作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高一新編語文教案范例實(shí)用課文高一語文新教材教學(xué)目標(biāo)篇一

《荷塘月色》

教學(xué)目標(biāo)：

1.抓住文眼，理解課文的主旨。

2.欣賞荷塘月色的美景，領(lǐng)悟情景交融的寫作手法，體會(huì)語言的抒情性，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。學(xué)習(xí)本文比喻、擬人、通感等修辭手法的運(yùn)用。

3.培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，掌握一定的賞析散文的方法。

教學(xué)方法：采用對(duì)話式教學(xué)模式，主要采用提問法、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文

教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體

參閱書目：《中國(guó)現(xiàn)代散文欣賞辭典》(漢語大辭典出版社1990年版)

教學(xué)資源的整合利用：登陸了《高中語文課改網(wǎng)》，和123課件站，利用百度收集了圖片和課文美讀。

課時(shí)安排：三課時(shí)

第一課

教學(xué)要點(diǎn)：介紹背景知識(shí)，結(jié)合美讀，初步感知課文。

(打開課件，播放幻燈片1)

一、導(dǎo)語：(播放幻燈片2)

朱自清：原名朱自華，號(hào)秋實(shí)，為勉勵(lì)自己在困境中不喪志，不灰心，保持清白，不與黑暗勢(shì)力同流合污，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中的“自清”二字改名“朱自

清”字“佩弦”。他是的散文家、詩人、_戰(zhàn)士、愛國(guó)知識(shí)分子，初中時(shí)，學(xué)過他的散文《春》、《背影》等。19歲考入北大哲學(xué)系;27歲任清華大學(xué)教授;毛主席高度贊揚(yáng)朱自清“一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’”“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概;他的散文秀麗樸素，我們通過學(xué)習(xí)《荷塘月色》一起體會(huì)一下。

二、背景介紹：(播放幻燈片3)

寫于1927年，作者當(dāng)時(shí)29歲，任清華大學(xué)中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中。在這樣的社會(huì)，作者看不到希望，但又想做一個(gè)自由的知識(shí)分子，苦悶彷徨是自然而然的。《荷塘月色》就是在這樣的背景下寫成的。

三、初步感知課文(播放幻燈片4)

1.打開課件，欣賞配樂朗誦的課文，要求學(xué)生聽清字音，結(jié)合畫面進(jìn)入情景，體會(huì)文章的感情基調(diào)，把握文章的大致結(jié)構(gòu)。

2.提問：本文的文眼是哪句?課文分為幾部分?結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?

明確：“這幾天心里頗不寧靜”是本文的文眼。

全文分三大段:

第一部分(1～3)：月夜漫步荷塘的緣由及來到荷塘的感受。(點(diǎn)明題旨)

第二部分(4～6)：荷塘月色的恬靜迷人。(主體)

第三部分(7～8)：荷塘月色的美景引動(dòng)鄉(xiāng)思。(偏重抒情)(播放幻燈片5)

簡(jiǎn)要分析：從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個(gè)圓形;

從外結(jié)構(gòu)看，從作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。(播放幻燈片6)

感情變化是：“心里頗不寧靜”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文中體現(xiàn)的復(fù)雜的思想感情是“淡淡的哀愁，淡淡的的喜悅”。這從景物描寫中也能看出。(播放幻燈片7)

3.由課題可以知道，本文屬于寫景散文，所寫之景即“荷塘”和“月色”，課文那些段落是描寫這兩種景物的呢?明確：4、5、6段。

4.布置作業(yè)：熟讀4、5、6段，試著圈點(diǎn)文中的精彩語句，體會(huì)作者所描繪的美景，

進(jìn)一步體會(huì)作者情景交融的寫作特點(diǎn)。

第一課時(shí)板書設(shè)計(jì)：行蹤：出家門——去荷塘——觀荷塘——回家門

情緒的變化：不寧靜——淡淡的喜悅——超脫——不寧靜

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：本節(jié)課主要完成課文4、5、6段的閱讀鑒賞。通過揣摩“景語”，弄清文章的寫景特點(diǎn)。

一、導(dǎo)入：鑒賞、分析課文4、5、6段的景物描寫部分

(一)閱讀鑒賞第四段

1.指名一個(gè)學(xué)生朗讀

2.這一段寫什么景，是從什么方面來寫的?

