通過分析范文，我們可以學習到不同的寫作技巧和方法，進而提升自己的寫作水平。以下是大量范文范本的匯總，希望對大家的寫作能夠起到指導作用。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇一

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇二

1.雨霖鈴(柳永)。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!

2.踏莎行-郴州旅舍(秦觀)。

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?

3.蘇幕遮(周邦彥)。

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

4.聲聲慢(李清照)。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!守著窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

5.[雙調]壽陽曲遠浦帆歸(馬致遠)。

夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

6.[中呂]山坡羊潼關懷古(張養浩)。

峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關路。望西都，意踟躇，傷心秦漢經行處。宮。

闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇三

聽，是誰在吟唱，那曲迷人的歌謠。“太陽當空照，花兒對我笑，小鳥說，早早早，你為什么背上小書包……”一個小女孩背著書包，一蹦一跳地走向學校，嘴里哼唱著這首歌謠。好迷人的歌謠，一剎那間，我已沉醉在兒時的記憶里，無法自拔。

時光飛逝，盡管我很努力，也抓不住逝去的歲月。逝去的是青春，而不是回憶;泛黃的是照片，而不是感情。如今的我已經不再幼稚，已經不再調皮。曾經那個扎這兩個羊角辮，在那條熟悉的小路上蹦跳著的小不點已漸漸消失在小路的盡頭，她只會越走越遠，不再返回。也許，這條路很泥濘，但在她回眸的時候，將會看到那一串串逐漸變大的腳印，很迷人，滿是迷人的回憶。她將會用她的汗水和淚水澆灌出迷人的花，散發出迷人的芬芳，然后伴著迷人的歌謠，露出迷人的微笑。

小女孩一遍一遍地哼唱著這首歌謠，歌聲久久在我耳邊回蕩。“……我去上學校，天天不遲到，愛學習，愛勞動，長大要為人民立功勞。”時間依然在奔走，歌聲的漸漸消逝把我拉回到現實，我要過得比兒時更快樂。迷人的歌謠，美好的童年，我最迷人的記憶。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇四

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉浮?攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟!

《采桑子重陽》。

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

《七律長征》。

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

《浪淘沙北戴河》。

大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是,換了人間。

《雨巷》。

撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過象夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎;她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。

《再別康橋》。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

《荊軻刺秦王》。

子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變微之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

《紀念劉和珍君》。

(1)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。

(2)我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請愿的事;下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢?然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“”!但接著就有流言，說她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

(3)親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。

1.抓關鍵背誦。

所謂關鍵詞語，一方面是指需要背誦的文句、語段的領頭字詞;一方面是緊緊抓住容易聯想背誦內容支撐點的關鍵性動詞。例如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數擔當大任的人遭遇困難的，可抓住苦、勞、餓、空乏、拂亂等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。

2.按寫作順序背誦。

寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時就可以按照這個順序來處理：整舟船中船頭船尾船背。

文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句，學生可以先將這些語句記熟。然后在拆分每一段的結構，梳理每一個的背誦思路。

3.整分聯背誦法。

具體是指整體背誦法、分段背誦法與聯合背誦法，這些方法有不同的特點、用途，但有一定的`聯系。首先，整分聯背誦法要求學生先對#formataid_3#進行整體的閱讀，然后對每個語段分別背誦，將每個段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯合起來進行記憶。

4.嘗試回憶背誦法。

朗讀有助于背誦，但一遍又一遍地單純重復，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書本嘗試背，嘗試對記憶內容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。

肯定有很多高三學生面對難懂、難背的古詩文大發牢騷，認為其除了應付考試，對現在的生活、工作一點用都沒有。可是這些古詩文都是優秀的古代文人的智慧結晶，在某一程度上更是對我國歷史的一種側面反映，具有很高的#formataid_4#、歷史價值。

因此，作為中華民族優秀文化的傳承者，還是不能忘本，多讀、多背、多理解這些古詩文，還是很有必要的。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇五

人人都愛繁華，但繁華便如夢一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。

耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。此乃王國維先生所說讀書第一境界。淘寶網創始人馬云屢次高考失敗，創業失敗，他卻無所畏懼，耐住了高考落榜，創業失敗的寂寞，守住了他的繁華，成為了中國首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最終走向了繁華。小米創始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞，使小米成為繼蘋果，三星后全球第三大智能手機品牌，守住了他的繁華。

耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國有一只巨鳥，三年不鳴三年不飛，楚國大夫為此上諫楚莊王，楚莊王明了大夫之意，終于像巨鳥一樣，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞，守住了自己的繁華。新東方創始人俞敏洪一開始只講得幾句蹩腳的英文，他耐住了輕視的寂寞，守住了自己的繁華。

耐得住寂寞才能守得住繁華。東風夜放花千樹，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量，人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人，雖然出演過《別了，溫哥華》《像霧像雨又像風》，并與陸毅，周迅，陳坤，徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火，可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞，憑借自己積累下的實力與《白日焰火》中的出色表演，成為了第一位獲得柏林國際電影節銀熊獎的中國男演員，守住了自己的繁華。

繁華稍縱即逝，昨日的華彩，已隨時光的流逝長埋于地下，那最平凡普通的卻是千百年來從未變過。

雕欄玉砌褪去了繁華，不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量，人們能從中汲取養分，守住繁華。

