思考自己的職業規劃，我懂得了明確目標和堅持不懈的重要性。接下來是一些寫心得體會的實例和思路，希望能給大家提供一些寫作的啟發。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇一

《童年》這本書，令人讀后思緒萬千，并讓人深深隨著故事中的主人公的各種遭遇而情緒波動，或痛心或感動。今天小編在這分享一些童年的讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙(高爾基)的悲慘童年。具體描述了高爾基父母去世后他被送到祖父家度過童年的事。在那里，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他歷經了許許多多的磨難，他只上了三年學，11歲就走上社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工，搬運工，守夜人等。16歲時，他只身來到喀山進入了“社會大學”，在與生命的斗爭中，他深入俄國社會的最底層和各個階層的各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗。

每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它始終都是我們一生最難忘、最珍貴的一段時光。

是啊，我們經常過著“衣來伸手飯來張口”的生活，只顧著讓父母為自己遮風擋雨而從不用自己獨自在“人間”闖蕩，這種日子過久了，心里自然覺得不是滋味。而阿廖沙那個年代呢?很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他,辱罵他，欺負他。我有時也會有些想不明白，那些人做這些損人但不利己的事情干嘛，這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?難道他們身上就不會有這種事情發生嗎?當時正處在沙皇的殘酷統治時期，社會十分黑暗，人們都把精神寄托予宗教，每天都要做祈禱。然而，阿廖沙單純，完美的心靈并未受這些消極態度的同化，反而始終保持著自己高尚的思想，然而這種習慣穿了他的一生，為我們描繪出當時的生活環境和人性的黑暗面。他1589年開始他的小說的創作生涯，最終成為聞名中外的文豪。

阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。童年屬于我，同樣也屬于你。當我們在內心感到空曠時，回想一下童年時代對自己，它會凈化你的靈魂，讓你省出無限感慨。所以我們要更加珍惜如今美滿的生活。

但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。當然，在他遭遇挫折的時候，也曾有過自殺的念頭，但高爾基最終還是憑堅強的意志堅持了下來。

如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，留下我們對童年最美好的印象!

今天，我讀了世界著名的文學家高爾基寫的《童年》。

這本書寫的是主人公阿廖沙三歲時喪父隨母親投奔外祖父家。阿廖沙的外祖父脾氣暴躁，經常毒打阿廖沙的外祖母和孩子們。有一次，他瘋狂地打阿廖沙的外祖母，以至于發卡上的發針都深深地扎進了她的頭皮里;也曾經用浸過水的藤條抽打幼小的阿廖沙，竟把他打得昏死過去。唯一能給他帶來一絲溫暖和陽光的是外祖母。她慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一樣寬大的胸懷。她像炎炎沙漠中的一股清泉;她像黑沉沉的夜幕中一顆燦爛的明星。最后，阿廖沙的父母去世了，他過上了清貧卻很快樂的街頭流浪生活，走向了他的人生之旅。年僅11歲的他飽嘗了人世間的辛酸。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡欺凌和虐待。不管生活如何艱難，他還是酷愛看書，勤奮自學，最終成為一代文豪。

再看看我呢，記得一年夏天媽媽帶我回外婆家，一路上我興奮地上蹦下跳，幻想著外婆一定備足了清涼解渴的冰激凌，燒了一桌子的山珍海味等我品嘗，我呆在涼快的空調房里盡情玩游戲……想到這些，我好幾次笑出聲。

一到那兒，我簡直驚呆了，沒有空調幫我吹去夏日的炎熱，沒有電腦讓我享受游戲的刺激，也沒有我愛吃的炸雞翅和冰激凌。樹上的知了不識趣地叫個不停，蚊蠅像直升機似的嗡嗡亂飛。我一刻也不愿意待，大哭要回自己家。現在想起我有多不懂事啊!

如今我已經遠離了那段童真歲月，也早已不再是昔日的那個任性的小丫頭了。但以往的單純，以往的歡笑，以往的可愛，以往的一切，細細回味，只覺得那番歡樂組成了我一個迷人多彩的童年。

以后，我都會珍藏每一份快樂，記錄下每一次收獲，在今后的路上把舵揚帆，發奮圖強，努力耕耘，為大地創造出豐碩的果實，為藍天涂抹上絢爛的彩霞。

今年暑假，我拜讀了前蘇聯著名文學家高爾基的《童年》。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，深深為故事中的主人公那悲慘的遭遇而痛心，又為他的堅強而感動。

故事主人公叫阿廖沙，他三歲時一場大病后失去了父親。于是跟隨著悲痛欲絕的母親投奔外祖父。暴戾、專橫外祖父經營著一個瀕臨破產的小染坊。在外祖父家生活，并不如意。阿廖沙經常受到外祖父的毒打。兩個自私、貪得無厭，為了分家不顧一切的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的欺負和責罵，同學們的異樣眼光……在這樣惡劣、恐怖的生活環境中，他只能默默地忍受著，艱難地生存著。

之后，阿廖沙離開外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜。在這期間，阿廖沙飽受欺辱，但他還是堅強地熬過來了。有詩云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，阿廖沙雖然改變不了自己的生活環境，但卻把苦難當作一種人生的磨礪，錘煉了自己。

阿廖沙的童年是黑暗、痛苦的，和他相比，我們的童年是彩色，幸福的。我們每天都在父母的呵護下，過著“衣來伸手，飯來張口”地幸福生活，我們沒有煩惱，生活無憂無慮。有的還是“小皇帝”、“小公主”，只要生活中稍有點不順心、不開心，就會讓父母等長輩忙活一陣子。只想著依賴父母，讓父母為自己遮風擋雨，卻忘了要學會自己長大。是《童年》呼醒了我，教會了我。我應該像阿廖沙一樣，堅強勇敢地面對人生中的苦難，使自己茁壯成長。回首往事，我要擯棄任性自私，珍惜現在，我要自強不息，展望未來，我要實現自己的人生夢想。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇二

我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在這里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內容簡介。《圍城》講了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外“游學”數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假的文憑騙過父親與“岳父”。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說：“若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。”這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中只有他們自己，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。

而在這里我想從以下幾個方面來談談我的感受：

第一，是絕大多數人看了《圍城》之后的最大感受，那就是婚姻就是圍城。其實第一次看《圍城》的時候是同學推薦的，那時候我才19歲，看完之后也不太懂得故事的大致情節講了些什么內容。現在再次翻閱此書，感覺有些不同了。主人公方鴻漸一個留洋的“海歸”博士生出身的他對唐小芙一往情深，但由于蘇的從中摻和，使得這段愛情宣布破產。后來在教書過程中遇見了孫柔嘉，并最后與她結婚，但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個故事如果發生在當代，也只能夠說明主人公的婚姻生活和經歷很不美滿和順暢。但在我看來，方鴻漸是一個很被動的男人，首先他在對于唐曉芙的愛情上就顯得很被動，如果說一個主動的人，如果說真心愛對方的話，就應該不用去管那些流言蜚語，但我們在生活中往往做不到這一點，就是因為我們太在乎別人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純，但是也很美好，為什么我們會被那些惡意的話所中傷，為什么我們不活的快樂一些，忘記過去的煩惱。所以我們在婚姻愛情上應該主動出擊，男生尤其如此，女生也不必太過矜持，遇見喜歡的應該追到底為止。其次，我覺得婚姻是應該建立在兩個人互相信任的基礎之上的。如果連最起碼的信任都沒有，我會覺得這樣的婚姻從一開始就是個錯誤，包括婚姻的前奏—————愛情也是一樣的，都應該建立在信任的基礎之上。唐小姐對于方鴻漸就應該信任，無論蘇小姐說了些什么;方鴻漸和孫柔嘉也應該彼此信任，才不會對對方產生這么大的誤會。另外，我覺得我們現在對于婚姻和愛情要求的過多了，其實愛情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今天和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動的形成了太多的不成文的規矩，如在學校里，特別是初中或者是高中，禁止學生談戀愛等等過激的行為。最近還在網上看到一些關于擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質上的要求，還有在相貌上的，學歷上的等等有太多的要求，其實這些都形成了我們現代社會中關于愛情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導致現在未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的內容。