明確：月下荷塘美景，寫了荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻五個(gè)方面。

3.提問：作者是怎樣從這五個(gè)方面描繪這月下荷塘美景的：請(qǐng)找出這些句子，展開想象，閱讀品味它的妙處。

明確：(第1組)荷葉：“彌望的是田田的葉子”，用田田寫出了葉子之多;“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”運(yùn)用比喻手法寫出荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫出其動(dòng)態(tài)美。(播放幻燈片8)

(第2組)荷花：“層層的葉子中間，……又如剛出浴的美人。”運(yùn)用擬人、比喻的手法。“裊娜”寫出荷花的飽滿盛開狀，“羞澀”寫荷花含苞待放。這兩個(gè)詞本是用來描寫女子?jì)擅雷藨B(tài)、羞澀神情的，現(xiàn)在用來寫荷花，賦予物以生命力和感情。這是擬人寫法。接著連用三個(gè)比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質(zhì)。寫出了荷花的神韻，傾注了作者的主觀感情，可以激發(fā)讀者的想象。(播放幻燈片9)

(第3組)荷香：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”(提示學(xué)生參看“練習(xí)二”)由嗅覺向聽覺轉(zhuǎn)移。“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無、輕淡飄渺、沁人心脾等，其間感覺的轉(zhuǎn)移伴隨想象的跳躍。“清香”與“歌聲”同屬美好的事物，把“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，烘托出幾分幽雅和寧靜來。

(第4組)荷波：“葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，……這便宛然有了一道凝碧的波痕。”運(yùn)用擬人的手法，寫出微風(fēng)過處葉花顫動(dòng)的情狀，既有視覺形象，葉子“有一絲的顫動(dòng)”化為“一道凝碧的波痕”;又有聽覺形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出荷塘富有生氣的風(fēng)姿，創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。(播放幻燈片10)

(第5組)荷韻：“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。”作者把所見與想象結(jié)合，“脈脈”本指默默地用眼神或行動(dòng)來表情傳意，這里用來寫流水，塘水在茂密的荷葉下是看不到的，作者卻由葉子的“風(fēng)韻”想象到那葉子下的水“脈脈”有情，真正做到了言有盡而意無窮。(播放幻燈片11)

4.師生共同小結(jié)本段寫景重點(diǎn)。

本段運(yùn)用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘的美景，這些手法令人浮想聯(lián)翩。更絕的是全段不著一個(gè)“月”字卻處處有月。請(qǐng)同學(xué)們朗讀品味。

5.齊聲朗讀課文第4段，品味其寫景特點(diǎn)。

(二)誦讀鑒賞第5段(仿照第4段的鑒賞方法，引導(dǎo)學(xué)生自己分析)。

1.學(xué)生朗讀。

2.提問：本段寫荷塘上的月色，月色本是難寫之景，作者借哪些景物，寫出荷塘上月色的特點(diǎn)?

明確：葉、花、樹，寫出了月色朦朧飄渺的特點(diǎn)。

3.提問：月色本是難狀之景，作者用了一些傳神的動(dòng)詞：(如：“瀉”“浮”“洗”“畫”等)，描繪出了可感的月光形象，試結(jié)合語境分析這些動(dòng)詞的特點(diǎn)。

明確：瀉——既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的景象，使月光有了動(dòng)感。

浮——寫深夜水氣由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)。

洗——寫“葉子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)。

畫——有“人為”動(dòng)作含于其中，仿佛有無形的手在展紙描繪“倩影”，寫出了投在荷葉上的月影之真、之美。

4.小結(jié)：本段雖著意寫月色，但又處處不忘荷塘，用幾個(gè)傳神的動(dòng)詞，從不同角度寫出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交相雜糅而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前。請(qǐng)同學(xué)們看著幻燈片展開想象，進(jìn)入情景，朗讀課文。(播放幻燈片12)

5.齊聲朗讀第5段，體味作者寫景的高明手法。

明確：除傳神的動(dòng)詞運(yùn)用外，還用了正反結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

(三)誦讀、鑒賞第6段

1.齊聲朗讀。

2.提問：本段寫了荷塘四周的景色，與課文第2段照應(yīng)，試比較兩段寫景的異同。(閱讀比較后回答)

明確：

相同：都寫了荷塘四周景物，都寫了樹、小路。

不同：第2段重點(diǎn)寫了小煤屑路的寂靜、陰森，寫得簡(jiǎn)略。而本段則以樹為著眼點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，寫了樹色、煙霧、遠(yuǎn)山、燈光，再由靜到動(dòng)，寫到蟬聲、蛙聲，顯然，抒情效果跟第二段不一樣。本段用反襯手法表達(dá)作者內(nèi)心的寂寞。

