為了確保事情或工作得以順利進行，通常需要預先制定一份完整的方案，方案一般包括指導思想、主要目標、工作重點、實施步驟、政策措施、具體要求等項目。優秀的方案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

香菱學詩教學方案篇一

《香菱學詩》選自古代長篇小說的頂峰之作——曹雪芹的《紅樓夢》，是學生走進《紅樓夢》，認識女性人物形象在《紅樓夢》中意義的經典篇目。因此在教學過程中應該讓學生充分預習、仔細探討、共同挖掘。本節課的教學重點是：賞析香菱人物形象。

總體而言，這節課還是比較成功的。整節課下來，學生的參與度比較高，在教學中，我覺得存在這樣一些亮點：

⒈圍繞教學主線，落實教學目標

這節課中，我將教學的主要目標定為“分析香菱人物形象”，圍繞這條主線，我先引導學生從品味細節入手，淺層分析香菱對詩歌學習的刻苦執著和傾心熱愛，進而分析香菱的三處“笑”背后隱藏的信息，了解到香菱的“至純至性，清新脫俗”，然后再分析香菱所寫的第三首詩歌，分析詩歌中表達的人物情感，結合課外拓展香菱的身世和遭遇，了解到香菱的悲劇色彩。最后總結“香菱是一朵出淤泥而不染的荷花”。層層深入，環環相扣。

⒉引用古詩文，豐富文化內涵

如果要真正走進《紅樓夢》中人物的內心世界，分析人物所寫的詩歌是一個不容回避的話題。在這節課中，我選擇了香菱的第三首詩歌，作為進一步分析香菱形象地一塊跳板。事實證明這塊跳板還是選擇成功的。學生分析到了詩歌中“笛聲”的凄涼，分析到了“五更殘”中“殘”字背后的孤獨等等。為接下去的探討“香菱笑聲背后的堅強”、“香菱出淤泥而不染”打好了堅實的基礎。

⒊方法引領，提高解題能力。

初三了，解題的能力還是需要培養的。在這節課中，我重點落實了兩種方法：一種結合前后文語境來賞析語言;一種通過“刪字”、朗讀來分析個別字詞背后的信息。分析香菱的“笑”，我就采用了后一種方法，讓學生試著朗讀，然后去掉“笑”字后再朗讀，細細分析香菱同一個“笑”字背后不同的信息。

不足：

課堂的容量比較大，部分學生可能理解起來會有一定的難度，沒有關注到不同的學生不同的需求。

《紅樓夢》實在博大精深，總感覺有很多東西還意猶未盡，但又不知道該不該多言。怎么樣把握這個解讀文本的適度性還有待探究。

香菱學詩教學方案篇二

《香菱學詩》選自人教版教材初中語文九年級上冊第五單元，是一篇自讀課文，本單元所選的內容是古代長篇小說中幾個有名的片段，基于初三學生有了二年學習小說的經驗與方法，所以本單元的教學目地是進一步引發學生閱讀此類小說的興趣，培養學生對古代文化的熱愛。

《香菱學詩》選自古代長篇小說的頂峰之作——曹雪芹的《紅樓夢》，是學生走進《紅樓夢》，認識女性人物形象在《紅樓夢》中意義的經典篇目。因此在教學過程中應該讓學生充分預習、仔細探討、共同挖掘。本節課的教學重點是：賞析香菱人物形象。

總體而言，這節課還是比較成功的。整節課下來，學生的參與度比較高，在教學中，我覺得存在這樣一些亮點：

⒈圍繞教學主線，落實教學目標

這節課中，我將教學的主要目標定為“分析香菱人物形象”，圍繞這條主線，我先引導學生從品味細節入手，淺層分析香菱對詩歌學習的刻苦執著和傾心熱愛，進而分析香菱的三處“笑”背后隱藏的信息，了解到香菱的“至純至性，清新脫俗”，然后再分析香菱所寫的第三首詩歌，分析詩歌中表達的人物情感，結合課外拓展香菱的身世和遭遇，了解到香菱的悲劇色彩。最后總結“香菱是一朵出淤泥而不染的荷花”。層層深入，環環相扣。

