黨員心得體會(huì)是對(duì)黨的中央決策部署和黨的大政方針的一種理解和思考。參考這些黨員心得體會(huì)的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助大家更好地提升自己的寫作水平。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

陽春四月，萬物已經(jīng)復(fù)蘇，孩子的學(xué)校迎來了讀書月，其宗旨是要求每一位家長(zhǎng)為自己的孩子營(yíng)造安靜祥和的讀書氛圍，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣。

孩子一直有聽故事的習(xí)慣，從出生到現(xiàn)在，我們幾乎每天晚上都要講兩到三個(gè)故事，甚至有的時(shí)候，我們會(huì)打開電腦從網(wǎng)上收集兒童故事放給他聽。從故事中，他懂得了很多道理，從圖書中也認(rèn)識(shí)了很多漢字，也學(xué)到了很多詞匯。

其實(shí)，我總覺得，孩子讀書不在乎記住多少知識(shí)，關(guān)鍵是久而久之，讓孩子的閱讀成為一種習(xí)慣，讓他在潛移默化中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，懂得人生的道理。“陪”孩子讀書固然可以，但我覺得應(yīng)該讓孩子“自己”讀書，讀自己喜歡的書，讀自己喜歡的文章。父母要做的是教會(huì)孩子讀書的方法，讓孩子自己學(xué)。上小學(xué)以前，一般是我們讀他聽，這一直是我們的習(xí)慣。不過在閱讀的過程中，兒子是沒有自主權(quán)的，從書籍的選擇到故事、文章的選擇，都是家長(zhǎng)包辦了，選擇那些自認(rèn)為對(duì)孩子有幫助的書籍和故事，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子已經(jīng)習(xí)慣了家長(zhǎng)的方式，接受了這種方式。有的時(shí)候，爸爸或者媽媽忘記了講故事，兒子就會(huì)纏著要聽故事。可是，并不是所有的時(shí)候都能講故事的，這時(shí)，這種閱讀方式就不能進(jìn)行了，因?yàn)楹⒆硬粫?huì)自己閱讀，他不知道自己該怎樣看，甚至他連自己喜歡看什么書都不知道。現(xiàn)在，孩子認(rèn)識(shí)了許多漢子，學(xué)會(huì)了拼音，兩櫥柜的童話、科普、幼兒智力學(xué)習(xí)、兒童寫話、我們愛科學(xué)、走迷宮、猜謎語、貝貝熊等等書籍應(yīng)有盡有，他有了自己的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，知道了好與壞、真善美、正義與邪惡，恐龍、宇宙、海洋動(dòng)物、飛機(jī)坦克等等深深觸動(dòng)了他的心弦，在一旁的我，感覺和自己小的時(shí)候是多么的像。

讀書本身是一件樂事，在安靜、和諧的氛圍中閱讀更是一件快事。可孩子不一定這么認(rèn)為，他們更喜歡在輕松的環(huán)境，他們不喜歡太多的拘束。比如說我的孩子，他喜歡“玩”中閱讀，她從來都不肯規(guī)矩地坐著讀書，我們的閱讀很多時(shí)候都是在床上進(jìn)行的，在我讀的過程中，她會(huì)經(jīng)常性地打斷我，問許多的問題。不過，每次我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。孩子沒有太多的限制，他們才會(huì)快樂，才會(huì)喜歡讀書，愛上閱讀。

在閱讀的過程中，家長(zhǎng)還應(yīng)該放下架子，認(rèn)真傾聽孩子想法和意見，營(yíng)造一個(gè)平等的環(huán)境，讓孩子感覺受到尊重。有的時(shí)候家長(zhǎng)會(huì)把自己的情緒以及不快施加到孩子身上，在對(duì)待孩子提出的問題經(jīng)常表現(xiàn)出不耐煩和缺乏耐心，對(duì)于孩子的一些要求，家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為莫名其妙，會(huì)認(rèn)為無理取鬧，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些肢體語言。其實(shí)有的時(shí)候孩子說得是很有道理的!

總之，在與孩子一起讀書的過程中，我的感觸確實(shí)很多，我總希望孩子能夠形成自己獨(dú)立的人格，懂得人生的淺易道理，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

在當(dāng)今社會(huì)，人們面對(duì)的信息如此之多，我們無法應(yīng)對(duì)所有的信息洪流。而閱讀一本好書，不僅可以讓我們放松身心，還可以幫助我們獲取更多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，開闊我們的視野。每周讀一本書，將成為我們生活的一部分，讓我們更加注重讀書的重要性，并從中獲得收獲。

在這個(gè)計(jì)劃中，我選擇了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。這是一本以一個(gè)青年工人保爾·柯察金的成長(zhǎng)和工業(yè)化革命為主題的小說。通過這本書，我深入了解了俄國(guó)革命時(shí)期的社會(huì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程。此外，這本書中也充滿了哲學(xué)的思考和人生的思考，使我受益匪淺。

通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我深切感受到了革命時(shí)期人們的饑餓和疲憊。在革命時(shí)期，工人的生活是極其艱苦的，他們?yōu)榱松娌坏貌幻鎸?duì)無盡的困境。但是，這本書也展現(xiàn)了人類生存的力量。在面對(duì)無盡的困境時(shí)，工人們總是不屈不撓地堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo)，這種力量是令人敬佩的。

此外，書中關(guān)于人生的思考和哲學(xué)思考也啟迪了我。比如書中的名言“帶著呼吸到來的不僅是生命，而是一切”。這句話教育了我要珍惜生命，珍惜每一次呼吸。每一次呼吸都是我們生命中的重要一步，我們應(yīng)該努力活好每一天，讓我們的人生更加豐富和有意義。

第四段：對(duì)計(jì)劃的反思。

參加每周讀書的計(jì)劃，使我有了更多的思考和啟發(fā)。每周閱讀一本書，不僅讓我們獲取更多的知識(shí)，還可以讓我們放松身心。在日常生活中，我們要學(xué)會(huì)享受精神文化的世界，而閱讀就是我們最好的選擇之一。

當(dāng)然，對(duì)于每周讀書的計(jì)劃，也存在著一些挑戰(zhàn)。例如，我們需要花費(fèi)更多的時(shí)間去閱讀一本書，這可能會(huì)影響我們的其他時(shí)間安排。但是，如果我們能夠好好管理我們的時(shí)間，充分利用每一個(gè)空閑時(shí)間，將會(huì)更容易完成這個(gè)計(jì)劃并受益匪淺。

第五段：結(jié)語。

總之，每周讀書是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧Ｍㄟ^閱讀一本好書，我們可以擁有更多的笑聲、淚水和思考。習(xí)慣閱讀，不僅可以提高我們的思維能力，還能讓我們變得更加生動(dòng)有趣。讓我們把每周讀書的計(jì)劃堅(jiān)持下去，讓閱讀成為我們生活的一部分，讓我們的精神世界更加豐富多彩。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書成為了一種稀缺的享受。每當(dāng)大家都沉浸在社交媒體的海洋中，我卻喜歡尋找一本書，與朋友們一起讀。那種同讀一本書的體驗(yàn)，讓我體味到了閱讀的魅力，也收獲了深深的心靈共鳴。

第一段：共同分享的愉悅。

同讀一本書，就像是和朋友們漫步在一片浩瀚的世界中，一起探索和品味。當(dāng)大家讀到一段有趣的描寫或者經(jīng)典的語句時(shí)，總會(huì)忍不住跟對(duì)方分享。讀一本書變成了一次意義非凡的社交活動(dòng)，我們分享著我們的感受、疑問和心得。這種共同體驗(yàn)的愉悅，讓我更加深入地理解到，閱讀不僅是一種個(gè)人的樂趣，也是一次與他人溝通交流的機(jī)會(huì)。

