優(yōu)秀作文是一種珍貴的文學(xué)藝術(shù)形式，它能夠傳遞作者的獨特視角和個人情感，給讀者帶來美的享受和心靈的啟迪。通過欣賞這些優(yōu)秀作文范文，我們可以了解到一些優(yōu)秀作文的寫作技巧和方法。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇一

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇二

尹相杰(二進(jìn)宮)、毛寧、李代沫，張元，寧財神，張耀揚(yáng)，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。

詳細(xì)內(nèi)容有“導(dǎo)演張元攜編劇寧財神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚(yáng)，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。”隨著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報尺寸有限，各位悠著點啊，再抓就p不下了!”

有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目制作傳播管理的通知》(簡稱《通知》)，全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時停播。

明星吸毒，一而再、再而三，不思前車之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長吸毒”的丑聞。據(jù)新華社4月21日報道，湖南岳陽臨湘市市長龔衛(wèi)國涉嫌吸毒，目前公安機(jī)關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。

【范文】。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇三

公交車上一個大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時，老人自己的孫子在座位上手機(jī)玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責(zé)這位大學(xué)生，對于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時無語，難道是“道德綁架”不成?毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)這位老人用傳統(tǒng)美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候，她觸犯了另一個中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階，以一個看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責(zé)這樣一個年輕人，我看到這篇報道時，五味雜陳。

道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面，即道德的制高點，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養(yǎng)的缺失。

社會上的愛心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個善良的人都會愿意去獻(xiàn)出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的.因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機(jī)來折騰這個年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄;旁觀者，貢獻(xiàn)著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老師，學(xué)生和傘;還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個事件或故事都在警示著我們社會愛心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導(dǎo)向又是怎么樣地善于誤導(dǎo)人們，變了味道的愛心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”，迅先生如是說。

而那又恰好可以描述當(dāng)今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認(rèn)識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個強(qiáng)大的愛心的，而且我們?nèi)绻J(rèn)識得到什么是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。

另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實現(xiàn)孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發(fā)生。如果大學(xué)生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會被輿論譴責(zé)。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。

【道德缺失的作文素材】。

10月13日下午5時30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人，對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，接近腦死亡，隨時都有生命危險。

“彭宇案”誘惑的“缺德”

近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢，而年輕人都是助人為樂者。這種看法其實很粗鄙，客觀上，它替我們社會的道德冷漠找到了一個牽強(qiáng)的借口。

我們所提倡的道德，是一種利他主義的價值觀與實踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對矛盾，正因為如此，踐行道德從來不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國所謂“道德滑坡”，其實是上世紀(jì)80年代就提出的一個概念，那時候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿于社會的道德狀況了。現(xiàn)在用“彭宇案”來解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說服力。

不可否認(rèn)，“彭宇案”會增加助人為樂者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀，卻無法解釋人們圍觀倒地老人之前的道德問題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚(yáng)長而去;在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車下的石老太，是被其他過路車輛剮蹭翻車的。如果倒地老太們因為向“彭宇”索賠而消解了社會的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚(yáng)長而去，本身就是因為他們?nèi)钡隆＠夏耆艘彩堑赖率Х丁⑸鐣虻氖芎φ摺?/p>

當(dāng)前，我們社會的道德狀況確實堪憂，但人們“缺德”的根源到底在哪里，卻必須準(zhǔn)確“定位”。追根溯源，再對癥下藥，才能收到療效。即使“彭宇”都是無辜的，法院判決他們不必為老人們受到的傷害承擔(dān)責(zé)任，結(jié)果也僅僅是排除了人們助人為樂的后顧之憂，但是，還不足以形成對助人為樂的正向激勵。誰來為老人倒地受傷承擔(dān)民事責(zé)任，這仍然無解。

道德是人類社會的基礎(chǔ)，它貫穿于社會生活的方方面面和時時刻刻，在人類道德的廣闊領(lǐng)域中，扶起倒地老人其實只是其中一朵小小浪花。就是“助人為樂”這一道德律令，其內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，外延也堪稱廣闊，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我們伸手扶起，但從救護(hù)常識上講，最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是給120和公安機(jī)關(guān)報警，由專業(yè)機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)處理。我們之所以袖手旁觀，不是因為倒地老人可能訛詐錢財，而是因為我們患了社會冷漠和道德冷漠癥。所謂“彭宇案”的教訓(xùn)，其實只是一個借口。

最近，武漢有位老人倒地后無人扶起，大家止于圍觀，輿論認(rèn)為這是“彭宇案”的惡果。我們可以把“彭宇案”當(dāng)成不扶起倒地老人的理由，卻找不到公共汽車上年輕人不給老人讓座的借口。武漢的公共汽車都有2到3排“老弱病殘孕專座”，共有4到6個座位，很多年輕人上車就坐在了這些專座上，有人給老人讓座，但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說，公共汽車座位就應(yīng)該“先占先得”，老年人應(yīng)當(dāng)放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形，用“彭宇案”就解釋不通，只能歸咎于公民意識淡漠和“缺德”。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇四

靜靜地叩開久掩不開的柴門，時間以一種安靜的姿態(tài)在我身邊恣意地流淌。我在城市的桎梏下倉皇出逃，尋找到這樣一方凈地讓我傷古，惜古，時間讓這些東西留下來，而我在這里靜靜地追悔，靜靜地感傷。

漫步在這條小巷之中，一排排灰黑色的磚墻錯落，烏黑而泛黃的瓦片中有一種不溫不火的溫柔，墻根還有幾簇新生之草。沒有精心的雕琢，只有時間留下的滄桑。巷弄里的胡琴正在如《傾城之戀》中那樣"咿咿呀呀"地響。那已脫落油漆的'門后，竟是一簇簇繁茂的花草，那油亮的綠啊，你又在惜嘆什么?是一種懷念吧。門后的老者拿著蒲扇安靜地坐著，這安詳，是多么難能可貴啊!我覺得，時間流淌了幾千年，而這些東西沉淀下來永不褪色，讓你去留戀去珍惜它蒼老的容顏，讓你放下腳步，舍不得走完那只有幾分鐘的路程。盡頭，是鬧市。

惜，是一種凝視。凝視我們古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在城市的角落里守著最原始的堅持。凝視我們的根，在現(xiàn)代人的不屑下，在這小巷中尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物是如何打開我們心中塵封已久的情愫，在每個人心底掀起層層漣漪。惜，痛惜，惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。

惜，是一種回歸。信步走入小巷，這是一種回歸，回歸到生命最初的快樂，回歸到這些熔鑄在族人血液里的文化，回歸到"年華似水匆匆一瞥"的安寧。因為懷念，所以回歸，惜，愛惜，愛惜這份難得的，遠(yuǎn)古的回憶與安詳。

我的思緒戛然而止，只有胸前的玉讓我感受這一切的余溫。小巷的胡琴還是咿咿呀呀地響，卻不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)爬山虎在這一夏爬滿了老墻。或許，古老的臆想與年輕的張力，渴望發(fā)展的心就是如此矛盾吧，就像這爬山虎和老墻相依相偎，輪回如涓涓流水永不停息。爬山虎長了又落，落了再長，而老墻依舊。聽說又要舊城改造了。而小巷中的一切像不可名狀之香氣，勾起我的惜古情結(jié)。惜，惜古，這正是一種熱愛和回歸啊!

【點評】：初讀瞬間，眼前的文字，有些婉約有些纏綿地流入眼簾，竄向你的心靈。你無法拒絕這樣的文字，是因為"渲染"：小巷溫馨與寧靜的不斷鋪展，"黑色的磚墻，泛黃的瓦片，墻根的小草;如泣如訴的胡琴，脫落油漆的門，拿著的蒲扇老者"，其景其情，緩緩勾勒，卻一一細(xì)膩。

那份感傷和留戀的反復(fù)渲染，那份痛惜和熱愛的感情交織，讓思想在淡淡的惜古情結(jié)中升華開來：凝視我們古老的文化，依附在這些古老的建筑上，在城市的角落里守著最原始的堅持。凝視我們的根，在現(xiàn)代人的不屑下，在這小巷中尋覓自己的歸宿。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇五

每個人都有自己的夢想,每個人的夢想都是美好的。我也有一個夢想，那就是長大之后當(dāng)老師!

