǐn)?shù)上形成完全對(duì)稱，簡(jiǎn)單潔凈卻顯示出詩(shī)人高超的詩(shī)歌創(chuàng)作技巧。長(zhǎng)短句式的對(duì)稱與重復(fù)，在節(jié)奏上形成復(fù)沓效果，為詩(shī)歌增添了無(wú)窮的意趣。《長(zhǎng)相思》是古樂(lè)府題，而兩漢樂(lè)府詩(shī)是“四言詩(shī)向五言詩(shī)和雜言詩(shī)的'過(guò)渡”[一]，很顯然，李白在創(chuàng)作此詩(shī)繼承了樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)并有所創(chuàng)新。
但是，結(jié)構(gòu)上的完美對(duì)稱還不值什么，重在詩(shī)意的對(duì)稱性。我們細(xì)品：首句起興“長(zhǎng)相思”，交待了地點(diǎn)“在長(zhǎng)安”，意雖平淡卻為后文的渲染留出許多余地?！敖j(luò)緯”句盡力描寫了實(shí)景，紡織娘在井欄邊鳴叫，霜露凄凄，已是深秋時(shí)節(jié)，竹席上透著寒意，用詞明白如話卻滿是凄清。主人公在晦暗的孤燈下思念綿綿，打起帷簾對(duì)月長(zhǎng)嘆，這樣的心境因何而起?原來(lái)是因?yàn)椤懊廊巳缁ǜ粼贫恕薄?/p>
前面說(shuō)“美人”句為結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此處亦是詩(shī)意轉(zhuǎn)折點(diǎn)，上承詠景，下啟抒情。“上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾”文字何淺，然意境何深!將詩(shī)人情感放到了一個(gè)無(wú)窮的空間中。“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”似乎要把此情抽離出軀體，魂飛關(guān)山而關(guān)山難越，頓叫人心肝盡催!最后回到主題“長(zhǎng)相思”上，而感情較之開(kāi)篇已翻過(guò)數(shù)倍，“摧心肝”三字結(jié)句，話雖盡而情未絕，反復(fù)咀嚼，更顯蕩氣回腸。詩(shī)意的對(duì)稱美成了一種循環(huán)反復(fù)的情感體驗(yàn)。
淺淺讀來(lái)，《長(zhǎng)相思》固是一首真摯雋永的愛(ài)情詩(shī)，但我無(wú)意陷落于此小兒女情態(tài)中。此詩(shī)寫于李白去朝之后，滿懷失意和憤懣的詩(shī)人哪有心情在此纏綿婉轉(zhuǎn)?細(xì)細(xì)揣摩詩(shī)中意象，我們完全可以得出更深的涵義。
李白去朝后常有超世之語(yǔ)，但詩(shī)人難舍宮闕的心理始終存在。所謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”都是在發(fā)牢騷，呼喊得越激昂，心中就越痛苦。《長(zhǎng)相思》中的相思在“長(zhǎng)安”，相思的對(duì)象是“美人”，這正是借愛(ài)情表達(dá)思君之意。“美人”的意象從《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，自屈原起，中國(guó)文人無(wú)一不入過(guò)此“牢籠”?！坝捎谥袊?guó)封建社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出倫理中心、家國(guó)同構(gòu)。天人合一等基本特征，使生活于這一文化情境中的中國(guó)文人的政治追求和愛(ài)情追求呈現(xiàn)出互通模式”[二]。
“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，把《長(zhǎng)相思》作單純的情詩(shī)解讀是只看見(jiàn)了其“質(zhì)”，我們有必要追求一下詩(shī)中的“文”。李白生活的唐代時(shí)代還沒(méi)有把市井俗情當(dāng)作描寫的主體對(duì)象，無(wú)論是環(huán)境背景還是文人心態(tài)，戀闕的解釋是都更合理些。
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早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十二
《失題》作者為唐朝文學(xué)家張耒。其古詩(shī)全文如下：
欲知老子居陳事，古寺蕭條屋數(shù)楹。
幸免絕糧慚孔圣，更無(wú)環(huán)堵羨淵明。
參差拙句何曾是，寵辱浮云無(wú)可驚。
斷送光陰須美酒，惟應(yīng)此事費(fèi)經(jīng)營(yíng)。
《示秬秸》作者為唐朝文學(xué)家張耒。其古詩(shī)全文如下：
城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。
捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。
北風(fēng)吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。
業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。
【翻譯】。
