通過分析范文范本，我們可以學習到一些優秀的表達和論述方法。小編為大家整理了一些經典的總結范文，希望大家可以從中汲取寫作的靈感。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇一

教學目標：

1.有感情地朗讀詩歌,體會詩人情感。

2．品味詩歌語言，想像描繪詩歌表現的畫面。教學設想：

充分調動學生的聯想與想像，激發學生的情感，讓學生充滿感情地去讀詩，去品味語言，去大膽想像，去體會詩人的感情。教學內容和步驟：

一.激發情感，導入新課。

同學們，看，這是我們的嫦娥衛星為我們傳回的月球的圖片（共3幅）。晚上，你有沒有仰望，追尋她那美麗、神秘的身影呢？面對這神奇、迷人的夜空你能想到什么呢？文學大師郭沫若先生憑著奇妙的聯想與想像，為我們編織出一幅天上的美景，把讀者帶入到一個神話境界。這便是這節課我們要學習的《天上的街市》。

二.有感情朗讀課文，進行整體感知。

聽讀欣賞課文多媒體朗讀,欣賞時請同學們思考一個問題：詩歌描繪了怎樣的畫面？學生回答后明確：詩歌主要描寫了天上美麗的街市和牛郎織女自由幸福的生活。

三.多角度多層次朗讀品味欣賞詩歌。

1.讀出詩歌的音樂美。第一節詩教師可范讀，結合多媒體引導學生讀出節奏，讀出重音。進而讀出全詩的節奏、重音。邊讀邊讓學生體會詩歌的音樂美。（板書：音樂美）2.讀出詩歌的圖畫美。一邊讀一邊讓學生展開聯想和想像的翅膀，盡情想像詩歌描繪的畫面。讀了想像描繪，想像描繪了再讀，力爭把詩歌描繪的美好畫面充分地讀出來。（第一節詩要讀出星燈互映的美麗的夜景，二三兩節要讀出天上的街市是如何美麗，最后一節要讀出牛郎織女的幸福生活。）（教師板書：圖畫美）。

3．讀出詩歌的情感美。引導學生思考下列問題：

詩中的牛郎織女與傳說中的牛郎織女怎么不一樣，為什么不一樣？

和學生討論后明確：傳說中的牛郎織女隔著一條天河。天河風大浪急，波濤洶涌,又寬又深。在喜鵲的幫助下在每年的七月七日才能見一次面，傳說中的牛郎織女還受著王母娘娘的殘酷壓迫。詩歌中的牛郎織女呢？他們天天見面，非常幸福。詩中的牛郎織女長歌短吟、坦坐牛背、自由來往，他們時常提著那神奇的燈籠，領著一雙可愛的兒女到美麗的街市上游玩，到那平明如鏡、清幽宜人的天河邊散步.為什么不一樣呢？引導學生把第三節按傳說的內容改一改。“你看，那滔滔的天河，定然是十分寬廣，那隔著河的牛郎織女，定只能隔河相望”。通過改詩，明確詩歌表達了作者對美好生活的向往。

教師進一步明確詩歌寫作背景。

當時的中國在作者的眼里是冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血”的，面對人民的苦難生活，作者十分憤怒的，他在一首詩中曾經寫到“污濁的上海市頭，干凈的所在，只有那青青的天海。”于是詩人昂起頭，把對美好生活的追求和向往寄托在天上，通過描繪天上的美好生活來表達他對現實生活的不滿，從而激勵人們為了美好的生活積極進取，努力奮斗。

（特別提示同學：把詩歌讀得越美好越能體現詩人的感情）教師配上多媒體畫面、音樂讓學生動情地讀。（教師板書：情感美）。

四.自學質疑討論。

學生分組自學討論課文，前后桌4人一組，要求找出寫的好的詞語和句子，或者有疑問的地方以及感悟深的地方互相討論，解決不了的問題呆會兒提出來。并且聲明以分組比賽的方式看哪一組解決的問題多，哪一組回答的問題好。

學生自學質疑分小組討論后集體交流。（用小組比賽的方式，學生問學生答，教師引導點評。）。

2．詩歌的美麗畫面是用什么方法表現出來的？

聯想與想像。（生答后教師板書）教師適時地和學生一起看課件，總結詩歌是怎樣聯想和想像的。3．既然詩歌是作者想像出來的，為什么詩歌中多次用“定”“定然”之類的詞語。

表達作者執著地堅定地向往。

（教師可多預設幾個問題，以應對學生的問題。關鍵是教師深鉆教材，吃透教材，方能靈活應對，游刃有余。）。

五.課堂拓展。

一，朗讀欣賞《舟夜書所見》。

舟夜書所見。

查慎行月黑見漁燈，孤光一點螢。

微微風簇浪，散作滿河星。1.有感情朗讀。2.欣賞。

在一個漆黑的陰天的晚上，在寬闊的江面上停泊著一只孤獨的漁船，漁船上的燈光隱隱約約、若有若無，就如同那漁火的微光。一陣微風吹來，江面上擴散出一圈圈的漣漪，在那微弱的漁火的映襯下，整個將面上好象忽然生出了無數的眨著眼睛的星星。

二.出示學生自己寫的詩。

我希望有一天。

我希望有一天。

逃離題海的糾纏。

與星星捉迷藏。

乘月牙兒小船。

拿云彩當汗巾。

玩太陽轉盤。

我希望有一天。

還我童年。

1.朗讀這首詩。

2.想像詩歌描繪的畫面。另外同學們描繪自己想像中的太空的景象或者是到太空中游玩的情景。注意充分運用這節課學習的聯想和想象的寫法。

想像天上美麗的街市和珍奇的物品或遨游太空的情景寫一段話，要求：

1.充分運用聯想和想象。

2.可運用比喻擬人等修辭方法，使語言生動活潑,200字左右。

七．結束語。

同學們，我們生活在一個五彩繽紛的星球上，看星辰明滅，潮漲潮落，觀萬物枯榮。世事變遷，而這一切無不牽出我們美好的聯想和想象。青少年正處于蓬勃的成長時期，富于想象，喜歡幻想，我們一定要充分發揮這種優勢，展開聯想和想象的翅膀，發創造之思，寫放膽之文。我們還應該向詩人郭沫若先生、溫家寶總理學習，經常地仰望星空，關注祖國和人民的命運。我們更應該牢記總理教誨，學會讀書學會思考，學會知識與技能，為把祖國的星空裝飾的更加美麗、璀璨而奮斗不止。