也許你們會問：當(dāng)老師有什么好啊，要付出艱辛，卻又不求回報，還不知道要為學(xué)生操多少心呢。但我想，就是老師的這種精神才深深地打動了我，觸動了我內(nèi)心的靈魂。這應(yīng)該就是我對教師這個職業(yè)的敬佩之處吧。

教師——這個看似簡單卻又不簡單的職業(yè)，曾打動過無數(shù)人的心;曾幫助過無數(shù)學(xué)生實現(xiàn)自己的夢想;曾讓自卑的學(xué)生恢復(fù)信心......老師是偉大的，為了學(xué)生，他們可以付出一切，老師的精神同樣是偉大的，他們眼中只有學(xué)生，甚至有些老師可以為了學(xué)生而放下家庭......每個老師都不同，有溫柔的，嚴(yán)厲的，負(fù)責(zé)的，幽默的，愛笑的，嚴(yán)肅的，愛哭的，心軟的......但他們都有一點是相同的——那就是愛學(xué)生的心。

人們說得沒錯：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人;老師是辛勤的園丁，培育出一代又一代鮮艷的花朵;老師是人類靈魂的工程師;老師是溫暖的春風(fēng)，日日沐浴著我們的心靈;老師是美的耕耘者，是美的播種者正是老師用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心靈才綠草如茵，繁花似錦;老師的愛，天下最高潔......太多太多贊美老師的語言，但再多的言語也無法表達(dá)老師的偉大與對學(xué)生的愛!

在我看來，老師是非常偉大的，長大后我并無太多過與奢望的請求，做一個好老師，也是我一個美好的愿望!

老師的愛是無處不在的，它好似一股暖流，輕輕撫過每一個人的心田，令人回味悠長......

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題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇六

艷的綠色;你可以寫扶貧濟(jì)困——愛是青春無私的風(fēng)險。甚至，你還可以筆走偏鋒——愛是老爸的那記耳光、愛是老爸深夜的等待。

請以愛為題寫一篇不少于600字的作文。

那是一個天色昏暗的`傍晚，窗外狂風(fēng)大作，我打掃完教室里的衛(wèi)生開始收拾書包，準(zhǔn)備回家。“咔嚓!”，天空中突然響起一聲驚雷，緊接著大雨傾盆而至。我心中暗叫不好，把衣服往頭上一披就向外沖，剛到校門，兩個熟悉的身影閃人眼簾—是爸爸，還有媽媽，可他們兩個人手里都只有一把傘。媽媽笑了笑對我說：“我和你爸都是直接從辦公室里過來的，沒多帶傘，我倆合打一把吧。”“不行，雨太大，兩個人合打一把都會被打濕，我這把傘給詩豪。”爸爸說著忙把傘伸過來。“我和爸爸打一把。”說著我跳到爸爸的傘下。爸爸一手舉著傘，一手盡力樓住我的肩，三人兩傘隱沒在水霧之中，那一刻我感到好幸福好幸福。

朦朧間，我的腦中突然閃現(xiàn)出一幅又一幅畫面：我想起由于上學(xué)太匆忙而忘了帶作業(yè)本，老爸發(fā)現(xiàn)后，跑步給我送到教室里;我想起了由于忘啦時間而忘了回家的，媽媽急急忙忙四處尋找我的身影;我想起了每遇到考試，出家門前媽媽的一句叮葉：“不要慌，相信自己。”……太多太多的往事一瞬間涌出，讓我不禁清然淚下。

父母的愛就像百合的清香凝成的感動，慢慢地匯攏，不再飄散。父母的愛就像百合的清香凝成的感動?慢慢地匯攏?不再飄散。我想可能世上沒有人會說不愛自己的父母?但是他們能說自己能完全地回報父母的愛嗎?也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能。在父母的眼中?愛就是和你一起走?走再遠(yuǎn)的路也不會疲倦?所以我永遠(yuǎn)不會忘記爸爸拿著我的作文草稿時熱切的話語?“改一下?再改一下就可以謄了。”我也不會忘記媽媽一大清早起來為我做早點的身影在這愛的芬芳里，我感受到了無限的幸福。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇七

雷鋒叔叔助人為樂，以幫助別人為快樂之本。有一天，在火車站里，一個背著小孩的中年婦女丟了車票和錢，雷鋒叔叔知道了，二話不說，毫不猶豫地將一張車票塞進(jìn)婦女的手里。雷鋒叔叔的事跡感動世人，徐輝，他向雷鋒學(xué)習(xí)，成立了“徐輝假日服務(wù)小分隊”，哪兒需要他們，他們立刻上哪兒解決客戶的問題。無論刮風(fēng)還是下雨，無論白天還是黑夜，他們總是堅守自己的崗位，不退縮。

雷鋒叔叔的精神激勵著我。在童年的生活中也有幫助他人的經(jīng)歷，

有一次，我在馬路邊看見一個盲人叔叔，他想過馬路，我正想過扶他，心中忽然有兩種聲音在爭斗，一善一惡，善的說：“快點過去扶盲人叔叔，我可是少先隊員，紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在你的胸前，你怎么能坐視不管!”惡的說：“別去管那個盲人，萬一你扶他的時候，他一不小心摔跤了，大家都賴你，罵你，那時你真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。”經(jīng)過苦苦的爭斗，我決定去扶那個盲人，我扶著盲人叔叔，盲人叔叔說：“謝謝你。”我高興地說：“不用謝，大家都學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助他人。”盲人叔叔露出了會心的微笑，像一朵美麗的花朵。

道德是一面鏡子，能照出人的品德;道德是一杯清澈的泉水，能洗沖人們的缺點;道德是一盞明燈，可以指引人們正確的道路。讓我們攜起手來，從你我做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個有道德的人吧!

【范文2】。

像璀璨的星星在天空中閃爍，給人留下無限的回憶;像從天而降的一滴甘露，清爽。但又是那么的樸實。而生活中有道德的人，就像那璀璨的星光，清爽的甘露一樣，在人群中綻放他的光輝。

道德二字是樸實的，但卻又是神圣的。它像一箱寶藏被藏在人們心靈的深處，只要那些聰明人懂得如何去挖掘它。這些包咱是取之不盡用之不絕的，一旦你擁有了它。在精神財富上你就會更加富有，然而這些聰明人只是少數(shù)的。許多人都在幻想。

我知道，我們的幻想毫無價值，我們的計劃渺如塵埃，我們的目標(biāo)不可能在幻想中實現(xiàn)。一切的一切毫無意義——除非我們付諸踏實的行動。

一張宏偉的世界地圖，永遠(yuǎn)是人們的'思想，它不能帶著它的主人在地面上移動分毫。計劃是成功的起點，但想要獲得成功、獲得精神上的巨大財富——道德，就必須付出本分、德善的行動，從此刻做起!就此刻!我們的一個動作，一句話都體現(xiàn)道德，但在椅子里空想的人，就注定是失敗者。

只要我們從現(xiàn)在做起，點滴積累，就有可能成為明天一個有道德的人。在課上認(rèn)真聽講是對老師的尊重，是道德;隨手撿起地上的一片紙屑是對環(huán)境的維持和保護(hù)，是道德;尊老愛幼、幫助別人、傾聽別人說話等等都是道德的表現(xiàn)。

明天是軟弱者成功的日子，我們并不軟弱;明天是懶惰的人找借口的日子，們并不懶惰;明天是失敗者成功的日子，我們并不是失敗者。

只要我們從現(xiàn)在開始，付諸行動，多做一些有益的事情，相信自己，你就已經(jīng)成為了一個有道德的人!