月亮從城頭落下去，早晨的霜厚得像雪一樣；更鼓從樓上響起來(lái)，聲音冷澀得仿佛要斷絕。捧著裝餅的盤子，走出家門，拖著長(zhǎng)聲叫賣。這時(shí)候，街市上從東到西，一個(gè)人還沒(méi)有呢！
寒冷的北風(fēng)吹來(lái)，像箭一樣射在餅上。我擔(dān)心的不是自己衣服穿得少，而是我的餅會(huì)冷掉！孩子們啊，人們從事的職業(yè)并無(wú)高低貴賤，但意志都必須堅(jiān)強(qiáng)。男子漢要自食其力，哪能做游手好閑的懶漢呢。
《初見(jiàn)嵩山》作者為宋朝文學(xué)家張耒。其全文如下：
年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。
日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
【翻譯】。
我多年來(lái)奔走風(fēng)塵，被困在塵世的疲憊中，慶幸有青山使我的情懷得到開(kāi)豁，感到愉悅。臨近日暮時(shí)分，蕭瑟的北風(fēng)將飄零的雨吹走，幾座高峻挺拔的山峰才從云中隱現(xiàn)出來(lái)。
《夏日三首其一》作者為宋朝文學(xué)家張耒。其全文如下：
長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。
落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。
久斑兩鬢如霜雪，直欲樵漁過(guò)此生。
【翻譯】。
夏日晝長(zhǎng)，江村風(fēng)日清麗，屋檐上棲息著許多小燕雀，羽翼都已長(zhǎng)成。蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣里，蜘蛛在屋角悠然織網(wǎng)。月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽(tīng)著潺潺溪水聲。久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了，一直想做個(gè)樵夫或漁翁混過(guò)這一生。
《夜坐》作者為宋朝文學(xué)家張耒。其古詩(shī)全文如下：
庭戶無(wú)人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
【翻譯】。
寂靜的前庭空無(wú)一人，只有秋月仍舊明亮。夜里的清霜將要落下，空氣中也充滿了清朗的氣息。梧桐樹(shù)矗立在庭前，也不甘就此衰落。樹(shù)上的梧桐葉迎風(fēng)搖擺，發(fā)出了些許聲音。
《秋蕊香》作者為唐朝詩(shī)人、文學(xué)家張耒。其古詩(shī)全文如下：
簾幕疏疏風(fēng)透，一線香飄金獸。
朱欄倚遍黃昏后，廊上月華如晝。
別離滋味濃于酒，著人瘦。
此情不及墻東柳，春色年年如舊。
《和端.午》作者為唐朝文學(xué)家張耒。其古詩(shī)全文如下：
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
【翻譯】。
龍舟競(jìng)賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還?。繃?guó)破身死如今還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
《夏日》作者為宋朝詩(shī)人張耒。其古詩(shī)全文如下：
長(zhǎng)夏江村風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。
落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。
久斑兩鬢如霜雪，直欲樵漁過(guò)此生。
【翻譯】。
炎熱的夏日里，村子里天氣難得今天這樣的清爽；屋檐下羽翼未滿的小燕子和麻雀也將頭伸出了窩巢，嘰嘰喳喳的鳴叫。蝴蝶煽動(dòng)著翅膀停落在花枝上，使花枝不斷地舞動(dòng)；在晴朗的屋角處，蜘蛛正在添絲補(bǔ)網(wǎng)。眼前是照射在簾子上疏疏落落的.月影，響在枕畔的是小溪潺潺流淌的水聲。久已花白的頭發(fā)如今像霜雪一般白了，不如就做個(gè)樵夫或漁翁度過(guò)余生。
《風(fēng)流子·木葉亭皋下》作者為宋朝詩(shī)人張耒。其古詩(shī)全文如下：
木葉亭皋下，重陽(yáng)近，又是搗衣秋。奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應(yīng)羞。楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。芳草有情，夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，雁橫南浦，人倚西樓。
玉容知安否？香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧云離合，青鳥(niǎo)沉浮。向風(fēng)前懊惱，芳心一點(diǎn)，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流。
【翻譯】。
