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旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇一

6月29日是不平凡的一天，我和未婚妻一起參加了由韓國(guó)首爾冠岳區(qū)政府針對(duì)外國(guó)留學(xué)生在冠岳禮節(jié)院里舉行的韓國(guó)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)。

那天，一進(jìn)冠岳禮節(jié)院就感受到了新婚的喜慶：正對(duì)面是一個(gè)大屏風(fēng)，屏風(fēng)上畫(huà)的是松鶴千年圖，屏風(fēng)前面鋪了一張大紅地毯，紅地毯上面還鋪了一層畫(huà)有鴛鴦的涼席，涼席中間擺放著一個(gè)儀式臺(tái)，上面擺滿(mǎn)了具有象征意義的物品。靠近屏風(fēng)的地方有一盆竹子，中間擺了一大盤(pán)梨，左右兩側(cè)各擺了一盤(pán)大棗、一盤(pán)柿子餅、一盤(pán)栗子、一碗糯米和紅豆。前面中間立著一盆迎客松，迎客松的左右各有一個(gè)上面雕有蝴蝶模樣的燈盞。迎客松下面擺放著兩半的小葫蘆瓢。儀式臺(tái)子前面貼了一張粉邊韓紙，上面寫(xiě)著的文字可譯為：“二人之合乃萬(wàn)富之源；二人成就家庭，前途光明無(wú)限！”儀式臺(tái)下面放著兩張小酒桌，以備即將開(kāi)始的婚禮使用。

以上所說(shuō)的各種物品有著不同的象征意義。竹子象征著貞節(jié)；梨在韓國(guó)具有特殊意義，梨皮是黃色的，代表黃種人，代表大地，而梨肉是白色的，象征著韓國(guó)是白衣民族，因此梨在韓國(guó)代表民族氣節(jié)；大棗象征著多生子孫以及子孫的昌榮興盛；柿子象征著教育的重要性，做人要虛心學(xué)習(xí)；栗子象征著不忘根本，牢記祖上恩惠；糯米和紅豆用在新郎新娘退場(chǎng)時(shí)，賓客將其灑向新郎新娘的頭頂，以表示多生及早生子女；而蝴蝶在韓國(guó)也表示愛(ài)情的意思，也許是受了中國(guó)梁祝故事的影響吧；兩半小葫蘆瓢象征二體合一之意，在后面的儀式中用來(lái)盛酒干杯。

婚禮時(shí)間一到，主婚人身穿韓服，頭戴紗帽，站在屏風(fēng)與儀式臺(tái)中間高喊：婚禮儀式正式開(kāi)始。首先是婚禮前表演，表演形式豐富多彩，可以是民俗表演，也可以是樂(lè)器表演，那天我們所看到的表演由兩部分組成，一部分是由6位鼓手敲著輕松而喜慶的鼓調(diào)，鼓手按著旋律陶醉的微微點(diǎn)頭或者扭動(dòng)著身體，一度把現(xiàn)場(chǎng)的氣氛推向小高潮；另一部分是一個(gè)鑼手圍繞著院子邊敲鑼邊高喊：傳統(tǒng)婚禮要開(kāi)始了，大家要把祝福給新人啊！

表演一結(jié)束，主婚人高喊新郎入場(chǎng)，這時(shí)候在門(mén)口的新郎轎子，載著新郎馬上起轎，走到來(lái)賓前面，高喊不要擋路，新郎官來(lái)了！于是觀眾迅速把去婚禮臺(tái)的路讓開(kāi)，新郎從轎子里緩緩出來(lái)，跟著前面手持木鴛鴦的伴郎先去拜見(jiàn)新娘父母，由伴郎將木鴛鴦呈給新娘父母，表示今后將與新娘白頭偕老，讓二老放心將女兒交給自己，然后新郎向新娘父母行跪拜禮，這個(gè)儀式被稱(chēng)為“奠雁禮”。

值得注意的是，韓國(guó)傳統(tǒng)婚禮中，伴郎只起到送鴛鴦給親家的角色，送完鴛鴦之后，伴郎就退場(chǎng)了，不再出現(xiàn)，在婚禮的整個(gè)過(guò)程中，新郎新娘旁邊幫忙的人只有伴娘。

奠雁禮結(jié)束之后，這時(shí)新娘轎子開(kāi)始起轎，緩緩進(jìn)入婚禮現(xiàn)場(chǎng)，大家都很期待，新娘長(zhǎng)得如何？新娘一下轎，沉魚(yú)落雁，來(lái)賓紛紛贊不絕口，在額頭以及兩個(gè)臉蛋兒上各貼一小片圓紅紙，代表喜慶，身著一件繡有牡丹象征富貴的大紅韓服，不過(guò)袖口是白色的，象征著韓民族是白衣民族，頭戴鳳冠霞帔，后別一根比筷子還要長(zhǎng)的大金簪，雙手合在袖子內(nèi)，袖口上放一條由白色絲綢做成的長(zhǎng)掛巾，正面繡著兩只彩鳳凰，鳳凰下面繡著“二姓之合，萬(wàn)福之源”的字樣。

正式舉行儀式之前，首先，要經(jīng)過(guò)“盥洗于”程序，即：新郎新娘在伴娘的幫助下，用擺在涼席兩側(cè)的銅盆里的水洗手，這道程序的主要寓意是新郎新娘即將成為夫妻，開(kāi)始新的人生征程，因此身心需要統(tǒng)統(tǒng)洗干凈才行。看著新郎新娘小心翼翼地洗手場(chǎng)面，我心里不由升起一份對(duì)婚姻的敬仰之情。當(dāng)然，也非常期待和我的未婚妻的最終婚禮，期待人生的新征程。

“盥洗于”之后，新郎跪坐在儀式臺(tái)的左側(cè)，新娘跪坐在儀式臺(tái)的右側(cè)，兩人對(duì)面而跪，開(kāi)始“交拜禮”程序，在主婚人的口令下，新郎新娘對(duì)拜，約定終身。不過(guò)，和中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮不同的是，新娘行平禮，即：行跪禮時(shí)，額頭不是直接碰到地，而是到腰部程度即可。而新郎卻要行大禮，額頭一直磕到地面才行。

行過(guò)禮之后，舉行“誓天地禮”。伴娘把儀式臺(tái)下面的小酒桌拿出來(lái)，將上面的銅杯倒上酒，酒不能倒得太滿(mǎn)，而是杯子的三分之二為宜，在韓國(guó)把酒杯倒?jié)M就成了祭祀了。抱著對(duì)天地的敬畏，向天地敬告結(jié)婚消息，百年好合。首先拜天，新郎新娘的酒杯空中對(duì)舉之后，將酒杯中的酒分三次灑在地上；其次拜地，和前面拜天的`儀式一樣，對(duì)舉之后，將酒杯的酒分三次灑在地上。

“誓天地禮”完成之后，緊接著進(jìn)行“誓配偶禮”，伴娘將酒杯倒入三分之二左右的酒交給新郎新娘。他們心想彼此，恩愛(ài)終生，各飲半杯，在主婚人的口令下，伴娘將新郎新娘飲剩下的半杯酒交換，然后新郎新娘將彼此的酒一飲而盡，以示對(duì)對(duì)方的永遠(yuǎn)忠誠(chéng)。

然后是“杯禮”，這相當(dāng)于現(xiàn)代的“交杯酒”，剛才提到在迎客松下面有一對(duì)小葫蘆瓢，這對(duì)小葫蘆瓢是由一個(gè)完整的葫蘆一分為二的，在主婚人的主持下，讓伴娘各自取一個(gè)小葫蘆瓢，放在酒盞上，倒入酒，然后心想對(duì)方，將酒一飲而盡，象征著合二為一，從此兩位佳人合為一體了。中國(guó)古代婚禮一般有彩線將兩只小葫蘆瓢拴在一起，而韓國(guó)的傳統(tǒng)婚禮已經(jīng)簡(jiǎn)化，并不在乎這條線了，婚禮現(xiàn)場(chǎng)我沒(méi)有看到兩只小葫蘆瓢中間的線。

下面的儀式叫做“垂訓(xùn)禮”，新郎新娘站起來(lái)，面對(duì)主婚人，主婚人意味深長(zhǎng)地對(duì)新郎新娘教訓(xùn)道：婚姻乃是人倫之大事，男女各司其職，好好打點(diǎn)家庭，要永遠(yuǎn)恩愛(ài)，和睦相處，應(yīng)該孝敬父母，以后多多生兒育女等等。主婚人致辭結(jié)束之后，新郎新娘90度大鞠躬以表示謝意。

就這樣所有儀式基本結(jié)束，主婚人宣布婚禮結(jié)束，新郎新娘向來(lái)賀賓客行禮致謝，在場(chǎng)所有來(lái)賓一起進(jìn)行集體拍照留念。

韓國(guó)傳統(tǒng)婚禮整個(gè)過(guò)程莊重而不失趣味，程序嚴(yán)格而不失優(yōu)雅，古樸醇香，別具一格。其實(shí)，韓國(guó)傳統(tǒng)婚禮保留了中國(guó)古代的很多痕跡，很多優(yōu)秀的文化，經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀，逐漸具備了韓國(guó)文化特色。這一點(diǎn)真的很佩服韓國(guó)，對(duì)古代傳統(tǒng)文化的尊重以及堅(jiān)守，即使在建設(shè)現(xiàn)代文明的同時(shí)，也不忘本，保護(hù)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，很讓人向往。