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇八

從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會風(fēng)氣由道德的溫度決定……請以“溫度”為題，寫一篇文章。

題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的.英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請仍以此為題目，選擇你喜歡的一個人物，展開合理想象，站在這個人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。

【范文】。

我們思考時，有些話可以陶冶我們的性情，讓我們受益終生。它們都是有溫度的話語，是它們伴隨我走過這段路途。

———題記。

遇挫——揚(yáng)帆起航。

人生路上，不如意者十有八九。李白曾道：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。在挫折面前，我堅信著李白這句話，不訟面前亦或是未來的挫折有多大，不論未來的路有多難走，我們只要敢于與它抗?fàn)帲篮玫拿魈炀蛯砼R。相信自己，敢于抗?fàn)帲覀兙蛯谌松拇蠛Ｉ蠐P(yáng)起風(fēng)帆，再次前行。

迷茫——豁然開朗。

人生路上，無時無刻都會有誘惑，也會有情感的束縛，你一不小心踏錯一步就有可能跌進(jìn)萬丈深淵，永不翻身“不要讓感情的迷霧遮掩住原本清晰的雙眼，不要讓感情的錦繡遮掩那丑陋的謊言”。縱使前路浩蕩無邊，只要守住自己內(nèi)心深處的清明，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)豁然開朗，什么束縛都是浮云，一眼即穿。

思考——受益終生。

人生路上，人人都需要思考，而不是盲目地聽從。有時換個角度思考，或許會有不尋常的答案。“10-1=?，如果我們換個角度，就會有各種各樣的，不同意義的答案”。正如這句話的作者所說，10-1可能等于1，9，11等等答案。不同的話語，有可能本質(zhì)一樣;同樣的話語，同一個人也有幾種理解。如果你善于思考，你將收獲更多精彩，會讓你受益終生。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇九

25.從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。

題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會風(fēng)氣由道德的溫度決定……請以“溫度”為題，寫一篇文章。

題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的英雄最高興的是哪一天?你所熱愛的師、長高興的是哪一天?……請仍以此為題目，選擇你喜歡的一個人物，展開合理想象，站在這個人物的立場，以第一人稱的口吻寫一篇作文。

【范文】。

溫度。

把閃著白光的開水倒進(jìn)杯中，緊握瓷杯的雙手立刻感受到了溫度，一點點在蔓延。片刻就有裊裊煙霧在杯子上空環(huán)繞，徐徐上升，直至不見。茶葉在杯中舒展開來，水漸漸變成了琥珀色，晶瑩、明澈。深吸一口氣，只聞到悠遠(yuǎn)茶香的溫度，很暖。

她一直認(rèn)為英語是我的強(qiáng)項，這是公認(rèn)的，但我自身卻真的不喜歡英語，更不愿意去參加什么英語比賽。

但她對我說:“你可是從全校挑選出來的精英呢!你不去那我們學(xué)校可就……”

“我去。”我一向記得媽媽曾告訴我要以集體榮譽(yù)為重。

我精心準(zhǔn)備起來，每天背英語短文，聽英語，溫習(xí)……比賽的日子來到了!我一看傻了眼：這么多我們學(xué)校的!比我好的、差的，多得數(shù)也數(shù)不完!哦，她是騙我的，我精心準(zhǔn)備了這么久，原來只是為了一個我根本不想?yún)⒓拥谋荣悺＿@灼熱的溫度蓋過了理智，以至于我——在比賽的舞臺上，我的情緒始終不能穩(wěn)定下來，腦袋一片空白，在臺上愣了足足一分鐘，然后臺下是哄笑聲、竊竊私語聲、責(zé)罵聲。我尷尬地離了場。

下來，她叫住了我，對我說：“嗯……”

“你確實不是全校選出來的。但我最近聽聞很多人在懷疑你的能力，所以我……”

“啊?”原來，原來是……。

清茶煙朦朧，語意心回暖。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十

為什么這樣說呢？因為加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的題中應(yīng)有之義。

建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的行動綱領(lǐng)一一黨的十四屆三中全會的《決定》強(qiáng)調(diào)指出，要“加強(qiáng)社會公德和職業(yè)道德的建設(shè)，反對拜金主義、極端個人主義和腐朽的生活方式”。我國第一部規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體行為的重要法律一一《中華人民共和國公司法》明確規(guī)定：“公司從事經(jīng)營活動必須遵守法律，遵守職業(yè)道德。”可見，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，乃是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。

其一，提倡和堅持社會主義道德同建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制二者并不矛盾。

也就是說，提倡和弘楊社會主義道德同建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是相適應(yīng)的。

有的輿論認(rèn)為：“社會存在決定社會意識，而市場經(jīng)濟(jì)的社會存在決定了在市場經(jīng)濟(jì)條件下只能提倡以個人主義為核心的利己主義道德而不應(yīng)提倡以集體主義為核心的社會主義道德。”這種立論，初聽似乎有道理，但只要稍作思考，就可發(fā)現(xiàn)它是沒有什么正經(jīng)道理的。這主要是因為，市場經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)運行的方式，它是商品生產(chǎn)、交換過程中的一種調(diào)節(jié)手段，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而不可能、也不應(yīng)該改變業(yè)已形成的、與公有制為主體的社會主義制度相適應(yīng)的、以集體主義和為人民服務(wù)為核心的社會主義道德意識形態(tài)。還因為，我們建立市場經(jīng)濟(jì)體制并沒有改變社會主義的根本制度。也就是說，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是社會主義性質(zhì)的。誠如黨的十四大報告中指出的，我們是在堅持公有制和按勞分配為主體、其它經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的，“它不是要改變我們社會主義制度的性質(zhì)，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

”可見，變革原有的計劃經(jīng)濟(jì)體制，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，并不是要改變社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建設(shè)”。既然我們社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是社會主義的，那么就應(yīng)該繼續(xù)提倡和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中培育出來的與社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的社會主義道德。

其二，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，作為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)在地包涵著道德。

有些同志之所以認(rèn)為實行市場經(jīng)濟(jì)不需要堅持社會主義道德，這同他們對市場經(jīng)濟(jì)的理解不全面、不深刻是有直接關(guān)系的。我們所要實行的市場經(jīng)濟(jì)，是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)。而這種現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是有序地、規(guī)范地使資源得到合理配置的一種經(jīng)濟(jì)運行方式。要使資源得到合理配置，就必須在配置過程中遵循市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，按照一定的規(guī)范運作，接受一定的規(guī)范約束。這種規(guī)范既包含法律規(guī)范，當(dāng)然也包含道德規(guī)范。比如說，我們的市場經(jīng)濟(jì)也必須按照價值規(guī)律的要求開展競爭。

但競爭，一定要正當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，即要公開、公正、公平地進(jìn)行。我國的一部《反不正當(dāng)競爭法》就是規(guī)范市場競爭主體競爭行為的一部重要的法律規(guī)范，任何一個競爭主體都必須嚴(yán)格遵守。為了保證競爭的正當(dāng)進(jìn)行，每個競爭主體必須做到誠實勞動、守法經(jīng)營、貨真價實、公平交易、一視同仁、童叟無欺、恪守信譽(yù)、講究職業(yè)道德，如此等等。這些就是重要的競爭道德規(guī)范。可見，市場經(jīng)濟(jì)是一個完整的概念。它既包括“力爭實現(xiàn)或超過個別價值”和相互競爭，最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)效益等類內(nèi)容，同時也包括規(guī)范人們經(jīng)濟(jì)行為的規(guī)則、規(guī)章等類要義。可以說，市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，同時也是德治經(jīng)濟(jì)。如果不講道德，市場經(jīng)濟(jì)就不可能健康有序地運行。因此，那種認(rèn)為“實行市場經(jīng)濟(jì)不需講道德”的看法，是不正確的，極其錯誤的。