樹(shù)葉紛紛飄落到水邊平地上，重陽(yáng)節(jié)近了，又到了搗寒衣的秋天。怎奈我愁緒縈繞心中．白發(fā)生于兩鬢，即便隨意地將菊花插在頭上，花也應(yīng)該感到被羞辱了吧。天色已晚，（我極目遠(yuǎn)望）直望到白蘋煙盡之處，水邊開(kāi)花的紅蓼深處。芳草脈脈含情，夕陽(yáng)寂寂無(wú)語(yǔ)，大雁橫在南浦上，人則斜倚西樓。
不知你是否安好？書信和題詩(shī)，因兩地相隔遙遙而無(wú)法見(jiàn)寄。只能空白怨恨那時(shí)聚時(shí)散的白云，青鳥(niǎo)在其中隱現(xiàn)。你在風(fēng)中懊惱不已，一片芳心，兩葉柳眉，怎能禁得起閑愁呢？情到不能言說(shuō)之處，只能付與那東流水。
《秋蕊香·簾幕疏疏風(fēng)透》作者為宋朝詩(shī)人張耒。其古詩(shī)全文如下：
簾幕疏疏風(fēng)透，一線香飄金獸。朱欄倚遍黃昏后，廊上月華如晝。
別離滋味濃如酒，著人瘦。此情不及墻東柳，春色年年依舊。
【翻譯】。
戶外的風(fēng)吹進(jìn)疏簾，香爐里飄起一線香煙。黃昏后倚遍紅色的欄桿，廊上的月光如同白天。別離的滋味比酒還濃釅，令人瘦損病懨懨。此情比不上墻東的楊柳，春泉時(shí)柳色依舊如去年。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十三
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！标P(guān)于開(kāi)首這幾句，人們說(shuō)的已經(jīng)夠多，但我認(rèn)為有需要補(bǔ)充的很多話。
首先我們應(yīng)該看到，這里是外感與內(nèi)感詞語(yǔ)的相互作用的結(jié)構(gòu)體?！皩ひ捯挕笔侨宋锏耐獠勘憩F(xiàn)，是她的動(dòng)作行為，但對(duì)表現(xiàn)作者的心靈狀態(tài)卻有極為強(qiáng)烈的表現(xiàn)性；“冷冷清清”是內(nèi)感外感的同時(shí)呈現(xiàn)，因?yàn)椤袄淝濉奔瓤墒峭獠扛杏X(jué)，又可是內(nèi)心感受，是直接連接了內(nèi)感與外感的極富表現(xiàn)性的詞語(yǔ)；“凄凄慘慘戚戚”則主要寫內(nèi)心感受，它的表現(xiàn)性不來(lái)自自身，但有了“尋尋覓覓”、“冷冷清清”兩句之后，它起到了無(wú)限伸展前兩句的表現(xiàn)性的作用。如果我們只讀到“尋尋覓覓、冷冷清清”兩句，后面緊接著很富表現(xiàn)性的外部動(dòng)作或感受，很可能不足以體味這兩句所表現(xiàn)著的作者的心靈感受，在這時(shí)的“凄凄慘慘戚戚”一句，起到了一定的提示作用，并且它給人留下了一段時(shí)間空白?！捌嗥鄳K慘戚戚”的自身的表現(xiàn)性在它的聲音，它的凄慘的說(shuō)明性言語(yǔ)遠(yuǎn)不如它的哀婉的語(yǔ)調(diào)更能象征出作者內(nèi)心的感受，從而也為體味前兩句所表現(xiàn)的作者的內(nèi)心情緒造成一個(gè)合適的音樂(lè)的氛圍?！皩ぁ薄耙挕笔菍ひ捠淞说臇|西，這種外部動(dòng)作本身便是伴隨著人物的內(nèi)心失落感產(chǎn)生的，同時(shí)它也能引起人們的內(nèi)心失落感?！皩ぁ薄耙挕笔峭x反復(fù)，“尋尋”、“覓覓”更讓人感到動(dòng)作的多次無(wú)規(guī)律的重復(fù)，這是一種無(wú)目的性的、無(wú)方向性的、無(wú)明確理智思考的動(dòng)作狀態(tài)，它與有目的地尋找某件失落物件的行為是不同的，所以這種東尋尋、西覓覓、摸摸索索、不知如何的行為與其說(shuō)是人的行為動(dòng)作的表現(xiàn)，不如說(shuō)是一種情緒狀態(tài)的外化形式。它反映了人物內(nèi)心的一種不知若何的落寞感。她在找，但又不知自己找什么，說(shuō)明她失去的不是某件具體物事，不是物質(zhì)的實(shí)利，不是可以明言的東西，而是一種精神的失落，一種生活意義的喪失。“冷冷清清”是身體的感覺(jué)，也是一種心靈的感覺(jué)。這兩種感覺(jué)是可以過(guò)渡的，由身體的冷清感可以產(chǎn)生心靈的冷清感，由心靈的冷清感也可產(chǎn)生身體的冷清感。身體的冷清是由于無(wú)事可干，無(wú)事可干又因?yàn)閮?nèi)心感不到任何事情對(duì)自身的意義和價(jià)值，故而它仍然是一種精神失落的表現(xiàn)。“凄凄慘慘戚戚”概括了她這時(shí)的心情，但這種心情的具體內(nèi)涵則是由“尋尋覓覓”、“冷冷清清”所具體提供出來(lái)的。
需要注意的還有這些詞語(yǔ)的度，不論是動(dòng)作、感覺(jué)，都屬于中國(guó)色彩的。“尋尋覓覓”是一種動(dòng)作，但這種動(dòng)作卻不帶有任何急遽性、緊迫性和鮮明性，似做非做，似動(dòng)非動(dòng)，在閑與非閑之間，這是一種似活非活的生命表現(xiàn)，是一種若思非思、既想非想的心靈狀態(tài)；“冷冷清清”是一種感覺(jué)，但這種感覺(jué)也不具有任何強(qiáng)烈性；似寒非寒，只是覺(jué)得不舒適，但又難以說(shuō)多么不舒適?？釤崃钊嗽锛保瑖?yán)寒令人振奮，只有這似寒非寒的感覺(jué)使人的精神難以舒展；“凄凄慘慘戚戚”是一種心靈感受，這種心靈感受同“尋尋覓覓”、“冷冷清清”所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)是相應(yīng)的。這里的心靈感受不帶有任何劇烈性，是痛苦又不是痛苦，似舒適又不是舒適，淡淡的，涼涼的，若有若無(wú)，似在非在，一點(diǎn)凄涼，半段愁緒，笑不出來(lái)，也哭不出來(lái)，它只在你內(nèi)心深處若煙似霧地籠罩著。
