心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀書(shū)心得感悟官場(chǎng)現(xiàn)形記心得體會(huì)篇一
周末,趁著沒(méi)下雨,跑去超市采購(gòu)一番。本來(lái)就是簡(jiǎn)單的幾樣日用品,但各色促銷(xiāo)和新奇的誘惑還是讓我超預(yù)算回家了。這是個(gè)大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況,我們?cè)局皇潜贾鴤€(gè)5塊錢(qián)的面包進(jìn)了超市,但結(jié)果,我們可能花了150元買(mǎi)了一堆似乎有用的東西返回。這種消費(fèi)沖動(dòng),就需要通過(guò)事先的計(jì)劃加以控制,即計(jì)劃在先,嚴(yán)格執(zhí)行,自我控制沖動(dòng)消費(fèi)的情緒。
自控力,即自我控制的能力,指對(duì)一個(gè)人自身的沖動(dòng)、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對(duì)自己的周?chē)录?duì)自己的現(xiàn)在和未來(lái)的控制感,它決定你能否支配自己的成功,你能否支配你的人際關(guān)系,你能否支配你的人生走向。這段來(lái)自白文婷編著的《自控力》名詞解釋?zhuān)屛覐睦碚摰慕嵌热ダ斫猓说那榫w與行為之關(guān)系,而自控力可以滲透到生活的各個(gè)角落。
這本書(shū)共分為14個(gè)章節(jié)。
第一章,重點(diǎn)闡明何為自控力,及其要義重點(diǎn)。特別提及,沒(méi)有自控,世界和人就亂套了。指出,在社會(huì)道理方面,我們給予自己最嚴(yán)厲的控制我們可以控制不了自己減肥,但我們必須守住法律的底線,不去進(jìn)行攻擊性的行為(在自我權(quán)益不受破壞的前提下)。這也應(yīng)該是自控力的主旨。近段時(shí)間,我們常常聽(tīng)到這樣的報(bào)道:某人因情緒激動(dòng),無(wú)緣由的情況下對(duì)公交司機(jī)大打出手,危及行車(chē)安全;某人為圖自己舒適,竟罔顧飛行安全,在飛機(jī)候機(jī)待飛狀態(tài)下,打開(kāi)逃生通道,造成飛機(jī)航班取消。這樣的情緒難于控制,已經(jīng)到危機(jī)他人安全、侵害他人利益的地步,真是亂套了。
第二章,重點(diǎn)是擁有強(qiáng)大自控力的前提條件,意志力。書(shū)中提到,現(xiàn)代人自認(rèn)最缺乏的品質(zhì)就是意志力。而想擁有它,必須是自發(fā)的,而且源于一個(gè)人的進(jìn)取心。說(shuō)白了,一個(gè)人對(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望,演變成自我的信念,調(diào)控好自身的節(jié)奏,不懈向前。請(qǐng)注意,節(jié)奏二字。作為自我控制力的強(qiáng)大精神支柱,意志力,猶如電量需要合理修正,不斷補(bǔ)充。因此,在這個(gè)自控力行進(jìn)的路上,我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽(yù)都是我們良性能源的補(bǔ)充,使我們更堅(jiān)定信念,勇敢前行。
第三、四、五章節(jié),重點(diǎn)探討另一個(gè)非常重要的因素,情緒對(duì)自控力的諸多影響。情緒,既是個(gè)人性格使然,也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中,我們常常會(huì)遇到這種情況:雞毛蒜皮的小事,有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個(gè)人榮辱,仍可泰然處之。這就是情商,即認(rèn)識(shí)、了解、控制情緒的能力。知覺(jué)與評(píng)估情緒的能力是心理學(xué)上兩類(lèi)最基本的情商。低情商者對(duì)自己及他人的情緒感知能力弱,容易導(dǎo)致情緒失控;高情商者對(duì)自身的情緒能夠做理智的分析,對(duì)自身情緒的評(píng)估能力強(qiáng),能夠很好地解決問(wèn)題。情緒管理,是可以通過(guò)必要日常行為的改變、飲食的調(diào)節(jié)、環(huán)境的變化等來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn),日復(fù)一日的工作,讓我們感覺(jué)很乏味,身體各個(gè)關(guān)節(jié)都那么不舒服,似乎沒(méi)有什么藥物可以解決。而我們的某個(gè)同事卻因?yàn)閹兹招菁偕癫娠w揚(yáng)。這就是調(diào)節(jié),當(dāng)我們有職業(yè)倦怠感的時(shí)候,一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開(kāi)心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會(huì),都會(huì)讓人變得精神起來(lái),愉悅起來(lái)。調(diào)節(jié)、改變、修正,不是為了逃避,是為了繼續(xù)向前。書(shū)中,還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章,欲望與壓力下的自我把控。有時(shí)候人的痛苦不是擁有的太少,而是想要的太多。特別簡(jiǎn)單例子,當(dāng)別人沒(méi)有車(chē)的時(shí)候,自己擁有一輛經(jīng)濟(jì)型轎車(chē)就很是驕傲。但當(dāng)別人的車(chē)子變成奔馳寶馬的時(shí)候,自己這個(gè)驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因?yàn)?0萬(wàn)和50萬(wàn)的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主在過(guò)去的幾年里,對(duì)幸福與財(cái)富進(jìn)行研究,并未得到這兩者必然相關(guān)的研究結(jié)論。高收入的人雖然對(duì)生活會(huì)比較滿(mǎn)足,但更容易緊張,也更不會(huì)去享受生活。書(shū)中,可以幫助我們更深層次的了解物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系,并幫助我們正確調(diào)節(jié)。
