每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關海南天涯海角的導游詞怎么寫一
你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導游。
朋友們，大小洞天旅游區與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區開發較早，原來自成一體，1999年5月通過資產重組，成了南山文化旅游區的一部分。
大小洞天旅游區原稱海山奇觀旅游風景區，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為"海山奇觀"。
早在南宋時代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年。可以說，這是古代由政府官員重視并進行建設的最古老的旅游點。當年的崖州治所在現在的三亞市崖城鎮，離這里只十多里路。據記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密。毛奎對南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉與家人團聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來，這里游者相續，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝。風景區內至今尚留有"小洞天""釣臺""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風光、保健旅游、康復養生、休閑度假為一體。按照規劃，這里將建設大門景觀區、道教文化區、南溟奇甸風景區、小月灣休閑區和綜合區等部分。
進入景區，我們首先會看到一座紀念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現出高遠的志向和堅強的意志。
再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有"小洞天"三個大字，/考·試·大/這是本景區代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側有一塊石頭叫"蛤蟆石"，好像是大青蛙仰望藍天。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺"。"釣臺"兩個大字已經有720xx年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮，令人嘆為觀止，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續行進，前面就是本景區的另一股景"海山奇觀"了。只見海天遼闊，山勢峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點景，為"小洞天"和"釣臺"命名，并以"海山奇觀"為景區總名。這里的"海山奇觀"四個大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍天的長石，這就叫"試劍石"。傳說是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時所劈。
1993年4月17日，視察海南，曾到此一游。面對飛花激雪、碧波萬頃的南海，于景區內欣然命筆，題寫"碧海連天遠，瓊崖盡是春"這一佳句，以寄托對海南的殷切期望。江題詠，后由石工刻于景區內海濱巨石上，熠熠生輝。
在景區披滿綠色的山坡上，長著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱"南山不老松"。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅游區就有3萬多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達20xx多年，最長的有6020xx年以上，因此說它是"不老松"毫不夸張。據說在中國只有海南三亞和云南西雙版納生長這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區采取多種科學措施挽救、保護這一珍稀樹種，把它作為旅游區的景觀之一。
有關海南天涯海角的導游詞怎么寫二
天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區。
“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。
遠古先民的“地方天圓”，認為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
這里碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
景點之名的來歷：古時候交通不便，此地遠離中原，是人跡罕至的蠻荒之地，古代帝王往往將這里作為流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水來到這里，面對著茫茫大海，他們發出了“到了天之涯，海之角”的感嘆。清代雍正年間，當地官員程哲于命人在此鐫刻了“天涯”二字，后又有文人在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。
傳說：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣，后來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。
又有說古時候交通閉塞，"鳥飛尚需半年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之"天涯海角"。宋朝名臣胡銓哀嘆"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"。唐代宰相要德裕用"一去一萬里，千之千不還"的詩句傾吐了謫的際遇。
這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海判南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘知道后非常惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座座由現代建筑和仿古典傳統園林式建筑風格相結合的"天涯購物寨"、"天涯漫游區"、"天涯畫廊"、"天涯民族風情園"、"天涯歷史名人雕像"等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有"點火臺"、"望海閣"、"懷蘇亭"和曲徑通幽組成的多層次游覽勝地。
有關海南天涯海角的導游詞怎么寫三
女士們、先生們，早上好!今天我們去參觀一個新的旅游景點，這就是：天涯海角。
為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、“天涯海角”的名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪呢?歷史上的說法是，它在這里----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據。
二、眾所周知，蘇聯有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因為這里交通閉塞，人煙稀少，常年干旱，天氣酷熱，環境極為惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且以為人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關”。他在詩中寫道：“一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關。”(唐代稱“三亞”市為“崖州”)這可以說是當時的真實寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。