觀賞完韓國(guó)傳統(tǒng)婚禮之后，我和未婚妻向冠岳禮節(jié)院借了婚禮服裝，擺了各種姿勢(shì)，拍了很多令我們今生難忘的珍貴照片，就好像真的結(jié)婚了一樣。

本次韓國(guó)傳統(tǒng)婚禮體驗(yàn)，讓我不僅懂得要更加珍惜愛(ài)情，而且還懂得了婚姻的重要和神圣。

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇二

駐足橋畔眺遠(yuǎn)方。

霞光潑灑運(yùn)河上。

晨起通州景別樣。

歡迎來(lái)此賞風(fēng)光。

夜景。

一橋一柳一倒影。

一座新城一段情。

一人一事一愛(ài)好。

一幅美景一身形。

2

3

無(wú)題。

藍(lán)天白云抬頭見(jiàn)。

微波蕩漾游船現(xiàn)。

花紅柳綠心舒爽。

陽(yáng)光明媚又一天。

秋之美。

運(yùn)河岸邊銀杏黃。

秋高氣爽閃金光。

游客駐足抬頭望。

笑容滿(mǎn)面神飛揚(yáng)。

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運(yùn)河秋色。

5

運(yùn)河情。

水波蕩漾運(yùn)河情。

景色宜人賞美景。

遠(yuǎn)方來(lái)客常光顧。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)興。

運(yùn)河畔。

行走運(yùn)河畔，美景在兩岸。

遠(yuǎn)近各不同，游人總相伴。

6

運(yùn)河畔。

7

話(huà)通州。

揚(yáng)帆起航話(huà)通州，時(shí)代發(fā)展不停留。

吾等竭心來(lái)盡力，家鄉(xiāng)騰飛不用愁。

荷花吟。

步走運(yùn)河賞美景。

微風(fēng)拂面爽情緒。

荷花綻放游人賞。

流連忘返未盡興。

8

我喜歡運(yùn)河的氣息。

那里散發(fā)著春雨伴著泥土的香氣。

游走在靚麗的河畔。

綠柳發(fā)芽顯出勃勃生機(jī)。

我喜歡運(yùn)河的氣息。

那里充滿(mǎn)了綠色的活力。

夏日的清爽與斑斕。

讓它美麗至極。

我喜歡運(yùn)河的氣息。

那里有秋的艷麗。

陽(yáng)光明媚。

送走了清爽的夏季。

我喜歡運(yùn)河的氣息。

享受冬日的朝陽(yáng)。

迷人的清淡。

還有那耀眼的霞光。

愿運(yùn)河美景能給你帶來(lái)不一樣的感受！

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇三

旅游早已經(jīng)成為我們生活中一項(xiàng)必不可少的活動(dòng)了，在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的前提下，越來(lái)越多的人選擇在空閑的時(shí)間參加旅游活動(dòng)。這些都是促進(jìn)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的重要途徑，也是擴(kuò)大內(nèi)需，提高人們生活的必要措施，相信我們的國(guó)家旅游產(chǎn)業(yè)一定會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下更快速的發(fā)展！

隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?nèi)罕姷纳睢?/p>

質(zhì)量也如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，但高質(zhì)量的生活的廢棄物卻給我們周邊的環(huán)境帶來(lái)了襯出不窮負(fù)面的影響，環(huán)保工作不僅僅影響一個(gè)地方的生活環(huán)境還會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)?shù)亟逃倪M(jìn)步和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，為了使我們能夠擁有一個(gè)舒適干凈的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，所以我們要注重環(huán)保，假期環(huán)保意識(shí)。而環(huán)保又是一個(gè)潛移默化的教育體系需要我們從身邊的點(diǎn)滴做起。基于此原因我們特地舉行一個(gè)環(huán)保小紙鶴眾人大比拼的活動(dòng)。

活動(dòng)背景：

xx山景點(diǎn)的免費(fèi)開(kāi)放，給居民出行旅游帶來(lái)了極大的方便，但同時(shí)也帶來(lái)了很大的衛(wèi)生隱患，隨著游客數(shù)量的爆炸式激增，提倡綠色旅游，文明旅游已經(jīng)刻不容緩。公益的事情靠的是全社會(huì)各階層人的共同努力，作為大學(xué)生，我們很有必要參與到這么一項(xiàng)全民活動(dòng)中來(lái)，鼓勵(lì)用暑假的時(shí)間推出這么一項(xiàng)公益活動(dòng)。

活動(dòng)目的：

1、通過(guò)制作千紙鶴，帶動(dòng)氣氛，宣傳環(huán)保節(jié)約的的綠色旅游理念；

4、通過(guò)用廢紙進(jìn)行寫(xiě)毛筆字，爭(zhēng)強(qiáng)大家的環(huán)保意識(shí)和突出活動(dòng)主題；

5、我們通過(guò)手把手的教折紙鶴及寫(xiě)毛筆字更是調(diào)動(dòng)了全員參與的主題；

6、通過(guò)活動(dòng)宣傳，增強(qiáng)中南大學(xué)社會(huì)實(shí)踐俱樂(lè)部的知名度。

近年來(lái)，隨著民眾出行頻率上的上升，旅游景點(diǎn)的管理日益成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，而岳麓山的免費(fèi)開(kāi)放，無(wú)疑加大這一管理難度，因而引起各個(gè)部門(mén)的關(guān)注與重視，通過(guò)一些措施，民眾的環(huán)保意識(shí)日益增強(qiáng)，因而此次活動(dòng)正好為游客環(huán)保理念打一針強(qiáng)心劑；另外，游客旅游的目的是為了享受大自然的自然風(fēng)光，內(nèi)心對(duì)文明旅游綠色旅游都是很支持的：此次是公益活動(dòng)，不會(huì)受到排斥；經(jīng)費(fèi)花費(fèi)比較少，具體可行。

活動(dòng)名稱(chēng)：環(huán)保小紙鶴，千人大比拼！

活動(dòng)主題：綠色旅游。

活動(dòng)時(shí)間：2012年7月10日。

活動(dòng)地點(diǎn)：xx山。

主辦單位：xx大學(xué)社會(huì)。

實(shí)踐俱樂(lè)部。

協(xié)辦單位：xx山管理部門(mén)。

活動(dòng)內(nèi)容：

活動(dòng)宣傳階段：

二、同時(shí)在觀光長(zhǎng)廊的兩側(cè)拉上橫幅“環(huán)保小紙鶴，千人大比拼”，引起游客的注意；

三、同時(shí)利用多媒體播放一些關(guān)于岳麓山，關(guān)于環(huán)保的歌曲民謠，為活動(dòng)造勢(shì)。

活動(dòng)實(shí)施階段：

二、舉行“環(huán)保知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)答”的游戲，進(jìn)一步宣傳環(huán)保的理念；

三、溫馨寄語(yǔ)——讓游客對(duì)此次活動(dòng)留言，提出在旅游景點(diǎn)管理上的意見(jiàn)和建議。

五、活動(dòng)所需資源。

人力資源：3人，充當(dāng)活動(dòng)各環(huán)節(jié)主要負(fù)責(zé)人。

中南大學(xué)生若干，協(xié)助本組織完成各環(huán)節(jié)工作。

物力資源：大型橫幅一張（共10小張）。

溫馨小標(biāo)語(yǔ)若干（貼在沿途）。

麥克風(fēng)一套。

遮陽(yáng)傘一把【】。

舊白紙若干。

小貼士若干。

紅紙三張。

1、活動(dòng)前期準(zhǔn)備：與活動(dòng)相關(guān)的單位進(jìn)行溝通、組織宣傳（包括志愿者招募）。

設(shè)立一個(gè)應(yīng)急小組，由三人組成，用于應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。

（1）7月5日10點(diǎn)，開(kāi)始張貼宣傳單，懸掛橫幅四條，橫幅內(nèi)容為“環(huán)保小紙鶴，千人大比拼”。具體安排是在西大門(mén)到觀光長(zhǎng)廊沿途處張貼溫馨小貼士，橫幅掛在觀光長(zhǎng)廊附近的路上方。這方面的工作由三人負(fù)責(zé)落實(shí)。

（2）7月5日11點(diǎn)，在遮陽(yáng)傘附近設(shè)置一個(gè)綠色驛站，制作并掛制千紙鶴，并放音樂(lè)吸引人參與，分別由三人負(fù)責(zé)。

2、實(shí)施階段。

（1）12點(diǎn)，第一項(xiàng)活動(dòng)：宣傳綠色環(huán)保，千人制作紙鶴送祝福，在我們的帶領(lǐng)和宣傳下，發(fā)動(dòng)游客制作千紙鶴，并送祝福。

（2）第二項(xiàng)，環(huán)保知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)答。宣傳帶動(dòng)游客積極參與，提高其環(huán)保意識(shí)；

（3）第三項(xiàng)。

活動(dòng)留言：穿插在前兩個(gè)活動(dòng)中進(jìn)行，在游客想離開(kāi)時(shí)，對(duì)我們此次活動(dòng)寫(xiě)下自己的意見(jiàn)和建議。

3、后期活動(dòng)：

（1）開(kāi)會(huì)總結(jié)。

（2）張貼感謝信。

（3）寫(xiě)活動(dòng)總結(jié)。

（4）進(jìn)行活動(dòng)成果展示。

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇四

山西之名，因居太行山之西而得名，下面本站小編為你介紹一下20xx山西春節(jié)文化旅游活動(dòng)，希望對(duì)你有所幫助!