⒉引用古詩文，豐富文化內涵

如果要真正走進《紅樓夢》中人物的內心世界，分析人物所寫的詩歌是一個不容回避的話題。在這節課中，我選擇了香菱的第三首詩歌，作為進一步分析香菱形象地一塊跳板。事實證明這塊跳板還是選擇成功的。學生分析到了詩歌中“笛聲”的凄涼，分析到了“五更殘”中“殘”字背后的孤獨等等。為接下去的探討“香菱笑聲背后的堅強”、“香菱出淤泥而不染”打好了堅實的基礎。

⒊方法引領，提高解題能力。

初三了，解題的能力還是需要培養的。在這節課中，我重點落實了兩種方法：一種結合前后文語境來賞析語言;一種通過“刪字”、朗讀來分析個別字詞背后的信息。分析香菱的“笑”，我就采用了后一種方法，讓學生試著朗讀，然后去掉“笑”字后再朗讀，細細分析香菱同一個“笑”字背后不同的信息。

不足：

課堂的容量比較大，部分學生可能理解起來會有一定的難度，沒有關注到不同的學生不同的需求。

《紅樓夢》實在博大精深，總感覺有很多東西還意猶未盡，但又不知道該不該多言。怎么樣把握這個解讀文本的適度性還有待探究。

香菱學詩教學方案篇三

《香菱學詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領學生賞析小說，重溫經典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學藝術。不可否認，這篇文章徹底顛覆了早已我們習慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學藝術，使我獲得了以下啟示：

啟示一、 尊重學生的主體地位，注重學生自主學習

林黛玉教香菱寫詩，在講規律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”整個學詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時間，充分體現了香菱這一學習主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據“十四寒的韻”寫一首有關“月”的詩，也是“由你愛用那幾個字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現空間。黛玉在教香菱學詩的整個過程中，至始至終堅持了“學生是學習的主體”這一觀點，學習是學生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學識，沒有一講到底，沒有強行要香菱學這樣，記那樣，只是引導她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學詩的過程中充當的是引導者、點撥者的角色。

黛玉在引導香菱體驗感悟時， 做到了尊重體驗的主體，即學習的主人。《語文課程標準》明確指出“學生是語文學習的主人。”學生不再是教學過程中被動、消極的吸納者，學生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領略”，讓香菱成為體驗的主人。

啟示二：注重積累，循序漸進，激活創新思維

1、誦讀積累，夯實基礎

黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅實基礎。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”魯迅先生也曾說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文是由于多看和多練，此外并無心得或方法的。” 新課標實驗教材注重全面提高學生語文素養，培養學生創新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應充分利用好教材范例。其次要引導學生多誦讀古今中外的優秀詩文。

2、循序漸進，精講、精練，遵循教學規律

從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風格，初學者讀易進入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風格，能使學詩者感受到詩歌的深刻意蘊;李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風格，能使學詩者領略到詩歌的豐富想像，比較難學，因而放在最后。在黛玉及他人指點下，香菱循序漸進，通過苦學，終于有所創造。林黛玉的教學藝術表現為：

1.精選范文

中華民族的詩歌文化源遠流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學內容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細細品味，令人驚奇不已，其一，高標準。詩必盛唐，唐朝的文學巨匠使詩歌創作達到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認為：學詩就要學第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實感之美;李白的七言絕句具有創造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學內容，講授提綱挈領，必能達到事半功倍之效果。

2. 少講精講

教學不可不講，但要精講。當林黛玉樂意擔當香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學!不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”當香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時，林黛玉又進一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭的講解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學詩要領，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點：其一，深入淺出，循序漸進;其二，高屋建瓴，指點迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學習借鑒。我也應像黛玉那樣，教給學生智慧，傳給學生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細，面面俱到。

3.精練提高

學習離不開練習，當香菱學詩學得出神入化之時，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學離了。你就作起來，必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習匠心獨具：其一，時機成熟，學生想練，教師因勢利道，有順水推舟之妙。其二，選材得當，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學生展開理想的翅膀。 可見，在教學中，只有“精練”，才能達到目標;只有“精練”，才能真正“減負”;只有“精練”才能體現教學價值。