今天我們去“體驗”一下作為一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作為旅游者，大家不但沒有情緒不佳，還會為能前往這么一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。
在北京旅游人們常說“不到長城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”
我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會達到天涯海角，這個被李德裕“高度贊譽”為“鬼門關”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手、肩并著肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
女士們、先生們!我們很快就要到達目的地了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐著，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
有關海南天涯海角的導游詞怎么寫四
天涯海角游覽區，位于三亞市天涯區，距主城區西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20xx年第一旅游名勝，新中國成立60周年海南第一旅游品牌。 景區海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。
清雍正年間(1720xx年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側題寫了"天涯海角游覽區"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的"天涯海角"。
天涯海角游覽區，位于三亞市天涯區距主城區23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風光，悠久獨特的歷史文化和濃郁多彩的民族風情馳名海內外，是海南建省20xx年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點襯，形成南國特有的椰風海韻。
"天涯海角"一詞，早時是用來表達一種異鄉的情結，經過千百年的積淀，承載了豐富深刻的文化內涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國時期當地政要又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字，使這里成了名副其實的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州范云榜所書。翻到2元人民幣背面，您會發現這精彩撼人的石景竟深入在中國人民生活的每一天中。
天涯海角游覽區使人們心中的"天涯情結"找到了物化的載體，"五大名石"又成為景區與游人心靈連接的
紐帶，每年四方游人慕名來到他們向往的這塊圣地，沿著"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區、天涯路"等景點盡興游覽，以圓心中"走遍天涯海角"的夢想。一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，更使"天涯海角"成為海南和三亞旅游的標志和代名詞。
"天涯海角"并非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩句與唐代宰相李德裕的"一去一萬里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，游人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。
為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書"海判南天"四個大字，"以為標志，并須永久保存"。由此"海判南天"成為天涯海角游覽區內最早的石刻。
清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。
王毅將軍，是軍事教育家、國民黨將軍王俊的胞弟。1920xx年生于澄邁縣文儒鄉北雁峒排坡園村的王毅，1920xx年考入西江陸海軍講武堂。1920xx年畢業后被保送入黃埔軍校第二期學習。曾參加黃埔學生第一、第二次東征。1920xx年秋黃埔軍校畢業。1920xx年隨軍北伐。1920xx年冬，奉派考入日軍陸軍士官學校就讀，1930年冬回國。
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。
韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，后人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，后來男女戀愛常以"天涯海角永遠相隨"來表明自己的心跡。
相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。
有關海南天涯海角的導游詞怎么寫五
各位游客：
你們好，歡迎你們來到三亞旅游，我是你們的導游。
天涯海角游覽區，位于三亞市天涯區，距主城區西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20xx年第一旅游名勝，新中國成立60周年海南第一旅游品牌。 景區海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。
清雍正年間(1720xx年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側題寫了"天涯海角游覽區"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的"天涯海角"。
天涯海角游覽區，位于三亞市天涯區距主城區23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風光，悠久獨特的歷史文化和濃郁多彩的民族風情馳名海內外，是海南建省20xx年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點襯，形成南國特有的椰風海韻。
"天涯海角"一詞，早時是用來表達一種異鄉的情結，經過千百年的積淀，承載了豐富深刻的文化內涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國時期當地政要又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字，使這里成了名副其實的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州范云榜所書。翻到2元人民幣背面，您會發現這精彩撼人的石景竟深入在中國人民生活的每一天中。
天涯海角游覽區使人們心中的"天涯情結"找到了物化的載體，"五大名石"又成為景區與游人心靈連接的
紐帶，每年四方游人慕名來到他們向往的這塊圣地，沿著"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區、天涯路"等景點盡興游覽，以圓心中"走遍天涯海角"的夢想。一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，更使"天涯海角"成為海南和三亞旅游的標志和代名詞。