20xx中國(guó)大同古都燈會(huì)。

20xx年大同燈會(huì)的主題是“觀古都燈會(huì)賞天下大同”，將于1月31日(臘月二十六)至2月20日(正月十六)舉辦，地點(diǎn)為大同古城南城墻甕城、月城、關(guān)城、耳城上下場(chǎng)地，東城墻南段，南城墻全段，西城墻南段，古城東南隅、華嚴(yán)寺廣場(chǎng)，古城四大街、御河以西主要街道等相關(guān)場(chǎng)地。燈會(huì)主場(chǎng)分為“能源革命”“改革開(kāi)放40周年”“大同故事”“燈的發(fā)展史”“中華優(yōu)秀文化”“傳統(tǒng)民俗”“兒童世界”七大主題。

晉城·皇城相府20xx年春節(jié)廟會(huì)。

20xx年正月初一至正月十六，皇城相府將推出以“再回相府過(guò)大年花車(chē)玩轉(zhuǎn)金鼠年”為主題的新春大廟會(huì)。廟會(huì)內(nèi)容豐富、形式新穎，將上演十重大戲唱響“皇城相府中國(guó)年”，有華彩絢麗的花車(chē)巡游、有紅紅火火的國(guó)際燈籠節(jié)、有千年絕技鐵花盛宴、有中國(guó)首部明清院落實(shí)景劇《再回相府》等。20xx年皇城相府春節(jié)廟會(huì)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、過(guò)好中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為目的，讓游客感受到濃濃的原汁原味中國(guó)年味。

20xx平遙中國(guó)年。

20xx平遙中國(guó)年從1月28日(農(nóng)歷臘月二十三)開(kāi)始到2月20日(正月十六)結(jié)束。活動(dòng)以“開(kāi)放的平遙歡迎您”為主題，組織“文明潤(rùn)平遙、新春樂(lè)平遙、翰墨書(shū)平遙、彩燈靚平遙、社火鬧平遙、民俗喜平遙、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)平遙、戲曲唱平遙、清風(fēng)賀平遙”九大版塊共27項(xiàng)具體活動(dòng)，力求為各地游客奉獻(xiàn)一道有濃濃中國(guó)年味的文化大餐。

臨汾·20xx年堯廟正月廟會(huì)。

20xx正月廟會(huì)將于正月初一(2月5日)至正月二十(2月24日)在堯廟景區(qū)、華門(mén)景區(qū)、堯帝古居景區(qū)、堯帝陵——國(guó)祖殿景區(qū)、仙洞溝景區(qū)舉行。此次廟會(huì)是第20屆堯廟正月廟會(huì)，廟會(huì)活動(dòng)共有12個(gè)項(xiàng)目，突出景區(qū)觀光游覽、傳統(tǒng)民俗巡游展演，通過(guò)逛廟會(huì)、游景區(qū)、拜先祖、賞民俗、中大獎(jiǎng)、品美食、過(guò)大年，讓四方游客感受到濃濃年味。堯廟廟會(huì)始于唐代，綿延逾千年，曾中斷六十余年，于20xx年恢復(fù)，現(xiàn)已經(jīng)形成山西省南部一帶最具影響力的新年廟會(huì)。

運(yùn)城年以“古中國(guó)·大運(yùn)城”民俗文化旅游為主題，推出6條主題線路和2條精品線路，旨在展現(xiàn)古中國(guó)特色民俗文化，展現(xiàn)運(yùn)城全域旅游建設(shè)新風(fēng)貌。賞花燈、看大戲、嘗美食、看美景……本次運(yùn)城民俗年時(shí)間將從1月28日延續(xù)至2月20日(農(nóng)歷臘月二十三至正月十六)。屆時(shí)，運(yùn)城13個(gè)縣(市、區(qū))將集中在運(yùn)城市區(qū)主要公園、廣場(chǎng)、街道以及各縣(市)的主要場(chǎng)所分類(lèi)開(kāi)展系列活動(dòng)，有大型燈展、民間社火表演、地方戲曲展演、地方傳統(tǒng)小吃展示、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、旅游特色產(chǎn)品展、農(nóng)副產(chǎn)品展銷(xiāo)、旅游景區(qū)惠民等八方面內(nèi)容。

【世界文化遺產(chǎn)】平遙古城、云岡石窟。

【中國(guó)歷史文化名城】大同(第一批)、平遙(第二批)、祁縣、新絳、代縣(第三批)。

【中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)】山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)(第一批)、山西省臨縣磧口鎮(zhèn)(第二批)、山西省襄汾縣汾城鎮(zhèn)(第三批)、山西省平定縣娘子關(guān)鎮(zhèn)(第三批)。

【中國(guó)歷史文化名村】山西省臨縣磧口鎮(zhèn)西灣村(第一批)、山西省陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)皇城村(第二批)、山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村(第二批)、山西省沁水縣土沃鄉(xiāng)西文興村(第二批)、山西省平遙縣岳壁鄉(xiāng)梁村(第三批)、山西省高平市原村鄉(xiāng)良戶(hù)村(第三批)、山西省陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)郭峪村(第三批)、山西省陽(yáng)泉市郊區(qū)義井鎮(zhèn)小河村(第三批)。

【國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)】五臺(tái)山、恒山、黃河壺口瀑布、北武當(dāng)山、五老峰。

【國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)】歷山、交城龐泉溝、寧武蘆芽山、陽(yáng)城莽河、五鹿山。

【國(guó)家地質(zhì)公園】黃河壺口瀑布、寧武萬(wàn)年冰洞、五臺(tái)山、壺關(guān)太行山大峽谷。

【第一批全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位名單】山西省圖書(shū)館、山西博物院。

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇五

不知道從什么時(shí)候起,越南突然成了世界第二大咖啡出口國(guó),僅次于巴西,其中以制作三合一即溶咖啡的羅布斯塔咖啡豆最為大宗,產(chǎn)量達(dá)到了全球的四分之一之多,世界著名的咖啡零售商星巴克、雀巢等都是越南咖啡出口的大客戶(hù).目前越南全國(guó)境內(nèi)大面積種植咖啡豆,最好的'咖啡豆來(lái)自大叻省的邦美蜀,當(dāng)?shù)氐臍夂蚍浅＿m宜種植咖啡,現(xiàn)在已經(jīng)被評(píng)為世界十大咖啡優(yōu)良產(chǎn)地之一.

作者：田平作者單位：刊名：世界文化英文刊名：worldculture年，卷(期)：“”(2)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇六

近日，江蘇理工學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小分隊(duì)走近古運(yùn)河沿岸展開(kāi)了“走近古運(yùn)河，感受運(yùn)河文化”的活動(dòng)。

活動(dòng)從青果巷開(kāi)始，在青果巷，隊(duì)員們通過(guò)對(duì)常州古巷的考察，感受其昔日的繁榮與昌盛。他們還走訪當(dāng)?shù)鼐用瘢私獾焦胚\(yùn)河從一個(gè)水上運(yùn)輸要道到常州的古文化景點(diǎn)的巨大變化，見(jiàn)證了時(shí)代的變遷。明長(zhǎng)城處的古運(yùn)河尤其寬闊，綿延的大運(yùn)河和岸邊古色古香的明長(zhǎng)城相得益彰，充滿(mǎn)著時(shí)代的.氣息。

根據(jù)所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，隊(duì)員們對(duì)運(yùn)河周?chē)拿谰斑M(jìn)行了速寫(xiě)，并以明信片的形式發(fā)送給周邊的居民，以此宣傳保護(hù)運(yùn)河以及運(yùn)河文化的進(jìn)行的重要性，提高保護(hù)意識(shí)。另外，隊(duì)員們與慕名而來(lái)的游客和打撈運(yùn)河垃圾守護(hù)運(yùn)河的保護(hù)人員交流得知：很多人表示古運(yùn)河這條風(fēng)景線如果保護(hù)好了，可以與淹城、恐龍園等耳熟能詳?shù)木包c(diǎn)相比，形成又一個(gè)富有常州特色的景點(diǎn)。

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇七

在運(yùn)用語(yǔ)言習(xí)得和教學(xué)法基本理論的同時(shí)闡述了在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行跨文化交流的.必要性,并從宏觀和微觀兩個(gè)角度提出實(shí)施這一目標(biāo)的策略.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,使學(xué)生學(xué)到真正活的英語(yǔ).

