人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

九一八事變九一八事變篇一

1、以前教人教版教材久了，總覺得新版不如老教材系統性強，練習量也不夠。但是我在教學中感悟出，新教材非常人性化，生活化，靈活性強，新教材的編排自有它的道理。所以如何使用好教材，使之發揮其特長和優勢，是我們應該認真反思的問題。

2、教材中雖沒有提及分數比的形式，但是在一個化簡比的例題中出現了分數比 ，這就要求我們老師在教學時要滲透分數比的知識，并注意強調分數比在讀法上的不同。

3、在教學中發現不少學生對化簡比與求比值區分不清。針對這一情況，老師在備課時要預設問題，課堂上有針對性的指導與講解，讓學生去發現求比值和化簡比的區別，這樣學生對化簡比和求比值就有了一個更清晰的認識。

4、什么是最簡整數比?化簡比有什么標準?這些問題困擾著不少同學，教材中也沒有明確化簡比的要求，我以為在教學時，我們應該把這個知識點明確出來，讓學生明白：當比的前項和后項為負質數時，這個比老式是最簡整數比。

5、在教學中發現當比的前項和后項的小數位不一樣時，學生使用商不變性質就比較容易出錯。如：0.7∶0.08在這方面老師要多給予學生及時的幫助，并多舉這方面的例子讓學生加以鞏固。

九一八事變九一八事變篇二

《幸福是什么》為一篇幅較長的童話，故事生動有趣，通過三個牧童在智慧的女兒引導下尋找到幸福的過程，告訴人們“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對別人有益的事情”的這一人生道理。雖然文章主旨明確，但要深切地體會語言、感悟哲理則有一定難度。在寫法上，作者善于布白留空，對于三個牧童分手后十年間的所作所為的描寫極為簡約，僅通過三個牧童的簡單講述來表現。小學生好奇心強，這一布白恰好成為學生探索精神盡情展示的平臺。因此，對三個牧童及智慧女兒的幾處語言描寫就自然而然地成為了語言訓練的焦點，成為了對學生進行想像力和表達力的語言性實踐及體驗生命歷程的關鍵。這樣處理既擺脫了串讀串講串問的陳舊教學模式，又集中了教學內容，長文短教，重敲一處，使教學效益有了最可靠的保障。

二、感悟語言，展開想像，實現對課文情感的再創造

在確定教學重點內容之后，圍繞教學目標，便可展開教學全過程。在板書“幸福是什么”這一文題之后，激發學生自由談談對幸福的認識，什么“受到老師表揚、得到同學安慰、向災區兒童獻愛心、心愿實現、畫好了一幅畫”等等，教師依據“過去”“現在”“未來”而分類板書，然后便引導學生進入“幸福是什么”的追求中。在初讀了解課文大意之后，啟發學生帶著“三個牧童做了一件什么事而得到了智慧女兒的贊揚?”“三個牧童十年后找到了真正的幸福嗎?你怎么知道的?”的問題自能讀書。學生自學自悟后分小組交流，然后再集中探討第一個牧童的幸福歷程。多媒體出示牧童的話：“弄明白了，很簡單。我給病人治病。他們恢復了健康，多么幸福。我能幫助別人，因而也感到幸福?！痹诜磸屠斫馀c朗讀后，問：他是怎樣幫助別人的?教師不斷創造情景：遇到一個下肢癱瘓的老大娘，他是怎么做的呢?遇到一個雙目失明的孩子呢?遇到……引導學生不斷地從語言、動作、神態、情感各方面去體驗白衣天使的奉獻歷程，去體驗救死扶傷的神圣與莊嚴，從而真切感受幫助別人而獲得幸福的愉悅。如此炮制，在全方位、多層面地體驗了火車服務員、輪船職員、消防隊員、農民等等的真誠勞動之后，學生再一次真切地感受到了幸福的含義。

通過對課文中的精彩語段的研討，實現對人物情感的再創造，既體現了語文本體觀，又體現了學生主體觀，情與景交融，其樂亦融融。

三、情感+語言=詩。實現對課文情理的語言創造，是小語教學的一種境界

詩是語言的精華，激情是點燃語言的火把。凡是有激情澎湃的課堂，就有詩的火花在閃爍。在學生深入地理解幸福的深刻含義之后，教師應關注著學生情感的點燃。要求學生回頭看看黑板上課初留下的種.種答案吧，學生提出將“買彩票得大獎”擦掉，我欣然照辦。當學生默然時，我追問：黑板上的這些都是真正的幸福嗎?學生答：有的是兒時的幸福，只不過是在享受幸福;現在的真的是幸福，因為是自己的勞動成果帶給了朋友、父母、老師以快樂;未來的是心中的夢想，只能期盼著未來再實現啦。在這種情況下，我又板書下“小時候、現在、未來”三個詞語，并告訴他們：“是啊!小時候，我們每個人都在享受著幸福;現在啊，每個人都在追尋幸福;未來呢?幸福就是你們燦爛的前程!”并要求他們寫出一首詩，當然，孩子們的驚喜是可想而知的!人人都變成了詩人，人人都才華橫溢。

