讀后感是對讀者在讀完一本書后的思想和情感的回顧和總結，它能夠幫助我們更好地理解作品的意義和價值。小編為大家整理了一些優秀的讀后感作品，希望能夠激發大家的創作靈感。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇一

創造晨曦是為了人們蘇醒，創造黃昏是為了醞釀睡意，創造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！

繁星點點，皓月當空，解衣欲睡之時，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。

約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經月光一照，愈發覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。

雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。

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記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇二

月色如水，給萬物披上一層迷離的輕紗，有兩個人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭，散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當時兩人都被貶于黃州，成為有名無實的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒，正在他“解衣欲睡”之時，看到“月色入戶”，頓生雅興，隨即“欣然起行”，去享受這份美妙的景致。但“無與為樂者”，獨自享受很覺得無聊苦悶，“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷，于是兩人共同欣賞著眼前的美景。

文章最后寫道“何夜無月？何處無竹白？但少閑人如吾兩人耳”，是啊，哪里能沒有良辰美景，只是缺少像他們超脫、豁達、淡泊名利的人罷了。現實生活中，辜負了美麗的而掃興的人和事還少么？人們忙碌的腳步之中，時常回旋著如此的言語：“誰誰誰又升官了，明天咱也得趕緊送禮！”“孩子現在的職位太低了，去走走后門吧。”“嘿嘿，某某長，某太太，在此見到您真是我的福分呢！”即使眼前有花容月貌，也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去，只要能升官發財，就會不擇手段，甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外，哪里有片刻，使自己靜下心來，摘下面具，撫摸自己的心靈，去發現與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好，不是因為富麗堂皇的高樓大廈，不是因為豪華奢侈的家居裝飾，不是因為舉手為云覆手為雨的機關算盡，而是人情的溫馨。淡泊一點名利，關心一下身邊的弱小者，不要踐踏任何一片心的芳草地，讓純潔而神圣的天使在世界永駐。“世界并不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。”

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇三

創造晨曦是為了人們蘇醒，創造黃昏是為了醞釀睡意，創造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷！

繁星點點，皓月當空，解衣欲睡之時，偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。

約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經月光一照，愈發覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。

雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇四

北宋王朝，尚文輕武。此種社風，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺詩案被一貶再貶。

貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。

一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。夢難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內心深處無時不憂慮著國家黎民，思念著親人，孤獨而寂寞著。

可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權臣，他又能如何？只能心中默念。歷經了多年的滄桑，他學會了從容地看淡一切，享受孤獨。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長短句相結合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當他無事可做，無公文可批，準備入睡時，驚然發覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時又念一人賞景豈不百無聊寂，心中不禁又暗然失色。轉念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時，都郁郁寡歡，不得志。

閑來無事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點小歡喜，小閑適去細分水中之景，寫庭下如積水空明，運用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動形象地寫出了東坡先生的內心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達觀處世，堅強著樂觀。難道不是嗎？細品此文，從蘇東坡的一舉一動中，仿佛呈現出了一位胡須飄飄，白發蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。

文末，東坡道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”成了一代名句，這句詩運用了反問的修辭手法，自問自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發自己曠達卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說過：“人生如逆旅，我亦是行人。”歷盡滄桑、卻以一種歷經萬般紅塵劫，猶如涼風輕拂面般超然的人生態度去對人生，對挫折，用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。

朋友你可能會問，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動泄愁——耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！

從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧靜，攜一份淡然，無畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個夕陽，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！

蘇東坡先生以曠達尋美之心對命運，智慧從容之心對人生，面態。

……。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇五

打開書本，拂過書頁，輕輕瞭探著一位文學大師的隨筆。

蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時，他身陷歷史上著名的“烏臺詩案”，連一向為他說話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。

在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環境下，蘇軾重新變得豁達、開朗。僅僅因為“月色入戶”而“欣然起行”的，恐怕就只有他一個人了吧。蘇軾盡管是大詩人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時看見月色毫無勢利之情的目光，于是高興地起來，他要找來張懷民，一起欣賞世間這最美的風景。