其三，市場經(jīng)濟(jì)的一般法則只有在社會主義思想道德的保障下才能產(chǎn)生良性效應(yīng)。即是說，要使市場經(jīng)濟(jì)的一般原則產(chǎn)生良性效果，避免或遏制其可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，是絕對離不開社會主義思想道德作保障的。因為市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律對，人們的'思想觀念、價值觀念所產(chǎn)生的影響具有二重性。在市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用下，人們的價值觀必將產(chǎn)生一系列的轉(zhuǎn)變。比如，在義與利的關(guān)系上，由過去的重義輕利變?yōu)榱x利并重；在公與私的關(guān)系上，由抑私崇公變?yōu)楣⑺讲⒅兀辉谄降扰c效率的關(guān)系上，由重平等輕效率變?yōu)樾蕛?yōu)先，兼顧公平，等等。這些觀念的變化對于提高人們的效益意識、自我意識、競爭意識、敢闖意識等，無疑具有促進(jìn)作用。然而，“凡事過則絕”，真理與謬誤常常只有半步之遙。市場經(jīng)濟(jì)的－般法則，如果不受先進(jìn)道德的約束而任其自然地“過度”起作用，或與落后的思想道德相結(jié)合，那就會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面作用。比如，市場經(jīng)濟(jì)的獲利性原則，可能生成拜金主義和極端利己主義的腐朽風(fēng)氣，導(dǎo)致見利忘義、唯利是圖、坑蒙拐騙、損人利己、圖利害人乃至圖財戕命等缺德和犯罪行為；其等價交換的原則，可能導(dǎo)致權(quán)錢交易、金錢萬能、“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象，從而丟掉集中體現(xiàn)我黨優(yōu)良作風(fēng)和民族優(yōu)秀精神的“全?g全意為人民服務(wù)”的宗旨和無私奉獻(xiàn)的高尚情操；其競爭性原則，可能導(dǎo)致“爾虞我詐”、互相傾軋、玩弄詭計等丑惡行徑，進(jìn)而形成“人欺人，人壓人，人害人”的悲局；其優(yōu)勝劣汰的原則，可能導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食的社會達(dá)爾文主義和“不問他人利益”、“不關(guān)心群眾疾苦”的官僚主義，等等。對于此類可能產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)，我們在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中必須設(shè)法加以避免和抵制。這也是社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)與一般市場經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別之－。正因為如此，黨的十四大報告客觀而嚴(yán)肅地指出：“同時也要看到市場有其自身的弱，支和消極方面”，因此。

“必須加強(qiáng)和改善國家對經(jīng)濟(jì)生活的宏觀調(diào)控”，必須加強(qiáng)包括道德在內(nèi)的保證市場經(jīng)濟(jì)健康運行的一系列規(guī)范建設(shè)。由此可見，對市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律我們，必須遵循而不能違背，但又必須做其主人而不做其“奴隸”，不能讓市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律可能產(chǎn)生的負(fù)作用滋生、蔓延。作為共產(chǎn)黨員來說，“既要以鮮明的黨性推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，又要以堅強(qiáng)的黨性抵制和克服市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。”

其四，只有提高了經(jīng)濟(jì)活動的主體即人的道德素質(zhì)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法規(guī)才能更好地發(fā)揮禁罪止惡的威力。“道德興而法生威”。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，必須有嚴(yán)密的法律規(guī)范。但是，法總是要人去遵守去執(zhí)行的。如果人的道德素質(zhì)不高。道德觀念不強(qiáng)，就會缺乏遵守法規(guī)的內(nèi)在要求，缺乏棄惡從善、抑惡揚(yáng)善的自覺信念和“慎獨”精神，從而也就不可能自覺地去遵守法紀(jì)；就會有法不依，甚至知法犯法；就會挖空心思地投機(jī)鉆營，鉆法律的空子，利用法制的某些不完備去做損人利己、圖利害人等壞事。進(jìn)而法規(guī)就不可能“生威”。市場經(jīng)濟(jì)就會變形而不能正常運行。腐敗現(xiàn)象就會禁而不止，社會風(fēng)氣也就不可能凈化。

縱觀腐敗犯罪現(xiàn)象，其主體無一不是從其心中的“道德圍墻”被其私欲、金錢欲侵蝕坍塌而開始走上違法犯罪道路的。他們的腐敗犯罪行為表現(xiàn)雖然不一樣，但其道德的淪喪卻是共同的。深究腐敗犯罪的原因，固然有許多方面，但無論何也排除不了其道德良心泯滅這個深層的思想原因。一個人，如果失去了道德內(nèi)律和道德良心，就會“比猛獸還兇惡”，就會“不顧一切地為滿足私欲而做壞事”。

其五，道德素質(zhì)是生產(chǎn)力的最活躍的因素勞動者的綜合素質(zhì)中不能缺少的重要素質(zhì)。道德素質(zhì)是勞動者的素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成成分。作為勞動者的勞動能力是多種素質(zhì)的集合，其中有身體素質(zhì)、文化素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、思想政治素質(zhì)，當(dāng)然也包括道德素質(zhì)，等等。此類多種良好素質(zhì)相結(jié)合，才能構(gòu)成良好的勞動能力。缺少其中任何一種素質(zhì)或者說其中任何一種素質(zhì)不好，都會影響其勞動能力。一個勞動者如果缺少良好的道德素質(zhì)，就不可能自覺地奮發(fā)向上，也不可能有敬業(yè)樂業(yè)精神和愛崗守紀(jì)的組織觀念，進(jìn)而也就不可能自覺地干好本職工作。因此，提高人的道德素質(zhì)，是提高生產(chǎn)力水平的內(nèi)在要求，從而也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在要求，良好的道德素質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。

應(yīng)該指出的是，市場經(jīng)濟(jì)本身不可能自發(fā)地生出先進(jìn)的新道德；要使先進(jìn)的新道德在人們的頭腦里生長、發(fā)育，就必須搞好灌輸教育。

為群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，這是共產(chǎn)黨人的基本價值觀。但現(xiàn)在“有些人心中的“道德圍墻”已被“黃金潮”沖垮，在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的、熔鑄著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的社會主義道德價值系統(tǒng)，在其腦子里已經(jīng)坍塌，共產(chǎn)黨人應(yīng)堅持的為人民服務(wù)的根本宗旨已被他們拋到九霄云外，為民行為在其身上已蕩然無存。這些人心中只有自我私利，因而拜金主義、享樂主義、極端利己主義這些早被世人批臭了的歷史沉渣，又臭而復(fù)香。有的人把黨和人民給予的權(quán)力作為撈取個人好處的資本，他們不是“為民當(dāng)官，當(dāng)官為民”，而是“為撈抓權(quán)，掌權(quán)就撈”。這些人自認(rèn)“卡五卡六才能吃魚吃肉”，因而“權(quán)柄芝麻大，也要耍一耍。”還有的認(rèn)為，“按照政策辦，發(fā)財發(fā)得慢”，因而他也“為了發(fā)大財，不惜胡亂來”。這些觀念和行為同社會主義道德觀，同社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求是格格不入的，必須加以糾正、剔除。

綜上所述，在市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，既有重要的理論意義，又有重大的現(xiàn)實意義。我們的結(jié)論是：市場經(jīng)濟(jì)的上空不能沒有社會主義道德的旗幟，經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)轉(zhuǎn)換，道德旗幟不能丟！

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十一

1、“瘋媽”包山。

網(wǎng)友“甜媽”的很火，有人喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，卻不知道桃花長什么樣，于是她在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山，讓女兒和小伙伴們認(rèn)識自然，描繪自然。

點題：既肯定甜媽的可貴精神，又指出可用正確的方式來教育孩子。

2、關(guān)閉“這不是歷史”微信公眾賬。

日前，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關(guān)閉“這不是歷史”等133個傳播歪曲黨史國史信息的微信公眾賬號，并表示將加大執(zhí)法，查處網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的突出問題。