作者：謝敏作者單位：四川成都大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,四川,成都,610106刊名：商情?科學(xué)教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(2)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)跨文化交流

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇八

今天，我們“閱讀達(dá)人”社團(tuán)要去桐廬體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，坐了約半個(gè)小時(shí)的汽車(chē)，我們終于美麗的桐廬。

我在一旁的小廣場(chǎng)上看見(jiàn)了一位穿漢服的叔叔。他讓我們穿上漢服，我穿上漢服仿佛穿越了一樣，變成漢人。他帶我們來(lái)到一個(gè)戲臺(tái)下，他站在戲臺(tái)上教我們漢人是如何行禮的，先把左手掌扣在右手背上，兩根大拇指藏在手心里，把雙臂伸直對(duì)著對(duì)方，然后把頭低下去，并喊：“小生有禮了！”我恍然大悟，原來(lái)漢人是這么行禮的！

然后我們還體驗(yàn)了漢人考上官名的點(diǎn)茱桑、稱(chēng)體重、打麻糍。其中稱(chēng)體重特別有趣，就是一個(gè)人坐在一個(gè)籮筐被一個(gè)稱(chēng)抬起來(lái)稱(chēng)。有許多同學(xué)稱(chēng)好以后，就很難站起來(lái)，覺(jué)得就像活生生地被卡住里面似的，真的很新鮮很太好玩。

最后我們開(kāi)開(kāi)心心地踏上回家的旅途。空氣多么清新沁人心脾，陽(yáng)光多么明媚，路邊鳥(niǎo)兒唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲。

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇九

摘要：以跨文化交流為主題，通過(guò)對(duì)旅游過(guò)程中文化資源的相互傳播以及跨文化交流在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)形式的分析，詳細(xì)論述文化交流對(duì)于旅游目的地文化的影響。旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用要注重突出文化特色，創(chuàng)新旅游業(yè)的發(fā)展理念，打破行政地域限制，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的跨文化發(fā)展。

旅游成為當(dāng)前人們放松心情、休閑娛樂(lè)的重要方式之一，已融入全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式，成為人們?nèi)粘５纳畹闹匾糠帧＞蛧?guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，旅游業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)就業(yè)，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。

通過(guò)對(duì)旅游地異質(zhì)文化的體驗(yàn)，游客們不僅開(kāi)闊了視野，還能從中獲取另一種文化信息，這種信息包含歷史文化、社會(huì)文化的方方面面，并且大多數(shù)來(lái)自于與客源地居民的交流和日常生活中。與此同時(shí)，客源地居民也能通過(guò)與游客的接觸，從旅游客體和旅游媒介中接觸外來(lái)文化[1]。

旅游活動(dòng)中跨區(qū)域、跨文化的交流，主要表現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家之間的跨文化旅游、發(fā)展中國(guó)家的跨文化交流、國(guó)家內(nèi)部文化區(qū)域之間的交流以及發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家的.國(guó)際文化交流。近年來(lái)，民族文化的興起，很大程度地推動(dòng)了區(qū)域旅游的發(fā)展。在我國(guó)，以新疆、西藏等民俗風(fēng)情為代表的跨文化旅游活動(dòng)，成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)重要的旅游線路。[2]豐富的人文和自然景觀資源，使人們?cè)诼糜位顒?dòng)中接觸到不同民族之間的異域文化。

旅游活動(dòng)推動(dòng)了不同區(qū)域之間人們的交流，游客作為文化交流的載體，在旅游活動(dòng)的過(guò)程中對(duì)異域文化的取舍都或多或少對(duì)客源地產(chǎn)生影響。第一，客源地文化被無(wú)止境的包裝銷(xiāo)售，文化交流的商業(yè)化趨勢(shì)明顯。被包裝后的文化傳播儼然喪失了客源地的原有風(fēng)情，這種商業(yè)模式在損害自身文化的同時(shí)，也無(wú)法滿(mǎn)足游客的需要;第二，目的地的逆文化遷移。“企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,以消費(fèi)者為中心,創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與,值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)”[3]。在跨文化旅游接待中,應(yīng)保持自己的地方特色文化，不能一味地迎合強(qiáng)勢(shì)文化旅游者的需要。尤其是當(dāng)前“體驗(yàn)已經(jīng)逐漸成為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的一種主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)”;[4]第三，目的地文化的“涵化”。只要發(fā)生文化接觸，其社會(huì)文化就會(huì)受到一定的影響并發(fā)生變化。可以說(shuō)，旅游是不同文化背景、文化特征的人交流和接觸的重要途徑。

四、旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用要注重突出文化特色。

(一)創(chuàng)新旅游業(yè)的發(fā)展理念。

我國(guó)的旅游文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)還存在很多不足，其中最為典型的是將旅游發(fā)展視為精神享受，忽略了文化傳承和文化交流在旅游中的重要性。因此，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，可以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在自然景觀中融入人文元素，如對(duì)山水地貌的講解，對(duì)民俗風(fēng)情的介紹等，加強(qiáng)旅游客源地的跨文化傳播，改變以往旅游發(fā)展輕文化交流的現(xiàn)狀，推動(dòng)我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)朝著可持續(xù)的方向發(fā)展。

(二)打破行政地域限制。

由于民族地域的差別，不同地區(qū)的文化存在差異。對(duì)旅游業(yè)的新定位，使旅游的內(nèi)涵和外延得到拓展和延伸，為行業(yè)發(fā)展提供新的助力。目前，以上海為客源集散地的華東旅游專(zhuān)線，以文化和自然景觀為依托，建立板塊旅游的經(jīng)濟(jì)理念，把旅游中心城市——上海，作為旅游經(jīng)濟(jì)的空間載體，憑借周邊的蘇州、南京等城市，優(yōu)化升級(jí)省市間的文化交流與合作。這一先進(jìn)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一經(jīng)推出就收到了很好的效果，不僅有效帶動(dòng)客源地在第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入，也使得其原有文化得到很好的傳播。

旅游活動(dòng)正是跨文化交流的一種重要表現(xiàn)形式，一切旅游活動(dòng)必將與文化交流產(chǎn)生密切的聯(lián)系。因此，我們應(yīng)該積極展示具有地方特色的民族文化，同時(shí)接納和借鑒其他區(qū)域獨(dú)特的文化，實(shí)現(xiàn)不斷的交流和融合。想要做到這點(diǎn)，首先，對(duì)旅游業(yè)所處的產(chǎn)業(yè)地位要有新的認(rèn)識(shí)，從轉(zhuǎn)變觀念和形成共識(shí)上實(shí)現(xiàn)突破，進(jìn)一步促進(jìn)旅游客源地的文化發(fā)展;其次，在深化改革體制創(chuàng)新上要有新突破;最后，在宣傳促銷(xiāo)和服務(wù)管理方面也要實(shí)現(xiàn)新突破，以旅游活動(dòng)為主線，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著力挖掘文化資源，把文化旅游這一目標(biāo)做好，拉長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的新突破。

參考文獻(xiàn)。

[3]約瑟夫·派恩,詹姆斯·吉爾摩.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)[m].北京：機(jī)械工業(yè)出版社,.

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十

體驗(yàn)文化是一種了解和體會(huì)不同國(guó)家或地區(qū)的文化的方式。我有幸參與了一次體驗(yàn)文化的活動(dòng)，深刻地感受到了不同文化之間的差異和魅力。在這篇文章中，我將分享我的體驗(yàn)和心得體會(huì)。

我參與的體驗(yàn)文化的活動(dòng)是一次中國(guó)茶文化體驗(yàn)。活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，我們首先了解了中國(guó)茶文化的歷史和意義。隨后，我們跟隨茶藝師的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了如何泡茶和品茶。在體驗(yàn)的過(guò)程中，我不僅了解了泡茶的步驟和技巧，還體味到了不同種類(lèi)茶葉的味道和氣息。這次活動(dòng)讓我對(duì)中國(guó)茶文化有了更深入的了解。

在體驗(yàn)中國(guó)茶文化的過(guò)程中，我深刻地感受到了文化差異。在中國(guó)，喝茶是一種傳統(tǒng)的社交活動(dòng)，是朋友們相聚交流的方式。而在我們的國(guó)家，喝茶更多地被視為一種消費(fèi)行為。這種差異體現(xiàn)了不同國(guó)家和地區(qū)的價(jià)值觀和生活方式的差異。通過(guò)體驗(yàn)文化，我們可以更好地了解和尊重他人的文化背景。

第四段：文化交流的重要性。

體驗(yàn)文化的過(guò)程不僅僅是了解和體會(huì)，它也是一種文化交流的方式。在活動(dòng)中，我遇到了許多來(lái)自不同國(guó)家的參與者。我們分享了各自的文化和經(jīng)歷，相互學(xué)習(xí)和了解。這種交流讓我們超越國(guó)界和文化差異，建立了友誼和理解。體驗(yàn)文化的活動(dòng)是促進(jìn)世界和平和友好合作的一種重要方式。

通過(guò)參與體驗(yàn)文化的活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文化的多樣性和它給人們帶來(lái)的豐富與智慧。每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有獨(dú)特而美麗的文化，經(jīng)歷和體驗(yàn)不同文化可以拓寬我們的視野，開(kāi)闊我們的思維。體驗(yàn)文化的過(guò)程不僅讓我們更好地了解他人，也能夠更好地了解自己。在這個(gè)多元化和全球化的世界，體驗(yàn)文化是必不可少的，它能夠促進(jìn)理解、尊重和和諧的發(fā)展。

