人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
不同角度議論文素材篇一
整首詩(shī)的意思是：“從正面看，廬山是連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山是高聳入云的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)不同的姿態(tài)。不知道廬山到底是什么樣子，是因?yàn)樽约壕驮趶]山中。”這后兩句詩(shī)揭示了一個(gè)哲理：由于人們所處的位置不同，看問(wèn)題的角度不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。要認(rèn)識(shí)事物的真正面目，就要超越狹小的范圍，從多個(gè)角度正確看待事物。
讀了這首詩(shī)，我覺得對(duì)人應(yīng)該多角度看問(wèn)題。比如我們班的徐延銘同學(xué)十分調(diào)皮，上課常偷偷地玩小積木、小玩偶，小公仔……除了玩玩具，他上課還愛和周圍的同學(xué)說(shuō)話，為此常被老師點(diǎn)名批評(píng)。但我們不能因此就說(shuō)他是差學(xué)生，他還有機(jī)靈聰明、思維活躍、動(dòng)手能力強(qiáng)的一面。好幾次，我們遇到很難的數(shù)學(xué)題，連數(shù)學(xué)成績(jī)一直很棒的張科科也解不出來(lái)，他卻能解出來(lái)。前些日子，我們學(xué)校五年級(jí)的全體同學(xué)去李滄區(qū)科技館參觀學(xué)習(xí)，有一項(xiàng)內(nèi)容是做電子蛋糕。徐延銘帶領(lǐng)小組的同學(xué)僅用五分鐘時(shí)間就做完了。科技館的老師夸贊他們打破了全區(qū)小學(xué)生做電子蛋糕的紀(jì)錄。
不僅這樣，我覺得對(duì)事也應(yīng)多角度看問(wèn)題。評(píng)選班干部時(shí)，不應(yīng)該考慮所選的人和自己的關(guān)系是否親密，而應(yīng)該從班級(jí)工作的角度考慮他（她）是否能夠勝任這個(gè)職務(wù)。上次班級(jí)選學(xué)習(xí)委員，我就是這樣做的。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)候選人——張科科、李永超。張科科和我是好朋友，但他責(zé)任心不強(qiáng)；李永超和我的關(guān)系一般，但他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。我考慮到班級(jí)工作的需要，投了李永超一票。李永超當(dāng)選后果然很稱職。
不知你讀了這首詩(shī)都學(xué)到了什么，如果你愿意，歡迎隨時(shí)和我交流哦！
不同角度議論文素材篇二
對(duì)同一樹，或見之蠋，或見之綠。誠(chéng)者感于他人之誠(chéng)，而盜總覺舉世之人皆在扯，善者必為人之善感，于無(wú)心之人眼善便是癡......自此義上講，自異之謂視物，當(dāng)有異也，無(wú)論為何都一目而思，會(huì)有更大的收，謂異，世界不同。
十九世紀(jì)末，吳密蘇里一壞子，其潛向鄰之窗石，又以兔裝入桶里置學(xué)校之火爐里燒，弄得皆臭，其年九歲，父娶繼母，因謂母曰：“愛之，汝善修之，其為一郡最壞之孩，其潛向鄰家之牖石，又以兔入桶中，于學(xué)校之爐里燒得之皆臭，其九歲歲，父娶繼母，因謂母曰：“親愛之子善之意之。其為一郡最壞之子，其使我頭痛死，或當(dāng)于明晨前就汝石，或妯他惡，使汝不勝”繼母故地近此，有了知之曰：“汝誤矣，其非一郡最壞之子，乃至智也，但未得盡其聰者耳。”。”繼母甚愛此子，在其導(dǎo)下，此子之聰明得之以禪之地立，后為吳世蓍名之企業(yè)家與道之士，是為戴爾·卡內(nèi)基。