第八、九章,更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進(jìn)行時(shí)間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決,都是圍繞我們的意志形成的。因此,把自己的目標(biāo)明確化,同時(shí)變成實(shí)施的具體步驟,克服困難完成它,才是要?jiǎng)?wù)。盛夏將至,為了一件美麗的裙子,我們倒是可以制定一個(gè)控制飲食、適量鍛煉的行動(dòng)計(jì)劃,用以檢驗(yàn)自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時(shí)間內(nèi),堅(jiān)持有效的鍛煉。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的欲望有多強(qiáng)烈,動(dòng)力就會(huì)有多強(qiáng)勁。
第十至十三章,談及個(gè)人情緒對(duì)他人或周邊環(huán)境的影響,即掌控自己的同時(shí)掌控別人。情緒的傳染無(wú)處不在。比如,你今天下班回家,一張苦瓜臉,估計(jì)你家這頓晚餐沒(méi)有人會(huì)高興。因此,情緒,不僅影響自己,也作用于他人,它決定我們的生活質(zhì)量。現(xiàn)在特別流行正能量這個(gè)詞,就是你的行為對(duì)他人、社會(huì)最重要的影響。雖然我們個(gè)個(gè)都是小人物,并不見(jiàn)得有改變世界的能量。但是,我們可以有積極樂(lè)觀的心態(tài)、樂(lè)于助人的熱情、努力進(jìn)取的行為,這一切都是通過(guò)自身的努力,在改變自己的同時(shí),影響身邊的人,感染身邊的人。
最后一章,作者給出了一些案例供大家學(xué)習(xí)參考。
只是粗略翻閱這本書(shū),還需要進(jìn)一步的仔細(xì)研讀。我感覺(jué)這不該是一本茶余飯后的消遣,而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓(xùn)練的教材。它更像是一本工具書(shū),放在手邊,隨時(shí)翻閱,參考,對(duì)照?qǐng)?zhí)行,反饋心得。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,匆忙的腳步,光怪陸離的誘惑,很容易讓我們易怒躁動(dòng),迷失自己。有時(shí)間了,有想法了,不如靜心看看這本書(shū),嘗試一下,為自己有個(gè)好心情,也為一個(gè)和諧的生活環(huán)境做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀書(shū)心得感悟官場(chǎng)現(xiàn)形記心得體會(huì)篇二
成長(zhǎng)的道路上,處處彌漫著書(shū)香,在書(shū)香的熏陶下我快樂(lè)的成長(zhǎng)。這些伴我成長(zhǎng)的書(shū)籍,。書(shū)給予了我很多的啟迪,不同的書(shū)給予了我不同的教育,這也讓我變的更加成熟。
題記
我愛(ài)讀書(shū),我享受于讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)是快樂(lè)的!讀書(shū)是美麗的!它給我們帶來(lái)了智慧的源泉和精神的力量,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、豐富見(jiàn)聞、明白事理、開(kāi)闊眼界,陶冶性情。
我讀書(shū),我快樂(lè)。
讀魯迅的《阿q正傳》,別人欺侮阿q,阿q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有這一切,讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài)度是哀其不幸,怒其不爭(zhēng)愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層,最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù),但在缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無(wú)愛(ài)的人間,深受生活的折磨,但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情,對(duì)自己同類(lèi)的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度,并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
人人都應(yīng)該有一顆愛(ài)心,關(guān)愛(ài)弱小的人,社會(huì)的最底層的人最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù),不應(yīng)該給予他們侮辱和歧視、冷漠和冷酷。如果每一個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)嗎,世界就會(huì)更加美好。那些社會(huì)的最底層的人,也應(yīng)該能夠自立、自主、自強(qiáng),擁有做人的原則。
我讀書(shū),我快樂(lè)。
讀《最后一次演講》,我深深的體會(huì)到聞一多的愛(ài)國(guó)情懷。抗戰(zhàn)八年,他留了一把子發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利不剃去,表示抗戰(zhàn)到底的決心。毛澤東同志在《別了,司徒雷登》一文指出:許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國(guó)帝國(guó)主義及走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖W詈蟊惶貏?wù)暗殺明知演講的后果,但任然冒這生命危險(xiǎn)宣布:前腳踏出大門(mén),后腳就不準(zhǔn)備踏入大門(mén),展示在世人面前的,是一個(gè)巨人聞一多,是一個(gè)偉人聞一多,是一個(gè)大寫(xiě)的聞一多!有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著聞一多先生雖然早以逝去,但他的精神與靈魂卻在每一個(gè)人心中,如鳳凰涅盤(pán)般獲得了永生。
一詩(shī)一文一煙斗,一個(gè)脊梁一聲吼。
一畫(huà)一印一全集,一代英豪一紅燭。
我深知:在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聞一多的帶領(lǐng)下,中華民族正以讓世界驚嘆的速度,騰飛著,我們的民族將在無(wú)數(shù)偉人志士努力下,將光環(huán)繼續(xù)傳揚(yáng)下去,讓所有的人仰視我們,仰視我們這個(gè)偉大的國(guó)家!中華這頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái),他在像世界怒吼。東亞病夫華人如狗不的入內(nèi)不會(huì)在出現(xiàn),它將永遠(yuǎn)是歷史的昨天。讓我們努力起來(lái),讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大!中華!