第二，《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。《圍城》被很多人譽為現代的《儒林外史》，是因為錢鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個體的原因。這就讓我想起了這幾年普遍存在的一種現象——————假的文憑現象，說真的，我對于這件事感觸頗深，首先我們應該對這種現象的存在報以一種寬容的態度，因為當下的社會競爭實在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假的文憑來蒙混過關。當然最主要的還是應該歸因于自身，一個人活著并不應該過于在注重那些虛浮的外在，而更應該注重自身內在的修養，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業，都能夠干得很精彩。這些內容扯得有些遠了，但是正是我的感受。作為一名當代的知識分子，我們更應該修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。

第三。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自己等等，又如結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說。”結果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己。卡內基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以通過對此書的了解，我覺得在現實生活中，我們要想避免出現這些人性的弱點，就應該了解自己，正確的對待客觀環境。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇三

三國演義中，作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。今天小編在這分享一些三國演義讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。

《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它被學者們列為“四大名著”之一，而它也確實無愧于這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。

品讀三國，掩卷凝思，一個個英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權、劉備、袁紹;博學多才的諸葛亮、龐統、徐庶、張昭;驍勇善戰的關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。

展開三國風云歷史，最值得一提的要數聞名遐邇的“赤壁之戰”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略;周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣;還有風流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發，只可惜心胸狹窄，最后大業未成身先去，活活氣死在江東。

就這樣，《三國演義》我讀了很多遍，對書里的很多經典故事更是倒背如流，從中也得到很多啟示，最重要的一點，就是：知識改變命運。知識，在任何時候都是必不可少的!諸葛亮制造的木牛流馬大敗曹軍;劉葉發明的投石機大敗袁紹;諸葛亮布下的八卦陣更是所向無敵!看來，在那個戰火紛飛的年代，誰擁有了知識，誰就掌握了戰場的主動權;誰擁有了知識，誰就能輕而易舉獲得戰斗的勝利!

同樣，當今世界，誰領先，誰獲勝;誰落后，誰挨打。一個個慘痛的例子告訴我們：只有發奮圖強，好好學習，才能掌握更多的知識，才能學到更多的新科技，才能讓我們的祖國更加繁榮、富強!

暑假里，我讀了中國的四大名著之一——《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我的思想在字里行間穿梭，恍如身臨其境觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文武群臣爭權奪利。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個激動人心的故事。我深深地沉浸于故事之中，甚至忘記了吃飯、忘記了睡覺。

我最敬佩諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他足智多謀、才華橫溢。諸葛亮在《草船借箭》中的神機妙算深深印在我腦中。

周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，諸葛亮有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。諸葛亮卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。

兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發了。

五更時分，船隊接近曹軍水寨。諸葛亮令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當稻草人上的箭插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數了數，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。

從諸葛亮的身上我懂得了，要想獲得成功，就要學會善于觀察，勤于思考，不怕困難，還要有持之以恒的決心。從三年級接觸。

作文。

開始，我就覺得作文難，難于上青天。因此，我每次寫作文時，都是搜腸刮肚、絞盡腦汁，有時候想不出來，急得像熱鍋上的螞蟻——七上八下。

自從讀了《三國演義》后，我一想到諸葛亮的聰明機智就不甘心讓這該死的作文整垮我。我下定決心，努力攻克作文難關，從作文難難關中解放出來。我在認真學好語文基礎知識的前提下，加強了課外閱讀，注意培養細心觀察事物的習慣，還學會了思考問題。并把每天所看、所聽、所想的，都記在。

日記。

本里。對老師布置的作文，我不再當個包袱，而是把它作為一次考驗自己的機會，認真審題或擬題，明確思路后，列出寫作提綱。再仔細思考，打好腹稿才動筆。寫完作文后向媽媽請教，媽媽會幫我修改一些病句，添加一些修辭手法。這樣，我的作文就比以前好了許多。老師也時常表揚我，有時還作為范文在班上念給同學們聽，這使我非常高興，也使我對寫好作文增加了不少信心。

有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我覺得《三國演義》就是一盞明燈，不僅照亮了我的心靈，還讓我喜歡上了寫作文。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈!

傳統文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統經典，就等于削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是教育的一部分，還能培養人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和向往。《三國演義》以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面。

《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對后世有著深遠的影響。

《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句。

名言。

“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功于曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬于他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。

諸葛亮人稱“臥龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰術，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業，聯孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之，幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際，奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業，毅然接過了重擔而毫無怨言。

《三國演義》中的傳統文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在于人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

梁啟超先生說“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇四

最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》。“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現在，這句話也可以應用于各個領域。

初看這本書時，我并沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發表于那個戰亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發現它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發生和結果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。

《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰時期內地的民生和風情，對了解當時的社會狀態可見一斑;第三段則是在三閭大學內，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。

《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對這本書又有了些新的認識。

有的報道說方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子才構成了他一生的第一圈圍城。他希望做個大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈圍就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子在買假文證之前他也問問良心他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人要看報條丈人是商人要看契據。以他自己的口氣就是說了謊話還要講良心。說謊就說謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心就干脆別買學位了。既然都不講良心了就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈圍城我想沒有人會反對是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—圈圍城建立時就決定了會有第二圈圍城就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物買文憑時希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑又覺得有損道德。要知道社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入他們有他們獨特的才能他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止才贏得別人的尊重。而另—種則是完全相反的。他們用旁門左道說謊時能夠令自己都騙過來。他們深有城俯他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統乾隆是如何登上皇位的就連現在的企業在商場上競爭也用盡手段不是你死就是我亡。

可是并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣有那么一點的良心有那么—點的虛榮。他們處處做小人又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽以此找回自己的公道一樣。熟不知道人家早就設定了陷阱等他踩進去。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇五

閑暇的日子本就易人深思，就像靜夜的蟬鳴，半夜的雨聲，總擾人清夢。倘若又在合適的情景讀上這樣一本富有深意的書，那愁緒便恰似一江春水向東流。我們總是重復著先人的經歷(歷史總是驚人的相似)，發著先人早已發過的牢騷。你看那李杜詩篇，無不是在訴說仕途不順，懷才不遇的牢騷，我把此篇牢騷發得文藝些那就是又一遍佳作。且此時若將我整個人倒過來，以身為筆，頭為筆尖，思緒為墨，定能寫上厚厚一疊。