一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個時期，在政治上，正是蘇軾失意的時候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文光照千秋。一篇隨筆，區區八十來字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠將月光比作水的，或許還有很多；能夠將竹柏影比作水草的，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩人，卻能如此觀察仔細，實在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺進入了一個表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒有終日悲嘆官場的失意，而是借助失意的官場來投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。

詩意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。

輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。

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記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇六

美麗的月，凄慘的光，那莫的傷。站在人生低谷的作者，郁郁不得志，苦悶，寂寞，應該如此。但他卻跳出了山谷，跳上了山峰，抬起頭，欣賞那美麗的月。多么可貴的樂觀，寫到這里，想到了自己，小小的挫折——考試卷上一個不好的分數，老師一句批評的話語。都能讓我們難過上大半天，我們可曾有一次擁有作者的豁達？只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘，恰恰顯露了自己的無能。我們是不是應該多多欣賞月的美麗，做到如此，人生將沒有悲傷有的只有幸福。

《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的內涵、情感，每一字、每一句都是那么自然、樸實，但實際上，一字一句都經過仔細的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。文章寫得很細致，又很簡潔。第一句話，看似平凡，實際上，這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息，卻發現月光悄悄闖入，這就是對“夜”的具體描寫。

“入戶”二字用得很恰當，把月光擬人化，讓人產生錯覺：月光似乎感覺到作者的寂寞無聊，于是主動與其為伴。對于一個被貶職的人來說，他感受到人情冷暖后的心情不言而喻；此時此刻似乎只有月光懂他的心，愿意聆聽他。“欣然起行”這簡潔的四個字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這里，作者就無形地表達出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來得頗合時宜，于是，引起了下文——作者來到承天寺游玩。作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當作是一個久違的知心朋友，他對月光的了解都體現在他獨特的描寫當中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者并沒有提到一個“月”字，但同時，他的語言中，無時無刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點。

最后兩句尤其妙絕，富含作者的復雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較，突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣，因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜，因為有了人的欣賞與愛慕，才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在，我想，或許月色再美也毫無意義。文章表現了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適，當然，這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。

讀罷全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒，可謂是回味無窮！

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇七

打開書本，拂過書頁，輕輕瞭探著一位文學大師的隨筆。

蘇軾，中華文化史上一顆璀璨的明珠，甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時，他身陷歷史上著名的“烏臺詩案”，連一向為他說話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是，蘇軾被貶謫到了黃州。

在黃州，蘇軾徹底醒悟了，“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州，有個同樣被貶，同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合，心心相惜。在這樣的環境下，蘇軾重新變得豁達、開朗。僅僅因為“月色入戶”而“欣然起行”的，恐怕就只有他一個人了吧。蘇軾盡管是大詩人，但是被朝廷貶謫，也基本上是門庭冷落。此時看見月色毫無勢利之情的目光，于是高興地起來，他要找來張懷民，一起欣賞世間這最美的風景。

一截炫麗的文化，如同一顆含苞待放的牡丹，悄悄地在黃州綻放。盡管這個時期，在政治上，正是蘇軾失意的時候，然而，失意和打擊摧毀不了蘇軾，他依舊寫下了流傳千古的詩作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文光照千秋。一篇隨筆，區區八十來字，卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠將月光比作水的，或許還有很多；能夠將竹柏影比作水草的，或許也不少。但是，把這兩種意境融合在一起的，卻只有蘇軾了。身為一名大詩人，卻能如此觀察仔細，實在是難得。僅僅一篇隨筆，卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》，實在是牛！灑滿庭院的月光，清澈透明，正如蘇軾的心境一般，感覺進入了一個表里澄澈的世界，拋卻了塵世間的束縛，自由自在。兩位“閑人”，并沒有終日悲嘆官場的失意，而是借助失意的官場來投奔純凈的大自然，不失為一種雅趣。

詩意似乎充滿蘇軾的生活，但凡是留有他足跡的地方，詩的意象便濃了：西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多，蘇軾再次將我震撼。

輕輕合上書本，想象著，千年前，大師的模樣，是否如我所想一般——瀟灑。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇八