最后我們?cè)袤w味一下它的疊字。疊字實(shí)質(zhì)是疊音。這里的音，“i”韻的有三個(gè)：“覓”、“凄”、“戚”；“en”韻的一個(gè)：“尋”；“eng”韻的一個(gè)：“清”；“an”韻的一個(gè)：“慘”。其中較為響亮的是押“an”韻的“慘”，但它的響亮度也是極有限的，并且被夾在“i”韻的字之間，雖然給全句的音調(diào)帶來(lái)了些微的變化，但卻根本不可能改變整個(gè)音調(diào)的低沉和疲弱，這種低沉和疲弱的音調(diào)與一個(gè)人心靈上的消沉無(wú)力又是相應(yīng)和的。這幾句的音調(diào)不但低沉，而且極不舒暢明朗，全句既沒(méi)有因氣流嚴(yán)重堵塞而突然爆破發(fā)生的強(qiáng)而有力的音，也沒(méi)有氣流毫無(wú)攔阻地暢然沖出口腔所發(fā)出的音質(zhì)單純的音，幾乎都是小有阻遏氣流被送出口腔的音，并且以塞擦音為主，如兩片沙紙對(duì)搓，嘁嘁擦擦，一片噪音（但又不是尖銳刺耳的噪音），給人的心靈帶來(lái)一種煩亂不舒適的感覺(jué)。同音的重疊還帶來(lái)了變化的遲緩，減緩了速度，即使在“尋”、“覓”、“冷”、“清”、“凄”、“慘”、“戚”這些變化的音之間。這樣，全句的音調(diào)便帶有單調(diào)、遲緩、疲軟的特征，如怨如慕，如泣如訴，給人產(chǎn)生的是郁郁的、悶悶的感覺(jué)。
“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”也是外感詞語(yǔ)與內(nèi)感詞語(yǔ)共用的?！芭焙汀昂笔峭獠扛杏X(jué)，“難”是內(nèi)心的感覺(jué)，是對(duì)“乍暖還寒”情景的心靈綜合。顯而易見(jiàn)，“難”字自身所表現(xiàn)出的感受極少，它所涵蓋的是“乍暖還寒”給人產(chǎn)生的感受。我認(rèn)為，如果不把外感與內(nèi)感結(jié)合起來(lái)而僅僅把“乍暖還寒時(shí)候”當(dāng)作純客觀的節(jié)令或時(shí)節(jié)，在解析這首詩(shī)的時(shí)候便會(huì)遇到一個(gè)無(wú)法逾越的困難。
多數(shù)詩(shī)評(píng)家都意識(shí)到它指的不是節(jié)氣，因?yàn)橄挛牡摹皾M地黃花堆積”、“梧桐更兼細(xì)雨”明確標(biāo)明了該詩(shī)不是寫于春天，而“乍暖還寒”就節(jié)氣而言只能是“春天”，“秋天”應(yīng)當(dāng)是“乍寒還暖”。但在解決這一困難的時(shí)候，多數(shù)詩(shī)評(píng)家卻依然想在有普遍共感的時(shí)令中找到答案。他們認(rèn)為這里的“時(shí)候”指的是早晨，因?yàn)橥砩鲜窃絹?lái)越冷，早晨才是乍暖還寒的時(shí)候。我認(rèn)為，這種解釋實(shí)際上并沒(méi)有解決固有的矛盾，因?yàn)樗匀粺o(wú)法建立起全詩(shī)的統(tǒng)一的時(shí)空結(jié)構(gòu)。該詩(shī)是一首抒情詩(shī)，這里的關(guān)鍵問(wèn)題是它抒的是何時(shí)之情？作者把抒情的時(shí)空基點(diǎn)放在了何處？“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”說(shuō)明詩(shī)作者已經(jīng)是在黃昏時(shí)撰寫該詞，抒的是這時(shí)的情感。假若“乍暖還寒時(shí)候”是指有別于現(xiàn)在的早晨，那就是說(shuō)“最難將息”的時(shí)候已過(guò)，現(xiàn)在并不難于將息了；假若說(shuō)現(xiàn)在仍感“最難將息”，也就是說(shuō)現(xiàn)在仍是“乍暖還寒時(shí)候”，把“時(shí)候”確定為早晨也便不能成立了。
顯而易見(jiàn)，該詞是共時(shí)性的結(jié)構(gòu)，它抒的是現(xiàn)在之情，而并非歷時(shí)性的結(jié)構(gòu)，歷時(shí)性的結(jié)構(gòu)應(yīng)寫出情感的變化和波動(dòng)起伏來(lái)。我認(rèn)為，這里的“時(shí)候”不必是作者與人們有共感的“時(shí)候”，她抒的是個(gè)人之情，是她能感到“乍暖還寒”的情景就可以了。如若回到作者的純個(gè)人感受，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的“乍暖還寒”是完全可以從下句的“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急”中找到解釋的。作者在冷清寂寥的生活中，企圖用啜酒抵御身心的寒意?！叭瓋杀K淡酒”使作者的身心都感到一點(diǎn)暖意，但她的整個(gè)環(huán)境和心靈的基礎(chǔ)都是寒冷的，這酒的暖意怎能抵御“晚來(lái)風(fēng)急”呢？所以她的身心并未因三杯兩盞淡酒而暖起來(lái)，而是“乍暖還寒”，而作者說(shuō)，這樣的時(shí)候，實(shí)際是“最難將息”的。因此，我們可以斷定，“乍暖還寒時(shí)候”仍然指的是作者寫詩(shī)時(shí)的黃昏時(shí)候，所以下邊的“晚來(lái)風(fēng)急”也不應(yīng)改為“曉來(lái)風(fēng)急”。