人人都愛繁華，但繁華便如夢一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇六

在香港飄揚了一百五十多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。

英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細雨中，末任港督告別了這個曾居住了二十五任港督的庭院。

4點30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據傳統，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠都不會再有港督旗幟從這里升起了。4時40分，代表英國女王統治了香港五年的彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。

掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個半世紀中，包括彭定康在內的許多港督曾對其進行過大規模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。

晚6時15分，象征英國管治結束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦軍營東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個“日落儀式”的背景。

此時，雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說：“英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。一百五十多年的英國管治即將告終。”

7點45分，廣場上燈火漸暗，開始了當天港島上的第二次降旗儀式。一百五十六年前，一個叫愛德華·貝爾徹的英國艦長帶領士兵占領了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。

當然，最為世人矚目的.是子夜時分中英香港交接儀式上的易幟。在6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對香港長達一個半世紀的統治宣告終結。

在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進行曲》冉冉升起，中國從此恢復對香港行使主權。與此同時，五星紅旗在英軍添馬艦營區升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務。

零點40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區區旗的香港水警汽艇護衛下，將于19年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。

從1841年1月26日英國遠征軍第一次將米字旗插上海島，至年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了一百五十六年五個月零四天。大英帝國從海上來，又從海上去。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇七

1.師說(韓愈)。

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚;圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎!愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

2.勸學(荀子)。

君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗?而望矣，不知登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

散文特點。

形散而神不散。

形指結構，神指中心意旨。

寫作手段：借景抒情、寓情于景、托物言志的象征手法。

科學的答題方法。

(1)認真勾畫題干關鍵詞，如加引號引用原文中的詞句和“原因”“結果”“具體表現”等，還有否定詞“不”。如果題干上有關于引用的原文詞句的問題，如“關于‘__’的說明”“不能表明‘______’的原因”等，首先需要從四個選項中做“答非所問”的篩選和排除。

(2)對題干上表示問題性質的詞語“關于原文內容的表述”“關于原文內容的理解和分析”“分析和推測(推斷)”要區分。

“關于原文內容的表述”：最簡單的題目，需要的就是對照理解，往往一個選項就對照文中一個點。

“關于原文內容的理解和分析”：較難的題目，往往一個選項就對照文中一個段落或者幾個點，除了對照理解，還要概括分析。

“分析和推測(推斷)”：主要考查邏輯關系，注意無中生有和因果適當。

(3)根據勾畫的關鍵詞，將選項逐一在文中鎖定對應的信息源區域。需要注意的是一些題目會出現一個選項在文中有多個對應的信息源區域。

(4)勾畫找到的對應文字，尤其注意文中對應文字至少是一個完整的句子。然后作比對，圈點相異處，然后仔細辨析。(勾畫圈點的文字要在旁邊標上題號和選項番號)。

(5)注意如下詞語和說法：

b表示時間、空間的詞語：已經、將要、正在、完成、結束、成功……。

c表示指代的詞語：之、其、這、那、這些、那些、此、哪……。

d表示肯定、否定的詞語：沒有、無、無非、拒絕、妨礙、防止、肯定……。

e表示各種邏輯關系的詞語：因果關系、轉折關系、條件關系、假設關系、并列關系、遞進關系。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇八

一、知識教育目標。

1.了解新聞報道的一般特征和結構方式;。

2.了解香港近百年的發展史。

二、能力訓練目標。

1.培養閱讀新聞作品的能力;。

2.培養在閱讀中篩選信息的能力;。

3.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點。

三、德育滲透目標。

1.通過學習第一篇文章，激發學生的民族自豪感;。

2.引導學生認識法西斯的暴行，激發學生熱愛和平的美好情感。

教學設想。

一、播放有關香港回歸的紀錄片和反映納粹暴行的影片，設定好情境，引導學生進入課文。

二、通過介紹香港近百年的發展史激發學生的民族自豪感;引導學生討論納粹暴行(擴展至南京_)對于我們人類的戕害，以及我們應該從中吸取什么樣的教訓。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。

三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報道，比較一下寫法的不同。

重點、難點。

重點：新聞報道的一般特征和結構方式;培養閱讀新聞作品的能力。

難點：新聞報道如何既報道事實，又抒發感情。

教學時數2課時。

第一課時。

教學步驟。

一、導入新課。

生活在信息社會里，每天都會從報紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報道，那么，如何從新聞報道中及時而準確地篩選信息，成為當今社會人的一項重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報道的特點，下面我們就來學習兩篇典型的短新聞。(板書課題)。

二、明確目標。

1.了解新聞報道的結構方式;。

2.篩選兩篇新聞報道的基本信息。

二、整體感知。

(一)《別了，“不列顛尼亞”》。

在眾多關于香港回歸的報道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現場多么莊嚴，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。

消息一般由導語和主體兩部分組成。導語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞事實的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實的敘述。本文就是以這樣一種結構組織材料的。

第1段是導語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標志著長達150年的英國統治的終結。

下面的主體部分按照時間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現實的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：

港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運用了對比手法，強調這次降旗不再是以往港督換任的重復，它是具有標志意義的最后一次。

對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個‘日落儀式’的背景。”象征英國統治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區區旗，構成了鮮明的對比，啟示人們發現這一儀式的深厚內涵。

7時45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。

另外還有兩段，一個是第4段，交待的是有關港督府的一些背景材料：一個是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。