總結(jié)：

通過(guò)參與體驗(yàn)文化的活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文化的差異和它給人們帶來(lái)的價(jià)值。體驗(yàn)文化不僅是一種了解和體會(huì)，更是一種文化交流和促進(jìn)世界和平的方式。通過(guò)體驗(yàn)文化，我們可以拓寬視野，開(kāi)闊思維，促進(jìn)理解和和諧的發(fā)展。體驗(yàn)文化的活動(dòng)將繼續(xù)在我生活中扮演重要的角色，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和經(jīng)歷不同國(guó)家和地區(qū)的文化，為建設(shè)一個(gè)更加包容和和諧的世界做貢獻(xiàn)。

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十一

文化體驗(yàn)是一種頗具價(jià)值的活動(dòng)，它能夠幫助我們更好地了解和體驗(yàn)不同國(guó)家和地區(qū)的文化特色。近期我有幸參加了一次文化體驗(yàn)活動(dòng)，這不僅讓我更加了解了自己的文化，還使我對(duì)其他文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次體驗(yàn)，我深深體會(huì)到了文化的多元化和交流的重要性。

第一段：體驗(yàn)一——傳統(tǒng)文化的魅力。

在這次文化體驗(yàn)活動(dòng)中，我首先體驗(yàn)了我們國(guó)家豐富的傳統(tǒng)文化。通過(guò)參觀博物館和古鎮(zhèn)，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的了解。我還參加了一些傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，如書(shū)法、剪紙等。通過(guò)親自動(dòng)手創(chuàng)作，我才真正領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力和深?yuàn)W之處。這一切都讓我對(duì)自己的文化有了更加自豪的感覺(jué)，也更加渴望深入了解和學(xué)習(xí)。

第二段：體驗(yàn)二——多元文化的吸引。

除了了解自己國(guó)家的文化，這次活動(dòng)還給我提供了機(jī)會(huì)去感受其他文化的獨(dú)特魅力。我和來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)生交流，了解了他們的習(xí)俗和傳統(tǒng)。我們一起品嘗了各國(guó)美食，欣賞了各國(guó)的音樂(lè)和舞蹈表演。這些新奇的體驗(yàn)讓我對(duì)其他國(guó)家的文化充滿(mǎn)了好奇和敬意。我想通過(guò)對(duì)其他文化的了解，我們可以更加寬容地看待世界，擁抱多元文化。

第三段：體驗(yàn)三——文化傳承的重要性。

通過(guò)這次文化體驗(yàn)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。在許多傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)中，我見(jiàn)證了一代又一代人如何將自己的文化傳承下去。他們認(rèn)真?zhèn)魇谥R(shí)和技藝，希望通過(guò)自己的努力，將文化傳給更多的人。這讓我明白，文化不是孤立存在的，而是需要不斷傳遞和演變的。只有我們努力學(xué)習(xí)和傳承，才能保護(hù)和傳承好我們的文化，使之與時(shí)俱進(jìn)，永不消失。

第四段：體驗(yàn)四——文化交流的收獲。

這次文化體驗(yàn)活動(dòng)為我提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，與來(lái)自世界各地的朋友進(jìn)行深入的交流。在交流中，我不僅學(xué)會(huì)了一些新的語(yǔ)言和習(xí)慣，還結(jié)交了許多優(yōu)秀的朋友。通過(guò)他們，我更加深刻地感受到文化交流的價(jià)值。文化交流不僅能夠促進(jìn)國(guó)家之間的友誼，還能夠拓寬我們的視野，打開(kāi)我們的思維，為我們帶來(lái)更多的機(jī)遇和可能。

第五段：體驗(yàn)五——個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)遇。

最后，這次文化體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著積極的影響。通過(guò)體驗(yàn)和交流，我正漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加獨(dú)立、開(kāi)放和包容的人。我對(duì)不同文化的理解和欣賞能力得到了提升。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何與人合作，配合團(tuán)隊(duì)，解決問(wèn)題。這些經(jīng)歷和能力對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都有著極大的幫助。

總結(jié)：

通過(guò)這次文化體驗(yàn)活動(dòng)，我收獲了很多，不僅對(duì)自己的文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，也對(duì)其他文化保持了好奇和敬意。同時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性，深刻體會(huì)到了文化交流的價(jià)值，并在這個(gè)過(guò)程中個(gè)人成長(zhǎng)。我相信，隨著文化體驗(yàn)的不斷豐富和深入，我會(huì)在更廣闊的文化世界中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十二

走吧，走吧!

盛夏將至，畢業(yè)來(lái)臨。四年來(lái)，大家朝夕相處，共度青蔥歲月!我們不要潦草的.告別，胡亂的分開(kāi)，不經(jīng)意的走散!小伙伴們，是時(shí)候出發(fā)了，以旅行的方式來(lái)給青春一個(gè)最好的注腳，也許再次全體相見(jiàn)，不知何年何月。珍惜、珍重(此處省略一萬(wàn)字)。

初步選定——兩日游。

全體小伙伴及親屬。

1、時(shí)間：待定。

2、地點(diǎn)：

3、具體路線策劃。

4、人民幣：人均x元。

a、車(chē)費(fèi)：

b、住宿：

c、學(xué)生票+觀光車(chē)：

d、保險(xiǎn)：

e、餐費(fèi)：

f、其他：

總計(jì)：x元(若k歌另計(jì))。

1、衣物：高原地區(qū)，晚上較冷，備一厚衣服;。

3、證件：學(xué)生證、銀行卡、身份證、現(xiàn)金;。

4、食品：巧克力、礦泉水等各種;。

5、防護(hù)產(chǎn)品：防曬霜(spf30+)、紙巾類(lèi)、

6、醫(yī)藥：感冒清片、頭痛藥。

7、其他：帽子、寢室官方t恤、運(yùn)動(dòng)鞋、登山山鞋為好。

略

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十三

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十四

四川是承接華南華中、連接西南西北、溝通中亞南亞?wèn)|南亞重要交匯點(diǎn)和交通走廊，下面本站小編為你介紹一下20xx年春節(jié)四川文化旅游活動(dòng)，希望對(duì)你有所幫助!

開(kāi)展精品展演活動(dòng)。精心組織歌劇《呦呦鹿鳴》《大涼山的回響》、話(huà)劇《蒼穹之上》及獲得舞蹈“荷花獎(jiǎng)”的舞劇《家》等137項(xiàng)精品展演活動(dòng)。

開(kāi)展精品展覽活動(dòng)。辦好四川省慶祝改革開(kāi)放40周年“大美四川”主題創(chuàng)作成果展、四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院創(chuàng)作成果展、首屆全國(guó)書(shū)法院作品聯(lián)展(四川站)等美術(shù)書(shū)法精品展覽，提升節(jié)日期間文藝活動(dòng)質(zhì)量，增強(qiáng)群眾對(duì)高雅藝術(shù)的獲得感。

舉辦20xx新年音樂(lè)會(huì)系列活動(dòng)。中外樂(lè)團(tuán)奏響新春樂(lè)章，特侖蘇音樂(lè)廳—維也納皇家交響樂(lè)團(tuán)20xx新年音樂(lè)會(huì)和眉山市會(huì)議中心—維也納皇家交響樂(lè)團(tuán)20xx新年音樂(lè)會(huì)演出3場(chǎng)，四川省交響樂(lè)團(tuán)也將帶來(lái)精彩演出，華僑城大劇院將上演俄羅斯圣彼得堡古典芭蕾舞劇《天鵝湖》。

開(kāi)展民俗活動(dòng)展演。以自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)、綿竹年畫(huà)節(jié)、閬中春節(jié)習(xí)俗活動(dòng)等為代表，舉辦31項(xiàng)精彩紛呈的非遺民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)表演藝術(shù)活動(dòng)，豐富節(jié)日生活。

開(kāi)展傳統(tǒng)技藝展示。舉辦成都大廟會(huì)、嘉州大廟會(huì)等豐富多彩的非遺民俗活動(dòng)和傳統(tǒng)技藝活動(dòng)，組織“磽磧上九節(jié)”“花船舞”“龍騰獅躍”“保保節(jié)”等具有濃厚本土和民族特色的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，營(yíng)造和諧氛圍、助力鄉(xiāng)村文化振興。

開(kāi)展文博展覽活動(dòng)。四川省博物院《金豬拱福——巳亥新春生肖文物展》，成都杜甫草堂博物館“詩(shī)圣文化節(jié)”、成都金沙遺址博物館“金沙太陽(yáng)節(jié)”、廣漢三星堆博物館“三星堆大祭祀”等179項(xiàng)文博宣傳展示展覽活動(dòng)將在節(jié)日期間集中展現(xiàn)。

舉辦海外文博展覽。四川省博物院舉辦《航海王特展》，成都博物館將推出全省首個(gè)大型自然標(biāo)本展——《人與自然：貝林捐贈(zèng)展》，向觀眾展示300余件來(lái)自非洲、美洲、歐洲、大洋洲、亞洲等地區(qū)的標(biāo)本。成都金沙遺址博物館《瑪雅的世界：洛杉磯郡藝術(shù)博物館藏古代瑪雅藝術(shù)品展》將在元旦春節(jié)期間持續(xù)開(kāi)放，214件珍貴藏品首度入川，為公眾介紹瑪雅人的宇宙觀念、神靈崇拜、藝術(shù)與宗教、王權(quán)統(tǒng)治與神圣儀式等。