第二段：深入探索的樂趣。

通過同讀一本書，我們不僅僅是在閱讀，更是在一起思考。我們會(huì)相互引導(dǎo)和激發(fā)彼此的思維，共同解讀作者的用意和背后的哲學(xué)。這種深入探索的樂趣，讓我感覺到讀書的無窮魅力。每當(dāng)面對(duì)一段難懂的文字或者復(fù)雜的劇情，我們一起研究和分析，一起找到答案。這種互幫互助的過程，不僅提高了我們的理解能力，也增進(jìn)了我們之間的友誼。

第三段：共鳴悲喜的體驗(yàn)。

同讀一本書，我們伴隨著主人公的喜怒哀樂，悲喜與共。當(dāng)主人公面對(duì)困境的時(shí)候，我們也會(huì)共鳴并為他們牽腸掛肚。當(dāng)主人公走向勝利的時(shí)候，我們也會(huì)為他們歡呼喝彩。這種情感上的共鳴，讓我們更加深入地理解和感受作者所創(chuàng)造的人物和故事。我們的情緒與主人公密不可分，我們一起經(jīng)歷了他們的成長(zhǎng)和思考，這種體驗(yàn)讓我們更加珍惜和感激生活的真實(shí)。

第四段：開拓視野的收獲。

同讀一本書不僅讓我們對(duì)故事有更深入的理解，也開拓了我們的視野。一本好書是一座知識(shí)的寶庫，而同讀這本書的過程更像是一次知識(shí)的分享。我們會(huì)從書中學(xué)到新的觀點(diǎn)、新的知識(shí)，也會(huì)了解到不同的文化、歷史和社會(huì)。通過同讀一本書，我們的視野得到了拓展，我們對(duì)世界的認(rèn)知變得更加全面和深刻。

第五段：友誼的升華。

同讀一本書的過程不僅讓我們更加了解自己，也讓我們更加了解彼此。在共同探索、分享和思考的過程中，我們更加親密地交流并培養(yǎng)了深厚的友誼。讀書不再只是個(gè)人的行為，而是我們之間緊密聯(lián)系的紐帶。通過共同讀一本書，我們不僅增進(jìn)了彼此的了解和信任，還一起經(jīng)歷了成長(zhǎng)和思考的過程，這份深厚的友誼將長(zhǎng)久地陪伴著我們。

同讀一本書的體驗(yàn)讓我更加深入地理解到，閱讀不僅僅是一種個(gè)人的行為，也是一次與他人心靈交流的契機(jī)。深入探索的樂趣、共鳴悲喜的體驗(yàn)、開拓視野的收獲以及友誼的升華，讓我對(duì)同讀一本書充滿了熱愛和向往。讀書已經(jīng)不再是我一個(gè)人的樂趣，而是我與朋友們一同成長(zhǎng)的證明。我希望這種共同讀書的體驗(yàn)可以一直延續(xù)下去，讓我們?cè)诠餐臅Ｖ泻叫校黄鹣硎荛喿x的樂趣。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

歷時(shí)將近一個(gè)半月，終于將《如何閱讀一本書》閱讀完，通過電腦屏幕來閱讀絕對(duì)不是一件好事，因?yàn)榛仡^細(xì)想，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)本書的內(nèi)容已忘了很多，為寫提綱，不得不從頭縷起書本的敘述線路，但發(fā)現(xiàn)自己不懈地堅(jiān)持，總算是獲得了一點(diǎn)讀書心得，至少以后不會(huì)隨便褻瀆一本書。

第一篇。

閱讀的層次。

《如何閱讀一本書》全書分為四篇，主要是介紹四個(gè)層次閱讀的區(qū)別和聯(lián)系以及具體的閱讀技巧，這里的聯(lián)系是指四個(gè)層次的閱讀不是沒有聯(lián)系的，相反是層層層遞進(jìn)的。從第一篇《閱讀的層次》開始作者就提出了基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次大概定義和關(guān)系，并開始具體介紹前兩個(gè)層次，即基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀。

作者在第一篇第一章先是向大家說明了主動(dòng)閱讀的重要性，另外還指出兩種閱讀目標(biāo)的不同，即為獲得資訊而讀和求得理解而讀，當(dāng)然為求得理解而讀更為深層次一點(diǎn)。在接下來的第三第四章，作者分別畫筆墨介紹了基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀。第三章中，作者通過簡(jiǎn)單地舉例將基礎(chǔ)閱讀又分為閱讀準(zhǔn)備階段、識(shí)字、詞匯增長(zhǎng)及對(duì)課文的運(yùn)用和成熟四個(gè)階段，這四個(gè)階段可以用一個(gè)人在基礎(chǔ)教育求學(xué)的不同階段來形容，但并不代表基礎(chǔ)閱讀就是小孩子的閱讀方法。如上所上，層層遞進(jìn)的關(guān)系使作者在第四章談到了閱讀的第二個(gè)層次檢視閱讀，檢視閱讀也被作者分為兩種，即有系統(tǒng)的略讀和粗讀和粗淺的閱讀。在說到略讀時(shí)，作者也向大家提了幾點(diǎn)建議，如看序、看目錄等；而在說到粗讀時(shí)，作者也提出了一項(xiàng)很關(guān)鍵的因素，即第一遍粗讀時(shí)要毫不猶豫、一氣呵成地讀完整本書，即使有很多疑問，在這里作者特別強(qiáng)調(diào)了速度的重要性。

第五章作者繼續(xù)了第一章對(duì)主動(dòng)閱讀的敘述，繼續(xù)告誡讀者要做一個(gè)自我要求的讀者，并提出了始終貫穿本書的四個(gè)問題整體來說，這本書到底在談些什么？、作者系說了什么，怎么說的？、這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？和這本書跟你有什么關(guān)系。另外作者還簡(jiǎn)單提醒了讀者幾種做筆記的方法和做筆記在幫助理解上的重要性。

第二篇。

閱讀的第三個(gè)層次分析閱讀。

如作者所說，分析閱讀是被人們使用的最多的閱讀方法，本篇和緊接的第三篇都是對(duì)分析閱讀的具體介紹，當(dāng)然這里的分析閱讀肯定包含了前面說過的兩個(gè)閱讀層次的。

第六章，按照分析閱讀的第一個(gè)規(guī)則你最好要知道你要知道你閱讀是哪一類書，越早知道越好，最好是閱讀之前，作者先對(duì)書本進(jìn)行了分類，作者書大體分為了實(shí)用性和理論性兩種。實(shí)用手冊(cè)和演說稿等都被作者列為實(shí)用性一類，作者也說明了本書也是實(shí)用性的。在談到理論性作品分類時(shí)，作者還就哲學(xué)和科學(xué)進(jìn)行了一番比較。

第七章《透視一本書》提出了分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則使用一個(gè)單一的句子或最多幾句話來敘述整本書的內(nèi)容和第三個(gè)規(guī)則將書中重要篇章列舉出來，說明他們是如何組成一個(gè)整體的架構(gòu)的。緊接著作者就用了大量的事例分別說明了兩個(gè)規(guī)則，針對(duì)第二個(gè)規(guī)則，作者教讀者怎樣去敘述一本書的大意，而對(duì)第三個(gè)規(guī)則，作者則是教大家如何去為一本書列大綱，就是我現(xiàn)在所做的事。接下來，作者又說出了分析閱讀的第四個(gè)規(guī)則找出作者要問的問題。再說完四個(gè)規(guī)則后，作者指出這次個(gè)規(guī)則就構(gòu)成了分析閱讀的第一個(gè)階段。

