無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦繁華的上海景點(diǎn)導(dǎo)游詞一

推薦繁華的上海景點(diǎn)導(dǎo)游詞二

教學(xué)目標(biāo)：

1．瀏覽課文，了解內(nèi)容并梳理順序。

2．細(xì)讀品味，感受說明語言的準(zhǔn)確和典雅。

3．提升審美，激發(fā)傳承優(yōu)秀文化的情感。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解課文主要內(nèi)容，梳理文章的說明順序。

難點(diǎn)：品味文章準(zhǔn)確和典雅的說明語言。

教學(xué)方法：

多種讀書法，圈點(diǎn)批注法，合作探究法

教學(xué)過程：

一．談話質(zhì)疑引入境

中華上下五千年的優(yōu)秀文化博大精深，搖曳多姿。如果有時空隧道，你最想穿越回哪個朝代？為什么？（七嘴八舌）

那么，老師也曾經(jīng)認(rèn)真地思考過這個問題，我的答案是：重回繁華的宋朝。喚起我這種憧憬的是一一幅畫和一篇文。它們就是北宋張擇端所繪的國寶級名畫《清明上河圖》和當(dāng)代毛寧所寫的文章《夢回繁華》。今天大家就隨我一起跟著他們“一朝步入畫卷，一日夢回千年”。（板書課題）

二．展示目標(biāo)定方向（ppt）

三．解決字詞掃障礙（ppt）

?汴梁（bi?n)題跋(b?）絹本(ju?n)

?翰林(h?n)田疇(chóu)纖夫(qi?n)

?茶坊（f?ng)漕運(yùn)(c?o)舳艫(zhúlú）

?沉檀（t?n)攝取(shè）遒勁(qiújìng）

?摩肩接踵（zhǒng)絡(luò)繹不絕(yì）

學(xué)生齊讀，師強(qiáng)調(diào)多音字和成語。

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們有三個閱讀任務(wù)，大家能夠認(rèn)真閱讀，積極表達(dá)，老師有獎勵，獎品是揭秘《清明上河圖》前世今生的精彩故事。

四．瀏覽課文，找“繁華”

瀏覽課文，勾畫文中照應(yīng)題目中“繁華”二字相關(guān)語句。并梳理本文的說明順序。

方法點(diǎn)撥：一目十行搜索信息

圈點(diǎn)勾畫思索整理（ppt）

學(xué)生默讀全文，并勾畫相關(guān)語句。

學(xué)生匯報。（指名回答，依次形成畫軸式板書）

師明確：本文依次介紹了《清明上河圖》的“創(chuàng)作背景—圖畫內(nèi)容—研究價值”，即“經(jīng)濟(jì)繁華—內(nèi)容繁華—技藝繁華”三個方面。這是按照邏輯順序安排材料的。對《清明上河圖》的內(nèi)容介紹是按照“畫面開卷處—畫面中段—后段”（板書）的空間順序組織材料。這樣作者綜合運(yùn)用了邏輯順序和空間順序，把內(nèi)容恢弘龐大的圖畫介紹得層次分明，條理清楚。

師總結(jié)：瀏覽課文，我們的收獲是：

背景內(nèi)容到價值

符合認(rèn)知是邏輯

開卷中斷到后段

最佳順序是空間

詳略安排突主題

寫作方法可借鑒（ppt）

插入故事一（概述）：張擇端創(chuàng)作稀世畫卷，宋徽宗題字“清明上河圖”并收藏。

五．細(xì)讀課文品“繁華”

任選你喜歡的一個段落進(jìn)行品讀，體會本文準(zhǔn)確精練和生動典雅相結(jié)合的語言特點(diǎn)。

方法點(diǎn)撥：賞讀語言換刪比較

尋找法方積累雅詞（ppt）

學(xué)生選段品讀，并圈點(diǎn)批注。

學(xué)生匯報

師總結(jié)：

本文運(yùn)用列數(shù)字的說明方法和一些限定性的詞語準(zhǔn)確的說明了《清明上河圖》的問世時間、大小和價值等。為了迎合畫作的藝術(shù)風(fēng)格，作者又采用了摹狀貌的說明方法和一系列的四字短語，使文章語言更加生動典雅，有韻味。（板書“準(zhǔn)確”和“典雅”）