3.提問：本段寫月下荷塘的景色，作者選用了一些疊字疊詞(如遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低、重重、陰陰、隱隱約約等)，試結(jié)合語境，說說這些詞語的妙處。

明確：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低——寫出了樹的錯(cuò)落有致，既開闊又有立體感，用語平實(shí)自然。重重、陰陰、隱隱約約——傳神地描述出特定環(huán)境中的景物特點(diǎn)，不僅寫出了樹木之多，而且加強(qiáng)了葉色的濃重氣氛。

4.小結(jié)

疊字疊詞的運(yùn)用，不僅傳神地描寫了事物的特征，而且照應(yīng)了第2段中“蓊蓊郁郁”的樹，“陰森森”的小路。讀起來節(jié)奏鮮明，韻律協(xié)調(diào)，富有音樂美。請(qǐng)大家再次齊聲朗讀第6段，體會(huì)其特點(diǎn)。(播放幻燈片13)

二、熟讀，品味4～6段

三、布置作業(yè)

1.背誦4～6段。

2.閱讀全文，進(jìn)一步了解全文的結(jié)構(gòu)及作者的感情基調(diào)。

第二課時(shí)板書：

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)4、5、6段，討論第三部分的作用，概括主題。

一、導(dǎo)入，檢查背誦(抽查1～2名同學(xué))

二、總結(jié)4、5、6段，理解文中的情與景

1.提問：平常我們見到的寫荷花的文章大多是濃艷明麗的，本文描寫的景色卻是素淡的，朦朧的。景語即情語，試結(jié)合課文談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

明確：作者夜游荷塘是為了擺脫“心里頗不寧靜”，追求剎那間的安寧。作者筆下的荷塘是一派幽靜安寧的景象，正是作者所追求的，在作者眼中，荷塘景色“恰是到了好處”，不濃不淡，不明不暗，一切都是那樣的調(diào)和適中安逸。追求剎那間的安寧正是為了暫時(shí)忘卻，分明曲折地反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿。荷塘景色越寧靜、安逸，越反襯心里“頗不寧靜”。作者把這種情感很自然地融入這月下荷塘的美景中。

三、學(xué)生朗讀第三部分，提問：月下荷塘的美景使作者獲得了片刻的寧靜，但蟬聲和蛙聲又打破了他內(nèi)心的寧靜，作者的思緒由理想回到現(xiàn)實(shí)，似乎可以收尾，為什么還要寫一段描寫古人采蓮和記起《西洲曲》情景的文字?試結(jié)合語境談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

明確：從全文看，這是在游完荷塘往回走的路上想起的，剛游完荷塘，由荷花想到采蓮，這順理成章。游荷塘沒有使作者擺脫“不寧靜”，于是作者又回憶歷史，描繪出了一幅熱鬧歡快的景象，這不僅反襯出此時(shí)的靜，更表現(xiàn)了對(duì)美好自由生活的向往。“可是我們現(xiàn)在早已無福消受了”，歷史只能想想而已。又記起《西洲曲》里的句子，《西洲曲》是以諧音描寫一個(gè)青年女子思念情人的痛苦。猶如兩幅畫圖，形成了“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對(duì)比，寫出了一個(gè)知識(shí)分子內(nèi)心的矛盾與沖突。“這令我到底惦著江南了”一句，是全文的點(diǎn)睛之筆，既是因回憶而勾起了鄉(xiāng)思，也含蓄地揭示了“心里頗不寧靜”的原因所在。深切而又微妙地反映了作者想擺脫這種不寧靜而又?jǐn)[脫不掉的萬分苦惱的心情。

四、把握全文，結(jié)合背景，討論作者“這幾天心里”為什么“頗不寧靜”?

