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愛國敬業(yè)演講稿(優(yōu)質(zhì)7篇)

時間:2025-06-22 作者:雁落霞

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

愛國敬業(yè)演講稿篇一

演講稿以發(fā)表意見,表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在當(dāng)下社會,演講稿的使用頻率越來越高,來參考自己需要的演講稿吧!下面是小編為大家整理的敬業(yè)就是愛國演講稿,希望對大家有所幫助。

各位評委。各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們:

大家好!

紀(jì)念五四運(yùn)動xx周年之際我們安電青年歡聚一堂面向二十一世紀(jì),共抒情懷。二十一世紀(jì),我要對你說,敬業(yè)就是愛國。

五四運(yùn)動走入了記憶,然而,她留給我們的財(cái)富是豐厚而且深邃的,在這巨大的文化寶庫中,愛國主義和創(chuàng)新精神,始終閃耀著奕奕光芒!那么,何謂愛國?如何發(fā)揚(yáng)五四精神,致力民族振興大業(yè)?這,是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問題。

我認(rèn)為,敬業(yè)就是愛國,要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛國之情。從古至今,大凡成就偉業(yè)者,無一不是從敬業(yè)開始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子牛”的精神,使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模,干一行、愛一行,以“螺絲釘”的精神,把青春獻(xiàn)給了祖國最壯麗的事業(yè);今天,又一個響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神,傳誦大江南北,他,就是新時期英雄戰(zhàn)士李向群。李向群家富未敢忘報(bào)國,力志從軍,選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻(xiàn)為樂的人生之路。當(dāng)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時,他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧,用生命書寫了自己的.愛國之情和報(bào)國之志。他們生長在不同的時代,但是,他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫了如許的愛國之歌。雷峰、李向群并不是孤立的,千千萬萬的雷峰、李向群依然存在著,否則,幾十萬官兵何以能在“98”抗洪斗爭中戰(zhàn)勝洪魔?祖國改革開放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪,不斷前進(jìn)?他們,是民族的中堅(jiān);他們,是時代的楷模!

站在新世紀(jì)的門檻,遙望未來世紀(jì)曙光的時候,我們看到的是:世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的日益呈現(xiàn);綜合國力的競爭日益激烈。科技革命與知識經(jīng)濟(jì)使中國面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從國力強(qiáng)弱這個意義上來說,八十年前五四運(yùn)動所面臨的情勢,今天的中國青年同樣面對。所以,我們紀(jì)念五四運(yùn)動、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神,就是要發(fā)揚(yáng)五四“縈民族危亡于襟懷”,樹立“國家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識,學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛,獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)。為國家在科技革命大潮中立于不敗之地,立足本職崗位,敬業(yè)愛崗,努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績。愛國當(dāng)先敬業(yè),敬業(yè)就是愛國。這就是我們對青春使命的最好答卷!

艱辛知人生,實(shí)踐長才干。朋友們,新世紀(jì)的曙光即將照拂我們的額頭,讓我們挽起手來,用青春和智慧書寫燦爛的時代篇章,開拓輝煌壯美的未來!

愛國敬業(yè)演講稿篇二

大家好!

再過幾天,我們即將迎來第37個,此時此刻,我和同學(xué)們最想說的一句話就是:感謝您,老師!每個人的成長過程都離不開老師——“生在父母,育在教師。正因?yàn)榇耍荒暌欢鹊慕處煿?jié)才如此盛大!在教師節(jié)這一天,舉國上下都會懷著感恩的心,由衷地送上我們國家、我們民族、我們每一個人對老師最真摯的祝福!老師,您是愛的使者!我們每一個人從走進(jìn)幼兒園起,就在老師的呵護(hù)和關(guān)愛中學(xué)習(xí)成長。老師的愛,使校園像一個大家庭,讓我們倍感溫暖,相互關(guān)心;老師的愛,化成了我們孜孜以求的學(xué)習(xí)動力,激發(fā)了我們對知識的渴求;老師的愛,深深的植入我們每個人的心里,使我們懂得愛祖國,愛家鄉(xiāng),愛集體;愛科學(xué),愛進(jìn)步,愛學(xué)習(xí)。

尊師重教是中華民族的美德尊重教師,我們要首先從尊重教師的勞動做起。我們虛心學(xué)習(xí),認(rèn)真聽好每一節(jié)課,用積極主動的,發(fā)展自己創(chuàng)造性的`思維,提高自己的學(xué)習(xí)能力,取得良好的學(xué)習(xí)成績,這是對老師勞動的最大尊重。

尊重教師,我們要從尊重老師的人格做起。作為學(xué)生應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的敬重老師,欣賞和學(xué)習(xí)每位老師的人格魅力。比如我們老師和我們談話時,應(yīng)主動請老師坐,要集中精神,端正姿勢,雙目注視老師;有不同看法時,可及時向老師虛心請教。