我讀書(shū),我快樂(lè)。
讀蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》保爾勇于獻(xiàn)身,拼命工作;他酷愛(ài)學(xué)習(xí),如饑似渴;他嫉惡如仇,愛(ài)憎分明;他不畏艱難,挑戰(zhàn)病魔。他永不言敗,頑強(qiáng)生活這一切都可歌可泣。他有自知之明,他的深刻自我反省、嚴(yán)于解剖自己的精神是難能可貴的。在他身上集中體現(xiàn)了精神風(fēng)貌和特征:為共產(chǎn)主義理想獻(xiàn)身的精神;崇高的道德品質(zhì);鋼鐵般的意志和毅力;不畏艱難困苦一往永前的革命氣概。
他說(shuō)過(guò):人最寶貴的是生命,這生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候它能夠說(shuō)我的整個(gè)生命合群部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)這是他對(duì)生命價(jià)值的理解,說(shuō)明了他驚人的革命毅力,他勇敢的投入生活和斗爭(zhēng),去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他只活了32歲,他的一生很短暫,但他的生命真正充實(shí)和極大的幸福。
他是我的偶像,也是我們每一個(gè)青少年的楷模。我從他的身上得到了極大的教育和鼓舞。他讓我從一個(gè)遇事只會(huì)哇哇大哭,只會(huì)逃避的我,變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,敢于承擔(dān)的女孩。每當(dāng)我遇到困難想要逃避的時(shí)候,我的腦海里就會(huì)出現(xiàn)他的身影,似乎在告訴我,要有鐵一班的意志,做一個(gè)戰(zhàn)士,這時(shí)我就會(huì)勇敢的站出來(lái),與之戰(zhàn)斗。頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)的人格操守應(yīng)成為青少年永恒的人生精神坐標(biāo)。這種精神也將永留在我心中。
我熱愛(ài)于讀書(shū),享受于讀書(shū)。讀魯迅的《阿q正傳》,我明白;要有一顆愛(ài)心,平等對(duì)待幫助每一個(gè)人;讀《最后一次演講》我明白;要不斷的努力學(xué)習(xí),為國(guó)家做出貢獻(xiàn);讀蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成》我明白;做人要頑強(qiáng),勇敢,執(zhí)著、刻苦,勇敢的面對(duì)困難。我讀書(shū),我快樂(lè)。書(shū)給予了我很多的啟迪,不同的書(shū)給予了我不同的教育。在書(shū)的世界里,我知道了太多太多。花季的我,漫步于花之園圃,徜徉于書(shū)之殿閣,發(fā)現(xiàn)了讀書(shū)也是一種別樣的別樣的生活。體味生活,品讀好書(shū),個(gè)中滋味,怎一個(gè)樂(lè)字了得!讀書(shū),真是一種幸福!
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀書(shū)心得感悟官場(chǎng)現(xiàn)形記心得體會(huì)篇三
先讓我們看看海倫.凱勒的三天安排吧:“第一天,我要好好看人,這些年,人們的善良、溫厚、熱情與友誼使我的生活具有了意義。
第二天,我要在黎明起床,我要看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡,我想看看人類(lèi)進(jìn)步的奇觀,那變化無(wú)窮的萬(wàn)古千年。
第三天,最后一個(gè)清晨,我將再次去欣賞黎明,我相信對(duì)于那些真正看得見(jiàn)的人來(lái)說(shuō),每天的黎明一定是一個(gè)永遠(yuǎn)的重復(fù),可我會(huì)找到其中的不同,我相信每天的太陽(yáng)都是新的。
” 她祈望擁有三天的光明去感受這個(gè)世界,使她熟悉身邊的一切,海倫.凱勒想看到的事物實(shí)在是太多太多了,然而這卻只是一個(gè)很美很美的夢(mèng)。
“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……” 我覺(jué)得正是苦難鑄就了海倫.凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。
她作為一個(gè)盲聾啞的殘疾人卻有著超過(guò)常人的健康心理。
她用自己所能感受到的,所能想象到的情景,表達(dá)了自己對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)人類(lèi)真摯的愛(ài)海倫.凱勒就是憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡:不但考上了哈佛大學(xué),而且一生中還寫(xiě)了14部著作……能在逆境中崛起,真是身殘志不殘。
而我呢,有著良好的條件,卻缺乏堅(jiān)韌不撥的毅力。
因此,讀完后,我得到了以下啟示:
一、盡力地完成每一件事。
把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做,把每件事都做得好!二、培養(yǎng)自己要有樂(lè)觀向上的良好心態(tài)。
