心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
閱讀西游記心得體會100字 閱讀西游記心得體會200字篇一
而八戒與他師傅相反,他貪財好色,意志不定,缺點數不勝數,但并非無優點,他十分憨厚。臟活累活從不推脫,大師兄捉弄他,他也不惱。天蓬元帥轉世也不是什么孬的。面對敵人,他也奮力一搏比丘國的白面狐貍精,牛魔王的小老婆,玉面狐貍。連大圣都束手無措的蝎子精……這些看似迷人的妖怪,最終卻死于看似好色的豬八戒的九齒釘耙中。豬悟能的殺妖路又何嘗不是他的修心路呢?大名鼎鼎的孫悟空,書中描寫他身軀鄙猥,面容贏瘦,不滿四尺,但他卻上搗天庭,下攪龍宮,甚至放出皇帝輪流做,明年到我家的闕詞,表現了他不畏強權,敢于抗爭的精神。聯系作者吳承恩的寫作背景,我們了解到明末宦官長期干政,社會矛盾極其尖銳。孫行者的形象似是作者內心最真實的寫照。一路西行,各路妖怪不是哪個神仙的寵物坐騎,就是哪位大士坐下的寶物童子,以至于看似英勇斗爭的悟空也只能在觀音的一:你就放過他吧,中屈服放下,繼續西行。但是吳承恩筆下又出現了一個無身份,無背景,無依靠的三無妖怪。是的,這場三打白骨精,在孫悟空的角度看,他打的爽快。在作者的角度看,這是他的追求,他渴望她的國家能漠視權貴,追求正義。
而兢兢業業的沙僧卻是最不起眼的那個人物,他雖是卷簾大將下凡,與豬八戒打的不分伯仲。但西天途中,他老實忠心。打得過就上,讀后感m打不過就被抓,唐僧也夸他有和尚模樣,但若細品,沙僧在整個西行路上。經常發揮著調和的作用,每當他的師傅,師兄產生了爭鬧,他就主動站出來勸和。在鎮河寺中唐僧被無底洞妖怪擄走。悟空大怒,這時沙和尚卻跪倒在地,像孫悟空表示單絲不成線,孤掌難鳴的道理,并要三人同力尋師,這才使孫悟空回心轉意,他與八戒不同,不會與師傅頂嘴。只抱著和為貴的思想,所以在某些問題上他也只能持不過問的態度。例如三打白骨精中,由于八戒攛掇唐三藏趕悟空回山,但沙和尚卻一籌莫展,毫不作為,但從他后來的種種勸說中,我們也得出,沙僧在一個隊伍中雖不是一個重要角色,但也是一個不可少的人物。
漫漫西行路,艱險無盡,每個人都在西行中成長。
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讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧—誠心向佛、頑固執著,孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒—貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧—心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優麒麟轄,不優鳳凰管,又不優人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺得現代人對于自己的生存狀態,尤其是精神方面較為安于現狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說:“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家帶來激勵和源自內心的力量。
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想成功,就得踏踏實實一步一步走,別總想著尋近路,否則便是竹籃打水一場空,終究功虧一簣。或許這就是《西游記》給我的啟示。孫悟空師徒四人便是一路坎坎坷坷走過來的。先是五莊觀里偷仙果,最終與鎮元子不打不相識,結為了兄弟。后是孫悟空臨危不亂,智斗金銀二角,聰明機智地騙得寶貝降住二妖。
三藏是個有情有義之人。在寶林寺里休息時,夢遇烏雞國國王尋求幫助,三藏聽了他的一番訴說,很是傷感。便讓悟空幫忙,求得金丹,為烏雞國國王洗了冤情。
人總有自己完成不了的事,當他人遇到困難,就理應伸出援手。觀音就是這樣助人為樂的榜樣。當悟空師徒四人被通天河魚精阻擋去路時,是觀音一臂之力助悟空他們收得魚精。
師徒四人路過女兒國,因唐僧覺得子母河河水清澈,便飲了此水。不料,竟然懷了孕。悟空為了取經大業,不拘小節,取得落胎水,便讓二人飲下。半路時,出現了孫悟空的盜版貨——六耳獼猴,因這奸猴陰險狡猾,眾人都無法辨認真偽,最后還是如來佛祖神通廣大,解了圍。
無計難越火焰山,世上沒有全能的人。有時也是需要別人的力量來完成自己所完成不了的事,就像孫悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也別怕,每個人都不是十全十美的,找別人幫個忙,又算什么呢?