正如序言錢鐘書，文末附錄前老夫人楊絳《記錢鐘書圍城》中所言“角色當然是虛構的。但是有考屁的人也當然不會錯過索隱的機會。放棄附會的權利的。”“看小說，何須注釋呢。可是很多讀者美隊一本小說發生興趣。就對作者也發生興趣。這是庸俗之見。并把小說里的人物和情節當作真人真事。有的干脆把小說的主角是為作者本人。非要看下蛋的雞才行。”這一特點亦如得了接觸性枯草熱的人，閑著無事去大英博物館查閱因素。結果落了重癥病人的下場。(參見凱杰羅姆意識流短篇小說《想象》)。一本書的成功之處在于與讀者有共鳴，結合自身的經歷有所感悟，又有了不同于作者的見解，以至于一千個讀者有一千個哈姆雷特。這點中外的讀者意外地保持一致，馬爾克斯《百年孤獨》的讀者亦紛紛寫信給作者，表示書中的布恩迪亞譜系一家子及其家人驚人的相似。尤其在對老一輩的描述更為相像。在某些精神特質方面。

讀書時分，正值我人生失意之時，拜讀此書令我感悟良多。全文脈絡大體分為五個部分：

一、船甲上，方鴻漸生活懶散，留學四年帶著假博士文憑歸來。蘇文紈大小姐有意勾搭方鴻漸。方鴻漸沉迷于鮑小姐的誘惑之中。引楊絳之言即“欲償鮑魚之私”。

二、方鴻漸婉拒蘇文紈，傾心唐曉芙。二者互生情愫。深厚的感情終于不大不小的誤會。哪怕誰先一步擺明問題也不會如此。楊絳言“唐曉芙是完美的，錢鐘書不想其方鴻漸糟蹋。”。

三、方鴻漸與昔日情敵趙辛楣成為兄弟，共赴三閭大學受聘。同行有孫柔嘉，李梅亭，顧得謙，行程間無不有諸多趣事，當大家有著共同的目標一同前進時，那段時間發生的事總是難忘的。

四、到達大學。即使大學，也免不了有權術斗爭。是謂有人的地方就有江湖。方鴻漸，趙辛楣，孫柔嘉三人作為知識分子，有著文人固有的傲氣，不屑于此。自然敗下陣來，落了他人口舌。以趙辛楣逃離，方鴻漸被辭退，孫柔嘉跟隨離去結束。

五、方鴻漸一步步洛入孫柔嘉為其織好得情網中，二人潦草結婚。期間，二人矛盾不斷，區別于小事觀點，分歧于趙辛楣之上。兩人矛盾在雙方父母接觸后進一步被激化，上升為兩個家庭間矛盾，終在一日爆發。孫柔嘉離家出走，獨自一人得方鴻漸突然想起遠方趙辛楣發來的電報，心中又升起了新的希望。作者就此落筆。殊不知，等待的他只是另一座圍城罷了。

圍城二字起地極賦深意，“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”。于我而言，考公亦是圍城，認為其是自己的理想圣所，實則也是另一座圍城罷了。就如同方鴻漸一般，舊圍城的崩潰是，仿佛又看到了新的希望。若不清楚自己真心所要，其的一生也只是不斷地在圍城間跳來跳去。靜下心來，多問問自己，嘗試著去解答人生的意義，去探索自己的人生哲學。

方鴻漸為人聰穎，能言善辯，有著讀書人該有的樣子，卻本性懶散，荒廢了學業。懷有志向，卻深知自己的能力有限;想得人尊敬卻不屑于權術斗爭，落了個高不成低不就的下場，落入孫柔嘉的婚姻陷阱后，更是被束縛得死死的，以及斷了與唯一好友趙辛楣的聯系。夾在兩個家庭之間受氣，被批：“就權當是為了這個家，拜托，你干點什么正事吧。”。我與主人公有諸多相似之處，遇事優柔寡斷，同樣躊躇不前，事業與感情盡皆不順。每當我看著窗外思索著什么的時候，耳邊總會有聲音在說：“你整天板著臉杵在那兒，想啥呢?你倒是想出點什么沒。”。我若心情尚佳，便辯駁幾句;若心生煩躁，便不予理會，正如同方鴻漸的翻版。不知錢老寫出此來，是否也經歷過：過早背負了太大的責任，而被束縛了自由。

理論如辭典般厚實，實踐如薄紙般干癟。感悟再多，若真要實踐起來，還是要掉進坑里去的。只有親身經歷，長期深思過，明白了人生的意義，才不會在圍城中迷失自我，黯然神傷。人生在世，不求自己的決定多么明智，但愿對自己所作的每一個決定都不后悔。到時回過頭來也能想起，當日在玩《英雄聯盟》pick寶石騎士時的獨白“我曾踏足山巔，亦曾跌落低谷，二者，都使我受益良多。”。

再次提點自己，考公亦是圍城，切不可將其當作自己的理想去處。明白自己所想，然后一切才會有意義。手持阿拉岡之劍，朝心之所向，一往而前，就看看這風能吹到哪兒。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇六

《小王子》作品是圣艾修伯里在一九四三年出版的，故事講了作者因為飛機出了故障，被迫降落在荒無人煙的撒哈拉沙漠上。這時，突然出現了一個神秘的小男孩，他一再要求我為他畫一只小羊。他就是小王子，來自于一個遙遠的星球。后來他離開星球去太空漫游，分別拜訪了喜歡給別人下命令的國王，那個老想別人對他歡呼的人，對欲望難以自拔的酒鬼，脫離實際的老地理學家，生活在僵化規則之中的點燈人，他對他們的生活非常不理解。最后，他來到地球上，明白了許多道理，并和狐貍建立了友誼，從它那里學到了人生的真諦。也許，小王子沒有死，倒下的只是他的肉體，他的軀殼，而他的靈魂已經回到了他的星球。如果有一天地球上沒有了戰爭，消除了丑惡現象，人間充滿了溫暖，真情和友誼，他可能還會回來。

《小王子》作品告訴我們，我們曾都是孩子，心里只有簡單的愿望和質樸的心思，我們曾經執著自己的玩具，哪怕它已經破舊不堪，對我們來說，它仍然是無可代替的，因為它曾經和我們一起親密地成長。是啊，我們心里的重要和大人們是如此不同。我們曾為了一只迷路的小貓而憂傷，我們為了一朵花兒的綻放而無限喜悅，我們也會為了一只美麗別致的蝴蝶而雀躍不已――對我們來說，這才是重要的。

我喜歡《小王子》作品，正因為它接近了人們的心底，它帶著我們回到了我們最初的心靈之中，在反反復復追尋了許久之后。

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初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇七

小王子——一個童話。但是也是一部寫給大人的童話;小王子——一個故事，但是也是一個世界上最傷心的故事;小王子——一個寓言，一個孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關于愛與責任的寓言。

這是一個童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似平凡的細節，卻埋藏著引人深思的內涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經慢慢在變成大人的思想來辨別體味，一點點的找回那種純凈的感受，還有對單純的思念。

筆者是一個飛行家，他飛機出事后掉落在了沙漠中，然后和小王子邂逅了。他靜靜的聽著小王子說他星球上的那朵玫瑰花，聽他說他離開那朵玫瑰之后在許多小星星上流浪，聽到他來到地球上，遇到了頭狐貍，還有那花園里5000朵和他玫瑰花長得一樣的鮮花......