附板書設計:。

圖畫美。

情感美。

聯想。

想像。

音樂美。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇二

專業班級：

授課時數：一課時。

授課教師：

目的要求:。

3學習自然的聯想和豐富的想象。

4學習作者的創新思維。

教學重點：理解詩歌表達的對天上美好生活的想象包含的感情和理想追求。

教學難點：學習自然的聯想和豐富的想象。

教學方法：

1以朗讀法為主，引導學生在反復誦讀中，加深對詩歌的意境和坐著感情的理解。

教學內容和步驟：導入新課，寧靜的夏夜，當我們在涼風中仰望星天。那些遙遠的星星，散著璀璨的光芒，很容易就勾起我們的遐想。那些關于星星的美麗傳說，常常會浮想現在腦海。例如有牛郎織女的故事。在傳說中，牛郎織女常要隔河相望，一年一會。但是有一位詩人，認為不是這樣？那是怎樣的呢？下面我們就一起來學習郭沫若的詩作——《天上的街市》。讓我們進入詩人的想象力到那神奇的天上去體驗體驗。

2老師有感情的朗讀詩歌，同學們跟讀。讀完后，講解詩歌朗讀的節奏，停頓，音調。隨后自由讀，要求不能默讀，可以試著背誦。鼓勵同學們自動站起來背誦，可以加上夸張的動作表情。分成小組朗讀比賽，一人一句，調動大家的參與情緒，加深課堂印象。

改寫為理想的自由美好幸福的生活？結合時代背景來分析，簡要介紹詩歌的創作背景。

4講述創作中，自然聯想和想象的表現。引導同學們認識這些常見的心理現象。初步了解一點詩歌意象的跳躍和詩人想象流動的關系。詩人對民間故事的創造性利用，啟發我們學習要講究發散思維，不能只用一種單一視角來觀察生活。知道從多維度來思考問題，鍛煉自己的獨立思考能力。5討論的環節穿插在第三第四步中。

作業：（任選一題）。

1寫一片詩歌，不論長短，不論主題。

2寫讀后感，一樣的自由談。

3閱讀詩人的其他作品。

板書設計。

聯想街燈明星。

珍奇物品。

想象街市自由來往不滿現實、牛郎織女。

提燈閑游追求理想。

《郭沫若詩選：女神星空》郭平英主編浙江文藝出版社《中國現代詩歌名篇賞析》。

葉櫓編著光明日報出版社。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇三

1．了解聯想和想象，體會它們在詩中的作用。

一、導入。

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。”同學們，故事傳說千年，神話仍在人心，牛郎織女的故事陪伴著我們度過了美好的童年時光，曾經我們也為他們的分離而傷心。但在郭沫若先生的筆下，牛郎織女不再是“盈盈一水間，脈脈不得語”，而是攜手在天街散步，今天，就讓我們一起學習《天上的街市》，體會作者如此改編的用意。

二、朗讀，把握情感。

1、自讀，體味感情，把握住語調、語速，還要讀準重音，分清節奏。

2、個別朗讀（配樂）。

3、集體朗讀（配樂）。

三、整體感知，走進詩歌。

1、這首詩歌美嗎？美在哪里？

2、作者運用了什么樣的方法將我們帶入了這么美的一個神話的境界呢？（聯想、想象）。

3、對文中運用的這種方法，同學們有沒有疑難問題？（生思考）預設問題：

1：我想知道聯想和想象有什么區別？

2：文中哪些語句運用了聯想？哪些語句運用了想象？3：文中運用聯想和想象有什么作用？4：作者展開的聯想和想象合理嗎？（生討論）。

4、作者為什么會如此向往天上生活呢？

明確：作者剛從日本回國，當時社會貧苦黑暗，作者對現實不滿和失望，才如此的憧憬天上幸福的生活。作者改寫牛郎織女的故事，把天上的街市想象得這樣美好，就是為了反襯人間生活的黑暗和痛苦，表達自己向往自由幸福，追求理想的感情。（請帶著向往、憧憬的感情齊讀全詩，要讀出感情、讀出意境來。）。

四、品語言。

郭沫若的詩令人嘆服的不僅是詩中豐富的聯想和想象，還有那精煉的語言。美妙的語言能傳達出美麗的意境。(生小組合作討論)預設如下：

1：“請看那朵流星”中的“朵”用得好。因為“朵”一般是形容花的，而花是美麗飽滿的，所以這個“朵”字使人聯想到了美，使人覺得天上的街市越發神奇美妙，令人向往。

2：“定然”一詞。因為這個詞表現出詩人堅信這樣幸福自由的生活一定會實現，對美好的未來充滿了信心。

3：“現了”用得好。給人的感覺好像星星白天跟人們玩起了捉迷藏，偷偷地躲起來，到了晚上，就調皮的露出來。

4：“點”字用得好。因為既是點燈，一定會有點燈人，既有人，天上就有一個神秘奇妙的世界。

五、總結。

請同學們回頭想一想，這節課我們欣賞了哪些內容？

（內容：

1、想像意境。

2、聯想和想像。

3、體會感情。

4、品味語言；方法：朗讀體會法、比較揣摩法）。

六、作業。

這節課同學們可能有很多的收獲，請用你喜歡的方式來展示你的收獲。

板書：

聯想。

街燈明星街市物品。

人

生活。

實

想象（虛）。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇四

目標導航：

1．學會通過想像理解詩歌的形象。2．學會結合創作背景體味詩歌的形象。3．領悟詩歌欣賞的基本方法。

前置學習：

1．搜集郭沫若的相關資料。

2．熟讀課文，感知課文內容。3．詩歌描繪了怎樣的畫面？

4．這幅畫面是用什么方法描繪出來的？區別詩中哪些是聯想，哪些是想象？

5．為什么第2——4節反復用“定然”、“定”？

6．詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女不同，作者為什么要改寫？

7．這首詩抒發了作者怎樣的思想感情？

8．流星我們往往用“顆”來形容，為什么在這用“朵”？

合作交流。

交流前置學習的內容。

質疑解惑。

說說文中還有哪些地方讓你感受深刻？

拓展提升。

一根小小的蠟燭，卻能劃破無邊的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蠟燭，我就會聯想到（），想到他或（他們）（）。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇五

《天上的街市》這首詩，是一首“沉靜調”的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信里表示自己向慕“平和潔凈”的詩的世界，呈現在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美麗清凈”的想像世界的圖畫。地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過互喻，將天與地連成一體。“街燈”與“明星”的共同特點是“無數”和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象征。

在詩的第一段中，詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。由此可見，在詩人的心中，人間天上是一體的。

詩的第二段至第四段描繪了詩人想象中“天上的街市”的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其肯定的語氣是對一定會有美好生活的堅定信念。“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”，那里一定是比現實世界美好得多的地方。

詩人還仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那里享受著自由而幸福的生活。詩中的牛郎織女是中國人民化身。本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得“淺淺的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們。因而牛郎織女可以一同游逛天街，詩人甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。

在《天上的街市》中，“天上的'街市”是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下“眼兒淚流”“心中作嘔”的印象：游閑的尸，淫囂的肉，滿目都是骷髏，滿街都是靈柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒寫了自己對光明的向往。