點題：微信號主要客觀對待歷史。政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公眾要增強(qiáng)辨別意識。正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的利與弊。

3、記者拍攝青年歌手姚貝娜遺體。

青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝。有消息稱，姚貝娜停止呼吸之后，深圳晚報三位記者“偽裝”成姚貝娜主治大夫的助手“進(jìn)入太平間拍攝”。

點題：適合寫議論文。新聞工作者在行使客觀報道輿論監(jiān)督的權(quán)利的同時，也要注意堅守底線。

4、愛的表達(dá)，前提是真誠。

母親節(jié)，一早打開朋友圈、微博，到處都是祝母親節(jié)日快樂的，夾雜著曬自己和母親的照片。

點題：可從正反兩個角度選材。

網(wǎng)絡(luò)已滲透方方面面，人們受影響。但情感的表達(dá)失去真摯的交流而被網(wǎng)絡(luò)所替代，在真實世界中得不到滿足的地方，常常在虛擬世界里去求證。

5、為時代的斗士點贊。

美國《時代》雜志于美國時間12月10日公布年度人物評選結(jié)果，埃博拉病患護(hù)理者最終超過俄羅斯總統(tǒng)普京、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、蘋果ceo蒂姆?庫克等獲得年度人物。

點題：圍繞“斗士”主題展開分析。“為什么需要斗士?怎么才能成為斗士?斗士有什么作用?”

6、忙與閑。

越是忙碌，就越會有閑暇。——海斯利特。

我空閑的時候，常常是我最忙的時候。——西塞羅。

點題：既可以圍繞一句話來立意，也可從兩句話的異同性入手，但都應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系。

7、去掉華麗，回歸本真。

三個人同一口井喝水，一個人用金杯玉盞喝，一個人用瓷碗泥杯喝，一個人干脆用手捧著喝。于是，前一人覺得自己富貴，第二人則覺得自己貧賤，只有第三人痛快地說：“好解渴啊!”

點題：喝水的不同方式代表著對待生活的不同態(tài)度。在對比闡釋、分析和拓展延伸中，直擊幸福的實質(zhì)。

8、釀酒師釀酒。

釀酒師把米蒸熟，放進(jìn)缸里，拌上酒曲，然后把缸密封起來，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時，幾元錢一斤的米價值翻倍。

點題：可選取人、事、物經(jīng)過磨練、提升而發(fā)生本質(zhì)變化的例子。

9、貴圈很亂。

點題：追星熱下，誰去思考、規(guī)范這個特殊群體的道德素質(zhì)、社會責(zé)任?由此提煉觀點。

10、大學(xué)招生宣傳噱頭。

清華招生辦微博“清小華”曬出一組照片：幾位清華學(xué)生從入學(xué)前的“丑小鴨”蛻變成了“白天鵝”，同時配發(fā)“歡迎報考清華大學(xué)”，讓網(wǎng)友驚呼“上清華，變白富美”。

點題：高校的招生宣傳不可游離于底蘊(yùn)之外，教書育人才是其責(zé)任。

11、當(dāng)抗戰(zhàn)劇從武俠劇變成偶像劇。

整個網(wǎng)絡(luò)吐槽抗戰(zhàn)劇“武俠化”，手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)，劇情雷人。

點題：抗戰(zhàn)歷史劇要以尊重歷史為基礎(chǔ)。不正視現(xiàn)實會對不明真相的后來人造成誤導(dǎo)，也阻礙有識之士反思?xì)v史。

12、魯迅文學(xué)獎受質(zhì)疑。

魯迅文學(xué)獎近年來**不斷…….

點題：整肅文壇腐敗，振奮民族精神。治理乃至杜絕文壇腐敗，首先要從制度建設(shè)著手。

13﹑寧靜致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵。

點題：針對轉(zhuǎn)型期社會有些人不能靜下心來流于浮躁的'社會背景，凸顯“寧靜致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵”的主題。

14﹑走進(jìn)成人禮，開啟新世界。

成人禮是在少男少女長到一定年齡時舉行的象征其邁向成人階段的儀式。近年來不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式，活動形式各具特色。

點題：扣住“成人禮”這個關(guān)鍵詞。體現(xiàn)“成人禮”內(nèi)涵的素材都可以選取。

15﹑常懷憂患之心必然寓于偶然。

漁夫捕魚，青蛙嚇得往水里跳。水中的魚看見了，心想：“這人在岸上，大概是準(zhǔn)備捉青蛙了。”漁夫撒網(wǎng)到河里，魚和青蛙都被網(wǎng)住丟進(jìn)魚簍。魚自言自語說：“真是太不幸了，我是受到青蛙的牽連才被捕進(jìn)網(wǎng)里的。”有時，一些事情發(fā)生在自己身上，看上去似乎是偶然，其實是一種必然。

點題：近年來，富有思辨的材料作文是高考作文的命題趨勢。命題目的是讓學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會由表及里，看透本質(zhì)，學(xué)會思辨。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險。

這一事件引起了社會的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單;又有網(wǎng)友說“人生需要‘說走就走’的旅行”，并為他們的行為點贊。

對此你有何看法?請選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文;不要套作，不得抄襲。

規(guī)則之“籠”守住生命。

17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對規(guī)則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規(guī)則的人也許會高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對生命尊重的底線，也是個體自由的前提。

人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時熱情沖動的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報備并隨時聯(lián)系這一至關(guān)重要的過程。與其說這是一種說走就走的膽魄，不如說這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會中各有各的定位和責(zé)任。他們在違反規(guī)則的同時，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會性的，而調(diào)節(jié)社會生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對自身生命的漠視，也是對社會的不負(fù)責(zé)任。

公民社會之中，每個人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對生命的尊重是這個社會的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。

中國自古以來是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。

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題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十三

英國畫家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫別人的畫，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫以假亂真，甚至騙過了最精明的鑒賞家、畫商，屢屢被當(dāng)成名作而賣出高價。

然而，在58歲時，奇廷卻寫信給《倫敦時報》，公開向世人說明近年來發(fā)現(xiàn)的名畫都是出自于他的手筆，并指出了他作畫時留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對他恨之入骨，他的模仿之作也頓時從百萬美金跌至一文不名。

可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣出高價。

二、構(gòu)思點撥。

這一道作文素材由兩個部分構(gòu)成：其一，從畫家奇廷的角度出發(fā)。作為一個畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計而仿畫，盡管因此而騙過眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無法面對真實的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過悔過，向世人公開這場騙局;其二，從人們對待奇廷和他的畫作的立場的角度出發(fā)，先是斥重金收購，得知畫作為仿作之后，又貶低畫作的價值，甚至對奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫作的價值。在理解材料的時候，可以從畫家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實對此加以反思。

在立意時，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來的名畫家，致使畫技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對天才的重要性。

當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價值的角度切人，否定人們收藏和購買藝術(shù)作品的動機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價值。

從畫匠到畫家，是一個從“失去自我”到“找回自我”的過程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個人存在于世最重要的意義與價值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時兼顧時代對個體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十四

大家都非常關(guān)心小孩子的小考問題吧。小編在這里整理了關(guān)于預(yù)測小升初。

作文。

題目的知識供大家閱讀，希望能幫助到大家。

媽媽就把臉轉(zhuǎn)向爸爸，對爸爸說:"我告訴你一個驚人的消息，你萬萬想不到。今天早晨我從學(xué)校廁所里剛出來，突然聽到廁所拐角墻后有"啪啪"的打牌聲。我想一年級的哪個孩子在這里打牌啊，于是懷著好奇心悄悄地來到了墻后面，誰知一個小男孩倏地就像燕子一樣從墻后面跑了出去。順著孩子背影，我不相信自己的眼睛，怎么像是陳繼裕呢?于是我問了另一個打牌的小男孩，他說是陳繼裕在和他打牌。我就想打牌這種小兒科游戲，只有一、二年級的小孩子玩，怎么上了六年級的陳繼裕還玩這個?我想陳繼裕的本質(zhì)是不愛玩的，可能是別人都玩，他羨慕了。這是結(jié)交了不好的孩子，跟著大魚上船，沾染了壞習(xí)慣。所以，我用"近朱者赤，近墨者黑"來教育他，要他結(jié)交好朋友，向那一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子學(xué)習(xí)，多和一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子交朋友，在一起。"。