1.重點詞、句的理解與翻譯。

2.學習抓住特征描寫景物的方法。

3.品析句子，體會作者的思想感情。

本文是一篇簡短的文言文游記。文章情思如水，汩汩而流，語句清新，描寫月色如詩如畫，語言凝練含蓄，饒有余味，言簡意賅，比喻精當，情景交融，內涵豐富，是一篇不可多得的佳作，需要學生好好體會其中的美麗之處。

學生自主探究和合作學習相結合，教師作一般性的引導。在課堂上要通過朗讀的多種方式，理清文章內容，把握重難點。在理解語句的基礎上讓學生翻寫成優美的散文。

教學課時：一課時。

在夜深人靜、皓月當空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現，連堅實的大地似乎也溶成了一片浮動的云煙。面對如此美景，你是否想出門欣賞一番?今天我們來學習蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會發出怎樣的人生感慨。

1.給學生放范讀，根據范讀，糾正自己的讀音，確定朗讀節奏。

2.學生自由朗讀課文，同桌之間互聽，交流。

3.請學生給大家讀一遍，師生一起點評，全班齊讀課文。

4.質疑：把預習中遇到的問題提出，同學解答，全班共同關注、探討。

戶：門;遂：于是;蓋：大概;但：只是;耳：語氣詞。

5.放音樂《二泉映月》，請同學朗讀描寫月色的文段，其他同學品味月色描寫，試用自己的話復述出來。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外?

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因為月色很美，想去賞月。

2.作者是如何描寫月色的?(去一去關鍵詞，品修辭)。

3.月夜圖有什么特點?給人怎樣的感受?(添一添，品意境)。

皎潔、空靈、清麗、淡雅。

在"庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。"后加上"叢中蛙鳴起伏，空中流螢飛舞，寺中人語喧嘩，院外狗吠連綿。"一段話，好不好?不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。

4.文中哪些句子表達了作者的情感?

"月色入戶，欣然起行"，

"何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳"。

5.文章結尾句流露出作者怎樣的情感?

貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達觀。

這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

一切景語皆情語，看圖寫景抒情。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇九

你從汴梁走來，雨疾風嘯卻吹不散你的滿身塵埃；你經過河南，百姓的哭聲震天卻解不開你身上的枷鎖；你跨過淮河，三千里淮水濤濤卻無法洗滌你的屈冤。踏過長路漫漫，終抵黃州。一聲長嘆，兩行清淚，三年不蜚，家徒四壁，身懷作千古絕唱之能卻懷才不遇，胸有留萬世芳名之志卻龍盤鳳逸，這就是你在黃州的生活。

在蘇軾的《記承天寺夜游》中，他稱自己為“閑人”，可我覺得應將他稱為“孤獨者”。孤獨之因有三：一是政治抱負無法實現的孤獨；二是空有一身才華卻處處受人排擠的孤獨；三是失去摯友的孤獨。

他旨在造福一方水土，為百姓贏得福祉。從杭州的蘇堤到廣州的供水系統，再到竭力反對王安石的新法，他無一不為百姓著想，卻從不顧及自己的私利。可如今小人得勢權臣當道，他遠大的政治理想無法實現。杭州大旱，四百萬災民如饑似渴地等待救濟，可朝廷只援助了兩千石糧食，還被層層剝削，這種情況下他如何一手擎天？這是其一。

其二，恰如康震教授所說，蘇軾被貶黃州未嘗不是一種機遇，如果沒有這次機遇，可能就沒有了《念奴嬌》的豪邁壯闊與《赤壁賦》的千古滄桑。“烏臺詩案”以后，他明白了，一個人蒙受了誣陷，即便死也死不出來個道理來。所以，蘇軾的性格變了，他變得謹小慎微，雖滿腹經綸卻無人，也不敢與旁人傾訴；雖佳作頻出卻提防讓他人知曉。“英雄無用武之地”是一個人最大的悲哀，也是一種意境上的孤獨。

其三，蘇軾被貶后，親友大多與他斷絕了聯系，蘇軾的一封封用美妙絕倫，光照中國書法史的筆墨寫成的書信，千辛萬苦送出去卻杳無音信。明知自己是正義之身卻遭到親人冷漠的拒絕，這也是一種心靈上孤獨。

