讀后感是讀完一本書、一篇文章或一部電影后的個人感想和反思。以下是一篇精彩的讀后感分享，讀者對作品進行了獨到的解讀和評價，給人留下了深刻的印象。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇一

今天，我陪女兒一起讀了一則毛主席的故事。故事中提到了毛主席節儉清廉的事例，讓我們深受感動。

提到廉潔，大家一定會想到為官清廉的于成龍、公正嚴明的包青天、以身作則的周恩來，他們都是廉潔的模范，我們學習的榜樣。

毛主席的`節儉清廉家喻戶曉。在抗日戰爭最艱苦的時候紅軍天天只能吃干糧和青棵面，有時候，只能吃糙紅米和南瓜煮稀飯。開頭吃幾餐還覺的有點香甜，吃多了就會覺的難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰士們從一個鍋里盛飯吃。警衛員小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和戰士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，非常不忍心，便給毛主席蒸了半斤米飯。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還說道：“我不能搞特殊。南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰士門能吃，我就不能吃嗎？你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上了啦。快把飯送回去！”小胡還想說什么，可是毛澤東已經把那碗白米飯塞回到他手里，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。

讀了毛主席的廉潔故事，我深受感觸。而女兒想到自己平時不太愛惜糧食的行為，也深感慚愧。今后，我們一定要養成勤儉節約的好習慣，并且在各方面嚴格要求自己，重清廉，能正確對待財物。相信我們的世界會變得更加美好！

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇二

我讀了一個關于“廉潔”的小故事。

故事的主人公是唐朝的一名宰相盧懷慎。他一生清正廉潔、不搜刮錢財。盧懷慎當官后，雖然身份高貴，但他的住宅里的陳設用具都非常簡陋;妻子和兒女經常受凍;他卻對親戚十分大方。在擔任宰相的期間，盧懷慎病了很長時間。他平時器重的宋璟和盧從愿兩人來探望他。盧懷慎叫家人準備飯菜，來招待他們。可端上來的只有兩瓦盆煮豆和幾根青菜，此外什么也沒有。不久，盧懷慎逝世了。他在病危時，曾寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿當任宰相，皇帝看了報告，非常痛心。

安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有什么積蓄，所以只好叫一個老仆人煮一鍋粥給辦喪事的人吃。一次，皇帝到城南打獵時，來到了一戶人家簡陋的院子里，正巧看到了那里在舉行盧懷慎逝世兩周年的祭禮。皇帝于是賞賜了細絹帛，并因此停止了打獵。盧懷慎去世時，他的夫人不讓女兒哭喊，因為平時勤儉的盧懷慎一生清正廉潔、不爭名利、謙虛退讓、各地贈送的禮物，他一點兒也不肯接受。他的夫人堅信：陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰不義橫財之人。而盧懷慎是應該去向美好的天堂。

我們一生都要做一個清正廉潔、不爭名利、謙虛退讓、生活過得勤儉的人。不能做一個貪婪、自私、圖名利的惡人。奢侈和勤儉有不同的回報。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇三

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創新上率先垂范，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮斗的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

廉政建設不是獨立的，是與我們的各項工作相輔相成、相互促進的。廉政工作是一項常抓不懈的工作，涉及每個人的前途。收費員天天與金錢打交道，這就要求我們經常開展廉政教育，做到警鐘長鳴，讓大家充分理解廉政建設的重要意義，不拿不義之財，不貪不沾，人人做到潔身自好。通過廉政文化建設，使每名職工知道什么能做，什么不能做，什么是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員，我更加明白自己的職責所在，從自我做起，時刻嚴格要求自己，干好本職工作，做一名清正廉潔、愛崗敬業的優秀稽查員。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇四

其實在我很小的時候，爸爸媽媽就教育我“小時偷針，大時偷金”的道理，說做人必須要從小養成好習慣，不貪小便宜，不自私自利，才可以做一個廉潔、受人歡迎的人。在那時候，“廉潔”二字已悄悄地住進了我的心窩里。在慢慢的成長中，我對廉潔有了更深一層的了解，廉潔就是嚴于律己，遵守法紀，勤儉節約、公正嚴明。作為一個小學生，我更時時以“廉潔”來衡量自己。在學習上，作為一個班干部，我會以身作則，處處做好模范作用。記得當班長的時候，每當自習課老師就把班里管紀律的事交給我，老師走后，同學們就在課堂的吱吱喳喳地吵個不停，也包括我最好的朋友。有時我會為了公平和友誼的事而煩惱，但想到“廉潔公正”幾個字，我就會嚴格對待，一視同仁，把他們的名單都記在本子上交給老師，為此，有的好朋友和我鬧別扭了，但后來我跟他們說道理后，他們也明白我這樣做是對的。在生活上，現在很多同學家里生活條件比較好，穿著名牌的衣服、鞋子，有了攀比的心理，到了教師節的時候，就讓家長給老師送禮，好讓自己在學校當上班干部或者得到更好的照顧。我覺得教師節是一個實現對老師尊重的最好體現，作為一名學生，不能讓這些庸俗風氣給“污染”了，我們應該拿出優異的學習成績來報答老師，更提議學生和老師過一個“綠色”的教師節——可以給老師送一個擁抱、親自制造卡片、發祝福短信或說一段真心話語來代替送禮，那不是更有意義嗎？廉潔是我們中華民族的傳統美德，讓“廉潔”陪伴我們成長，在我們好好學習的同時，也讓“廉潔”之風永遠吹拂在校園的上空！讓這一傳統美德永駐每個人的心窩！