明確：(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激;(2)對(duì)政局和個(gè)人前途的憂慮;(3)表現(xiàn)了一種我行我素的閑適心情;(4)表現(xiàn)了作者對(duì)美好自由幸福生活的向往。

五、結(jié)合課后練習(xí)三，認(rèn)真體會(huì)朱自清散文的特點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)他的散文有什么看法。

六、小結(jié)全文：整篇文章作者以藝術(shù)的筆法，描繪了一幅令人陶醉的月下荷塘美景圖，充滿了詩情畫意。這清新、美麗、寧靜的大自然正是作者的精神避難所。

第三課時(shí)板書：心里頗不寧靜的原因：

(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激;

(2)對(duì)政局和個(gè)人前途的憂慮;

(3)表現(xiàn)了一種我行我素的閑適心情;

(4)表現(xiàn)了作者對(duì)美好自由幸福生活的向往。

高一新編語文教案范例實(shí)用課文高一語文新教材教學(xué)目標(biāo)篇二

《勸學(xué)》

﹝教學(xué)目標(biāo)﹞

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

﹝教學(xué)重點(diǎn)﹞

了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

﹝教學(xué)難點(diǎn)﹞

掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

﹝教學(xué)步驟﹞

一、導(dǎo)語

同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑?有人說,我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳;有人說，我上課真的是認(rèn)真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會(huì)了;有人說，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、解題

勸，勸勉，鼓勵(lì)。學(xué)，學(xué)習(xí)。

三、分析課文

(一)分析第一段：

1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么?(生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不能夠停止的。)

2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長(zhǎng)袍，正襟危坐，拖著長(zhǎng)腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?

(二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀，老師糾正讀音)。

1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答：五個(gè))請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。(青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多)經(jīng)過提取的過程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過凝結(jié)的過程，冰的寒冷也不同于水，說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程，事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語。(學(xué)生回答：青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說明什么嗎?(答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來，這兩個(gè)比喻是為了說明什么呢?(答：因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗保f明人經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)，本性就會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)就會(huì)豐富，能力就會(huì)提高。)

2.那么通過學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問題,那個(gè)比喻是什么?(答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。)已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆矫姘l(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問的人。

4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。(答：學(xué)習(xí)的意義)學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。

(三)朗讀第三段。(老師正音)

1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么?(答：學(xué)習(xí)。)后半部分，用了哪個(gè)比喻句?(答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)的作用可以開闊人的視野。)

2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn);(登到高處招手，手臂并沒有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見)②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?(順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會(huì)聽得清楚)③假輿馬者，非利足也，而致千里;(利，使…..快;致，達(dá)到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者，非能水也，而絕江河。(絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說明一定道理的。我們思考：“見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю铩⒔^江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答：不是。)從文中找出相關(guān)語句，(臂非加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。(生通性)，根據(jù)這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒有不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足罷了。

請(qǐng)一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。

(四)導(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?下面我們來學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。

1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過程，堆積成高山，那里的氣候條件就發(fā)生了變化，請(qǐng)大家用地理知識(shí)來解釋這一現(xiàn)象;(答：迎風(fēng)坡降雨等)，是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”說明不積累就將一事無成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答：學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說說積累的好處，學(xué)生說及：我們的讀書筆記，成語，名言警句等的積累是一種量變過程，伴著積累，伴著成長(zhǎng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過程。)

2.要想做到長(zhǎng)期積累，我們?cè)撊绾巫瞿?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對(duì)比，說明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的條件，只要堅(jiān)持就能取得成功，(為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”(生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說明做事要堅(jiān)持不懈。)

3.做到堅(jiān)持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語后置的句子，說出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。(學(xué)生說出“寄托”的古今異義)通過蚓與蟹對(duì)比，說明學(xué)習(xí)要專心。

四、略析論證方法

比喻論證，對(duì)比論證。

五、分析語言特色

本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白，具體，生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說教。

六、總結(jié)

千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開闊人的視野，學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)人的學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)能改善人的生活，學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。請(qǐng)學(xué)生舉例子(張海迪、海倫·凱勒……)

七、作業(yè)

1.寫一篇一二百字勸學(xué)文字。

2.背誦課文。

板書設(shè)計(jì)(用多媒體)

高一新編語文教案范例實(shí)用課文高一語文新教材教學(xué)目標(biāo)篇三

《故都的秋》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。

2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。

3、了解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。

4、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的風(fēng)景?

2、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國(guó)之秋，為什么?

教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng)悟蘊(yùn)涵于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”“神”的辨證關(guān)系。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)方法：

1、討論法

2、講解法

3、誦讀法。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會(huì)給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句;而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，在《再別康橋》中，徐志摩先生慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”

那么，秋天呢?