九一八事變九一八事變篇三

今天是20xx年9月18日，陽光明媚、微風輕拂，可作為一個炎黃子孫，我們在今天卻無法輕松的享受這樣的美景，感受大自然這優美的風光。那是因為83年前的那一個晚上在沈陽發生了[九。一八"事變。

1931年9月18日，日本帝國主義為了實現他猖狂的夢想，悍然發動了[九。一八"事變，出兵攻占我國的東三省，蔣介石命令東北軍[不許抵抗"，致使東三省這個有著豐富礦產資源、物產資源，面積有日本三個那么大的美麗而富饒地方淪為了日本帝國主義的殖民地，3000萬同胞淪為了亡國奴。

翻開歷史的這一頁，當年蔣介石的那句[絕對不許抵抗，繳械則任其繳械，入營房則聽其侵入"的話重重的擊打著我們中華兒女的心，這是怎樣的民族恥辱啊!29萬中國軍隊，1萬日本軍隊，本應該是取得絕對的勝利，可是只有三天，三天哪，日軍竟不費一槍一彈便一舉占領了東三省，3000萬同胞就這么糊里糊涂的成為了亡國奴。這是怎樣的悲哀、怎樣的恥辱啊!

83年后的今天，陽光依然燦爛，微風依舊輕拂著我們的臉龐，可是這莫大的民族恥辱，莫大的冤屈如何去平復，這血海深仇如何去償還?古人說:忘記過去的苦難可能導致未來新的災難，作為一名學生，我們一定要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任。

就在我們第二節課開始，也就是10點整，我們全市將再次拉響當年的警笛，這警笛聲將長達15分鐘，它不僅是讓我們對在77年前遭受蹂躪的中國同胞進行哀悼，也是警示我們牢記歷史，不忘國恥，它同時還是告戒我們有空中襲擊，請迅速轉移到安全地帶。雖然在今天的和平年代我們已經很少或者幾乎聽不到這種防空警笛，但做為龍的傳人，我們要記住這警笛，要知道它的深刻含義和生活意義。

又到[九一八"，再談血淚史。我們今天紀念[九一八"不僅僅是為了讓每個龍的傳人不忘國恥，也不僅僅是為了每個龍的傳人不忘落后就要挨打的歷史教訓，我們紀念918事件更是為了堅定我們中華民族偉大復興的信念。同學們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因為我們不能忘記那段不容忘卻的歷史--1931年9月18日，我們將牢記這一天，讓我們在警笛拉響前再次振臂高呼:牢記歷史，不忘國恥，振我中華!

九一八事變九一八事變篇四

但歷史就是歷史，國恥就是國恥，我們不能因習慣于牢記勝利、成功和輝煌，而把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。我們是祖國的未來，民族的希望，如果我們連這些歷史都遺忘了，那我們的民族談何振興。

我們就是少年，祖國的未來就掌握在我們手上，我們暫時不說怎樣為國為民，怎樣鞠躬盡瘁，死而后已。我們只要全心全意的做事，不求驚天動地，但求無愧于心。

只要人人都懷著一顆真誠的心，真誠的對待每一個人，真誠的對待生活，珍惜我們來之不易的幸福!勿忘我們中華民族的苦難與恥辱，絕不能讓歷史重演!

九一八事變九一八事變篇五

85年過去了，苦難歷史早已終結，歲月鉤沉，重視九一八，它不再是一個干巴巴的數字，我還看到了，有血有肉的靈魂。

我看到，殘忍暴虐的倭寇們正向“滾地龍”里強行塞入中國百姓，鍘刀下，鐵刺間，一時間，皮開肉綻，哀鴻遍野，無一幸免。

我看到，713部隊內霉氣沖天，手持針具的“細菌看護師”們口露獠牙，在進行活體實驗。

我看到...

我還看到，白山黑水間處處揚起了烽火，“寧為戰死鬼，不為亡國奴”，楊靖宇帶兵征戰沙場，冷云等八女壯志投江，巾幗英雄趙一曼不辱初志，他們用一個又一個的奇跡，譜寫了抗日救國的輝煌。

如今，又到農忙，那片肥沃的黑土下，可否會圓了大豆，紅起高粱?可不要遺忘，“九一八”的恥辱，用盡14年洗刷，別等家破了，才想起照顧爹娘;別等國衰了，才發憤圖強。勸君惜福人行健，牢記前事握鐵拳。血氣方剛強國防，勿忘國恥屹東方。

九一八事變九一八事變篇六

下午好!

__年前的昨天，1931年9月18日，是一個值得我們悲憤的日子。__年前的夜里，日本借口柳條溝事件，炮轟北大營，徹底撕毀了”鄰友和平“的假面。89年前的今天，東北軍在”絕對不抵抗“的命令下不戰自退，日軍輕易拿下沈陽城……從那一天起，不愿做奴隸的人們拿起槍，扛起炮，開始保衛自己的家園。人們總說抗戰八年，可是抗戰共經歷了十四年!