第八章《與作者找出共同詞義》主要是介紹分析閱讀的第五個(gè)規(guī)則找出重要單字，透過它們與作者達(dá)成共識(shí)。本章通過一系列的敘述，對(duì)單字、詞義、關(guān)鍵字以及專業(yè)術(shù)語進(jìn)行了說明。

第九章《判斷作者的主旨》則是分別介紹分析閱讀的第六個(gè)、第七個(gè)和第八個(gè)規(guī)則，分別是將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨、從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述和找出作者的解答，本階段閱讀的主要目的就是詮釋作者的意圖。本章作者按照規(guī)則六和氣的要求又教我們?nèi)绾稳フ谊P(guān)鍵句，進(jìn)而找出文章的主旨，以及如何去架構(gòu)相關(guān)論述來說明主旨。最后，就是規(guī)則八找出作者的解答，以上四個(gè)規(guī)則就夠成分析閱讀的第二個(gè)階段了。

第十章《公正地評(píng)判一本書》也是分析閱讀的最后一章，最后對(duì)讀者說了幾點(diǎn)要求，也是讀者應(yīng)該去做的幾件事。首先要學(xué)會(huì)去評(píng)論，如作者說最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評(píng)的讀者，但作者同樣指出暫緩評(píng)論的重要性，即必須要在全面了解書本的基礎(chǔ)上才去評(píng)論。另外作者還指出要理性的去評(píng)論，要有理論基礎(chǔ)。

承接第十章，第十一章《贊同或反對(duì)作者》繼續(xù)就讀者判定一本書進(jìn)行說明探討，此章作者指出在我懂了的前提下判斷作者的論點(diǎn)是否正確和作者的論述是否完整，當(dāng)然這些判定都是有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)的。

十二章中，作者補(bǔ)充說明了輔助閱讀，即除了閱讀書籍本身以外所有閱讀，這里就包括相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、其他書本、導(dǎo)論和摘要和工具書，接下來就是作者詳細(xì)地介紹這四項(xiàng)如何輔助閱讀的。

第三篇閱讀不同讀物的方法。

在第二篇第六章大概地將書分為實(shí)用型和理論型后，作者在第三篇又詳細(xì)地對(duì)書本進(jìn)行了分類，并介紹了對(duì)各種不同讀物的讀法，當(dāng)然這里仍然是一本書的閱讀，即前三個(gè)層次的閱讀，換句話說就是仍然在討論分析閱讀。

第十三章主要介紹如何閱讀實(shí)用型書，文中作者將實(shí)用型書分為兩類，一類是像烹飪、駕駛手冊(cè)以及本書一樣是說明規(guī)則的，另一類主要談的事規(guī)則背后的原理，當(dāng)然是不同于那些理論型的書的。在閱讀這兩類實(shí)用型的書時(shí)，同樣需要問四個(gè)問題，當(dāng)然這里的問題有了點(diǎn)小變化。

第十四章介紹的是如何閱讀想象文學(xué)，作者指出想象文學(xué)需要讀者親身去體會(huì)、想象，它是在闡述經(jīng)驗(yàn)本身，另外作者還告誡了讀者在想象文學(xué)中，不要去找共識(shí)、主旨或論述、不要用適用于傳遞知識(shí)的，與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)小說。同樣作者也提出了閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則及閱讀時(shí)的注意事項(xiàng)。

十五章《閱讀故事、戲劇與詩的一些建議》中，開始先談到再快讀故事的前提下對(duì)用那幾個(gè)問題來提問自己；而史詩現(xiàn)代人雖然很少人閱讀了，但作者還是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該閱讀那些經(jīng)典的史詩巨著；閱讀劇本就十分需要發(fā)揮想象，想象這幕劇正在隨著你的閱讀在眼前上演，這里作者著重強(qiáng)調(diào)了閱讀悲劇的重要性；最后作者對(duì)閱讀抒情詩提出了幾點(diǎn)意見，閱讀抒情詩要一氣呵成，不要局限于作者的背景材料，做好還能夠大聲朗讀。

十六章談的是如何閱讀歷史書，首先作者用了大量的事例對(duì)歷史這一詞作了定義，其次他提出了閱讀歷史書應(yīng)該提出的幾點(diǎn)問題，另外作者又把傳記（自傳）單獨(dú)拿出來討論。

十七章《如何閱讀科學(xué)和數(shù)學(xué)》之中，作者先是同樣提出了閱讀科學(xué)名著的幾點(diǎn)建議，他建議讀者可以通過科學(xué)術(shù)語找出作品的主旨。在談到閱讀數(shù)學(xué)時(shí)，他指出數(shù)學(xué)其實(shí)是一種語言，我們可以向?qū)W習(xí)自己的語言一樣去學(xué)習(xí)它。在說到閱讀科普書時(shí)，作者沒有給過多的意見，因?yàn)榭破諘緛砭褪瞧胀ù蟊妼懙模x者閱讀時(shí)不會(huì)遇到太多問題。

十八章《如何閱讀哲學(xué)書》，作者先是通過詳細(xì)說明哲學(xué)家提的問題、現(xiàn)代哲學(xué)的傳承和哲學(xué)的風(fēng)格來讓讀者更深層地了解哲學(xué)，隨后便提出了閱讀哲學(xué)的幾點(diǎn)提示，他提示讀者要花力氣了解作者的詞義與基本主旨，作者明確說出閱讀哲學(xué)最關(guān)鍵的就是理清思路去思考。最后作者還對(duì)閱讀神學(xué)和圣經(jīng)給了幾點(diǎn)建議。

第十九章《如何閱讀社會(huì)科學(xué)》是第三篇的最后一章，作者先是給讀者把社會(huì)科學(xué)下了個(gè)定義，并指出了閱讀社會(huì)科學(xué)的難易處，閱讀社會(huì)科學(xué)難是因?yàn)殛P(guān)于一個(gè)社會(huì)科學(xué)的問題我們有時(shí)要閱讀好多書，當(dāng)然這就不僅僅是分析閱讀所能滿足的了的了，這樣就引出了本書的第四篇也是正文的最后一篇《閱讀的最終目標(biāo)》。

第四篇《閱讀的最終目標(biāo)》。

第二十章《閱讀的第四個(gè)層次主題閱讀》開始敘述如何通過閱讀很多本書來獲得某個(gè)主題的方法，因?yàn)樽髡咚值乃膫€(gè)層次是層層遞進(jìn)、互相依賴的，緊接著作者就開始強(qiáng)調(diào)檢視閱讀（第二個(gè)閱讀層次）在主題閱讀中的作用，即通過檢視閱讀來刪減書錄。然后作者開始說明主題閱讀的五個(gè)步驟，即找到相關(guān)章節(jié)、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)、理清問題、界定議題、分析討論，另外作者還強(qiáng)調(diào)主題閱讀時(shí)應(yīng)保持客觀性，最后通過進(jìn)步論來進(jìn)行實(shí)例演練。

本章最后，作者又重新提出主題閱讀的兩個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段和主題閱讀本身。

第二十一章《閱讀與心智的成長(zhǎng)》，此章作者重提主動(dòng)閱讀的重要性，回答了閱讀最終目標(biāo)是什么？即提高心智，而不能是為了閱讀而閱讀。

最后本書在附錄還附上了作者推薦閱讀的書目和一些關(guān)于四層閱讀的測(cè)驗(yàn)，書目當(dāng)然本書中提到的書也包含在內(nèi)。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

《共產(chǎn)黨宣言》一書的出版，距今已經(jīng)有170多年的歷史了，但是時(shí)光的打磨并不能讓這本偉大的人類思想著作的魅力減退絲毫。相反，其思想精髓仍然存在，其中蘊(yùn)含的真理之光輝依舊璀璨而閃耀!