讀了《假如給我三天光明》我也明白了,一個(gè)人只要胸懷大志,并不懈向著目標(biāo)努力奮斗,就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀書(shū)心得感悟官場(chǎng)現(xiàn)形記心得體會(huì)篇四
就《韋羅妮卡決定去死》這本書(shū),我們可以討論精神病人是否應(yīng)該享有和常人等同的人權(quán)。我們可以討論事實(shí)上精神病人可能享有了比常人更多的自由。我們可以討論精神病院高墻內(nèi)外的兩個(gè)世界究竟哪個(gè)是天堂,哪個(gè)是地獄。等等。但永遠(yuǎn)不可討論的是:一個(gè)自殺的決定究竟是對(duì)是錯(cuò)。
大部分文明都不鼓勵(lì)自殺。它們說(shuō),你并不對(duì)生命享有完整的所有權(quán),無(wú)論你的人生是好是壞,你得到它都是基于神或大自然的恩典,所以也只有神或大自然才有權(quán)力隨時(shí)隨地收回你的生命。
就像你租來(lái)一輛自行車(chē),無(wú)論你屁股還沒(méi)把車(chē)座捂熱就一頭摔下來(lái),還是騎著它橫跨世紀(jì)游歷全世界,最終都得物歸原主。
既然是租來(lái)的,那無(wú)論是自行車(chē),還是生命,都應(yīng)該好好對(duì)待,不能隨便禍害。瞧,所有的租賃合同都會(huì)寫(xiě)明這一條:不得惡意損害租賃物否則照價(jià)賠償。
賠一輛自行車(chē)很簡(jiǎn)單,那自殺又該如何照價(jià)賠償呢?神說(shuō):你不能上天堂。大自然說(shuō):你是一個(gè)自然選擇中被淘汰的失敗者。
瞧,如果說(shuō)選擇越多自由就越大的話,那么任何信仰都是對(duì)自由的折損。最起碼眼前的這兩個(gè)信仰——神,和大自然,都排除了你對(duì)死亡自主自愿的選擇。
但,選擇死亡就等于放棄了生命中的所有選擇——是或否?咸或甜?黑或白?這個(gè)人或那個(gè)人?這種姿勢(shì)或那種姿勢(shì)?這個(gè)陣營(yíng)或那個(gè)陣營(yíng)... ...死亡后我們還有什么可選擇的?活著的人沒(méi)一個(gè)知道。所以我們總幻想死亡就是黑,就是苦,就是冷,就是疼,就是不自由。
也許并沒(méi)那么糟呢?
你敢試么?
我敢!
敢你就是精神病,你就是身體缺乏血清素,萬(wàn)一沒(méi)死成你就需要進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>
進(jìn)了瘋?cè)嗽海S羅妮卡的好戲才開(kāi)演。在這個(gè)以非人道著稱(chēng)的瘋?cè)嗽海t(yī)生通過(guò)非人道的試驗(yàn)迫使維羅妮卡放棄自殺,而維羅妮卡最終決定不再去死卻是因?yàn)閻?ài)的緣故。不是說(shuō)生命誠(chéng)可貴愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故二者皆可拋么?可似乎一切無(wú)法解決的矛盾沖突最后都要用愛(ài)虛無(wú)地欲蓋彌彰一下,而不是用自由徹底血淋淋地、干脆利落地搞定。
維羅妮卡不再是自由戰(zhàn)士了,愛(ài)竟是自由最強(qiáng)大的死敵。
真是個(gè)令人討厭的結(jié)局。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀書(shū)心得感悟官場(chǎng)現(xiàn)形記心得體會(huì)篇五
這是幾句來(lái)自《羊皮卷》第一章里的話,簡(jiǎn)短樸素卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。習(xí)慣的力量超乎我們的想象。專(zhuān)業(yè)課不會(huì)潛心鉆研,做事拖延馬虎,經(jīng)常性熬夜晚起,不知不覺(jué)竟成了我們習(xí)以為常的生活狀態(tài)。年幼時(shí)我受沖動(dòng)擺布,現(xiàn)在我受習(xí)慣擺布。我的自由意志屈從于常年的惡習(xí),過(guò)去的行為方式所劃定的軌跡,可能束縛未來(lái)的發(fā)展。
書(shū)中說(shuō)到,這些羊皮卷每卷都有一項(xiàng)成功法則,可以使人去除壞習(xí)慣,養(yǎng)成好習(xí)慣。而要求我們奉行的第一個(gè)好習(xí)慣就是,每卷朗讀30天,每天朗讀三次,完成后方可開(kāi)始下一卷。這并不是多么困難的事情,堅(jiān)持了五天下來(lái),每天都念叨幾遍,這些話好像慢慢滲入了我的潛意識(shí)。做事之前就會(huì)不由自主的想,想要養(yǎng)成好習(xí)慣。現(xiàn)在花費(fèi)的時(shí)間精力,不過(guò)是為幸福和成功付出的一點(diǎn)小代價(jià)而已。
每個(gè)時(shí)代都有偉大成功者的思想精髓,他們用自身的經(jīng)歷為我們留下了一卷卷經(jīng)驗(yàn)之談,希望我們可以汲取教訓(xùn),勇往直前。翻看后面的卷書(shū),許多都是在分析如何為人處世,如何應(yīng)對(duì)各種情況。而顯然好習(xí)慣是一切的開(kāi)端,它操控著人生的未來(lái)走勢(shì)與發(fā)展。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,就是開(kāi)啟了一種新生活。第一卷書(shū)也一直在鼓勵(lì)我們要敢于開(kāi)啟新生活,并為之而努力。