做事不能太魯莽,應想清對策,了解對手,找出他們的弱點或者不足,再去戰勝對方。不然會像八戒般被敵人擒住的,最終多虧悟空得到佛祖引導,請教黃花觀觀主,取了繡花針,才成了事。
路過天竺國外郡,因再有兩天便是元宵,于是被金平府留了下來。正節當天,唐僧與徒弟去觀燈,可不幸被妖精捉走。悟空追趕妖怪,但以一抵不過眾,便與四星聯手,打敗了犀牛怪。果然,有時合作還是必要的,一個人雖然走得快,但卻不能長久,走不遠的。人生就像取經,要經歷千辛萬苦。但沒有這些辛苦,又哪來的真經。取經的路難走,但這一步一步也終究會過去的,離想要達到的目標也會一點一點地慢慢靠近的,在不知不覺中到達成功的彼岸。
在這世間,都是你苦得越多,悟得也越多。只有苦過了,才會成長。只有苦過了,才會慢慢品出甜。當然,你失去多少,也必將得到多少,所謂“有失必有得嘛”。
或許做個舉世矚目的名人令人羨慕,但有時還不如做個自由、放松的普通人,不用擔心這,擔心那。別羨慕別人了,做好自己,就像孫悟空師徒四人西天取經一樣,一路一路地行,一腳一腳地走,一步一步地踏,相信可以走出自己的一片天的。
就像《西游記》電視劇片頭曲一樣——敢問在何方?路在腳下。
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我看了一本名叫《西游記》的書,里面的主人公就是大名鼎鼎的孫悟空。他從石頭里出來不久,他就交到了不少朋友,他們發現了瀑布,朋友們說誰敢進去看看,而且沒事的回來,就拜他為王,孫悟空進去了,并發現了,里面根本沒有水,還有一座石板橋,孫悟空上了橋頭,它看到了很多石頭做的家具,出來后告訴了猴子們,猴子們知道了,就和大圣住在那里,孫悟空就這樣成了猴子們的大圣。
孫悟空也經過很多的經歷,比如:像菩提組師學習本領,后來因為一件事兒,被趕了回來,偷吃王母娘娘的蟠桃會和偷吃太上老君的金丹,差點兒都沒命了。
后來,孫悟空被壓在了五行山下,還是唐三藏取經時路過救了他,于是,孫悟空就跟著師傅一塊去取經了,而且孫悟空在身邊時時刻刻的保護著師父的安全。
因為孫悟空當了唐三藏的徒弟,所以唐三藏的又給他的徒弟取了一個法名,叫:孫行者,所以,孫悟空也被稱作孫行者,第二本的里面有唐三藏,收了豬悟能和沙悟凈。
剛開始,孫悟空聽一個高才說要捉妖精,孫悟空就幫他捉妖精,他變成了一個太公生女兒的模樣,然后,變成了本來的樣子,最后豬不能知道了,他是取經的,就讓孫悟空帶他去見取經的人,悟空讓他把這個洞燒了,他真的把洞燒了,然后,他就成了唐三藏的第二個徒弟,唐三藏又給他取了一個法名叫:豬八戒。
有一次,他們過河,但他們過不去,因為沒有船,盒里有一個妖怪,他非常去想去搶唐僧,所以因為這樣,豬八戒一塊和孫悟空一塊兒對著妖怪打,可是,他們一開始打,妖怪就鉆入水中去了,他們沒有辦法打,孫悟空,只好去找觀音菩薩,后來,他們才知道,這個妖怪是要和他們一塊去取經的:沙悟凈,唐僧為他落了飯,看著樣子,很像一個和尚,所以唐僧又給沙悟凈起了一個法名叫:沙和尚。
最后他們取得經,洗去了凡胎,都成了佛,令人高興的是,孫悟空已經成了佛,所以腦袋上不需要金箍了。
我覺得孫悟空很善良,雖然師傅經常念緊箍咒,但他知道自己的身份,不管師父誤會了他,念緊箍咒,當師父一有困難,孫悟空從沒有沒救的時候,而且,我還感覺的孫悟空還是一個有仁有義的猴王,雖然被師父趕走了一次,但還是跟豬八戒回來救師父了。
孫悟空還很聰明,眼睛一轉就可以想出一個好點子,還有一次他偷吃仙丹,聰明的她馬上意識到自己惹出了比天還大的禍了,所以趕緊逃了,我覺得他的聰明善良,有仁有義,這三點需要我們學習,要是我們是孫悟空,估計師父一念緊箍咒,我們就不干了,而是真孫悟空呢,他一定會救師傅的。