本書是由偉大的共產(chǎn)主義導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)，是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志。宣言本身系統(tǒng)論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。在馬克思主義誕生之前，一切與反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)有關(guān)的進(jìn)步思想或工人運(yùn)動(dòng)幾乎沒能取得成功：無論是美好的烏托邦式國(guó)度，還是歐文的空想社會(huì)主義，抑或是巴黎公社運(yùn)動(dòng)……這些都缺乏有效的理論指導(dǎo)和具體的理論體系支撐，在以資產(chǎn)階級(jí)為代表的資本主義的不斷進(jìn)攻之下，受之不易的革命果實(shí)迅速被竊取和搶奪。而馬克斯和恩格斯在歷史唯物主義的觀點(diǎn)下，系統(tǒng)總結(jié)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，也讓本書成為了工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。

從宣言的內(nèi)容上看，馬克思和恩格斯從人類漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史和哲學(xué)思想角度，對(duì)資本主義和社會(huì)主義之間的關(guān)系進(jìn)行了深刻的剖析，分別從資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義以及共產(chǎn)黨對(duì)其他反對(duì)聲音的態(tài)度。反映了馬克思主義思想的精神內(nèi)核，提出了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系，論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。創(chuàng)造性地指出：人類歷史就是一部階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，包括了一系列的發(fā)展階段，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，人類命運(yùn)最終來到了這一刻，那就是無產(chǎn)階級(jí)只有使整個(gè)社會(huì)同時(shí)擺脫任何形式上的剝削、壓迫以及階級(jí)斗爭(zhēng)，才能使自身從資產(chǎn)階級(jí)的剝削統(tǒng)治下解放出來。

《共產(chǎn)黨宣言》主要系統(tǒng)闡述了兩大理論體系，一是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為核心的馬克思主義哲學(xué)，二是科學(xué)的社會(huì)主義。從指導(dǎo)思維上來看，通過辯證唯物主義及歷史唯物主義分析了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，分析階級(jí)存在的形式及階級(jí)間的不斷斗爭(zhēng)，指明了無產(chǎn)階級(jí)在歷史發(fā)展過程中的關(guān)鍵歷史作用，點(diǎn)明了無產(chǎn)階級(jí)作為_資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的核心力量的必然性和歷史性。書中首先并沒有一概否決資產(chǎn)階級(jí)，客觀地指出了“資產(chǎn)階級(jí)在歷曾經(jīng)起到過非常革命性的作用。”在分析、論述二者之間關(guān)系時(shí)能夠理性客觀地分析雙方存在的歷史性必然和未來的發(fā)展趨勢(shì)，辯證唯物主義是這個(gè)分析過程的核心思想。其次是書中提出的科社會(huì)主義，提出了無產(chǎn)階級(jí)在歷史中不可替代的關(guān)鍵作用。這些振聾發(fā)聵的思想和理論，無疑成為了全世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)和核心，從此人類歷史開始了新的發(fā)展篇章!

從俄國(guó)的十月革命到中國(guó)的新民主主義革命，不同國(guó)家和民族之間無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削的方式或有不同，角度有所區(qū)別，但其核心思想和斗爭(zhēng)目的都是毫無疑問一致的，就是領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)_剝削，反對(duì)壓迫，平等而自由地生活。我們國(guó)家在1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，被西方的堅(jiān)船利炮敲開了近代的大門，也帶來了新的發(fā)展方式和救國(guó)之道。但是在廣袤的華夏大地上，面對(duì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的封建經(jīng)濟(jì)制度，事實(shí)證明只有以馬克思列寧主義為代表的社會(huì)主義理論才能真正挽救中國(guó)。從建國(guó)的百廢待興，到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，中國(guó)和中華民族正以一種近代幾百年未有過的新姿態(tài)屹立于世界的中心。這些偉大成就的取得，毫無疑問是社會(huì)主義思想在國(guó)家發(fā)展道路上所起的關(guān)鍵性作用。中國(guó)共產(chǎn)黨以一種朝氣蓬勃的精神面貌，繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)人民走向偉大復(fù)興，更加體現(xiàn)了馬克思主義思想的精髓在國(guó)家發(fā)展中的集中體現(xiàn)。

作為中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生，在新時(shí)代下的我們，更應(yīng)該不忘初心，牢記使命，熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)持馬克思主義思想，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，鑒定無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，始終做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是。在困難面前不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，堅(jiān)定信念和理想;與時(shí)代發(fā)展始終保持緊密的聯(lián)系，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)新;在原則問題面前實(shí)事求是，堅(jiān)持真理，這才是我們應(yīng)該完成的歷史使命和我們應(yīng)當(dāng)抓住的歷史機(jī)遇!在以后的生活中，我會(huì)以書中提及的思想嚴(yán)格要求自己，做一名合格的青年學(xué)生和社會(huì)主義接班人!

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

“讀萬卷書，行萬里路”，讀書是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式。而“每周一本書心得體會(huì)”已經(jīng)成為越來越多人的習(xí)慣。本文將圍繞這一主題展開，選取一本自己喜歡的書籍，分享相關(guān)的心得和體會(huì)。讀書不僅僅是為了得到知識(shí)，更重要的是看到別人的經(jīng)驗(yàn)，明白自己的所在，發(fā)展自己的思維和價(jià)值觀。

第二段：分析選書的理念。

每個(gè)人選書的理念不同。有人喜歡讀小說，有人喜歡讀故事，還有人選擇自助和非虛構(gòu)作品。在我看來，選書的理念應(yīng)該根據(jù)需要和興趣來制定。如果您希望提高寫作和口語能力，不妨多讀一些文學(xué)類的書籍；如果您希望了解歷史和人物故事，更有看得越多就會(huì)了解越多。在我看來，僅僅了解自己的興趣是不夠的。我們需要向外拓展視野，了解周圍世界和文化的差異，從而更好地理解和尊重他們。

第三段：分享讀書的經(jīng)驗(yàn)與感悟。

在我讀完《人性的弱點(diǎn)》這本書之后，我更好地理解了人際關(guān)系和人性。作者凱迪·卡耐基強(qiáng)調(diào)了溝通的重要性和明確的要求，找到相互關(guān)系中的共同點(diǎn)，平衡個(gè)人的利益和他人的利益。我們需要理解每個(gè)人的情感狀態(tài)，幫助他們解決困難，從而建立更好的關(guān)系。此外，作者還介紹了如何克服恐懼、變得自信和如何說服別人的技巧，以及建立成功的合作關(guān)系。我從這本書中受益匪淺，也明白了人性的復(fù)雜性和難以控制。

第四段：總結(jié)如何從閱讀獲益。

通讀一本書是一件非常健康的事情。在本文中我分享了一點(diǎn)閱讀的經(jīng)驗(yàn)和感悟，這里總結(jié)一下如何從閱讀獲益。首先，我們需要選擇具有實(shí)際意義的書籍，洞察人心和世界的差異。其次，我們需要關(guān)注這個(gè)文化中的主要內(nèi)容，以便更好地理解和反思。最后，我們必須準(zhǔn)確理解它所涉及的知識(shí)和價(jià)值觀，從而更好地理解他們。

第五段：結(jié)論。

在這個(gè)信息化的時(shí)代，書籍仍然是人類知識(shí)和智慧的精華。每周一本書心得體會(huì)，使我們不斷地探索人性和世界的深度、寬度和復(fù)雜性。讀書的過程，不僅會(huì)給我們帶來知識(shí)財(cái)富，還會(huì)讓我們更好地理解自己和這個(gè)世界。閱讀在我看來是一項(xiàng)必修的能力，我們應(yīng)該保持閱讀的好習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