這是一個平實的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎它用那么平實的語言，來向你傾訴著一些隱藏在事實背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的：真正重要的東西是看不見的。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇八

20多年前讀過《圍城》，隨著時光流逝，其中的內容差不多都忘記了，留在記憶里的幾乎只剩下一句話：婚姻是被圍困的城堡，城外的人拼命想沖進來，城內的人拼命想沖出去。20多年后，再讀《圍城》，最關注的仍然是這句話。同時也在想，錢鐘書老先生寫這部書，有控訴婚姻的意思嗎?我想不是的，錢鐘書和楊絳的婚姻是幸福美滿的，他只會感嘆婚姻的美好，而不會控訴婚姻的不幸。

那么，《圍城》要表達的思想是什么呢?作者自序中提到這樣一句話：“寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類具有無毛兩足動物的基本根性。”由此我想，這部小說要表達的思想應該有這樣一種含義：人之所以會陷入圍城之困，是因為表現出了更多的動物性，就如本書主人公方鴻漸那樣。

1、學習不努力，陷入學業之困。

方鴻漸在學習上是個無用之人。在國內上大學的時候，他學不了當時年輕人選擇最多的土木工程，而是選擇了社會學系。社會學系他也學不了，又轉入了哲學系。哲學系他也學不了，最后轉入文學系畢業。

很難想象，一個大學生上個大學轉了三個系，才得以畢業，該有多滑稽!土木工程，技術性比較高，學起來難度大，學不了的話還有情可原。社會系和哲學系也很難嗎?是啊，對于不學無術的人來說，那一定是很難的。

方鴻漸是一個學習國文的人，他也要出洋歐洲進行“深造”。在歐洲的四年中，他先后在英國倫敦、法國巴黎、德國柏林，倒換了三所大學。他隨便聽幾門課程，很有興趣，但是心得全無，恐怕就是聽課聽個熱鬧，全然進不了心。到畢業的時候，沒辦法給父親和供自己出國“深造”的丈人交待，只好通過郵寄從美國紐約花費30美金，辦了一個假哲學文憑。

在求學的道路上，方鴻漸陷入了圍城。上了大學、出了國求學，卻完不成學業，無法順利畢業，只有辦個假畢業證去糊弄家人。

方鴻漸智商有問題嗎?他的國學中學會考考過第二名，可見智商不存在問題。為什么學無所成?原因只有一個：懶惰，學習不努力。別說學習努不努力，哪怕拿出一半或者更少的精力去學習，還能混不到畢業證嗎?方鴻漸大概在學校是一點兒都不學吧。

動物沒有學習意識，個別動物至多有模仿意識。方鴻漸有學習意識，卻不學習。

2、工作不勤奮，陷入事業之困。

方鴻漸在三閭大學授教倫理學。他在學校圖書館找到一本參考書——倫理學綱要，原本想把這本書復印發給學生的，但轉念一想，又不發了，原因是要把這本書作為“枕秘寶”，萬不可公諸大眾，還是讓學生高深莫測的好。

課還沒有開始上，他就給自己定了調子“自己大不了是個副教授，犯不著太賣力氣的。”

作為副教授，他不去考慮如何把課教好，反而向學生灌輸這樣的思想“大家有書可看，照道理不必在課堂上浪費彼此的時間。”并且自認為這話說出去很動聽，還以有這樣的想法而高興得坐不定。

他認為有名氣的教授從不點名、從不報告學生缺課。他覺得這就是堂堂大學者的風度。在羨慕之余，他就模仿教授的做法：不點名，連點名簿也不帶。這樣做的結果就是很多學生缺課，要是再不點名，就只剩有腳而跑不了的椅和桌聽課了。即使這樣，他也不管，要是管的話，他認為“從大學者的放任忽變而為小學教師的瑣碎”是一件很丟臉的事。

方鴻漸能給學生講多少知識，暫且不論，單是就講課的時間來說，就非常不稱職。課堂上，他講得收縮不住地快，筆記上的東西講完了，距離下課的鈴聲還早著呢。怎么辦?他有三種應對方法：一是找話應付。有時說不上幾句，就又無話可講了。二是提前退課。實在無話可講，就提前退課。三是板書。動不動在黑板上板書，寫一個字要花費嘴里講十個字的時間。

學生們終于忍耐不住方鴻漸的教學，學生們聯合向學校遞交公呈“呈為另換良師以重學業事”，從頭到底說方鴻漸沒資格教英語，請求學校把他換掉。

一個學期結束了，方鴻漸沒有得到下學期的聘書——他被解聘了。

方鴻漸何以從學業的圍城剛出來，又陷入了事業的圍城?因為他沒有所從事職業的能力和水平，而且也不努力、不用功去改變，對工作很散漫，還裝模作樣冒充名教授不點名，變著花樣讓自己的課拖延到下課的時間。這樣的老師，有多少都得被解聘。

有的動物會工作，還很勤奮，比如蜜蜂、螞蟻等。方鴻漸對待工作還不如動物，把僅有的那點兒能動性用在了應付上。

3、作風不端正，陷入婚戀之困。

方鴻漸在留洋回國途中的船上，認識了鮑小姐。這位鮑小姐衣著暴露，有人叫她“熟肉鋪子”，因為只有熟食店會把肉公開陳列;也有人叫她“真理”，因為真理是“赤裸裸的”。方鴻漸和她認識沒幾天，就在一起了。

鮑小姐下船后，方鴻漸又開始和蘇文紈小姐親近。可惜方鴻漸對蘇小姐并不感興趣，又不忍心拒絕人家，兩人產生了很曖昧的關系，也發生了非常親密的接觸。

在和蘇小姐交往的過程中，他又看上了唐曉芙小姐。當方鴻漸拒絕蘇小姐的求愛時，蘇小姐將方鴻漸歸國途中的風流史告訴了他心儀的唐小姐。唐小姐本來對方鴻漸是接納和認可的，但聽到方鴻漸的不端行為后，氣憤地退回了方鴻漸給她的信，宣布二人各奔西東。

對于孫柔嘉小姐，方鴻漸也是看不上眼的，然而卻在造謠聲中，如在云里，失掉自主，稀里糊涂承認了和孫柔嘉的戀愛關系，并很快舉行了訂婚和結婚儀式。從此二人開始了互撕的生活模式。

訂婚和結婚，對于一個人的人生來說是天大的事。如此重要的事，在方鴻漸的眼里卻都是兒戲。方鴻漸行為不檢點，為人輕浮，結交女友不辯人品是非，糊里糊涂跟自己看不上的人訂婚結婚，這都是他遭遇婚戀圍城的主要原因。

文章末尾，方鴻漸正和妻子孫柔嘉鬧第n次矛盾;第二次失去工作后，他準備南下重慶找朋友趙辛梅謀取新的工作。

就方鴻漸表現出太多的“動物的基本根性”來說，他今后的婚姻不會幸福，也可能不會持久;到重慶謀取新的工作后，再次被炒魷魚，仍是大概率事件，除非洗心革面重新做人。

人一生本來就面臨著諸多圍城，如果再表現出更多的動物性，那就一定會陷入這樣那樣的圍城之困。相反，如果學習努力、工作勤奮、作風端正，就不大可能陷入圍城;即使偶入圍城，也能順利沖破圍城的束縛。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇九

《小王子》是法國作家圣·埃克蘇佩里于1942年寫成的著名兒童文學短篇小說。小說的主人公，來自小星球b612的小王子之所以離開自己的家來到地球，是因為他和他的玫瑰鬧了別扭。那是一朵驕傲而美麗的花，小王子對她一直念念不忘。特別是在地球上馴服了狐貍之后，他更明白了愛的真諦，理解了玫瑰的小脾氣背后的心意，他要對自己的玫瑰負責，她永遠是宇宙間獨一無二的花。小王子決定回到b612星球，離開之前狐貍告訴小王子自己的秘密：“只有用心才能看得清實質性的東西，用眼睛是看不見的。”