舉辦冬季旅游活動(dòng)。依托冰雪旅游、春節(jié)民俗文化體驗(yàn)游，以及音樂(lè)季、燈會(huì)、廟會(huì)、新春祈福等體驗(yàn)活動(dòng)等組織開(kāi)展溫泉康養(yǎng)游、冰雪主題游、民俗文化體驗(yàn)游等323個(gè)特色旅游活動(dòng)。

開(kāi)展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)關(guān)愛(ài)特殊群體。組織優(yōu)秀藝術(shù)家赴涼山州9個(gè)深度貧困縣，開(kāi)展20xx年四川省文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”暨第21屆文化列車(chē)·同心藝術(shù)團(tuán)慰問(wèn)演出活動(dòng)，組織“曲藝迎新”進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)專(zhuān)場(chǎng)演出和傳統(tǒng)經(jīng)典賀新春優(yōu)秀青年川劇演員折子戲?qū)?chǎng)演出。

開(kāi)展為農(nóng)民工送溫暖活動(dòng)。關(guān)注農(nóng)民工等特殊群體，組織一批四川特色優(yōu)秀節(jié)目赴川籍農(nóng)民工集中的廣東省部分城市開(kāi)展送溫暖演出，同時(shí)以動(dòng)車(chē)為舞臺(tái)，組織在農(nóng)民工返鄉(xiāng)專(zhuān)列車(chē)上精選表演慰問(wèn)演出30場(chǎng)。

惠民措施方面，實(shí)行門(mén)票優(yōu)惠。綿陽(yáng)、德陽(yáng)、遂寧、廣安、達(dá)州、眉山、甘孜等地11個(gè)4a級(jí)景區(qū)實(shí)行門(mén)票價(jià)格優(yōu)惠，其中，遂寧觀音故里旅游區(qū)實(shí)行免門(mén)票，其他大部分景區(qū)門(mén)票優(yōu)惠幅度達(dá)到50%;甘孜州3a以上景區(qū)門(mén)票、觀光車(chē)、電瓶車(chē)、索道票價(jià)減半，酒店優(yōu)惠按照淡季執(zhí)行價(jià)格的50%執(zhí)行等。

延時(shí)錯(cuò)時(shí)開(kāi)放。全省236個(gè)博物館、188個(gè)圖書(shū)館、205個(gè)文化館、4596個(gè)文化站、220個(gè)社區(qū)文化中心、5萬(wàn)余個(gè)村文化室等5.5萬(wàn)個(gè)公共文化陣地，節(jié)日期間將增加活動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容，免費(fèi)開(kāi)放。縣級(jí)以上公共文化設(shè)施全面錯(cuò)時(shí)延時(shí)開(kāi)放，吸引更多群眾參與公共文化服務(wù)活動(dòng)。全省各級(jí)公共文化單位將依托覆蓋城鄉(xiāng)各類(lèi)公共數(shù)字文化平臺(tái)，滿(mǎn)足群眾多元文化需求。

加強(qiáng)服務(wù)保障。為保障節(jié)日期間活動(dòng)開(kāi)展，將提高元旦春節(jié)期間邀請(qǐng)國(guó)外(境外)人員來(lái)川參加公益性演出、展覽等文化交流項(xiàng)目的審核審批效率。同時(shí)大力開(kāi)展旅游安全和文明旅游宣傳教育，加強(qiáng)安全旅游提示警示，落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制度，及時(shí)發(fā)布節(jié)假日旅游及預(yù)警信息，暢通旅游投訴處理渠道，及時(shí)妥善化解矛盾糾紛，切實(shí)保障旅游各方合法權(quán)益。加強(qiáng)演出場(chǎng)所駐場(chǎng)演出監(jiān)管，強(qiáng)化市場(chǎng)巡查，嚴(yán)查流動(dòng)性組臺(tái)演出，堅(jiān)決杜絕含有“三俗”和封建迷信內(nèi)容的演出活動(dòng)，為20xx年元旦春節(jié)營(yíng)造良好文化氛圍。

成都春節(jié)習(xí)俗。

成都年是伴著童謠唱來(lái)的。

“小子小子你別饞，過(guò)了臘八就是年;臘八粥，喝幾天，瀝瀝拉拉二十三;二十三，糖瓜粘;二十四，掃房子;二十五，糊窗戶(hù);二十六，燉豬肉;二十七，宰公雞;二十八，面粉發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。

童謠中的種種為過(guò)年做的準(zhǔn)備，加上春節(jié)到來(lái)后持續(xù)到十五的游樂(lè)、慶祝：新年撞鐘、燒子時(shí)香、大廟會(huì)、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈，再加上愛(ài)玩的成都人“過(guò)厚臉皮年”的正月十六游百病，這才構(gòu)成了一個(gè)歡歡喜喜、圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的成都年。

團(tuán)圓，人情味是中國(guó)人最濃重的年味。

因?yàn)橹赜H情，重家庭，為了團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)大年，成都人早早地就開(kāi)始了準(zhǔn)備，比童謠里唱的“臘八”還要早。

過(guò)去的成都，每年立冬后，家家戶(hù)戶(hù)殺年豬、腌香腸、臘肉，不單農(nóng)村到處肥豬悲聲嘶叫，城里也常見(jiàn)到又白又胖的大肥豬被開(kāi)膛破肚的情形。

成都學(xué)人鄭光路的《成都舊事》中記載，過(guò)去的殺豬匠鬼板眼多，他兩手緊按豬頭，一副不能脫身之狀，看熱鬧的小娃娃往往會(huì)把殺豬刀遞給他，這時(shí)他會(huì)低聲嘀咕：“豬大爺，不是我要?dú)⒛愎沁f刀的叫老子殺嘛”。

年豬殺好后，人們?cè)跓裨畹脑铋T(mén)上方，將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來(lái)，利用每次生火煮飯時(shí)伸出灶門(mén)的火舌和柴煙逐日熏制，直至色澤金黃，聞之甚香，火舌舔肉吱吱作響，令人饞涎欲滴。

進(jìn)入臘月中旬，各家各戶(hù)又開(kāi)始推碾湯元粉，為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團(tuán)團(tuán)圓圓的紅糖湯圓做準(zhǔn)備。

團(tuán)圓，正是人們做這么多準(zhǔn)備所祈求的，正如大年三十必不可少的團(tuán)年飯。年有四個(gè)主題：團(tuán)圓、吉祥、富裕、歡樂(lè)。排第一位的就是團(tuán)圓，在情感上，始終過(guò)著群體生活的中國(guó)人，最美好的向往是人間的親情與和諧，人情味，也是中國(guó)人最濃重的年味。

幸福，花樣百出的玩耍就在成都年。

吃過(guò)團(tuán)年飯，成都人喜歡扶老攜幼全家出動(dòng)到大慈寺撞新年鐘、上子時(shí)香。

除夕夜，大慈寺僧人集聚大雄寶殿，舉行盛大的新春祈福法會(huì)，子夜十二點(diǎn)整，隨著數(shù)萬(wàn)市民倒計(jì)數(shù)的喊聲，由大慈寺方丈大恩大法師親自啟響108響新年祈福鐘。傳說(shuō)新舊交替時(shí)是一年中陰氣最盛的時(shí)間，洪鐘大鳴撞響108下，意味著神秘的老陽(yáng)之氣從地氣蘊(yùn)郁的充盈之處喚醒，震徹彌漫整個(gè)城市。

與撞新年鐘同時(shí)的，是上子時(shí)香，人們習(xí)慣于爭(zhēng)相搶在新年的第一個(gè)時(shí)辰到廟里上第一炷香，以得到神的第一個(gè)眷顧。

大年初一，成都人開(kāi)始“走人戶(hù)”了，親朋好友互相串門(mén)，人們互相設(shè)宴款待，好像要把一年的宴席都在這十幾天吃完。

更多的花樣在游玩上，初一開(kāi)始，人們扶老攜幼穿新衣走“游喜神方”，這是老成都人的一種民俗，已有近兩百年歷史。在傳統(tǒng)文化中，財(cái)神與喜神是連在一起的，所謂“喜神”，是指帶給人們吉利、歡喜、智慧的神祗，“喜神方”，就是喜神所在之處。

人們游喜神方最喜歡去的是武侯祠，而武侯祠也是逛大廟會(huì)最熱鬧的地方。廟會(huì)既是宗教儀式，又是集市，中國(guó)自古是農(nóng)耕社會(huì)，民眾平時(shí)很少往來(lái)，廟會(huì)自然也成了人們交流和物資交易的好機(jī)會(huì)，所以又稱(chēng)為“廟市”，這樣的傳統(tǒng)延續(xù)至今。

更關(guān)鍵的，大廟會(huì)是一個(gè)娛樂(lè)項(xiàng)目的嘉年華，變臉、吐火、滾燈、手影戲、木偶戲等川劇絕活，皮影、泥塑、糖人、糖畫(huà)、剪紙各式民間絕活都能在廟會(huì)上看到，滾鐵環(huán)，抽陀螺，坐雞公車(chē)，拉提簧、響簧，這些土得掉渣兒的玩藝兒玩得小孩瘋跑……往往幾臺(tái)戲同時(shí)演出，曲藝演唱、雜技魔術(shù)、跑馬上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，應(yīng)有盡有;商賈云集，三教九流紛至，百種小吃、賞百般武藝、玩百項(xiàng)游戲，民族、民俗、傳統(tǒng)、現(xiàn)代、鄉(xiāng)村、城市諸種文化形式復(fù)合于一體。