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇五

閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創新上率先垂范，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮斗的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把臣子們召集起來說：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“后世必有以酒亡其國者!”于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最后亡了國。后人通過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當美好的東西成為了一種誘-惑的時候，人們面對誘-惑就各有不同了。比如，誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到“亡國”的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那里，誘-惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。歷史之鑒使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來說，猶在眼前。

今日，我讀了幾篇關于廉潔的小故事，印象最深的就是《毛主席的襪子》。

1932年，紅軍來到漳州，警衛住在毛主席那里。第一眼看到他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子，主席發現他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：這雙襪子還是1929年下井岡山后你給我買的，已經換了兩次襪底，你看還是不錯的。但是襪子的底子不能再換了，襪子的表面太薄，經不起洗。主席說，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中唯一御寒的毯子，也不知道用了多少年，上面的毛已經基本掉光了，差不多是個麻袋片。部隊也不是沒有像樣的毯子，只是不想要。現在想想，當時的毛主席已經是。

軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的廉潔。

讀了毛主席的廉潔故事，我知道廉潔是一種可貴的品質。正因為主席的生活簡樸、工作勞苦，他才成了一名偉大的思想家。他廉潔自律，將一生無私地奉獻給了祖國，這樣的好主席，永遠值得我們崇敬和學習。如果我們人人都能夠像毛主席那樣，生活簡樸，廉潔奉公，我們的祖國一定會變得更加富強起來。

關于廉潔這個詞可能大家都不是很熟悉，下面給大家講個關于廉潔的故事吧：

只要一說起中國歷史上的清官，都會想到北宋時期的包拯。包拯生活的年代離現代幾千年，而今天的中國人依然懷念著他，依然到處流傳著有關他的故事。

可想而知，他清政到什么程度了，因為群眾的眼睛是雪亮的。

清心為治本，直到是身謀。

秀干終成棟，精鋼不做鉤。

倉充雀鼠喜，草盡狐兔悲。

史冊有遺訓，無遺來者羞。

這是包拯年輕時“金榜題名”，在開始走上為官之路的時候寫的，表明了他的志向，他臨終前立下遺囑：子孫后代有為官而貪贓枉法者，死后不準埋入包氏墓區，不承認其為自己的后代。讀到這里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。

關于廉潔這個詞可能大家都不是很熟悉，下面給大家講個關于廉潔的故事吧：

只要一說起中國歷史上的清官，都會想到北宋時期的包拯。包拯生活的年代離現代幾千年，而今天的中國人依然懷念著他，依然到處流傳著有關他的故事。

可想而知，他清政到什么程度了，因為群眾的眼睛是雪亮的。

清心為治本，直到是身謀。

秀干終成棟，精鋼不做鉤。

倉充雀鼠喜，草盡狐兔悲。

史冊有遺訓，無遺來者羞。

這是包拯年輕時“金榜題名”，在開始走上為官之路的時候寫的，表明了他的志向，他臨終前立下遺囑：子孫后代有為官而貪贓枉法者，死后不準埋入包氏墓區，不承認其為自己的后代。讀到這里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。

大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把臣子們召集起來說：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“后世必有以酒亡其國者!”于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最后亡了國。后人通過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當美好的東西成為了一種誘-惑的時候，人們面對誘-惑就各有不同了。比如，誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到“亡國”的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那里，誘-惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。歷史之鑒使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來說，猶在眼前。

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創新上率先垂范，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮斗的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

廉政建設不是獨立的，是與我們的各項工作相輔相成、相互促進的。廉政工作是一項常抓不懈的工作，涉及每個人的前途。收費員天天與金錢打交道，這就要求我們經常開展廉政教育，做到警鐘長鳴，讓大家充分理解廉政建設的重要意義，不拿不義之財，不貪不沾，人人做到潔身自好。通過廉政文化建設，使每名職工知道什么能做，什么不能做，什么是底線、高壓線不能觸碰。作為高速公路的一名稽查人員，我更加明白自己的職責所在，從自我做起，時刻嚴格要求自己，干好本職工作，做一名清正廉潔、愛崗敬業的優秀稽查員。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇六

廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財，做事公正，嚴于律己就是一種廉潔的表現。廉潔能成就一個人的輝煌事業，讓他的美名在后人中傳揚。

在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結果遺臭萬年。但有些人卻因為一身正氣，兩袖清風，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權貴。當時有一個叫陳世美的男子是當朝的駙馬，他無視法紀因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。

廉潔的人不僅公正嚴明，還應具有自律的品質。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持自己的操守。

通過上面的故事，我們更應該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀的新人，我們應該知榮即行，知恥即棄。在日常的學習生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團結同學;要誠實守信，認真學習，不弄虛作假。要遵紀守法，不做違反法律法規的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發芽。

廉潔是重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔文化，我們從小就要學會廉潔。

廉潔是什么意思?不貪財物，品性清廉，為人清白。廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度;清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

是的，做人不能貪心，子罕的清正廉潔讓我感受到他的一身正氣，我十分敬佩他。在我們生活中就發生過許多這樣的事。有些家長為了提高學生們的學習成績，不顧一切掏錢送禮物給老師、請老師吃飯。學生為了競選班干，就請客賄賂同學，要求同學投自己一票。這幾例事是絕不能容忍的，如果人人都這樣，那我們中華民族的美德都去哪兒了?整個社會都成什么樣了?簡直無法想象，當官的都成了貪官，每個人眼里都是自己的利益，整個社會都亂套了。我們一定要用實際行動來和這些行為作斗爭。

我國現代教育家陶行知，一生執教，持儉守節，“他捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種從教的做風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界。我們一定要向他學習，做一個公正廉潔的好學生。

讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔，共創祖國更好的明天!

東漢著名學者王逸曾說：“不受日廉，不受日潔”，但這對人來說可能?

但為什么世上還有廉潔的人呢?因為人不是什么控制不住欲望的動物，他們有對社會，對人類的高度責任感，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以自己的正義感，責任感去壓制欲望，正如晉代的吳隱先生，“不懼飲壞泉”，飲后還是一生廉潔自律，當然壞泉只是沒有科學依據的傳說，但這也說明有壞念不可以廉潔一生。如果說壞污和腐敗是黑，這是世間必然的，是的，我們無法讓所有的人都廉潔起來，我們不是圣人，但每個人的廉潔就如夜路上的一盞燈，而夜路上的路燈，當然每一盞都有著讓一個地方，或大或小的地方明亮起來。是的，這讓我想起我在書中看到的一句對話：“朋友，你在這個滿是壞人的世界做什么好人?你一個人是無法改變世界的本質的”。“誰說的'?至少世界上多了一個好人，當然也更美麗了一些呢!”沒錯，我們雖不能向神一樣讓陽光灑遍大地，但我們到少可以讓世界更美麗一些。

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創新上率先垂范，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮斗的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把臣子們召集起來說：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“后世必有以酒亡其國者!”于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最后亡了國。后人通過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當美好的東西成為了一種誘-惑的時候，人們面對誘-惑就各有不同了。比如，誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到“亡國”的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那里，誘-惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。歷史之鑒使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來說，猶在眼前。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇七

今天，我陪女兒一起讀了一則毛主席爺爺的故事。故事中提到了毛主席節儉清廉的事例，讓我們深受感動。

提到廉潔，大家一定會想到為官清廉的于成龍、公正嚴明的包青天、以身作則的周恩來，他們都是廉潔的模范，我們學習的榜樣。

毛主席的節儉清廉家喻戶曉。在抗日戰爭最艱苦的時候紅軍天天只能吃干糧和青棵面，有時候，只能吃糙紅米和南瓜煮稀飯。開頭吃幾餐還覺的有點香甜，吃多了就會覺的難吃，可是毛澤東不搞特殊，仍然和戰士們從一個鍋里盛飯吃。警衛員小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和戰士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯，非常不忍心，便給毛主席蒸了半斤米飯。毛主席看了很生氣，硬是不肯吃，還說道：“我不能搞特殊。南瓜稀飯又香又甜，很好吃嘛。戰士門能吃，我就不能吃嗎？你要知道，受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上了啦。快把飯送回去！”小胡還想說什么，可是毛澤東已經把那碗白米飯塞回到他手里，小胡沒辦法了，只好把飯拿回廚房去了。

讀了毛主席的廉潔故事，我深受感觸。而女兒想到自己平時不太愛惜糧食的行為，也深感慚愧。今后，我們一定要養成勤儉節約的好習慣，并且在各方面嚴格要求自己，重清廉，能正確對待財物。相信我們的世界會變得更加美好！

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇八

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創新上率先垂范，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮斗的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇九