狐貍的話給了我很大的感觸，的確如此，那些實質性的東西只是用眼睛看，是很難發現的。比如說愛，只有用心感受，才能體會到它的美好。

當今社會的人們喜歡整天抱怨，抱怨自己生活在壞人多好人少的社會中，其實這世上任何事物都有它的表面性和真實性。很多時候，我們只是看到表面而忽略了本質，很多事物，因為我們用肉眼無法看到，才顯得神秘，其實得到這些又是那么的簡單，只需要一顆盛裝愛的心靈就足夠了。

仔細用心回想那“冰雪為容玉作胎”的張麗莉，她只是黑龍江省佳木斯市第十九中學初三(3)班的一名班主任，可是為了救學生，她寧愿自己被車輪從大腿輾過。再用心感受捐獻肝腎的12歲女孩何玥，她得知自己高度惡性小腦膠質瘤的腫瘤擴散至腦部組織，生命只剩三個月時，她決定將她的兩個腎和一個肝捐給需要的人。

那些抱怨世上好人少的人們，你們用心感受了么?張麗莉和何玥都是很平凡的人，但卻因為她們心中的愛而變得不平凡，變得偉大，所以我們要用心去感受愛。

有時說不出愛的感覺與被愛的感覺，只覺得柔情漫溢、恬淡輕盈、至善至純。一起用心來感受愛吧!

今年暑假，我在家里讀了《小王子》這本書，這本書講的故事十分有趣。它講述了一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后聽小王子講自己所經歷的奇妙之旅的故事。

小王子來自b612小行星，他十分孤獨，在他心情很失落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落，只有看著脈脈含情的余暉才是他唯一的樂趣。他曾經在一天里看了四十三次日落，是因為小王子心中充滿了無盡的孤獨與憂傷。但是后來，幸運的是一朵玫瑰花進入了他的生活。她是一朵美麗而又驕傲的花朵。敏感的小王子因為玫瑰的第一次憤怒，他離開了自己的星球，開始了自己孤單而又奇妙的旅行。

小王子先后訪問了六個星球，他剛來到地球時，遇見了一直狐貍，這可不是一般的狐貍呦!狐貍請求小王子馴養它，但是小王子只是想去交朋友，狐貍只好把真理：“肉眼看不見事物的本質，只有用心靈才能洞察一切。”----作為禮物送給了小王子。

《小王子》是一本關于生活的寓言。在生活中，我們要懂得幻想，幻想能讓人身心愉悅，有前進的目標。我們要像那個飛行員和小王子一樣，要珍惜友情，我們更要學習小王子敢于承擔責任，勇于探索人生。

這個暑假中我看了一本名叫《小王子》的書，這是一部關于愛與責任的童話，還是一本寫給成人看的兒童書。

故事主要講的是：小王子是一個憂郁的小孩，他來自一個很小很小的星球，在那里什么都是好小好小的，只有小王子一個人。小王子很容易憂傷，他小小的生命柔弱多情。小王子與他的玫瑰花鬧了別扭，負氣離開了家，開始了他的星際漫游，分別拜訪了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家的星球，最后到地球上，在撒哈拉沙漠與作者相遇，彼此開始了心靈的交流。

作者通過這篇獻給好朋友的文章，其實是要傳達重要信息給不懂事的大人：“蟒蛇吞了大象”。那時正是法西期猖狂地要征服世界，但是大人們沒有一個懂得……從這里展開一個個隱喻，要大家明白地球很小，花兒很脆弱，就像人的出現是宇宙間各種條件奇跡般的湊合：羊要吃花朵，人雖給羊配上了嘴套，還是難免會有疏忽，更何況嘴套上又忘了配一根皮帶可以系上……這一切使人讀了感到責任，拯救文明需要每個人的努力。

小王子在星球上拜訪過的人，象征現實社會中生命狀態被扭曲的人。國王象征惟我獨尊、專制、獨裁的自我主義;愛慕虛榮者以最美的、服飾最好的、最富有的、最聰明的人自居也暗示了“最”字的可悲;酒鬼沉湎在自己的世界里，為逃避現實而顯現了懦弱;實業家在現實中的空忙，沒有真正的憧憬和鮮活的希望，三次的被打擾實際上也暗指一種自醒和提示;點燈人既想睡覺，又想堅守命令，表達了一種自我的矛盾和迂腐;地理學家為研究而研究，提示了有些人的不務實;小王子對花兒短暫生命的擔心，體現了他的愛和善良。這些星球上的典型人物，分別代表了人的富有侵略性和攻擊性，強烈的占有欲和功利心，對工作的盲目重復和創造力的缺乏，這是作者對現實的進一步批判。

來，我們一邊看《小王子》，一邊把手拉起來，哦，還有小王子的手，我們一起拉吧!讓我們的心靈彼此相互溫暖。

小王子讀書筆記。

如果有人愛上了一朵花兒，在數不清的星星中獨一無二的花兒，那么，只要他望著星空就足以使他感到幸福。他會想到“我的花兒就在那里的某個地方......”

從小王子的話里我們能感知到任何事物都有它的表面性與真實性，很多時候，我們只看到表面的事情，而忽略了內在的意義。就像狐貍的話“只有用心靈才能看事物的本質;真正重要的東西是肉眼無法看見的”于是正因如此星星才顯得如此美麗。沙漠美麗，因為沙漠的某處隱藏著一口井。小王子的內心真的是豐富的。很多事物，因為我們用肉眼無法看到，才顯得神秘。其實得到這些又是那么簡單，只需要一顆充滿愛的心。

小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上了這朵玫瑰花，細心地呵護她。那一段日子，他以為，這是人世間唯一的一朵花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。然而，當他來到地球上，發現僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花。這時，他才知道，他擁有的只是一朵普通的玫瑰花。

一開始，這個發現讓小王子非常傷心。

接著，書中寫道：如果你們對大人說：“我看到了一座用紅磚蓋成的漂亮房子，窗邊有天竺葵，屋頂還有鴿子。”他們怎么也想象不出房子的樣子。但如果對他們說：“我看見了一座價值十萬法郎的房子。”他們就驚呼：“多漂亮的房子啊!”在這些大人眼中，只有閃亮的數字才值得他們驚呼。與其住在十萬法郎的房子里，不如看看鴿子，聞聞天竺葵。

作者和那些大人們并不一樣，他說：“而且我也可能變成那些大人那樣，只對數字感興趣。也正是為了這個，我買了一盒顏料和一些鉛筆。”在作者身上還保留著童心，他害怕像其他大人一樣，只對數字感興趣，所以他再次繼續起那個美麗的愿望。

我應該知道了，最值得珍惜的東西是初心，它是一個人心底最開始最簡單的夢想，是他的起點。如果你是小孩子，就請無憂無慮的成長吧!如果你是大人，就請在夜晚的時候，看看星空，回想你當初的夢想。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇十

有一種信念叫不屈，這是羅廣斌與楊益言筆下的精神。它體現在《紅巖》這本書中，更體現在了江雪琴江姐身上。

40年代的重慶歌樂山下，地下工作者為了反抗日寇，與反動勢力做斗爭，做出了許多壯舉。在這一批偉大的地下工作者中有一個默默無聞的女子——江雪琴江姐。她雖是個女子，但卻絲毫沒有那般柔弱，而是充滿了男子的那股子勁。

當江姐在大街上看見自己丈夫的尸首被掛在城頭時，她忍住了悲痛，把悲憤化作了能讓自己前進的力量。江姐為了地下組織不幸被捕時，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指。面對這情形，江姐竟說，毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的!這句話包含了多少勇氣啊!這都是因為江姐擁有那不屈的精神。這份勇氣是江姐的，更是這不屈的信念的。

這些烈士們為何要無怨無悔為人民大眾而犧牲呢?因為這是革命，為了革命的勝利，人民的勝利。為了讓人民富足，為了讓這個中國強大。

偉大的英雄們，沒有他們就沒有新中國，更不會有今日的繁榮!崇高的烈士們為了革命事業獻出了寶貴的生命。但那份精神將永垂不朽。對自己的民族，自己的國家與人民，他們拋頭顱、灑熱血，而對敵人始終是嚴峻冷酷的那一面。他們就像那傲雪的紅梅，哪怕那寒風刺骨，也咬牙堅持著努力生長。因為他們有一份不屈的精神!