初七這天是人日，成都的人日有獨(dú)特的風(fēng)俗———要到草堂去和杜甫一起過(guò);到了初八初九夜里，各寺廟、會(huì)館、街坊點(diǎn)起“天燈”;正月十五，家家戶(hù)戶(hù)吃元宵，敬神送年，又是一番鬧熱。

十五過(guò)后，照理說(shuō)年已過(guò)完，成都人卻還有一個(gè)花樣：正月十六“游百病”，登上城墻漫游，據(jù)說(shuō)可使一年不生疾病。他們把這一天叫做“過(guò)厚臉皮年”。

四川大部分地區(qū)過(guò)年，大年三十晚上全家人要一起吃年飯，是做一大桌年飯,特別豐盛,但不吃水餃。正月初一早上吃湯團(tuán)。臘肉、香腸等品類(lèi)繁多、數(shù)量也多的腌臘品,一般是臘月27、28就煮好了的，要吃到過(guò)完年。要放鞭炮，月朔至初三白天“走人戶(hù)”(串門(mén))，一般是看望年長(zhǎng)、輩份高的親戚，要帶上雞、蛋、面粉做的細(xì)條狀食品、酒、葉子煙(煙葉)等如許的禮物。媳婦、姑爺回娘家，在農(nóng)村比較遠(yuǎn)的還要住幾天。白天場(chǎng)(寺廟附近的集市)、茶館很是熱鬧，有很多川劇、評(píng)書(shū)等演出，晚上(城市中)逛燈會(huì)。

“羌年節(jié)”

羌族是中華民族大家庭中具有悠久歷史的民族之一。現(xiàn)主要聚居在四川阿壩州境內(nèi)的茂縣、汶川、理縣以及松潘部分地區(qū)。

羌年節(jié)于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典，一般為3-5天，有的村寨要過(guò)到十月初十。按民間習(xí)俗，過(guò)羌年時(shí)還愿敬神，要敬祭天神、山神和地盤(pán)業(yè)主(寨神)。全寨人要吃團(tuán)圓飯、喝咂灑、跳莎朗，直到盡歡而散。整個(gè)活動(dòng)儀式由“許”主持，咂酒則由寨中德高望重的長(zhǎng)者開(kāi)壇。節(jié)日期間親朋好友可互道祝賀，相互迎請(qǐng)。

旅游活動(dòng)+文化體驗(yàn)（專(zhuān)業(yè)15篇）篇十五

心理危機(jī)，可以指心理狀態(tài)的嚴(yán)重失調(diào)，心理矛盾激烈沖突難以解決，也可以指精神面臨崩潰或精神失常，還可以指發(fā)生心理障礙。當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)心理危機(jī)時(shí)，當(dāng)事人可能及時(shí)察覺(jué)，也有可能“木知木覺(jué)”。一個(gè)自以為遵守某種習(xí)慣了的行為模式的人，也有可能潛在著心理危機(jī)。染有嚴(yán)重不良癮癖的人，常常潛伏著心理危機(jī)。當(dāng)去戒除癮癖時(shí)，心理危機(jī)便會(huì)暴露無(wú)遺。

如何應(yīng)對(duì)：

1、加強(qiáng)學(xué)生日常思想政治教育工作,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。心理學(xué)的研究表明,片面、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知方法和觀念是導(dǎo)致焦慮、自卑等心理問(wèn)題的根本原因,因此,加強(qiáng)學(xué)生的日常思想教育工作非常重要。現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大部分集中在18到22歲之間,在這個(gè)年齡階段,人生觀、價(jià)值觀等還不是很成熟,而且比較容易受到外界的影響。所以,在日常學(xué)生教育、管理過(guò)程中,應(yīng)有意的從各個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知方法,樹(shù)立崇高的人生理想;引導(dǎo)學(xué)生正確的看待生命,珍惜生命、熱愛(ài)生活。

2、開(kāi)展心理危機(jī)教育,增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)心理危機(jī)的能力。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展多種多樣的心理健康教育,通過(guò)心理健康課、心理健康專(zhuān)業(yè)講座、校報(bào)、心理健康教育網(wǎng)站等形式宣傳和普及心理健康知識(shí),豐富學(xué)生對(duì)心理危機(jī)方面的知識(shí),使學(xué)生能夠正確的認(rèn)識(shí)和對(duì)待心理危機(jī),當(dāng)自己或者是身邊的同學(xué)出現(xiàn)心理危機(jī)的時(shí)候能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn),并主動(dòng)的尋求心理咨詢(xún)幫助。

3、健全學(xué)生心理健康普查制度,建立動(dòng)態(tài)的學(xué)生心理檔案。在新生入學(xué)時(shí)做好第一手心理健康檔案,通過(guò)專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)試,了解學(xué)生的心理健康狀態(tài),通過(guò)對(duì)測(cè)試結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析,對(duì)不同類(lèi)型、不同程度心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行劃分,這樣便于采取有針對(duì)性的控制和措施。

4、要做好學(xué)生心理危機(jī)預(yù)防和干預(yù)工作,必須構(gòu)建校、系、班級(jí)、家庭四位一體的心理危機(jī)干預(yù)體系,形成早預(yù)防、早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)的心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。以學(xué)校的心理咨詢(xún)室為中心,各院系分別建立第二級(jí)心理咨詢(xún)站,各班級(jí)分別建立心理問(wèn)題反饋小組。學(xué)生處、心理咨詢(xún)室是學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)的中心,全面負(fù)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)全校的心理危機(jī)干預(yù)工作,督促和調(diào)配各相關(guān)部門(mén)協(xié)同合作,認(rèn)真履行職責(zé);根據(jù)各系反饋的信息,對(duì)于有嚴(yán)重心理危機(jī)的學(xué)生給予專(zhuān)業(yè)的心理輔導(dǎo)和危機(jī)干預(yù),對(duì)于無(wú)法緩解的應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)介。

二、談?wù)勀銓?duì)“心理健康”的認(rèn)識(shí)。

心理健康是指具有較好的自控能力，且能保持心理上的平衡，能自尊、自愛(ài)、自信而且有自知之明。心理健康教育是“新健康教育”的一個(gè)重要組成部分，它是以培養(yǎng)身心健康社會(huì)公民為目的，通過(guò)運(yùn)用健康管理的方法，以校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善為主，人文環(huán)境的改善相配合，為老師和學(xué)生兩個(gè)主體，提供科學(xué)、健康、專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。“新健康教育”在學(xué)校建設(shè)了專(zhuān)門(mén)的健康指導(dǎo)室（心理咨詢(xún)室），配備專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師長(zhǎng)期駐校，以開(kāi)設(shè)心理課程和開(kāi)展課外活動(dòng)等方法引導(dǎo)學(xué)生的健康心理發(fā)展。同時(shí)，開(kāi)設(shè)“親情聊天室”，為親情的連接打開(kāi)通道，為學(xué)生們的健康成長(zhǎng)鋪就一條暢途。

系人生活在社會(huì)中，就要善于與人友好相處，助人為樂(lè)，建立良好的人際關(guān)系。人的交往活動(dòng)能反映人的心理健康狀態(tài)，人與人之間正常的友好的交往不僅是維持心理健康的必備條件，也是獲得心理健康的重要方法。良好的適應(yīng)能力人生活在紛繁復(fù)雜、變化多端的大千世界里，一生中會(huì)遇到多種環(huán)境及變化，因此，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有良好的適應(yīng)能力。無(wú)論現(xiàn)實(shí)環(huán)境有什么變化，都將能夠適應(yīng)。心理健康并非是超人的非凡狀態(tài)，一個(gè)人的心理健康也不一定在每一個(gè)方面都有表現(xiàn)，只要在生活實(shí)踐中，能夠正確認(rèn)識(shí)自我，自覺(jué)控制自己正確對(duì)待外界，使心理保持平衡協(xié)調(diào)，就已具備了心理健康的基本特征。

現(xiàn)在對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的：（1）具有充分的適應(yīng)力（2）能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià)（3）生活的目標(biāo)切合實(shí)際（4）不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境（5）能保持人格的完整與和諧（6）善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)（7）能保持良好的人際關(guān)系（8）能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒（9）在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性（10）在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足個(gè)人的基本需求。

三、如何看待“心理咨詢(xún)”？

心理咨詢(xún)是指受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的心理咨詢(xún)?nèi)藛T，運(yùn)用心理學(xué)的原理和方法，通過(guò)語(yǔ)言、文字或其他方式向需要幫助的人們提供心理輔導(dǎo)的過(guò)程；心理咨詢(xún)鼓勵(lì)人們自救自助，幫助人們戰(zhàn)勝痛苦、度過(guò)難關(guān)，樂(lè)觀地對(duì)待人生。心理咨詢(xún)的發(fā)展與社會(huì)的文明程度成正比關(guān)系，也就是說(shuō)，社會(huì)越發(fā)達(dá)，人們的文明程度越高，心理咨詢(xún)事業(yè)就越發(fā)達(dá)。人們要在激烈的工作、學(xué)習(xí)、生存競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展自我、更新自我、完善自我，就不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種各樣的煩惱和不同程度的緊張。朋友，如果你在工作和生活中遇到困難或需要幫助，就拋棄一切顧慮、勇敢地向心理醫(yī)生咨詢(xún)吧，相信心理咨詢(xún)中心的門(mén)對(duì)你永遠(yuǎn)是真誠(chéng)敞開(kāi)的。

