通過準(zhǔn)備演講稿，我們可以更好地傳達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠提高我們的語言表達(dá)和思維能力。讓我們一起欣賞以下這些優(yōu)秀的學(xué)生演講范文，相信對你們的寫作會(huì)有所幫助和指導(dǎo)。

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇一

老師們、同學(xué)們：

中華文化，博大精深；中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。

人，因?yàn)槊赖露兊妹利悺Ｉ鐣?huì)，因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。

中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)；它是中華民族崇高的氣節(jié)；是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的；它是一首歌，它的歌聲美妙動(dòng)人，它激勵(lì)中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

在我上學(xué)坐的車上，以前發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：

“請車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！我國的歷史還在繼續(xù)，我國的美德還在發(fā)揚(yáng)，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌！

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

民以食為天，而以什么為食？那就是食物。這包話，簡單卻又準(zhǔn)確地一語道破天機(jī)。食物那么重要，而有些人卻不知珍惜、愛護(hù)，不斷地?fù)]霍。但他們可曾知道，這點(diǎn)食物，可以吃飽多少人啊！他們可曾知道，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一年平均米飯浪費(fèi)了二分之一，菜浪費(fèi)了三分之二，其它的更是多得嚇人。他們可曾知道，紅軍二萬五千里長征，吃食在那時(shí)有多珍貴嗎！？那么多人就挖一點(diǎn)野菜煮湯喝，泡一些青粿面充饑。何況那時(shí)還要打仗，走那么多路。那么辛苦為我們打下了一片天，可我們干了什么？我們不僅沒有傳承他們的優(yōu)良品質(zhì)，還鋪張浪費(fèi)。

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇三

尊敬的老師、各位同學(xué)：

大家好。

中國是一段歷史悠久的長河，中國是一棵50__年的大樹，中國是飛翔了千余年的白鴿，中國是一種文化美德的精神。中國在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無盡的美德。中國，在人們心中是一個(gè)禮貌古國，更是一個(gè)美德大國。

和平玫瑰，在中國常常綻放，心系天下，美德是沒有止境的。1944年美國的飛行員欣斯德爾在中國東北被逼降落。在無依無靠之際，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭年代里，在中國人民的幫忙下，跋山涉水，穿過敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德爾十分感動(dòng)，可惜去世了，他的夫人來到中國，送出"和平玫瑰"……看來美德并不是中國人民才有，美德住在世界人民心中。

愛崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無私，從始至終。在中國有一位公正的法官宋魚水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜词褂杏H情的案件中也大公無私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。

尊老愛幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，職責(zé)。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種職責(zé)。謝延信的這種尊老愛幼的行為令人催淚而下，肅然而敬！

告訴大家，我以前也得到過一種美德，平凡但令我十分感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎樣辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊！就在著急的時(shí)候門鈴聲響起，他神奇般的出此刻我的面前，把東西還給我了，還說了聲"對不起，不留意把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來一次，所以立刻把你的東西給你送來"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......

同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們以前做過的美德吧！

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇四

親愛的老師、同學(xué)們：

十一國慶時(shí)，央視記者在街頭采訪路人，問了兩個(gè)問題：“你愛國嗎？”“愛國會(huì)讓你想起哪首歌？”我在心里默默的回答：我愛國，愛國會(huì)讓我想起譚晶的那首歌——“好人就在身邊”。

“好人就在身邊，也許是老張小李，好人就在身邊，也許是大叔阿姨……”

小時(shí)候看電視劇問媽媽，里面的某人是好人還是壞人，媽媽告訴我，我們評(píng)判人物時(shí)不能簡單的說他好還是壞，沒有絕對的，人們之所以喜歡敬仰某個(gè)人是因?yàn)樗砩嫌心撤N美德。提起美德，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出許多人物：

殺豬的曾子告訴我們，孩子是不能欺騙的，否則長大以后就會(huì)欺騙別人，他用自己的行動(dòng)履行了諾言。從此，在我們心中播下了“誠信”的種子。

博學(xué)的孔子，面對兩小兒辯日”不能決也“虛心的搖頭，兩小兒說”孰為汝多知乎“。孔子的坦然告訴我們”知之為知之不知為不知，是知也。“從此，在我們心中播下了”謙虛“的種子，猶如那稻穗，顆粒飽滿卻垂下頭顱。