近代散文家徐志摩《最美的詩歌》：《天上的街市》這首詩恬淡平和，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。

近代文學家魯迅《人一生要讀的經典》：《天上的街市》屬于“沖淡”的一類，情趣完全出自天成。全詩語言清新樸素，句式短，韻律齊，每節四句，每句頓數大體相等，甚至連標點都互相對應，讀來瑯瑯上口，和諧優美。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇六

教學目標?:。

1.體會詩歌的思想感情。

2.學習詩人運用聯想和想象創造詩的意境的寫法。

3.指導朗誦詩歌。

4.訓練聯想和想像力。

教學時數:兩課時。

第一課時。

教學目標?:1.理解詩的思想內容和詩人的思想感情。

2.通過課文分析.理解聯想和想象。

3.指導朗讀背誦。

教學過程?:。

一.導入??新課：

師：同學們，你們聽說過神話傳說牛郎織女的故事嗎？

生：簡述故事的梗概。

師：同學們聽了這個故事，想一想牛郎織女在天上過的生活怎么樣？

生：自由答，師總結：不自由、不幸福，（板書）。

師：朗讀課文，要求學生聽后說說在這首詩中描述的牛郎織女的生活是怎樣的？（要求老師在讀的時候學生不要看書，盡量在頭腦中形成立體的圖像）。

生：回答上述問題，師總結：自由富足幸福。

師：詩人為什么會產生如此的想象呢？讓我們來進一步去欣賞這首現代抒情詩，（板書課題）。

作者：郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，四川樂山人，詩人，學者，代表詩集有〈女神〉〈星空〉等。

生：自由回答，師作點撥后總結：冷酷、黑暗、腥穢的社會。

師：不難看出詩人寫這首詩的用意是什么?

生：自由答，師作總結：對自由，富足和美好生活的向往。（板書）。

師：下面請同學們自由朗讀這首詩，體會這首詩在閱讀時的節奏和語調。

生：自由答后，師總結，節奏：舒緩；語調：輕松、柔和，

二.

生：自由答，師總結作板書：

(地上的)燈-----------------(天上的)明星實景相似：明、閃、現、點著.

(天上的)明星---------------(地上的)街燈。

師：詩人描繪了哪兩個實實在在看到的景？地上的街燈是明星嗎？天上的明星是街燈嗎？這里作者用了一個詞“好像是”并不真正是，這種由實際存在的事物想到與它相似相關的其它事物的心理過程叫聯想。

師：第一節詩中實際存在的事物是看到的“地上的街燈”和“天上的明星”然后由地上的街燈聯想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街燈，我們看“街燈”和“明星”的相似之處有沒有表現出來?在文中畫出來。

生：自由答，師板書見上，

師：其實在我們學過的文章和實際寫作中經常運用這種方法，能不能想出來？師點撥。

《荔枝蜜》《.驛路梨花》.等等。

師板書:。

聯想想象。

師：這種在原有感性形象的基礎上創造出新形象的心理過程叫想象。聯想和想象是文學創作中最必須具備的能力,下一節課我們將會用一節課的時間培養你們的這種能力。

生：可以用文中的詩句回答.

生：“我想那縹緲的空中定然有美麗的街市”中的“定然”，別外還有其他詩句中的“定然”。.

生：討論后，師明確：“我想他們此刻定然在天街閑游,不信請看那朵流星,是他們提著燈籠在走。”這樣寫與詩的開頭作者由現實展開想象到結束由想象回到現實形成照應，詩的結構更加完美。

三.指導背誦,學生自結.

四.課后自讀用優美的散文語言描述全詩的意境.

提示：這首詩的寫作年代，感情基調與天的街市差不多，詩中也運用了想象，要注意事項的是詩人在某些方面1920年前后由于在日本留學，經常往返于祖國和日本之間，常有思念國家和親人的情緒。

第二課時。

教學目標?:1.了解文學創作中想像的魅力.

2.訓練學生的聯想和想像力.

教學過程?:。

一.導入??。

師：上節課留了一個作業?，讓大家用優美的散文語言描述全詩的意境，現在找一位學生來讀給大家聽一聽。

生：讀后讓學生給予評價。

生：自由答，有學生談到：我國首次載人航天圓滿成功，中國實現了千年的飛天夢。

師：“航天飛行”是科技進步，人類發展的需要，是人類探索精神的體現，在人類的發展史上，人類有無知到文明，是一個漫長的過程，這個過程是人類不斷探索地過程，探索需要創新思維，大膽的想象是創新思維的具體體現，所以有人說：“科學源于幻想”。那么如何培養我們的想象力呢？在語文學科中主要依賴于文學創作，文學創作本身離不開想象，下面我給大家讀兩篇想象奇妙的文章：

(一)。

夢天。

唐.李賀。

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走鳥。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

注：老兔寒蟾：指月亮。鸞珮：指仙女。黃塵清水：意為滄海桑田。齊州：指中國。

賞析：在這首詩歌中，詩人夢中上天，天上眾多仙女在清幽的環境里，你來我往過著寧靜的生活，而下望人間，時間是那樣短促，空間是那樣渺小，詩歌寄予對人事滄桑的深沉感慨，表現了冷眼現實的態度。

(二)。

賈平凹。

(寫中秋夜幾個農家孩子在庭中喝甜酒.)。

奶奶說：“孩子們.瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個月亮呢！”下面有這樣一段：

我們都必須看看那酒杯，果真里面就浮起一個小小的月亮的滿圓。.捧著，一動不動地，手剛一動,它便酥酥地顫，使人可憐兒的樣子。大家庭就喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。.

賞析：月亮浮在酒中，酒喝下肚，那么月亮不是也喝下去了嗎？于是月亮就在每一個人心里了，想象天真，奇特而富有情趣。

師：可見作家想像力是多么的豐富，下面我們進行一些思維的訓練，看看哪些同學最富有想像力。

師：《天上的街市》有一條聯想和想像鏈，請同學們填出來：

街燈——明星——無數的街燈——天上的街市——牛郎織女。

師：請大家先看下面的材料：

景泰藍的紗質燈罩，燈罩透出淡黃的光圈，微微顫動著，把我所住的小屋治染成一片朦朧的海，這時我正在觀看窗外的波光浪影，海，卻突然撲了進來。

我，發現我已不復存在！

我是在鼓鰭尋詩，暢游心海……。

題目設置:。

1.請寫出以上短文的聯想和想象鏈.