“暖”和“寒”同“冷清”不同，它們是強(qiáng)感受的詞語(yǔ)，但將這兩個(gè)詞語(yǔ)結(jié)合在“乍暖還寒”這樣一個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)里之后，其語(yǔ)言效果則發(fā)生了巨大的變化，使人感到了一種既非“暖”又非“寒”的別扭感覺(jué)。它的心理效果也是別扭的、不好受的?！白铍y將息”把身心這種別扭的、不好受的感覺(jué)概括起來(lái)，給讀者一個(gè)綜合的說(shuō)明。如果再細(xì)致分析起來(lái)，人們的身體和心靈都是有很強(qiáng)的適應(yīng)性的，單純的“暖”易于適應(yīng)，單純的“寒”也是可以適應(yīng)的，惟有這既暖又寒的環(huán)境才使身體最難于應(yīng)付，它造成的是身體組織的輕度紊亂，使人頗感不適，并且又是無(wú)法適應(yīng)，不知如何去適應(yīng)的情況。
人的心靈也是如此，在有希望的、溫暖的環(huán)境中，人們可以心情放松、自由自在地生活，在無(wú)望的、險(xiǎn)惡的環(huán)境中，人們可以調(diào)動(dòng)起自己的精神，與外界的環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng)。但惟有在寂寞中，在似有希望而又無(wú)希望，說(shuō)不出來(lái)在多么困難而又處處不順心的環(huán)境里，人們反倒不知如何是好，并且不知應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整自己的心理。
總之，“乍暖還寒”時(shí)候把作者不知若何的別扭感覺(jué)集中體現(xiàn)了出來(lái)?！皩⑾ⅰ庇小皩⒕汀薄ⅰ皯?yīng)付”的意味，當(dāng)連“將就”和“應(yīng)付”都感到十分困難的時(shí)候，她心里該是多么不舒適啊！“尋尋覓覓”是作者落寞心情的動(dòng)作表現(xiàn)，“冷冷清清”、“乍暖還寒”是身體對(duì)外界氣候的感覺(jué)，“淡”則是“味覺(jué)”。這里的“淡”，未必是酒自身的淡，未必是低度酒，而是作者感覺(jué)中的“淡”。沒(méi)有可追求的東西、沒(méi)有生活的目標(biāo)、生活乏味，心神無(wú)著，口中的食物也感覺(jué)不出味道來(lái)。“三杯兩盞”給人以疏落、散漫的感覺(jué)，因而在“三杯兩盞淡灑”中，我們也能透視出作者疏落、散漫的心情來(lái)，但只有這疏落和散漫，人們才會(huì)感到一種慵懶式的舒適，作者的凄涼感又像晚風(fēng)一樣時(shí)時(shí)襲上心頭，使這種疏落、散漫的慵懶感也難以維持。正像前句是暖和寒的兩極混雜一樣，這里是有疏落、散漫和強(qiáng)勁、峻急的兩極結(jié)合，把作者內(nèi)心的復(fù)雜、別扭的感受象征了出來(lái)。
“晚來(lái)風(fēng)急”是身體的感覺(jué)，所以盡管晚風(fēng)急驟，未必有呼嘯的風(fēng)聲。很可能在這無(wú)聲無(wú)息之中，晚風(fēng)的遒勁才愈加顯得有力。也就是說(shuō)，在前面的描寫中，一直沒(méi)有聲感，給讀者的是一種寂然郁悶的感覺(jué)?！把氵^(guò)也”則不僅是形象描寫，同時(shí)也在人們耳中響起了南飛雁的凄厲的哀鳴?！把氵^(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)?！薄皞摹笔且粋€(gè)內(nèi)感詞語(yǔ)，說(shuō)的是作者的心靈狀態(tài)，但它自身難以引起讀者的傷心之情，它的作用是為“雁過(guò)也”所造成的視覺(jué)形象提供一個(gè)心理背景與感情氛圍。正是在這傷心的心境下，雁的叫聲才顯得凄涼，南飛的雁行才能喚起人的憂傷。但是，這突然傳來(lái)的雁聲和出現(xiàn)在天空的雁群如若能夠引發(fā)出作者內(nèi)心的痛苦，喚起她強(qiáng)烈鮮明的感情，也還能帶有一些痛快感、舒暢感，也還能使生活與心靈感受到一點(diǎn)新鮮的刺激，但事實(shí)卻非如此。連這雁群也不再帶有新鮮的感覺(jué)。在作者漫長(zhǎng)的凄涼人生中，她已經(jīng)多次在寂寞傷心之時(shí)看到過(guò)南飛的大雁，聽(tīng)到過(guò)這凄涼的叫聲。
“卻是舊時(shí)相識(shí)”可以說(shuō)在一個(gè)更深的層次上寫出了作者內(nèi)心的空虛和落寞感。在自己的生活中，一切的東西都沒(méi)有了新鮮感，一切都是喚不起精神感興的陳舊物事。這寂寞無(wú)味的外部生活與作者寂寞無(wú)聊的內(nèi)心感受是互相印證的。
“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘、守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！”這里寫的是視覺(jué)形象，寫的是黃花。作者先從落花寫起，從落花之多寫花自身之凋零。這里的“滿”、這里的“堆積”，一方面寫落成之多，一個(gè)方面也給人愁緒堆積、凄情飄零的情緒感受。憔悴是個(gè)形容詞，它本身是抽象的，但“滿地黃花堆積”卻賦予了它以具體內(nèi)涵。落花如此之多，可見(jiàn)它或它們是如何之憔悴。
