演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

誠(chéng)信國(guó)學(xué)演講稿篇一

大家好！

我很高興今天能在國(guó)旗下進(jìn)行演講，今天我演講的主題是：誠(chéng)信。

著名哲學(xué)家老子說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也。言必信，行必果。這兩句諺語(yǔ)最能表達(dá)誠(chéng)信的重要性，我覺得，一個(gè)人如果連最基本的誠(chéng)信都沒(méi)有，那么他的朋友會(huì)越來(lái)越少。朋友之間最重要的就是誠(chéng)信，彼此信任才能創(chuàng)造奇跡，互相坦言相對(duì)的人才是好朋友，不是嗎？不知道大家聽過(guò)《狼來(lái)了》的故事沒(méi)有？故事中放牧的小男孩連續(xù)兩次大叫“狼來(lái)了”“狼來(lái)了”，害的大人們趕忙從農(nóng)活里趕來(lái)幫忙，后來(lái)大人們發(fā)現(xiàn)他們兩次都被這個(gè)孩子騙了，生氣的走了。第三次，大灰狼真的來(lái)了，小男孩嚇了一跳，但是，不管小男孩怎么叫，怎么呼喊，大人們就是不肯來(lái)了，這時(shí)，他才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，自己三番兩次的欺騙人，不講誠(chéng)信，如今大灰狼真的來(lái)了，他卻無(wú)動(dòng)于衷，只能眼睜睜地看著自己的羊群被狼吃掉。最后以一個(gè)悲慘的結(jié)局結(jié)尾。這就是一個(gè)很好的例子，小男孩不講誠(chéng)信，起初一直欺騙人，最后自己的羊群都被吃了，可見這都是不誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的后果，這一點(diǎn)最能體現(xiàn)講誠(chéng)信有多么的重要啊。從現(xiàn)在起，我們大家不僅要在家里，在學(xué)校講誠(chéng)信，等將來(lái)我們步入了社會(huì)，我們更要講誠(chéng)信。一言既出，駟馬難追是我們中國(guó)人一貫的做事風(fēng)格。誠(chéng)信就像是孩子們口中的糖果，一旦有了，就甜甜的；誠(chéng)信就像是照亮孩子的燈，一旦有了，永遠(yuǎn)都那么明亮；誠(chéng)信是朋友之間的調(diào)和劑，一旦有了，就永遠(yuǎn)沒(méi)有了爭(zhēng)吵。誠(chéng)信是一種美好的品德，是做人的根本，它同時(shí)也是我們快樂(lè)的基礎(chǔ)，它使我們心胸坦蕩而不會(huì)悶悶不樂(lè)。如果做錯(cuò)了事，不要隱瞞，要實(shí)事求是地告訴父母。我們對(duì)老師也要講誠(chéng)信。答應(yīng)了老師的事就一定要做到，不光要做到，還要做好。

誠(chéng)信就像生命中的陽(yáng)光一樣，我愿誠(chéng)信的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落，讓我們都擁有誠(chéng)信這美好的品德吧。

謝謝大家，我的演講完畢！

誠(chéng)信國(guó)學(xué)演講稿篇二

很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。

透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。

近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。

誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家!

誠(chéng)信國(guó)學(xué)演講稿篇三

大家好!

不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。

記得早在孩提時(shí)代，就聽到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。

一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們一定猜出來(lái)了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。

人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

一是我應(yīng)該怎么做事?

第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

誠(chéng)信國(guó)學(xué)演講稿篇四

尊敬老師、親愛的同學(xué)們:大家好!

站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

誠(chéng)信國(guó)學(xué)演講稿篇五

大家好！

我迅速坐到座位上，拿出書復(fù)習(xí)著，等待考試來(lái)臨。時(shí)間似乎慢了許多，開始有了度日如年的感覺，時(shí)間老人好像比蝸牛還慢。

啊！終于到了，見老師捧著一堆試卷，我的心怦怦直跳。試卷發(fā)下來(lái)后我便提起手中的筆，在空中揮舞了幾下，開始埋頭做了起來(lái)。整張?jiān)嚲砻苊苈槁椋v橫交錯(cuò)的文字使人有些頭暈?zāi)垦＃晌覟榱俗约旱膲?mèng)想，還是認(rèn)真地做著。突然，我心里一涼，頭腦一片空白，然后是心跳加速——有一道題我不會(huì)做，我緊張起來(lái)就像是餓狼嘲我大吼一聲般的打著寒顫，恐怕這第一名保不住了，不行！我環(huán)顧四周恨不得把所有人的答案都看一遍，我終于選擇了一個(gè)確切些的答案做在那里。做著做著，又一道難題擋在我面前：“鳥的天堂的作者是誰(shuí)”我怎么也想不起來(lái)，唉，屋漏偏逢連年雨，我抱怨著。我瞟了一眼同桌，又看了看別人的試卷，令我驚奇而又煩惱的是他們的也是空白，這下我可是焦急萬(wàn)分了！

沒(méi)辦法，我冥思苦想了好久，但這不可能憑空想出答案。我更急了，筆尖竟顫動(dòng)起來(lái)，我已不知所措了。

這時(shí)，我恨不得打開語(yǔ)文書找到答案來(lái)抄，對(duì)呀，我為什么不翻書呢？為了得到第一名，我有了這樣大膽的想法，索性打開書抄，可正準(zhǔn)備翻時(shí)，咔！我愣住了。這可是作弊呀！頓時(shí)，我不知道自己在干什么！就這樣，我的思維一下子到了這邊，又緊緊跟著到了那邊，就似魔鬼掏著我的心一樣，使我無(wú)比痛苦。

半晌，我終于做好了決定，我還是選擇了真實(shí)，連前面瞟到的答案也劃去了。交卷后，我渾身輕松。我雖然丟失了榮譽(yù)，可卻擁有了比榮譽(yù)更可貴的財(cái)富，那就是誠(chéng)信。而在我的人生旅途中，我將不止一次，更多的遇到像這樣類似的事情，可無(wú)論怎樣，我都要堅(jiān)定自己的信念。那是因?yàn)檎_的選擇只有一個(gè)——誠(chéng)信。