(二)《奧斯維辛沒有什么新聞》。

奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰期間建立的的集中營，被稱為二戰期間納粹德國的“_工廠”，據統計報道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發表之后，各大報紙爭相轉載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨辟蹊徑，突破了“客觀報道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內容來寫，字里行間灌注著個人的情感。

文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強烈表達出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。

接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或寫些什么就離開，那就對不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫作此文的原因和心境。

后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監房、試驗室、紀念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動、神態傳達他們內心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。

有一些細節很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。

除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因為劊子手喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。

最后一段，與標題和首段遙相呼應，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。

三、總結兩篇短新聞的結構特點。

布置作業。

完成“研討與練習一”。

第二課時。

教學步驟。

一、明確目標。

1.學習兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強的特點;。

2.學習兩篇短新聞既報道事實、又抒發感情的特點;。

3.通過學習第一篇文章，激發學生的民族自豪感;引導學生認識法西斯的暴行，激發學生熱愛和平的美好情感。

二、重點、難點的學習與目標完成過程。

1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標題的含義?

【明確】標題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現實的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統治在香港的終結，中華民族的一段恥辱終告洗刷。

【明確】現實的場景是文章的主要內容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應于一個現實的場景，依靠一些關鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現實的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現實內涵。

3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?

【明確】英國曾經占領了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領土上，永遠都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。

4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應該怎么理解?

【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統一的風格，同時把奧斯維辛這個被納粹顛倒了的世界展現在讀者面前。每個句子都具有深刻的內涵，值得細細體會。比如：

標題就是一個典型的否定句，類似的句子文章中又出現了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因為他感到“一種非寫不可的使命感”。第二次是結尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報道”。除了呼應前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。看到這些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實的場景，又會有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現出對納粹罪惡的深刻揭露。

5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?

【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時讀報紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當成了主要的內容來寫，是一種純主觀性的報道。

總結、擴展。

《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報道的傳統，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學生閱讀“背景材料”中的新聞報道《奧斯維辛，歷史不會忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。

布置作業。

完成“研討與練習二、三、四”。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇九

我還未見識過太平洋的浩瀚與博大，也未識過珠穆朗瑪峰的崇高與莊嚴，但是，在雨中，我讀懂了我的母親：母愛似海，母愛似山。

記得上初中時，秋天的一個早晨，天陰沉沉的，秋風乍起，黃葉紛飛，不一會兒，就淅淅瀝瀝地下起了雨來。我打開窗戶，一陣寒意襲來。我這才發現我穿的短袖襯衣已經很不適合了。氣溫越來越低，我使勁地抱著自己的兩只胳膊抵擋寒意，但還是不住地打冷顫。“要是媽媽現在給我送件厚衣就好了”我心里默默地想。可這怎么可能呢?媽媽有病，正在家里掛吊瓶呢!“可也真是的，母親不會托人給我捎來一件嗎?”我心里有些忿忿不平了。

“丁零零。。。。。。”放學時間到了，我極不情愿地走出教室。忽然，聽到了媽媽那熟悉親切的聲音：“你可出來了，我在這等你好一會兒了。”她手里抱著衣包，身子向前探著，遮擋著凄冷的雨。媽媽的頭發早被雨水打濕了，眼圈發黑，眼睛布滿血絲，充滿著憐愛。我驚異地說：“媽，你怎么來了?”“噢，我覺得天氣有點涼，給你送件秋衣。”說著她把衣服給我披上，并囑咐我要好好學習。突然，我發現母親只穿了一件短袖襯衣。。。。。。剎那間，一種負罪感涌上心頭，我的眼前模糊。。。。。。

“道道皺紋歲月痕，縷縷白發兒女債”，我想起了我對媽媽嘮叨的厭煩，我想起了我對媽媽做飯菜的挑剔，我想起了我對媽媽無緣無故地發脾氣，我想起了我對媽媽的種種誤解和怨恨。。。。。。直到今天，在雨中，我讀懂了我的母親：

母愛似海，包容我的快樂，包容我的憂傷，包容我的不滿。。。。。。

母愛似山，給我安慰，給我力量，給我信心與勇氣。。。。。。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十

時間飛速流逝，記憶也不斷刷新，但有一件事，我至今無法忘懷。

記得那天，我和芷萱鬧別扭，她非要說是我把她的筆記本弄丟了，很氣憤的我在街邊徘徊。

這時，我看見了一個七、八歲的小女孩正興奮地翻著什么。走進一看，是兩本書——芷萱珍愛的筆記本和一本一年級的教科書。

我頓時被她感動了，畢竟我沒有阻止別人求知的權利。但我還是對她說：“小妹妹，把這個本子送給姐姐好不好?”那女孩極為灑脫地說：“好啊!”說完，她把那個筆記本遞給了我，我對她說：“小妹妹，你等一下，我那兒還有二、三、四年級的書，現在沒用了，送給你怎么樣?”她異常激動地說：“謝謝姐姐!”

我跑上樓，把書交給了那女孩，她微笑著問我：“姐姐，你叫什么名字啊?”我隨意地說了一句：“柒涵。”她高興地說：“涵姐姐再見，后會有期啊!”“再見!”

我深深地被她的求知欲望所感動。

“做男孩真好!”這是我發自內心的一句話。因為男孩子有兩大優點：力氣大和膽子在!我是男孩，可以為這兩大優點而驕傲、自豪!

