久久欧美精品欧美久久欧美_久久艹综合_亚洲视频区_精品久久久久久亚洲精品_福利视频不卡_夜夜操天天插

中庸讀后感(精選19篇)

時間:2025-06-11 作者:筆塵

讀后感可以是對書中觀點的肯定和贊賞,也可以是對書中缺陷和不足的批評和反思。下面是一些優秀的讀后感范文,大家可以在閱讀后進行參考和對比。

中庸讀后感(精選19篇)篇一

獨愛《中庸》,在暑假,又一次的捧起《中庸》,細細研讀。書并不厚,但感悟頗深,下面,讓我來談一談自己的收獲“中庸”是一種存在,是一種天地間人與萬物生存所依附的關系,是時間和空間的完美契合。是包容,也是利用。借天地間的一切,為我所用?!吨杏埂分芯渚湔芾?,值得我細細研讀。

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。

君子之行,自覺自悟自律自警??鬃诱f:“君子無終食之間違仁?!睙o論是通達順遂還是身處困厄乖蹇,一時一刻也不敢懈怠,不敢放縱自己。無論日常事務如何繁雜,都能夠排除外界的干擾,專注于內心的修養,凝神靜修,永遠保持心境平和寧靜,須臾不離道義的原則。固守著,堅持著精心的呵護著,培育著內心的美好道德,使內心回歸明凈,塑造真實美好的自我。

作為一名山大人,更應該嚴格要求自己。越是在隱蔽的地方越加小心自礪,不留下愧憾;越是在細微的小事上越是用心盡力,不出現疏漏。因而,在平時生活中,即使在獨處的時候也要恭敬謹慎,心懷戒惕,嚴格自律。細讀《中庸》,漸漸地就明白,人心就是一面鏡子,照的見別人也找的見自己。

中庸讀后感(精選19篇)篇二

和諧是古代社會的主題,我們中國要建設成為強盛、民主、文化、協調的社會主義國度。中國自古就有以和為貴的精良傳統,北京奧運會上,一個“和”字體現了中華民族的文明精華,向眾人傳遞了中國的處事立場。對我們個人而言,每個人要感性看待問題,以中庸的態度處置問題。

學習的過程也就是修身的進程,通過書本獲得悉識,通過常識傳遞思維,,進而到達書中請求的道德水平。通過瀏覽,我學會了:君子以人治人,改而止。施諸己而不愿,亦勿施于人。自己不樂意做的事情千萬不要強加給別人?!罢司右滓再姑∪诵须U以幸運”,要學會以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹。

在當今這個競爭劇烈的社會,壓力充斥了人們的生活,人們開端抱怨社會的不公,而不是反思自己。物競天擇,適者生存,能力強的人就會生存下來,沒有能力的人就會被社會淘汰,這是很畸形的景象。因而,我們要溫和的對待這個問題,不要將其極其化,在意識問題的基本上,一直空虛自己,是自己變的強盛,同時要堅持一顆謙遜謹嚴的心,不要戒驕戒躁,任何事件,當時有準備就會勝利,沒有預備就會失敗,不要盲目自負,要做到胸有成竹。

人要活到老,學到老。唯有博大和寬容,才干兼容并包,使為學存在世界目光跟開放胸懷,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。咱們要逐漸的進行學習的五個檔次,終極使本人適應社會,實現自己的幻想。

激動是魔鬼,在面對難題的時候,一定保持一種平和的態度,不要心急,緩緩的處理,只有這樣能力戰勝艱苦,最終達到成功的此岸。所有任性而為,不要強求,只要屬于自己的貨色,就永遠跑不了!

在《中庸》中,我領會到了知識的主要性,知識真的能改變一個人的運氣。子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以轉變人的思惟境界和文化層次。博學之,審訊之,慎思之,明辨之,篤行之。這是學習的五個層次,正所謂質變才能達到量變,在我們積聚量的時候,一定要以中庸的態度來面對事情,以平和的心態處理事情。

近多少年來,爆炸性新聞比擬多,比方說“我爸叫李剛”等,這些消息從側面反應出中國的國民生活程度差距很大,其中,確定有良多人在埋怨為什么自己不那么富有,認為生涯不公正。實在,我感到,生活是最公平的,只有你付出了努力,生活就會給你一份回報,別人用一份盡力就能做到的,我們可以用一百分的努力去做;別人用非常的努力做到的,我們能夠用一千分的努力做到。假如這樣子的話,即便我們再貧困,再笨拙,也一定會靠自己的才能將生活水平進步,必定會變的堅強起來!

中庸讀后感(精選19篇)篇三

在當今社會,現代的人的心目中對中庸的誤讀越來越深,大致形成這樣一些流行觀念:認為“中”就是不徹底,模棱兩可,即中間狀態,走中間路線;認為“庸”即庸碌無為,即庸俗。中庸幾乎成為了迂腐、缺乏個性、不思進取的代名詞。其實中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善、把自己培養成達到至善、至德、至圣的理想人物。在我看來中庸之道不是僵化的,而是與時俱進的`;中庸具有調適人與人、人與社會、人與自然的功能,在社會學領域具有極其重要的意義。因此,中庸之道體現了中國儒學的最大的普適性與永久的價值性,所以具有長久的價值而不會被淘汰。

中庸讀后感(精選19篇)篇四

中散為萬事,末合為一理——讀《中庸》有感儒家學說千年歷史,留下來的著作都是精品,在讀完《大學》之后,我又有幸拜讀了并列為“四書”之一的《中庸》。

和《大學》一樣,《中庸》也出自于《禮記》,在宋代被程朱推崇編注后重新受到重視并成為“四書”之一,是由孔子的孫子子思主筆的,身為官方的教科書之一,《中庸》對于教育的發展也有重大的影響。

相比起其他傾向于為政治服務提出措施政策和觀念的儒家經典,《中庸》更傾向于描述以儒家思想為核心的人性修養,提倡自我教育。

從“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”出發,《中庸》言簡意賅地揭示了中庸之道的核心——自我教育?!吨杏埂穼τ谧晕医逃鑼в兄浅:玫?啟示作用,人們能夠自覺的進行自我審查、自我監督、自我教育、自我修養、自我完善,希望能夠在此作用下,達到儒家學說教育人的目的,能夠擁有“仁”的思想理念,達到“致中和,天地位焉,萬物育焉”、“唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”的境界,也就是人們常常說到的“天人合一”。

《中庸》首先肯定了孟子的“人性本善”的想法,認為“天命之謂性”,希望人們能夠按照這種善良的天性進行自我教育,即“率性之謂道”,按照人道的原則去修治自身的道德行為,“修道之謂教”,達到“仁”的境界。不止如此,《中庸》還強調了學習是永無止境的概念,提出學習者要有“慎獨”的精神,即能顧強有力地堅持自我約束、自我監督,通過自我教育達到自我境界的發展。

中庸讀后感(精選19篇)篇五

《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文,原是《禮記》第三十一篇,相傳為子思所作,是儒家學說經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最終和《大學》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”,這件事情非常重要。宋元以后,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產生了極大的影響?!吨杏埂诽岢龅摹拔暹_道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內容,對為人處事,人性修養有重要影響。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德標準。中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。這句話是一個垂示,猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾圖》稱:黃帝坐于扈閣,鳳凰銜書至帝前,其中得五始之文焉),乃是一種瞬間綻現的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息?!暗馈痹从诒旧?,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

可是,要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會,達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的,歸根結底一“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂??傊?,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

看了《中庸》之后我豁然開朗:就是因為我們懷著對天依賴的心情,讓我們變得習慣從天得到鼓勵以及活著的動力??墒怯袥]有想過,我們如此景仰、依賴的天又是如何看待我們的?輕視,抑或是不在乎?高興了就施舍一點恩惠,不開心了就讓你吃點苦。我們應該學習中庸,對天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修為自身,讓自己達到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界,平靜地面對天給我們的一切,不期待他的眷顧,也不害怕他的降災,在天不斷為難的時候不會去想什么時候才是盡頭,而是自強不息并且在苦境中自得其樂,沒有什么可以真正影響到我們?;蛟S這樣,天反而會尊重我們,也只有這樣,我認為兩者才是平等的,才能真正的和諧相處,才是真正的天人合一。

圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“發育萬物,峻極于天”。而其基礎,是對萬物本性,對事物運行規律的敬畏,此之謂“尊德性”;是對事物發生、發展、變化、消亡背后的各種因素的不懈探索,此之謂“道問學”;是目光極于天地萬物,而用心盡于精妙幽微;是不斷修行調整自己,引導事物發揚本性。

“君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。溫故而知新,敦厚以崇禮?!?/p>

朱熹說:“此五句,大小相資,首尾相應,圣賢所示入德之方莫祥于此,學者宜盡心焉。”

中庸讀后感(精選19篇)篇六

《中庸》原文“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。”喜怒哀樂的情緒還沒有發生的時候,心是平靜安寧祥和無礙的狀態,稱之為“中”;如果情緒之發生時也能由這種“中”的狀態控制,則稱之為“和”?!褐小坏臓顟B是人性最本初和自然的狀態,也是天下萬事萬物的根本,人對事物發出情緒能夠用『和』原則來自制,則是最接近道的。《中庸》強調中庸之道是人們片刻也不能離開的,但要實行“中庸之道”,還必須尊重天賦的本性,通過后天的學習,即《中庸》所說的“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”?!疤烀^性”,是說人性是由天賦予的。“率性之謂道”,是說循著這種天性而行就合于道,認為人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道,所以說“修道之謂教”。實行“中庸之道”既是率性問題,也是修道的問題,這是發展了孔子“內省”和曾子“自省”的教育思想?!吨杏埂酚痔岢隽擞械轮吮仨毢谩叭_德”,實行“五達道”,才能達到“中庸”的境界。所謂“五達道”即“君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也”。處理這五方面關系的準則是:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。“五達道”的實行,要靠“三達德”:智、仁、勇。而要做好“三達德”,達到中庸的境界,就要靠“誠”。教育的目的就是要人們努力進行主觀心性的養成,以達到“至誠”的境界。

系統地閱讀過《中庸》,對古文經典有了粗淺的認識,仿佛脫胎換骨似的,對古文經典有了全新的認識,即使在科技如此發達的今天,他們文章中的觀點仍不過時,因為古人、今人及將來的人,心性是一樣的,對事物的看法,做人做事的原則都有相通之處,不管時事如何變遷,作為生命主體的人都是一樣的,無論什么時代都有共性。

為什么四書能傳承不息?讀完《中庸》過后,我算有了一點領悟,因為它們是中華文明的傳承,更因為它們本身就具有旺盛的生命力,歷風風雨雨,經歲月的沉淀,而歷久彌新,不會過時,就看你用什么眼光去讀了。

文檔為doc格式。

中庸讀后感(精選19篇)篇七

暑假里,我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的`《大學中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《大學中庸》是一本文言文的經典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領悟了許多人生的道理。

令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平?!?/p>

這段說的很對,知識十分重要,知識來自于對萬物事的認識,有了知識的人,才能成就大事;有了知識的人,品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭,才能成就夢想。

這本書真是上上下下都與我們的生活聯系著,比如“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治。

”這句話,現實生活中就有許多這樣的例子,我們中國的主席“習近平”,他不僅有知識,

有修養,他的家庭也是十分和睦的,他孝母愛妻,首先把自己的家庭管理好,才去管理好國家大事,治理好國家,鏟除貪官污吏,為百姓謀幸福,發展國家。

因為有了這些政府官員,中國才會富強!

通過與家長共同讀書,讓我知道了自己知識的微薄,中國文學的博大精深,今后要廣泛閱讀,不斷理解中國文學的精髓。

也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,并從中找到了快樂。

我讀書,我成長,我快樂!

中庸讀后感(精選19篇)篇八

寒假里我看了大隊部推薦選看的國學經典誦讀——《中庸》。

孔子有曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!薄吨杏埂吩恰缎〈鞫Y記》中的一篇。

作者為孔子后裔子思,后經秦代學者修改整理。

北宋時期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。

南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。

我的語文是弱項,對文章的理解力較弱,所以,我一直很排斥古代文言文的書籍。

但沒想到,這次硬著頭皮看的這本?中庸,卻讓我對文言文中的知識有了一個全新的認識。

中庸?里講了不少有道理的話,其中讓我印象最深的是第十八段話:“凡事豫則立,不豫則廢。

言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮?!边@段話的意思是:任何事情,事前有準備就可以成功,沒有準備就要失敗。

說話前有準備,就不會理屈詞窮站不住腳;做事先有準備,就不會遇到困難挫折;行事前計劃先有定奪,就不會有發生后悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當,就不會行不通了。

讀完這短短小小的幾句話,我有了極大的觸動。

原來做任何事情,都需要未雨綢繆、作好準備,這樣才可能獲得成功,如果沒有準備,那么面臨著艱難險阻成功的幾率會非常低。

生活中也是如此,就像我們學生在考試前肯定會有復習的過程,溫故而知新;運動員每天都必須訓練,為了比賽出成績的那一刻;軍人不打無準備的仗,知己知彼,百戰不殆;戲劇家更是臺上三分鐘,臺下十年功。

早點去準備吧!早點準備一定是對的,因為只有準備好了的人,才能有勇氣面對任何可能出現的困難,才能有戰勝困難的決心。

千年前充滿智慧的古人,用他們那簡樸的語言告訴了我們人生的真諦。

這些國學經典作品真是非常值得好好閱讀,細細品味。

中庸讀后感(精選19篇)篇九

什么叫中庸?要給其下個定義太難,但很多人還是愿意接受朱熹的定義:“中者,不偏不倚、無過不及之名。庸者,平常也?!薄吨杏埂纷鳛槠矫竦恼軐W,其核心是中庸之道。所謂的中庸之道,就是忠恕之道。在行為準則上:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。從而達到和諧的境界,這種境界來自于內心的“誠”,懷著“誠敬之心”、“敬畏之心”,不懈的進行主觀心性的修養。在修養方法上,強調“擇善而固執之心”的勤奮精神,以達到“至誠”的境界。

第一章《天命》,在本章中天命指的是個人的稟賦。任何一個人的稟賦是自然形成的,那么明白此道理便知道當做什么,不當做什么,這就是道。在修行道時,強調“教化”。在教化過程中,強調“慎獨”,謹慎的修養自己,并強調“中和”。什么叫“中”,就是不偏不倚。人都有喜怒哀樂,但發出來要有節制。在天命之節,作者開宗明義,“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”,這展示了人生的三重境界:基于我們天生善性,通過修養達成我們高尚的道德,以我們的德行影響、感化、勸化周圍的人們,抵達教化的至高境界。作者在文中認為,人生命的本意是善的,生命的本真之義:純凈、透明、和諧。當我們了解了生命的本性后,家庭的熏陶與教養以及社會的影響,確定了我們的言行,形成了人格。

在生活的實踐中,隨著人的成長,人要懂人情世故、學會待人處世、與人為善,并且不斷修正自己的觀點,找到適合自己的處世方法。當我們行走在命運之路上時,面對人生的得失,一路上有痛苦和快樂,當痛苦時,要學會節制自己的哀傷,做到“哀而不傷,樂而不淫”快樂時,也不能過度。為人處世時,要控制自己的欲望與自私。做事要遵從規律,用道來規范自己,正如老子的《道德經》中所說:“道可道,非常道,名可名,非常名”。道是什么呢?“道也者,不可須臾也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞”。讀后感·在此句中,非常強調慎獨,嚴格要求自己。專注于內心的修養,凝神靜修,心存對天地神明的敬畏。正所謂:“莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也”、“慎獨者,自知也”。在強調慎獨時,作者也強調在人際交往中,說話要慎重,三思而后說,說話辦事時,一定要看場合,區分對象,要說不同的話語。

天命、本性、修道、教化,是人與社會發展進化的哲學。上天之大德,在于寬厚,在于包容。中庸便是博大與包容。中,“把東西放在中”“中是一種胸懷,是一種境界;不苛求、在厭棄、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、認同、接受”,智者中庸,恰如其分,恰到好處的中庸之道也就是人生的最高境界和最大學問。

中庸讀后感(精選19篇)篇十

讀了中庸,我看中庸是有三層含義的,一是中不偏,庸不易,二是指中正、平和,三是指中用的意思。

在中庸中講到“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!比诵枰3种姓胶停绻ブ姓胶?,一定是因為喜、怒、哀、樂太過,治怒唯有樂,治過喜莫過禮,守禮的方法在于敬。一個人要保持中正平和,需要從容淡定,需要控制好自己的情緒,不能過喜過憂,不能過怒過哀。七情六欲本來是人的正常反應,但不能反應過頭。無論在什么場合,如果都將這些情緒表現到“中正平和”的境界,既不過分,也無不足,不管遇到了什么狀況,都能夠保持一種淡定的態度,保持一種從容不迫的情懷,那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的'成功。

在現今這個時代,越來越多的人隨波逐流,肆意妄為,沒有原則,沒有持之以恒的目標,越來越少的人做到不偏不倚,中正平和。我們需要多注重提升自己的內在涵養,學習中庸思想中的優秀部分。雖然中庸很難實行,但是也不是不可實行的,“君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑”。要實行中庸之道,也需要從身邊做起,從小事做起。

現在人們在物質的侵蝕下,在多種價值觀的影響下,容易行為失據,離中庸漸遠,以致于常常心理失衡,痛苦絕望。所以保持平常心,把心擺正,回到中庸上來,何嘗不是消除煩惱,贏得快樂的一種途徑呢?(趙岑芽)。

中庸讀后感(精選19篇)篇十一

我國古代文化博大精深,特別是儒學思想底蘊深厚,你對《中庸》了解多少,下面來看看其他人寫的讀后感吧!



《中庸》讀后感(一)

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。

它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界--中和。

“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中,信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人,仁者無敵”、“誠則明,明則誠”、“和為貴,不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因為字難認,相反字很容易,就是意思很難理解。

而以前讀《大學》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。

但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解。

現在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。

”中庸是儒家的最高道德標準。

中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。

故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。

那是一種瞬間綻現的文采。

是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。

這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。

達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。

“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。

這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。

無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

全書體例清晰,點評得當,寓意深刻,除了摘錄原文之外,還附有白話注解,并在“細讀慢品”這一板塊中擷取大量與現代社會人們生活息息相關、聯系緊密的故事、寓言、實例等內容,結合本節所闡述的思想,帶領我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生智慧、處世之道。

可是,要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會,達到“至誠”就更加不易。

人性是有很多弱點的,歸根結底一個“貪”字。

自古貪者都是活得很痛苦的。

而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂。

總之,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

從開始接觸《論語》起,“中庸”便在我的生活中頻繁出現,于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。

“中”意為不偏不倚,過猶不及;“庸”意為平常,平庸。

《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。

在拜讀后,我有了一些自己的想法。

“中”是圓,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現出來,因此可以說是一種方與圓的完美結合與運用。

記得不久前,我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養晦”有過一番思考,這是兩種完全不同的人生態度,中國古往今來,似乎都在提倡著“韜光養晦”,這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”,人們覺得這樣才能真正體現一個人本身的素質與修養。

但當人們站在如今這個社會的視角上時,卻又突然發現,這樣的思維方式似乎已不再適用。

如今,在我看來,這兩種人生態度都是不能完全采納的,取而代之的,當然是“中庸”。

記得一段很經典的話:“岳飛鋒芒太露,無法躲過風波亭之劫;李太白鋒芒太露,難以見容于官場,蘇東坡盛名之人,屢遭磨難,大象因牙而被擒,蚌以有珠而見剖,龜因殼而致死,鸚以饒舌而被困,犀牛因角貴而招殺,金鐸以聲自毀”。

其實,鋒芒太露的結果,容易招忌及受害。

所謂“花要半開,酒要半醉”,也是如此,而這,正是一種“中庸之道”。

“半開”、“半醉”,需要度的把握,而這是沒有確切的衡量標準的。

行事之時,靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守,在那些復雜中,我想,“簡單”的持守才是最難的。

于是,我“引入”了“圓通”,便是做到既方又圓,這是一種原則性與靈活性的高度統一。

而要做到這一點,需要高度的智慧和修養,能始終做到這一點的人,就絕非等閑之輩。

正如中庸所提到的“人皆曰予知,擇乎中庸而不能期月守也。

上面所提到的只是生活中的小片段--對于才華的顯露,當然,在這之外,還有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以為圣人,便是在于他一生始終處于這中庸圈內吧!他所擁有幾乎全部優良品質,雖不奪目,但始終不乏光耀。

他面對弟子的過人或不及之處,能正確的對待,并不一味發揚長處,而正是忠于“不偏不倚”。

面對才華橫溢,不放棄收斂鋒芒;面對勇敢,不放棄畏懼;面對矜莊,不放棄隨和……我想,孔子之所以成為圣人,就在于此。

中庸帶給我更多的,就是“和”了。

不偏不倚,不過也無不及,達到最好的狀態,這就是“和”。

這樣的一種心態,就是平常心。

生活中,面對過失,不過分埋怨別人,也不過分自責;面對榮譽,不過分張揚,也不過分低調;面對困難,不過分躊躇,也不過分淡定。

萬事適中,達到“和諧”的境界,這樣天地萬物會各安其位,正常運行。

這是一種大智慧。

《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內。

我想,如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。

萬物持中,這是做人的原則與處世的藝術。

無論碰到什么事,拿出“中庸”,以不變應萬變,這將是一生的財富。

和諧是古代社會的主題,我們中國要建設成為強盛、民主、文化、協調的社會主義國度。

中國自古就有以和為貴的精良傳統,北京奧運會上,一個“和”字體現了中華民族的文明精華,向眾人傳遞了中國的處事立場。

對我們個人而言,每個人要感性看待問題,以中庸的態度處置問題。

學習的過程也就是修身的進程,通過書本獲得悉識,通過常識傳遞思維,,進而到達書中請求的道德水平。

通過瀏覽,我學會了:君子以人治人,改而止。

施諸己而不愿,亦勿施于人。

自己不樂意做的事情千萬不要強加給別人。

“正人居易以俟命,小人行險以幸運”,要學會以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹。

在當今這個競爭劇烈的社會,壓力充斥了人們的生活,人們開端抱怨社會的不公,而不是反思自己。

物競天擇,適者生存,能力強的人就會生存下來,沒有能力的人就會被社會淘汰,這是很畸形的景象。

因而,我們要溫和的對待這個問題,不要將其極其化,在意識問題的基本上,一直空虛自己,是自己變的強盛,同時要堅持一顆謙遜謹嚴的心,不要戒驕戒躁,任何事件,當時有準備就會勝利,沒有預備就會失敗,不要盲目自負,要做到胸有成竹。

人要活到老,學到老。

唯有博大和寬容,才干兼容并包,使為學存在世界目光跟開放胸懷,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。

咱們要逐漸的進行學習的五個檔次,終極使本人適應社會,實現自己的幻想。

激動是魔鬼,在面對難題的時候,一定保持一種平和的態度,不要心急,緩緩的處理,只有這樣能力戰勝艱苦,最終達到成功的此岸。

所有任性而為,不要強求,只要屬于自己的貨色,就永遠跑不了!

在《中庸》中,我領會到了知識的主要性,知識真的能改變一個人的運氣。

子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以轉變人的思惟境界和文化層次。

博學之,審訊之,慎思之,明辨之,篤行之。

這是學習的五個層次,正所謂質變才能達到量變,在我們積聚量的時候,一定要以中庸的態度來面對事情,以平和的`心態處理事情。

近多少年來,爆炸性新聞比擬多,比方說“我爸叫李剛”等,這些消息從側面反應出中國的國民生活程度差距很大,其中,確定有良多人在埋怨為什么自己不那么富有,認為生涯不公正。

實在,我感到,生活是最公平的,只有你付出了努力,生活就會給你一份回報,別人用一份盡力就能做到的,我們可以用一百分的努力去做;別人用非常的努力做到的,我們能夠用一千分的努力做到。

假如這樣子的話,即便我們再貧困,再笨拙,也一定會靠自己的才能將生活水平進步,必定會變的堅強起來!

和諧是現代社會的主題,我們中國要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

中國自古就有以和為貴的優良傳統,北京奧運會上,一個“和”字體現了中華民族的文化精髓,向世人傳遞了中國的處事態度。

對于我們個人而言,每個人要理性對待問題,以中庸的態度處理問題。

在《中庸》中,我體會到了知識的重要性,知識真的能改變一個人的命運。

子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以改變人的思想境界和文化層次。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

這是學習的五個層次,正所謂量變才能達到質變,在我們積累量的時候,一定要以中庸的態度來面對事情,以平和的心態處理事情。

學習的過程也就是修身的過程,通過書本獲得知識,通過知識傳遞思想,,進而達到書中要求的道德水平。

通過閱讀,我學會了:君子以人治人,改而止。

施諸己而不愿,亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千萬不要強加給別人。

“君子居易以俟命,小人行險以僥幸”,要學會以君子看事物的角度去觀察事物,不要以小人之心度君子之腹。

近幾年來,爆炸性新聞比較多,比如說“我爸叫李剛”等,這些新聞從側面反映出中國的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有,覺得生活不公平。

中庸讀后感(精選19篇)篇十二

《中庸》是一本適宜正在學習的學生讀的。這本書給予我許多道理,好像是雨水滋潤著鮮花的心田。

《中庸》還教導我們做人要以身作則,待人處事要心平氣和。品德高尚的人總是實行以身作則。

俗話云:平平淡淡才是真。其意為庸也,年長者好庸,年少者惡庸,且不論庸者好壞,此對立還是頗引人深思,庸者有好之者,有惡之者,既然中庸合用。

在學習過程中,學生因為個體的差異,所犯的錯誤也是各種各樣的,教師面對這些錯誤時,如果心態過急,難免會采取簡單粗暴的方式解決問題,這在一定程度上不可避免地要傷害學生的學習創造性;而如果教師能一種平和的心態,冷靜地分析一下學生出錯的原因,幫助學生找到出錯的根源,教師也就不難找出最佳的解決方法。所以,我認為教師保持平和的心態是正確對待學生犯錯誤,幫助學生有效改正所犯錯誤的關鍵所在。

古人說:“才智,德之資也;德者,才之師也”。大雁南飛就是一個團隊合作的過程,是一群志同道合的伙伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行,在這種結構中,每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量,支持它們順利完成長途旅行。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。

“道”源于本身,與自己分離,而君子要學會反求諸己才能得之。這種自我修養與反省的品質是我們當代學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

書是我們的朋友,有的人認為《中庸》是“寶”,但有人認為它是“草”。我去認為它是寶!你們看了我的作文,一定要看看《中庸》哦!

中庸讀后感(精選19篇)篇十三

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。下面小編整理了幾篇《中庸》的讀后感供您閱讀!

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。

它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界--中和。

“中庸乃人生成敗的智慧根本”、“誠于中,信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人,仁者無敵”、“誠則明,明則誠”、“和為貴,不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因為字難認,相反字很容易,就是意思很難理解。

而以前讀《大學》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。

但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解。

現在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。

”中庸是儒家的最高道德標準。

中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。

故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。

那是一種瞬間綻現的文采。

是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。

這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。

《中庸》中所提倡的思想,如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內省慎獨”、

要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。

達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。

“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。

真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。

這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。

無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

全書體例清晰,點評得當,寓意深刻,除了摘錄原文之外,還附有白話注解,

并在“細讀慢品”這一板塊中擷取大量與現代社會人們生活息息相關、聯系緊密的故事、寓言、實例等內容,結合本節所闡述的思想,帶領我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生智慧、處世之道。

可是,要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會,達到“至誠”就更加不易。

人性是有很多弱點的,歸根結底一個“貪”字。

自古貪者都是活得很痛苦的。

而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂。

總之,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

?

從開始接觸《論語》起,“中庸”便在我的生活中頻繁出現,于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯。

“中”意為不偏不倚,過猶不及;“庸”意為平常,平庸。

《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”。

在拜讀后,我有了一些自己的想法。

“中”是圓,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現出來,因此可以說是一種方與圓的完美結合與運用。

記得不久前,我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養晦”有過一番思考,

這是兩種完全不同的人生態度,中國古往今來,似乎都在提倡著“韜光養晦”,這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”,人們覺得這樣才能真正體現一個人本身的素質與修養。

但當人們站在如今這個社會的視角上時,卻又突然發現,這樣的思維方式似乎已不再適用。

如今,在我看來,這兩種人生態度都是不能完全采納的,取而代之的,當然是“中庸”。

記得一段很經典的話:“岳飛鋒芒太露,無法躲過風波亭之劫;李太白鋒芒太露,

難以見容于官場,蘇東坡盛名之人,屢遭磨難,大象因牙而被擒,蚌以有珠而見剖,龜因殼而致死,鸚以饒舌而被困,犀牛因角貴而招殺,金鐸以聲自毀”。

其實,鋒芒太露的結果,容易招忌及受害。

所謂“花要半開,酒要半醉”,也是如此,而這,正是一種“中庸之道”。

“半開”、“半醉”,需要度的把握,而這是沒有確切的衡量標準的。

行事之時,靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守,在那些復雜中,我想,“簡單”的持守才是最難的。

于是,我“引入”了“圓通”,便是做到既方又圓,這是一種原則性與靈活性的高度統一。

而要做到這一點,需要高度的智慧和修養,能始終做到這一點的人,就絕非等閑之輩。

正如中庸所提到的“人皆曰予知,擇乎中庸而不能期月守也。

我想,孔子之所以為圣人,便是在于他一生始終處于這中庸圈內吧!他所擁有幾乎全部優良品質,雖不奪目,但始終不乏光耀。

他面對弟子的過人或不及之處,能正確的對待,并不一味發揚長處,而正是忠于“不偏不倚”。

面對才華橫溢,不放棄收斂鋒芒;面對勇敢,不放棄畏懼;面對矜莊,不放棄隨和……我想,孔子之所以成為圣人,就在于此。

中庸帶給我更多的,就是“和”了。

不偏不倚,不過也無不及,達到最好的狀態,這就是“和”。

這樣的一種心態,就是平常心。

生活中,面對過失,不過分埋怨別人,也不過分自責;面對榮譽,不過分張揚,也不過分低調;面對困難,不過分躊躇,也不過分淡定。

萬事適中,達到“和諧”的境界,這樣天地萬物會各安其位,正常運行。

這是一種大智慧。

《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內。

我想,如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾。

萬物持中,這是做人的原則與處世的藝術。

無論碰到什么事,拿出“中庸”,以不變應萬變,這將是一生的財富。

?

和諧是古代社會的主題,我們中國要建設成為強盛、民主、文化、協調的社會主義國度。

中國自古就有以和為貴的精良傳統,北京奧運會上,一個“和”字體現了中華民族的文明精華,向眾人傳遞了中國的處事立場。

對我們個人而言,每個人要感性看待問題,以中庸的態度處置問題。

學習的過程也就是修身的進程,通過書本獲得悉識,通過常識傳遞思維,,進而到達書中請求的道德水平。

通過瀏覽,我學會了:君子以人治人,改而止。

施諸己而不愿,亦勿施于人。

自己不樂意做的事情千萬不要強加給別人。

“正人居易以俟命,小人行險以幸運”,要學會以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹。

在當今這個競爭劇烈的社會,壓力充斥了人們的生活,人們開端抱怨社會的不公,而不是反思自己。

物競天擇,適者生存,能力強的.人就會生存下來,沒有能力的人就會被社會淘汰,這是很畸形的景象。

因而,我們要溫和的對待這個問題,不要將其極其化,在意識問題的基本上,

一直空虛自己,是自己變的強盛,同時要堅持一顆謙遜謹嚴的心,不要戒驕戒躁,任何事件,當時有準備就會勝利,沒有預備就會失敗,不要盲目自負,要做到胸有成竹。

人要活到老,學到老。

唯有博大和寬容,才干兼容并包,使為學存在世界目光跟開放胸懷,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。

咱們要逐漸的進行學習的五個檔次,終極使本人適應社會,實現自己的幻想。

激動是魔鬼,在面對難題的時候,一定保持一種平和的態度,不要心急,緩緩的處理,只有這樣能力戰勝艱苦,最終達到成功的此岸。

所有任性而為,不要強求,只要屬于自己的貨色,就永遠跑不了!

在《中庸》中,我領會到了知識的主要性,知識真的能改變一個人的運氣。

子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以轉變人的思惟境界和文化層次。

博學之,審訊之,慎思之,明辨之,篤行之。

這是學習的五個層次,正所謂質變才能達到量變,在我們積聚量的時候,一定要以中庸的態度來面對事情,以平和的心態處理事情。

近多少年來,爆炸性新聞比擬多,比方說“我爸叫李剛”等,這些消息從側面反應出中國的國民生活程度差距很大,其中,確定有良多人在埋怨為什么自己不那么富有,認為生涯不公正。

實在,我感到,生活是最公平的,只有你付出了努力,生活就會給你一份回報,別人用一份盡力就能做到的,我們可以用一百分的努力去做;別人用非常的努力做到的,我們能夠用一千分的努力做到。

假如這樣子的話,即便我們再貧困,再笨拙,也一定會靠自己的才能將生活水平進步,必定會變的堅強起來!

和諧是現代社會的主題,我們中國要建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

中國自古就有以和為貴的優良傳統,北京奧運會上,一個“和”字體現了中華民族的文化精髓,向世人傳遞了中國的處事態度。

對于我們個人而言,每個人要理性對待問題,以中庸的態度處理問題。

在《中庸》中,我體會到了知識的重要性,知識真的能改變一個人的命運。

子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以改變人的思想境界和文化層次。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

這是學習的五個層次,正所謂量變才能達到質變,在我們積累量的時候,一定要以中庸的態度來面對事情,以平和的心態處理事情。

學習的過程也就是修身的過程,通過書本獲得知識,通過知識傳遞思想,,進而達到書中要求的道德水平。

通過閱讀,我學會了:君子以人治人,改而止。

施諸己而不愿,亦勿施于人。

中庸讀后感(精選19篇)篇十四

獨愛《中庸》,在暑假,又一次的捧起《中庸》,細細研讀。書并不厚,但感悟頗深,下面,讓我來談一談自己的收獲“中庸”是一種存在,是一種天地間人與萬物生存所依附的關系,是時間和空間的完美契合。是包容,也是利用。借天地間的一切,為我所用。《中庸》中句句哲理,值得我細細研讀。

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。

君子之行,自覺自悟自律自警??鬃诱f:“君子無終食之間違仁?!睙o論是通達順遂還是身處困厄乖蹇,一時一刻也不敢懈怠,不敢放縱自己。無論日常事務如何繁雜,都能夠排除外界的干擾,專注于內心的修養,凝神靜修,永遠保持心境平和寧靜,須臾不離道義的原則。固守著,堅持著精心的呵護著,培育著內心的美好道德,使內心回歸明凈,塑造真實美好的自我。

作為一名山大人,更應該嚴格要求自己。越是在隱蔽的地方越加小心自礪,不留下愧憾;越是在細微的小事上越是用心盡力,不出現疏漏。因而,在平時生活中,即使在獨處的時候也要恭敬謹慎,心懷戒惕,嚴格自律。細讀《中庸》,漸漸地就明白,人心就是一面鏡子,照的見別人也找的見自己。自己的心鏡照見自己的人性,別人的心境,照見的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。

君子之道,辟如行遠必自邇,譬如登高必自卑。

君子之道,就想要去遠方,必須先從腳下起步;又宛如要登上高山,必定先從低處出發。面對消逝的歲月,仰望掩埋著先祖業績的廢墟,我們在大路上走來走去,卻總是不知道要去哪里,從何處做起。我們平庸,因而我們對于美好的未來總是仰望,而不知道如何接近,認為高遠而不可抵達,這正是我們平庸的根本原因。事要一件一件地辦,路需要一步一步地走。老子說:“合抱之木,生于毫末;九仞之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!蔽覀兪翘斓亻g孤獨的旅行者,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!睆淖畋拔⒌氖伦銎穑瑸樽顝V大的人民服務?!疤煜轮?,制之在始;始不可制,制之在末?!币苍S這世上有很多是我們不能改變的,所以我們所能做的就是改變自己,從自己做起,從最近處著手,使自己順其自然,一步一步的取得成功。

身在山大,每一天都在成長,每一天都在進步。老子說:“合抱之木,生于毫末;九仞之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!蔽覀兪翘斓亻g孤獨的旅行者,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!?/p>

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

廣泛學習,深入探索,周密思考,明辨甄別,忠實奉行。人生也有涯而求之無涯。學習是畢生的事業,時間是永恒的主題。學問之道在于堅持不懈地日積月累別無捷徑。一切的成就都是建立在長期的堅實的積累之上的,不要抱有幻想。沒有相當的積累工夫,幻想著在某一方面做出驚人的成果或是取得突破都是不可能的。蘇軾說:古之立大事業,不唯有超世之才,亦必有堅韌不撥之志。唯有樹立積土成山,駑馬十駕的治學精神,才有可能求得真知,成就事業。

不偏不倚的立身處世哲學,不折不扣的太平和合境界。獨愛中庸。

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界——中和?!爸杏鼓巳松蓴〉闹腔鄹尽薄ⅰ罢\于中,信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人,仁者無敵”、“誠則明,明則誠”、“和為貴,不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因為字難認,相反字很容易,就是意思很難理解。而以前讀《大學》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解?,F在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理?!敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵藴省V杏挂浴罢\”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?!吨杏埂分兴岢乃枷?,如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內省慎獨”、“隱惡揚善”、“執其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,對于現代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現實意義,書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發育,生生不息。“道”源于本身,與自我相分離,而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

全書體例清晰,點評得當,寓意深刻,除了摘錄原文之外,還附有白話注解,并在“細讀慢品”這一板塊中擷取大量與現代社會人們生活息息相關、聯系緊密的故事、寓言、實例等內容,結合本節所闡述的思想,帶領我們細細品味《中庸》中所蘊含的人生智慧、處世之道。

可是,要達到“至誠”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經濟化市場化的社會,達到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點的,歸根結底一個“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪,從而使人們做到知足常樂。

總之,讀過中庸之后,于為人于處世都受益匪淺,受用終身。

中庸讀后感(精選19篇)篇十五

上學的時候讀《中庸》,根本讀不懂。

聽老師講,反而更加糊涂。

現在在《師資建設》工作了,漸漸的領悟了其中的一些道理。

中庸是儒家所倡導的一種最高思想境界和思想方式。

中,不偏不倚,庸,平常。

既不過分也無不足。

《中庸》強調中庸之道是人們片刻也不能離開的,但要實行“中庸之道,還必須尊重天賦的本性,通過后天的學習,即《中庸》所說的“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

“天命之謂性,是說人性是由天賦予的。

“率性之謂道,是說循著這種天性而行就合于道,認為人性是善的。

教育的作用就在于治儒家之道,所以說“修道之謂教。

實行“中庸之道既是率性問題,也是修道的問題,這是發展了孔子“內省和曾子“自省的教育思想。

“喜怒哀樂之未發,謂之中。

發而皆中節,謂之和。

中也者,天下之大本也。

和也者,天下之達道也。

致中和,天地位焉,萬物育焉。

這是《中庸》里面最為重要的一句話,實際上把所有儒學都講完了。

喜怒哀樂之未發,是個什么狀態?關鍵是“未字,表明了古人修養不是在錯誤的觀念和思想到來之后再進行修正,而是在思緒紛飛之前便能清明自覺。

而一旦心念之前便自覺,那么隨后思緒所及無不是自然合乎規矩道德。

道理說起來不難,理解也不難,只是做起來難。

我們大多習慣于跟自己的思維打交道,思維要起未起之前的那一段心態,不是很容易抓住。

可知“中的本身并非喜怒哀樂,而是指對喜怒哀樂的持中狀態,就是說對喜怒哀樂等情欲要有一個適中的度的控制,過度的喜不叫喜,過度的樂也不叫樂。

朱熹注釋說:“喜怒哀樂,情也。

其未發,則性也。

無所偏倚,故謂之中。

平時能持中,一旦表現出來,就能中節,這就叫和。

因為效果的“和決定于方法的“中,所以程頤解釋中庸一詞說:“不偏之謂中,不易之謂庸。

不易說的是不可更易,不是別的不可更改,而是“中的原則的不可更易。

今天也沒有人罵你,所以不怒。

今天也沒有中一百萬給你,所以你也沒有喜。

今天沒有傷心的事,所以沒有悲哀。

今天也沒有愛國獎券中了那么高興,平平淡淡,此心不動。

一點都沒有喜怒哀樂,喜怒哀樂沒有發動的時候,這種情況這種境界叫“中。

《中庸》還闡述了學習程序,并強調“擇善而固執之的勤奮不懈精神。

它說:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

這是為學必有的過程。

它又說:“有弗學,學之弗能弗措也。

有弗問,問之弗知弗措也。

有弗思,思之弗得弗措也。

有弗辨,辨之弗明弗措也。

有弗行,行之弗篤弗措也。

人一能之,己百之。

人十能之,己千之。

果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。

在教育上它所提出的為學程序與頑強的學習精神,至今仍有借鑒意義。

所以。

我們在生活中,好好體會《中庸》的思想。

中庸讀后感(精選19篇)篇十六

《大學·中庸·孝經》這本書教育意義很深,令我受益匪淺。

書中我最認同的一句話是:“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!贝笠馐牵和ㄟ^探索了解道理,豐富知識,處事的意念誠實,對待事物的態度就客觀了,人的`心志就端正了,品行也就好了,家族也就可以整肅好,就能治理好國家,天下就太平了。如果我們都這樣做,那給多好,天下能太平,是世界人民共同的心愿。

書中我們都應該做到的是:孝子事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其衰,祭則致其嚴。大意是:孝敬侍奉父母時,應當尊敬他們,使父母高興,父母生病時,應當表現出焦慮,他們死后,應當十分悲痛,祭拜父母時要嚴肅,這樣才算孝敬。

如果人人都能做到這兩句話,那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態度,那家族就會興旺起來,國家就會強大起來,那國家之間將很友好,天下就太平了,這是多么美好,希望我們的明天更美好!

中庸讀后感(精選19篇)篇十七

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思想,是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。它以“天命之謂性,率性之謂修,修道之謂教”的性、道、教三者為根本,深入闡述了人生的最高境界——中和?!爸杏鼓巳松蓴〉闹腔鄹尽?、“誠于中,信于外”、“君子當慎獨中立”、“仁者愛人,仁者無敵”、“誠則明,明則誠”、“和為貴,不自棄”六個方面展示《中庸》的思想和理論。

讀《中庸》,感覺很迷茫,不知其所云,不是因為字難認,相反字很容易,就是意思很難理解。而以前讀《大學》,有很多生僻的古漢字,可是文章意思很容易理解。但是,我還是堅持晨讀,并查閱了一些資料輔助理解?,F在,回過頭來,感覺收獲還是不小的。

關于“中庸”,程頤說:“不偏不倚叫做‘中',不變不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理?!敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵藴?。中庸以“誠”和“中”為基本概念,敘述“天人合一”的形而上學。故其第一章以“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現的'文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。

忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?!吨杏埂分兴岢乃枷耄纭安黄灰小?、“至誠無息”、“內省慎獨”、“隱惡揚善”、“執其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道,對于現代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同尋常的現實意義,書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。

中庸讀后感(精選19篇)篇十八

我選讀的《中庸》是楊天宇撰《禮記譯注》中的,由上海古籍出版社出版。

《中庸》選自《禮記》,乃孔門傳授心法,子思恐其久而差也,故筆之于書,以授孟子。在孔子以前,已經有了中庸思想的萌芽。在《易經》中,講究陰陽的相生相克。凡是好的卦象,都是剛柔并濟的??鬃幼约阂舱f過,說自己學習中庸太晚了,要是早點學習就好了。在書中,孔子對“致中和”的概念又做了進一步發揮,認為“喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天下位焉,萬物育焉?!边_到中和的境界,天地間一切事物的位置就擺正了,萬物就能生長繁育了。

我們常常說“中庸之道”,什么才是“中庸之道”呢?在《中庸》這個章節中,孔子并沒有給中庸下一個定義。只是說,君子常守中庸,中庸難常守。倒是朱熹,引用程頤的話給中庸下定義,認為:“不偏之謂中,不易之謂庸,中者,天下之正道也,庸者,天下之至理也。中庸者,不偏不倚,無過不及。”

中庸不是一般人可以達到的,是一種修身手段。在心理活動上,“故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而倒中庸”??鬃又鲝埑鍪溃@種心理活動必然要外化為一種符合仁愛與禮儀的外在表現。