"天涯海角"并非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩句與唐代宰相李德裕的"一去一萬里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，游人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。
為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書"海判南天"四個大字，"以為標志，并須永久保存"。由此"海判南天"成為天涯海角游覽區內最早的石刻。
清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。
王毅將軍，是軍事教育家、國民黨將軍王俊的胞弟。1920xx年生于澄邁縣文儒鄉北雁峒排坡園村的王毅，1920xx年考入西江陸海軍講武堂。1920xx年畢業后被保送入黃埔軍校第二期學習。曾參加黃埔學生第一、第二次東征。1920xx年秋黃埔軍校畢業。1920xx年隨軍北伐。1920xx年冬，奉派考入日軍陸軍士官學校就讀，1930年冬回國。
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。
韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，后人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，后來男女戀愛常以"天涯海角永遠相隨"來表明自己的心跡。
相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。
五大名石
進步石
"進步石"與"平安石"毗鄰。初始望去，"進步石"由上百塊形態各異的巨大石頭壘疊在一起，層次分明，自下往上排列，循序漸進。拾階登高，步步高升，頓時海闊天空，寰望天際，笑傲南海。進步石寓意學業不斷進步，事業蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字后，登上"進步石"，不久即官位連升三級。
愛情石
"愛情石"坐落在天涯海角大門正對面的海上，兩塊石頭像"日"、"月"重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它與前方愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹著陪你到天涯海角，愛你到海枯石爛的浪漫愛情故事。
財富石
"財富石"即"南天一柱"石。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財富和陽剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財富石"有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落后浪跡天涯，與"財富"石親密接觸后，回到香港重振了事業。因此，"財富石"被當地老百姓和游客們視為財富之石。
幸運石
幸運石即"海角"石。1938年11月，指揮海南島抗戰的最高軍事和行政長官--瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了"海角"二字，意欲與日本侵略者背水一戰、絕處逢生。經過艱苦的七年抗戰，王毅作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，"海角"石又稱"幸運"石。
平安石
"平安石"又稱"天涯石"，它四平八穩，雄峙南海之巔，經歷著風雨和海浪的考驗，它依然堅如磐石，笑傲于藍天白云之下。相傳它是南海上億年"石祖"，被派鎮守南海，祈求南海風平浪靜，保佑眾生四季平安。每年都有來自五湖四海的游客在"平安石"前祈福平安。
愛情棲息地
" 天涯海角 " 是人們耳熟能詳的成語之一。一些古典天涯海角
天涯海角
詩詞，如 " 海上生明月，天涯共此時 " ，因體現了純樸親情而流傳百世， " 海內存知己，天涯若比鄰 " 、 " 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 " ，因表達了廣袤友情而成為千古絕句。一些現代歌曲，如 " 天涯呀海角覓知音，小妹妹唱歌郎奏琴，郎呀，咱們倆是一條心 " 、 " 希望你能愛我到地老到天荒，希望你能陪我到海角到天涯 " ，因反映了深厚愛情而廣為傳唱。 " 天涯海角 " 這一集親情、友情、愛情等多種情緒感受于一體的詞匯，千百年來積淀下豐富的文化內涵，也在國人心中植下了深深的 " 天涯情結 " 。
天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外，在20xx年后還包括黎族風情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區和 "天涯路" 等幾大區域，以原始、自然、古樸為主要特色。黎族風情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像，緬懷追思對海南經濟開發和文化發展做出突出貢獻的歷史人物。笆籬凝霞景區，婀娜搖曳的椰樹在艷陽、晴空和大海的襯托下，展示著海島特有的熱帶風情。海天自然景區，海浪長年累月的沖刷塑造出千姿百態的磊磊奇石，巍然屹立于海天之間，笑傲驚濤駭浪，見證著滄海桑田的變遷;拾級而上登臺望遠，但見滄海泛波高天流云，一派海闊天空的景象。穿行于林蔭 " 天涯路 " ，觀石、賞花、聽溪，各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營造的生態氛圍和文化意境又令人流連忘返。
民風民俗
浪漫潛水
活動分為半潛(乘船)和潛水，身體不適合潛水的情侶安排凌晨潛。參加天涯石
天涯石
潛水的情侶在海底舉行 " 愛你比海深 " 活動，此項活動將打破吉尼斯海底婚禮記錄。
情山夜話
游覽鹿回頭公園，聆聽鹿回頭愛情傳說，俯看三亞市美麗的夜景，欣賞激光燈表演。
亞龍戲海
上午游覽彩蝶紛飛的蝴蝶谷，海底貝殼集粹的貝殼館，象征圖騰的亞龍灣中心廣場。下午情侶在世界最美麗的海濱之一亞龍灣海濱換好泳裝投入大海的懷抱，盡享愛的甜蜜和歡樂。
風情婚宴
安排豪華氣派的大型婚宴，全國婦聯、海南省、三亞市黨政領導為情侶們祝酒。
出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意為天之邊緣、海之 盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這里的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。
這里碧水藍天一色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美不勝收。據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知府范云榜所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎安海域惡浪濤天，人民生活困苦。王母娘娘手下兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為漁民指航打魚。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓他們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉早黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建筑和仿古典傳統園林式建筑風格相結合的“天涯購物寨”、“天涯漫游區”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。