其中有一個故事令我難忘，就是《不搞特殊》。里面講的是帶領工農紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會兒就餓了。但從不搞特殊，始終和戰士們一個鍋里盛飯。后來，警衛員實在看不下去了，就煮了半斤干飯給。一開始他很奇怪，便問戰士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛員不敢隱瞞，便說了實話。聽了，說：“我不會吃的，戰士們吃什么，我就吃什么，我不應該有特使待遇。”警衛員見態度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得不愧為中國國家**，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是國家**，但他認為他和人民一樣，不分高低，不應該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。

和一樣的官員很多，但是貪官也不少。“貪官是不會有好下場的”這是我們人人都知道的一句話，可為什么有人明明知道有什么下場，卻“不畏險阻”地去做呢？無非是“貪婪”二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣了自己原本干凈的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著一無所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。

一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾啊！

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇十

近日，省紀委組織開展了“第三屆全省廉潔讀書月”活動，結合“紀律教育學習月”活動，我隊組織大家觀看了廉潔教育電教片，參觀肇慶市反腐倡廉教育基地，組織閱讀廉潔教育圖書等等一系列活動。

通過閱讀廉政書籍，我深刻的了解了廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗。這些寶貴的歷史經驗對于我們今天的廉政建設有著積極的參考和指導作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辯證統一。

通過參觀反腐倡廉教育基地，一系列活生生的案例就在眼前，為每一名黨員、領導干部敲響警鐘。通過對違法違紀分子的人生軌跡和心路歷程的思考，我深深感覺到，作為一名黨員，應該以史為鑒，吸取教訓，時刻以合格黨員的標準嚴格要求自己，從每一件小事做起，管住自己。

勤于學習，筑牢拒腐防變的思想道德防線。思想是行為的先導，如果思想上出現松動，就會導致行為的偏差和方向的錯誤。只有堅持理論學習，不斷提高自身的政治修養，不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，才能時刻保持政治上的清醒和思想上的警惕。當今社會風云變幻，各方面的挑戰和誘惑在不斷增多。如何拒腐防變是每一個黨員領導干部時刻面臨的考驗。

作為一名普通的黨員，應該加強自我約束意識，常懷律己之心。我們的黨是有千千萬萬的黨員組成的，只有每個黨員都從自身做起，始終牢記全心全意為人民服務宗旨，把能否忠誠實踐“三個代表”作為黨性修養的最高境界和黨性鍛煉的最高目標。這樣才能從根本上解決腐敗的。是非明于學習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。讓我們加強學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的堅定性和思想道德的純潔性，加強黨性修養，做到自省、自警、自律，杜絕腐敗根源的滋生。自覺抵制腐朽思想的侵蝕和形形色色的誘惑。樹立“干事、干凈”的廉潔從業理念，不斷提升廉潔從業的自覺性，清清白白干事，堂堂正正做人;要清心寡欲，永葆“潔白樸素”的本色，立足本職崗位，充分發揮共產黨員的先鋒模范作用，爭創一流的工作業績，在推進和諧社會建設的實踐中發揮積極的作用。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇十一

廉潔，是中華民族的傳統美德，是一種值得學習的精神。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤……從古至今，就有許多人以身作則，懷著崇敬的心情，最近，我讀了《以廉為寶》這個故事，令我感觸頗深。

《以廉為寶》講的是春秋時期，宋國有一個叫子罕的司城，他為人清正廉潔，受人愛戴。有一天，有一個人拿著一塊玉雕師傅認為的寶玉去獻給子罕，子罕不愿意接受說：“我以廉潔為寶，你以玉為寶；你把玉給了我，我們就都丟失了自己寶貴的東西，不如你留著玉，我們都能各有自己認為寶的東西。”是呀，以廉為寶，一個人若擁有了廉潔的高尚品質，才真正意義上擁有了一件價值連城的寶物，那是何等彌足珍貴！

以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。子罕憑借著自己的行為得到了后人的愛戴和贊許，這比任何寶物都珍貴。我們應該把子罕作為榜樣，學習他為人正直、光明磊落、廉潔自律的品德和他不謀私利、清明廉潔的精神。凡事不要為了一己私利或只顧滿足自己的貪欲，平白無故地拿別人的東西，做出丟失廉潔和對不起自己良知的事情。

我們要時刻謹記——廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。作為一名小學生，從小事做起，同樣要做到廉潔。要以誠信、友善為待人之道，廉潔為做人之本，熱心、無償地幫助同學解決一些力所能及的"問題，不接受同學給予的任何回報。作為社會主義的接班人，我們要將廉潔的傳統美德傳承下去，將廉潔文化發揚光大。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇十二