我們將銘記責(zé)任和使命，奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓創(chuàng)新，為本委“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)的開展增光添彩。下面就由小編為大家?guī)黻P(guān)于黨員讀一本書。

范文，歡迎大家參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助！

“按照上級(jí)的統(tǒng)一部署，我委開展了創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先活動(dòng)，這是一種激勵(lì)我們奮勇向前、拼搏進(jìn)取的手段和動(dòng)力，是提升機(jī)關(guān)工作效率的有效途徑，是轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的重要舉措，影響深遠(yuǎn)，意義重大。作為一名共產(chǎn)黨員，要忠于黨、忠于人民，積極踐行“三個(gè)代表”的重要思想。要始終堅(jiān)持講政治，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持黨的基本原則，堅(jiān)持黨的信仰，帶頭學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹、落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，認(rèn)真履行《黨章》賦予黨員的各項(xiàng)義務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，就要做到：提高本領(lǐng)、提高水平、提高能力、提高效率。

一、注重理論學(xué)習(xí)，提高爭(zhēng)創(chuàng)本領(lǐng)。

大力倡導(dǎo)“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”的理念，當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，知識(shí)更新加快，是一個(gè)生存空間日益狹孝綜合競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，是一個(gè)崇尚能力、憑能力吃飯的時(shí)代。委班子成員和黨員干部以身作則，帶頭學(xué)習(xí)，通過示范感召，引導(dǎo)全系統(tǒng)干部把學(xué)習(xí)作為更新觀念、提高能力的持續(xù)動(dòng)力。在突出理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)抓好與計(jì)生業(yè)務(wù)相關(guān)的法律法規(guī)學(xué)習(xí)，做到“日讀一小時(shí)，月看一本書，季通一部法，年精四類訪”;每周召開一次工作情況通氣會(huì)，由各科室負(fù)責(zé)人結(jié)合新的情況，注重聯(lián)系實(shí)際和問題解決，共同分析問題，相互學(xué)習(xí)提高。與此同時(shí)，堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)的內(nèi)行。特別是我們行政執(zhí)法大隊(duì)，如果不熟悉計(jì)劃生育法律法規(guī)和相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)，就很難適應(yīng)依法行政工作。如果連本職工作都搞不好，還談得上什么先進(jìn)性?這就要求平時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，注意實(shí)踐的積累，成為單位精通業(yè)務(wù)，熟悉本職，對(duì)業(yè)務(wù)能熟練自如，融匯貫通;對(duì)本職能獨(dú)當(dāng)一面駕馭輕松的業(yè)務(wù)骨干。第二、要具備各種能力。首先要有學(xué)習(xí)能力，要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣;其次還要有創(chuàng)新能力，要把學(xué)到的知識(shí)最大限度地運(yùn)用出來，不能用老辦法解決新問題，什么事都等文件等指示。還要有組織協(xié)調(diào)能力，工作是集體運(yùn)作，需要各個(gè)單位、部門相互配合才能完成工作，這就要有溝通意識(shí)，具備協(xié)調(diào)組織的能力。

總之，我們將銘記責(zé)任和使命，奮發(fā)圖強(qiáng)，開拓創(chuàng)新，為本委“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)的開展增光添彩。作為一名黨員干部，“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”，我們每一位共產(chǎn)黨員的心中應(yīng)時(shí)刻警醒自己：要有憂患意識(shí)，大局意識(shí)，時(shí)刻不忘自己的使命;要有責(zé)任意識(shí)、奮斗意識(shí)，時(shí)刻保持高昂的精神狀態(tài)，認(rèn)識(shí)提高了，使我們?cè)鰪?qiáng)了“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機(jī)感，“坐不妝的責(zé)任感，不斷提高我們?cè)诠ぷ髦虚_展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的自覺性，以對(duì)黨、對(duì)人民和對(duì)人口計(jì)生事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極主動(dòng)地作好各項(xiàng)工作，讓黨和政府放心，讓人民群眾滿意。

增強(qiáng)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的必備品質(zhì)，是干事創(chuàng)業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)的應(yīng)有作風(fēng)，能夠進(jìn)一步激發(fā)我們廣大干部職工的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以時(shí)不我待的緊迫感和敢為人先的使命感，提高工作水平，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程。

當(dāng)時(shí)光進(jìn)入新的千年，當(dāng)二十一世紀(jì)的大門打開，中國(guó)這個(gè)東方巨龍，在新世紀(jì)的曙光里迎風(fēng)飛舞嗎，取得了激動(dòng)人心的跨越：

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，即使在全球金融危機(jī)蔓延的嚴(yán)重局面下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍保持了持續(xù)、高速發(fā)展的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。

在科技領(lǐng)域，成為第三個(gè)載人航天的國(guó)家，神五、神六、神七的成功飛行，世人矚目;芯片技術(shù)、生物技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、遙感技術(shù)等多項(xiàng)技術(shù)居世界先進(jìn)水平;核技術(shù)領(lǐng)先世界;信息技術(shù)和制造業(yè)水平不斷提高，在世界市場(chǎng)的影響力不斷加大。

在文化領(lǐng)域，多出景觀記入世界文化遺產(chǎn)名錄，鳥巢、水立方等建筑世人驚嘆，上海世博會(huì)締造世博會(huì)歷史上的多項(xiàng)世界之最——最大的場(chǎng)地、最多的參展國(guó)家和地區(qū)、最多的參觀人次。

在體育領(lǐng)域，20xx年北京奧運(yùn)會(huì)給奧運(yùn)歷史留下了“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的美好記憶，20xx年廣州亞運(yùn)會(huì)給世界展現(xiàn)了“激-情盛會(huì)，和-諧亞洲”的辦會(huì)理念，我國(guó)成為世界三大體育強(qiáng)國(guó)之一，姚明、劉翔、李娜等運(yùn)動(dòng)健兒在不同體育項(xiàng)目上均取得奪目的成績(jī)，讓世界重新審視中國(guó)健兒的風(fēng)采。

在政治領(lǐng)域，我國(guó)國(guó)際地位不斷提高，政治影響力持續(xù)增強(qiáng)，在眾多國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了越來越重要的作用，在六國(guó)會(huì)談、聯(lián)合國(guó)維和等地區(qū)和國(guó)際爭(zhēng)端中起到積極的推動(dòng)作用，我國(guó)已經(jīng)成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要政治力量，為推動(dòng)地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定正在做出越來越重要的貢獻(xiàn)。

歷史選擇了中國(guó)，這是必然的結(jié)果。我們共同流著黃河的血液，有黃土高原一般厚重歷史的黃種人，依然是當(dāng)年的泰山。歲月蹉跎，我們終于能將自己的命運(yùn)掌握，用速度，用實(shí)力，用勤勞，用智慧，在中國(guó)共產(chǎn)黨的燈塔的照耀下把握了新世紀(jì)的航舵，進(jìn)行了又一次的更加輝煌的開拓。

滄海桑田，神州巨龍，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。如今，南極上空早已飄揚(yáng)著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強(qiáng)大的海軍艦隊(duì)，神舟五號(hào)也帶著剛強(qiáng)的氣勢(shì)沖向了太空;如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個(gè)個(gè)商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花……香港回來了，澳門回來了，那些曾經(jīng)蔑視我們?yōu)闁|亞病夫的列強(qiáng)，一個(gè)個(gè)低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個(gè)自恃天下第一的超級(jí)大國(guó)，也不得不一次次為他們的傲慢和無禮道歉。我們這個(gè)曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個(gè)偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實(shí)現(xiàn)小康，走向富裕。請(qǐng)問，世界上還有哪個(gè)政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。

九十年的輝煌歷程中，有多少光輝篇章值得我們?nèi)プ窇洠卸嗌賰?yōu)秀人物值得我們?nèi)严?