學(xué)生齊讀，感受語言的典雅：

畫面開卷處：疏林薄霧農(nóng)舍田疇春寒料峭長途跋涉

畫面中段：舳艫相接宛如飛虹車水馬龍握篙盤索

畫面后段：街道縱橫房屋林立摩肩接踵絡(luò)繹不絕（ppt）

師總結(jié)：品讀語言，我們感受到了：

準(zhǔn)確精練的表達(dá)力

生動典雅的文言范

節(jié)奏鮮明的音韻美

細(xì)膩描摹的畫面感（ppt）

插入故事二（概述）：《清明上河圖》五次被皇宮收藏，四次被盜出宮，直到1945年被移交故宮博物院，終于結(jié)束了近千間的漂泊命運(yùn)。

六。合作探究悟“繁華”

過渡：課文內(nèi)容是介紹《清明上河圖》的，為什么作者把題目命為《夢回繁華》？

小組合作探究：

結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容說說是誰在“夢回繁華”？為什么？

學(xué)生討論交流匯報。

師明確：

作者認(rèn)為這幅畫是南渡的北宋遺民對曾經(jīng)繁華的贊嘆，失去繁華的感傷，重回繁華的渴望。同時也有作者自己對傳承文化繁華的渴望。（板書關(guān)鍵詞）

七．身臨其境賞“繁華”

過渡：我們國家為了更好的傳承我們優(yōu)秀的文化，故宮博物院和鳳凰衛(wèi)視運(yùn)用高科技手段聯(lián)合打造了《清明上河圖》的動態(tài)畫面。我們一起來身臨其境，共賞繁華：

播放《清明上河圖》動態(tài)視頻

八．拓展延伸話“繁華”

《清明上河圖》自問世以來，已經(jīng)不僅僅是一幅傳世名畫，它更是一個家喻戶曉的故事，一種文化傳承。上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授邵琦先生說：每個人都能從《清明上河圖》中看到自己想看到的東西，；如果你是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，你可以看到當(dāng)時社會發(fā)展的狀況；你是科學(xué)家，你可以看到當(dāng)時科技發(fā)展的水平；你是工程師，你可以看到造船造橋的技藝；你是一個設(shè)計師，你可以看到店招、廣告、服裝，如果你是一個小說家，你可以編一個故事出來……（ppt）《清明上河圖》的繁華等著我們更多的人去發(fā)現(xiàn)。

推薦：

閱讀：《清明上河圖的故事》

觀賞：《今晚我們品畫—張擇端清明上河圖》

教師寄語：只要我們大家都能拿出張擇端耐得住寂寞的精神，我們每一個人都能創(chuàng)造繁華，守住繁華，享受繁華！

推薦繁華的上海景點(diǎn)導(dǎo)游詞三

在上海地區(qū)眾多的道教官觀中，上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱，在國內(nèi)外享有盛名。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近600年的歷史。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時期，總面積達(dá)到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在“__”時期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí)，上海城隍廟得到恢復(fù)，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。____年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還，隨即開始了二期修復(fù)工程。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個殿堂，總面積約二千余平方米。

城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西。城隍廟原為金山廟(霍光行祠)，供奉漢大將軍博陸侯霍光。明永樂年間(1403-1424)，知縣張守約改建為城隍廟，明太祖敕封秦裕伯為上?？h城隍神，廟王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗稱“前殿為霍，后殿為秦”。嘉靖十四年(1535)改建山門，知縣馮杉題“保障海隅”四字鐫刻山門石碑坊上。清代嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間有擴(kuò)建。民國時期，該廟屢遭火災(zāi)。民國15年重建大殿。

1949年解放后，城隍廟幾次對各殿修繕清理，撤除一些雜亂神像，恢復(fù)正規(guī)道觀面貌。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。1995年春正式作為宗教活動場所對外開放。廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場繁榮，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品。

上海市政府從1991年起，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心——豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1911年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。

在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了。

湖心亭，建于1984年，現(xiàn)是上海一家著名的茶樓，坐在樓上，一邊品茶，一邊憑窗欣賞外面的景色，別有一番情趣。在城隍廟，您還能買到許多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、潤喉、開胃功效的梨膏糖，具有60年制作歷史的五香豆等，深受國內(nèi)外游客的歡迎。如今一期改建工程已完工，商場的營業(yè)面積由原來的1.8萬平方米擴(kuò)大為7.5萬平方米，在今天的豫園商城里，一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前，每幢建筑都是飛檐翹角、雕梁畫棟，具有濃郁的民族韻味。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風(fēng)格，而仿古建筑外形的內(nèi)部卻是現(xiàn)代化的商場，其“外古內(nèi)洋”的特色，能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一，相映成輝，成為上海的一座集購物、旅游、餐飲、娛樂為一體的旅游購物中心。