光圈——海——我——魚。

2下面我們進行聯想思維訓練，給兩個詞，請你們經過四到五步中間聯想。使兩個意義相距很遠的詞語聯系起來。

冬天鮮花.鋼筆月亮.電腦北京。

既然眼睛已經長得很___，

既然思緒已經染得很___，

既然感情已經變得很___，

那就張開翅膀飛吧！

飛出四季做的___。

既然嫌夏天太___，

既然嫌秋天太___，

既然嫌冬天太___，

那就發一張請柬吧！

－—邀請春天。

注：（高、藍、暖、繭、綠、黃、白）作者郵箱：

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇七

好像閃著無數的明星。

好像點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

那怕是他們提著燈籠在走。

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天上的街市是第幾課（實用20篇）篇八

郭沫若的詩一向以強烈的情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要借助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，于是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。

詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的'。

那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇九

2.自主閱讀，區分聯想和想象，并學會運用（教學難點）

3.感悟作者對黑暗社會的不滿，對美好生活的向往；激發對生活的熱愛，以及開創美好未來的決心（教學重點）

教師在黑板上畫圓，誰能來幫我？推薦一個人吧。

學生上來幫忙

學生的答案是多樣的

想像力

只是想像嗎？剛才你從這個圖形想到了（ ），是為什么？

有相似之處

這個思維過程被稱之為聯想

現在能夠區分聯想和想像嗎？

想像是要加工出新事物

2.說到聯想和想像，我們語文書上有一首詩就充分地體現了這個特征。有人知道嗎？

出示：天上的街市 郭沫若

3.接觸過這位詩人嗎？

結合文下注解

這是很好的學習方法。

（一）朗讀體會

1.聽讀欣賞

播放視頻，要求聽準字音，聽清節奏

詩歌給你的初步印象是什么？

優美、想像豐富（如果出現在這里就區分聯想和想像）

2.誰愿意帶著自己的感受讀給我們聽一聽？

其他同學評價，你愿意試試嗎？

讀得好，那就聘請你做朗讀指導老師，大家一起讀，你來點評

提出意見或肯定

（二）了解內容

1.看來大家已經進入詩的意境當中，你們都看到了什么？

街燈、明星、天上的街市、牛郎織女

[2.這些景象是如何出現在作者筆下的？借助聯想和想像（區分）]

（三）進入情境

1.多么令人神往的世界，想去看看嗎？你們不妨默讀課文，在課文內容的基礎上，張開想像的翅膀，去那天際遨游一翻。最好，前后幾個人一起，這樣就可以交流看到的景象了。

同學討論

2.看同學們如此興致勃勃，誰來做我們的導游，向我們介紹介紹。

同學發言 用自己的語言講述畫面

3.可是我所了解的牛郎織女的故事不是這樣的呀

請人回憶神話故事，那是一段凄美的愛情故事

4.可作者塑造的世界帶給你怎樣的印象？

美麗、富裕、自由、幸福

（四）理解主題

1.他想要表達些什么呢？

那時，五四運動高潮已過，中國正處于北洋軍閥混戰時期。課前發給大家一篇詩作《死水》，那時與郭沫若同時期的詩人聞一多的作品。他以“死水”比喻當時中國的現狀，讀一讀，體會體會。

同學朗讀詩歌

當時的中國是怎樣的狀況？

黑暗、腐朽、丑惡、令人絕望

那郭沫若描述如此美好的生活是何用意？

寄托對美好生活的向往（板書）

3.體會到了兩位詩人寄托在詩中的不同感情嗎？

聞：對社會的絕望

郭：充滿希望，渴望新生活

詩人的愿望實現了嗎？實現了，因為我們都正幸福地生活著。

5.回到課文中來，在朗讀中讀出向往、讀出堅定的信念。

請人讀

突出重音

齊讀

我感受到了你們的熱切愿望，課后，請張開想象的翅膀，以詩歌的形式寫下你們對美好未來的憧憬！

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十

夜空中的明星就像天上的街燈。那縹緲的空中，定然有一條熱鬧繁華的街市吧。我想在那條美麗的街市上，肯定有這世上從沒有過的珍奇異寶。

那里，肯定有玉皇大帝愛喝的瓊漿玉液，整條街市一定都會彌漫著濃濃的醇香味道；肯定有從王母娘娘御花園里剛剛采摘下來的，又香又甜的，想一想就讓人不禁口水直流的大個蟠桃；就連月宮中的嫦娥肯定也耐不住寂寞，出現在這條美麗的街市上，想為自己的那只親愛的玉兔買根白玉蘿卜作禮物；肯定還會有雷公雷母，他們在仔細地挑選著喜歡的神鑼神鼓，如果他們輕輕地敲打小巧一點的.鑼鼓，天邊就會響起隱隱的雷鳴聲，如果他們用力地敲響一支又大又沉的鑼鼓，天空便會電閃雷鳴、震耳欲聾；還有偉大的神農，肯定也來到了這街市，尋找更多能為人們解除病痛的仙草靈藥；當然，肯定還有我最熟悉最喜歡的孫悟空、豬八戒，他們也趁機偷偷從唐僧身邊溜出來，在這熱鬧的街市中，東瞅瞅西摸摸，好不開心!

美麗的女媧娘娘也趕來了。她迷戀于補天用的大大小小的熔彩石，她挑選了一些璀璨的神石把原本漆黑黑的夜空點綴得格外漂亮。不信，請看那天上一閃一閃的星星，正是一顆顆絢麗奪目的熔彩石在閃耀，天亮了，它們就化成了一片片云朵，綻放在蔚藍的天空中。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十一

教學目標：

1.學習誦讀詩歌。

2.分析理解詩歌中聯想和想象。

3.理解詩中作者追求光明和理想的感情。

教材分析：

《天上的街市》是詩人郭沫若19創作的一首現代格律詩。詩人由現實中街燈聯想到天上的明星，再由天上的明星聯想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現了詩人舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗。因此，這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的向往并為之而奮斗。今天，我們學習這首詩仍然有新的意義。

教學重點：

1.理解詩人對理想生活的向往和追求。

2.學習本文自然的聯想和豐富的想象。

教學難點：

體會本文語言的樸素、節奏的和諧。

教學方法：

朗讀教學法。

教學工具：

配樂錄音。

教學課時：

一課時。

教學過程：

一、導人新課。

同學們，曾有人說：“幻想是為了彌補不足的現實。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的產物，下面我們就來一起學習這篇課文。

二、作者簡介。

1.作者簡介：

郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川省樂山縣人。中國現代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家，著名的社會活動家。19赴日本留學，原學醫。19開始新詩創作，五四時期積極從事反帝反封建的革命文化運動。他是我國新詩歌運動的奠基者。他在中國文壇上驍勇地馳騁了60多年，他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國文化戰線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝于北京。

2.文學成就：

他的第一部詩集《女神》，歌頌十月革命，譴責帝國主義，斥罵中國反動派，贊美叛逆的英雄，以狂飆突進和雄壯宏偉的精神，開創了一代革命詩風，他是我國新詩歌運動的奠基者。他創作的歷史劇，無論是抗戰時期的還是解放后的作品，都成為教育人民打擊敵人的有力武器。收在《塔》《橄欖》《海濤》《抱箭集》《歸去來》等集子中的小說、散文，或控訴當時黑暗的社會現實，或記錄作者思想躍進的歷程，保存了中國革命史的一些資料。

三、寫作背景。

這首詩寫于代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

四、熟悉詩歌，指導朗讀。

1.請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶―絲憂郁。

2.這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?

朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3.放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師范讀，再明確這首詩的節奏和重音的劃分。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十二

2、分析理解詩歌中聯想和想象。

3、理解詩中作者追求光明和理想的感情。

《天上的街市》是詩人郭沫若1921年創作的一首現代格律詩。詩人由現實中街燈聯想到天上的明星，再由天上的明星聯想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現了詩人舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗。因此，這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的向往并為之而奮斗。今天，我們學習這首詩仍然有新的意義。

1、理解詩人對理想生活的向往和追求。

2.學習本文自然的聯想和豐富的想象。

體會本文語言的樸素、節奏的和諧。

朗讀教學法。

配樂錄音。

一課時。

一、導人新課。

學生們，曾有人說：“幻想是為了彌補不足的現實。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的產物，下面我們就來一起學習這篇課文。

二、作者簡介。

1.作者簡介：

郭沫若(1892－1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川省樂山縣人。中國現代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家，著名的社會活動家。1914年赴日本留學，原學醫。1918年開始新詩創作，五四時期積極從事反帝反封建的革命文化運動。他是我國新詩歌運動的奠基者。他在中國文壇上驍勇地馳騁了60多年，他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國文化戰線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝于北京。

2.文學成就：

他的第一部詩集《女神》，歌頌十月革命，譴責帝國主義，贊美叛逆的英雄，以狂飆突進和雄壯宏偉的精神，開創了一代革命詩風，他是我國新詩歌運動的奠基者。他創作的歷史劇，無論是抗戰時期的還是解放后的作品，都成為教育人民打擊敵人的有力武器。收在《塔》《橄欖》《海濤》《抱箭集》《歸去來》等集子中的小說、散文，或控訴當時黑暗的社會現實，或記錄作者思想躍進的歷程，保存了中國革命史的一些資料。

三、寫作背景。

這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

四、熟悉詩歌，指導朗讀。

1、請生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶—絲憂郁。

2、這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?

朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3、放錄音。聽完錄音后，再請生根據聽錄音的印象試讀。老師范讀，再明確這首詩的節奏和重音的劃分。

五、分析、解讀全詩。

（一）先出示聯想、想象的定義。

聯想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關系或具有相似關系.

想象：就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。

（二）講解第一節詩。

（1）詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的`明星很相似，由此而產生聯想。

接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。

（2）這節詩中有兩處運用了聯想，找學生來說說。

街燈聯想到明星。

明星聯想到街燈。

（3）在第一節詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細揣摩。

寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。

（三）講解二、三、四節詩。

（1）第二節描寫的天上的街市是怎樣的？而現實又是怎樣的？

街市：繁榮、光明、富裕現實：荒涼、黑暗、貧窮。

形成對比：反映了作者對現實的不滿，對美好生活的向往。

（2）第三節描寫的街市是怎樣的？現實又是怎樣的？

街市：自由現實：不自由。

形成對比，抒發作者的痛苦與悲憤，對自由的向往。

（3）第四節寫帶牛郎織女歡聚，那牛郎織女的故事是怎樣的呢？

深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農歷七月七日才能鵲橋相會一次。

（4）寫天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒？（請結合時代背景理解）。

對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。

作者堅信這樣的世界時存在的，對美好的未來充滿了信心。

六、總結全詩。

本詩通過由遠遠的街燈產生聯想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，表現了作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求，激發人們為實現這一理想而奮斗。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十三

傳統解讀天上的街市，一般落點在"表現了詩人對理想生活的執著追求"上。從詩歌慈利的整體意境來看確實如此。但細細琢磨全詩，會發現有許多疑點。天上的街市除了表現郭沫若對理想的"執著追求"外，是不是還表現了詩人對理想的深度迷茫呢?這是一個值得探究的問題。

這又使我們想起了中國"夢文化"中的其他詩人。

第二小節"我想那飄渺的空中"的"縹緲"一詞就已經給全詩定性了。

何為"縹緲"?"縹緲"就是虛幻的不存在的事物。這個詞讓詩人的心境暴露無余。原來，詩人并沒有沉醉于自己營造的夢幻世界之中，甚至也不在夢與醒的邊緣。天上的街市根本就是不存在的--詩人清醒得很呢!

明白了這點，后文中詩歌表達中的諸多斷裂和錯位就一目了然了。而這種斷裂和錯位主要表現為：詩人無法盡情馳騁于想象的極境。

啊啊，天光漸漸破曉了，群星消沉，美麗的幻影滅了。晨風在窗外呻吟，我們日日朝朝新嘗著誕生的苦悶。

"隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往"中的"來往"。

一般認為詩人把不可逾越的天河變為"淺淺的""不甚寬廣"的，把造成不幸的障礙化作了美好生活的陪襯，為古老神話賦予新意，給詩中幻境著上了一層更加迷人的色彩。似乎確實如此，"隔著河的牛郎織女"，都能夠"騎著牛兒來往"了，這已經是對傳統悲劇的巨大顛覆了。但細細琢磨，這個顛覆其實是非常不徹底的。從詩歌追求"幻想的極境"的角度來看，我們夢想中的解放了的牛郎織女，應該是連理重接，一家人夫唱婦隨和和美美，豈止是一個"來往"就描繪得了的。"來往"這個詞可以讓我們產生諸多不太美好的聯想：天河雖淺，但牛郎織女依舊沒有能夠時時刻刻廝守。或者織女已經再嫁，或者牛郎已經再娶?總之，詩人想得還不夠浪漫寫得還不太溫情讓我們不能不猜測是詩人不愿想還是他不敢想。詩人用詞過于的小心謹慎讓讀者也必須重回到清醒與理性中。此時此刻詩人想象力的萎縮，也應證了詩人其實還是生活在現實生活中不能自拔的。

這句貌似美妙的比喻，其實有太多的不和諧。眾所周知，"流星"的行進速度是迅疾的，這和"走"似乎不太沾邊兒。"流星"的形象和光芒更是渺小微弱的，把它比喻為"燈籠"，略有牽強附會之嫌。更為重要的是，"流星"最重要特點是轉瞬即逝，在傳統文化心理中，這個喻體具有天然的危險性，把他作為幸福的象征需特別的小心翼翼。當這朵"流星"通過詩人的筆代言"幸福"的時候，無論如何是會讓讀者捏著一把汗的。