在《記承天寺夜游》中，庭下的積水仿佛是一面鏡子，照出了蘇軾內心的想法，“但少閑人如吾兩人者耳”正是一個孤獨者最凄美的告白！

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇十

1.重點詞、句的理解與翻譯。

2.學習抓住特征描寫景物的方法。

3.學習古人寫景抒情的方法。

【教學重點】。

1.品析句子，體會作者的思想感情。

2.學習古人寫景抒情的方法。

【教學過程?】。

一、???????????月夜圖導入??：在夜深人靜、皓月當空的夜晚，月光如流水般灑落大地，一切都像籠著輕紗，若隱若現，連堅實的大地似乎也溶成了一片浮動的云煙。面對如此美景，你是否想出門欣賞一番？今天我們來學習蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》，看看蘇軾在美麗的月色中會發出怎樣的人生感慨。

二、???????????整體感知文段。

1.給生字正音、朗讀課文、聽錄音確定朗讀的節奏，再次朗讀。

2.請一位同學范讀，大家評價。

3.質疑：把預習中遇到的問題提出，同學解答，全班共同關注、探討。

戶：門；??遂：于是；??蓋：大概；??但：只是；??耳：語氣詞。

4.聽音樂《二泉映月》品味月色描寫，用自己優美的語言復述描寫月色的文段。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

5.小組商量，以各種方式（如：小品、詩歌、散文等）復述課文內容。

6.表演。

三、???????????合作探究（分小組討論）。

1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？

一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因為月色很美，想去賞月。

2.作者是如何描寫月色的？（去一去關鍵詞，品修辭）。

繪景：月色—積水空明，竹柏—藻荇交橫。

把“如”、“蓋……也”去掉，和原文相比，句子的意思有無改變？

變了。原文用了“比喻”的修辭手法，生動形象，如臨其境。

3.月夜圖有什么特點？給人怎樣的感受？（添一添，品意境）。

不好。改變了原文明凈幽閑，清麗淡雅的味道。

4.文中哪些句子表達了作者的情感？

“月色入戶，欣然起行”，

“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”

5.文章結尾句流露出作者怎樣的情感？

貶官的悲涼、落寞，賞月的欣喜，自我解嘲的達觀。

6.小結：這篇文章通過對庭中優美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

四、???????????能力擴展：一切景語皆情語。

看圖寫景抒情。

五、???????????作業?。

閱讀古詩《水調歌頭（明月幾時有）》，體會作者在詩中所抒發的情感。

???[蘇軾]。

轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

【板書設計?】。

描繪——庭中月色。

追求——美好事物。

人生觀——熱愛生活、曠達處世。

貶官。

謫居。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇十一

元豐六年十月十二日的夜晚，晚風吹拂，夜色漸涼。工作一天后的我感到非常疲憊，昏昏欲睡。

解開衣服正準備睡覺，突然發現門口布滿了一層薄霜，走近一看，只見皎潔的月光從門外撒進屋子里。看到這里，我想起大唐詩仙李白的詩句“床前明月光，疑是地上霜。”睡意頓無，我高興地走到外面，準備散步賞月。

走著走著，考慮到沒有一個知心的朋友與我共同賞月，也沒有一個知心的朋友與我散步談心，于是我便來到承天寺，來找我的朋友張懷民。沒有想到的是，張懷民也沒有睡，這下好了，我們兩個知心好友共同走在庭院里，互相訴說著自己懷才不遇的凄慘狀況。

深秋時節，金風送爽，吹走了我和張懷民的疲憊和困意。

明月如玉盤般懸掛在淡藍色的天幕上，格外皎潔、格外圓潤，它灑下如積水般澄澈透明的月光。這時，一片金黃的枯葉緩緩飄落在我和張懷民的眼前，吸引力我們的注意力，我們將目光朝地面看去。只見月光灑滿庭院，如澄澈透明的積水。這積水中，竟還有水藻和荇菜縱橫交錯，構成了一幅簡約的水墨畫。仔細一看，這水藻和荇菜仿佛還在隨著水流微微晃動呢。我和張懷民看得入了迷，在思考著這水生植物的由來，突然，一陣秋風吹過，想起了“沙沙沙”的響聲，抬頭一看，噢！原來是竹子和柏樹的影子啊。