人們常說：教學有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學藝術，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學自由的畫卷， 在以后的教學實踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學新篇章。

教學是一門技術，更是一門藝術。弱不禁風的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學她的教育策略，教學藝術，尊重學生、相信學生，精講精練，善于激發學生的學習興趣，引導學生體驗感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學生樂于語文學習，且樂此不疲。

香菱學詩教學方案篇四

《香菱學詩》選自我國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》，帶領學生賞析小說，重溫經典，我們體會到了曹雪芹塑造人物的高超手法，品味了香菱這一苦志吟詩、精華靈秀的女子形象，更深入的了解了林黛玉這一人物。掩卷沉思，這篇課文給我的最大、最深刻的啟示的，是林黛玉的教學藝術。不可否認，這篇文章徹底顛覆了早已我們習慣了的多愁善感、孤傲尖刻的林妹妹形象，出現在我們眼前的是一位循循善誘、好為人師、樂為人師、學識淵博的師者形象。林黛玉高超的教學藝術，使我獲得了以下啟示：

啟示一、 尊重學生的主體地位，注重學生自主學習

林黛玉教香菱寫詩，在講規律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”整個學詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時間，充分體現了香菱這一學習主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據“十四寒的韻”寫一首有關“月”的詩，也是“由你愛用那幾個字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現空間。黛玉在教香菱學詩的整個過程中，至始至終堅持了“學生是學習的主體”這一觀點，學習是學生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學識，沒有一講到底，沒有強行要香菱學這樣，記那樣，只是引導她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學詩的過程中充當的是引導者、點撥者的角色。

黛玉在引導香菱體驗感悟時， 做到了尊重體驗的主體，即學習的主人。《語文課程標準》明確指出“學生是語文學習的主人。”學生不再是教學過程中被動、消極的吸納者，學生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領略”，讓香菱成為體驗的主人。

啟示二：注重積累，循序漸進，激活創新思維

1、誦讀積累，夯實基礎

黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅實基礎。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”魯迅先生也曾說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文是由于多看和多練，此外并無心得或方法的。” 新課標實驗教材注重全面提高學生語文素養，培養學生創新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應充分利用好教材范例。其次要引導學生多誦讀古今中外的優秀詩文。

2、循序漸進，精講、精練，遵循教學規律

從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風格，初學者讀易進入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風格，能使學詩者感受到詩歌的深刻意蘊;李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風格，能使學詩者領略到詩歌的豐富想像，比較難學，因而放在最后。在黛玉及他人指點下，香菱循序漸進，通過苦學，終于有所創造。林黛玉的教學藝術表現為：

1.精選范文

中華民族的詩歌文化源遠流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學內容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細細品味，令人驚奇不已，其一，高標準。詩必盛唐，唐朝的文學巨匠使詩歌創作達到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認為：學詩就要學第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實感之美;李白的七言絕句具有創造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學內容，講授提綱挈領，必能達到事半功倍之效果。

2. 少講精講

教學不可不講，但要精講。當林黛玉樂意擔當香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學!不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”當香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時，林黛玉又進一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭的講解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學詩要領，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點：其一，深入淺出，循序漸進;其二，高屋建瓴，指點迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學習借鑒。我也應像黛玉那樣，教給學生智慧，傳給學生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細，面面俱到。

3.精練提高

學習離不開練習，當香菱學詩學得出神入化之時，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學離了。你就作起來，必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習匠心獨具：其一，時機成熟，學生想練，教師因勢利道，有順水推舟之妙。其二，選材得當，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學生展開理想的翅膀。 可見，在教學中，只有“精練”，才能達到目標;只有“精練”，才能真正“減負”;只有“精練”才能體現教學價值。

人們常說：教學有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學藝術，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學自由的畫卷， 在以后的教學實踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學新篇章。