其母以一善者謂之視子，導(dǎo)之，乃使有如此大成，易一言視物，甚則必變矣某之生，當(dāng)喪氣也，其使君重拾信心，在君落魄無(wú)依時(shí)，其亦能令汝飽。
可自今發(fā)，似我中之眾皆偏于定式思。其約束矣，緞想之翼套上了鎖，不留一絲地。
星子，一名三年級(jí)儒生，師為王，有美容，星子悅之，其師于黑板上畫了一個(gè)月，問(wèn)諸生“彎彎之月何如？”。”眾人同聲對(duì)“曲者月如舟！”。”星子不語(yǔ)，以其覺彎彎之月猶可如鐮，乃立言之意，為王師非也，后來(lái)，亦當(dāng)一師，星子，日問(wèn)諸生“彎彎之月何如？”。”命依舊如此，若“舟”星子曰：“有不同何他說(shuō)？”。”一女人兢兢手舉矣，“夫子，我覺彎彎之月如鉤”。“善哉，人當(dāng)有異情”后星子老矣，致仕矣，得了一封信，那是一封當(dāng)世名女家之書，其中有此一段：夫子，謝君，是君與我間，為我插了想象之翼，使我自必之也，乃有今日之輝，謝君！
物之是非一也，想象之天無(wú)棱，如心之虛無(wú)涯。
不同角度議論文素材篇三
我很喜歡卞之琳的《斷章》中的一句話：“明月裝飾你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”是啊!對(duì)你來(lái)說(shuō)，明月的皎潔使你愉悅，殊不知，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，你也沒也進(jìn)入到了別人的夢(mèng)中。從不同的角的看，便會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)生活的思考，不同的人都會(huì)有不同的觀點(diǎn)。
在清代人眼中，李清照便是一個(gè)令人唾罵和不屑的人，有人說(shuō)，她一個(gè)女人不應(yīng)該和男人一樣飲酒賦詩(shī)，談?wù)撜拢驗(yàn)樗麄冋J(rèn)為“女子無(wú)才便是德，而李清照便不在其中了。可在我們這些新時(shí)代人眼中，李清照便是世界一切美的化身，她的詩(shī)委婉，纏綿，又飽含愛國(guó)之情，又有對(duì)政事的犀利評(píng)判，達(dá)到了一種難以企及的高度，是我國(guó)詩(shī)壇上一塊不朽的豐碑。時(shí)代不同，觀念自會(huì)不同。
而現(xiàn)代人對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)也不同。退曹操，人們總是褒貶不一，有人認(rèn)他是他是智者，是值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的人物，而有的人認(rèn)為他太陰險(xiǎn)狡詐，提起他便想起小人。
縱使看到的景物相同，人們的態(tài)度也不盡相同。
當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟，秋風(fēng)肆虐，片片落花已不堪直視，我們也許會(huì)想，可憐的花朵如此便凋零了，其壽命之短令人惋惜e人在龔自珍眼中，則有”落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
冬天凜冽的狂風(fēng)呼嘯，漫天大雪紛飛，人們大都會(huì)躲在家里不愿探出頭去望一望外面的風(fēng)景，只是在感概或埋怨天氣的寒冷。而學(xué)來(lái)則說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”如此滿懷希望，樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度令人敬佩。