哪個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹？唉！只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇十二

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

一、熟悉課文。

師：請同學們一起讀一下課文。

二、介紹作者及寫作背景。

幻燈展示相關資料（學生讀）。

1、蘇軾（1037～1101），北宋著名文學家、書畫家，唐宋八大家之一。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。

3、(在黃州)他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關入監獄也不無道理。

(林語堂。

《蘇東坡傳》第16章)。

4、有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。

（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。

三、教師表明教學目的和任務。

有味地朗讀。

有味地分析。

有味地欣賞。

四、有味的朗讀（學生齊讀，教師指導，反復四遍）。

讀出一點文言的味道。

讀出一點寧靜的氛圍。

讀出一點復雜的情愫。

生齊讀。

師：朗讀不夠舒緩，要表達一種閑適之情。我們再試試。

生齊讀。

師：語速過快，讀時仿佛娓娓道來。同學們再讀讀。

生齊讀。

師：有進步，但有點像現代文。文言文怎么讀？有幾個字要讀得較長：念、蓋、但。

同學們再試試。（生齊讀）。

師：能感受到作者的心情嗎？讀出一點快樂味。哪幾個字表現了作者的快樂？

生：欣然、相與、亦未寢。

師：好，我們最后來讀一遍。（生齊讀）。

五、有味的分析。

師：請試將課文進行變形。

（生無措）。

師：現在我要為難一下大家。別看這篇文章只有一段，其實是可以分段的，可以分為兩段，也可以分為三段，也可分為四段。你們選一種分一分。

學生認真閱讀思考。（一分多鐘后）。

師：同學們交流一下道理。

生１：我分為三段：第一段，“元豐六年”到“相與步中庭”這里寫作者邀請好朋友去承天寺，第二段“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”描寫庭中的月色，第三段是“何夜無月”到“如吾兩人者耳”是抒發感情。

師：有道理，但你這個會有人跟你商量的。

生２：我也分為三段：第一段，“元豐六年”到“欣然起行”這里寫作者月夜難以入睡，第二段“念無與為樂者，水中藻荇交橫，蓋竹柏影”邀朋友賞月，第三段是“何夜無月”到“如吾兩人者耳”賞月的感受。

師：好的，你的看法與那位同學的看法有點不同。

生３：我分四段，第一段，“元豐六年”到“欣然起行”是敘事，第二段，“念無與為樂者”到“相與步中庭”邀人賞月。第三段，“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是描寫月色，第四段是最后一句，抒發夜游感慨。

師：我很喜歡你的發言。我提出一個假說，將你的四部分合成兩個部分，你想想再告訴我。

（請生３坐下。）。

師：你們學過《一步再走一步》吧，一共兩段，一個是故事，一個是議論。《狼》共５個段，前４段是故事，后一段是議論，凡是遇到這樣的文章，我們都可以分為兩部分。

生３起：我想了一下，兩段可以這樣分，第一段，從“元豐六年”到蓋竹柏影也，這是記敘事情經過，最后一句是發表議論。

師：大家分析很有道理，你們知道為什么嗎？請把這樣的詞眼讀一遍：

幻燈片展示：

敘事、抒情。

記敘、描寫、抒情。

起、承、轉、合。

六、有味的賞析。

〔幻燈展示〕請談談自己欣賞到了課文中的一點之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結構之美，層次之美，描寫手法之美，表達方式之美，情感之美，等等。

學生思索。師：好的，同學們之間還要繼續地交流一下。（片刻）。

師：請同學們發表“課文觀感”