教學是一門技術，更是一門藝術。弱不禁風的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學她的教育策略，教學藝術，尊重學生、相信學生，精講精練，善于激發學生的學習興趣，引導學生體驗感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學生樂于語文學習，且樂此不疲。

香菱學詩教學方案篇五

采用傅雷、傅聰的圖片導入，給學生以直觀的視覺沖擊，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂，似有似無。并提問，家書的一般格式。學生答有稱呼、問候、正文、祝語、署名、日期。很好。

不足的地方：沒有板書，教學流程稍有滯澀之嫌，課型結構不完整，沒有結語，有草草收場的匆促感。同時在上課期間有出現冷場的現象，而教師的點撥與引導并不到位，并沒有顯示出很好的教學機智來。

開始的時候，展示圖片，并要求學生用詞語描述你看到的父子的印象。暴露出來的不足是，學生的成語掌握比較少，不知道該用什么詞來評價比較好。只有蒙蒙同學說了句：風流倜儻、其他的學生反應比較冷淡，很是危險，要加強詞語成語的記憶和運用練習。

讀課文之后，要求學生用我讀懂了(讀出了)說一句話，學生概括得還可以，但離我預想的還有一段距離。蒙蒙同學答的是讀出了兩個成語之外，其他的學生都沒有能用成語來表示。

在解讀課文的時候，要求學生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的，學生答得比較到位。并說，在消沉的時候選擇堅強可以理解，但成功的時候也要堅強指的是什么，學生也能答得比較好，只是在要求學生找出文中有關堅強的最高境界的時候，發生了冷場，在上面的教學實錄上，學生答的是赤子之心，純潔之心。可在我的課堂上，學生要不是沒有答案，要不就是錯誤。在這個時候，我顯然沒有想到事情的發展會是這樣，課上便出現了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問題，強行進入下一環節。教師的教學機智有待加強，并也可以看出教師在備課的時候不要以為學生都會答到你心里去。當學生不能如你想象的時候，一定要注意如何引導學生到課堂教學的重點難點上來，引發學生的思考，但不能讓學生的思維跑馬。

站在學生的角度想一下，一堂課下來，究竟讓學生學到點什么，或者教了學生一點什么知識。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒有留下什么，那這樣的課無疑是熱鬧在表皮，并沒有在學生的內心深處引發地震。如果我們老師的一句話，能引起學生的思考，老師講15分鐘，學生則要消化15個小時，或者更長的時間，那我想，這位老師的話無疑是充滿智慧，充滿沖擊力的，是很精煉的語言的典范。什么時候，我們老師能精煉到那份上。

在練筆的環節設計中，父親是?寫三個句子形成一組排比句。這個練習倒是沒有很為難學生，大部分學生都能做得比較好。

在課的收尾部分，我說用自己的心，用自己的手給父母寫一封家書，來表達對他們的感激和關心。你們能做到不?并沒有出現齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態比較嚴重，可以看出學生比較害怕作文，但更重要的可以看出學生對親情的冷漠和后知后覺。沒有感激的心，這樣的學生是可怕的，不會懂得去關心他人的學生是不可愛的。我們的教育失去了點什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學生感受不到親情，學生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質教育，而實際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說我們的道德教育并沒有做到實處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關心學生的幸福感，或許更多關心的是自己的職位，自己的工資。?

也跟自己的課堂預設是有關的，一是沒有談談對父親的愛，也就是沒有在情感上產生共鳴，同時也沒有給學生聽《獻給父親的歌》，沒有給學生聽覺沖擊，也沒有給學生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛的圖片。想來，如果讓學生一邊看圖片，一邊聽歌，一邊訴說自己的父親的事情，或許就能輕易調動學生的情感，引起共鳴。那樣的話，效果將是很好的吧。