黨90歲了，回顧過去，錘子和鐮刀象征著希望，事實(shí)上已經(jīng)給中國(guó)帶來了希望，黨的旗幟帶領(lǐng)著中國(guó)人民沖出牢籠，推翻三座大山，把侵略者趕出國(guó)內(nèi)，平息國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)老百姓白手起家，自力更生，如今，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)在世界上已是舉足輕重的地位，沒有哪個(gè)國(guó)家敢無視中國(guó)。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其主要內(nèi)容有六個(gè)方面：

(一)共產(chǎn)黨員要在改造社會(huì)的革命實(shí)踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)。

(二)共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的革命家。

(三)共產(chǎn)黨員要在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、科學(xué)知識(shí)等各方面的修養(yǎng)。

(四)共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此，共產(chǎn)黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作。

(五)共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益。把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的表現(xiàn)。

(六)共產(chǎn)黨員要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的責(zé)任。要用正確的態(tài)度，采取批評(píng)與自我批評(píng)的方法，在原則問題上分清是非，克服錯(cuò)誤思想，而不被敵人所利用。黨內(nèi)斗爭(zhēng)應(yīng)該以教育和幫助犯錯(cuò)誤的同志、教育黨和鞏固黨為目的。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

讀書是一件莫大的樂事，也是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射整個(gè)世界。書，在我的生活中是必不可少的，我的生活離開了書，就像鳥兒失去了能幫忙它飛向藍(lán)天的翅膀。

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有了書的人生就像空心的竹子，空洞無物。猶太人讓孩子親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住只要細(xì)細(xì)品味書，它就是甜的，而要讓甜蜜充滿人生就要讀書。書中充滿了“財(cái)富”，一點(diǎn)一滴積累，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)，曹文軒的《草房子》使我明白到不能歧視別人，并且要勇于正視自我;丹尼爾?笛福的《魯濱遜漂流記》使我明白了“害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍”;塞爾瑪拉格洛夫的《尼爾斯騎鵝旅行記》使我從中領(lǐng)悟到“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”此名言的真諦……每一本書都是一位好老師，教會(huì)我們?cè)S多道理。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，書把你心中的煩惱全部趕走，讓你把它們拋諸腦后，遨游在無邊的書海里;當(dāng)你對(duì)前方的.路感到迷茫時(shí)，書搖身化作一盞明燈，為你照亮前路;當(dāng)你情緒愉快時(shí)，書會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)世界、生活是如此的完美，并讓你感到生活之愜意與舒服。

書是燈，為你照亮了前方的路;書是風(fēng)，為你推動(dòng)了人生的船……讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)橛辛藭呐惆椋松鸥泳?

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

一要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想。這是最重要、最根本的學(xué)習(xí)，也是在其他學(xué)習(xí)中起指導(dǎo)和方向作用的學(xué)習(xí)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們黨的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)我們建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家的強(qiáng)大思想武器。“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想，是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。如果沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，沒有建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)上的精神支柱，我們的黨、國(guó)家和民族就會(huì)成為一盤散沙。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這個(gè)一脈相承的科學(xué)體系，全面落實(shí)“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀重要思想，努力掌握貫穿其中的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持用這一理論指導(dǎo)我們的思想和各項(xiàng)工作。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)得更深、更系統(tǒng)一些，領(lǐng)會(huì)得更準(zhǔn)確、更全面一些。

二要努力學(xué)習(xí)和掌握發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)。把社會(huì)主義基本制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，在中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是史無前例的事情，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造。應(yīng)該看到，我們的黨員和干部對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是比較熟悉的，但過去熟悉的東西，現(xiàn)在已經(jīng)不適用或不完全適用了，而有關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的許多新觀念、新知識(shí)、新辦法，我們還知之不多。古語云：“工欲善其事，必先利其器。”我們必須下大力氣學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)。比如，我們既要了解在社會(huì)主義條件下搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)和辦法，又要認(rèn)識(shí)到資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合乎市場(chǎng)的一般規(guī)律和社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。還比如，要了解發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不僅要發(fā)展商品市場(chǎng)，而且要培育和健全各種生產(chǎn)要素市場(chǎng)，包括債券、股票等有價(jià)證券的金融市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、勞務(wù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)等等。總之，我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有懂得社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，才能獲得做好新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)。

三要努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，以信息技術(shù)和生物技術(shù)為代表的高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)迅速崛起，對(duì)各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、社會(huì)等領(lǐng)域正在產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。科學(xué)技術(shù)的擁有和發(fā)展程度，已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。鄧小平同志一貫重視科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。以習(xí)近平同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一直高度重視發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，制定和組織實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略。在黨的__大上，__指明了進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，黨員干部要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科技的重要作用，刻苦學(xué)習(xí)并努力掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。如果不是這樣，我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部連起碼的科技知識(shí)都不懂，那是很難適應(yīng)工作要求的。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

第二十章《閱讀的第四個(gè)層次——主題閱讀》開始敘述如何通過閱讀很多本書來獲得某個(gè)主題的方法，因?yàn)樽髡咚值乃膫€(gè)層次是層層遞進(jìn)、互相依賴的，緊接著作者就開始強(qiáng)調(diào)“檢視閱讀”（第二個(gè)閱讀層次）在“主題閱讀”中的'作用，即通過“檢視閱讀”來刪減書錄。然后作者開始說明“主題閱讀”的五個(gè)步驟，即“找到相關(guān)章節(jié)”、“帶引作者與你達(dá)成共識(shí)”、“理清問題”、“界定議題”、“分析討論”，另外作者還強(qiáng)調(diào)“主題閱讀”時(shí)應(yīng)保持“客觀性”，最后通過“進(jìn)步論”來進(jìn)行實(shí)例演練。

本章最后，作者又重新提出“主題閱讀”的兩個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段和主題閱讀本身。

第二十一章《閱讀與心智的成長(zhǎng)》，此章作者重提“主動(dòng)閱讀”的重要性，回答了閱讀最終目標(biāo)是什么？即提高心智，而不能是為了閱讀而閱讀。

最后本書在附錄還附上了作者推薦閱讀的書目和一些關(guān)于四層閱讀的測(cè)驗(yàn)，書目當(dāng)然本書中提到的書也包含在內(nèi)。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，人們可以通過各種媒體獲取大量的知識(shí)，而書籍作為一種經(jīng)典的媒介方式，依然深受人們的喜愛。本文將以《活著》為例，論述讀書的心得體會(huì)。

第二段：閱讀的內(nèi)容。

《活著》是中國(guó)作家余華創(chuàng)作的一部小說，講述了一個(gè)普通農(nóng)民的一生。小說以第一人稱的形式，生動(dòng)地描述了主人公福貴從富有到貧窮，從痛苦到痛苦的一生。小說通過生動(dòng)的情節(jié)、細(xì)膩的描寫和深入的思考，使人們對(duì)生命、家庭和社會(huì)等問題有了更多的思考。

第三段：心得體會(huì)之一-珍愛生命。

讀完《活著》，我深刻地體會(huì)到珍愛生命的重要性。在小說中，主人公福貴經(jīng)歷了一次又一次的生死考驗(yàn)，但他始終保持著對(duì)生命的熱愛和珍視。他的生命歷經(jīng)苦難、磨難，但他從不放棄，始終在堅(jiān)持著。這提示我，無論面對(duì)什么困難和挫折，我們都應(yīng)該珍惜生命，堅(jiān)守信仰，不斷追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