有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。

有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。”(杜甫《登高》)的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。

有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?柳永《雨霖鈴》)秋雨里，柳永讀到的是凄苦。

那么，郁達(dá)夫眼里的秋又會(huì)是怎樣的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)他的一篇的散文——《故都的秋》。讓我們循著作者細(xì)膩的筆觸去細(xì)細(xì)品味一下故都的秋味。

二、學(xué)生自讀課文

三、介紹作者：

郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽人。現(xiàn)代的小說家、散文家。曾赴日本留學(xué)，與郭沫若等發(fā)起創(chuàng)造社。1921年7月第一部小說集《沉淪》問世，產(chǎn)生巨大的影響。1923年發(fā)表《春風(fēng)沉醉的晚上》。《薄奠》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，后_蘇門答臘島堅(jiān)持抗戰(zhàn)。19459月被日本憲兵殺害。郁達(dá)夫的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。本文寫于1934年8月。郁達(dá)夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時(shí)間，過的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。

四、題解

“故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情。“秋”揭示了本文的描寫角度。全題點(diǎn)出地點(diǎn)和節(jié)令，洗練含情。值得品味。“故都”表明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北國(guó)的秋，卻特別地來得清、來得靜，來得悲涼”，全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來情景渾然一體。

五、課文結(jié)構(gòu)：

故都的秋景共有五種：清晨靜觀圖，落蕊輕掃圖，秋蟬殘鳴圖，都市閑人圖，勝日秋果圖。

第一部分：總起(第1、2自然段)

①南國(guó)之秋的色味比不上北國(guó)之秋。

②直抒作者對(duì)故都之秋的眷念之情。

總起

①北國(guó)之秋感受：“清”、“靜”、“悲涼”向往：“想飽嘗一嘗”

②南國(guó)之秋感受：“慢”、“潤(rùn)”、“淡”向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。秋味不濃不讓人滿足。

南國(guó)之秋與北國(guó)之秋區(qū)別在哪個(gè)方面?用一個(gè)字來概括。味。

(2)為什么北國(guó)之秋給作者以悲涼之感?(提示：結(jié)合作者生平與寫作背景。)在作者的心中，“悲涼”不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生的感受。

第二部分：分寫(第3—12自然段)秋花—色;秋槐—形;秋蟬—聲;秋雨—味;秋果—實(shí)

秋晨天空、秋之牽牛花。秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、和秋草“清”

槐樹落蕊而知秋“靜”鄉(xiāng)國(guó)有異，悲秋之感卻同。

記敘秋蟬殘鳴而報(bào)秋“悲涼”議論

秋雨淋人人知秋故都之秋，有它的特別之處。

棗樹秋色之奇觀

秋色：青天(藍(lán)綠)藍(lán)朵(藍(lán)色)秋草(_)落蕊(灰白)樹影(暗灰)灰土(灰色)灰沉沉的天(灰色)青布(藍(lán)綠)棗樹(淡綠微黃)

六、探討課文內(nèi)容

1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)?

明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”(板書：清、靜、悲涼)

2.是通過哪些景象的刻劃來表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的?

清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。(板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果).

3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”

寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”(這是境的寧靜);“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”(這是心的寧靜)。“一椽破屋”、“破壁腰”(境的悲涼。)

寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺。”(這是境的寧靜，也是心的寧靜。)“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞。”(這里有境的寧靜，也有心的悲涼。)

寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”(這本身就是一種悲涼。)

寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”(這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。)

寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。(也是一種清、靜的淡色。)

郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。

4.作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次?

點(diǎn)撥：因?yàn)椤凹t”的暗色調(diào)不符合作者悲涼的心境。

5.棗子熟了不也是紅的嗎?作者又為何喜歡呢?

點(diǎn)撥：作者欣賞的是“全盛時(shí)期”的秋(“七、八月之交”)，這時(shí)的棗是“淡綠微黃”，

色調(diào)依然同作者的心境吻合。

6.作者為何要寫故都之外的南國(guó)之秋?

點(diǎn)撥：為了對(duì)比，兩者的比較點(diǎn)都是“秋味”，突出北國(guó)之秋更夠味，更切合作者的心境。

由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對(duì)比是有效方法。

7.大家這堂課心情怎樣?

沉浸在“清、靜、悲涼”之中，心里感到壓抑。

七、總結(jié)

故都的秋是一首詩,深沉而含蓄;

故都的秋是一幅畫,美麗而落寞;

故都的秋是一支歌,憂傷而蒼涼;

故都的秋是一杯茶,苦澀而清醇.