城隍廟歷史

有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵號，前代因襲，其來久矣。后世的城隍正是被賦予了城市守護(hù)神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典場所。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)約。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。

上海地區(qū)供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。明朝開國后，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。

相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時累官至福建行省郎中。元末避兵揚(yáng)州，轉(zhuǎn)徙上海。當(dāng)時占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手諭：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有后悔。”手諭的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海長壽里。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國人請命也”，因而，海浜之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。

永樂年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風(fēng)潮為害，非人為所能防。臣本漢霍光也，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之。”遂立廟祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺。全盛時，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在廟側(cè)起造東園。乾隆時，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。重加興修，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬，極泉石之美，以作娛神樂神之用。府基一度達(dá)70畝，稱盛一時。其時，江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”，開堂皇崇，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。

與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無此事。除夕日，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭，源源而來，香火稱旺一時。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”，士民對其感恩戴德。

清代曹一士曾應(yīng)邑民之請，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅持抗清斗爭的張名振引兵入?yún)卿?。蘇州總兵王璟時掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海，見對方旌旗蔽空，海艘魚貫而入，一時竟不知所措。是役，清兵潰敗。不久，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。周國佐信以為真，決定屠城，準(zhǔn)備從南浦至靜安寺，悉數(shù)燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知，急忙趕赴撫臺行營，長跪陳請，愿以全家百口性命為保。自朝至暮，再三懇求。周國佐仍一意孤行，下令雞鳴時分縱戮。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡，赫立階下，周國佐見之，心意稍動。稍頃，城隍神又顯形，對著周國佐“直視搖首者數(shù)四”。于是，周國佐收回屠城之令，全城百姓終于免遭屠戮。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。

自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時辟出西園的部分，租于商家。此例一開，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會，如四月下旬蘭花會，九月中旬菊花會等，常設(shè)于東、西園，各神廟會、燈會又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。

作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時，大門有坊，其額曰“保障海隅”。清同治時又加封“護(hù)海公”，勻天后神合力護(hù)庇南來北往的海舟，“上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑”。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱?！皯T駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會，天后城隍遍爇香?！泵看纬勤驈R修葺，不僅上海商民踴躍捐贈，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。

城隍廟的城隍

“到上海不去城隍廟，等于沒到過大上海?！笨梢娎铣勤驈R在上海的地位和影響。城隍是道教中城市的保護(hù)神，相傳明永樂年間(15世紀(jì)初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟。1926年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，而彩椽畫棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增?？箲?zhàn)后，為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區(qū)別，故稱老城隍廟。

近百年來，供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主。上海建城隍廟，相沿成習(xí)，霍光成了上海資格最老的城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過。清軍南下時，遭到上海地區(qū)人民的強(qiáng)烈抵抗，清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。屠城前夜，清軍將領(lǐng)夢見了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才取消了屠城計劃。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中血染吳淞口、在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。當(dāng)年被供奉在大殿后進(jìn)的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚(yáng)、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。這三尊城隍爺在“__”中被“掃地出門”?，F(xiàn)已尊神歸位。

殿堂布局

大殿

大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對聯(lián)“做個好人心正身安魂夢穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。第一對立柱懸有對聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績，上懸匾額“牧化黎民”。第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費(fèi)，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經(jīng)存在，當(dāng)時的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。1924年為火所焚，1926年開始重建，1927年完工。

元辰殿

又稱六十甲子殿。元，為“善”，元辰，就是指吉利時日的意思。元辰神靈是中國的年歲神靈，與每一位中國人的年運(yùn)有關(guān)。中國古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束，以六十為一周，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對應(yīng)的太歲神稱為當(dāng)年的值年太歲，本人出生之年的所對應(yīng)的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱為順星。

慈航殿

慈航殿內(nèi)供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿門上懸有對聯(lián)“善惡到頭總有報，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”。