最初我并不怎么喜歡看精英人士講自己的成功之道,因?yàn)槊總€(gè)人都自己的人生軌跡,我們無(wú)法復(fù)刻別人的道路。但初讀這本《羊皮卷》,書(shū)中的智慧法則卻使我異常渴望與眼前的世界交手,渴望積極認(rèn)同自己的價(jià)值。希望它能帶給我越來(lái)越多的驚喜與鼓勵(lì)。
今天我脫胎換骨,讓蛻去的舊繭回歸塵土,我將昂首闊步走入人群,沒(méi)人再認(rèn)得出我。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀書(shū)心得感悟官場(chǎng)現(xiàn)形記心得體會(huì)篇六
魯迅先生曾經(jīng)推薦過(guò)四部清末譴責(zé)小說(shuō):《老殘游記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《孽海花》和《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,這四本書(shū)都是寫(xiě)關(guān)于清末的黑暗腐敗社會(huì)的的著名小說(shuō),但各有各的妙處,其中《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是結(jié)構(gòu)最大,散的最厲害的一本。
《官場(chǎng)現(xiàn)形記》作者李寶嘉,李寶嘉出身封建官僚家庭,少年時(shí)聰慧,曾以第一名考取秀才,后來(lái)屢試不第,失意之中,對(duì)清末社會(huì)日益不滿(mǎn)。該書(shū)是近代最著名、最有代表性的一部以暴露封建官僚為題材的小說(shuō)。這本書(shū)主要是描述當(dāng)時(shí)形形色色的封建官僚衙役。
無(wú)論軍機(jī)大臣、總督、巡撫、提督、道臺(tái),還是知縣、典吏、管帶、佐雜,都是愛(ài)財(cái)如命的貪官污利。官場(chǎng)如商場(chǎng),官吏如同市儈。在他們的統(tǒng)治之下,從朝廷到地方,一片都是烏煙瘴氣。
清末的社會(huì)以及官場(chǎng)賄賂成風(fēng)的情景,在書(shū)中得到了淋漓盡致的揭露。為了錢(qián)他們賣(mài)官鬻爵、貪贓枉法、殘害人民、出賣(mài)國(guó)家、甚至出賣(mài)自己的靈魂。小說(shuō)塑造了形形色色的封建官僚形象。上自軍機(jī)大臣,下至州縣雜佐,雖然職位不同,但都是一些貪污腐化、徇贓枉法、殘害人民、寡廉鮮恥、屈膝媚外、出賣(mài)靈魂的無(wú)惡不作,無(wú)所不為的惡棍。
他們的信條是:千里做官只為財(cái).官場(chǎng)成了商場(chǎng),官吏成了市儈。朝廷公開(kāi)賣(mài)官鬻爵,外省大肆買(mǎi)賣(mài)差缺,勾心斗角,爾虞我詐。他們出賣(mài)礦產(chǎn),私吞賑款,克扣軍餉,販賣(mài)人口,甚至借過(guò)生日,辦喜事來(lái)?yè)埔话眩_(dá)到了喪心病狂的地步。此外,小說(shuō)還揭露了清末統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)帝國(guó)主義妥協(xié)投降的罪行。
“我們做官人有七個(gè)字秘決。那七個(gè)字呢?叫做‘一緊,二慢,三罷休’。監(jiān)察案件只拉弓,不射箭。
各式事情到手,先給人家一個(gè)老虎勢(shì),一來(lái)叫人家害怕,二來(lái)叫上司瞧著我們辦事還認(rèn)真:這便叫做‘一緊’。等到人家怕了我們,自然會(huì)生出后文無(wú)數(shù)文章。上司見(jiàn)我們緊在前頭,決不至再疑心我們有什么;然后把這事緩了下來(lái),好等人家來(lái)打點(diǎn):這叫做‘二慢’。‘千里為官只為財(cái)’,只要這個(gè)到手;無(wú)論原告怎么來(lái)催,我們只是給他一個(gè)不理,百姓見(jiàn)我們不理,他們自然不來(lái)告狀:這就叫做‘三罷休’。”由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)官的心理是怎么樣的了,這樣的官如何能統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家,人民的生活何來(lái)的保證。
對(duì)國(guó)民楊威作福,對(duì)洋人則卑躬屈節(jié),一副奴才相,這是書(shū)中的另一個(gè)腐敗情景。洋人求見(jiàn)文制臺(tái),剛好文制臺(tái)正在吃飯,巡捕不敢進(jìn)去向文制臺(tái)稟報(bào),在門(mén)外徘徊著。文制臺(tái)見(jiàn)到后便問(wèn)他什么事,巡捕剛收完有客人求見(jiàn)便遭到了文制臺(tái)的一個(gè)耳刮子,說(shuō)吃飯的時(shí)候不見(jiàn)客。但當(dāng)巡捕說(shuō)這個(gè)客人是個(gè)洋人時(shí),文制臺(tái)頓時(shí)氣焰矮了一大截,愣在那里半天,然后又抬手刮了巡捕一個(gè)耳刮子,說(shuō):“說(shuō)洋人來(lái)了,為什么不早點(diǎn)稟報(bào)?”更令人氣憤的是當(dāng)文制臺(tái)聽(tīng)說(shuō)有洋人被打死了,居然說(shuō)出了這樣的話:“中國(guó)人死了一百個(gè)也不要緊;如今打死了外國(guó)人,這個(gè)處分誰(shuí)能擔(dān)待得起?”作者通過(guò)描述文制臺(tái)的的前后表情動(dòng)作,充分地揭露了當(dāng)時(shí)官員對(duì)外國(guó)人卑躬屈節(jié)的丑態(tài)。