人生一世應當如何做人，應當如何做事，這是人的一生最大最重要的問題。中國幾千年的道德文化積累了豐富的經驗和哲理，其中的一些重要內容就是勸告人們要為人正直、清白、公正，要自省、自制、持節。這些內容簡單概括起來就是廉潔自律的美德。《做一個廉潔自律的人》這本書就是通過有價值的名言佳句、典型事例，再加以簡明的點評，闡釋其中的道德觀念、倫理思想、行為規范和立身成人的道理，使我們通過這些語言學習必要的知識、思想觀念和行為榜樣。讀了《做一個廉潔自律的人》這本書，我從中懂得了許多道理，也為我以后的人生道路提供了許多建議。現在我通過下面幾個書上的例子談談我的感想。

在清白做人，見利不貪這一部分中，寫了在春秋時期宋國的一個農夫在耕地里撿到一塊精美的寶玉，他請一個玉工來鑒別，后來玉工跟農民說這是一塊極好的寶玉，還提醒農民小心寶玉被偷掉。農民聽到后，十分惶恐，覺得怎么藏都不安全。最后他想把這塊寶玉賣給大人子罕，可是子罕拒絕了。他說：“我不以貪為寶，你以美玉為寶，我如果接受了你的寶玉，豈不是咱倆都喪失了寶物？還不如各人保守自己的寶物。”在這個故事里，子罕看到農民要賣給自己寶玉并沒有答應，而是把自己見利不貪比作寶，這讓我十分佩服。在世間，寶物何其多，正常人看到世上少有的寶物，多少都會有所心動，而世人心里對寶物的定義應該都是那些華麗昂貴的物品。把見利不貪比作寶物的人應該是少之又少，而子罕這樣做不得不讓人佩服。把“見利不貪”的品德比之為寶，而且是任何寶物都不能替換的寶貝，是因為這種品德是內在的高貴品德，不是外在的寶物。外在的寶物是有限的，可得可失，但內在的品格則是無價的，不會像外物一樣遺失。子罕令人佩服的地方便是他不接受不貪不義之財的高貴品質。試想一下，如果子罕接受農民給他的寶玉，那他清廉不貪的名譽也就不在了。通過這個故事，我們可以發現，見利不貪是一種非常難得的品德。無論是在官場還是日常生活中，擁有清廉不貪的品德都會得到很多人的尊重。在官場上，有很多官員因為一時忍受不住金錢的誘惑從而陷入了牢獄之災，毀了自己原本光明的前途。有很多人在日常生活中為了貪眼前的一點小便宜，讓自已有了無數的麻煩。如果當初有了見利不貪的品德的話，那么那些人便會少了這些麻煩。在如今不斷發展變化的時代，社會生活越來越豐富，也為人們提供了很多機遇，但隨之而來的是，各種五花八門的誘惑。在這種情況下，更需要人們有堅定的信念，有清廉不貪的品德，有抗拒各種不正當欲望的能力，增強拒腐防變的能力，做到見利不貪潔身自愛，纖塵不染。

在清廉自守這一部分中，書中列舉了一些名句說明表達古人是如何看待清廉自守的。例如：不以窮變節，不以賤易志；君子修道立德，不以窮困而改節。從這些名句中我們可以看出古人認為君子不應因為貧困改變自己的節操，不能因為地位低賤而改變志向。古人不節操，名節看得十分重要，因此古人在做什么是之前都會顧慮自身的名譽，所以并不會做太多超出道德底線的事情。為了自身的名譽，古人會更注重自身的清廉，也會更嚴厲地約束自己。在這一部分中，除了這些名句以外，讓我印象更深刻的是書中舉的孫叔敖的例子。楚國有一位居家未仕的處士叫孫叔敖，后來當了楚莊王的令尹。此后，孫叔敖輔佐楚莊王整頓內政，強化軍隊，灌田萬頃，很受器重，但是孫叔敖始終清廉自守，勵精圖治。在生活上，他十分簡樸，常乘柴車牝馬出行，常以糲餅菜羹為食。他死后，沒有留下任何遺產，他的兒子仍靠打柴維持生活。這種官員在古代應是稱為清官，兩袖清風，不帶走一分財富。這種才是真真正正為老百姓做事的官員。反觀我們現在的官員，總貪那些虛幻的財富，老百姓有事要官員做的，就踢皮球，誰也不做。孫叔敖在為官期間并沒有為自己謀過一份私利，雖有著豐厚的物質條件享受，但他并沒有忘記清廉自守，始終不改艱苦樸素的作風，做到清白、廉明。從這些名舉例子我們可以看出清廉自守的品質是多么重要。清廉自守就是清正廉潔，自覺守節，做到廉潔自守才能使人活得更有價值，更有樂趣，更有意義。但是，清廉自守并不止官員要遵守，普通人在日常的生活中也要做到清廉自守。官員理應做到清廉自守，是因為官員身上肩負著更好地服務于任命的這一重任，只有做到清廉自守，官員才能更好得竭盡自己所能去為人民服務。而普通人在日常生活中要做到廉潔自守，是因為每個人都有自己的工作權限，每個人都會有某種機會去做其他人做不到的事，因而每個人都不應以自己所負責的事，為自己謀取私利，應當清廉自守。普通人做到清廉自守，會使社會的風氣逐漸改變，一個人的力量或許很弱小，但當很多人的力量加起來的話，那社會的風氣便會有很大的改變。