1.為什么以“南國(guó)之秋”作對(duì)比?開篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到“南國(guó)之秋，當(dāng)然也有它的特異的地方的”，并作了適當(dāng)?shù)恼归_，以此與北國(guó)之秋作對(duì)比。對(duì)比的目的非常明確，即抑彼揚(yáng)此，北國(guó)之秋勝于南國(guó)，是作者的主觀感受，寫南國(guó)之秋，是為了南北對(duì)比，以“南”襯“北”，表達(dá)作者對(duì)故都之秋的熱愛。這種感受既來自空間的對(duì)比(南北兩地)，也來自時(shí)間的積累(“已將近十余年了”)。作者以南國(guó)之秋的“淡”來襯托北國(guó)之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對(duì)比，這樣南北對(duì)比、襯托，突出了故都的秋感人至深。

2、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢?第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí);第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫三歲喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視;第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。

3、本文的“形”是什么?“神”是什么?形神的結(jié)合點(diǎn)是什么?文章的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說是五幅秋_。文章的“神”是贊美故都的自然風(fēng),物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感。“結(jié)合點(diǎn)”是“清、靜、悲涼”。

八、課后思考

比較《故都的秋》和《荷塘月色》

高一新編語文教案范例實(shí)用課文高一語文新教材教學(xué)目標(biāo)篇四

《燭之武退秦師》

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛國(guó)主義精神。

2.了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)的地位。

3.理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

4.在誦讀過程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個(gè)詞語。

2.歸納“若、說、辭、鄙、微、之”等詞語的意義和用法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.借助語境推斷文言詞語的意義。

2.領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧。

教具準(zhǔn)備：投影儀、投影卡片、錄音機(jī)、《燭之武退秦師》的朗讀磁帶。

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過程第：一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

1.了解《左傳》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)的地位。

2.了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)。

3.誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語

同學(xué)們，當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗，心中會(huì)油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國(guó)爭(zhēng)光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國(guó)解難，殫精竭慮，置個(gè)人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時(shí)期鄭國(guó)的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》。

二、關(guān)于《左傳》

(先讓學(xué)生看文章后面關(guān)于《左傳》的介紹)教師補(bǔ)充：

“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”這是朱彝尊《_考》中對(duì)《左傳》的高度評(píng)價(jià)。這里的“左氏”，司馬遷認(rèn)為是春秋時(shí)代魯國(guó)盲人史官左丘明，他在《史記?十二諸侯年表》中寫到：“魯君子左丘明懼_人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》。”東漢的班固也持此觀點(diǎn)，但由于文獻(xiàn)不足，《左傳》的作者迄今尚無定論。

但這絲毫無損《左傳》的光輝，它是繼《春秋》之后我國(guó)第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書。《左傳》記敘了上起魯隱公元年(公元前722年)，下迄魯哀公二十七年(公元前467年)，共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。

總之，《左傳》無論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。

三、放錄音(學(xué)生整體感知課文，正音)

資料顯示(投影或多媒體)

①生字：函(hán)氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)

②多音字：朝(zhao)(例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉)逢(páng)(人名逢孫)

③通假字：“知”通“智”

提問《燭之武退秦師》記敘了春秋時(shí)期的一件什么事?

思考：(學(xué)生速讀課文，整體感知)

明確：_圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó)，說服了秦君，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。

資料顯示_圍鄭形勢(shì)圖

四、簡(jiǎn)介_圍鄭形勢(shì)圖

這是秦國(guó)，都城為壅。這是晉國(guó)，都城為絳。這是鄭國(guó)，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國(guó)，的確如燭之武所言：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。”當(dāng)時(shí)，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北;秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國(guó)危如累卵。《燭之武退秦師》中所記述的就是_攻打鄭國(guó)之前展開的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說退秦軍，實(shí)屬不易。

當(dāng)時(shí)，秦、晉、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與次文相關(guān)的歷史史實(shí)，對(duì)我們學(xué)好這篇課文十分重要。

資料顯示

秦立晉君(公元前651年)

這一年，晉獻(xiàn)工卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)工的庶子夷齊、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)工次子夷吾。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見，厚禮_秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。“君”即秦穆公，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。

惠公背約(公元前650年)

晉惠公借秦國(guó)之力即位后，對(duì)割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó)，以先君之地不得擅許為由食言。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。_兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。

重耳過鄭(公元前637年)

這一年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮!”為由，不聽叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文中“以其無禮于晉”一事。