且看詩歌第一節。在詩人的筆下，現實世界和夢幻世界的遠近關系是耐人尋味的。"遠遠的街燈明了"，遠的不是天上的明星，而是現實生活中的街燈。"天上的明星"反而是近在眼前如現實生活中無處不見的街燈。這與其說是詩人視覺上的幻影，還不如說是詩人情感需求的折射。在詩歌的一開篇，詩人復雜矛盾的心理就已經呈現了。現實世界是遠的，夢幻世界是近的，這乃是因為夢幻世界比現實世界更美好。看來，在潛意識中，詩人渴望離夢幻世界更近一些，渴望自己被幻想世界擺渡，這是詩人主觀的心理需求。但是讓人失望的是，"清醒"的折磨至始至終都控制著詩人，詩人始終徘徊在幻想世界的邊緣，最后終于沒有能夠徹底地"醉一回"。因為這樣的矛盾和掙扎，天上的街市多處體現出了詩人主觀需求和客觀表達的斷裂。

這是最耐人尋味的。教學參考書第頁上說："詩人連用"定然"，表達了一種絕對肯定的語氣，表達詩人堅信那理想的世界是一定有的。這里也含蓄地表達出了一種對現實世界的不滿情緒。"這樣的分析似乎是天經地義的。但換一個角度看，真實的存在無須明證，當一個事實需要被不斷地言說和重復其客觀存在性的時候，反而只能證明這個事實的不確定性。郭沫若顯然就陷入了這樣的矛盾痛苦中。他不斷地想要說服自己天上的街市是存在的，牛郎織女的生活是無比美好的，但其實他自己也拿捏不定，或者說他自己也無法說服自己，于是他只能靠喋喋不休的反復強調來證明。而這證明恰恰暴露了詩人內心的虛弱。

詩歌中出現的五次"定然"。

如果說詩人本身是主體，詩人營造的詩境是客體，那么情意熾熱必然形成詩歌表情達意的一氣呵成，使詩歌主體和客體深度融合不可分割。郭沫若的代表詩作大多呈現出這樣的特點--以激烈的情感宣泄構成黃河之水天上來，奔流到海不復回的磅礴氣勢。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十四

1.體會作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的聯想、豐富的想像。

3.朗讀訓練，體會語言的節奏感與和諧美。

兩課時。

學生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關資料。

教師：朗讀錄音磁帶。

星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創造出眾多美麗動人的傳說。同學們，面對星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請同學們翻到《天上的街市》。

作者簡介(學生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。

這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

1.熟悉詩歌，指導朗讀請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

——這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2.這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?

——朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3.放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節奏和重音的劃分。

1.教師范讀第一節。

2.“遠遠的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?

——它表示時間是晚上，天已經黑了。

3.詩人面對黑夜看到了什么呢?

——登高遠望，看到了暗空中無數街燈點綴其間，像是夜空中的無數明星，抬頭望星空，無數明星也同樣像是地上的無數街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環復沓的詩美。

4.有的同學在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學生反復朗讀這句詩，尋找語感)。

——“好像”后加一個“是”字，湊足音節，使其更舒展，同時更能表達作者贊賞的口吻。

5.節詩中有兩處運用了聯想，請同學們找出來，并思考聯想的特征。

——兩處聯想：街燈——明星明星——街燈。

所謂聯想，就是由一事物想到另一相關事物的心理過程。

1.請學生個別朗讀第二節詩。

礎上創造出新形象的過程。

3是如何描繪自己的想象物的?

——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。

4者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的?

——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。

5作者這樣寫流露出怎樣的感情?

——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。

熟讀成誦;預習三、四節詩內容。

____________。

1.請一位同學朗讀第三節。

——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進而描寫出動態的景物。

3描寫的牛郎織女的命運如何?它與傳說中的故事有何不同?

美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。

4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?

——詩人的想象是合理的。他是依據星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。

1.請一位同學朗讀第四節。

2.這一節寫了什么內容?

——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。

3節中的“閑游”一詞能否和上節中的“來往”一詞互換?

——不能。“來往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強調“悠閑”

4節詩中有個量詞用得很別致，請同學們找出來。

——“朵”

換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?

——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。

1.這首詩是怎樣逐步展開聯想和想象的?

2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。

3.這首詩既有寫實也有想象，請同學們找出來，并體會各自在詩中的作用。

——第一節寫實，后三節都是想象。寫實為想象作鋪墊，想象則表達了對美好的理想境界的向往。

4.作者在想象的時候，多處運用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請同學們根據時代背景和詩人的性格、氣質、詩歌風貌的特征來思考。

——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。

請朗讀能力較強的學生朗讀詩歌，其他學生閉上眼睛，在腦海中再現詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。

做一些有關聯想和想象的題目。

附：板書設計。

街燈(明星)——街市——物品——人——生活。

聯想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十五

在那縹緲的夜空中，有一處世外桃源，與世無爭，祥和平靜。小巷、木橋、石板路，粗糙的墻壁，古樸的大門，大紅的'燈籠，緩緩行走的人們，這一切美麗的景象都沐浴在燦若星漢的銀光中，如水波般來回晃動。在街道兩旁，擺放著奇異的物品：閃閃發光的小樹叢，載歌載舞的小貓瞇，能夠看清世間善惡的眼鏡……人們欣賞著，玩弄著，累了呢，還可以到附近的酒家里飲杯美酒，這真是自由、幸福的生活。繼續向前走，出現了一座由星星鋪成的窄窄的橋，一對恩愛的夫妻正并肩坐在那里，說著悄悄話。在他們的身邊，有一個可愛、調皮的孩子，正騎在牛背上，仰著圓圓的腦袋，手中提著一盞小小的燈籠，癡癡的數著那閃爍的星星。猜到了嗎?他們就是牛郎織女與他們的孩子。“我們現在生活的多自由，多幸福呀。希望這種幸福能夠長長久久，永遠屬于我們。”牛郎。織女望著他們的孩子，享受著美好生活，甜甜的想。孩子漸漸有了睡意，“爸爸媽媽，我們回家休息吧。”他說。于是，一家三口手提燈籠，立于一朵如鮮花般美麗盛開的白云上，漸漸遠去，消失在點點繁星中。

這安適、美好、自由、幸福的生活是多數人所向往的，也是詩人郭沫若所追求的，在“五四運動”后，詩人渴望擺脫封建束縛，追求理想的生活。而現在，我們是不是過上了如詩歌所描繪的美好生活呢?“那隔著河的牛郎織女”是不是“定能夠騎著牛兒來往”呢?是的，在今天，“天上的街市”不再是詩人美好的遐想，而是我們現實生活中的一分一秒。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十六

張東浩。

教學目標:。

1.體會詩歌的思想感情。

2.學習詩人運用聯想和想象創造詩的意境的寫法。

3.指導朗誦詩歌。

4.訓練聯想和想像力。

教學時數:兩課時。

第一課時。

教學目標:1.理解詩的思想內容和詩人的思想感情。

2.通過課文分析.理解聯想和想象。

3.指導朗讀背誦。

教學過程:。

一.導入新課：

師：同學們，你們聽說過神話傳說牛郎織女的故事嗎？

生：簡述故事的梗概。

師：同學們聽了這個故事，想一想牛郎織女在天上過的生活怎么樣？

生：自由答，師總結：不自由、不幸福，（板書）。

師：朗讀課文，要求學生聽后說說在這首詩中描述的牛郎織女的生活是怎樣的？（要求老師在讀的時候學生不要看書，盡量在頭腦中形成立體的圖像）。

生：回答上述問題，師總結：自由富足幸福。

師：詩人為什么會產生如此的想象呢？讓我們來進一步去欣賞這首現代抒情詩，（板書課題）。

作者：郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，四川樂山人，詩人，學者，代表詩集有〈女神〉〈星空〉等。

生：自由回答，師作點撥后總結：冷酷、黑暗、腥穢的社會。

師：不難看出詩人寫這首詩的用意是什么?