同樣的今天，我們中的絕大多數人已經不能知道，曾有這樣的一首歌：”我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏，流浪!“這首歌就是曾經在大江南北傳唱半個多世紀的《松花江上》。但現在只有老人們還能偶爾唱上一唱。

”九·一八“事變后的14年間，我們已無從得知究竟有多少人背井離鄉，流離失所;有多少人妻離子散，天各一方;又有多少孤魂暗自嗟嘆。不止是”旅順大屠殺“，不止是”平頂山慘案“，不止是”南京大屠殺“……不知還有多少個萬人坑堆疊著同胞的白骨，不知還有多少土地浸透過親人的鮮血。

幾年前，日本政府審定通過了新的中學歷史教科書。書中將”九·一八事變“輕描淡寫地稱為”只不過是日軍‘炸毀了南滿鐵路’“，并將對中國的全面侵略美化成”進入“，將”南京大屠殺“說成是”南京事件“，將實施奴化教育和瘋狂掠奪資源的行為說成是”促進中國發展“……日本首相連年參拜靖國神社在我們眼中已不足為怪，在全球掀起軒然大波的”沈陽沖館事件“卻很少為國人所知。短暫而激烈的爭吵、批駁過后，只剩下日本法庭上寥寥數名敗訴的控訴者的背影。

_年前，我們在軍事法庭上對日本戰犯實施寬大處理，不是因為我們懦弱，是因為我們生在一個偉大而寬容的民族，我們希望和一個與我們一衣帶水的鄰邦和睦相處;九·一八事變發生后_年，日本竟然明目張膽地霸占釣魚群島;九·一八事變發生后八十一年，在中國政府屢次友好的警告下，日本竟開始公然聲稱：”要徹底消除中國的反日情緒，必須先刪除中國歷史教科書內的抗日戰爭史!“繼而更是叫囂著要”改善“抗日戰爭紀念館的展覽方式。

所幸的是，在抗日戰爭勝利_周年紀念日前后，中國大地上有上百座城市拉響警笛，提醒我們毋忘國恥。我們紀念這個日子，是因為那一段歷史留給世界的教訓極其慘痛而深刻，我們要以史為鑒。我們說，我們的民族曾經輝煌，曾經跌倒，并終將輝煌。

我們到底應該如何?站在這里，我倡議：在升旗時對國旗行注目禮，開口唱國歌，在整個升旗儀式中保持嚴肅。我們應當關注自己的國家，了解她，并學習熱愛她;然后我們格物致知，自強不息，成就一個更加美好的國家。

九一八事變九一八事變篇七

1931年9月18日，在中國東北爆發的一次軍事沖突和政治事件。沖突雙方是中國東北軍和日本關東軍。九一八事件爆發后，日本與中國之間的矛盾進一步激化，而在日本國內，主戰的日本軍部地位上升，導致日本走上全面侵華的道路。這次事件爆發后的幾年時間內，東北三省全部被日本關東軍占領，因此被中國民眾視為國恥，直至今日，9月18日在中國許多非正式場合都被稱為“國恥日”。

活動目的：

2.激勵同學們繼承光榮傳統，牢記歷史使命，傳承偉大的愛國精神，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，堅定實現中華民族偉大復興事業的信心和決心。

3.同時也為豐富廣大同學的課余生活，使更多的人加入紀念九一八的行列,我們在九一八到來之際特舉辦以紀念“九一八事變”為主題的團日活動。

活動內容：

1.交流互動----九一八事變內容。

2.主持人利用ppt介紹九一八事變歷史及相關影像資料

4.互動----在怒對日本政要參拜靖國神社的時候，我們該以何種方式紀念9?18?以什么方式紀念那些在戰爭中犧牲將士和民眾的亡靈?5.時事互動-----漁船事件。

6.討論交流----何謂愛國?在和平年代的今天，我們能否清醒地堅守自己的文化家園?中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是推動我國社會歷史前進的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。

活動組織部門：材料科學與工程學院

活動準備：

1.主持人制作準備活動ppt資料。

2.同學們關注九一八有關歷史及話題。

3.準備抗日時期愛國題材電影。

4.準備有關宣傳板報

活動成果

1.活動開始以來，受到了同學們的廣泛關注和大力支持。團日活動，在大家的積極配合和努力之下圓滿的結束了。

2.在本次活動中，我們感受到，沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關注與期待;沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來;更沒有哪一項事業能像教育事業這樣清醒地堅守著文化家園。

3.同學們借此機會，更加深刻的了解了關于九一八事件，關于那個年代的那段心酸的歷史，學會站在今天的角度體會那段感情，總結教訓。同時，紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念?？傆幸环N力量讓我們感動,總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史。