第四段：心得體會(huì)之二-家庭的重要性。

在《活著》中，主人公福貴一直將家庭放在第一位。無論是面臨貧窮、饑餓還是家庭成員的病痛，他都始終牽掛著自己的家人。小說中，福貴與妻子、兒子之間的感情跌宕起伏，充滿了對(duì)家庭的深深依戀。家庭對(duì)于每個(gè)人來說都是最重要的避風(fēng)港，無論什么時(shí)候，我們都不應(yīng)該忘記家人，要時(shí)刻珍惜他們。

在《活著》這本書中，主人公福貴的一生充滿了痛苦和磨難，但他始終保持著對(duì)生命的尊嚴(yán)和堅(jiān)守信仰。在他的一生中，他參加了土改運(yùn)動(dòng)、文化大革命等一系列的歷史事件，但他從不違背自己的良心和信仰，始終對(duì)自己的價(jià)值觀堅(jiān)持不懈。這提示我，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該堅(jiān)守自己的信仰，無論面對(duì)什么樣的誘惑和考驗(yàn)，都要保持自己內(nèi)心的正直和純粹。

第六段：結(jié)尾。

通過閱讀《活著》，我深刻地了解到珍愛生命、家庭的重要性以及堅(jiān)守信仰對(duì)人生的價(jià)值。這本書給了我很多啟示，讓我更加明確了自己的人生目標(biāo)和信念。讀書不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，還可以增長(zhǎng)我們的思想，提高我們的人生境界。我相信，在以后的人生路上，我會(huì)繼續(xù)通過閱讀書籍來不斷豐富自己的心靈世界。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

如作者所說，分析閱讀是被人們使用的最多的閱讀方法，本篇和緊接的第三篇都是對(duì)分析閱讀的具體介紹，當(dāng)然這里的分析閱讀肯定包含了前面說過的兩個(gè)閱讀層次的。

第六章，按照“分析閱讀”的第一個(gè)規(guī)則“你最好要知道你要知道你閱讀是哪一類書，越早知道越好，最好是閱讀之前”，作者先對(duì)書本進(jìn)行了分類，作者書大體分為了“實(shí)用性”和“理論性”兩種。實(shí)用手冊(cè)和演說稿等都被作者列為“實(shí)用性”一類，作者也說明了本書也是實(shí)用性的。在談到“理論性”作品分類時(shí)，作者還就哲學(xué)和科學(xué)進(jìn)行了一番比較。

第七章《透視一本書》提出了“分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則“使用一個(gè)單一的句子或最多幾句話來敘述整本書的內(nèi)容”和第三個(gè)規(guī)則“將書中重要篇章列舉出來，說明他們是如何組成一個(gè)整體的架構(gòu)的”。緊接著作者就用了大量的事例分別說明了兩個(gè)規(guī)則，針對(duì)第二個(gè)規(guī)則，作者教讀者怎樣去敘述一本書的大意，而對(duì)第三個(gè)規(guī)則，作者則是教大家如何去為一本書列大綱，就是我現(xiàn)在所做的事。接下來，作者又說出了分析閱讀的第四個(gè)規(guī)則“找出作者要問的問題”。再說完四個(gè)規(guī)則后，作者指出這次個(gè)規(guī)則就構(gòu)成了分析閱讀的第一個(gè)階段。

第八章《與作者找出共同詞義》主要是介紹分析閱讀的第五個(gè)規(guī)則“找出重要單字，透過它們與作者達(dá)成共識(shí)”。本章通過一系列的敘述，對(duì)“單字”、“詞義”、“關(guān)鍵字”以及“專業(yè)術(shù)語”進(jìn)行了說明。

第九章《判斷作者的主旨》則是分別介紹分析閱讀的第六個(gè)、第七個(gè)和第八個(gè)規(guī)則，分別是“將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨”、“從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述”和“找出作者的解答”，本階段閱讀的主要目的就是詮釋作者的意圖。本章作者按照規(guī)則六和氣的要求又教我們?nèi)绾稳フ摇瓣P(guān)鍵句”，進(jìn)而找出文章的主旨，以及如何去架構(gòu)相關(guān)論述來說明主旨。最后，就是規(guī)則八“找出作者的解答”，以上四個(gè)規(guī)則就夠成“分析閱讀”的第二個(gè)階段了。

第十章《公正地評(píng)判一本書》也是“分析閱讀”的最后一章，最后對(duì)讀者說了幾點(diǎn)要求，也是讀者應(yīng)該去做的幾件事。首先要學(xué)會(huì)去評(píng)論，如作者說“最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評(píng)的讀者”，但作者同樣指出“暫緩評(píng)論的重要性”，即必須要在全面了解書本的基礎(chǔ)上才去評(píng)論。另外作者還指出要理性的去評(píng)論，要有理論基礎(chǔ)。

承接第十章，第十一章《贊同或反對(duì)作者》繼續(xù)就讀者判定一本書進(jìn)行說明探討，此章作者指出在“我懂了”的前提下判斷作者的“論點(diǎn)是否正確”和“作者的論述是否完整”，當(dāng)然這些判定都是有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)的。

十二章中，作者補(bǔ)充說明了“輔助閱讀”，即除了閱讀書籍本身以外所有閱讀，這里就包括“相關(guān)經(jīng)驗(yàn)”、“其他書本”、“導(dǎo)論和摘要”和“工具書”，接下來就是作者詳細(xì)地介紹這四項(xiàng)如何輔助閱讀的。

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

我們這個(gè)家庭是一個(gè)伴著濃濃書香的快樂之家，我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號(hào)是“在讀書中感悟人生，在讀書中學(xué)會(huì)思考，在讀書中快樂成長(zhǎng)。”這次學(xué)校開展親子讀書活動(dòng)以來，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。一是固定讀書時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書中，享受讀書的快樂。二是選擇讀書姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆樱粫r(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書氛圍。三是注意讀書的語調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書時(shí)，避免平和的語調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。四是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書水平，將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來。吊足孩子的胃口，增加讀書的趣味。

“行萬里路，讀萬卷書。”讀書就是和智者對(duì)話，讀書是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長(zhǎng)。現(xiàn)在每個(gè)家庭里都是只有一個(gè)孩子，又處于這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以家長(zhǎng)們都希望自己的孩子學(xué)習(xí)積極，知識(shí)豐富，思維活躍。但是，怎么樣才能做到這些呢?單就讀書這一項(xiàng)，我的體會(huì)是：和孩子一起讀書，一起在書中感受故事的精彩，詞語的優(yōu)美，一起回味歷史的厚重沉淀，體驗(yàn)自然的美妙天成，探索科學(xué)的新奇和不可預(yù)知，讓孩子感受到讀書的樂趣。因此孩子在上幼兒園的的時(shí)候，我們就進(jìn)入了一個(gè)快樂書蟲，家庭制造的計(jì)劃。我的目標(biāo)是讓未來的書蟲與書籍親近，品嘗書籍帶來的甜美感受。

書蟲是最快樂的，書蟲可以從書中體驗(yàn)快樂，那里有前人與今人的故事，美麗的詩行，人類亙古的思考，充滿勇氣和睿智的探索，奇妙動(dòng)人的幻想，還有神奇的萬千世界。當(dāng)然除了美麗和歡樂，也有丑陋和悲哀，還有一面面警世的鏡子，照著人世間的丑惡、齷齪與凄涼。合上書，無論曾經(jīng)歡笑還是哭泣，沉思還是暢懷，憤懣還是激昂，只有一個(gè)詞匯能準(zhǔn)確描述書蟲的感受，那就是：快樂!