尊重教師,我們要從日常做起。見到老師問聲好,上下課要起立迎送;進(jìn)老師辦公室時要輕輕敲門或喊等。我們不僅要尊重自己的班主任、任課教師,對學(xué)校其他工作者,包括后勤職員和校園清潔人員也應(yīng)講同樣講禮儀。在校內(nèi),人人尊師重教蔚然成風(fēng);在校外,時時處處尊師重教,形成良好的社會風(fēng)尚。

尊敬老師不需要太多華麗的詞匯,只要我們用心感悟,用實(shí)際行動來真誠回報(bào)師愛。尊師重教不僅僅是我們的節(jié)日教育內(nèi)容,也是我們每一個人每一天品德修養(yǎng)的必修課;同時,傳承尊師重教,更是我們青少年的一個重要?dú)v史使命。

最后,我代表全體同學(xué)對辛勤培育我們的每一位老師由衷地道聲:老師,您辛苦了!我們衷心地感謝您!

謝謝大家!

愛國敬業(yè)演講稿篇三

你知道嗎?理想是個謎。而答案需要自己去探索和發(fā)現(xiàn)。理想也是種子,需要我們用心去培育。

我們每個人都有不同的偉大理想。“理想”這個詞在字典里被解釋為對未來世界的合理而有根據(jù)的想象。只要說出自己的理想,就一定要努力去實(shí)現(xiàn)。不付出,理想的種子就會枯萎。

理想的成功需要一點(diǎn)點(diǎn)——來克服一切困難,重拾信心。同學(xué)們,在你們實(shí)現(xiàn)理想的路上,難免會遇到一些難題,可能是一場考驗(yàn)。讓你失去理想,永遠(yuǎn)是一顆枯萎的種子。所以我們需要克服困難,讓理想的種子發(fā)芽。

這句話我很贊同。理想無價(jià)。理想比什么都重要。如果一個人失去了理想,他就等于一個廢人。如果你丟了一件東西,你可以再找到它。

同學(xué)們,讓我們解開理想的謎團(tuán)。讓我們把理想的種子培育成參天大樹!

謝謝大家!

愛國敬業(yè)演講稿篇四

在今天,“敬業(yè)”已成為社會主義核心價(jià)值觀個人層面的重要一環(huán),全社會范圍內(nèi)宣揚(yáng)“敬業(yè)”的同時,我們也應(yīng)更深層次地挖掘它的。在我看來,敬業(yè)的就是“敬大義”。敬大義者,自成大業(yè)。

工程院院士在生命的末尾整理資料,是將科學(xué)發(fā)展、國家進(jìn)步銘記于心;內(nèi)蒙古汗馬自然保護(hù)區(qū)的消防員奮不顧身地?fù)溥M(jìn)火海,是懷著對那里芳草連天,滋長萬物的價(jià)值之敬意;電力檢修工人冒55度高溫作業(yè),也是因?yàn)閷⑶Ъ胰f戶的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個人的價(jià)值判斷作為助推,促使敬業(yè)者們選擇犧牲個人以成全更大價(jià)值,這些行為便是敬大義的外顯,也是他們備受推崇贊美的原因。

不過這類敬業(yè)的背后,暗藏取舍的選擇,古往今來,俱是如此,選擇大義還是選擇個人小家,一直是一道難題。古有“文死諫,武死戰(zhàn)”,不惜以生命捍衛(wèi)國家的利益與尊嚴(yán);今也有為學(xué)為國強(qiáng)忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等,或是育人園丁與白衣天使,這些毅然成全前者,犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運(yùn),卻讓更多人們在大門外躊躇,最終敬而遠(yuǎn)之。

我們的社會應(yīng)該是敬業(yè)的社會,也同樣應(yīng)是敬人的社會,因此我們應(yīng)將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心,而不應(yīng)讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則,不但會給人們造成敬而遠(yuǎn)之的錯覺,更會給心無敬意,作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間,讓踏實(shí)肯干,心有大義的人們得不到認(rèn)可與溫暖,或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應(yīng)學(xué)會從每一個平凡的崗位上,沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細(xì)流,而無需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火,從而漸漸讓每一個人將敬業(yè)背后的融入生活之中,成就一種大事業(yè),大境界。

這正是:“舍己為業(yè),可嘆可敬。心有大義,足成大業(yè)。”

愛國敬業(yè)演講稿篇五

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在,值得我們思考和探索。

“國無德不興,人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛,離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長期以來,在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠勤勉,孝老愛親、睦鄰友善、守望相助,為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣,對社會正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺,并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ),敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn),誠信是敬業(yè)的道德基石,而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會主義主流道德文化價(jià)值取向,必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循,努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