我們習(xí)以為常的大自然存在著諸多的奧妙。

這兩天，我們班主任兼語文老師張娜老師要給我們上一節(jié)實踐課，主要內(nèi)容就是探討一下蜂巢的結(jié)構(gòu)特點及其在生活中的應(yīng)用。

蜂巢，我以前也沒大注意，只知道蜜蜂在里面住，要是不小心戳了蜂巢，蜜蜂會出來蟄你一下，很難受的。所以總是見了蜂巢就躲開。

不過我們家里購買過一盒蜂蜜，有盒蜂蜜里面有一個蜂巢，我粗略地看了一下蜂巢的結(jié)構(gòu)，大體上好像一個六角形。

蜂巢為什么是六角形，而不是別的什么圖形?這個圖形有什么意義和作用呢?帶著這個問題，通過網(wǎng)絡(luò)查詢，我了解到了相關(guān)的知識，也真為蜜蜂這天然的建筑大師而折服。

1920xx年3月30日，我做了20xx年濟(jì)南某師大附中小升初試卷以后，也有以上的體會。做題千萬不能單純犯急躁病，每一步都要做好，只有每一步的完美，才有整個題的完美。

這就要求先做好第一步，再做第二步。不要做著第一步，就想著做第二步，心里一急就出錯。好像還沒學(xué)會走，就開始想跑，結(jié)果就摔倒了。

爸爸媽媽還告訴我，做試卷就要做到三合一，一是認(rèn)真做完試卷并批閱出來，二是有錯誤的要把錯誤改正，規(guī)范的改正并徹底學(xué)會。三是總結(jié)出現(xiàn)的問題，分析原因，找到解決問題的辦法。

以后每次考試成績要報告家長。

"每次考試成績都要報告家長，以便家長隨時了解你的學(xué)習(xí)情況。因為考試成績是相對客觀的，只要不是抄襲或作弊，那么成績就代表了你這一階段學(xué)習(xí)情況，所以以后每次成績要報告家長。"一天，爸爸突然若有所思地對我說。

記得以前爸爸也曾說過類似的話。他說他當(dāng)學(xué)生的時候，爺爺就常對爸爸開玩笑地說:"吃了我們的飯，到時候就要把考試成績給我們拿來，每次考試成績怎么樣，都要問一下自己，對得起吃的飯了嗎?"那是爺爺對爸爸學(xué)習(xí)的一種督促。

我又忽然記起，我們平時考試，老師總要讓家長在學(xué)生成績的下方簽字，也是為了讓家長們知道孩子學(xué)習(xí)到什么程度了，讓家長從孩子階段性考試成績中引起注意和思考。

幼兒園畢業(yè)上了小學(xué)，我明白了，當(dāng)一名公務(wù)員，還必須學(xué)習(xí)一些社會知識，要了解國家當(dāng)前的形勢，所以我也看點新聞聯(lián)播，努力學(xué)習(xí)社會知識。

爸爸也早知道我的心思，他常常告訴我，做一名公務(wù)員，不是吃香的，喝辣的擺風(fēng)光，而是實實在在地要做一些實事，促進(jìn)社會的發(fā)展，為人民謀幸福。平時工作要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，因為如果不遵守法律法規(guī)，那么處事就不會公正。處理問題要心如明鏡一般，如果處理雙方的矛盾，一方是朋友，一方是與自己有過怨恨的人，也千萬不要公報私仇。如果不遵守法律法規(guī)亂來，很可能就會成為讓人唾棄的人。

爸爸還告訴我，做事要先做人。責(zé)任、愛心、清廉是一名公務(wù)員最起碼的道德準(zhǔn)則，我也要把這三點作為自己行為的準(zhǔn)則。

爸爸說教他初中歷史的孟祥明老師，在一節(jié)歷史課上曾經(jīng)講過一個歷史人物，叫尺帶珠丹。其實這個人物在歷史上也并不多么出名，講這個人物的時候，孟老師笑瞇瞇地問:"唐玄宗時期,誰上書稱與唐朝“和同為一家?"。

有同學(xué)就看著課本回答說叫"尺帶珠丹"。孟老師又將這個名字重復(fù)了一遍，然后笑嘻嘻地說:"你想吃點豬肝?"。

"哈哈哈……"教室里哄堂大笑，一下子熱鬧起來。根據(jù)"吃點豬肝"這個奇思妙想，記住了"尺帶珠丹"這個名字。

這樣，用諧音和善于聯(lián)想搞笑的手法，記住了一個歷史人物。

周日的早晨，媽媽沒有吃早飯，就趕早市去買菜去了。

按照以往的慣例，到了八點半之前，媽媽就會提著一籃子菜回家了。可是今天都九點多了，媽媽還沒有來，我急得像熱鍋上的螞蟻，就焦躁不安地對爸爸說:"老爸，媽媽到這時候還不來，是不是出問題了?快去找找去。"。

在我的慫恿下，爸爸騎著電動車到早市上去找媽媽了。

爸爸出去一會兒了，媽媽卻回家了。他們走了兩岔路，誰也沒有碰見誰。

媽媽知道爸爸去早市找她去了。有點哭笑不得地給爸爸打電話說:“我出去買菜，順便逛了一下服裝店，大白天的丟不了，你去找我，我有那么重要嗎?"。

媽媽說的話有點南腔北調(diào)，顯得很滑稽。但是從媽媽的話語中，我讀懂了，什么叫一家人互相關(guān)愛。

我悄悄地瞅了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛亮亮的，臉上滿是笑容，仿佛是一朵艷麗的牡丹花，洋溢著滿滿的幸福。

生活中的感動，往往在不經(jīng)意間發(fā)生。一時間我突然有了這樣的感悟。

每次作業(yè)，給孩子檢查檢查簽簽字，這本身就給孩子帶來了學(xué)習(xí)上的壓力。有壓力就有動力，孩子為了過好家長這一關(guān)，也必須要認(rèn)真正確地去做，這樣久之孩子就形成了認(rèn)真正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如果家長不給孩子檢查，孩子往往會放任自流，因為孩子畢竟是孩子，再說人的惰性使然，孩子做作業(yè)放松要求，就會寥寥草草隨便應(yīng)付，既不認(rèn)真，也不正確。久之，孩子學(xué)習(xí)就松松垮垮的了，可謂一步跟不上，步步跟不上了。

為孩子的作業(yè)簽字督促檢查。這既是對孩子的約束與監(jiān)督，也是對大人的約束與監(jiān)督，大人該下的力，少下一點也不行。

"你昨天寫的文章內(nèi)容不夠充實，書寫也不夠認(rèn)真。"媽媽又嚴(yán)肅地對我說，話語中透著一股威嚴(yán)，我偷眼瞧了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的臉上雙眉緊蹙，擰成一個"川"字，我知道媽媽對我不滿意，便提心吊膽地洗耳恭聽起來。

"為了防止把文章寫空，寫籠統(tǒng)，就得時時告誡自己，特別刻意留心多用描寫、修辭，讓你的文章生動起來，鮮活起來!另外寫文章不是為寫而寫，要寫有意義的事，所以寫前要確定好主題，就像一個人只有有靈魂，才更有價值。還要把字寫好，就像一個人，要注重儀表一樣。寫好字，那就是給人良好的第一印象，讓人先入為主，對你有了好感。"。