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇十一

在學校里開展的清明時間活動中，有一項是閱讀紅色書籍，早就在語文書里看見過《紅巖》這本書的介紹，終于有機會可以一睹它的廬山真面目了!

當我讀到兇殘的敵人把竹簽插入江姐的食指時，我的心開始疼了起來，眉頭也情不自禁地開始皺了起來。我能想象到江姐那蒼白無力的臉和血流不止的傷口，我真痛恨那些“殺人狂魔”!當我讀到江姐臨行前，從容不迫的樣子，為她的氣概所深深折服。她為了共產主義與人民的利益，將自己生死置之度外!

看著書中江姐面對困難毫不退縮的情景，我不禁為我的膽怯懦弱而懊悔不己。

最近的體育課上，我們在學花式跳繩。看著曾經是跳繩隊的同學們一個個都跳得這么好，我心里越來越沒譜了。到我跳了，我怕極了，一直不敢跳進去，周圍的同學的催促聲使我心一緊，就直接跳進去了，但是閉著眼的我沒有注意繩子的甩動，第一次我以失敗告終。我安慰自己，第一次失敗很正常。第2次，陸續有些同學可以跳兩三個了，我以為自己也會進步，但實際上我因為腳跳的太高而又失敗了!我盡量是自己的內心平靜下來，去爭取第三次的成功，可誰知，換來得又是失敗了!我的信心跌落了萬丈深淵，同伴們無心的玩笑仿佛在諷刺我“總是不成功，真笨”似的。我虛度了剩下的時間，并且討厭了體育課。之后的體育課，我總是在老師面前裝模作樣地跳幾個“失敗的”，其它的時間也就是和別人聊聊天而已!

讀了這本書之后，“共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的”這句話久久縈繞在我的耳邊，我作為一名少先隊員，我的意志呢?在之后的體育課上，我應該向退縮說再見，勇敢地踏出那一步!

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇十二

從來，我們對于“革命”的概念的印象大多都只是從課本故事文字或從電視劇的影像圖景中模糊地形成的，但那歸根結底都大致只是些膚淺的認識，我們從來只是漠漠而視，匆匆而過，但從未去深入的了解，去領悟到，在一個根深蒂固的舊時代里奮而崛起，撥開重重迷霧，為新時代而一路披荊斬棘、高歌向前的征途，是多么的艱苦卓絕，多么的漫長!那些為了民族和家園而奮不顧身的人們，他們的心中，是有著怎樣的一種萬丈豪情，讓他們義無反顧、前仆后繼，我們不了解，生活在這個和平而安定的年代的我們無法體會那時的人們，那種焦灼而絕望。在苦海中煎熬著渴盼著黎明的人們，他們的心中，是有怎樣一種渴念，改變他們的世界卻又唯恐無力回天，永夜暗暗無寂，可是沒有人會甘受這份壓榨與剝削肆虐不厭，因為，光明的召喚，在無時無刻的，傳入他們的心底，他們站起來，不再忍氣吞聲，而是奮而抗爭，為了祖祖輩輩的積怨，為了年年歲歲的屈辱，為了他們的子子孫孫，過上他們所渴望的好日子，他們向著光明，向著未來，終于站立起來，發出了吶喊!

在此之前，我曾讀過諸如《紅樓夢》、《戰爭與和平》這些以動蕩的歷史時期為背景，由幾個家庭中的幾代人來演繹人世的悲歡離合的小說，但卻在看了《紅旗譜》以后感到，原來歷史的故事也是可以如此的真實可感。小說語言生動而生活，在幾句平常的言談間就似乎能聽出那份北方鄉音的熱情、爽朗和淳樸了。小說敘述了在這片北方農村的土地上，樸實善良耿直的莊稼人們深受地主鄉紳的壓迫，在權勢的淫威之下被艱難地茍活，一口砸鐘的糾紛從此結下了這個村莊地域里沖突最激烈的兩個階級三戶人家幾代人的矛盾，地主老爺子馮老蘭，是封建地主階級的最鮮明的代表，他的形象從一開始就仿佛從深不見底的黑暗泥淖中走出來的魔鬼一般，惡毒、自私、貪婪、甚至好色，從最初的為了占地而強行砸了村里人人都奉若至寶的一口古鐘，到后來承包了村里的割頭稅，繁稅重息讓家家戶戶都不敢殺豬也過不好年，可是這樣一個在外作孽頗多可怕的人其實在他自己的深宅大院的中的生活卻也并不快樂，我感到作者是真正把握住了人物性格的前因后果，他筆下的馮蘭池，盡管惡狠陰毒，卻并未成為令人咬牙切齒痛聲聲討之人，他這樣急切而不知饜足的積攢起來的財富，并沒有用來揮霍成侈靡鋪張的生活，而只知道像糧食一樣囤積起來，這樣的一種讓人感到匪夷所思的習慣卻鮮明地折射出他身上濃重的封建地主階級的短淺狹隘的積財觀念的特點，猶如巴爾扎克筆下的“歐也妮。葛朗臺”式的人物，只能讓人感到可恨之余的可悲可嘆。

而相較于他，書中的另外兩戶正派人家，都是耿直厚道的莊稼人，書中的靈魂人物——朱老忠，他自一個十五歲的愣頭孩子的出場到后來回鄉時的已是不惑之年的成年男子，他的如大山一般的穩煉與深沉是在經歷了闖關東的風霜苦雨之后積淀下來的歲月沉香，但從他踏上故土的第一刻起，他就帶著因父輩家仇而生的對于剝削階級的憤恨以及全心改變這個現狀的強烈信念，他的這個堅定的想法，仿佛一把不滅的明火，貫穿了《紅旗譜》的始終，也照亮了其他人的生命，總是在最艱難最絕望之際閃現出的人性與理性并耀的光輝，仿佛一面烈烈飄揚的紅旗，迎風怒振。

在朱家與嚴家兩戶家庭里長大的孩子們，大貴、二貴、運濤、江濤，加上另外老驢頭家的春蘭、后來的張嘉慶、嚴萍，這幾個年輕人是紅旗譜中最激進而強烈地音符，相比較深沉穩重的中年父輩，他們更敏捷而迅速的找到了走出困苦的希望和方向，更熱情積極地投入到這份偉大而艱苦的事業中，用自己的青春的血汗，積極努力地做出每一份的努力，盡管在書末，他們的結局并不圓滿，運濤不幸鋃鐺入獄被判了無期徒刑，但即使在監獄中的他也依然清楚警醒地保持著一個共產黨人的立場，無畏而堅強，他痛苦卻并不為此后悔萎靡頹廢，這正是一個從艱苦的成長環境中歷練成為一名優秀的共產黨員的高尚精神，無論是誰，哀其不幸，卻嘉其勇毅。