有沒有站在學生的角度來想問題，怎么教更有利于學生的學，怎么說更容易為學生接受，不會產生逆反心理。呵呵，老師，本來就是靠一張嘴吃飯的啊。

香菱學詩教學方案篇六

在進行本節課的教學的時候，我首先提出問題：我們周圍哪里有空氣?學生就會進行各種各樣的匯報。通過匯報我導入了課題。

然后就是學生的材料進行撲捉，感受，尋找我們周圍的空氣。在學生進行活動之前，我首先提問：利用我們的材料，怎樣去尋找我們的周圍的空氣呢?學生相處了各種各樣的方法。這一點還是比較的好。在上課的過程中，我還需要注意指導學生養成較為完好的傾聽的習慣，這樣學生就會有更好的學習效果了。之后，我指導學生利用他們的方法進行找空氣的活動。在活動之前，學生說出了應該注意的問題。這個程序一定要有。找的的過程還是比較的順利。

在接下來的環節，我指導學生用我們的感覺器官和我們剛才的尋找的發現，進行看一看，嘗一嘗，問一問等等活動，從而發現空氣的性質。在這個活動中，我們讓學生進行摸一摸的活動，如果讓他們進行摸一摸，還會發現空氣具有流動性。

然后就是空氣占據空間的實驗探究活動。

首先我給學生提供實驗材料，然后我介紹說我將紙塞在瓶子底部，塞緊一些以防其掉下來。然后將杯子豎直倒放到水盆的里。然后，再將杯子豎直提起來。你看看會發現什么?

學生就去做。在的過程中，學生會發現杯子的底部的紙還是干的。然后就會引發學生的思考：為什么是干的呢?

這樣就學生就會知道里面有空氣的原因，空氣占據著這個空間。

在探究空氣有重量的時候，利用桿桿和氣球進行探究。但是我發現效果還是不是很明顯。我想在實驗的改造上需要進行思考。

香菱學詩教學方案篇七

《香菱學詩》選自人教版教材初中語文九年級上冊第五單元，是一篇自讀課文，本單元所選的內容是古代長篇小說中幾個有名的片段，基于初三學生有了二年學習小說的經驗與方法，所以本單元的教學目地是進一步引發學生閱讀此類小說的興趣，培養學生對古代文化的熱愛。

《香菱學詩》選自古代長篇小說的頂峰之作——曹雪芹的《紅樓夢》，是學生走進《紅樓夢》，認識女性人物形象在《紅樓夢》中意義的經典篇目。因此在教學過程中應該讓學生充分預習、仔細探討、共同挖掘。本節課的教學重點是：賞析香菱人物形象。

總體而言，這節課還是比較成功的。整節課下來，學生的參與度比較高，在教學中，我覺得存在這樣一些亮點：

⒈圍繞教學主線，落實教學目標

這節課中，我將教學的主要目標定為“分析香菱人物形象”，圍繞這條主線，我先引導學生從品味細節入手，淺層分析香菱對詩歌學習的刻苦執著和傾心熱愛，進而分析香菱的三處“笑”背后隱藏的信息，了解到香菱的“至純至性，清新脫俗”，然后再分析香菱所寫的第三首詩歌，分析詩歌中表達的人物情感，結合課外拓展香菱的身世和遭遇，了解到香菱的悲劇色彩。最后總結“香菱是一朵出淤泥而不染的荷花”。層層深入，環環相扣。

⒉引用古詩文，豐富文化內涵

如果要真正走進《紅樓夢》中人物的內心世界，分析人物所寫的詩歌是一個不容回避的話題。在這節課中，我選擇了香菱的第三首詩歌，作為進一步分析香菱形象地一塊跳板。事實證明這塊跳板還是選擇成功的。學生分析到了詩歌中“笛聲”的凄涼，分析到了“五更殘”中“殘”字背后的孤獨等等。為接下去的探討“香菱笑聲背后的堅強”、“香菱出淤泥而不染”打好了堅實的基礎。

⒊方法引領，提高解題能力。

初三了，解題的能力還是需要培養的。在這節課中，我重點落實了兩種方法：一種結合前后文語境來賞析語言;一種通過“刪字”、朗讀來分析個別字詞背后的信息。分析香菱的“笑”，我就采用了后一種方法，讓學生試著朗讀，然后去掉“笑”字后再朗讀，細細分析香菱同一個“笑”字背后不同的信息。