生：我覺得“相與步中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。

師：很好，謝謝你看得這么細微的地方。

生：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”最美是“空明”，寫出了月色在庭院中的朦朧之美。

師：畫面之美、寧靜之美、色彩之美。

生：“蓋”原意是“原來是”，可看出作者欣賞景物時很沉醉，沉入進去了，覺得那些月色就是積水，倒影就是水草，好一會才發覺是竹柏影。

師：沉醉其中，產生幻覺。

生：“閑人”二字可見作者被貶的憂愁，但對現在的生活持樂觀態度。

師：呵呵呵，不只是對現在的生活，對未來的生活也是很樂觀的。

生：我認為“何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”字筆鋒一轉，表達了一種失落之情。

師：這位同學發言的優點在于他運用了術語――筆鋒一轉。

生：――。

師：他看到了一個更深沉的問題，不僅看到了作者的處境，也看到了當時社會環境，這也是言之有理的。

總之，我們可以明確這篇課文有“六美”

１.美在內容的精致。一個完整的故事竟是用８４個字表現出來的。

２.美在內容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感，這么短的文章卻有著這么豐富的內容。

３.美在結構的靈動。別看只有一個段落，但起承轉合，起伏有致。

４.美在月色描寫。特寫鏡頭，寫月色而不露痕跡。

５.美在情感的波瀾。

６.美在“閑人”的意味。

七、小結。

師：這一節課我們主要做了三件事：讀背，分析，欣賞。

字號：大中小訂閱。

轉載自http:///。

無限風光在“神品”（1）。

此文全文發表于《中學語文教學參考》2009年第8期。

人大復印資料《初中語文教與學》2010年第1期全文轉載。

2008年11月，余映潮老師在江陰英橋國際學校執教了《記承天寺夜游》一課。

余老師課堂教學中結構清晰富有層次的板塊設計，平實中起波瀾的課堂氛圍，形式多樣積累豐富的學生活動，再一次讓所有的聽課師生折服。老師用語文的方法教語文，學生用語文的方法學語文，這是一堂純粹的語文課。

余老師在介紹背景時引用了梁衡對課文的評價：“在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”可以說，整堂課的教學是圍繞“《記承天寺夜游》是一件神品”這樣的定位逐層逐步地展開的。這一節課的課堂教學實際上就是老師帶著學生對課文進行神品的一次語文旅游。

下面從四個方面來評點和欣賞余老師的這節“神品”教學活動。

1.厚實的背景鋪墊。

我們先回顧一下課堂教學的序曲部分：

老師用四則資料介紹了有關的背景。在每一則資料后面做簡單而適當的解說。這四則資料的內容分別是：

資料1：

蘇軾（1037～1101），北宋著名文學家、書畫家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。

資料2：

元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。

資料3：

在黃州他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞《赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇《記承天寺夜游》。單以能寫出這些絕世妙文，仇家因羨生妒，把他關入監獄也不無道理。

資料4：

有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。

（梁衡《秋月冬雪兩軸畫》1984年第2期《青年文摘》）。

在第四則資料后，老師解說到：這是作家、學者梁衡先生的評價。“兩軸精品”都在我們這一冊書里。在學術界，人們認為，《記承天寺夜游》是神品。84個字的文章是神品。（屏幕顯示：神品）（老師板書：神品。）神品，神在哪里呢？讓我們好好地來品味這篇文章。

背景介紹這一環節，教師用“助讀資料”的方式一層層地、由淺而深逐漸深入地鋪墊介紹，自然圓潤地導入課文。

穿插作為一種手法，有多種形式和多項作用，所以選擇穿插什么，何時穿插就很有講究了。在開課的這一環節中，老師引用的助讀資料包括了蘇軾文學史上的地位、人生遭遇、寫作背景以及課文的藝術成就。從浩如煙海的有關蘇軾的資料中精心遴選了這四則資料，我們可以看出老師對文本的獨特理解和創意設計，這是在為學生理解課文、理解作者做合適和必要的鋪墊與蓄勢。從所呈現的內容上看，背景資料是很厚實、精恰的。聯系全課的教學過程來看，從資料4概括出的“神品”二字成為整堂課的教學線索。相機板書的兩個醒目的大字“神品”更為學習課文創設了特別的氛圍。