(一)愛國是民族之魂,是首要的政治美德

愛國是一個公民最起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng),個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句,明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊,可見,愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來,中華兒女一直高舉愛國旗幟,涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士,正是他們拋頭顱、灑熱血,才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期,愛國就要立足本職,敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國,是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國,是商人就要商業(yè)報(bào)國,是干部就要敬業(yè)報(bào)國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力,轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力,從小處體現(xiàn)愛國熱情,從小事付諸愛國行動,同時,我們要做到理性愛國,自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值。

(二)敬業(yè)是成事之基,是愛國的具體體現(xiàn)

“業(yè)精于勤,荒于嬉。”敬業(yè),是和平時期愛國的具體體現(xiàn),是公民基本的道德操守。“大禹治水,三過家門而不入”的歷史傳說,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古名言,焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁,楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè),無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo),人生的價(jià)值,只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作,鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代,一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士,才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利,從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前,培育和大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神,在平凡的崗位上,創(chuàng)造不平凡的業(yè)績,于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,于國奉獻(xiàn)個人才智。

愛國敬業(yè)演講稿篇六

愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我認(rèn)為,對于一切來說,只有熱愛才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感。”一個人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。

陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析:教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利沒有尊榮的事,純系服務(wù)的機(jī)會,貢獻(xiàn)的機(jī)會。而無絲毫名利尊榮可言。現(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識結(jié)構(gòu)的更新,教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),新型教學(xué)手段的嘗試,日益難以應(yīng)付的雜事??為應(yīng)付這些變化,教師必須付出代價(jià),而付出的代價(jià)往往無法獲得可見的收益。正因?yàn)槿绱耍處煾鼉A向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán),這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。

首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。

教師只有在愛崗敬業(yè),把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn),淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺之上,而且以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領(lǐng)悟從師的樂趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下,教師也不會視平凡的工作為平凡,不會視瑣碎的工作為瑣碎,而是會認(rèn)真對待教育,教學(xué)的過程的每一個環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神,于小事上下工夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗(yàn)人生的價(jià)值,在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,師德修養(yǎng)的要害一環(huán),就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他要害,是因?yàn)樗仁菐煹碌暮诵暮突A(chǔ),又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。

其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基矗

古人云:“國將興,必貴師而重傅,國將衰,必賤師而輕傅。”當(dāng)今世界,一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。假如說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運(yùn),那么能否保證教師隊(duì)伍的穩(wěn)定就是一個要害。因此,要加強(qiáng)師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感,義務(wù)感,自豪感,榮譽(yù)感,只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時,教師隊(duì)伍才能穩(wěn)定發(fā)展。

再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。

教師能否作到愛崗敬業(yè),是決定他的工作績效的主要因素之一,只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因?yàn)椋瑦蹗従礃I(yè)的不懈追求能夠?yàn)榻處熣_處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說:“國家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人,托付教師來培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說,把自己的希望和未來都囑托給了他們。”國家和人民的這種委托不是無條件的,在將兒童交給教師同時,規(guī)定了教師應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù),這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合熟悉教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。即我們應(yīng)該明確一點(diǎn):愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化,是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。

任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。

教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)??,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻熟悉,來自解決這一矛盾的不懈追求,來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性熟悉,并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務(wù)提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ),那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基矗愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會的理解,同事的支持,家長的配合、學(xué)生的自覺努力,而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

總之,教師只有愛崗敬業(yè),才能在教育活動中有所收獲,反之,只能是一事無成,空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗(yàn)教書育人,又會著力總結(jié)教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課,還是批改作業(yè)、治理班級,它都會將自己的教育行為置于科學(xué)熟悉的觀察之下,進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個態(tài)度問題,而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換句話說,教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,在構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣,使社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在,值得我們思考和探索。

“國無德不興,人無德不立”。一個國家的強(qiáng)盛,離不開精神的支撐;一個民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成,必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長期以來,在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,公民道德建設(shè)不斷推進(jìn),中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠勤勉,孝老愛親、睦鄰友善、守望相助,為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題,諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等,可謂是舉不勝舉,花樣疊出,這些現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣,對社會正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。

社會丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失,精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延,必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾,成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航,要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則,該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng),為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”,為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體,我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任,把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范,使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺,并在實(shí)踐中外化于行,才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會風(fēng)尚不斷改善。