顯而易見(jiàn)，這里的黃花也便是作者自身的寫照，因?yàn)閺狞S花的憔悴很容易使她聯(lián)想到自我的處境，或曰正因?yàn)樽约禾幘车墓陋?dú)落寞才使她對(duì)落花憔悴的黃花倍加關(guān)注。作為一個(gè)女性，在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，惟一的寄托是能獲得男子的賞識(shí)，有男人愛(ài)她，占有她，并在所愛(ài)的男子身上獲得自我存在價(jià)值的意識(shí)。但現(xiàn)在自己已經(jīng)如末日黃花，姿色褪盡，還有哪一個(gè)男人能夠愛(ài)上自己呢、“如今有誰(shuí)堪摘”，明說(shuō)黃花，實(shí)指自己，它使我們領(lǐng)悟到全詩(shī)所流露的愁苦、寂寞、冷清、抑郁、悲哀內(nèi)心情緒產(chǎn)生的主要心理根源。那空前的孤零零的黃花，在黃昏時(shí)分，被罩在暮色的陰影里，孤獨(dú)、寂寞、消瘦，詩(shī)人對(duì)黃花的憐愛(ài)，也就是自我憐憫，因而這孤獨(dú)、寂寞、消瘦、憔悴也是作者內(nèi)心的情緒感受和對(duì)自我形象的感受。下闕至此都是視覺(jué)形象，并且沒(méi)有聲音的感覺(jué)?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”寫的是聲音。梧桐、細(xì)雨賦予了“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”以特定的聲感，細(xì)細(xì)的雨點(diǎn)落在肥厚的梧桐樹(shù)葉上，繁密、清晰、單調(diào)，“到黃昏”不但寫了周圍環(huán)境的昏暗，同時(shí)也寫出了細(xì)雨淋漓，雨聲綿延，無(wú)休無(wú)止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴已經(jīng)單調(diào)、乏味地響了很長(zhǎng)時(shí)間。這里的雨聲描寫，使我們能親感到作者內(nèi)心那雜糅著煩亂情緒的寂寞心情，并且有一種無(wú)可奈何的意味。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”“愁”是狀寫心靈感受的詞，這個(gè)“愁”字概括了作者這時(shí)的情緒，但由于愁字的抽象性，由于它自身缺乏表現(xiàn)性，所以作者又感到用“愁”字難于表現(xiàn)自己的復(fù)雜內(nèi)心感受?！霸跻粋€(gè)愁字了得！”體現(xiàn)了作者無(wú)法說(shuō)清自己內(nèi)心感受的缺憾心情，但也正因?yàn)槿绱?，它把全詞所表現(xiàn)的情緒感受都納入到最后的這個(gè)提示性的詞中來(lái)，并調(diào)動(dòng)了讀者的全部想像力和感受力，來(lái)主動(dòng)地去體驗(yàn)作者內(nèi)心感受的復(fù)雜性。
威廉·詹姆斯說(shuō)：“在一般的情況下，我們不僅能從時(shí)間的連續(xù)中看到心理事實(shí)與物理現(xiàn)實(shí)之間的同一性，就是在它們的某些屬性當(dāng)中，比如它們的程度和響度、簡(jiǎn)單性和復(fù)雜性、流暢性和阻塞性、安靜性和騷亂性中，同樣也能看到它們之間的同一性?！蔽覀兩衔膹拿總€(gè)獨(dú)立意象的描寫中分析了外感描寫與心理情緒表現(xiàn)之間的結(jié)構(gòu)上的同一性、對(duì)應(yīng)性，下面我們從整體的結(jié)構(gòu)上看一下外在描寫與內(nèi)心情緒的結(jié)構(gòu)上的關(guān)系?！袄钋逭者@首詞直接寫心靈感受的地方只有三處；“凄凄慘慘戚戚”、“正傷心”、“怎一個(gè)愁字了得”中的“愁”。如上所述，這些詞語(yǔ)自身都沒(méi)有很強(qiáng)的表現(xiàn)性能，它們的豐富內(nèi)涵都是從前后的外感描寫中取得的，它們主要起的是概括說(shuō)明的作用和提示的作用。
在所有感覺(jué)中，視覺(jué)形象是最豐富也最有表現(xiàn)力的，形狀、大小長(zhǎng)短、動(dòng)作、顏色都是通過(guò)視覺(jué)感受到的，在該詞中屬于視覺(jué)形象的也占有較大比重：“尋尋覓覓”、“三杯兩盞淡酒”、“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”、“滿地黃花堆積、憔悴損”、“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”、“梧桐更兼細(xì)雨”都屬于視覺(jué)感覺(jué)中的內(nèi)容。但在整個(gè)視覺(jué)形象中，動(dòng)態(tài)描寫少于靜態(tài)描寫，而在動(dòng)態(tài)描寫中，“雁過(guò)也”的動(dòng)作性不很明顯，介于動(dòng)態(tài)與靜態(tài)環(huán)境之間，另兩處的“尋尋覓覓”和淅淅瀝瀝的秋雨。其特征是細(xì)碎、沒(méi)有力度、沒(méi)有確定的邏輯順序。動(dòng)作性很不鮮明，這樣的動(dòng)態(tài)描寫出現(xiàn)在全詩(shī)的靜態(tài)的背景上，使整首詩(shī)的動(dòng)靜結(jié)構(gòu)與作者的情緒結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的：一個(gè)心情抑郁、內(nèi)心寂寞的人，其情緒變化少而細(xì)碎，沒(méi)有明確的目標(biāo)感，不帶有決絕的性質(zhì)，所以心理波動(dòng)的曲線是疲弱的，沒(méi)有力度感。