四、大學(xué)生常見(jiàn)的情緒困擾有哪些？如何克服不良情緒的困擾？

1、焦慮：焦慮是個(gè)體主觀上預(yù)料將會(huì)有某種不良后果產(chǎn)生或模糊的威脅出現(xiàn)時(shí)的一種不安情緒，并伴有憂(yōu)慮、煩惱、害怕、緊張等情緒體驗(yàn)。焦慮會(huì)明顯地影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)、認(rèn)知、行為和身體狀況。被焦慮所困擾的大學(xué)生常表現(xiàn)出煩躁不安、思維受阻、行為不靈活、動(dòng)作不敏捷、身體不舒服、失眠、食欲不振等。嚴(yán)重的焦慮能使人失去一切情趣和希望。甚至導(dǎo)致心理疾病，在心理上摧垮一個(gè)人。

克服方法：應(yīng)增強(qiáng)自信，相信車(chē)到山前必有路，總會(huì)有辦法的，這樣可減輕焦慮;應(yīng)磨煉意志，不怕困難，無(wú)謂地或過(guò)分地?fù)?dān)憂(yōu)正是焦慮的實(shí)質(zhì);應(yīng)開(kāi)闊胸襟，不計(jì)較得失，也不杞人憂(yōu)天：應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，積極行動(dòng)，因?yàn)楠q豫徘徊會(huì)增加焦慮。

2、抑郁：抑郁是大學(xué)生中常見(jiàn)的情緒困擾，是一種感到無(wú)力應(yīng)付外界壓力而產(chǎn)生的消極情緒，常常伴有厭惡、痛苦、羞愧、自卑等情緒體驗(yàn)。抑郁就像其他情緒反應(yīng)一樣，人人都曾體驗(yàn)過(guò)。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，抑郁只是偶爾出現(xiàn)，為時(shí)短暫，時(shí)過(guò)境遷，很快會(huì)消失。但也有少數(shù)人長(zhǎng)期處于抑郁狀態(tài)，甚至導(dǎo)致抑郁癥。性格內(nèi)向孤僻、多疑多慮、不愛(ài)交際、生活中遭遇意外的挫折、長(zhǎng)期努力得不到報(bào)償?shù)娜烁菀紫萑胍钟魻顟B(tài)。

克服方法：要避免抑郁或從抑郁中解脫出來(lái)，就需要正確地評(píng)價(jià)自己，看清自己的長(zhǎng)處，建立自尊，增強(qiáng)自信;調(diào)整認(rèn)知方式，不把事物看成非黑即白，多注意事物的光明面;擴(kuò)大人際交往，多與人溝通，多交朋友。如果抑郁情緒較嚴(yán)重，應(yīng)及時(shí)尋求心理咨詢(xún)幫助。

3、冷漠：冷漠是一種對(duì)人對(duì)事冷淡、漠不關(guān)心的消極情緒體驗(yàn)。正處在青年中期的大學(xué)生，情緒豐富而強(qiáng)烈是其基本心理特征之一。但有的大學(xué)生卻表現(xiàn)出對(duì)一切都不關(guān)心：對(duì)學(xué)習(xí)漠然置之，聽(tīng)課昏昏欲睡，對(duì)成績(jī)好壞滿(mǎn)不在乎，對(duì)集體漠不關(guān)心，對(duì)同學(xué)冷漠無(wú)情，對(duì)環(huán)境無(wú)動(dòng)于衷。日本心理學(xué)家把具有這種冷漠狀態(tài)的大學(xué)生稱(chēng)之為“三無(wú)”學(xué)生，即無(wú)情感、無(wú)關(guān)心、無(wú)氣力。

在為自己設(shè)置陷阱。其次，人與人之間需要感情的交流，尤其是性格內(nèi)向、情感含蓄的大學(xué)生更應(yīng)主動(dòng)走出自己的情感世界，實(shí)現(xiàn)相互溝通;克服觀望、等待或被動(dòng)態(tài)度，意識(shí)到自己是生活的主人和創(chuàng)造者，自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，積極地投身于各項(xiàng)活動(dòng)，從中去獲得熱情、樂(lè)趣和自身價(jià)值。再次，明白生活中雖然有假惡丑，但畢竟人間處處有真情，不應(yīng)遭遇幾次挫折和不幸就一葉障目、失去信心，如俄國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)的：“假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨!不順心時(shí)暫且忍耐;相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。”

4、易怒：大學(xué)生正處在熱情高漲、激情澎湃的青年時(shí)期，有時(shí)候激情似乎難以控制。容易發(fā)怒，便是大學(xué)生中常見(jiàn)的一種消極激情。有的大學(xué)生因一句刺耳的話(huà)，一件不順心的事，就激動(dòng)得暴跳如雷，或出口傷人，或拔拳相向，鑄成大錯(cuò)。盛怒過(guò)后，卻莫不后悔不迭。正如古希臘學(xué)者畢達(dá)哥拉斯所言“憤怒以愚蠢開(kāi)始，以后悔告終”。

克服方法：為了有效地控制發(fā)怒，以下方法會(huì)對(duì)大學(xué)生有所幫助：明理。只有尊重他人才能獲得他人的尊重，凡事多想想別人，多想想后果。寬容。只有寬以待人才能真正幫助教育他人，才能贏得友誼。自制。俄國(guó)作家屠格涅夫就曾經(jīng)勸告那些易怒的人，在發(fā)怒之前，先將舌頭在口內(nèi)轉(zhuǎn)10圈，用以加強(qiáng)自制。轉(zhuǎn)移。當(dāng)感到自己難以控制憤怒時(shí)，采用轉(zhuǎn)移注意力或轉(zhuǎn)移環(huán)境的辦法是明智的。

5、嫉妒：嫉妒是大學(xué)生中有一定普遍性的不良情緒。容易引起大學(xué)生嫉妒的因素主要有以下幾類(lèi)：外表、成績(jī)、能力、物質(zhì)條件、戀人、運(yùn)氣等等。雖說(shuō)嫉妒是人類(lèi)一種通性，但那些自尊心過(guò)強(qiáng)、虛榮心過(guò)盛、自信心不足、以自我為中心、認(rèn)知有偏差、自控能力弱的大學(xué)生更易產(chǎn)生嫉妒，而且程度也較一般人更重。

克服方法：首先，要學(xué)會(huì)進(jìn)行正確的比較，每個(gè)人都既有長(zhǎng)處，亦有短處，關(guān)鍵是要善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處。其次，要化消極的嫉妒為積極的進(jìn)取，“你行我也行”，奮發(fā)努力，縮小差距。再次，要充實(shí)自己的生活，培根就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“嫉妒是一個(gè)四處游蕩的情欲，能享有它的只能是閑人，每一個(gè)埋頭于自己事業(yè)的人，是沒(méi)有功夫去嫉妒別人的。”

6、壓抑：大學(xué)時(shí)期是情感最豐富強(qiáng)烈的時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)壓力和沖突的時(shí)期。情緒的壓抑也是大學(xué)生中常見(jiàn)的情緒問(wèn)題。相當(dāng)多的大學(xué)生常常感到自己的情感不能得到盡情傾訴。近年來(lái)大學(xué)中流行的“郁悶”情緒即是壓抑的表現(xiàn)。這種感覺(jué)有些是由自己意識(shí)到的原因引起的，而有些則是自己也不知道的，只覺(jué)得自己有一種不滿(mǎn)、煩惱、空虛、寂寞、孤獨(dú)、苦悶、疑惑的感覺(jué)。

克服方法：做適量的運(yùn)動(dòng)，參加集體活動(dòng)，廣泛交友，注重交際關(guān)系，尋找宣泄合理的宣誓方式。

五、應(yīng)該如何科學(xué)地理解“健康”的概念？

關(guān)于“健康”的定義，世界衛(wèi)生組織在1948年成立時(shí)公布的章程中闡述為：“健康不僅僅是沒(méi)有疾病和病癥，而且是一種個(gè)體在身體上、精神上和社會(huì)上的完全安寧狀態(tài)。”可見(jiàn)它既包括生理方面的無(wú)疾病，而且包括了心理的健康以及對(duì)社會(huì)的適應(yīng)狀態(tài)。據(jù)此，世界衛(wèi)生組織提出了“健康”的十點(diǎn)具體標(biāo)志，即：

一、有足夠充沛的精力，能從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作的壓力，而不感到過(guò)分緊張；

二、態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)責(zé)任，不論事情大小都不挑剔；

三、善于休息，睡眠良好；

四、能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化，應(yīng)變能力強(qiáng)；

五、能夠抵抗一般性的感冒和傳染病；

六、體重適當(dāng)，身體稱(chēng)勻，站立時(shí)，頭、肩、臂的位置協(xié)調(diào)；

九、頭發(fā)有光澤，少頭屑；

十、肌肉和皮膚富有彈性，走路輕松勻稱(chēng)。