生：自由答，師作總結：對自由，富足和美好生活的向往。（板書）。

師：下面請同學們自由朗讀這首詩，體會這首詩在閱讀時的節奏和語調。

生：自由答后，師總結，節奏：舒緩；語調：輕松、柔和，

二.

生：自由答，師總結作板書：

(地上的)燈-----------------(天上的)明星實景相似：明、閃、現、點著.

(天上的)明星---------------(地上的)街燈。

師：詩人描繪了哪兩個實實在在看到的景？地上的街燈是明星嗎？天上的明星是街燈嗎？這里作者用了一個詞“好像是”并不真正是，這種由實際存在的事物想到與它相似相關的其它事物的心理過程叫聯想。

師：第一節詩中實際存在的事物是看到的“地上的街燈”和“天上的明星”然后由地上的街燈聯想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街燈，我們看“街燈”和“明星”的相似之處有沒有表現出來?在文中畫出來。

生：自由答，師板書見上，

師：其實在我們學過的文章和實際寫作中經常運用這種方法，能不能想出來？師點撥。

《荔枝蜜》《.驛路梨花》.等等。

師板書:。

聯想想象。

師：這種在原有感性形象的基礎上創造出新形象的心理過程叫想象。聯想和想象是文學創作中最必須具備的能力,下一節課我們將會用一節課的時間培養你們的這種能力。

師：在詩人的想象中牛郎織女的生活是自由，富足和幸福的詩中作者是怎樣具體描述的?

生：可以用文中的詩句回答.

師：在黑暗中的人們對光明和幸福的向往是強烈的,我們從詩中的那些用詞中可以看出來?

生：“我想那縹緲的空中定然有美麗的街市”中的“定然”，別外還有其他詩句中的“定然”。.

生：討論后，師明確：“我想他們此刻定然在天街閑游,不信請看那朵流星,是他們提著燈籠在走。”這樣寫與詩的開頭作者由現實展開想象到結束由想象回到現實形成照應，詩的結構更加完美。

三.指導背誦,學生自結.

四.課后自讀用優美的散文語言描述全詩的意境.

提示：這首詩的寫作年代，感情基調與天的街市差不多，詩中也運用了想象，要注意事項的是詩人在某些方面1920年前后由于在日本留學，經常往返于祖國和日本之間，常有思念國家和親人的情緒。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十七

夜，靜悄悄。夜幕有望不見邊的長，四周漆黑一片。整條街上，就剩灰暗的路燈和寥寥無幾的行人。

在一盞微弱的路燈下，依偎著一個人，像是站著，又像是坐著，唯一看得清楚的就是他的臉是仰望的，很專注地望著夜幕，漆黑的夜幕。

蒙朧中，天上閃起了幾點點亮光，像是明星，又極像路燈。“明星”隱隱約約閃爍著，像要熄滅似的，終于，它沒有熄滅，依然閃爍著。

揭開一層夜幕，前面竟有聲音，有燈光。看清楚了，是個街市，天上的街市。各式各樣物架上是琳瑯滿目的物品，這在人間是不曾看見的，這里的人都三五一群，走著，說著，笑著，很開心，臉上綻開的笑容是人間沒有的。

忽然，夜幕落下來了，街市，物，人一時消失了。傳來的是一陣潺潺的水聲，原來是天河。只見在不寬闊的天河中，水輕輕的，徐徐的流著，時不時蕩起一朵朵小浪花。

偎依在河的兩旁的一片片草地，就差幾朵花，幾只蝴蝶了。取而代之的卻是一頭極平常的牛，牛背上還坐著人，是個放牛郎，手握橫笛，癡癡地望著對岸，對岸是位姑娘，一位面帶愁容的姑娘。她就是被迫離開牛郎的織女。如此的情形，已演繹了九百九十九遍了，兩人的相思，這淺淺的天河豈能隔斷。

突然，水聲消失了，一遍漆黑了，再看，遠處出現了一絲燈光，近了，近了，是燈籠，是牛郎織女提著燈籠在游走。

夜，還是靜悄悄的。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十八

(3)理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。

理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。

朗讀法、點撥法、討論法、練習法；

多媒體。

教學課時：

一課時。

一、導語：

引用牛郎織女的故事。

二、寫作背景：

20年代初期，五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈的憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的詩。

三、出示目標。

四、請學生聆聽優美的配樂試讀，揣摩詩的感情；同時注意朗誦的節奏和重音。

五、聽讀，討論明確朗讀朗讀要求：

(一)節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，做到輕松、柔和、舒緩。

(二)把握這首詩美好、恬靜、自在、清新而略帶憂郁的感情。

(三)劃出詩歌的節奏并標出重音，配樂朗讀。

六、配樂朗讀課文，思考下列問題：

1)詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？

2)詩人看到明星景象時產生了那些想象？

3)天上的人們生活是怎樣的呢？

4)最后一節寄寓了詩人怎樣的思想感情？

七、區分聯想和想象：

八、自主合作探討問題：

1、詩中反復出現的“定”、“定然”有什么作用？

2、“那朵流星”的“朵”是不是錯用？為什么？

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇十九

北京藍色港灣，依水浪漫與優雅的遐想。藍色港灣是一個充滿了燦爛陽光、幽靜湖水、優雅建筑、浪漫小徑的購物公園，一個位于亞洲最大的`城市公園——朝陽公園西北湖岸的歐式商業小鎮。這里不僅是與國際潮流對接的時尚風向標，更是享受陽光湖水的購物天堂和歡聚空間。

歐式小鎮的感覺，逛街很舒服，哪怕什么也不賣，找家咖啡館坐在外面看風景置身于此，猶如置身歐洲小鎮的；悠閑的遛彎兒，自由的放松心情，仿佛徜徉于歐洲的小鎮。尤其晚上，燈光璀璨，音樂舒緩，很有情調。

夜晚的藍色港灣，璀璨絢麗，上億彩燈、萬串燈鏈組成十多萬平米的燈光樂園，走在滿天星星般的燈光瀑布下，會讓你有一種猶如藍調夢境般的感覺。視覺真是太美了，尤其是那些時髦的年輕人都愛光顧這里。