最后再看看它的整個(gè)色調(diào)。全詞就沒(méi)有一個(gè)色彩鮮艷的“紅”字，澄徹明朗的“藍(lán)”字。黃花的黃字是鮮明的，但它是作為一個(gè)中性的植物名稱出現(xiàn)的，寫的是它的殘敗的落英。黃花的真正形象是“憔悴”，使人想到一種又黑又瘦的面容，在暮色籠罩下它是“獨(dú)自怎生得黑”。除了“憔悴”、“黑“之外，“黃昏”給人一種昏暗的色彩感，梧桐給人以暗綠的色彩感，此外就沒(méi)有可以呈現(xiàn)色彩的東西了?？傊?，全詞的色彩是不鮮明的。內(nèi)心情緒的不明朗、思路的不清晰，也被全詞的色彩結(jié)構(gòu)暗示著。
偏于沉悶、較少動(dòng)作描寫的動(dòng)靜結(jié)構(gòu)，偏于幽寂，較少聲響描寫的聲響結(jié)構(gòu)，偏于疲軟、較少推進(jìn)力、橫向鋪排的意義結(jié)構(gòu)，偏于緩慢、沒(méi)有急遽感的整體音樂(lè)旋律，偏于昏暗、缺乏鮮明色彩的色彩結(jié)構(gòu)，都呈現(xiàn)著一個(gè)總體的特點(diǎn)：中性結(jié)構(gòu)。沒(méi)有任何鮮明性、強(qiáng)烈性、急遽性。悲哀、寂寞、冷落、疲憊、散漫、郁郁不舒、失望、無(wú)可奈何的內(nèi)心情緒也是這樣一種中性的情緒。這是一種沒(méi)有劇烈痛苦也無(wú)狂熱歡樂(lè)的情緒，一種沒(méi)有強(qiáng)烈追求也無(wú)深刻絕望的情緒，一種沒(méi)有旺盛的精神活力也非精神枯槁、心如死灰的情緒。但是，中性的東西卻絕對(duì)不是什么也沒(méi)有。與其說(shuō)它什么都沒(méi)有，不如說(shuō)它什么都有。一切兩極性的東西都同時(shí)存在這表面呈現(xiàn)為中性的狀態(tài)里，它是兩極搏斗而成的綜合體。正像將一瓶黑墨汁傾入白水變成不黑不白的灰色，灰色中有黑也有白。
她成了灰色的，但又反抗著這灰色。
“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十四
杜娘家。謝娘家。樓壓官橋柳半遮。簾波漾彩霞。
拾飛花。怨飛花。望斷郎來(lái)日又斜。東風(fēng)吹鬢鴉。
作者：晏幾道。
若問(wèn)相思甚了期，除非相見(jiàn)時(shí)。
欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知。
花深深。柳陰陰。度柳穿花覓信音。君心負(fù)妾心。
怨嗚琴。恨孤衾。鈿誓釵盟何處尋。當(dāng)初誰(shuí)料今。
作者：張炎。
去來(lái)心。短長(zhǎng)亭。只隔中間一片云。不知何處尋。
悶還瞋。恨還顰。同是天涯流落人。此情煙水深。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十五
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
【注釋】。
1、使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。
2、單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。
3、征蓬：隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬。
4、孤煙：古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。或有解釋為塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人考察，大漠中實(shí)多此種旋風(fēng)。
5、候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。
6、歸雁：雁是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。
7、大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”.據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”.又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐鎮(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”
8、長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州(今甘肅武威)以北沙漠的.一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
9、蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。