不足：

課堂的容量比較大，部分學生可能理解起來會有一定的難度，沒有關注到不同的學生不同的需求。

《紅樓夢》實在博大精深，總感覺有很多東西還意猶未盡，但又不知道該不該多言。怎么樣把握這個解讀文本的適度性還有待探究。

香菱學詩教學方案篇八

思想品德課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。思品教師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想品德課如何激發學生學習的興趣、使教學內容與生活實際結合,達到教學目的，淺談幾點反思。

一、要自覺提高自身素質

“打鐵先要自身硬”、“學高為師，身正為范”，實施素質教育，首先要提高老師自身素質，一是專業知識要扎實\更新，業務能力要提高;二是言行修養、道德覺悟要提高。

1.堅持學習。隨著改革深化和社會發展，政治理論也在不斷豐富和發展。絕不能滿足于學歷達標和原有知識，必須不斷學習，不斷更新知識，才能使自己的認識適應發展需要。知識是相關的、互通的。因此，只有掌握豐富知識，才能融會貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，激發學生的學習興趣，調動學生的求知欲望。教師一定要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知，豐富知識，跟上時代節拍。不斷進行教學反思，總結教育教學經驗，努力使教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。有學生對我說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，喜歡你上課，才對思品課產生興趣。”為了充電，要經常買書，不管是教育教學方面的，還是雜志、歷史、經濟、心理訪談等。

2.勇于反思。老師要有淵博、深厚的學科知識，更重要的還需勇于反思，敢于面對和改進自己的偏差、錯誤，才能不斷提高業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品課教學的好方法，有效推行素質教育。不斷反思、時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣?

3.為人師表。正人先正已，老師必須以高尚師德為學生楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對國家、對社會、對學生負責，對社會有不同看法，不能在學生中大發言論，誤導學生，學生對社會的認識還不成熟。②在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。

4.尊重學生。學生尊重老師天經地義，但老師也應尊重學生權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，認為自己是為學生好，常常忽略學生權利。于是，上課經常拖堂、擠占課間活動時間、隨便把學生活動課或課外課挪用、作業沒完沒了，久而久之學生難免厭倦、反感。老師尊重了學生，學生才會尊重老師，這也許是作為教師比較幸福的事了。

5.保持快樂心態。只有老師輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師、樂于接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，現實生活中，有種種煩惱和不如意，要保持快樂心態好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我工作，在面對學生時摒棄懊惱，調節情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生痛癢，和學生打成一片，師生關系一定融洽。

二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率

思想品德素質教育的主渠道仍是課堂教學，使學生較好地掌握中國特色社會主義基礎理論知識，必須堅持“老師為主導、學生為主體”教學原則，改進教法、創設良好課堂環境，才能提高教學效率。教學形式多樣，應根據不同內容，結合學生實際，采用不同教學方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等。無論采取何種方式，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生、全面發展的教學原則，達到傳授知識，提高理論水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。因此，每學完一節內容，只要與學生活有關，都要學生反省自己的行為，引導他們學著解決遇到的問題。

三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。

理論聯系實際，也就是小課堂與社會大課堂結合，是思想品德課推行素質教育重要途徑。其主要方式就是學到相關知識時，讓學生結合調查采訪，聯系自身和同學實際，開闊學生視野，進一步認識中國特色社會主義建設理論和改革開放推動我國經濟建設的迅速發展。然后在課堂上進行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學習生動活潑，思想品德課所學的知識得到檢驗，得到升華，激發學生對社會的認識和追求，有效提高學生思想品德學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。

“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。

香菱學詩教學方案篇九

在進行本節課的教學的時候，我首先提出問題：我們周圍哪里有空氣?學生就會進行各種各樣的匯報。通過匯報我導入了課題。

然后就是學生的材料進行撲捉，感受，尋找我們周圍的空氣。在學生進行活動之前，我首先提問：利用我們的材料，怎樣去尋找我們的周圍的空氣呢?學生相處了各種各樣的方法。這一點還是比較的好。在上課的過程中，我還需要注意指導學生養成較為完好的傾聽的習慣，這樣學生就會有更好的學習效果了。之后，我指導學生利用他們的方法進行找空氣的活動。在活動之前，學生說出了應該注意的問題。這個程序一定要有。找的的過程還是比較的順利。