2頁,當(dāng)前第112

愛國敬業(yè)演講稿篇七

走進(jìn)歷史的長廊,常沉醉于青竹般的漢朝,牡丹般的唐朝,曇花般的清朝。我們被一以貫之的民族復(fù)興夢召喚著。即使我們曾經(jīng)歷苦難,曾命懸一線,但我們依舊頑強(qiáng)奮斗,艱苦奮斗,不懈奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族偉大復(fù)興。有人會問了,那我們?yōu)楹尾蛔叻饨ㄖ髁x道路?答案是一定的,因?yàn)槲覀冋业搅烁玫牡缆罚潜闶侵袊厣纳鐣髁x道路。又有人會問我:“我們每天的日常活動與社會主義有什么關(guān)系?”--說到:“中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢,要實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚每一個中國人的力量。

每一個中國人都是鑄造中國夢的一個基點(diǎn)。如果你是一位醫(yī)生,你用自己高超的技術(shù)挽救著別人的性命,成為實(shí)現(xiàn)中國夢的一個基點(diǎn);如果你是一位檢察官,你用自己公正的原則,維護(hù)著國家的法則,成為實(shí)現(xiàn)中國夢的又一個基點(diǎn)。如果你是一位學(xué)生,我用自己積極的態(tài)度,學(xué)習(xí)著豐富的知識,成為實(shí)現(xiàn)中國夢的另一個基點(diǎn)。同學(xué)們,不,朋友們,你們的父母是偉大的,因?yàn)樗麄兯龅氖虑檎T造著一個又一個的基點(diǎn)。朋友們,你們也是偉大的,因?yàn)槟銈儾粌H現(xiàn)在在鑄造著一個又一個基點(diǎn),而且因?yàn)槲覀兊呐Γ磥頃T造一個個更堅(jiān)實(shí)的基點(diǎn)。一個個的基點(diǎn)聚集而成的是偉大的中國夢。

我認(rèn)為對于中國夢來說木匠做一張好桌子,和當(dāng)政治家的建設(shè)一個優(yōu)秀的國家為同一價(jià)值,農(nóng)民種好一畝糧食,和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍為同一價(jià)值。無論你是拉黃包車的還是坐黃包車的;無論你是做主席的還是編涼席的都是中國夢的基點(diǎn),無論你是法官、軍人、老師、農(nóng)民、學(xué)生、醫(yī)生都是中國夢所需要凝聚的中國力量,我在寫稿時反復(fù)思考“法官、軍人、老師、農(nóng)民、學(xué)生、醫(yī)生“這六個職業(yè)的先后,最后,我只能用拼音首字母順序排列。因?yàn)檫@六個職業(yè),因?yàn)槿魏我粋€職業(yè)都是一樣的重要。

當(dāng)我們把每個人的夢都與國家興哀榮辱緊密相連。架好了基點(diǎn),那么中國夢的橋梁該通向哪兒呢?經(jīng)過商議,這座橋梁通向了三處:一、經(jīng)濟(jì)騰飛,物質(zhì)進(jìn)步,環(huán)境提升;二、公平正義,教育進(jìn)步,科技創(chuàng)新;三、和平愛國,強(qiáng)國富兵,捍衛(wèi)主權(quán)。

而今天,我想重點(diǎn)談?wù)劦诙c(diǎn)中的公平正義。現(xiàn)在的社會處處拼爹,拼錢,拼關(guān)系。這有一個笑話能發(fā)人省思。

有一天,在地鐵上,一位老人問旁邊一青年:“小伙子,不好意思,請問你是姓藥么?”青年說:“不是”。“那么你爸姓李”“不是”。“哦”老人又問:“你家人有做公務(wù)員的么?公檢法司軍隊(duì)都算。”“沒有。”那遠(yuǎn)親呢?青年不忍煩了:“沒有沒有!”這時老人突然大罵青年:“把你的腳給我挪開,你踩著我的腳啦!”由此可見拼爹、拼錢、拼關(guān)系已經(jīng)蔓延開來,而消除這種風(fēng)氣的必須是我們年輕的一代,在這美好的春季,我們應(yīng)該懷揣著感恩、公平、奮進(jìn)的心態(tài)自信的邁向明天。

在演講結(jié)束前,有個故事想和大家分享:“從前有一位追夢的少年找到一位智者,問命運(yùn)到底是什么?智者讓他伸出手,指了指他手中的事業(yè)線、愛情線、生命線,然后讓他握緊拳頭,盡力舉起,這時少年頓悟了,是啊朋友們,讓我們也握緊拳頭,把自己的命運(yùn)握在自己手心中,舉起拳頭,盡力向上。這樣我們一定會實(shí)現(xiàn)自己的夢想,我們的夢想,我們的中國夢!

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要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實(shí)際問題。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?下面是小編為
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演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希
演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會,特別要注意字正腔圓,斷句、斷詞要準(zhǔn)確,還要注意整篇講來有抑有揚(yáng),要有快有慢,有張有弛。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是
演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)
演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,音樂需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧一年來個人思想?yún)R報(bào)篇一從遞
演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,音樂需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借
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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編
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使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘?/div>
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講
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