《官場(chǎng)現(xiàn)形記》雖然全部只有六十多回,但卻完完整整的描述了清末時(shí)期官場(chǎng)中形形色色的官場(chǎng)事,令人深醒,引以為戒。想想大清最初侵入我國(guó)趕跑占據(jù)北京的李自成,又覆滅南明小朝廷。其士氣銳不可擋,其民族堪稱(chēng)彪悍強(qiáng)大。不過(guò)僅僅支撐300多年,在康乾盛世后就逐漸走向衰敗。閉關(guān)自守的政策加速了它的滅亡,自外國(guó)列強(qiáng)入侵,與英國(guó)簽訂中英南京條約,中國(guó)成為了被外國(guó)列強(qiáng)爭(zhēng)奪的肥肉,主權(quán)喪失,國(guó)土割讓?zhuān)瑖?guó)家已經(jīng)遍體鱗傷。自此,官場(chǎng)愈加腐敗。
這部書(shū)描述的事情已經(jīng)變成歷史,但是其中的教訓(xùn)我們是永遠(yuǎn)不能忘記的。閉關(guān)自守只會(huì)使國(guó)家落后于世界的潮流,一個(gè)國(guó)家要發(fā)展,必須進(jìn)行對(duì)外開(kāi)放。
此外,腐敗也是一個(gè)國(guó)家的敗落的重要原因,為官就要為民服務(wù),為民做主。正所謂:“當(dāng)官不為民做主,寧可回家中番薯”。人有七情六欲,當(dāng)官的人,也一樣。但你既然是個(gè)掌權(quán)的,就要學(xué)會(huì)控制自己。成易驕,敗易餒。喜時(shí)易輕諾,輕諾必寡信。一個(gè)國(guó)家只有制度正確,官員清廉,才能?chē)?guó)家興旺,民族強(qiáng)大,人民富強(qiáng)。
這部小說(shuō),集中地暴露了封建社會(huì)崩潰時(shí)期統(tǒng)治機(jī)構(gòu)內(nèi)部的腐朽情況。魯迅先生說(shuō),“凡所敘述,皆迎合、鉆營(yíng)、朦混、羅掘、傾軋等故事,兼及士人之熱心于作吏,及官吏閨中之隱情,頭緒既繁,腳色復(fù)夥,其記事遂率與一人俱起,亦即與其人俱訖,若斷若續(xù),與《儒林外史》略同”。書(shū)中出現(xiàn)的那些官僚,昏聵糊涂,卑鄙齷齪,達(dá)到極點(diǎn);他們壓迫人民,剝削人民,嚴(yán)酷暴虐,也達(dá)到極點(diǎn)。
原來(lái)是考科舉,現(xiàn)在是考公務(wù)員,當(dāng)然還有黨政的路數(shù),與“圣眷憂隆”差不多,還有官商的路數(shù),與“捐班”“捐花樣”也是手心手背的,另外還有勞動(dòng)模范之途,與“孝廉”無(wú)異,國(guó)企的領(lǐng)導(dǎo),也和“鹽道”“漕道”“制造局”什么的是一個(gè)路數(shù),無(wú)非是社會(huì)發(fā)展了,科技進(jìn)步了,花樣更多了一些,官場(chǎng)世界更大,游戲空間更廣闊了而已。
法律法規(guī)是表面上人們必須遵循的規(guī)則,但是在實(shí)際生活中,人們遵循的卻是另外一套灰色規(guī)則,一套沒(méi)有用法律形式展現(xiàn)出來(lái),卻深入人心的行為規(guī)范,即所謂的隱蔽的秩序。
書(shū)中作者主要分析了以下3種關(guān)系:官與民、皇帝與官、官與官。用通俗的語(yǔ)言、豐富的歷史例子、創(chuàng)新的詞匯、一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理完成了這本書(shū)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),把歷史雜糅起來(lái),綜合性較強(qiáng)。
老百姓是冤大頭。通常,老百姓都受官吏的壓迫,吃了官吏的虧,還要歌頌官吏。老百姓是草,官吏是食草動(dòng)物,食草動(dòng)物吃草,這是食物鏈中的一環(huán)。為什么老百姓只能是草。那是因?yàn)槔习傩找粺o(wú)所有。沒(méi)有權(quán)力、沒(méi)有財(cái)富、沒(méi)有靠山。而官吏手中握有權(quán)力,有靠山。官與民的力量對(duì)比懸殊,這使得官與民之間的斗爭(zhēng)毫無(wú)懸念,勝利始終站在官吏的這一邊。民受官吏壓迫,享受第二等的公平,即奴隸級(jí)的公平。為官吏做牛做馬,認(rèn)真繳稅,不能給官吏們捅亂子。官與民之間博弈的過(guò)程中,出現(xiàn)了一種新的平衡形式-硬伙企業(yè)。即民營(yíng)企業(yè)以金錢(qián)從官吏手中買(mǎi)入“護(hù)身符”,這樣就可以免受其他官吏的壓榨。從官吏手中買(mǎi)入護(hù)身符的代價(jià)要小于被官吏敲詐付出的代價(jià),民營(yíng)企業(yè)家認(rèn)為這是一筆合算的買(mǎi)入。博弈,無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。情況總是不斷地趨向另外一個(gè)平衡。
皇帝與官