在接下來的環節，我指導學生用我們的感覺器官和我們剛才的尋找的發現，進行看一看，嘗一嘗，問一問等等活動，從而發現空氣的性質。在這個活動中，我們讓學生進行摸一摸的活動，如果讓他們進行摸一摸，還會發現空氣具有流動性。

然后就是空氣占據空間的實驗探究活動。

首先我給學生提供實驗材料，然后我介紹說我將紙塞在瓶子底部，塞緊一些以防其掉下來。然后將杯子豎直倒放到水盆的里。然后，再將杯子豎直提起來。你看看會發現什么?

學生就去做。在的過程中，學生會發現杯子的底部的紙還是干的。然后就會引發學生的思考：為什么是干的呢?

這樣就學生就會知道里面有空氣的原因，空氣占據著這個空間。

在探究空氣有重量的時候，利用桿桿和氣球進行探究。但是我發現效果還是不是很明顯。我想在實驗的改造上需要進行思考。

香菱學詩教學方案篇十

采用傅雷、傅聰的圖片導入，給學生以直觀的視覺沖擊，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂，似有似無。并提問，家書的一般格式。學生答有稱呼、問候、正文、祝語、署名、日期。很好。

不足的地方：沒有板書，教學流程稍有滯澀之嫌，課型結構不完整，沒有結語，有草草收場的匆促感。同時在上課期間有出現冷場的現象，而教師的點撥與引導并不到位，并沒有顯示出很好的教學機智來。

開始的時候，展示圖片，并要求學生用詞語描述你看到的父子的印象。暴露出來的不足是，學生的成語掌握比較少，不知道該用什么詞來評價比較好。只有蒙蒙同學說了句：風流倜儻、其他的學生反應比較冷淡，很是危險，要加強詞語成語的記憶和運用練習。

讀課文之后，要求學生用我讀懂了(讀出了)說一句話，學生概括得還可以，但離我預想的還有一段距離。蒙蒙同學答的是讀出了兩個成語之外，其他的學生都沒有能用成語來表示。

在解讀課文的時候，要求學生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的，學生答得比較到位。并說，在消沉的時候選擇堅強可以理解，但成功的時候也要堅強指的是什么，學生也能答得比較好，只是在要求學生找出文中有關堅強的最高境界的時候，發生了冷場，在上面的教學實錄上，學生答的是赤子之心，純潔之心。可在我的課堂上，學生要不是沒有答案，要不就是錯誤。在這個時候，我顯然沒有想到事情的發展會是這樣，課上便出現了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問題，強行進入下一環節。教師的教學機智有待加強，并也可以看出教師在備課的時候不要以為學生都會答到你心里去。當學生不能如你想象的時候，一定要注意如何引導學生到課堂教學的重點難點上來，引發學生的思考，但不能讓學生的思維跑馬。

站在學生的角度想一下，一堂課下來，究竟讓學生學到點什么，或者教了學生一點什么知識。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒有留下什么，那這樣的課無疑是熱鬧在表皮，并沒有在學生的內心深處引發地震。如果我們老師的一句話，能引起學生的思考，老師講15分鐘，學生則要消化15個小時，或者更長的時間，那我想，這位老師的話無疑是充滿智慧，充滿沖擊力的，是很精煉的語言的典范。什么時候，我們老師能精煉到那份上。

在練筆的環節設計中，父親是?寫三個句子形成一組排比句。這個練習倒是沒有很為難學生，大部分學生都能做得比較好。

在課的收尾部分，我說用自己的心，用自己的手給父母寫一封家書，來表達對他們的感激和關心。你們能做到不?并沒有出現齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態比較嚴重，可以看出學生比較害怕作文，但更重要的可以看出學生對親情的冷漠和后知后覺。沒有感激的心，這樣的學生是可怕的，不會懂得去關心他人的學生是不可愛的。我們的教育失去了點什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學生感受不到親情，學生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質教育，而實際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說我們的道德教育并沒有做到實處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關心學生的幸福感，或許更多關心的是自己的職位，自己的工資。?