10、“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問(wèn)邊”。
11、候吏：一作“候騎”。
【譯文】乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十六
北宋文學(xué)家，擅長(zhǎng)詩(shī)詞，為蘇門四學(xué)士之一?！度卧~》《全宋詩(shī)》中有他的`多篇作品。早年游學(xué)于陳，學(xué)官蘇轍重愛(ài)，從學(xué)于蘇軾，蘇軾說(shuō)他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊。其詩(shī)學(xué)白居易、張籍，如：《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風(fēng)格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續(xù)拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十七
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。
蕩子行不歸，空樂(lè)難獨(dú)守。
賞析：
如詩(shī)如畫的年齡，正如河邊青青的野草和園中碧綠的嫩柳，充滿。
著旺盛的生命力，而這種生命力賴陽(yáng)光和雨露的潤(rùn)澤才得以維持的，
遠(yuǎn)行的游子，就是她的陽(yáng)光和雨露，獨(dú)守空閨，悵望游子歸來(lái)，賜她。
以生命的力量。本來(lái)就不甘寂寞的人兒，怎能夠等待給她的煎熬呢？
長(zhǎng)夜漫漫，憂傷無(wú)邊，只待你歸來(lái)。
思婦已隱然成為中國(guó)古詩(shī)文的典型意象之一。
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早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十八
日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。
憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。
不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。
作者：白居易。
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。
早梅的古詩(shī)翻譯（優(yōu)秀19篇）篇十九
1“人生”二句：我這一輩子不愿作仙人安期生，喝醉酒到東海騎著鯨魚游戲。安期生：傳說(shuō)是秦始皇時(shí)的仙人。
2“猶當(dāng)”二句：我要在世上做個(gè)李西平那樣的人物，親手?jǐn)貧⒛尜\光復(fù)舊京。猶當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。表愿望。李西平：唐朝名將李晟（成）因平定叛亂有功，封為西平王。梟：殺。舊京：指唐朝京城長(zhǎng)安。唐德宗興元元年（公元784年）六月，李晟從叛將朱泚手中收復(fù)長(zhǎng)安城。
3“金印”二句：黃金印沒(méi)有到手，卻滿頭長(zhǎng)起白發(fā)。種種：頭發(fā)短的樣子。來(lái)無(wú)情：無(wú)情地生長(zhǎng)。這兩句慨嘆自己功業(yè)未成而年紀(jì)已老。
4“成都”二句：秋天的傍晚，我躺在成都的古廟里，落日明亮地照在僧房的窗子上。成都：今在四川省成都市。陸游時(shí)在成都，寄寓在多福院。
5“豈其”二句：難道讓一個(gè)騎馬殺賊的能手，就這樣永遠(yuǎn)吟詩(shī)，像寒蟬那樣哀鳴嗎？豈其：難道。表反詰。寒螿：寒蟬。似蟬，體較小。這兩句表現(xiàn)作者不甘心以詩(shī)人終老。
6“興來(lái)”二句：我興致一來(lái)，把市橋酒家的酒全都買下，大車上高高低低堆滿了酒瓶。市橋：橋名，在成都石牛門。磊落：酒瓶堆疊的樣子。
7“哀絲”二句：有悲壯的音樂(lè)助興，我盡情痛飲，就像把黃河水傾瀉到鋸野澤里一樣。哀絲豪竹：指悲壯的音樂(lè)。絲：弦樂(lè)器；竹：管樂(lè)器。劇飲：放量喝酒。鉅野：古代大澤名。舊址在今山東鉅野縣附近，臨近黃河。
8“平時(shí)”二句：我平日滴酒不沾，此刻豪飲的氣概使很多人吃了一驚。頓：立刻。
9“國(guó)仇”二句：國(guó)仇還沒(méi)有報(bào)，壯士已衰老了，劍鞘中的寶劍夜夜發(fā)出悲鳴。匣：劍鞘。寶劍夜有聲：這是表示壯志難酬的不平之鳴。詳見(jiàn)《三月十七日夜醉中作》注四。
10“何當(dāng)”二句：哪時(shí)能夠在飛狐城的雪夜里，歡宴勝利歸來(lái)的將士呢？何當(dāng)：哪時(shí)能夠。飛狐城：在今河北省淶源縣。當(dāng)時(shí)被金人侵占。這兩句表達(dá)了作者渴望北伐勝利的心情。
作者簡(jiǎn)介。
陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。
著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
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