有一次，我和八班的“母老虎”張珊吵了起來，她說我們男生不斯文、不愛干凈、粗心大意。我說她們女生膽子小、力氣小。于是她向我發起了挑戰。比力氣和膽子。第一場比賽是比膽子，看誰先抓十只毛毛蟲放在手心上。比賽一開始，我迅速地抓到了四只毛毛蟲，輕視地看了一眼張珊，哈，她看是看見了，可是就是不敢抓，就像一只見了貓的老鼠，我大聲地笑了起來，不一會兒，十只毛毛蟲就被我抓住了。我輕松的贏了第一局。緊接著，第二場比賽開始了，看誰能舉起八斤的啞鈴(我家正好有一個)。張珊先舉，只見她把臉漲得通紅的，真像一只烤豬蹄呀!我情不自禁地笑了起來，盡管張珊使出了吃奶的勁，還是沒有舉起啞鈴。該我上場了，我做了一下準備活動便用手握住了啞鈴，啞鈴的重量比我想象中的重了許多。于是，我把全身的力氣都用上了，大叫一聲“呀——”終于把啞鈴給舉了起來。我大獲全勝，讓張珊輸了個心服口服，我高興得都跳了起來。

是男孩子真好!將來這兩大優點一定會為國家出力的。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十一

1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。

2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。

二、學習方法。

自主學習(課外搜集關于“_”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。

合作研討(同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。

三、學時安排。

1課時。

四、學習過程。

(一)交流導入。

采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“_”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：

這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體_。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么_的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。

(出示“學習目標”)。

(二)整體感知。

1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內容，理清作者思想感情變化的線索。

2、小組合作討論。

(1)小狗包弟有過哪些經歷?

(2)隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化?

討論交流后，請小組代表發言，教師總結明確：

包弟的經歷“我”的感情。

被轉送給“我”高興。

||。

與“我們”親密相處快樂。

||。

被追殺憂慮。

||。

被解剖歉疚。

(三)主體研讀。

1、教師導學。

對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內涵有更深入的體會。

請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談談自己的感受，有感情地朗讀。

2、自主研讀。

3、探討交流。

示例：

(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。

(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現了作者內心的痛苦。朗讀時，要體現出無助、痛苦的情感。)。

(2)即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

(作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現出堅決、無畏的態度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。

……。

(四)引導探究。

提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。

以小組為單位合作探究，教師參與討論。

1、你認為巴金是怎樣的一個人?

2、作者為什么要以一條小狗來反映“_”的現實?

各小組選派代表發言，教師總結：

“_”中，巴金也是受害者之一，“_”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。

以一條小狗來反映社會現實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“_”時代任何生命都不能免受侵害的現實。這也體現出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。

(五)隨機拓展。

1、學生提出值得探討的問題，全班討論。

【讓學生自主質疑，再提出來全班討論，培養發現問題、解決問題能力。】。

2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。

【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】。

(六)及時反思。

1、請同學們談談學了這節課后自己有什么收獲。

【通過反思，使學生鞏固對本節課的認識，也能培養學生積極反思總結的良好學習習慣。】。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十二

2、《雨巷》——戴望舒。

3、《再別康橋》——徐志摩。

4、《燭之武退秦師》——左傳。

5、《荊軻刺秦王》——戰國策。

6、《鴻門宴》——史記。

1、理解記憶法。

高中階段背文言文，就不能再死記硬背了，因為高中需要背誦的文言文較多，而且內容較深，如果還像此前一樣靠著死記硬背，不僅背誦的效率低下，而且即使背誦完也會很快就忘記了。

所以，背誦首先要建立在理解的基礎上，要知道文言文表達的中心思想，知道文章的結構，知道每一句話是什么意思，這樣，我們就可以用翻譯后的現代文來復述，直到理解透了，然后在嘗試背誦，這樣就能大大提升記憶效率，而且，背下來的內容不容易忘記。

2、關鍵詞記憶法。

相信大家都有這樣的經歷，背古詩的時候，如果卡殼了，別人只需要提醒一個字，就能馬上就能想到下一句，其實，文言文記憶，也需要這樣的關鍵詞，比如：孟子的《生于憂患，死于安樂》，中有這樣一段“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”我們只需要記憶“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等詞語，然后把這些詞串起來，這樣就能慢慢背誦熟練了。根據這個思路，把關鍵字詞串聯起來就很好背誦了。

3、聯想記憶法。

首先，我們要弄清楚文章的四大部分：

第一部分(1)：概寫洪洲地理風貌，引出參加宴會的人物。

第二部分(2—3)：寫三秋時節滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀。

第三部分(4—5)：寫宴會的盛況，抒發人生的感慨。

第四部分(6—7)：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。

這樣，我們就可以想象當時的場景進行背誦了，這樣就會給人一種身臨其境的感覺。

第四，跳躍記憶法。

很多時候，我們記得古文中的第一句、第三句就是忘記了第二句，這個時候我們不要急著看課本，而是繼續背誦第三句、第四句……，直到全部背完，然后把跳過的部分再一一進行背誦，使前后連貫起來。這樣做的好處是更有針對性，有利于提升背誦課文的速度。