財神殿

財神殿內(nèi)供奉文昌帝君(主功名利祿)、關(guān)圣帝君(主平安)、財神(主財運(yùn))。財神殿門上懸有對聯(lián)“生財有道義為先，學(xué)海無涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”。

城隍殿

城隍廟內(nèi)最后一進(jìn)殿為城隍殿。城隍殿兩側(cè)懸有對聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私”，上懸匾額“威靈顯赫”。

殿內(nèi)另有一幅贊神對聯(lián)“天道無私做善降祥預(yù)知吉兇禍福，神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽”。城隍殿中央供奉上?？h城隍神紅臉木雕像，正襟危坐。城隍殿內(nèi)仿照明代縣衙公堂陳設(shè)，儀仗森嚴(yán)。

娘娘殿

城隍殿西面為娘娘殿，供奉上海縣城隍神夫人儲氏。

父母殿

城隍殿東首為父母殿，殿內(nèi)供奉上海縣城隍神父母。

文昌殿

文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君，左右二童子稱天聾、地啞。

關(guān)圣殿

關(guān)圣殿內(nèi)供關(guān)圣帝君，左右供周倉、關(guān)平二位將軍。

豫園

上海市老城隍廟，又名豫園(yugarden),位于上海老城廂東北部,北靠福佑路，東臨安仁街，西南與老城隍廟、豫園商城相連。它是老城廂僅存的明代園林。園內(nèi)樓閣參差，山石崢嶸，湖光瀲滟，素有“奇秀甲江南”之譽(yù)。

豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園始建于一五五九年，距今已有四百余年歷史。它原是明朝一座私人花園，占地三十余畝.園內(nèi)有穗堂、大假假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺等亭臺樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑，設(shè)計精巧、布局細(xì)膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點(diǎn)，體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格，是江南古典園林中的一顆明珠。

清末小刀會起義時,曾以園內(nèi)點(diǎn)春堂為城北指揮部。豫園歷經(jīng)興廢,日趨荒圮。解放后,人民政府對豫園進(jìn)行了大規(guī)模修葺,當(dāng)年景觀大半恢復(fù)。全園可分四大景區(qū)。豫園內(nèi)還收藏上百件歷代匾額、碑刻,大都為名家手筆。豫園1959年列為市級文物保護(hù)單位,1982年2月由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

豫園開放時間：8:30-17:00，16:40停止售票。門票價格：旺季40元;淡季30元

推薦繁華的上海景點(diǎn)導(dǎo)游詞四

各位朋友，外白渡橋的參觀到此結(jié)束，請大家拍完照后上車。

請上車，腳下請留神。(邊同客人寒暄，邊用國際標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)人數(shù)法清點(diǎn)人數(shù))

都到齊了，(手持話筒)坐在后面的能聽清嗎?

各位新時期了，已經(jīng)是吃晚飯的時間了，現(xiàn)在我陪你們云位于上海銀座的國際飯店，途中，你們會看到不同門類的商店和人們的千姿百態(tài)，也可提出各種問題，為了便于大家的參觀，我向大家散發(fā)南京地圖。

發(fā)給你們的地圖上，劃有o的地方就是今天用晚餐的國際飯店，坐車到那里約15分鐘，到銀座(南京路)的入口和平飯店需要3分鐘左右。剛才，各位散步于上海外灘一定很愉快吧!上海的外灘和橫濱的山下公園非常相似，景色優(yōu)美，被譽(yù)為上海的象征。明天你們就要回國了，在離別之際，請再次光顧尋里，和上海再親吻一下，不知各位意下如何?

景色優(yōu)美之處，屢看不厭，但重復(fù)同肅的說明卻不覺有趣。讓你們在歌曲中再領(lǐng)略一下外灘的風(fēng)情吧!那么唱什么歌呢?昨天，我考慮過，外白渡橋的那面會曾是日本的界，又是《上海浮生記》電影的取材之地帶來了《上海浮生記》歌曲的磁帶，曲名是”上海，歡迎您”，請各位欣賞。

(合著音樂前秦朗誦)

美麗的上海，由于貴賓的光臨您更具魅力，著名的外白渡橋，歐式的高樓大廈，滔滔不絕的揚(yáng)子江，還有以爵式樂而受人青睞的和平飯店，親切的上海人，這一切是永遠(yuǎn)難忘的吧!

(歌聲起)

“上海，歡迎您!”