江濤是繼他的哥哥之后第二個正式且完善的成長為一個共產黨人的主人公，他的進步，與他的恩師，也是本書中最核心的真理源頭人物——賈湘農是密不可分的，沒有賈老師的指導和鼓勵，江濤無法擔起這樣一個重擔，成為共產黨的積極骨干分子，能夠周密而自信地組織安排宣傳和實踐工作，他的才干與智慧，如玉之雕琢，歷久愈珍。

看罷《紅旗譜》，只覺得一種感慨良多，在和平年代的我們無法觸摸到久遠的年歲以前，那些質樸可敬的農民父親們，他們的和善的卻也是堅毅的臉龐。如今的中國，早已進入了一個信息化與城市化高度發展的時代，人們被束之高閣的心，早已遠離了土地，遠離了農村，對于那片曾是祖輩們辛苦耕耘、賴以生存的所在，我們只是一味的索取，或者更多的是不屑一顧，我們或許早已經忘了，在這片土地最淳樸最自然的靈魂般的滋養下，生活在這片土地上的人們，有著如太陽一般磅礴的熱情和大地般廣博的心，他們的純白無私的心境和野火般烈烈的不息的勇毅，讓他們成為了最果決的歷史的推動者，他們是父輩中的英雄，也是時代的英雄，在那樣的黑暗而污濁的動蕩的年代里，他們如明星，雖然光芒微弱，卻在不屈的明亮，終于連綴成那暗寂的夜里，那最初的一縷光明。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇十三

《紅星照耀中國》是一部經典的紀實文字作品，感情真實而讓人心有感觸，令人不禁身臨其境。今天小編在這分享一些紅星照耀中國讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

藍天之下，紅旗飄揚……。

望著映入藍天的紅旗，我似乎又想起了什么，于是從擺滿書的書架上取下了一本封面赤紅的書。封面上是一行醒目的英文單詞：《redstaroverchina》。

《紅星照耀中國》是一部經典的紀實文字作品。它講述了美國記者埃德加·斯諾帶著許多他無法理解的問題，來到中國一探究竟的經歷。

作者埃德加·斯諾是一位優秀的新聞記者，從文中可以看出，他在中國也保持著他的意識。他用嫻熟的寫作手法，讓我們能用一種第三者的身份，片面但能直觀地了解當時的中國。

這本書中，關于長征的片段可謂是本書的一大精彩之處。

“整個旅程都是步行的，有些是世界上最難通行的小道，多數無法通行車輛，還有亞洲最高的山峰和最大的河流。從頭到尾都是一場曠日持久的戰斗。”

長征，紅軍說到它時，都叫“二萬五千里長征”。長征路程長，環境差，行走艱難，而這，正是對軍人毅力驚人的考驗。的確，長征是一場戰斗，一場曠日持久的戰斗。

但是，如果沒有長征，那么現在的中國很有可能會是一個封閉的黑暗的資本主義國家。如果沒有這次舉國大遷移，至少現在的中國就不會有共產黨的存在。但對于當時的中國人民而言，也許紅軍就是希望，支撐紅軍戰士的也就是人民的希望，他們的信仰。

紅旗上的星是黃色的，但為什么照耀中國的星是紅色的?這個問題一直困擾著我。

現在我明白了，紅旗上的星星是指人民，照耀中國的紅星，就是中國共產黨!(肖飛)。

在幾十年后的今天，我又一次地與作者斯諾走完了偉大的紅色之路。感受到紅色中國的美麗、強大。更欽佩于紅色中國人民精神的不朽和偉大!

在這本書中，最令我難忘的便是那紅軍十萬八千里長征，在20世紀30年代，中國共產黨帶領群眾開展武裝斗爭，建立革命根據地。而國民黨政府主席蔣介石卻仍然堅持推行攘外必先安內的反動方針，決心消滅共產黨及其領導的紅軍。從1930年起開始對根據地進行圍剿。1933年五月，蔣介石組織和指揮對各蘇區進行更大規模的第五次“圍剿"，并決定采取持久戰和"堡壘主義"的新戰略。中共臨時中央領導人博古和共產國際軍事顧問李德等人采取錯誤的路線和軍事戰略，致使第五次反圍剿失敗，紅軍被迫放棄中央革命根據地，進行戰略轉移。在這之后中國紅軍不畏艱難險阻，過草地，爬雪山，與生死決斗。在最困難的時刻，大家甚至吃皮帶，扒樹皮。就是在這樣的環境中，偉大的共產黨人仍舊用戰士們的血肉拼殺出飛奪瀘定橋、四度赤水河的光輝戰績!在斯諾看來，他感受到紅軍高度的政治覺悟，他認為紅軍是中國唯一一支從政治上來說是鐵打的軍隊真正的紅軍一節中，作者這樣描寫道：“他們向來都同士兵并肩作戰團長以下都是這樣以為外國武官這樣說，單單一件事情就可以說明紅軍擁有極大優勢的敵人的作戰能力。這就紅軍軍官們習慣說的：弟兄們，跟我來!而不是，弟兄們，向前沖!”同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵心連心，令一種卻是把自己與士兵們做了不僅僅是等級上的區分，更是生與死的差別。

紅軍的長征是歷史上一次大規模的戰爭武裝巡回宣傳，是一個奇跡，它體現了共產黨強大的精神世界，非凡的心里素質，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。但在所有人心中卻又不可磨滅的精神作用!(白宇軒)。

我剛看了一點，就一下子被這本書深深地吸引住了。一口氣讀完后，細細咀嚼，不由的感嘆起來。

這本書是美國作家斯諾寫的，介紹了紅軍長征的故事。紅軍艱苦奮斗的精神讓我感動，他們在艱難困苦的條件下，不怕犧牲，頑強拼搏，體現了大無畏的精神。其中《紅小鬼》這一章中說的是有一些孩子才十歲就當上了紅軍，其后一生就走上了革命的道路，在每一個紅軍駐地，都會有一個少年先鋒隊的模范連，他們都是從全國各地來的十幾歲的少年。

我們現在也跟他們差不多的年紀，可我們現在的生活無憂無慮，生活條件也很優越。就拿吃的來說吧!在那時，吃的東西很少，經常用樹皮和樹根來充饑，而現在呢?不管在家還是在飯店，吃不掉就扔，真是浪費啊!在那時紅米飯、南瓜湯就是美食了，想吃一個蘋果都是奢望。

在那時，因為革命的信念，每個人做什么事都盡全力去做，沒有一點松懈。而現在我們生活在安逸的環境中，做事都會漫不經心，馬馬虎虎。有時正是這一點點的馬虎，就會出現失誤，事情就會做不好。這是為什么呢?就是因為我們缺少了當年紅軍的奮斗精神。想想在那時的那些和我們差不多大的孩子，承受了和大人一樣的責任，經受了我們現在難以想象的苦難，很多甚至為了革命獻出了自己年幼、寶貴的生命。我們現在的幸福生活不正是他們用鮮血和生命換來的嗎?所以我們要更加珍惜現在的生活好好學習，長大以后報效祖國。