小時(shí)候，我就特別喜歡聽媽媽講故事。一個(gè)故事，要媽媽講上三五遍，每一次，我都會(huì)被書中的故事深深打動(dòng)。讀書帶給我最雋永的樂趣，讀書帶給我豐富的世界，讓我用善良和純真的目光看待一切。當(dāng)我成了一名母親以后，我也希望我的孩子用他們善良可愛的童心在書中品味這個(gè)世界，教會(huì)了他們識(shí)別善與惡，教會(huì)了他們?nèi)バ猩疲ネ春扌皭骸Ｗ屗麄儚臅袑W(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了真，善，美;從書中體會(huì)到了博愛。

首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿童趣的書藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開闊起來，思路會(huì)變得活躍起來，當(dāng)碰到問題，會(huì)提出許多的“為什么”，而為了解決這許多的為什么，他就愿意去看更多的書，就近一步激發(fā)了他看書的舉趣，在這個(gè)過程中，會(huì)涉及到他以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂趣，拓寬了他的舉趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來說，書本豐富了他們的生活，為他們提供了無盡的想象。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。激發(fā)他們讀書的欲望，以形成良好的讀書習(xí)慣，這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來讀書，在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書的世界里，享受讀書帶給我們的快樂!書，使我們家長(zhǎng)由對(duì)孩子教育的無知變?yōu)槁灾欢刮覀冏约旱氖聵I(yè)起飛，使我們與孩子有共同的話題。在一個(gè)充滿積極向上，樂于學(xué)習(xí)，與書為伴的家庭環(huán)境中，孩子是快樂，健康、自立、博學(xué)的。

在閱讀的過程中，要耐心的回答孩子提出的各種問題，或者也可以不急著回答，反而提一些問題要他回答，啟發(fā)他主動(dòng)思考，引導(dǎo)他說出自己的想法，要允許孩子有不同的意見，哪怕他的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定，有許多事情，本來就沒有絕對(duì)的答案。可以耐心的解釋，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點(diǎn)去說服對(duì)方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書，尋求最佳答案，這樣可以使他接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí)，家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒有關(guān)注的或者沒有興趣的知識(shí)，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。

一起讀書還有一個(gè)很大的好處，家長(zhǎng)和孩子共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓家長(zhǎng)和孩子貼的更近，彼此間沒有隔閡，象朋友那樣親密無間無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說，避免了大人之間說得熱鬧，而孩子卻無從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無所知，被孩子翻白眼的尷尬場(chǎng)面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見和建議，而不會(huì)感受到壓力和緊迫，自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)，也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才，孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。結(jié)合自己教育影響教育孩子的經(jīng)歷，首先，家長(zhǎng)自己要讀了大量教育孩子方面的書籍，如《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等。從書中我悟到“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人”。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí)，我們通過學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起，在閑暇時(shí)，我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從讀書的氛圍，讓孩子知道讀書是一個(gè)好習(xí)慣。

幼兒園里開展的讀書活動(dòng)很好，這項(xiàng)活動(dòng)不僅加深了父母與孩子的溝通，更進(jìn)一步鍛煉了孩子動(dòng)手能力，語言表達(dá)能力。從一個(gè)故事引發(fā)的一系列的連鎖反應(yīng)，寓教于樂，其樂無窮。因此，對(duì)于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng)，包括身體的，感覺的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長(zhǎng)，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無味而無趣。

紀(jì)伯倫在他的《致孩子》中這樣寫道：“你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷耄銈兛梢允a庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你在夢(mèng)中不能想見的，你可以努力去模仿他，卻不能使他們來電工工作總結(jié)象你，因?yàn)樯遣荒艿剐械模膊慌c昨日一同停留，你們是弓，孩子是弦上發(fā)出的生命的箭矢，你無法預(yù)定他的軌跡。

培養(yǎng)孩子讀書的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，我們應(yīng)督促孩子每天朗讀一篇文章，讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語。在讀書中遇到問題提出疑問時(shí)做家長(zhǎng)應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問，遇到回答不出來的問題時(shí)要翻閱其它書，一定要正確對(duì)待回答孩子疑問，要幫助孩子提高一下思維空間，第一次接觸的詞語要重復(fù)的閱讀和深刻理解其中的含義，這樣記憶才會(huì)更深刻。

通過陪孩子讀書，讓我這個(gè)做家長(zhǎng)的更加了解自己孩子想的是什么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛心。在今年教師節(jié)的時(shí)候，兒子親了親我，趴在我的耳朵旁對(duì)我說：“媽媽，今天是你的節(jié)日，祝愿您教師節(jié)快樂”我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng)，這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo)，我覺得是有益的書籍讓孩子知書達(dá)理、懂得了感恩。半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人!和孩子一起快樂的讀書吧。讓孩子成為一個(gè)快樂的小書蟲!

黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書。深有感觸，以下是自己的一點(diǎn)小小感悟，學(xué)會(huì)怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過了童年的純真、少年的快樂，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過于強(qiáng)求，無論內(nèi)心的感覺如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)生活的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無所謂絕對(duì)的贏，也無所謂絕對(duì)的輸。人無法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒有快樂，甚至?xí)ズ芏唷?/p>

昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。

做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹;放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。

圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”當(dāng)離開世界時(shí)手是張開的，仿佛在說：“瞧那，我什么都沒有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。

有人說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛讀書，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過去和未來，已知和未知。

世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

正如拿破侖·希爾所說的那樣，你無法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無法選擇生命的長(zhǎng)度，但是你可以選擇生命的寬度;你無法選擇整個(gè)世界，但是你可以選擇幸福快樂。只要你覺得你是幸福的，那么毫無疑問你就是幸福。

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黨員讀一本書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書，目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后，談一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、結(jié)果最重要，必須放棄理由。

我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。

結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死?不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_，而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下，也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊(duì)，并沒有錯(cuò)。這樣，一旦方向?qū)α耍酒饋淼挠质且粋€(gè)巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，我們也要通過執(zhí)行把它做對(duì)，贏在執(zhí)行!中國(guó)自古有成敗論英雄之說，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。

強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后;鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)。

二、任務(wù)并不是結(jié)果。

為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去?就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯：既然我們把這個(gè)事情給你，你就應(yīng)該完成;既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報(bào)才有好人，不講結(jié)果就沒有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。

任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果;但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行。現(xiàn)實(shí)工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類執(zhí)行假象所迷惑。因此，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，才會(huì)有真正的執(zhí)行。。

認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任，才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束，工作之中無小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說客戶才是我們的老板，客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度，也正是要通過一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會(huì)自覺的約束自己的行為。借口的滋生的閘門才不會(huì)打開，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。

三、阻止借口、理由的滋生蔓延。

我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開始，對(duì)于公司和部門決定任務(wù)和要求，應(yīng)無條。

件的服從并予以滿足，尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否，先做，做完再說，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對(duì)過程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對(duì)。

書中說“什么是不簡(jiǎn)單，把千萬遍重復(fù)的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單。”這種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會(huì)太乏味，失去了激情。所以快樂工作是動(dòng)力源泉，積級(jí)樂觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“辦法總比困難多”，辦法其實(shí)就是來自熱情和快樂。快樂能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。

四、忠誠(chéng)為本，勤奮敬業(yè)。

忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚蠢的問題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過程!

五、生于憂患，死于安樂。

人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對(duì)解決問題有幫助。

在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書，多經(jīng)歷一些事，可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會(huì)被過去所束縛，無法尋求創(chuàng)新，無法在多變的社會(huì)中立足。

聯(lián)系到我們實(shí)際工作，當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來思想觀念的活力。