網(wǎng)名對(duì)待人生也要像龔自珍和雪萊一樣，多發(fā)現(xiàn)事物的美好，有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
人生不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行，需要關(guān)注的不是結(jié)果而是過(guò)程。
每個(gè)人心中都懷揣著夢(mèng)想，都會(huì)為之努力和奮斗。有的人也許成功了，享受著鮮花和掌聲，那的確是很美好的事。而有的人經(jīng)歷了多次失敗，便失去信心，從此一蹶不振，那就太不值得了。我們要享受失敗的過(guò)程，從失敗中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能更好地前進(jìn)。
人生就是一場(chǎng)旅行，讓我們?cè)诼眯兄卸喟l(fā)現(xiàn)一些美好，堅(jiān)定的走向旅行的美好驛站，有一個(gè)絢麗多彩的人生。不同的角度，不一樣的風(fēng)景。
不同角度議論文素材篇四
大千世界，視角萬(wàn)千。一幅牡丹圖缺了一邊，有人認(rèn)為是“富貴不全”，也有人認(rèn)為是“富貴無(wú)邊”。正如面對(duì)同一件事，有人認(rèn)為是不幸中的萬(wàn)幸，有人認(rèn)為是不幸，這兩種結(jié)果自然是視角不同引起的。
獨(dú)步廊橋，沒有遺夢(mèng)，輕擁古風(fēng)，我清晰地看到你那雙醉紅的眼，趙氏大軍皆圍城下，此時(shí)你已回天無(wú)術(shù)，天地不應(yīng)，一朝天子頓成階下之囚，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。這是你執(zhí)盞對(duì)月無(wú)奈的吟哦。“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡，流水落花春去也，天上人間”。這是你夢(mèng)醒時(shí)分對(duì)天地壯烈的叩問(wèn)，有人認(rèn)為這是你一生終將面臨的命運(yùn)。如果不是被俘，又怎么為后世創(chuàng)作出如此多的名篇佳句，也有人認(rèn)為你不應(yīng)生在帝王家。其實(shí)也只是看法不同，視角各異罷了。
那些歷朝歷代的文人雅士，被浪沙淘盡的風(fēng)流人物，他又是以怎樣的視角來(lái)看待自己呢?對(duì)于一心想為國(guó)效力的文人雅士來(lái)說(shuō)，沒有什_么比無(wú)法施展自己的抱負(fù)更令人難過(guò)了。蘇軾被貶后并沒有因此自暴自棄，而是發(fā)出了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”的慨嘆;當(dāng)老病只有孤舟，杜甫還在憂國(guó);當(dāng)雪嶺阻隔壯志，韓愈又一次深情回望。
這些學(xué)者們，視角各異，他們都沒因自己身處逆境而放棄自己的樂(lè)觀，用正確的視角面對(duì)人生。
山河面對(duì)峭壁的絕望，卻一躍而成瀑布的壯觀;雪峰之所以偉岸，處處掩埋著登山者的遺體;大海之所以浩瀚，處處飄蕩著沉船者的遺骸。
視角不同，看到事物的本質(zhì)自然也不同。能看到事物壞的一面，固然是好事，但卻容易因忽略好的一面而喪失樂(lè)觀的心態(tài)。
一帆風(fēng)順的人生固然會(huì)使人安逸，可沒有了挫折，生活也會(huì)變得索然無(wú)味。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)“沒有經(jīng)過(guò)地獄般的磨煉，如何煉就創(chuàng)造天堂的力量，沒有流過(guò)血的手指，如何彈出世間的絕唱”。
用正確的視角去選擇一切適合自己的，然后，騰飛吧!年輕的心!