高中文言文的學習方法。

1、課前預習。

要想學好文言文，首先就要做好課前預習，通過預習能讓我們明白文章的答題結構和中心思想，知道哪一部分比較難，哪些知識需要在課上重點學習。預習的時候，首先要排除閱讀障礙，首先就是要知道生字生詞的讀音，然后，粗讀文章了解大體意思以及作者背景，保證自己帶著問題去聽課。

2、跟緊老師。

文言文課堂上，老師主要以講為主，課堂互動相對較少，而且涉及到實詞、虛詞、古文今譯等讓人感覺枯燥無味，很多學生都容易“溜號”，這恰恰錯過了老師細致的講解，降低了課堂效率。所以，課堂上一定要跟緊老師的思路，進一步提升對文言文的認識。

3、弄清譯文。

在實際的教學中，我們發現很多學生對于古文翻譯，大多采取“一遍過”的態度，覺得知道了古文的大體意思就行了了，其實，很多細節的內容都容易被忽略，比如：某一句話里實詞虛詞的具體用法是什么，作者的準確意圖是什么，當不確定時，譯文就是一個很好的工具，所以，準確、清晰掌握譯文是學好文言文的方法之一。

4、溫故知新。

高中文言文看似變化多端，其實也是有規律可循，要考查的知識點也就那么多，所以，在獲取新知識時，一定不要忘了前面學的，做到溫故知新，不斷總結學習經驗為自己所用。

首先，我先表明我是今年的高中畢業生，高考語文拿了133分，是本省前十名，平日里語文也幾乎是100分以上，對于語文的學習方法，我有以下見解，希望能對你有些幫助：

第一，要想在考試中拿到高分，就必須保證自己在選擇題基礎題不丟分，也就是要確保自己對字音字形非常敏感，這是一種長期的積累，你可通過經常翻閱詞典瀏覽(注：最好是詞典，因為詞典里有很多高考2題里出現的成語)，這樣既能省時間(不去花太大功夫刻意記)，而且對自己的詞匯量等也有幫助，同時，你必須懂得通過各種手段大可不必刻意去找一些高考應試的資料，畢竟記得多不如記得巧!

如果你的基礎比較薄弱，那么也不去看那些名著，要知道，高考對于名著幾乎不設考點，多讀書固然是好的，這是文學素養的積累，但這要在充裕的時間內才有效率，建議在高一高二時多看課外書，豐富自己的閱讀量和增強語感，而高三就要多寫一些歷年的高考卷，有很大的幫助!

第二，也是非常重要的一點：一定要會寫一手美觀的字!高考閱卷是很枯燥的，如果你能寫一手漂亮的字，那么就會占很大優勢，所以，如果你的字不是很工整，就要趕快去學學書法練練字，如果你的字已經足夠工整，那么也可以再追求美觀(建議是正楷)，這一定會為你掙得不少分，相信我吧!

第三，要保證自己在默寫那里絕對一分不丟!這就要你下足功夫，認真去背課文(但是我建議同學越早背越好，最好現在就去找前一年的必考文章背誦，而且要多溫習，多抄寫，確保不錯字)，要想語文拿高分，自己就要對自己嚴苛。

我暫時沒那么多時間寫那么多，其他的就要你自己慢慢領悟了，但你要記住，語文并非一朝一夕就能學好，一定要注重積累，看的書多了，自然而然也就會用了!希望你能自己去領會語文的樂趣!

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高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十三

這個學年，我擔任高一年級11班19班和20班的語文老師。我熱愛本職工作，認真學習新的教育理論，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，下面是我本學年的工作總結：

一、備課。

開學初，在備課組長的指導下進行集體備課，仔細聽，認真記，領會精神實質。不但備學生，而且備教材備教法。根據教材然后根據要求，提前兩周備好課，寫好教案。平時做到周前備課。備課時認真鉆研教材、教學參考，學習好大綱，虛心向同年組老師學習、請教，做到學習別人的優點，克服自己的不足。力求吃透教材，找準重點、難點。并利用多媒體教學吸引學生注意力，課后及時對該課作出總結，寫好教學后記。

二、上課。

上好課的前提是做好課前準備，不打無準備之仗。上課時認真講課，力求抓住重點，突破難點，精講精練，這樣使得講解清晰化，條理化，準確化，條理化，準確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出運用多種教學方法，從學生的實際出發，注意調動學生學習的積極性和創造性思維，使學生有舉一反三的能力。培養學困生的學習興趣，有難度的問題找優等生；一般問題找中等生；簡單些的總是找學困生回答。

三、輔導。

四、作業。

根據減負的要求，我把每天的作業經過精心地挑選，有針對性，有層次性，適當地留一些有利于學生能力發展的、發揮主動性和創造性的作業，同時對學生的作業批改及時、認真，分析并記錄學生的作業情況，將他們在作業過程出現的問題作出分類總結，進行透切的評講，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。

五、突出教學重點，加強作文教學工作。

作文在語文考試中占有重要的分量,提高學生的語文水平,首先就得提高學生的寫作水平,因而本學期教學中,本人結合《文章寫作與修改》課程的教學，從知識點講解、例文分析、范文練習等方面入手，以日常的周記為著力點，對學生的寫作興趣、寫作思路進行輔導，學生的`寫作水平有了一定程度的提高。