鄭楚結(jié)盟(公元前632年)

是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。

當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無險(xiǎn)可據(jù)，又自無禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽西)。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。

《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。

放錄音，學(xué)生再次整體感知課文。放錄音后，學(xué)生齊讀課文，進(jìn)一步理解課文。

五、布置作業(yè)

1.反復(fù)閱讀課文。

2.借助注釋、工具書疏通文章

高一新編語文教案范例實(shí)用課文高一語文新教材教學(xué)目標(biāo)篇五

《游褒禪山記》

【教學(xué)目的】

1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

2、體會(huì)文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法，體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

常見文言詞語的用法;作者的觀點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

記游寫感的寫作方法。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)方法】

文言教學(xué)三讀法(自讀──譯讀──導(dǎo)讀)。

【學(xué)法點(diǎn)撥】

整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、自學(xué)。

2、勾畫《高考神梯》。

3、自制多媒體課件。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景。

2、聽錄音，正音、明讀。

3、誦讀第一二自然段。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過。學(xué)生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。請(qǐng)同學(xué)們注意本文與所學(xué)過的游記有什么不同?

二、作者及背景介紹

王安石，字介甫，晚年自號(hào)半山老人，世稱荊公。北宋政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí)，他上萬言書，主張實(shí)行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。由于保守派反對(duì)，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對(duì)天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進(jìn)步口號(hào)。他的詩詞文多揭露時(shí)弊，體現(xiàn)了自己的'政治主張與抱負(fù)。詩詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時(shí)。

三、點(diǎn)撥

本文學(xué)習(xí)步驟：

1、閱讀課文。

2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。

3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

4、了解本文寫作特色。

5、掌握作者要表達(dá)的思想與感情。

6、背誦。

四、整體感知

1、聽錄音，正音：

廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗

2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。

3、理清課文結(jié)構(gòu)思路：

⑴ 本名與別名的由來。

⑵ 記游洞經(jīng)過。

⑶ 抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn))。

⑷ 簡(jiǎn)寫由仆碑而產(chǎn)生的感想。

⑸ 補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間。

五、分析解讀一、二段

1、補(bǔ)充注釋：

⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初。舍：建房。

⑵ 而卒葬之 卒：死。

⑶ 以故其后名之曰褒禪 名：給命名。

⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面(古人以山南水北為陽)。

⑸ 今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也 蓋：大概，可能。

⑹ 則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭。

⑺ 不出，火且盡 且：將要。

⑻ 蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加。

⑼ 火尚足以明也 明：照明。

⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己。極：盡。

2、指出下列句中所列詞語的意義和用法：

⑴ 舍：

a、唐浮圖慧褒始舍于其址

b、鍥而舍之，朽木不折

c、便舍船，從口入

d、土地平曠，屋舍儼然

e、退避三舍

⑵ 余：

a、距洞百余步，有碑仆道

b、余與四人擁火以入

c、游刃有余

d、其余，則熙熙而樂

⑶ 窮：

a、則其好游者不能窮也

b、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也

c、以游無窮者，彼且惡乎待哉

d、復(fù)前行，欲窮其林

⑷ 然：

a、由山以上五六里，有穴窈然

b、然視其左右，來而記之者已少

c、奚以知其然也

d、吳廣以為然

3、下列句中哪些詞是詞類活用?請(qǐng)具體解釋之。

⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此

⑵ 以故其后名之曰褒禪

⑶ 以其乃華山之陽名之也

⑷ 其下平曠，有泉側(cè)出

⑸ 則其好游直不能窮也

⑹ 其進(jìn)愈難，而其見愈奇

⑺ 蓋其又深，則其至又加少矣

⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也

⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。

5、分析理解：

⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?

答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。

⑵ 對(duì)花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?

(討論)

⑶ 從文中所寫來看，作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?

答：如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。

⑷ 現(xiàn)在時(shí)興一種運(yùn)動(dòng)，叫做探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，你認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么?

(討論)

六、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認(rèn)真翻譯一遍

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、研讀三、四、五段。

2、小結(jié)本文。

3、練習(xí)。

教學(xué)步驟

一、復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)

二、分析解讀三四五段

1、補(bǔ)充注釋：

⑴ 于是余有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。

⑵ 以其求思之深而無不在也 以：因?yàn)椋捎凇?/p>

⑶ 夫夷以近，則游者眾 夫：那。以：而，并且。

⑷ 其熟能譏之乎 其：豈，難道。

⑸ 何可勝道也哉 勝：完全。

2、下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋?