不同角度議論文素材篇五
人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)斗，處處都有無(wú)數(shù)的困境和挫折，那你是怎樣面對(duì)他們的呢?或許有人說(shuō)要看他是否有成功對(duì)抗危機(jī)的能力了。當(dāng)這種能力愈大時(shí)，他就能使自己在逆境中逐步完善起來(lái)。那你就錯(cuò)了。
在生活中，一條發(fā)展道路被封死了，不必絕望。如果能從新的發(fā)展道路上去發(fā)展，那么，取得巨大的成功，也并非異想天開。可是，人們?cè)趯で笮腋r(shí)，常常把壞事情忘懷的發(fā)展方向想象、往“消極”的方向考慮，所謂丑陋衍生美麗，黑暗衍生光明，壞的方面只是對(duì)好的`方面一種助力。
有些經(jīng)歷失敗的人，每逢挫折時(shí)總是武斷的認(rèn)為“我是一個(gè)百無(wú)一用的廢物”而不去積極開啟就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己無(wú)限的可能性的機(jī)會(huì)其實(shí)就在眼前，結(jié)果卻錯(cuò)失良機(jī)。因而，走向失敗的人，是喪失了一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì)，故而人生道路艱難而凄涼。
有這樣一段趣話，愛因斯坦對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“有兩位工人，修理老舊煙囪，當(dāng)他們從煙囪里爬出的時(shí)候，一位很干凈，另一位確是滿身滿臉的煤灰，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)會(huì)去洗澡呢?”一位學(xué)生說(shuō)："當(dāng)然是哪為滿臉煤灰的去洗澡了"愛因斯坦說(shuō)：”是嗎?請(qǐng)你們注意干凈的人看見另一個(gè)滿臉煤灰，他覺得從煙囪里爬出來(lái)真是骯臟;誰(shuí)會(huì)去洗澡?"有一位學(xué)生興奮的回答：“啊!我知道了，干凈的工人看見骯臟的工人時(shí)，覺得他自己必定很臟。但骯臟的工人看見干凈的工人時(shí)，覺得自己并不臟啊!所以那位干凈的工人跑去洗澡了。”然后，愛因斯坦慢條斯理地說(shuō)：“這個(gè)答案是錯(cuò)的。兩個(gè)人同時(shí)從那么臟的煙囪里爬出來(lái)，怎么可能一個(gè)是干凈的一個(gè)是臟的呢?這叫做邏輯。”
當(dāng)一個(gè)人的思路受到牽絆時(shí)，往往不能十分清楚的尋找一些問(wèn)題的根源---“邏輯”。要想找到邏輯，就要跳出習(xí)慣上的桎梏，避開思路上的習(xí)慣，換一個(gè)角度思考，當(dāng)你思考時(shí)，不妨也可以“避開大路，潛入小徑”。也就上說(shuō)，躲開那些熱門的話題，而把眼光轉(zhuǎn)向那些不被人重視的角落。
同樣，遇到挫折，也可以換一種角度思考，比如：你經(jīng)常上班遲到了，領(lǐng)導(dǎo)扣你的錢了。從壞的方面講，你是被扣錢了，可是從好的方面來(lái)講，你雖然扣錢了，但是改掉了你遲到的毛病。
把眼光轉(zhuǎn)向其他方向，你就進(jìn)入了一片未被開墾的領(lǐng)域，而在這片領(lǐng)域里耕耘，或許開始時(shí)的收獲還不夠多，但卻有無(wú)限的發(fā)展前途。
不同角度議論文素材篇六
春去秋來(lái)，綠葉枯萎，葉落滿地。有人哀之，有人喜之;哀其生命凋零，喜其落葉歸根。不同角度看到的世界，定有所不同。
走在日本伊豆半島坑洼的路面上，一撥人喜，一撥人悲。喜，將坑洼的洞看作一個(gè)個(gè)小酒窩，美化了道路，享受其間;悲，則將其看作滿是麻子的臉，丑化了道路，使人心生厭意。這便是看待事物的角度問(wèn)題，一切取決于自身。