六、加強反思總結，不斷提高教學效率。

在備課組的帶領下，針對教學中存在一些問題，及時進行反思總結，比如針對模擬考試暴露出來的學生應試水平不足的問題，高一語文老師加強備課探討，有層次地增加了學生練習的量，特別是在期末復習階段，針對幾個模塊的知識，各個老師分工出好相應的練習，取得了較好的教學效果。

當然，由于本人的知識水平有限，在教育教學工作中有很多不足。在今后的教育教學工作中，我將更嚴格地要求自己，努力工作，發揚優點，改正缺點，開拓前進，爭取取得更好的成績。

吳義歡。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十四

分泌()沁園春()百舸()。

坎坷()拜謁()遏制()竭力()。

揮斥()干坼()遒勁()酋長()謾罵()散漫()花蔓()惆悵()稠密()綢繆()寥廓()崢嶸()。

未雨綢繆：趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準備。

2、文學常識。

詞：又叫詩余、長短句、曲子詞、樂府，是我國傳統的詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，盛行于宋。最初的詞都是配合曲調來歌唱的，后來逐漸與音樂分離，成為一種純粹的文學樣式。詞根據長短來分，有小令(58字以內)、中調(59-90字)和長調(91字以上)三種，詞的一段叫闕，也叫片。

詞牌：古人填詞用的曲調的名稱，與作品內容無太大關系。同一詞牌的詞結構格式相同。不同的詞牌，其段數、句數、韻律，每句的字數、句式、聲律，都有不同的規格。

雨巷。

1、給加點的字注音。

寂寥()彷徨()彳亍()頹圮()舷梯()嫻熟()懸崖勒馬()弦外之音()按捺()剛毅木訥()方鑿圓枘()靜謐()獼猴()所向披靡()奢靡()矯揉造作()繁衍()挑釁()。

2、成語。

懸崖勒馬：比喻臨到危險的邊緣及時清醒回頭。

弦外之音：比喻言外之意。

再別康橋。

青荇()長篙()蒿里行()枯槁()。

浮藻()繅絲()漫溯()晦朔()。

斑斕()闌干()波瀾()笙簫()。

蕭瑟()。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十五

期末臨近，大家高一語文必修二的知識復習的怎么樣?下面是由本站小編為大家整理的高一必修二語文知識點，希望可以幫助到大家!

字詞。

2、《故都的秋》：混混沌沌潭柘寺一椽落寞歧韻頹廢廿四橋。

3、《囚綠記》：猗郁蕈菌蔥蘢婆娑淅瀝瞥見。

涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。

揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。

湯湯漸車帷裳罔極咥笑隰玁狁不遑靡盬骙骙腓象弭魚服雨雪霏霏。

夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。信誓旦旦：誓言誠懇可信。

量體裁衣:按照身材裁剪衣服。比喻按照實際情況辦事。

否極泰來:否，不順利;泰，順利;極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。

7、《詩三首》：慷慨青青子衿阡陌羈鳥曖曖樊籠。

8、《蘭亭集序》：修禊流觴激湍彭殤嗟悼會稽靜躁虛誕世殊事異。

放浪形骸：放浪，放蕩;形骸，人的形體。指行動不受世俗禮節的束縛。

游目騁懷：游目，遠眺;騁懷，放開胸懷，往遠處想。縱目四望，開闊心胸。

情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。

感慨系之：感，感觸;慨，慨嘆;系，聯結。有所感觸，慨嘆不已。

不絕如縷：像細線一樣連著，將斷未斷。形容音樂細微綿長或聲音微弱或情況危急。

正襟危坐：襟：衣襟;危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。

取之無盡，用之不竭：竭，盡、完。拿不盡，用不完。形容極其豐富。

10、《游褒禪山記》：廬冢謬窈然瑰怪幽暗昏惑。

(一)某句話在文中的作用：

2、文中：承上啟下;總領下文;總結上文;。

3、文末：點明中心(記敘文、小說);深化主題(記敘文、小說);照應開頭(議論文、記敘文、小說)。

(二)修辭手法的作用：(1)它本身的作用;(2)結合句子語境。

1、比喻、擬人：生動形象;。

答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。

2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;。

答題格式：強調了+對象+特性。

3、設問：引起讀者注意和思考;反問：強調，加強語氣等;。

答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考。

4、對比：強調了……突出了……。

5、反復：強調了……加強語氣。

(三)。

文學常識。

1、朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、

散文。

家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。

2、郁達夫：原名郁文，現代小說家、散文家。1920xx年第一部小說集《沉淪》問世，1920xx年《春風沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。

3、陸蠡，現代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》。

4、《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約520xx年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。《詩經》按樂曲分為風、雅、頌三部分。“風”指十五國風，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經》的表現手法有：賦、比、興。《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，是我國現實主義文學的光輝起點。現實主義的《詩經》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。

5、屈原，戰國時期楚國人，偉大的愛國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。《離騷》是屈原的代表作，為中國古代最長的政治抒情詩。

6、《孔雀東南飛》是我國古代最優秀的民間敘事詩。沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩。原名《古詩為焦仲卿妻作》，最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。它是繼《詩經》《楚辭》以后較早的一部古詩總集。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”。

7、《古詩十九首》選自南朝梁蕭統《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，被稱為“五言之冠冕”。

8、曹操，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。

9、陶淵明，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生，死后世人稱他為“靖節先生”。他開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。他亦有“隱逸詩人”之稱。