皇帝也是個(gè)冤大頭。皇帝通常獎(jiǎng)勵(lì)那些做壞事的官吏,而懲罰那些做好事的官吏。這種情形是由于信息的不對(duì)稱(chēng)引起的。一條來(lái)自最底層的信息,要傳到皇帝的耳邊,至少要經(jīng)過(guò)6、7層的關(guān)卡。例如,村-縣-市-省-中樞大臣-皇帝的秘書(shū)-皇帝。信息每經(jīng)過(guò)一層,由于追求個(gè)人利益的最大化,信息都會(huì)被當(dāng)事人重新加工,往有利于自己的方向加工,然后再往上報(bào),一層層,信息的失真程度越來(lái)越大。等到傳到皇帝的耳邊的時(shí)候,信息可能都已經(jīng)偏離了70%左右了。這樣的傳遞方式,足以把好的說(shuō)成壞的,把壞的說(shuō)成好的。所以,便出現(xiàn)了馬太效應(yīng)。貪官污吏越來(lái)越多,清官越來(lái)越少。惡政是面篩子,把清官都篩掉,留下那些貪官污吏。為什么要做貪官。從收益與風(fēng)險(xiǎn)的角度出發(fā),做貪官的收益很高,風(fēng)險(xiǎn)卻不大(因?yàn)楣倮舸蟛糠侄钾澪凼苜V)。而做清官的收益極低,風(fēng)險(xiǎn)卻很高(要受貪官污吏的排擠,迫害,打壓)。人都有趨利避害性,既然做清官是件這么危險(xiǎn)的事情,那么從事這個(gè)職業(yè)的人便越來(lái)越少。也只有做貪官污吏,才能夠在中國(guó)官場(chǎng)中生存下來(lái),這也符合自然競(jìng)爭(zhēng)的道理。在中國(guó)官場(chǎng),正義往往敗給了邪惡。這是因?yàn)樾皭旱牧α窟^(guò)于強(qiáng)大,而正義過(guò)于弱小。
中國(guó)官場(chǎng)中,官與官之間的博弈過(guò)程中,通過(guò)擺平違規(guī)者,達(dá)到一種平衡狀態(tài)。在官與官之間存在的潛規(guī)則,是每個(gè)官員都必須遵循的。例如“三節(jié)兩壽”、“炭敬”、“冰敬”等等,都是官場(chǎng)運(yùn)行的潛規(guī)則,哪個(gè)官員不遵守規(guī)則,就會(huì)被掃地出局。潛規(guī)則必須遵守,違反規(guī)則,只能被淘汰。在中國(guó),官員的聘任經(jīng)歷了幾種形式。第一種形式是“官托”,其實(shí)就是賣(mài)官鬻爵,花錢(qián)買(mǎi)官做。這種情形是錢(qián)說(shuō)了算。第二種形式是“隨機(jī)抽簽”和“論資排輩”。這兩個(gè)內(nèi)容是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈后形成的產(chǎn)物。“隨機(jī)抽簽”的建立者是為了杜絕別人走后門(mén)買(mǎi)官,通過(guò)隨機(jī)抽簽,增加不確定性。“論資排輩”的建立者是為了維護(hù)官場(chǎng)中和諧的局面,按資歷和輩分論升遷,先經(jīng)過(guò)一輪篩選,再?gòu)闹羞x擇,減少惡性競(jìng)爭(zhēng)。劉瑾潛流。通過(guò)建立龐大的溝渠網(wǎng)絡(luò),主干、枝干、支流等等,聚斂財(cái)物,最終富可敵國(guó)。
在本書(shū)中,作者有很多創(chuàng)新詞匯。例如,血酬(依靠暴力因素獲得的報(bào)酬)。灰牢(關(guān)押平民的非正式場(chǎng)所)等等。書(shū)中有句話給我留下了深刻的印象-“天下已定,英雄當(dāng)烹”。劉邦當(dāng)年事成之后就是這樣對(duì)待韓信。當(dāng)不當(dāng)烹,什么時(shí)候烹,這是個(gè)問(wèn)題。
官場(chǎng)現(xiàn)形記讀書(shū)心得感悟官場(chǎng)現(xiàn)形記心得體會(huì)篇七
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭,他們相守相助,相聚相失。
——題記
《我們仨》,20__年由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作,是以紀(jì)念其先生錢(qián)鐘書(shū)和愛(ài)女錢(qián)媛的散文般的傳記圖書(shū)。這本書(shū)紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)跋涉。
楊絳先生的敘述,含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩,卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間,讀下來(lái)會(huì)覺(jué)得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng),烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺(jué)。平和自然的風(fēng)格,行云流水般的語(yǔ)句,一位失去老伴和女兒的老婦,在經(jīng)歷了“相守相助,相聚相失”之后,將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。平淡、平靜、平和的文字,卻如此深刻地震撼著我的心,讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過(guò)了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。