學(xué)習(xí)就像行軍打仗，要兵貴神速。

記得當(dāng)年紅軍25000千里長征嗎?紅軍如果走得慢，會被敵人追趕上，圍追堵截像吃面包一樣消滅掉，幸虧他們跑得快。你看紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過草地，搶占天險臘子口，哪一樣不是兵貴神速。

學(xué)習(xí)也是這樣，要快人一步，搶占先機(jī)。要想領(lǐng)跑在前頭，就要多學(xué)，沖到前頭。你不快學(xué)，別人必然快學(xué);你不多學(xué)，別人必竟多學(xué)。你不趕超別人，必被別人趕超。所以，學(xué)習(xí)也是兵貴神速，要大容量，高效率，快節(jié)奏。要吃苦耐勞，吃別人吃不了的苦，學(xué)別人學(xué)不了的知識，下別人下不了的力，才能突出出來。

1、最好把最為抓人的場面放到敘事文的開頭來寫;。

2、用幾個字來歸納動物的特點，然后分別說明的描述，這是高超的寫作手法;。

4、用省略號結(jié)尾，既含蓄又節(jié)約，是一種“價廉物美”的結(jié)尾方法;。

5、用人物對話結(jié)尾，有時會收到意想不到的文學(xué)效果;。

6、用一句精辟的語句作結(jié)尾，也是一種含蓄有力的結(jié)尾方法;。

7、用大段的議論結(jié)尾，是趕跑讀者的最好方法;。

8、在結(jié)尾處大呼。

口號。

大表決心和大作檢討，是最幼稚愚蠢的做法;。

9、倒敘法的結(jié)尾應(yīng)該與開頭相呼應(yīng);。

10、引用。

詩詞。

或者歌詞結(jié)尾，是一種余味悠長的收尾方法。

這次整理就到這里啦，祝大家在考試中魚躍龍門!

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十五

人生需要不斷往前走，同時也需要經(jīng)常回頭。“回頭”能夠使你對過去的腳步及時加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過跤，哪幾步走對了，哪幾步走錯了，接下來的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時回頭。

請以“人生需要多回頭”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

審題指導(dǎo)。

1．文題是一個比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。

2．材料沒有對“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋，但對“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話就表明了命題的觀點態(tài)度，第二句對“回頭”的好處進(jìn)行了解釋，意思是利于總結(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗，明確方向等。第三句對第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。

3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。

4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會跑偏。至于極個別的人看到第一句話就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。

他山之石。

亮點透視：議論性散文寫法，敘例與評點很有技巧，行云流水般的語言。

人生需要多回頭。

“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”也許有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。

轉(zhuǎn)身，踩在過去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長。而成長又是一輩子的歷程，無關(guān)乎年齡。回頭看到的，是沉淀的往事，也無所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過去所走的路，是得或是失，是對還是錯。

魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒有醫(yī)好精神上的痼疾，因為，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式。回頭看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過去做了一個公允的評判，為將來鋪設(shè)了一條更合適的道路。

當(dāng)然，你可以踩在過去的腳印上，卻絕不能重走過去的路。今天已經(jīng)無法改變昨天，但昨天可以警示著今天。回頭看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。

回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅定的人，他們瞟一眼過去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長醉不用醒”，最終沉溺往事無法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生吧！

他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬字的《病隙碎筆》是一個殘疾人趴在床頭寫成的。他時常掉轉(zhuǎn)頭，回望過去，懷念那個健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過頭來，繼續(xù)自己對愛與人生的反思，對生與死的追問。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫作之夜”，尋找到明晰的答案。

當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時，當(dāng)你面對高墻擋道，而茫然不知所措時，是該回頭的時候了。回頭看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個時候，你需要的是輕裝上陣，一往無前。

多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬里的眼界。“天才必然超越時代。”即便是天才，也需要回頭看看，對過去看得多透，在未來就能走得多遠(yuǎn)。

亮點透視：議論性散文，積累深厚，善用詩文鑄華章。

人生需要多回頭。

“遙遠(yuǎn)的地方對于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。”汪國真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無法到達(dá)，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因為一往無前，而錯失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。

常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。

“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對與錯，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數(shù)次，把真理探求無數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深奧的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。

常回頭看看，用一段時光回憶另一段時光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對生命的一種珍視，對愛人的一種尊重……花一束時光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。

常回頭看看，看那些幸福與真理無處不在。

亮點透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。

人生需要常回頭。

“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”千古流傳的名句，閑時獨自歌吟，感慨萬千。人生就是千萬次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會有別樣的收獲。

人生或匆忙或閑適，常回頭看看，稍作小憩，再上征途時，才會滿懷斗志。

常回頭看看，夢而不虛。李白春夜宴時曾感嘆浮世若夢。是的，有時人生須臾得如夢如幻，夢醒了，人生也走到了盡頭。但我們在逐夢的征途中，可曾回頭看看？人們總是無止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動力。

常回頭看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個個小任務(wù)，每完成一個任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂無窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個思索的過程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時靈感的閃現(xiàn)，帶給人無限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂趣，探索知識的奧秘呢？我們雖然沒遇到國家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過程，若不常回頭看看，也可能會陷入誤區(qū)，喪失興趣。

常回頭看看，生而不憂。苦悶的人感嘆人生須臾，韻華易逝，但樂觀的人總能從生活中的點滴小事中找到生命的價值，存活的意義。“痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利”，這是我很喜歡的話。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂，亦覺得人生有奔頭。常回頭看看，看到的是最初夢想的光輝，是握在手中的動力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。

尋夢，撐一支長篙，向青草更青處漫溯。每個人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，常回頭看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。

亮點透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語言流暢。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十六

老王一直經(jīng)營著一個裁縫鋪,起早貪黑,但他從來不覺得累,因為只要一想到他那寶貝女兒,身中便會生出無窮的勁頭.

阿嬌剛出生沒多久,她的母親便因感染風(fēng)寒去世了,這可苦了老王,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘,家中大小事務(wù)都由他一人操持.

阿嬌十分乖巧,洗衣做飯樣樣都會,且生得一雙水靈靈的大眼睛,白皙的皮膚,小嘴巴,美人胚子一個.老王越看這個女兒越是喜歡,什么家務(wù)活都舍不得讓她做,生怕傷了她那雙玉手.

每次老王在燈下熬夜做衣服時,阿嬌就坐在旁邊,不吵不鬧,還不時地為老王續(xù)一杯茶,往燈里添一點油.老王累了一天,阿嬌便會上去幫他捶捶肩,老王頓時覺得什么疲勞都沒有了.睡覺前,阿嬌便會端來一盆洗腳水,老王心中更是樂開了花.

一晃十八年過去了,阿嬌也由一個不懂事的小女孩長成了亭亭玉立的少女.由于老王做衣服的手藝好,人品又好,每個在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客,更加上女兒十分漂亮,上門提親的人簡直要把門檻踏破了.