10、王羲之，東晉書法家。出身士族名門，是東晉政治家王導的從子。曾任右軍將軍、會稽內史，世稱“王右軍”。早年從衛夫人學習書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，有“書圣”之稱。

11、蘇軾，字子瞻，號東坡。與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。“唐宋八大家”之一。北宋文學家、書畫家，詞壇豪放派的代表，是北宋歐陽修領導的古文運動的主將。詞作代表《念奴嬌.赤壁懷古》，散文有前后《赤壁賦》等。

12、王安石，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。世稱王荊公，卒謚文。臨川人。兩次任宰相，依靠神宗實行變法，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。著作收在《臨川先生文集》里。

13、馬丁·路德·金，美國黑人民權運動領袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市領導工人罷工，被人謀殺，年僅39歲。1986年，美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁·路德·金全國紀念日。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十六

想象和聯想伴隨著語文學習的始終，聽說讀寫都離不開想象和聯想。比如：再看課文《背影》的過程中可以聯想到現實生活中自已親人的背影，再現課文的內容和情景。在閱讀過程中，有意識的把語言文字的內容與自己的生活經歷和感悟結合起來。這樣的鍛煉會大大提高學生的閱讀能力、和理解能力。如果把它運用到寫作中，會有效地提高學生的寫作水平。達到語文學習的最終目的。

積極主動的參與課堂活動。

在課堂上老師對課文的理解是老師的理解，融入了老師的知識積累和生活經驗，而同學們也許會有自己的理解，是站在一個未成年人的角度來理解課文的，也許學生的理解會更好，所以學生要敢于在課堂上發表自己的見解。這些課堂活動可以激發學生的思維，鍛煉他們各種能力。所以，同學們應該多思考，把課堂變成學習和消化知識的第一步。

養成良好的良好學習習慣。

語文學習尤其要養成良好的學習習慣是很重要的，字要規規矩矩的寫，課文要仔仔細細的讀，練習要踏踏實實的做，作文要認認真真的完成。用心聽講、作業書寫規范、獨立完成作業、主動制定學習計劃、多讀、多背、多思考、經常練筆、看報等。這些都會幫助我們在不知不覺中提高語文水平。因為語文的知識太廣泛，沒有一個好的學習習慣，是不可能學好語文學科的。

基礎知識題。

這一塊包括語音、字形、詞語運用、標點符號、病句辨析等。做這一塊題的基本原則是信語感，多比較。我們已經作了充足的準備，我們已積累了大量的知識，我們已掌握了一定的方法和技巧，所以我們應付該相信自己看到這題時的直覺。其次，一定要克服還沒有看完整道題就急于選出答案的習慣，因為語文題沒有絕對的正確和錯誤。

文言文翻譯詩歌鑒賞題。

文言文翻譯的原則是“信、達、雅”，這里的“信”就是忠實原文，就是直譯;而“達”就是要通順，符合語法。所以，翻譯文言文的最基本的原則就是“字字有著落”，一字一字地翻譯，不能只管大意。

現代文閱讀。

做現代文閱讀最要不得的方法是，先看題目，然后拿題目往文章里套。拿到一篇文章，首先我們要快速閱讀一遍，明確作者寫這篇文章的目的，作者對他所寫的內容的感情，然后再看題目。應該說現代文閱讀的題目，基本都緊扣文章的主旨，所以答題的時候也要緊扣文章的主旨。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十七

1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

課時安排2課時。

1.簡介作者沈從文。

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。

沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

2.《邊城》情節。

在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。

明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。

3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?

明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。

明確：一個思春少女的感情。

明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經知道虎尾草要交給誰了。

9.關于翠翠這個人物形象：

明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。

作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

1.翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

2.翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

3.天保和儺送的手足情。

分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

小說中人物孤獨感的分析。

要求學生找出文中描寫環境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托)。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十八

大堰河()荊棘()火缽()。

忸怩()冰屑()凌侮()叱罵()。

團箕()給予()碾了三番()。

2、字形。

大堰河/偃旗息鼓凌侮/誨人不倦。

叱罵/詫異紅漆/膝蓋豆漿/船槳。

輾轉/碾了三番。

3、詞語。

童養媳：舊社會中領養人家的女孩做兒媳婦，等兒子長大后結婚，叫童養。童養的兒媳婦叫童養媳。

瓦菲：生長在瓦縫中的野草。

火缽:用來盛火取暖的瓦盆。缽，陶制的器具，形狀像盆而小。

團箕:一種用竹篾或柳條編成的圓形器具，用來盛曬糧食等。

典押：典和當。

忸怩不安：形容不好意思或不大方的樣子。

咒語：說希望人不順利的話。

天倫敘樂：指家庭骨肉團聚的歡樂。

4、文學常識。

艾青(1910-)，原名蔣海澄，現代著名詩人。作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運中，表現出對光明的熱烈向往與追求，富有強烈的時代感和現實性，感情深摯，風格獨特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風的重要詩人。詩集有《大堰河》《北方》《歸來的歌》等。自傳性抒情長詩《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇十九

俗話：“說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”對于作為復讀生的我們來說，這句話顯得尤為深刻。復讀的目的就是在一段新的時間內取的自我突破，而自我的突破需要時間作為載體。所以我們要學會抓緊時間，充分利用好這個載體。