⑴ 焉：

a、于是余有嘆焉

b、而人之所罕至焉

c、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

d、積土成山，風(fēng)雨興焉

⑵ 其：

a、以其求思之深而無不在也

b、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

c、其熟能譏只乎

d、其真不知馬也

e、汝其勿悲

⑶ 觀：

a、古之人觀于天地、山川、草木

b、世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^

c、此則岳陽樓之大觀也

d、今臣至，大王見臣列觀

⑷ 名：

a、后世之謬其傳而莫能名者

b、北冥有魚，其名為鯤

c、神人無功，圣人無名

d、莫名其妙

e、不名一文

f、以奇乃華山之陽而名之也

3、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：

⑴ 往往有得

⑵ 夫夷以近，則游者眾

⑶ 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

⑷ 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之

⑹ 后世之謬其傳而莫能名者

4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：

⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

⑵ 由山以上五六里，有穴窈然

⑶ 蓋余所至，比好游者尚不能十一

⑷ 然視其左右，來而記之者已少

⑸ 方是時(shí)，余之力尚足以入

⑹ 于是余有嘆焉

⑺ 往往有得

⑻ 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^

⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之

5、指出下列句中含有的文化常識(shí)：

⑴ 以其乃華山之陽名之也

⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉

⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記

⑷ 《臨川先生文集》

⑸ 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

6、分析后三段：

⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請(qǐng)具體說明。

答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無悔矣;對(duì)于古書學(xué)者不可以不深思而慎取之。

⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?

答：要有志、有力、有助。

⑶ 學(xué)習(xí)了本文，你有了怎樣的體會(huì)?你將如何面對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)?

(討論)

三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯

四、小結(jié)本文

1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請(qǐng)找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。

2、因事見理，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會(huì)有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動(dòng)，淺顯易懂。

五、布置作業(yè)：

1、課堂作業(yè)：課后練習(xí)。

2、課后作業(yè)：

⑴ 背誦全文。

⑵ 完成《高考神梯》。

高一新編語文教案范例實(shí)用課文高一語文新教材教學(xué)目標(biāo)篇六

《再別康橋》

教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。

2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。

教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。

教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。

教學(xué)方法：誦讀欣賞。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教具使用：相關(guān)錄像。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、作者及背景簡(jiǎn)介

徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對(duì)愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在_相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。

《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。"康橋"即"cambuidge"(今譯"劍橋")，詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生"真愉快"時(shí)光的所在。

二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀

三、整體構(gòu)思與思路

1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(教師板書：離別的對(duì)象特別)

繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺?(沉重)就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。(板書：營(yíng)造的氣氛輕松)

再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)

2、全詩共七節(jié)。

第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕"，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩人對(duì)康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。

第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。

夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。

最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩表。

詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋深深的眷戀之情。

四、欣賞點(diǎn)提示

①全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?

②詩的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎?

③從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?

鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請(qǐng)大家自由來談?wù)勀銓?duì)這首詩歌的看法，你覺得這首詩打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?

教師總結(jié)：

1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美

明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美

明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟變了"彩虹似的夢(mèng)"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用"夢(mèng)尋夢(mèng)"，"滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌"，"放歌，但我不能放歌"，"夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句，將全詩推向_，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊!。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

五、練詞以造緣像而披詩

——釋《再別康橋》之"招搖"

徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)"招搖"。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。

一說"招搖"，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過市"相連。其實(shí)，它還有"逍遙"一義，而要用"逍遙"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，"自在逍遙"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動(dòng)形象?

再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"?光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以"招搖"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩人的"招搖"。

提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義?“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”作者為什么會(huì)這么說?這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗(yàn)?

明確：《文心雕龍：情采》說："情者，文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如"我"與"西天的云彩"的感情交流，感覺到"金柳"具有"新娘"的題力，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗(yàn)等。

初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。

"我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"

給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不"招搖"?詩人怎會(huì)不"甘心做一條水草"(逍遙的)?詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。

好一個(gè)"招搖"，且是"油油的""招搖"，使《再到康橋》境顯情出。

六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。

七、遷移練習(xí)：

試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：

沙揚(yáng)娜拉

——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙場(chǎng)娜拉!

提示：這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。

八、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩;

2.談?wù)勀銓?duì)該詩的獨(dú)特體驗(yàn)。

附板書：

形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂美

意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫美