在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

2023年介紹海南鹿回頭的導(dǎo)游詞范文范本一

出三亞市區(qū)東行40公里，從林旺鎮(zhèn)海棠灣海灘乘氣墊船，在海上飄行15分鐘，就到了3公里外的蜈支洲島了。

蜈支洲島原名古奇洲島或牛奇洲島。名字的由來同一個傳說有關(guān)。說的是三亞河叫藤橋河，由于上游山民們刀耕火種破壞了植被，每逢山洪暴發(fā)，山上的泥土便順河流入大海，將海水弄臟。龍王報告了玉帝。玉帝用神劍將距這里7公里外的瓊南嶺截取一角，令兩頭神牛拖去堵住藤橋河口。誰知途中被人發(fā)覺，大呼"神牛拖著一座山嶺，真是奇事"。因為被點破天機，神牛拖不動了，山嶺變成島嶼，神牛變成兩塊大石頭。因此奇事，這座島嶼便得了"古奇洲"和"牛奇洲"的名字，兩塊大石頭則稱之為姐妹石。

取名娛支洲，是因為三亞市的有關(guān)部門到島上考察，認為它很像當?shù)貪O民稱為 "蜈支"的一種海洋有殼動物的形狀，便以此為它重新命名。該島面積1.8平方公里，是海南島周圍為數(shù)不多的有淡水資源、有良好植被的小島。這里原是軍事要地，曾有部隊駐扎了30多年，因此島上的環(huán)境，周邊 海底的珊瑚礁，都保護得相當完美。各種顏色的海底珊瑚礁使海水呈現(xiàn)出淺藍、蔚藍、深藍各種顏色，層次十分清楚。海底沙質(zhì)細白，海水絕無污染，熱帶魚種類繁多，是三亞最好的潛水區(qū)。

娛支洲島好比是一塊濃綠的弱翠漂浮在湛藍的大海上。這里有潔白的沙灘，如茵的草坪。海鳥在漫步覓食，并不怕人。島上喬木高大，灌木繁茂。島西平緩的海灘上有大面積的椰林，呈現(xiàn)出典型的熱帶海島風(fēng)光。目前島上已開發(fā)出三分之一的地方，有各種旅游度假設(shè)施。游人在島上可進行日光浴、海水浴，還可參加潛水、摩托艇、海釣等多種海上活動和沙灘運動。在這靜謐的小島上，鳥聲婉囀，山花爛漫，各式住房掩映在樹叢中;椰林中的秋千架，海邊沙灘上彩色的遮陽傘，令人賞心悅目，心曠神怕。白天，你可以到沙灘上去拾海貝，拾珊瑚石;晚上，你可以到沙灘上去捉寄生蟹，真是樂趣無窮。

順帶提一下，娛支洲島上唯一的古跡，就是一座小小的媽祖廟。別看廟小，卻自有其獨特之處。相傳有一位名叫吳華存的道士，遍游諸島尋訪煉丹修身之處，最終看中了堪稱海上仙山、世外桃源的娛支州島的風(fēng)水，欲占此島結(jié)廬而居。此事被當時的崖州知州獲悉，也來此島，果見小島風(fēng)光和風(fēng)水俱佳，認為這塊寶地不應(yīng)為個人所用，理當造福眾人。于是，知州制止了吳道人的行為，集資于1898年在島上建一庵堂，取名"海上涵三觀"，供奉中國漢字的創(chuàng)造者倉領(lǐng)，這在國內(nèi)是少見的。清朝政府倒臺后，庵堂無人管理，漁民不知所供何神，遂推倒重塑航海保護神媽祖。

朋友們，三亞熱帶海濱觀光游，讓我們回到了清凈美麗的大自然，領(lǐng)略了中國僅有的熱帶海島風(fēng)光，也了解一些三亞的風(fēng)情和歷史文化。相信三亞熱帶海濱游會給您留下難以忘懷的美好記憶。不過，三亞熱帶海濱象一首詞句清雋、意境高遠的詩，您粗讀一遍即覺得很美;您細細品味，更發(fā)現(xiàn)她的美竟然有攝人魂魄的力量，不知不覺中讓您對她刻骨銘心。粗讀，就是觀光游;細細品味，應(yīng)是到三亞作度假休閑游。

是的，三亞熱帶海濱是春天的故鄉(xiāng)，是離太陽、離美夢最近的地方。

2023年介紹海南鹿回頭的導(dǎo)游詞范文范本二

歡迎來到鎮(zhèn)江，我是大家此次行程的導(dǎo)游，大家叫我或者x導(dǎo)都可以，坐在我旁邊的是我們的司機x師傅，x師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗，因此，在旅途的安全問題上請大家可以放心，今天就由我們兩個為您的旅途鋪平道路。每個城市都有自己的故事，每個城市都有自己的歷史，今天就由我來為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事。

鎮(zhèn)江雄踞在我國兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西，三面環(huán)山，一面臨水，是一座天造地設(shè)，鬼斧神工的著名古城，可謂“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。旅游資源十分豐富，擁有一個國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，“三山風(fēng)景區(qū)”。 兩個國家森林公園和四個國家4a級風(fēng)景區(qū)。那么今天呢，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū)，乘車大約還需十分鐘就會到，那么在車上這段時間我就先來介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況。

南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級風(fēng)景名勝區(qū)，位于鎮(zhèn)江市南郊，距市中心2。5公里，方圓18平方公里，由四大景區(qū)組成，它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠，山深水秀。山上有樹木160余種，飛禽70多種，居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點有增華閣、讀書臺、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥外亭、文心閣等，整個景區(qū)給人的感覺就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書畫家米芾曾將它稱為 “城市山林”。

南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時是鼎盛時期，六朝后，歷代文士墨客曾在此居住，游覽。留下了珍貴的古跡和名篇，使得它在中國文學(xué)史，美術(shù)史，音樂史，園林史，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》。北宋大書畫家米芾，米友仁父子在此開創(chuàng)了山水畫新技法“米氏云山”。大詩人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等，不勝枚舉。

我發(fā)現(xiàn)呀，剛才在講解的時候，有的游客對大書畫家米芾頗感興趣，那么下面我就給大家來重點介紹一下，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個和米芾相關(guān)的景點，米芾墓。

米芾墓位于鶴林寺西南面的黃鶴山，占地一畝多，從山腳到墳?zāi)褂信_級60級，分為四段，長約60米。有平臺三座，在第二個平臺臺級兩側(cè)有石坊一座，上方橫額刻有“米芾墓”三個大字。墓的外圍用石砌成，直徑約4米，周圍有柏樹。墓前豎著石碑，上面刻的碑文是“1987年重建，宋禮部員外郎米芾元章之墓”。米芾曾任禮部員外郎，字元章，生活在距今920xx年前的北宋時期，是一位多才多藝的大書畫家，與蘇軾，黃庭堅，蔡襄合稱為北宋四大家。他畫的山水人物自成一格，在中國繪畫史上占有重要地位。因為他舉止癲狂，所以常稱“米癲”。 米芾在鎮(zhèn)江生活了40年，欣賞鎮(zhèn)江美景，因此留下了大量的珍貴的書法，繪畫作品，如焦山碑林中的“城市山林”橫額石刻，北固山多景樓的匾額“天下江山第一樓”，都是不可多得的米芾真跡手書。米芾繪畫藝術(shù)的成功與鎮(zhèn)江秀麗的山水是分不開的，其中南山千姿萬態(tài)的山水奇觀尤其令米芾陶醉，他置身于天然每景當中，領(lǐng)會其奧妙所在，創(chuàng)造出獨特的“潑墨畫水，水墨點染，煙云掩樹石，深淺溶為一體”的“米氏云山”。為我國的山水畫創(chuàng)作出了“變古創(chuàng)新”的路子，至今仍為中西方畫壇所推崇。而正因為南山的風(fēng)景對其創(chuàng)作影響之大，在米芾死

后，其子遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀念。就是我們今天將要去參觀的米芾墓。

米芾的家族世代行武，雖然父親是個將軍，但北宋時期社會風(fēng)尚是重文輕武，因此，從小家庭就把改變門風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時的米芾天資聰明，六歲就能背詩上百首，但是那時寫字很難看，幸運的是他的先生書法上造詣很高，在先生的指導(dǎo)下，他刻苦研習(xí)書法，為了鍛煉臂力，長手臂懸空在墻上寫字，到了青年時期，他對褚遂良的書法進行了深入的研究，多年后他感覺到唐代的書法講規(guī)范而過于死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的，于是他就尋找新的突破，晉代書法家王羲之，王獻之父子在書法界可以說是造詣很高的了，因為王羲之被稱為“書圣”，米芾就對這二王的書法奧妙進行了探索，這對他來說是終生受益，米芾的書法中可以看出他的藝術(shù)個性和超越古人的創(chuàng)新精神，而那些前輩書法家的精妙之處，也融入到他的字里行間。從他50歲開始到過世的這段時間，進入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時期，也是他書法的高峰，而他的性情此時放任不羈，他對褚遂良，歐陽荀等一代大師都提出了嚴厲的批評，這在當時許多人看來都是狂妄無禮的，因此人們說他癲不可及。同時，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝，有潔癖，愛怪石等諸多方面，比如他愛怪石，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興，相傳，他要是遇到怪石呀，也會高興的像遇見什么寶物，三拜九叩，稱兄道弟，癲狂固然引人發(fā)笑，不過，我們應(yīng)該看到正是這種對于藝術(shù)的執(zhí)著追求，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就，這也正是我們后人值得借鑒的一點。

好了，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門口了，這里有甘泉可飲，奇洞可探，鳴鳥可聞，秀山可看，讓我們一起走進這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。

2023年介紹海南鹿回頭的導(dǎo)游詞范文范本三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

南山古稱“鰲山”，位于中國海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國家旅游局確定的“中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目”。它位于中國唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國紐約國際城市設(shè)計公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國經(jīng)濟咨詢公司提供可行性報告。項目內(nèi)容策劃分別由中國佛教文化研究所、中國民俗學(xué)會、中國歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國環(huán)境科學(xué)院、中國科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項目是海南省的重點建設(shè)項目，同時被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補了海南歷史文化旅游的空白，進一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢，為中國旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說在佛家里面一共有八萬四千個法門，而不二法門為第一法門，人一旦進入門，就是進了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當然這只是從思想境界上而不是從空間上來說的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深奧的理念，也不是我們言語可以說清楚的，簡單的說，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上來看都是沒有分別的，只不過是因緣湊合，都是虛無的，沒有相對，也沒有絕對。

傳說古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當?shù)氐囊晃桓晃蹋打氖谭穑炭嘈扌校瑫r也積極參加世俗的活動，他這種即出家又不出家的舉止實在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來探病，與他進行了一場佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊和超人的口才回答了眾人的提問。他認為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運用于生活中去，于是他便證實了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問維摩詰："那么你認為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無，是絕對的真理。它是如此的深奧，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認為世界上的萬事萬物盡管在現(xiàn)象上有千差萬別，但從佛性上看來都是沒有分別的，只不過是因緣的湊合，都是空寂虛無的，沒有相對，也沒有絕對。南山天然形勝非同一般，不僅是因為它的地理位置優(yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說。就是在這個稀有的地方，一個“種屬基地”，世間萬物都匯聚于此，傳說中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場災(zāi)難中解救出來。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初親臨選址，經(jīng)國家宗教局批準，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個建筑氣勢恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國佛教協(xié)會副會長明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動。按照規(guī)劃設(shè)計，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個不同功能的四合院。二期工程完成后，整個南山寺東西寬188米，南北長416米，共8個臺階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。

不二法門

在佛教中，對事物認識的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問維摩詰：“我等各自說已。仁者當說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無有文字語言，是真入不二法門。”

文辭練達，禪機頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進入此門，便進入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時書。“一實”是“不二”的對應(yīng)。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國傳統(tǒng)“宮廷金細工”手工藝制造。金玉觀世音像總價值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時代精神的造像珍品，是當代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南海”，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時擔土跌落而成。

1993年，中國國務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準興建南山寺，并批準在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設(shè)計既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時代之變，具備當今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時代特色。

福壽景觀

長壽谷長壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢，呈谷狀縱伸。谷線全長2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無一不體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點。

為了深入挖掘中國傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價值和久遠生命力，進一步豐富當?shù)氐拿袼孜幕諊粋€設(shè)計新穎，獨具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國南山長壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨一無二的巨型硯臺，重達三十五噸，長十米，寬三米，高一點五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺共有三個硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國版圖，寓意中華民族基業(yè)天長地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀錄”。

梵鐘苑

南北朝時期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因為這能使鐘聲更加悠揚、綿長，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報恩”思想傳諸久遠的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報時鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國古鐘的杰出代表。至此，中國鐘已不是簡單的實用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說。“梵鐘苑”恢宏的鐘聲祝世界和平，祝祖國昌盛富強，祝各位來賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人。“南山女子漢唐樂坊”由北京舞蹈學(xué)院中國古典漢唐舞系、海南省歌舞團、海南省民族管弦樂協(xié)會、海南省民族樂團的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來，演繹出一臺集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時尚古典音樂”，向世人講述一個又一個古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識性、互動性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會讓您的三亞之旅感覺一新，對南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團的武術(shù)隊員，有10多名隊員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊的隊員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。

南山武僧曾到過德國、英國、韓國和俄羅斯等國家巡回演出，精彩的表演羸得了國際人士的高度評價，實戰(zhàn)型的技術(shù)令各國武術(shù)高手折服。這幾年來，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達千余場。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動作，令眾多國內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉。”

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈親朋的好禮品，又具有很高的收藏價值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當?shù)匾安恕⒂箢悺⒁吧⑻厣卟斯瞎胨佚S。“南山素齋”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸。“南山素齋”營養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食。“南山素齋”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國素齋的知名品牌，評為“中國名宴”并獲“金廚獎”，被指定為海南省國賓接待菜系。

據(jù)史書記載，中國素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動物油脂和肉湯等。