也跟自己的課堂預設是有關的，一是沒有談談對父親的愛，也就是沒有在情感上產生共鳴，同時也沒有給學生聽《獻給父親的歌》，沒有給學生聽覺沖擊，也沒有給學生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛的圖片。想來，如果讓學生一邊看圖片，一邊聽歌，一邊訴說自己的父親的事情，或許就能輕易調動學生的情感，引起共鳴。那樣的話，效果將是很好的吧。

有沒有站在學生的角度來想問題，怎么教更有利于學生的學，怎么說更容易為學生接受，不會產生逆反心理。呵呵，老師，本來就是靠一張嘴吃飯的啊。

香菱學詩教學方案篇十一

思想品德課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。思品教師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想品德課如何激發學生學習的興趣、使教學內容與生活實際結合,達到教學目的，淺談幾點反思。

一、要自覺提高自身素質

“打鐵先要自身硬”、“學高為師，身正為范”，實施素質教育，首先要提高老師自身素質，一是專業知識要扎實\更新，業務能力要提高;二是言行修養、道德覺悟要提高。

1.堅持學習。隨著改革深化和社會發展，政治理論也在不斷豐富和發展。絕不能滿足于學歷達標和原有知識，必須不斷學習，不斷更新知識，才能使自己的認識適應發展需要。知識是相關的、互通的。因此，只有掌握豐富知識，才能融會貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，激發學生的學習興趣，調動學生的求知欲望。教師一定要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知，豐富知識，跟上時代節拍。不斷進行教學反思，總結教育教學經驗，努力使教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。有學生對我說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，喜歡你上課，才對思品課產生興趣。”為了充電，要經常買書，不管是教育教學方面的，還是雜志、歷史、經濟、心理訪談等。

2.勇于反思。老師要有淵博、深厚的學科知識，更重要的還需勇于反思，敢于面對和改進自己的偏差、錯誤，才能不斷提高業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品課教學的好方法，有效推行素質教育。不斷反思、時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣?

3.為人師表。正人先正已，老師必須以高尚師德為學生楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對國家、對社會、對學生負責，對社會有不同看法，不能在學生中大發言論，誤導學生，學生對社會的認識還不成熟。②在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。

4.尊重學生。學生尊重老師天經地義，但老師也應尊重學生權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，認為自己是為學生好，常常忽略學生權利。于是，上課經常拖堂、擠占課間活動時間、隨便把學生活動課或課外課挪用、作業沒完沒了，久而久之學生難免厭倦、反感。老師尊重了學生，學生才會尊重老師，這也許是作為教師比較幸福的事了。

5.保持快樂心態。只有老師輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師、樂于接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，現實生活中，有種種煩惱和不如意，要保持快樂心態好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我工作，在面對學生時摒棄懊惱，調節情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生痛癢，和學生打成一片，師生關系一定融洽。

二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率

思想品德素質教育的主渠道仍是課堂教學，使學生較好地掌握中國特色社會主義基礎理論知識，必須堅持“老師為主導、學生為主體”教學原則，改進教法、創設良好課堂環境，才能提高教學效率。教學形式多樣，應根據不同內容，結合學生實際，采用不同教學方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等。無論采取何種方式，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生、全面發展的教學原則，達到傳授知識，提高理論水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。因此，每學完一節內容，只要與學生活有關，都要學生反省自己的行為，引導他們學著解決遇到的問題。

三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。

理論聯系實際，也就是小課堂與社會大課堂結合，是思想品德課推行素質教育重要途徑。其主要方式就是學到相關知識時，讓學生結合調查采訪，聯系自身和同學實際，開闊學生視野，進一步認識中國特色社會主義建設理論和改革開放推動我國經濟建設的迅速發展。然后在課堂上進行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學習生動活潑，思想品德課所學的知識得到檢驗，得到升華，激發學生對社會的認識和追求，有效提高學生思想品德學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。

“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。