今天抬頭看了看理科樓的高考倒計時牌，只剩下158天了，回想當初在家里義正言辭的決定復讀的場景，仿佛就在昨天。時光永遠不會因為我們的感慨而停止，反而當你放松自己時，它卻會走得更快，我們取得自我突破的載體就會減少的越來越快。

158天，留給我們的時間已經不多了，千萬不要認為時間還很漫長，因為2014年已經過去，2015即將來了，那么2015的高考離我們還會遠嗎?因此現在的我們需要學會與時間賽跑了，倘若我們在與時間的賽跑中感到疲憊與絕望時，我們就可以用理想這根鞭子去迫使自己跟上時間的步伐，只有這樣我們才能在與時間的賽跑中取得勝利，邁向最終的成功，否則迎接我們的將會是又一次打擊。

一個抓緊時間的人才掌握了走向成功的基調。古有祖狄聞雞起舞只為抓緊時間修煉自己，而在我們的周圍又有7班8班他們抓緊時間學習的場景作為我們的榜樣。

過去的光陰已然過去，只要我們此刻開始做到了抓緊時間去學習，2015的夏天必將屬于我們。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇二十

那一天的日出經歷，像是開啟了我生命中一個新的紀元。

山中一夜飽雨。次日天還黑著，父親就叫起我爬山去看日出。迎著雨后的寒氣，踏著路上的積水，我們奮力登上山去。山頂樹密霧濃，濃重的水汽從谷底騰起，只能隱約看見乍現即隱的一山半壑，我心里不禁后悔：真不該離開溫暖的旅館，或許今晨根本看不到日出。

我和父親在朝東的亭子上等待。天邊漸漸泛起魚肚白，云霧漸淡，幾顆星星鉆了出來，如藍絲絨上的點點星鉆。又過了一會兒，太陽從遠處的駝峰中露出頭來，帶著波動的金紅色光暈，像一汪金色的湖水，為旁邊的云靄染上漂亮的紅色，遠處的山巒像是剪影般映照在深藍的蒼穹下。我被這壯麗的美震撼了。那是電腦中模擬不出來的奇妙景色，是大自然的杰作。這景觀給了我巨大的沖擊，我忽然明白了父親帶我來的用意。

太陽緩緩升起，天空變成了淺藍。附近的某個寺廟響起了鐘聲，莊重而渾厚，沖破了原始的幽靜，回蕩在山間。我心中忽然升起一種歸屬感，也想像寺院中的隱士們一樣，在蒼碧交疊的岑寂山影中，看花開花謝，望云卷云舒。我想到了在喧鬧的水泥叢林中的家，想到了自己每天學校到家兩點一線的忙碌，我真慶幸自己走出了都市中的家門。置身這壯麗而靜謐的自然，心仿佛受到了凈化，心里有的只是精神的平和與安寧。

我不禁又想，這個返樸歸真的地方，過去曾有人、也一定會有人來看日出，他們的心靈也會接受一次日出的洗禮吧?過去、現在、未來，縱使朝代更替，世界有了那么大的變遷，太陽不還是照樣東升西落嗎?我心中浮出了一種肅敬感。對于一個人來說，最長不過三萬六千日，是多么渺小，所以我要在活著的日子里，擁有“日出精神”，不斷前進。這是日出告訴我的人生道理，是課本不曾真正教會我的。

高一語文必修一必背課文內容（優質21篇）篇二十一

孫中山說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”將心靈安放于所向之事，傾注全身力量執著向前，才能成就一路綺麗而我滿的風景。

“心在哪里，風景就在哪里。”跟隨心的指引，為此心而用心，以此身來安放心靈，風景便在遠處迎接著你。復旦大學陸谷孫教授潛心于學術，將一顆沉靜執著的赤子之心安放于漢語言學的研究，以十三年的探索研究成就了最為權威的《英漢大辭典》；無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅定熾熱的心，他將心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏擊長空的奇妙風景；梭羅將心靈安放于對自然的追求，對“物我合一”境界的崇尚，他棲居于瓦爾登湖畔，用心生活，與自然毗鄰，在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨有的人生閃亮的曙光，那是用心追求的最美風景。安放心靈，則一路花香鳥語，一路綺麗風景，而這，無一不是用心的結晶。

正如“最美鄉鎮干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個人只有獻身于社會，才能找到那短暫而有風險的人生的意義。”這正如曼德拉在種族歧視嚴重的南非安放心靈于黑人權益保護，以一己之力奔走呼號，全心帶領黑人與不公正的命運戰斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢麗風景；正如鄧稼先、錢學森等一批科學界元老，安放心于國家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風景燦爛了整個中華大地。將執著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發點融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致！

然而，正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個時代的集體病癥。”當淺嘗輒止成為思維定式，急功近利成為文化景象，喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動方式，人們勢必會消解了用心而行，安放心靈的執著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠，不能安放心靈于當下，相反對工作對學習百般挑剔；學者們無法安心于研究，不能全心于探求學術真諦，于是，紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會；官員們不能安放心靈于為人民服務，xxxx，在盲目追求政績的道路上迷失，用心于本職成了遙遠的絕響。當心靈被物質的瑣屑蒙翳，用心的行為在文明的浮華下委頓不堪，也就失去了成就一路風景的所有根基。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”安放心靈，用畢生精力傾注于它的實現，那么無論是于春風得意中跑馬，或是在艱難困頓中蹣跚，亦是一道奪目的風景，人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實。

心之所安，一路風景。