偉大領(lǐng)袖毛澤東，回到闊別32年的故鄉(xiāng)時(shí)親自把老師讓在首席，然后敬酒。他只把自己當(dāng)成學(xué)生，而沒有在意自己的地位。從此，我們心中播下了”感恩“的種子。

……。

是這些故事伴隨我們長大，是這些美德滋養(yǎng)我們成長。五千年的文明古國，孕育了無數(shù)的出色兒女。是這些人，在不斷的傳播著正能量，在我們失望時(shí)讓我們堅(jiān)定信仰，在我們迷路時(shí)為我們導(dǎo)航。

高淑珍，這位偉大的母親，在她的小院里開設(shè)了”炕頭課堂“，接收了一百多個(gè)殘疾孩子，而她自己卻欠下了十幾萬元的債，她讓別的孩子吃好的，卻讓自己的小外孫吃些沒營養(yǎng)的東西。是什么樣的胸懷才能容納如此多的孩子，那樣的胸懷就是海啊，因?yàn)椤焙＜{百川有容乃大“！

詩人曾說，世界上不缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。于是我用我的眼睛觀察，發(fā)現(xiàn)美就在我的身邊。我們的老師兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑，他們對工作一絲不茍。我們的同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，他們在學(xué)習(xí)上爭先恐后。我們的清潔工，早出晚歸，踏踏實(shí)實(shí)，他們把清潔留給我們。我們的交警叔叔，指揮有素，不急不躁，他們把別人的安全系在自己的心上！

這些，就是好人，好人就在我們身邊，也許就是我們自己。做個(gè)好人，把中華美德發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承！

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇五

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

只要中華美德在人人心中，祖國就會(huì)欣欣向榮。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

加強(qiáng)對青少年學(xué)生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)米王小學(xué)魏雪桂青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍。

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖**親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的內(nèi)涵則是純真的愛國主義精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

人民對自己祖國的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。”革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭氣，學(xué)成之后不為國外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

從無私奉獻(xiàn)做起江蘇油田二廠施朝陽奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的主題是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》!

曾聽過一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事：家境十分貧寒的他，父親早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后還堅(jiān)持要讀研究生，逼著母親要錢，母親只得去賣血……這個(gè)故事讓我的心情很沉重，我認(rèn)為這是一個(gè)自私的孩子，他的成長，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學(xué)們，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對孩子的拳拳愛心換來了什么呢?大家請想一想：一個(gè)母親都無法摯愛的人，還能指望他愛誰呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場景啊!

人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母;兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們!從古至今，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學(xué)招生辦負(fù)責(zé)人對外特別宣稱：20__年北大在進(jìn)行自主招生工作時(shí)，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生。北大的這項(xiàng)招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!

我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過“孝”的宏愿，希望長大后為父母掙大錢，讓父母享清福。可是，大家是否計(jì)算過，在我們成長的旅途中，我們讓母親流過多少淚，讓父親生過多少氣呢?時(shí)間在無情地流逝，父母會(huì)一天天老去。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”同學(xué)們，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動(dòng)來孝敬父母：父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多。

同學(xué)們，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母!

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇七

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

誠信在生活中是無處不在的，不過也有許多不守誠信的人，但我相信守誠信的人永遠(yuǎn)多于不守誠信的人。

商的飛機(jī)票錢，老爺爺焦急的說：“我的票錢還在嗎？”柜員姐姐查找了所有的航班，并沒有這支航班，這時(shí)使她更著急的是卡里的錢正在減少。后來她的頭上已經(jīng)布滿了汗珠，我想她應(yīng)該是第一次遇到這種事情吧！過了一會(huì)，她終于把錢找回來了，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ荩駟T姐姐心里的大石頭也落了下來。

這件事體現(xiàn)了姐姐的誠信，她把錢如數(shù)還給了老爺爺，而不誠信的。

網(wǎng)

商卻要騙老爺爺?shù)腻X。

在生活中，誠實(shí)的人與不誠實(shí)的人并存，但有誠信的人不管遇到什么困難都會(huì)有人愿意伸出援助之手來幫忙他。

我的演講完畢，謝謝大家！

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇八

大家好！今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做美德少年》。

我們的祖國有著五千年的歷史文明，璀璨矚目；當(dāng)我遨游在書海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代少年！作為一名中國人，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。

“圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信““老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“這些耳熟能詳?shù)恼Z句傳遞著的是中國幾千來的傳統(tǒng)美德。俗話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香“，美德之間的'傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時(shí)只是一個(gè)小小的動(dòng)作，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風(fēng)。

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。作為新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是歷史賦予我們的責(zé)任。其實(shí)，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個(gè)人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個(gè)細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以折射一個(gè)人、一個(gè)集體、甚至一個(gè)國家的榮譽(yù)，可見文明美德非同小可。與美德牽手，讓溫暖傳遞。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身撿起地上的一片垃圾，用美麗的倩影裝點(diǎn)優(yōu)美的環(huán)境；讓我們做一次家務(wù)，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑；讓我們?yōu)榘嗉?jí)、學(xué)校貢獻(xiàn)一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽(yù)；讓我們讓一次座位，用換來的贊嘆為社會(huì)平添一串和諧的音符。

讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓它得以凈化；不厭其煩地復(fù)制在行動(dòng)上，讓它快些發(fā)芽；彼此美德的傳遞，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的傳承，是一種文明的渲染。做文明少年，讓中華大地遍開美德之花！讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇九

中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，中國是一個(gè)歷史淵遠(yuǎn)流長的國家，古老的東方有一個(gè)中國，他們都是擁有美德的人。古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個(gè)榜樣永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，“指南針”、“造紙術(shù)”、“印刷術(shù)”和“火藥”的神奇創(chuàng)造讓我們感受科學(xué)知識(shí)的雄厚。

美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會(huì)的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。正是這強(qiáng)大的力量使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng)新。它是什么呢?顯然這強(qiáng)大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵(lì)了一代又一代人，影響了多少有志青年。

孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。

謙和禮讓，嚴(yán)己寬人。“滿招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。

助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來受到人們的唾棄。

尚德重義，厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。

同學(xué)們，讓我們都來發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中華美德永駐我們心間!

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇十

10月29日下午，我陪學(xué)生xxx'x參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手;中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì)、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺(tái)任煥英老師主持。

我校六年級(jí)(4)班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)椤⒌拇_和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富;其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心;其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。

我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲(chǔ)備了經(jīng)驗(yàn)。

第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。

第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。(小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。(如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會(huì)很好。)我基于對背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。

中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量!

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇十一

xxx：

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。

愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。

中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。

就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。

這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。

古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。

有針對性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”

曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”

然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。

這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。

今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇十二

尊敬的：

家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬r22;r22;良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

在中國傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。

一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。

溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛r22;r22;盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。

當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛閱讀，生活的樂趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。

節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。

其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。

謝謝大家!

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇十三

演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)美德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的.“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇十四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

我是x(x)班的xx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。

古時(shí)候，有個(gè)名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的'，只拿了一個(gè)最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個(gè)最小的呢?”

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃。”

爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對呀?”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個(gè)故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。

聽了《孔融讓梨》這個(gè)故事，我不禁想起了發(fā)生在我作文身邊的一個(gè)小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我!”奶奶說：“好，好!只要咱乖孫女愛吃，夾去吧。”只見小女孩抄起筷子，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你。”奶奶還是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃。”而這樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。

但是，讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩。”可我們常常不會(huì)注意這些。

尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。

在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生!

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的，杜甫的'“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實(shí)守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人、一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)，為我們帶來了民族的希望。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎！

讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠實(shí)守信！

謝謝大家！我的演講完畢！

學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿題目（精選16篇）篇十六

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國人更加強(qiáng)健。

美德，不一定只停留在家人，對外人也應(yīng)該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛幼;踩到別人，及時(shí)說“對不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個(gè)字形容：仁，意，謝，讓，說，問……有許多，在生活的各方面浮現(xiàn)。

美德，是對老人的尊重，對年青人的愛護(hù)，有時(shí)候你幫助了別人，別人也會(huì)幫助你，這也是中華民族的美德。有時(shí)候幫助是美，互助是美，就像那句：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。總之，你對別人怎樣，別人就會(huì)對你怎樣。

美德，就是對老人愛護(hù)、尊重，不僅對自家的老人，還要推廣到愛護(hù)、尊重別人家的老人;就是對年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。

美德多了，就會(huì)對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。