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”紅軍氣概。他們走完，六千英里遙遙長征路，雖坎坷崎嶇，但他們終望見了“長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。”在那個戰爭年代，他們知道多少事,但是要掃除一切害人蟲,這是毛主席的誓言，也是紅軍戰士的誓言.毛澤東，彭德懷，徐海東……一個又一個領導人，他們雖出身卑微，卻憑著一份救國救民的執念，壯大了紅軍，造就了今天。作為領導人，他們卻毫無領導的架子，與戰士們同甘共苦。吃食，普通。衣著，簡樸。磨難，受盡。他們那忠誠的愛國之心。不為功名，只為百姓。不求利祿，只求和平。這高貴的大無畏精神深深地印在我的腦海中，這是我人生中最好的一面鏡子。(侯玉婷)。

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇十四

《名人傳》是由19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。這里給大家分享一些關于《名人傳》的讀書筆記，方便大家學習。

《名人傳》讀后感。

讀完了《名人傳》這本書，我深有感觸。《名人傳》這本書是諾貝爾文學獎得主，法國作者羅曼·羅蘭所著，創造了精神世界的太陽，可以使人們獲得心靈上的支撐。

此書寫的是貝多芬、米開朗琪羅與托爾斯泰有關的傳記，在一生中他們經歷了種種磨難卻沒向命運低頭，仍堅持創作，艱難與命運斗爭直到生命的最后一秒，終成了代代相傳的偉人。

貝多芬是一位生性倔強樂觀的音樂家，無論在哪里，他的一生都在追求歡樂。從一開始命運就向他展示它的了殘酷和凄涼，他的童年是苦難的、不幸的。但他沒有放棄，他表示出一種積極樂觀生活的態度。到了晚年時期，作為音樂家的他聽覺完全喪失，但他仍然堅持創作音樂，他對生活的熱愛以及對音樂的執著追求戰勝了他的痛苦，痛苦變成了他創作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂觀積極的態度向我們展示了他一生的偉大，并驅使我們向他學習。

米開朗琪羅是一位典型的悲劇人物。米開朗琪羅的一生都是不幸的，更糟糕的是他的內心近乎黑暗。他眼觀開闊，志存高遠，他甚至認為“天才”這個詞都不配于他;他恨人也遭人恨，他愛人卻無人愛他，他是孤獨的，他覺得死對他來說是一種解脫、一種快樂，他讓我們感受到生命的不易。他的藝術是偉大的，米開朗基羅是人類天才、智慧和勇氣的結晶，他的光榮與成就屬于全人類。

托爾斯泰是一位熱愛生命的人。他天性善良，悲天憫人，希望天下所有人都幸福安詳，他有一顆博愛的心。他在十九世紀末的俄羅斯就像一個太陽，用他強而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學習，還吃苦耐勞，即使到了晚年時期他還堅持下地干農活。他的一生都圍繞著宗教信仰，一直都處在懷疑、放棄、堅守信仰當中。托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情之愛，這種苦難磨礪了他作家的人生，為他作家的人生奠定了基礎。他的文學成就是無人爭議的，他用自己苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠善良的堅定信念，他寫出了千古流傳的世界名著。

這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿挑戰的，他們用他們頑強的意志與奮斗的決心戰勝了生活的種種挫折與苦難，創造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運的咽喉，成了命運的強者。我想，我們現在的生活條件如此優越，他們在惡劣的條件中都能頑強奮斗，擁有堅定的信念，我們又怎能不打起精神來，擁有奮斗的決心與毅力，成為命運的強者。讓我們一起鼓起勇氣去面對困難坎坷，奮勇直前，創造一個光明的未來!

貝多芬這個名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關于靈魂。

他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風格各異，心情憂郁，便寫出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優雅的音樂;心情快樂，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現出一種情感;每一篇樂章，都演繹著一個人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。

天才卻總是活在痛苦中的。

貝多芬是音樂家，卻恰恰失去了聽覺——他甚至不敢向人訴說，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無人膽敢靠近。他也愛過一兩個女孩，但卻由于各種原因沒能在一起。明明是人人熟知的音樂家，卻常因為經濟問題而苦惱。在他的命運中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因為這些可怕的經歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒有太多語言，音符就是他的話語，這樣的話語卻少有人聽得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無盡的孤單著......

他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個比一個大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂”，是他對此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術拉了他回來，回到看似光明卻黑暗無比的無法自拔的深淵。

一切的歡樂因藝術而起，一切的痛苦也由此而來。藝術，像個深遠的黑洞，無限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......

晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅持創作，因為只有在音樂中，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......

一八二七年三月二十六日，他在暴風雨中猝然長逝，那天，他也許聽得見命運在向他召喚：來吧，來我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....

《名人傳》閱讀理解。

“扼住命運的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫點什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來。他死了。醫生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動世界的音樂家，就這樣孤獨地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個貧寒的家庭，17歲時母親去世，20歲時發現自己聽力下降，40歲聽力完全喪失，57歲時就早早逝去。他一生孤獨，直到死去也無人問津。他曾給好友寫信時說：“要是有可能，我想戰勝命運;可是，在我這一生的某個時期，我是上帝最不幸的造物----聽從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒有屈服于命運。兩耳失聰又怎么樣，誰都無法阻礙他通向音樂的大門!他緊咬牙關，在雙耳失聰后的7年里，創造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運抗衡，直到死去。

“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛撫著，許久，他皺緊眉，不住地搖頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個年代，這只能是幻想。他只是由一個枷鎖進入另一個枷鎖，永遠被人控制著。他想過擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現實的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會讓他愈來愈疲倦。終于，他墮落了。

“盼望已久的死神總算來了。”“擺脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書桌上寫字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續寫作，他就是托爾斯泰。他愛國。但，俄國沙皇的黑暗統治讓他感到絕望，他希望有一個新的制度來助國家走出現狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無奈地脫離家庭的軌道。

苦難是會給人以打擊，但，風雨過后依舊是彩虹。沒有經歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒有能力去戰勝命運，那為什么不嘗試去改變它?請相信，路永遠在山那邊。命運永遠是靠自己的雙手把握住的!

初中圍城讀后心得與收獲感悟大全（15篇）篇十五

這個假期我閱讀了《紅巖》。

重慶解放前夕，共產黨與國民黨展開了殘酷的地下斗爭。盤踞在重慶的國民黨反動派進行著垂死的掙扎，而被關押在“中美合作所”集中營的共產黨員們，則同他們展開了一場勝利前，光明與黑暗的生死搏斗。

江姐，許云峰，劉思揚……這是一群有著堅定的信念，為了推翻蔣介石的統治而甘愿犧牲自我的革命烈士。他們向我訴說了那段難忘的歷史，在我心中留下了深深的印記。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭叫，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”

這是書中新中國成立后一個黎明的描寫，一片生機勃勃的景象是革命烈士們團結一心，不懼犧牲換來的。

這，就是中國精神。

而，疫情爆發，這場戰“疫”讓全世界再次見證了中國精神。

自疫情爆發以來，無數名“白衣天使”義無反顧，向著疫情逆行，與湖北醫護人員共同奮戰在一線。每一個中國人都團結一心，共同抗擊病毒，形成磅礴的力量，才使得疫情逐漸好轉。

這精神是同舟共濟、眾志成城的中國精神。

面對疫情，人們亦保持著實現夢想的執著精神。自信、勇敢，與時間賽跑，與病魔較量，與死神斗爭。

這精神是堅定信心、執著奮進的中國精神。

從古至今，中國人民始終懷揣夢想，并為此團結一心。正如《紅巖》中的人物們，為信仰，為夢想而奮斗，在所不惜。