我常常以為廉潔只是與官員掛鉤，與我們那些普通人并沒有什么關系。但讀了這本書以后，我才明白，廉潔并不是官員應當遵守的事，我們這些普通的人也應當遵守廉潔，廉潔是與每個人都緊密相連的事，同時，廉潔還與自律緊密聯系。我之前并不懂廉潔為什么要與自律聯系在一起。后來讀了這本書后，我對自律有了更深層次的理解，才明白，人在自律的基礎上才能更好地做到廉潔。在書的前言中對自律是這樣解釋的：由自身的理性給自己提供行為的原則，再通過自己的意志執行這個理性原則，從而做出善行善事，這種行為就叫做自律。從這個解釋我們不難看出，人們廉潔的行為便是有了自律的行為后作出的。人們做到自律后，會對自己的行為有了自己理性的原則約束后，便不會做出超出道德底線的事。而廉潔便是在這種基礎上產生的。人們對自己日常行為進行了嚴厲的約束規范后，在面對他人或公家的東西，或者說在面財產、權力、和名譽的時候，該取還是不該取，會自覺地做出符合道德規范的選擇。不該取的取了，就是貪，就是傷害了廉潔之德，不該取的堅決不取，就是不貪，不貪就守護了廉潔之德。做到這些也就做到道德自律，從而也實現廉潔人生。在如今充滿誘惑的時代，我們更應做到廉潔自律，做一個良好的公民。

作為一個新時代的大學生，我們應該明白廉潔自律的重要性，應當自覺做到廉潔自律。我們在我們的成長過程中應自覺地培養廉潔自律的品德，這樣我們才能更好的學習，才能做到健康向上，德才兼備，才能更好地擔當起治家、立業的重擔。為社會和國家做出應有的貢獻。而作為官員就更應該做到廉潔自律，因為官員做到廉潔自律不僅體現著他個人的品德和人格，還直接關系到人民的利益、事業的成敗和國家的安危。所以做到廉潔自律不僅僅是官員的事，人人都應該擔起一份責任。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇十三

寒假，我讀完了《王陽明》這本書，書中講述的王陽明生平經歷令我印象深刻，而他所崇尚的觀點“知行合一”四個字更是給我極大的啟發。因此，我向大家推薦這本好書。王陽明是誰？首先他是明代有名的大臣，其次，他是一個文壇大家，是一位用兵如神的將領，是被稱為中國上下五千年兩個半“完人”中的一位，是孫中山、蔣介石等人心中的偶像。書中令我印象最深的莫過于王陽明所提出的“知行合一”的理論。在提出這個觀點之前，王陽明曾反復實踐了朱熹所提出的“格物致知”，他勇敢地反駁了這個觀點，也隨即提出了“知行合一”。什么是“知行合一”？便是知識不僅僅是在理論上有它的意義，還要到生活中實踐，才能夠體現出它的真實價值。朱熹在儒家學術地位極高，王陽明提出了這個超過朱熹的觀點，在當時令所有儒家學子難以接受，他是冒著死提出并堅持的，他的勇氣和對真理的執著令人贊嘆。我也要學習王陽明先生善于思考的品質，在學習中思考在生活中實踐，做到真正的“學以致用”。另外，作為一個學生，我還應該學習的是王陽明不放棄、不氣餒、昂首苦讀書的精神。王陽明曾經兩次考進士落榜，他卻說“世人以不得第為恥，吾以不得第動心為恥”，他在挫折面前不畏怯，憑借自己的努力戰勝失敗，向下一個困難發起挑戰，最終獲得金榜題名。這是一本好書，值得所有人去閱讀，也值得所有人去學習陽明先生“知行合一”的真理。我在此向大家推薦這本書。

