每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
唐詩(shī)篇一
朝代：唐代
作者：李商隱
瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。
1、八駿：據(jù)說(shuō)穆王有赤驥、華騮、綠耳等八匹駿馬。
2、穆王：西周人，姓姬名滿，傳說(shuō)他曾周游天下。
西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi);
只聽(tīng)得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。
八駿神馬的'車子日行三萬(wàn)里;
周穆王為了何事違約不再來(lái)?
晚唐迷信神仙之風(fēng)極盛，最高統(tǒng)治者尤最，好幾個(gè)皇帝因服丹藥妄求長(zhǎng)生而喪命。這首詩(shī)是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，加以生發(fā)，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩(shī)虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來(lái)，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對(duì)立。詩(shī)人不作正面議論，而卻以西王母心中的疑問(wèn)作詰。構(gòu)思巧妙，用心良苦，諷刺辛竦，韻味無(wú)窮。
唐詩(shī)篇二
年代: 唐 作者: 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在那一次大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的時(shí)代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。這前兩句是寫(xiě)其興感之由。
后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來(lái)寫(xiě)，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。(銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北省臨漳縣西。)
后來(lái)的詩(shī)論家對(duì)于杜牧在這首詩(shī)中所發(fā)表的議論，也有一番議論。宋人許?《彥周詩(shī)話》云：“杜牧之作《赤壁》詩(shī)，……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問(wèn)，只恐被捉了二喬，可見(jiàn)措大不識(shí)好惡。”這一既淺薄而又粗暴的批評(píng)，曾經(jīng)引起許多人的反對(duì)。如《四庫(kù)提要》云：“(許?)譏杜牧《赤壁》詩(shī)為不說(shuō)社稷存亡，惟說(shuō)二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳。”這話說(shuō)得很對(duì)。正因?yàn)檫@兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的.軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們決不可能歸于曹操;連她們都受到欺辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。
唐詩(shī)篇三
朝代：唐代
作者：王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
第一句“空山不見(jiàn)人”，先正面描寫(xiě)空山的杳無(wú)人跡。王維特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語(yǔ)，但在不同的詩(shī)里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”(《山居秋暝》)，側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈;“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥(niǎo)鳴澗》)，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美;而“空山不見(jiàn)人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無(wú)人跡，這并不真空的山在詩(shī)人的感覺(jué)中顯得空廓虛無(wú)，宛如太古之境。“不見(jiàn)人”，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。
如果只讀第一句，讀者可能會(huì)覺(jué)得它比較平常，但在“空山不見(jiàn)人”之后緊接“但聞人語(yǔ)響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見(jiàn)人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥(niǎo)語(yǔ)，唧唧蟲(chóng)鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無(wú)聲息，只是偶爾傳來(lái)一陣人語(yǔ)聲，卻看不到人影(由于山深林密)。這“人語(yǔ)響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。空谷傳音，愈見(jiàn)空谷之空;空山人語(yǔ)，愈見(jiàn)空山之寂。人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界;而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫(xiě)空山中傳語(yǔ)進(jìn)而描寫(xiě)深林返照，由聲而色，深林，本來(lái)就幽暗，林間樹(shù)下的青苔，更突出了深林的不見(jiàn)陽(yáng)光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾校瑓s常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫(xiě)深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見(jiàn)陽(yáng)光，這兩句卻特意寫(xiě)返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會(huì)覺(jué)得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來(lái)一線光亮，給林間青苔帶來(lái)一絲暖意，或者說(shuō)給整個(gè)深林帶來(lái)一點(diǎn)生意。但細(xì)加體味，就會(huì)感到，無(wú)論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來(lái)看，都恰與此相反。一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺(jué)其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹(shù)影照映在樹(shù)下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來(lái)的便是漫長(zhǎng)的幽暗。如果說(shuō)，一二句是以有聲反襯空寂;那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就像是在絕大部分用冷色的畫(huà)面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的`千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間原本無(wú)軒輕之分。但靜而近于空無(wú)，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中獨(dú)特的一面。同樣寫(xiě)到“空山”，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī);《鳥(niǎo)鳴澗》雖極寫(xiě)春山的靜謐，但整個(gè)意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥(niǎo)的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬;而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。
王維是詩(shī)人、畫(huà)家兼音樂(lè)家。這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)、畫(huà)、樂(lè)的結(jié)合。無(wú)聲的靜寂、無(wú)光的幽暗，一般人都易于覺(jué)察;但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩(shī)人正是以他特有的畫(huà)家、音樂(lè)家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語(yǔ)響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開(kāi)。
唐詩(shī)篇四
春城無(wú)處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
韓翃詩(shī)鑒賞
據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書(shū)省提名請(qǐng)求御批，德宗批復(fù)說(shuō)：與韓翃，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書(shū)省又以兩人的名字同時(shí)進(jìn)呈。
德宗便批與寫(xiě)春城無(wú)處不飛花的韓翃。這雖是一段佳話，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識(shí)。
這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對(duì)此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。