全書(shū)一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字,由楊先生先前所做的一個(gè)夢(mèng)入手,引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對(duì)mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分,是全書(shū)的靈魂所在。以意識(shí)流的寫(xiě)法,講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn),從鍾書(shū)突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開(kāi)會(huì),到一家人在古驛道相聚,再到阿園離家住院治療,最后到阿圓去世,鍾書(shū)去世,楊先生一人迷失在三里河的寓所,雖然內(nèi)心痛楚只字未提,但那種痛楚卻簡(jiǎn)直是傾瀉紙面,源源不絕,讀起來(lái)字字是血,聲聲是淚,令人蕩氣回腸,誰(shuí)能不為之動(dòng)容!這一部分以夢(mèng)境的形式,避免直接面對(duì)失去兩位至親的苦痛,這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間,“很堅(jiān)強(qiáng),真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽?zhuān)f(shuō)到媽媽就留眼淚。”于是楊先生感覺(jué)“自己的心上給捅了一下,綻出一個(gè)血泡,像一只包含著熱淚的眼睛。” 而阿園聽(tīng)從爸爸的吩咐,回“她自己的家去了”以后,楊先生“心上蓋滿(mǎn)了一只一只飽含熱淚的眼睛,這時(shí)一齊流下淚來(lái)。”“我的心已結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊,居然還能按規(guī)律勻勻的跳動(dòng),每跳一跳,就牽連著肚腸一起痛。”而這時(shí)的鍾書(shū),“眼睛是干枯的,只會(huì)心上流淚。鍾書(shū)眼里是灼熱的痛和苦,我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心,又張開(kāi)幾只眼睛,潸潸流淚。”讀到這里,我似乎感同身受,也淚如雨下。
鍾書(shū)彌留之際,“還問(wèn)我做夢(mèng)不做。我只是明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。”他對(duì)她說(shuō)的最后一句話是:“絳,好好里。” 在古驛道上,他們?nèi)送当疾ǎ裢獾男量啵裢獾穆L(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中,他們?nèi)讼嗑邸⑾嗍亍⑾嗍А?/p>
mom拍著胸脯說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我會(huì)修。”
pop自豪的說(shuō):“我會(huì)劃火柴了!”
pop說(shuō):“這是我的女兒,我喜歡的。”
圓o對(duì)mom說(shuō):“媽媽?zhuān)悴缓ε旅?”
圓o對(duì)pop說(shuō):“這是我的媽媽?zhuān)愕膵寢屧谀沁叀?/p>
mom對(duì)pop說(shuō):“你太吃虧了,我的字能見(jiàn)人么?”
圓o對(duì)mom說(shuō):“爸爸,好好休息。”
圓o對(duì)pop說(shuō):“我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí),你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。”
有人說(shuō):“你們一家呀,圓圓頭最大、鍾書(shū)最小。”
圓o對(duì)mom說(shuō):“媽媽?zhuān)摯槊毫恕C呵蚶锏呢埵何叶紦父蓛袅恕!?/p>
pop和園o對(duì)mom說(shuō):“媽媽有點(diǎn)笨哦!”
pop說(shuō):“她愛(ài)教書(shū),像爺爺,剛正,像外公。”
……
mom說(shuō):“自從生了阿圓,永遠(yuǎn)牽心掛腸肚,以后就不用牽掛了。”
pop說(shuō):“我知道她是不放心。她記掛著爸爸,放不下媽媽。”
pop對(duì)mom說(shuō):“絳,好好里。”
mom說(shuō):“現(xiàn)在,只剩了我一個(gè)人,懷念著我們仨。 ”
……
他們?nèi)嗽凇肮朋A道”上散失,又在《我們仨》中重新聚首。我在這里,想要安慰楊絳老先生的是,珍寶在哪里,心就在哪里,愛(ài)在心中,家便在心中。他們?nèi)嗽谶@里詩(shī)意地居住,在這無(wú)邊無(wú)垠、永恒長(zhǎng)存的時(shí)空之中,生生世世不再分離。
后記:早在1996年,錢(qián)鐘書(shū)和女兒錢(qián)瑗先后生病住院期間,楊絳就起意撰寫(xiě)這部回憶錄。這年年底,錢(qián)瑗病重,請(qǐng)求母親由她來(lái)寫(xiě)《我們仨》。在護(hù)士的扶持下,錢(qián)瑗躺在病床上用顫抖的手開(kāi)始一篇一篇地寫(xiě)。到1997年2月底,她已經(jīng)寫(xiě)了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫(xiě)得實(shí)在辛苦,勸她停一停。沒(méi)想到5天之后,也就是1997年3月4日,錢(qián)瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢(qián)先生。1998年12月19日錢(qián)鐘書(shū)去世后,她才開(kāi)始動(dòng)筆,完成了這部回憶錄。