事實證明,他的擔(dān)心是多余的.每次有人從鎮(zhèn)上回來,他都會打聽女兒的消息,一提到他那女兒,人們便會贊不絕口:"你那女兒啊,真?zhèn)鞔?一家大小,男女老少,誰身上沒有她做的'衣服啊!""你那女兒啊,可得她公公婆婆的歡喜咧,人家簡直把她當(dāng)自家女兒疼,又精明,又能干,家中大事小事,無論有多難,到她那兒便全都給解決了……"。

老王還是不放心,便借買布料路過為由到女兒家走了一圈,只見家中被女兒收拾得干干凈凈,女兒的婆婆滿是感激地對老王說:"能娶到你家女兒是我兒子的福分,我們老兩口也決定了,將家中的賬簿交給她,糧庫的鑰匙也由她保管."在一旁許多時未開口的公公說:"你女兒不僅傳了你的手藝,而且還傳了你的為人,曉得疼人."。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十七

（一）《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》、《中國謎語大會》、《中國成語大會》之后，為貫徹落實關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩詞，深深印在國民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

（二）《中國漢字聽寫大會》是中央電視臺、國家語委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個秀場，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)可能非常單純、簡樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識、領(lǐng)略漢字之美。”

（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識競賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識。

《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長上還原生動的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。

與兄弟電視臺同類節(jié)目諸如《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說，“我們注重與時下文化熱點交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識與現(xiàn)實關(guān)懷相結(jié)合，以開闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目。”

（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國nbc《who'sstillstanding》改編而來。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。

該節(jié)目考察的是選手的知識廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時要面對的題目涉獵非常廣，生活常識、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂……可謂包羅萬象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識廣度。

二、構(gòu)思點撥。

繼《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》之后，央視推出的《中國詩詞大會》，用古詩詞征服了觀眾，開播以來多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門話題榜。從漢字到成語，再到詩詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。

20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過200檔真人秀節(jié)目展開收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩風(fēng)云會》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國學(xué)知識，帶動了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國詩詞大會》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過選手比拼、嘉賓點評等模式，普及古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)會中華詩詞的文化精髓。

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國外買版權(quán)、消費明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西。縱觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。

對于一個民族來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個民族凝聚力的重要紐帶，是這個民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時代講好故事。

在當(dāng)下社會，面對著多樣文化思潮的沖擊和價值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時代發(fā)展相適應(yīng)、與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)，來增強(qiáng)國家創(chuàng)新的軟實力。

不論是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀需要，還是推動中國夢實現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運用于當(dāng)下社會價值觀的塑造中去，來增強(qiáng)我們的文化國家軟實力和民族自信，賦予我們的民族文化以時代特色，加強(qiáng)社會主義核心價值觀和主流意識形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國人自己的故事講得好，群眾聽得進(jìn)。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識，學(xué)會把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛的形式展示出來。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個‘?dāng)?shù)字時代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過打造原創(chuàng)文化節(jié)目來，比如央視制作的《中國詩詞大會》就通過將傳統(tǒng)詩詞以競賽形式展示出來，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十八

夢想,是我們心中最美好的愿望,是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo),是我們前進(jìn)的動力.有夢想的人生是光明的,是精彩的,而沒有夢想的人生卻是黑暗的,乏味的.

還記得一句歌詞嗎?”我知道,我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛,飛過希望,我終于看到所有夢想都開花.”看到它,你是不是覺得有點熟悉呢?對,這就是張韶涵的隱形的翅膀.每個人都有雙隱形的翅膀,帶你飛到想去的地方.你想去何方呢?現(xiàn)在就展開翅膀飛向它吧!

說實話,我到現(xiàn)在也沒確定自己想飛去何方,因為我的夢想總是在隨著年齡的增長而不斷的變化,或許,我想做個是十全十美的人吧!

曾經(jīng),我想當(dāng)發(fā)明家,用奇思妙想改變世界’想當(dāng)科學(xué)家,學(xué)好本領(lǐng),走進(jìn)科學(xué),看看在神秘的ufo里是不是真的有外星人的存在......我要探索無數(shù)未知的秘密,服務(wù)社會;想當(dāng)妙手回春的醫(yī)生,奇跡般的解除病人的痛苦;擁有藝術(shù),用美麗的創(chuàng)造詩化自己的人生.

現(xiàn)在,我有兩個夢想,第一個是想當(dāng)一名才高八斗的服裝設(shè)計師,在大街上,走到哪里都能看到人們穿著我設(shè)計的衣服愉悅地走著;在衣店里,隨處都能看到我設(shè)計的衣服掛滿了墻壁,而且人們都爭先恐后地去買;回到家,打開電視,名模們穿著我新設(shè)計的衣服充滿自信的做秀;歌星們穿著我設(shè)計的服裝在舞臺上盡情的釋放自己的光彩.那一刻,你就會覺得多么的欣慰與自豪啊!

我的第二個夢想是當(dāng)一名萬眾矚目的明星,擁有無數(shù)人的愛戴,站在金光閃閃,璀璨耀眼的舞臺上,在眾目睽睽之下,用甜美,悅耳的歌聲征服觀眾.那時,我要用歌聲使那些正在生命盡頭與咄咄逼人的病魔作斗爭的病人感到溫暖,用最自信的微笑告訴病魔,你不會就此被他嚇倒,你一定會好好活著的;我要用歌聲使那些飽受戰(zhàn)爭洗禮的伊拉克和巴基斯坦的人民感到溫暖,用最燦爛的微笑去迎接生活.所以,從現(xiàn)在開始我一定要努力掌握各門知識.

讓小小的夢想在我們心中萌發(fā)生長,讓我們展開夢想的翅膀,飛到遠(yuǎn)方吧!我相信即便是最平凡,最不起眼的夢想,只要我們用一生的努力去追尋它,它就一定會在我們心中開出一朵美麗的花.只有這樣,你才能體會生活的意義,過的滿足而安詳.

開始記事的時候，我有一個夢想。我希望我有錢，大人問：“小伙子，這可是個了不起的夢想，有了錢你要去干什么呢?”“我要去買巧克力”“如果你有很多錢呢?”“我會去買很多巧克力”“如果你有用不完的錢呢?”“我會把做巧克力的工廠買下來。”小時候，我有一個夢想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來。那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動，整天做著斑斕五彩的夢。

認(rèn)字的時候，我有一個夢想。我希望擁有一個籃球;當(dāng)我抱著籃球的時候，又想要一個足球;當(dāng)我踢著足球的時候，排球又成了我的追求。再一個有一個的夢想變成現(xiàn)實的時候，我相信夢想其實離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢想就會實現(xiàn)。慢慢步入小學(xué)，中學(xué)。就越會覺得壓力的存在，從而不會了幻想，只知道讀書，沒有了那些快樂的音符。懂事的時候，我有一個夢想。我希望每天都不要有很多的'家庭作業(yè)要做。

玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中60%被禁錮在教室，很多時間在學(xué)習(xí)。但是面對學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識。夢想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢想，就有了動力。它會催人前進(jìn)，也許在實現(xiàn)夢想的道路中，會遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇十九

20xx年高考作文題目的預(yù)測層出不窮，考生在緊張備考的同時，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測之奔，對20xx年高考作文題目做出預(yù)測，為考生高考作文寫作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對各位考生有所幫助。

這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評價：

一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。

二是活學(xué)活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。

本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。

題目預(yù)測題（專業(yè)20篇）篇二十

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一只蜘蛛結(jié)網(wǎng)爬上了一輛停在屋前的馬車，車轅與車座之間的木板之間恰好可以織一張絕妙的網(wǎng)，于是它快樂地織起來……第二天，農(nóng)夫來到車前準(zhǔn)備出車。剛坐到座位上，感覺腿被什么纏住了，一看是蜘蛛網(wǎng)，他用鞭子桿兒把這張網(wǎng)攪得稀巴爛，蜘蛛也摔在地上，車夫駕車揚(yáng)長而去。接連幾天都是這樣。農(nóng)夫抱怨道：“你這樣不分時間地點的織網(wǎng)，最后只能餓死了!”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容與含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

人生就像一座山，只有堅持爬到頂峰，才能看見遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識到良藥苦口利于病，才能堅持喝完;生就像一篇文章，堅持寫到最后，才能畫上圓滿的句號。

人生的堅持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過往，當(dāng)時光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢青春的熱烈擁抱。

1.題目《堅持成就夢想》道出堅持與夢想之間的因果關(guān)系。揭示出材料和文章的中心。

2.開篇注意引用材料，引出論點;中間三段列舉事例，用名人成功、團(tuán)隊比賽勝利，到自身實際，證明論點，結(jié)尾都是用反問句，從反面證明論點，具有較強(qiáng)的說服力。

3.語言上整句和散句相結(jié)合，生動活潑，形象生動，及大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。