早在五六年前，藍色港灣就是北京生活娛樂時尚圈的領跑者，光顧的人流大部分都很低調。所以在北京流傳著一種說法是這樣形容藍色港灣的叫“低調的奢華。”那時后的我大部分時間都在沈陽度過，只是在北京短暫地停留，基本上沒什么時間逛街。這個周末有幸和兒子一起來這里，很嗨！

在這里，流水相伴，如同置身于童話中的王國，處處充滿驚喜。

在這里，時間變的漫長而優雅，精心準備的時尚，靜待你隨心挑選。

在這里，探討飲食文化，品嘗饕餮盛宴，美味在你唇齒間徘徊。

在這里，放縱激情，暢快娛樂，任你肆意狂歡。

在這里，聽流水譜曲，品繁花清香，心靈在靜謐中舒緩。

在這里，不同的生活夢想和諧相生，愉悅的體驗在心底綻放。

天上的街市是第幾課（實用20篇）篇二十

《天上的街市》是詩人郭沫若1921年創作的一首現代格律詩。詩人由現實中街燈聯想到天上的明星，再由天上的明星聯想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現了詩人舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗。因此，這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的向往并為之而奮斗。今天，我們學習這首詩仍然有新的意義。

1．理解詩人對理想生活的向往和追求。

2.學習本文自然的聯想和豐富的想象。

體會本文語言的樸素、節奏的和諧。

教學方法：

朗讀教學法

教學工具：

配樂錄音

一課時

同學們，曾有人說：“幻想是為了彌補不足的現實。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的產物，下面我們就來一起學習這篇課文。

1.作者簡介：

郭沫若(1892－1978)，原名郭開貞，筆名沫若，四川省樂山縣人。中國現代杰出的作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家，著名的社會活動家。1914年赴日本留學，原學醫。1918年開始新詩創作，五四時期積極從事反帝反封建的革命文化運動。他是我國新詩歌運動的奠基者。他在中國文壇上驍勇地馳騁了60多年，他學識淵博，才華橫溢，是繼魯迅之后中國文化戰線上又一面光輝旗幟。1978年6月12日病逝于北京。

2.文學成就：

他的第一部詩集《女神》，歌頌十月革命，譴責帝國主義，贊美叛逆的英雄，以狂飆突進和雄壯宏偉的精神，開創了一代革命詩風，他是我國新詩歌運動的奠基者。他創作的歷史劇，無論是抗戰時期的還是解放后的作品，都成為教育人民打擊敵人的有力武器。收在《塔》《橄欖》《海濤》《抱箭集》《歸去來》等集子中的小說、散文，或控訴當時黑暗的社會現實，或記錄作者思想躍進的歷程，保存了中國革命史的一些資料。

這首詩寫于20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

1．請學生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調。

這首詩的感情基調是美好、恬靜、自在、清新而略帶―絲憂郁。

2．這種感情基調的詩歌應怎樣朗讀?

朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3．放錄音。聽完錄音后，再請學生根據聽錄音的印象試讀。老師范讀，再明確這首詩的節奏和重音的劃分。

天上的街市

遠遠的／街燈／明了， 你看，那淺淺的天河，

好像／閃著／無數的／明星。 定然是／不甚／寬廣。

天上的／明星現了， 那／隔著河的／牛郎／織女，

好像是／點著／無數的／街燈。 定能夠騎著牛兒／來往。

我想那／縹緲的／空中， 我想／他們/此刻，

定然有／美麗的街市。 定然／在/天街／閑游。

街市上／陳列的／―些物品， 不信，/請看／那朵流星，

定然是/世上／沒有的珍奇。 是他們／提著燈籠/在走。

五、 分析、解讀全詩

聯想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關系或具有相似關系.

想象：就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。

（二）講解第一節詩。

（1）詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯想。

接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。

（2）這節詩中有兩處運用了聯想，找同學來說說。

街燈聯想到明星。

明星聯想到街燈。

（3）在第一節詩中運用了哪些動詞？這些動詞用得如何？請仔細揣摩。

寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。

（三）講解二、三、四節詩。

（1）第二節描寫的天上的街市是怎樣的？而現實又是怎樣的？

街市：繁榮、光明、富裕 現實：荒涼、黑暗、貧窮

形成對比：反映了作者對現實的不滿，對美好生活的向往。

（2）第三節描寫的街市是怎樣的？現實又是怎樣的？

街市：自由 現實：不自由

形成對比，抒發作者的痛苦與悲憤，對自由的`向往。

（3）第四節寫帶牛郎織女歡聚，那牛郎織女的故事是怎樣的呢？

深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農歷七月七日才能鵲橋相會一次。

（4）寫天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，流露出詩人怎樣的情緒？（請結合時代背景理解）

對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。

作者堅信這樣的世界時存在的，對美好的未來充滿了信心。

朵，本來形容花，這兒形容流星像花兒一樣璀璨美麗。

1．本詩通過由遠遠的街燈產生聯想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，表現了作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求，激發人們為實現這一理想而奮斗。

2．讓學生試著背誦全詩，并每組請一位同學上黑板默寫。

欣賞詩歌中的聯想和想象。

聯想是由一個事物想到另一個事物的心理過程，表現在詩歌中往往就是比喻的修辭。想象是在原有知識、信息的基礎上重新創造出一個新形象。詩人賀知章由柳葉聯想到春風，由春風聯想到剪刀，聯想自然、貼切又新穎，成為千古名句。現代詩人顧城八九歲時抬頭看樹枝，見樹枝高而直，從而產生一個新奇的想象。詩歌中的聯想和想象往往是一首詩的亮點，精彩點。

請學生說一說，由“燈”還能聯想到什么？以“我想那飄渺的空中，定然??????”開頭，再寫四句小時。請同學自由討論，寫在小紙條上，然后上黑板展示。

欣賞詩歌的意境

意是詩人在詩中抒發的思想感情，境是詩中所描繪的畫面。意境是詩人要表達的思想感情和詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。卞之琳先生的《斷章》，通過幾個畫面，即在橋上看美麗風景的人，在樓上看由橋上人和周圍景色形成的美麗風景的人等等，讓欣賞這首詩的人感受到一種賞心悅目的美，沉浸在那種美的意境。

請一個同學來整理一下，欣賞一首詩從哪些方面入手。

背誦這首詩，有感情地朗誦。

天上的街市

街市―――――――――――――――現實

第一節：夜晚的景色-----美麗迷人

第二節: 繁榮、光明、富裕 荒涼、黑暗、貧窮

第三節：自由 不自由

第四節：牛郎織女歡聚 環境壓抑

想象、聯想―――――――――――――對比、烘托

引導學生回顧本課教學內容，由學生總結歸納，教師適當補充強調。

讓學生再次明確本課重點、難點，學有所得。