那年，童稚時(shí)。手中捏著一塊鵝卵石，被它多樣的色彩所吸引。花園的草坪間藏著一條鵝卵石鋪成的小道，兒時(shí)的我們常常嬉戲其間。雖愛鵝卵石，但對(duì)五彩的鵝卵石小路卻是見而遠(yuǎn)之。還記得那年盛夏，疲憊不堪的我們圍坐在草坪上，古靈精怪的她突然提議要在鵝卵石小路上走路，也不知是哪里來(lái)的勇氣，我率先脫去鞋子站了上去。烈日灼燒下的小路越發(fā)滾燙，因?yàn)楹ε屡R陣脫逃會(huì)被小伙伴們笑話，我強(qiáng)忍著疼痛緩慢的走著，平地上一溜煙就能跑完的距離硬是讓我走出了長(zhǎng)征的意味。煎熬過(guò)后，我強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，心里埋怨著折磨人的小路，周圍的一切仿佛都在嘲笑著我，嘲笑我愚蠢的行為。從此，鵝卵石小路在我心中有了新的定義：折磨。
那年，長(zhǎng)成日。耀眼的余暉灑在草坪上，小小的鵝卵石路也被撒上了金輝。小路上，一位老人正赤裸著雙腳，瞇著眼睛，緩緩地走著。略有幾分壓抑。記憶中的這條小路與曾經(jīng)的并無(wú)差別。忍不住脫去鞋子，想要再試一番。不敢一下子落腳，輕輕地由腳尖到腳跟緩緩落下，站穩(wěn)后才將另一只腳放了上去，慢慢地走了幾步，雖有些硌腳，卻不比從前那樣疼，照著老人的樣子走了個(gè)來(lái)回，竟覺得渾身輕松了許多。老人朝我笑笑，說(shuō)：“小姑娘，你也喜歡這石子路?很多人都覺得這路走著很疼，卻想不到走著石子路會(huì)讓人有做完腳底按摩的感覺，還很舒服呢!”聽老人這么一說(shuō)，我走著走著，還真有了勝似閑庭信步的美感;原來(lái)，許多事都輸給了“我以為”，看待問(wèn)題的角度和態(tài)度也至關(guān)重要。
正如由坑洼道路聯(lián)想到麻子的人們，走在這“麻子路”上定是怨聲載道，而視它為迷人的酒窩大道的人們定會(huì)帶著愉悅的心情領(lǐng)略別樣的風(fēng)景。當(dāng)認(rèn)定鵝卵石讓人疼痛、給人折磨時(shí)，這種想法將會(huì)驅(qū)使你的感官，帶來(lái)不好的感受;但如果將它想象成純天然的按摩器，那感覺定截然相反。
不同的角度看待事物，用樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活，人生路上必是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
不同角度議論文素材篇七
每件事情都有兩面性，甚至有的還有多面性。然而，我們只是站在一個(gè)角度上看待問(wèn)題。如果我們站在不同的角度上看問(wèn)題，我們得到的結(jié)果也就是不同的。
就像我本人所經(jīng)歷的一件事。我一個(gè)很好的朋友，可以說(shuō)是閨蜜，我們初三時(shí)坐在一張桌。初三的時(shí)候，老師要我們交一篇征文。我便問(wèn)了老師一句：“老師，用什么筆，什么紙寫啊。”老師告訴我后，她問(wèn)我:“你要交那篇作文啊?'我說(shuō)：“為什么不交呢？交了還有可能得獎(jiǎng)呢。”
而她卻說(shuō)了一番讓我沒有想到的話，她說(shuō)：“就你那作文水平還交呢?”我回了她一句;"你作文水平好你交啊，我水平不好，我知道鍛煉。”她說(shuō);"我作文水平不好我也不交，我也不丟那人。”
我當(dāng)時(shí)就氣哭了。后來(lái)，那篇作文我交了，而且，我還獲了獎(jiǎng)。她當(dāng)時(shí)就無(wú)話可說(shuō)了。
事后我想了想，其實(shí)，事情不僅僅只有那一面，如果不是她的那番話，或許我不會(huì)有那么大的動(dòng)力去寫那篇作文，也就不會(huì)得獎(jiǎng)了；或許，我可以從這件事中看清她本來(lái)的面貌，可以知道她到底是不是真正的朋友；或許，這件事給我打了一個(gè)預(yù)防針，讓我以后不會(huì)再被她所傷害。
凡事都要考慮周全，做什么事之前都要考慮好這件事情的多面性。不要只看單方面的有利條件就去做，要想想這件事是否會(huì)給你帶來(lái)負(fù)面影響。
就像那句話。只有弱者才會(huì)把自己的不行歸給于外界因素。如果你強(qiáng)大，整個(gè)世界都為你讓路。這就是兩種角度所帶來(lái)的不同結(jié)果。
換一個(gè)角度去看事情。不同的角度，得到不同的結(jié)果。