中庸是區別君子與小人的標志。區分君子與小人的標準有很多??鬃又匾曌陨硇摒B,把中庸作為區分君子與小人的標準。“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子之而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚也。”孔子重視自身修養,認為一切事情都是源自自身修養的?!肮示硬豢梢圆恍奚?,修身不可以不事親,事親不可以不知人,知人不可以不知天?!敝懒颂炖聿趴梢粤私馊?,了解了人才可以侍奉雙親,侍奉雙親才可以修正自身。

中庸是一種至高美好的.德行。是一種理想人格?!爸杏蛊渲烈雍?,民鮮能久矣?!本褪钦f,能常守中道的德行大概是最完美的了吧,但是人們很少能夠長期的堅持下去。“天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也?!?/p>

中庸是君主圣人才能達到的境界,比如顏回,常守中道,比如舜,隱惡揚善,擇其兩端,用于民。而一般人很難真正達到中庸的境界,“人皆曰予知,擇乎中庸,而不能期月守也?!?/p>

中庸之道是治國安邦的良策??鬃釉诜Q贊舜是時候就說:“舜其大知也與。舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中于民,其斯以為舜乎?!?/p>

孝是什么?孔子用舜的例子來闡釋“孝”:他具有圣人的德行,天子的尊貴,擁有整個天下。而在武王、周公的例子中,他直接這么說:“夫孝者,善繼任之志,善述人之事者也?!?/p>

孝,是指善于繼承先人的遺志,善于贊述先人的業績。

誠是什么?誠的意思與慎獨相近,是一種精誠的精神狀態。書中認為,只有最真誠的人,才能充分發揮自己的天性,他人的天性,萬物的天性,最終能夠“贊天地之化育,與天地參矣?!比艘悄軌蜻_到“誠”的境界,就能“唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育。”只有最真誠的人,才能制定天下綱紀,確立天下的根本。儒家重誠,認為“不誠無物”。根據《中庸》,“誠”被分為天道之誠和人道之誠,書中,“誠”有7種解釋:1.誠者,天之道。2.誠之者,人之道也。3.誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。4.誠之者,擇善而固執之者也。5.誠者,物之始終,不誠無物。7.誠者非自成己而已也,所以成物也。誠實際上是天道與人道共通的一種精神。誠就是“道”,做到了誠,就是掌握了遵行本性的方法,就是“率性之謂道”了。而“中”,是天下之“大本”,“和”,是天下之“達道”,“致中和,天下位焉,萬物育焉?!边_到中和的境界,天地間一切事物的位置就擺正了,萬物就能生長繁育了,這不正是遵循了事物的本性嗎?所以,我覺得中庸與中和,以及“誠”一樣,都是為了遵循事物本性而達到的一種境界,怎樣治理國家?在這個問題上,孔子主張“德政”,認為“為政在人”,而獲取人才的途徑還是要落實到修身養性的方法上來。

討論:1.中庸與仁愛,誠的的關系??鬃拥倪@些君子必為的道德品質,是緊緊鑲嵌在一起的。是一個原,說不清誰是第一位的。比如孔子注重自身修養,但是怎么修養呢,修養當然要“孝”,要“仁愛”,要“誠”,要“中庸”,可是怎么樣才能具備這些呢,在這里,孔子就陷入了一種循環論了,為了具備這些品質,“故君子不可以不修身”,就要努力成為“君子”,而君子的表現就是“坦蕩蕩”,就是恪守“中庸”。

2.中庸與國民性格。在哲學層面上,中庸主張“過猶不及”,主張適度。這是一種倫理本位的文化精神。它要求人們時時刻刻要注意“反省”,“反求諸己”,不怨天尤人。換句話說,就是時時刻刻同自己做斗爭。在現實生活中,往往就會造成這樣一種現象,就是人們不斷用中庸所維護的那種謙謙君子的形象出現,八面玲瓏,明哲保身,毫無個性可言。

中庸讀后感(精選19篇)篇十九

暑假里,我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《中庸》這本經典讀物。

經過與家長共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《中庸》是一本文言文的經典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學》部分的一個片段說的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

意思就是說:“通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后,意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平?!?/p>

這段說的很對,知識十分重要,知識來自于對萬物事的認識,有了知識的人,才能成就大事;有了知識的人,品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭,才能成就夢想。

通過與家長共同讀書,讓我知道了自己知識的微薄,中國文學的博大精深,今后要廣泛閱讀,不斷理解中國文學的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,并從中找到了快樂。我讀書,我成長,我快樂!

猜你喜歡 網友關注 本周熱點 精品推薦
在工作、學習、旅行等各個領域,都可以通過寫心得體會來記錄和分享自己的成長和體驗。在這里,小編為大家整理了一些優秀的心得體會,希望能夠給大家帶來一些啟示。
通過情況報告,我們可以對某一事件或問題進行有效的記錄和跟蹤,為后續的工作提供依據。小編為大家整理了一些經典的情況報告,希望能夠為大家提供一些思路和啟示。
心得體會是對一段時間內的經歷和感受的總結,具有一定的啟示和指導作用。以下是小編為大家準備的心得體會范文,供大家參考和借鑒。(一)學生感受:學生在開展了青春期研究
心得體會是思考和總結的結果,可以使我們更好地回顧過去,展望未來。如果你對寫心得體會感到困惑,不妨看看下面這些范文,或許能給你一些啟發。隨著互聯網技術的迅猛發展和
制定小班教案時,還需要根據課程標準和教材要求,制定相應的教學目標和評價指標。通過閱讀這些小班教案范文,大家可以學習到如何編寫具有創意和實用性的教學計劃。
在簽署合同協議之前,雙方應當詳細評估合同內容并確保自身權益不受損害。下面是小編為您精心準備的合同協議范文,希望能對您有所幫助。根據國家質量技術監督局[20__]
我在努力工作和學習的過程中,意識到了自己的潛力和能力,這讓我更加有自信去面對未來的挑戰。以下是小編為大家精選的一些心得體會范文,供大家參考。希望這些范文能夠給大
通過申請書的寫作,可以使自己的申請更具說服力,提升成功的機會。通過閱讀一些范文,可以獲取更多的靈感和寫作思路,提高申請書的質量。敬愛的黨組織:在我的預備期屆滿之
通過寫心得體會,我們可以加深對所學知識的理解和記憶,提高學習效果。小編為大家整理了一些與工作、學習相關的心得體會范文,供大家參考和學習。第一段:引言(150字)
在總結心得體會的過程中,我們可以回顧自己的成長歷程,從中汲取智慧并豐富自己的人生經驗。以下是小編為大家整理的一些優秀心得體會范文,供大家參考借鑒。希望對寫作心得
檢討書是一種對過去所做事情的回顧和總結,從而能夠更好地發現自身的問題。以下是小編為大家準備的一些檢討書范文,希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。尊敬的經理:針
領導講話稿的撰寫需要深入了解領導的思想和意圖,能夠準確表達領導的意圖和期望。希望這些領導講話稿范文能夠幫助大家更好地撰寫自己的講話稿,提高溝通效果。
在租賃合同中,若有違約行為,應當明確對違約方采取的相應措施。小編為大家收集了一些租賃合同參考范文,希望對您有所幫助。出租方:(以下簡稱甲方)。承租方:(以下簡稱
寫心得體會可以促使我們更有條理地組織思維,發現問題并提出解決方案。假如你對心得體會還不太熟悉,下面為你推薦幾篇經典的心得體會范文,供你參考。聽了xxx教授《互聯
寫心得體會是一種建立自我的過程,通過總結我們的體會,我們不斷完善自己。希望以下這些范文能給你寫心得體會提供一些思路和方法。提到科學家,大家一定對他們充滿了崇敬,
無論是對工作任務的總結,還是對項目進展的描述,報告都能提供清晰的信息。在閱讀這些報告范文時,我們可以思考如何將其中的優點和經驗應用到自己的寫作中去。
通過合同協議,雙方可以明確商業交易的商品或服務、價格、交付方式等重要細節。請您查閱以下范文,以更好地理解合同協議的寫作方式和注意事項。男方與女方現因感情不合自愿
合同協議是互相約束的法律文書,旨在保護各方的合法權益。如果您不確定如何起草一份合同協議,以下是一些范本供您參考。甲方:_______(男,身份賬號:______
英語是一門國際通用的語言,它在全球范圍內被廣泛應用。在下面,小編為大家整理了一些關于英語總結的優秀范文,供大家參考和學習。最近,我參加了一次小學英語心得體會課件
優秀作文能夠準確地表達作者的情感和意圖,讓讀者能夠感受到作者的真實與獨特。在下面這些優秀作文中,你可以找到各種不同題材和不同風格的作品。我們正在上課,不知有是哪
自我介紹是一個展示自己的機會,我們應該充分利用這個機會,展示自己的優勢和能力。有些自我介紹范文是針對不同場合和目的的,希望大家能根據需要選擇適合自己的。
寫心得體會可以加深我們對學習和工作生活的理解和思考。下面是一些值得借鑒和參考的心得體會范文,對于我們寫作時的思路和表達方式都有一定的參考價值。教師情緒調控是一項
總結心得體會可以幫助我們從中汲取經驗教訓,為自己的人生道路提供寶貴的指導。為了滿足讀者的需求,小編對各個領域的心得體會進行了分類整理,供大家參考借鑒。
通過總結心得體會,我們可以更好地認識自己的成長和進步,為未來的發展提供信心和動力。這些心得體會的范文是作者通過深入思考和總結后得出的結論,希望能夠給大家帶來一些
通過總結心得體會,我能夠提升自己的思維能力和分析問題的能力。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考借鑒。近年來,中國共產黨在為人民謀幸福的歷史進程中取得
讀書心得的寫作可以幫助我們總結和梳理閱讀過程中的收獲,提高對書籍的理解和閱讀效果。以下是小編為大家整理的幾篇優秀的讀書心得范文,歡迎大家參考借鑒。幼兒專業書籍,
演講稿的語言要簡潔明了,避免使用過于晦澀的詞匯和長句。演講稿范文的精彩之處在于其真摯的情感和深入的思考,它們值得一讀。恩格斯說道,“他的英名和事業將永垂不朽!”
通過總結心得體會,我們可以更好地理解和應用所學的知識。小編精心挑選了一些經典的心得體會案例,希望對大家的寫作有所幫助。中國是一個擁有五千年悠久歷史和燦爛文明的國
寫心得體會可以培養我們的觀察力和思考能力,使我們能更好地認識和理解所學知識。那么,就讓我們一起來閱讀一些精心整理的心得體會范文,共同學習和進步吧。見導師有時是我
心得體會的寫作可以讓我們更加全面地了解自己的成長和進步,也有助于提高我們的自我認知能力。接下來,請大家一起來看看小編為你們準備的心得體會范文。夏季是一年中最炎熱
匯報材料需要準確、簡潔地概括和呈現信息,提供清晰的結構和邏輯。這里有一些值得學習的匯報材料樣本,它們涉及到不同方面的工作和經驗總結。尊敬的楊主任、考評組各位領導
心得體會是我們在成長過程中的寶貴財富,可以幫助他人更好地前進。下面是小編精選的一些心得體會范文,大家可以一起欣賞和學習。樸實無華的軍營,是培養軍人的一所“搖籃”
寫心得體會可以激發我們對學習和工作的熱情,讓我們更加努力地去追求進步。接下來,讓我們一起來看看一些成功人士的心得體會,或許能給我們一些啟發和借鑒。。今天是一個特
愛國是傳遞愛與和平的力量,實現國家繁榮富強的重要途徑。愛國是每個公民應盡的責任和義務,它是對自己的祖國心懷深情的表現。那么我們應該如何踐行愛國之情呢?如何以實際
在小班教學中,教案的制定對教學的有效進行起著至關重要的作用。接下來是一些經過實踐驗證的小班教案,相信對大家會有所幫助。想一想。只有眼睛才能看見周圍美麗的東西和美
通過寫心得體會,我們可以對自己的所思所想進行總結,從而更好地認識自己。以下是一些值得學習和參考的心得體會范文,希望對大家的寫作有所啟發和提升。三了,漸漸褪去來時
通過總結自己的心得體會,我們可以更好地認識到自身的優點和不足,及時調整自己的學習或工作方法。以下是一些經典的心得體會范文,希望能為大家提供一些參考和借鑒。
讀后感是讀完一本書或一篇文章后,對自己的思考和感受進行總結和歸納的一種文字表達方式。這里有一些優秀的讀后感范文,供大家欣賞和學習,希望對大家的寫作有所幫助。
對于這段經歷,我感受到了自己的進步和成長,總結是對這段經歷的呈現和總結。以下是一些經典的心得體會范文,它們囊括了各個領域的經驗和感悟,值得大家深思。
在工作計劃書中,我們需要詳細列出每項工作的具體內容和時間安排,以確保任務按時完成。以下是小編為大家收集的工作計劃書范文,供大家參考和借鑒。敬愛的黨支部:我志愿加
范文范本可以幫助我們提高審美能力,培養批判性思維,進一步完善自己的寫作風格。8.以下是小編為大家整理的范文范本,包含了各個領域和題材的優秀范文,供大家參考和學習
編寫競聘報告可以幫助我們梳理自己的職業規劃和發展方向。最后,希望這些競聘報告范文能對大家在撰寫競聘報告時有所幫助。尊敬的考官、評委老師:您們好!很榮幸有機會在這
通過編寫計劃書,我們可以更好地分配資源,提高工作效率,實現更好的成果。以下是一些成功的計劃書范文,供大家閱讀和學習,希望能激發大家的寫作靈感。某公司為一家主要從
撰寫更多申請書需要一定的調研和準備工作,我們需要了解對方的要求和期望。在你準備撰寫申請書之前,不妨先閱讀一下以下小編為大家整理的申請書范文,或許會給你一些啟發。
申請書的語言應盡量簡潔明了,切忌使用過于華麗或晦澀難懂的詞語和句子結構。請大家仔細閱讀以下范文,從中學習和汲取寫作的思路和技巧。xx土地規劃局:我是xx鄉xx村
合同協議是商業社會中對交易關系進行規范和約束的重要法律文書。以下是一些常見的合同協議范文,供大家參考和對照,以便更好地撰寫自己的合同協議。乙方:乙方購買甲方的“
寫心得體會的過程中,我們需要做到真實客觀,客觀分析自己的優點和不足,為自己的成長找到突破口。小編精選了一些優秀的心得體會范文,供大家參考和借鑒,希望能對大家有所
面對失敗,我學會了從中總結經驗教訓,并不斷調整自己的思維方式。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文,供大家參考和借鑒。第一段:引言(200字)。在大學學習的過
心得體會是在學習和經歷某事后,通過總結和反思得出的一種認識和領悟,可以提高我們的思考能力和經驗積累。我覺得寫一篇心得體會對于我們個人成長和進步非常有幫助。接下來
通過這次實地考察,我對所學知識的實際應用有了更深入的認識。如果你正苦于寫心得體會,不妨看看以下這些例子,或許能給你一些靈感。廖智慧是我認識的一位非常優秀的人。她
心得體會是思考和總結的結果,可以使我們更好地回顧過去,展望未來。在這里,我為大家準備了一些優秀的心得體會例文,希望能夠給大家一些啟示和借鑒。作為宣傳部門的一員,
班主任工作計劃的執行需要班主任與學生、家長和其他教師的密切合作。以下是一些經過專家評審的優秀班主任工作計劃范文,希望對大家的工作提供一些指導和參考。
通過寫心得體會,可以使我們更深入地思考自己的行為和決策,進而提高自我認知和能力。下面是一些優秀的心得體會范文,希望能給大家寫作提供一些啟示。HR在企業中扮演著至
通過制定教學計劃,教師可以在教學過程中更好地掌握教學進度,及時調整教學方法和策略,提高教學效果。下面是一些經過驗證和實踐的教學計劃,供大家參考和借鑒。
在商業環境中,銷售合同被廣泛應用于商品或服務銷售過程中。在下文中,我們將展示一些銷售合同的典型例子,以供大家參考。甲方(需方):乙方(供方):為明確甲、乙雙方相
這個月的工作總結是我對過去一個月的努力和付出的一種體現。以下是小編為大家準備的月工作總結范文,希望能給大家提供一些寫作的思路和靈感。。歲月如梭,光陰似箭,20_
銀行業務的創新和發展推動了金融科技的興起,如移動支付、電子銀行等。小編為大家推薦了幾篇銀行貸款業務總結,感興趣的朋友可以一起來看看。國家開發銀行甘肅省分行、西和
離婚協議是一種法律文件,用于規定離婚夫妻之間的財產分割、子女撫養與探望、債務分擔等問題的協議性文件。以下是一些離婚協議的實際案例,供大家參考和借鑒經驗。
一個好的心得體會需要在日常學習工作中多加觀察和思考。小編精心挑選了一些寫得出色的心得體會范文,供大家參考和學習。第一段:引言(約200字)。部隊警衛工作是保衛國
通過寫心得體會,我們可以更好地審視自己的行為和決策,及時調整錯誤。心得體會是在學習、工作或生活中對自己的感悟和經驗總結的一種文字表達方式,它可以幫助我們加深理解
對于想要提升自己職業發展的人來說,繼續教育是一個不可或缺的環節。以下是一些寫作專家對于更多申請書的評析和建議,供大家參考。尊敬的領導:我自xx至xx入職xx發展
發言稿是一種在演講或會議中使用的書面材料,用以概括演講內容,并引導聽眾進入演講主題?,F在,讓我們一起來看看一些精選的發言稿,希望能給大家提供一些寫作靈感。
范文是提高作文水平的有效途徑之一,它可以幫助我們發現自己的不足,并找到提升的方向和方法。為了為大家提供更多范文范本的參考,以下是一些范文范本的精選案例。
通過培訓計劃,員工可以不斷學習和增長,不斷提升自己的職業能力和競爭力。以下是小編為大家整理的培訓計劃范文,希望對大家有所幫助。一、指導思想:學習領會上海市教育工
總結心得體會是一個不斷提高自己的過程,它可以讓我們更加清晰地認識自己的優勢和不足。接下來是一些寫心得體會的實例和思路,希望能給大家提供一些寫作的啟發。
在日常學習和工作生活中,我們應該時刻保持心得體會的意識,及時總結自己的經驗。請大家閱讀以下這些心得體會范文,相信會對大家的寫作提供一些參考和幫助。C語言作為一門
心得體會是對自己成長軌跡的有形證明,也是對他人分享經驗的好途徑。以下是一些精心整理的心得體會參考范文,希望能夠對大家的寫作有所幫助。京劇是中國傳統戲曲文化中的瑰
通過總結自己的心得體會,我們可以更好地傳承和分享經驗,幫助他人提高。以下是一些心得體會的范文,供大家參考和借鑒,希望對大家寫心得體會有所啟發。3月19日我們很榮
通過寫心得體會,我們可以不斷總結經驗,發現自己的短板和潛在問題,并為自己的個人發展制定合理的規劃和目標。接下來,我們一起來看一篇關于心得體會的范文,從中獲取一些
入黨申請書是向中國共產黨組織提交的入黨申請的正式書面文件,對于廣大黨員積極參與黨的事業具有重要意義。以下是一些成功的入黨申請書,希望可以給申請人提供一些寫作的思
通過總結心得體會,我們可以發現自己的優點和不足,進而進一步提升自己。以下是小編為大家精選的一些心得體會范文,供大家參考。希望這些范文能夠給大家一些啟發和幫助,同
演講時,講話稿可以作為輔助工具,幫助我們更好地控制邏輯和時間。希望這些范文可以幫助大家更加準備和編寫自己的講話稿,以便在演講中更好地傳達觀點和情感。
通過寫心得體會,我們可以回顧和回想過去的經歷,梳理思路,發現自己的成長與不足之處。以下是一些歷史名人的心得體會,他們對人生和事業有著獨到的見解和思考。
心得體會是一種將個人經歷和感悟轉化為文字表達的方式,可以幫助我們更好地理解自己和他人。以下是小編為大家整理的一些優秀心得體會范文,希望能夠給大家提供一些參考。大
心得體會是我們在學習和工作生活中積累的寶貴經驗,它可以幫助我們更好地總結和概括自己的收獲和成長。小編為大家準備了一些精選心得體會范文,希望能夠給大家提供一些啟示
公司的管理層需要具備領導能力和決策能力,以引領公司向正確的方向發展。下面是一些公司管理方面的專家觀點和建議,希望對大家有所幫助。第一條:根據《中華人民共和國公司
總結心得體會可以激發我們的思維潛能,提高我們的批判性思維和創新能力。為了更好地理解和掌握心得體會的寫作技巧,我們一起來看一些范文示例。入警察隊伍已有一段時間,對
發言稿要具備邏輯清晰、語言準確、思路明確等特點,可以幫助演講者更好地傳達信息。以下是小編為大家整理的幾篇優秀發言稿范文,供大家參考。20xx年2月20日,是個激
調研報告是通過實地調查和相關數據分析,對某個特定問題或情況進行全面、準確、有條理的描述和總結,旨在提供決策參考。以下是一些調研報告的實例,它們展示了不同調研問題
通過寫心得體會,我們能夠更好地理解和運用所學知識,提高我們的學習效果和工作能力。在下面,我將為大家推薦一些優秀的心得體會范文,希望能夠給大家提供一些寫作的參考和
心得體會可以讓我們更好地把握重要信息,對我們的學習和工作有所幫助。以下是幾篇優秀的心得體會范文,希望能給大家提供一些思路和靈感。防火是一項與我們每個人息息相關的
演講稿的語氣要積極樂觀,富有感染力,能夠激發聽眾的情緒。以下是小編為大家準備的精彩演講稿,希望對大家在演講中能夠獲得更好的效果和回饋。尊敬的老師,親愛的同學們:
年度總結是一年結束后對過去一年所做工作、取得的成績、遇到的問題以及對未來的展望進行總結和歸納的重要文書,它有助于我們回顧經驗、總結教訓、提高工作效率。以下是小編
范文范本是學習寫作的好幫手,通過閱讀和分析范文,我們可以學到不同類型文章的結構和寫作方法。下面是一些經典的范文范本,希望能為大家展示一些優秀的寫作風格和篇章結構
學生會申請書是一份重要的文書,它需要詳細描述申請者的個人背景、經歷和動機,以及申請者擔任學生會職位的優勢和設想。以下是一些精選的學生會申請書范文,希望能幫助大家
心得體會是對自己進行反思的機會,能夠幫助我們發現自身的優點和潛力,并為個人成長提供動力。小編為大家搜集了一些優秀的心得體會范文,希望能給大家一些啟發。
心得體會是一種反思和總結的過程,通過它我們可以更好地了解自己的優點和不足。小編精心挑選了一些寫得出色的心得體會范文,供大家參考和學習。畢業了,經過面試考核,我特
寫心得體會是一種對自己和他人的尊重和重視,通過分享自己的思考和經驗,可以讓身邊的人獲得啟發和借鑒。心得體會是一種自我反思和總結的方式,以下范文或許能給你一些啟示
工作計劃書可以讓我們更好地分配資源,提高工作質量和效果。高效能人士的七個習慣之一就是制定和遵循個人工作計劃書,以下是一些關于這方面的經典案例。根據河大版語文教材
范文范本可以幫助我們更好地組織文章結構,使文章更具邏輯性和條理性。下面是一些范文范本的分享,希望能為大家的寫作提供一些參考和思路。現在我對我實習醫生一年來的工作
在重要的會議或慶典活動上,一篇精心準備的發言稿可以增強我們的自信心,同時也能讓聽眾更好地理解我們的意圖。在演講前需要多次反復熟悉發言稿,以確保流暢自如地表達觀點
通過寫心得體會,我們可以更深入地認識自己,發現自己的優點和不足。接下來,小編為大家整理了一些優秀心得體會的范文,希望能給大家在寫作上提供一些幫助。黨的歷史是我們
通過申請書,我們可以展示出自己獨特的特長和對所申請事物的熱情與堅持。為了方便大家寫作,我們搜集了一些經典的申請書模板,供大家參考。申請人:_______,男,漢
通過做好月工作總結,我們可以及時發現和解決工作中的問題,進一步提高自己的工作能力和水平。以下是小編為大家收集整理的一些既客觀又有深度的月工作總結范文,供大家參考
演講稿的結束應當有一句簡潔而有力的總結,以留下深刻的印象和鼓勵聽眾行動。以下是小編為大家搜集的經典演講稿,希望對大家提供一些寫作思路和創作靈感。老師們、同學們:
心得體會是一種反思和思考的過程,可以幫助我們更好地應對未來的挑戰。以下是小編為大家收集的心得體會范文,希望能夠對大家的寫作有所幫助。第一段:引言(150字)。春
教學工作計劃是教師的一項重要任務,它涉及到課程內容、教學方法、評價方式等方面。希望大家在閱讀范文的同時,也可以思考自己的教學工作計劃能夠如何更好地適應學生的學習
教案模板是教師為了指導教學、提高課堂效果而制定的一種規范化的教學設計方案。它包括教學目標、教學內容、教學方法、教學手段等內容,是教師進行教學活動必備的工具之一。
部門的職責是按照各自的任務和職能來完成工作,實現整體目標。下面是一些成功的部門總結范文,希望能激發大家在寫作時的創造力和思考能力??偨Y是一面鏡子,通過總結全面地
通過編寫小班教案,可以提高自己的教學能力和教學水平。通過研究小班教案范文,教師可以不斷提高自己的教學設計和組織能力,為幼兒提供優質的教學服務。一群小蝌蚪在玻璃缸
主站蜘蛛池模板: 国产v欧美v日本v精品 | 精品久久久久久久久久 | 高清视频一区 | 欧美高清正版在线 | 国产精品爽爽va在线观看网站 | 午夜影院免费 | 李飞| 精品久久一二三区 | 91视频这里只有精品 | 九九久久九九久久 | 奇米777狠狠 | 国产日韩欧美在线观看不卡 | 国产福利不卡视频在免费播放 | 天天亚洲 | 欧美zozozo人禽交 | 久久久久成人免费 | 婷婷激情综合色五月久久竹菊影视 | 日韩精品一区二区三区在线观看 | 天天噜夜夜操 | 性做爰片免费视频毛片中文ILO | 久久久久久国产精品免费免费 | 国产精品久久久久久久久久免费看 | 亚洲第一av | 国产精品综合色区小说 | 小优视频为爱而生懂你更多茄子 | 久久综合玖玖爱中文字幕 | 欧美一级电影视频 | 欧美14一15sex性hd | 韩国在线精品福利视频在线观看 | 国产福利观看 | 午夜免费看片 | 日本高清无遮挡 | 日韩a级片 | 国产中文字幕久久 | 成人不卡在线 | 啪啪激情婷婷久久婷婷色五月 | 韩日在线视频 | 国产精品亚洲va在线观看 | 亚洲高清专区 | 色久影院 | 欧美日本免费 |