那時，您曾光臨過上海，記得是最后一個夜晚，

我向您高聲呼喊：

歡迎您，光臨上海。

“唱的很好!”謝謝大家”，今天一天的疲勞想必已經(jīng)消失了吧!出外旅行，您的記憶是最重要的歌中出現(xiàn)的上海，想必已留下深刻的印象了吧!

各位朋友!前面轉(zhuǎn)彎就進(jìn)入南京路了。

南京路是上海的第一繁華街，和東京的銀座一樣給人一種人聲鼎沸的感覺。南京路在和平飯店的北樓和南樓之間向西延伸，全長5公里。南京路路名是1865年(日本江戶時代慶應(yīng)一年)定下的。在這之前叫作”大馬路”，大是”大小”的大，馬路二字這樣寫(邊出示字樣邊講解，進(jìn)行圖文導(dǎo)游)。

你們知道”馬路”是什么意思嗎?它意為是馬通過的路。過去，這里是英國租界，最早本沒路，英國人喜歡騎馬，故由馬踏出了一條路，叫作”馬路”。1848年在前面橫向馬路河南路上，建起了上海最早的跑馬場公園。從公園到外灘建成了當(dāng)時上海最新的一條馬路。以后由于地價高漲，在當(dāng)時較偏僻的地方(今西藏路和人民廣場)相繼又建成了兩個跑馬場。與此同時又出現(xiàn)了新馬路并不斷向西延伸。從和平飯店至靜安寺長達(dá)5翁的大馬路延生了。

各位，聽了這簡單說明，對南京由來較為清楚了吧：鈴木先生，您有什么要問的嗎?沒關(guān)系，有問題請說，我會樂意回答的。鈴木先生說：這里像過節(jié)似的，人為什么如此之多?對此，我想作一說明。

這一帶人多的原因。主要有三個，其一，南京路是舉世聞名的繁華街道，由于觀光和購物的原因，人們從各地聚集于此;其二，休假日，上海人也來這里購物和參觀;其三，到目前為止，地下幾乎不有任何服務(wù)設(shè)施，人們只好都集于地面。

魯迅先生說，地上本沒有路，走的人多了，便成了路。但路形成之后，配上各種服務(wù)設(shè)施，人們自然會聚集而來。

在南京路的兩側(cè)，有四百多家商店，其中最有名的商店，餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、北京餐館都在這里。各位請看車子的兩側(cè)，華聯(lián)商廈和上海服裝商店以經(jīng)營款式新穎的一流服裝聞名，備受女青年的青睞。上海人講究穿著，下如你們所看到的那樣，街上行人的服裝各異，猶如在進(jìn)行時裝表演。快!請看!那里有一位穿著旗袍的女士，”旗袍”兩邊開衩是中國的傳統(tǒng)服裝，我們團(tuán)中富有魅力的女士，穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服，在日本穿著一定會引起男士的注目。旗袍，在友誼商店和賓館商場里均有出售。

請看車子的左前方，聚集許多人的地方是著名的北京餐館”燕云樓”，你們知道為什么那里會有那么多人?因?yàn)槟抢飳⑴e行結(jié)婚宴席，要拍照的請備好相機(jī)，我請師傅放慢車速。你們看，胸前別著紅花，在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國法定結(jié)婚年齡為男的22歲，女的20歲。人們自由戀愛，結(jié)婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種。自由戀愛結(jié)婚者占絕大多數(shù)。

各位朋友，進(jìn)入南京路之后，我們見到了形形色色的各種人：他們當(dāng)中有邊吃冰淇淋邊逛街的外地人，有身穿旗袍的時髦小姐女郎……可你們注意到?jīng)]有，像那種裝束打扮的老大爺，你們看，就是站在那兒戴著白帽，身穿黃衣服，手拿小紅旗的老大爺，他究竟是干什么的呢?大家知道嗎?我想來個有獎競猜游戲，請大家參加。

小林先生，請您談?wù)?。噢，您說他是在街頭做買賣的。那么，村上先生你以為他是干什么的?

是在街頭做商品宣傳的?？磥?，你們都說得不對，下面我們請一位女士來猜謎。山口美智子小姐，您說呢?“指導(dǎo)交通秩序的管理人員?！睂α耍聦α?，我們?yōu)榱烁兄x他們的協(xié)助，分別給他們發(fā)一、二、三、等獎。