【第1篇】王二小是抗戰時期的一位全國文明的小英雄，只有七歲，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈，鄉親們脫險了，小英雄王二小犧牲了。讀了王二小的英雄事跡，我感動地都流淚了，只有七歲的孩子，比我還小，卻做出了驚天動地，連大人們都做不到的事情。我很佩服他的勇氣、膽量和機靈，在兇惡的敵人面前不但不害怕，還能憑著自己的聰明和機智把敵人消滅，這需要多么大的勇氣啊！想想王二小，再想想我們現在的幸福生活，我們有什么理由不聽老師的話，有什么理由不努力學習，回報祖國呢！作文點評：作文是用小作者自己的語言寫的，包括介紹王二小的事跡和小作者的感想，這很好。作文有錯別字：“全國文明的小英雄”，應為“全國聞名的小英雄”；“我感動地都流淚了”，應為“我感動得都流淚了”。【第2篇】今天，我認真地閱讀了抗熱英雄王二小的故事。王二小是一個普普通通放牛娃，在一次日本鬼子掃蕩時，為了保護鄉親們，他不顧個人安危，把日本鬼子引進了八路軍的埋伏圈，最后八路軍把所有的鬼子消滅了，而英雄王二小卻被鬼子殘酷地殺害了讀完后，我被王二小的英雄事跡深深感動了，心里久久不能平靜。王二小機智勇敢，在貌似強大、兇狠的敵人面前臨危不懼，沉著應對；他為了防止日本鬼子危脅到鄉親們的安全，不顧個人安危，設計引鬼子進入了八路軍的包圍圈，最后光榮地獻出了自己年輕的生命。我要學習英雄王二小不畏艱險，迎難而上的精神，在生活和學習中遇到困難時，堅決不當逃兵，努力去面對困難，解決困難；我還要學習英雄王二小犧牲自我、保護他人的無私精神，熱愛我們的班集體，維護我們班級的榮譽，積極幫助有困難的同學，協助老師做好班級的各項工作。作文點評：小作者在作文中用自己的話，概述王二小的英雄事跡，談怎樣向王二小學習，內容比較具體。全文句子通順，沒有錯別字，寫作態度認真。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇十四

我是一個愛看書的小女孩，書，就像是我的好朋友，它們陪伴我渡過了無數的日日夜夜；書，又像一臺電腦，裝著許多的知識，在里面，一個個情景等著我去想象。高爾基曾說過：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。近段時間，我閱讀了一本書，書名叫《廉潔教育讀本》。

這本書里面既有歷史人物，也有現代人物，讓我仿佛回到了從前，看到曾經的名人、善人，從尋常百姓到國家總理------書里有很多教我們如何做人的故事，還有一些知識鏈接、小問題，讓我們去思考，每一頁還有名人名言，如：虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾。書的內容豐富，分為正義篇、廉潔篇、勤勞篇等等。

大家都知道做人一定要講誠信，書里的一個故事叫《只賺一文錢》，講的是：古時候，有一個叫趙二的年輕人，開了一家叫“實惠”的酒樓，一開始因為價格確實實惠，光顧他酒樓的人都變成了回頭客，生意非常好，很多時候半天就把酒賣光了，后來，趙二就開始打起壞主意了，首先他把酒碗從大的換成小的，價格確不變，還撒謊說里面放了中草藥，顧客們都沒懷疑他，再后來，他往就酒里摻水，剛開始的時候，加的少，客人們沒感覺，后來越加越多，客人也就越來越少，最后基本就沒有了，趙二很納悶，直到有一天，一位老人告訴他開店的方法，寫了兩個字“誠信”，趙二猛然醒悟，他終于痛改前非，回復到起先的好酒，并又用回了大碗，他還規定了每桶酒只賺一文錢，生意馬上又好起來了。看了這個故事讓我了解到做人要講誠信的重要性，不能撒謊，要做好孩子。

《廉潔教育讀本》中的人物都有很多的閃光點，他們值得我們學習，讓我們借鑒他們的做法，讓自己更完美。好書伴我成長，我將繼續在書的海洋里遨游。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇十五

故事的主人公是唐朝的一名宰相盧懷慎。他一生清正廉潔、不搜刮錢財。盧懷慎當官后，雖然身份高貴，但他的住宅里的陳設用具都非常簡陋；妻子和兒女經常受凍；他卻對親戚十分大方。在擔任宰相的期間，盧懷慎病了很長時間。他平時器重的宋璟和盧從愿兩人來探望他。盧懷慎叫家人準備飯菜，來招待他們。可端上來的只有兩瓦盆煮豆和幾根青菜，此外什么也沒有。不久，盧懷慎逝世了。他在病危時，曾寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿當任宰相，皇帝看了報告，非常痛心。

安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有什么積蓄，所以只好叫一個老仆人煮一鍋粥給辦喪事的人吃。一次，皇帝到城南打獵時，來到了一戶人家簡陋的院子里，正巧看到了那里在舉行盧懷慎逝世兩周年的祭禮。皇帝于是賞賜了細絹帛，并因此停止了打獵。盧懷慎去世時，他的夫人不讓女兒哭喊，因為平時勤儉的盧懷慎一生清正廉潔、不爭名利、謙虛退讓、各地贈送的禮物，他一點兒也不肯接受。他的夫人堅信：陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰不義橫財之人。而盧懷慎是應該去向美好的天堂。

我們一生都要做一個清正廉潔、不爭名利、謙虛退讓、生活過得勤儉的人。不能做一個貪婪、自私、圖名利的惡人。奢侈和勤儉有不同的回報。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇十六

廉潔說起來很容易，但做起來卻特別難。可是整個社會又離不開廉潔的工作者。通過閱讀廉潔的故事，都有哪些感想呢?下面小編為大家整理推薦了廉潔故事。

讀后感。

歡迎大家前來參閱。

關于廉潔這個詞可能大家都不是很熟悉，下面給大家講個關于廉潔的故事吧：

只要一說起中國歷史上的清官，都會想到北宋時期的包拯。包拯生活的年代離現代幾千年，而今天的中國人依然懷念著他，依然到處流傳著有關他的故事。

可想而知，他清政到什么程度了，因為群眾的眼睛是雪亮的。

清心為治本，直到是身謀。

秀干終成棟，精鋼不做鉤。

倉充雀鼠喜，草盡狐兔悲。

史冊有遺訓，無遺來者羞。

這是包拯年輕時“金榜題名”，在開始走上為官之路的時候寫的，表明了他的志向，他臨終前立下遺囑：子孫后代有為官而貪贓枉法者，死后不準埋入包氏墓區，不承認其為自己的后代。讀到這里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再臨死之前還在告誡自己的子孫守法真是太偉大了。

大家都知道大禹治水的故，特別是他為了治水而三過家門不入的傳說，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知。可是禹王曾下過中國歷史上的第一道戒酒令，而且這一道戒酒令與廉政有關，恐怕也是中國歷史上的第一道廉政令，這就沒有多少人知道了。

故事是這樣的，大禹有一個女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個叫儀狄的家里。原來儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請到了王宮里去釀酒，說是等她爹大禹回來好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒一個不想喝的，有些人趁大禹不在，便經常飲酒作樂，自然這樣一來就耽誤了辦事。后來，大禹治理了九條大河回來，游春就立即將美酒獻給大禹喝，大禹喝后也覺得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把臣子們召集起來說：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“后世必有以酒亡其國者!”于是下了一道戒酒令，不準人們再釀酒、飲酒。可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來。到了商紂王時代，這個暴君為了飲酒作樂，專門把儀狄的傳人召進王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無度，最后亡了國。后人通過歷史故事總結出這樣一句帶有真理性質的。

名言。

：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下。”

這個歷史故事對我們是很有啟迪意義的。美酒、美味、美色味道好極了但凡是人誰能不喜歡，何罪之有?在這個世界上生來就抗拒美好東西的人恐怕在正常人群中是找不到的，是人都有七情六欲嘛。但是當美好的東西成為了一種誘-惑的時候，人們面對誘-惑就各有不同了。比如，誘-惑在大禹這樣的人面前馬上就變成了一座警鐘，立刻讓他聯想到“亡國”的大事上去了;而在荒淫無道者商紂王那里，誘-惑就成了一把利劍，一讓他亡了國，二要了他的命。歷史之鑒使人警醒，雖歷經上下五千年其教訓對我們現代人來說，猶在眼前。

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”擺脫誘惑，意味著擁有更廣闊的視野，用輕盈的腳步去追逐心中的夢想。

《清正廉潔》正是這樣一本能夠清洗心靈、擺脫誘惑的好書，它從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋，以一個個生動鮮活的關于清正廉潔的故事，向人們描述了什么是清正廉潔。通過對此書的研讀，我對做好廉政工作有以下感悟：

作為一名在高速公路工作的稽查人員，更要很好地踐行清正廉潔。首先要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持一身浩然正氣。二要耐得住清貧，堅持原則、秉公辦事、公私分明，特別要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。三是要樹立良好形象，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴，切實規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作創新上率先垂范，切實認真轉變思維方式，積極探索稽查工作新模式和新方法。

學習是每個人的必修課，只有不斷學習才能提高自身素質和能力，只有提高了自身素質和能力才能做到堅持從大局出發，堅持單位利益至高無尚的大局意識。我要向身邊的優秀共產黨員學習，向“十佳”學習，嚴格自律，立足本職，求真務實，認認真真做好自己的工作，展現出一名稽查人員應有的精神風貌，真心實意為青銀的發展作出自己應有的貢獻。同時要在生活上艱苦樸素，勤儉節約，向低標準看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費，永遠發揚艱苦奮斗的光榮傳統，自覺抵制腐朽生活作風的不良影響。

實用廉潔小故事的讀后感（匯總17篇）篇十七

《廉潔教育讀本》讀后感本月學校給部分學生發了一本《廉潔教育讀本》，同時也給教師每人發了一本，《廉潔教育讀本》讀后感。雖然這本書是小學版，但我利用休息時間閱讀了這本書，也有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統美德。

古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發，不禁聯想到了自己，什么是我們的立身之本——廉潔從教。

孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模;在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業，就選擇了清平的.生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。