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讀完了《西游記》這本書,我真是感慨萬千。全書把忠心、團結、勇敢、善良等優良品質都在唐僧師徒四人去西天取經受過的苦難中體現得淋漓盡致,很令我敬佩。我認為本書大致可分為兩部分:美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經。貫穿前者的是“自由”,而著墨較多的后者,是“信念”。
前者不用說就知道,孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱“美猴王”,還給自己立了個門號“齊天大圣”。正如書中所說,他“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,不服人間王位所約束”,闖龍海,鬧天宮,亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態,自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態吧。不畏法律,不懼上級,沒有比這更自在逍遙的生活了。可是世人往往不許這種人存在,大鬧天宮后的孫悟空,就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來后,就有了師徒西天取經的下文。
信念,是一個開始使人斗志昂揚,又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念,剛開始做事的幾天興致都高得很,可是最后憑著信念把一件事做完做好的人又屈指可數。就這師徒四人來說,他們就憑著“一定要去西天把真經取到手”這個信念,走完了一萬八千里路,真的很不可思議。而且這一萬八千里,十四個春夏秋冬,并不是一路順風的,而是幾經波折,險些分道揚鑣;打退一個又一個妖怪,一次又一次救了師父唐僧;無數次遭遇險些喪命的苦難,四顆尚有信念的心無數次地靠在了一起。他們四個,真可以說得上是飽經風霜。文中有一個細節:觀音菩薩對如來佛祖說過,他們師徒四人大概兩三年就會來到雷音寺取真經。可是事實是,他們卻經過了一十四遍寒暑才到達。這是為什么?差距怎么這么大?因為觀音菩薩向來駕著祥云,沒有親自走過那一萬八千里路。唐僧師徒四人經歷的九九八十一難,一萬八千里路的艱辛,他是體會不到的。
而這取經的師徒四人,給我印象最深的不是孫行者,而是唐僧。
首先我覺得唐僧的心靈純凈得與一個嬰孩無異。若不是唐太宗讓他去西天取經,估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現這一點的地方就是他認為人間極其美好,而沒有邪惡(辟如妖怪)。所以一路上的妖怪都覺得引唐僧上鉤簡直不費吹灰之力,怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點,一次次變作遭受苦難的人兒,而唐僧總是乖乖進圈套。不是因為他不長記性,而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強,換句話說,就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過,可是從未改變過要去西天取經的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲,雖忍不住腮邊垂淚,可是從未投降。他靠著他堅定不移的信念取到了真經。
苦難雖多,可是師徒四人不畏艱險,憑著信念走完了全程。他們堅強的品質,是非常可貴的。