2.精細的朗讀訓練。

朗讀是這節課的第一大板塊的教學內容。余老師將這一板塊設計為“有味地朗讀”。至于如何“有味”，老師做了這樣四個角度和層次的設計：

有味地朗讀讀出一點文言的味道。

讀出一點寧靜的氛圍。

讀出一點復雜的情愫。

可以看出，“有味地朗讀”的四個要求是有梯度的，由淺入深，逐步推進，由讀通讀順文章到身心融入課文寧靜的氛圍，最終通過朗讀實現理解人物的復雜情感，一步步深化，由文面走入文心。

前兩個起步階段的朗讀環節，老師或以示范朗讀或通過直接點撥來進行指導。每一次朗讀都結合具體字詞做很到位的指導。

第三個環節的“讀出一點夜游的興致”，老師對學生的朗讀訓練和指導策略進行了調整。

師：有兩個地方要讀得快樂一點。你認為，哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點呢？開始思考。我們討論后再讀。

這一次的朗讀指導沒有像前兩次那樣直接提示學生，而是引導學生自己先去感受，使整個的朗讀指導變得立體起來，指導的節奏和方法都有了活潑的變化。這一次要“讀出一點夜游的興致”，“興致”，這樣有深度的雅詞學生不太好把握，老師把難度降低，給學生以臺階——“哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點呢？”這樣，學生的體會就有了抓手。

雖是讓學生尋找“哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點”，實際上也是在做文本分析與解讀，這就巧妙地將朗讀指導與文本理解融為一體。因為惟有深入理解文本，才能讀出作者的心境；對文本的理解是為朗讀服務的，而朗讀又是理解文本的一個媒介、導體，如何處理好這一部分中朗讀與解讀的關系就顯得很微妙了。所以，理解到何種程度需要老師事先對文本深入地鉆研，課堂上還要密切關注學生的思維狀態和維度，因為從教學板塊看，這還是“有味地朗讀”環節。通過這一環節的朗讀指導，我們可以看出老師對教材的深度研讀。

第四個環節的朗讀，“讀出一點復雜的情愫”，余老師是這樣處理的：

師：作者很感慨，但這種感慨的意味我們一時又說不清楚。“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。”（師有感情朗誦）是啊，這種復雜的情愫好像只可意會不可言傳。但是我們可以通過朗讀把它表現出來。現在請同學們合念一遍，把這四次的朗讀的感受表達出來，注意“蓋”字，有點欣喜的味道，（示范）“蓋——竹柏影也。”“但”字要稍微地延長一些。

（生再齊讀課文）。

師：真好！我們都已經體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀，這也許是蘇軾也沒有想到的。有了前面的分析，這里就順理成章了。

在文章講析前，要學生讀出作者的“復雜的情愫”是很難的。于是在這一個小環節上，老師的朗讀指導又有了變化，對文章的末三小句稍作了講析。提示學生“蓋”要讀出驚喜，“但”要拖長一些。最后扣住“神品”這一教學線索，“我們都已經體悟到神品的力量了吧!它讓我們能夠這樣去朗讀。”再一次給學生強化“神品”的魅力這一意識。

在“有味地朗讀”這一環節，老師在深入研讀文本的基礎上，精心設計朗讀訓練的層次和角度，通過精細的訓練將朗讀的技術指導和藝術指導融為一體，讓學生真正會朗讀，朗讀文本與理解文本這兩項任務自然而巧妙地融合，實現立體地朗讀和立體地解讀。

無限風光在“神品”（2）。

此文全文發表于《中學語文教學參考》2009年第8期。

人大復印資料《初中語文教與學》2010年第1期全文轉載。

3.絕妙的結構分析。

在人教版中，這篇課文雖然只有一個段落，84個字，但通過分析我們發現這一個段落內部的結構確實是那樣的美。如何分析和欣賞這種美，余老師匠心獨運，設計了“變形”這一聽起來很新鮮的環節。結構分析這一課堂教學內容和環節的處理令所有聽者驚嘆不已，以為妙絕。

ppt呈現：

有味地分析。

請試將課文進行變形。

師：下面我們對文章進行“有味地分析”，請你將課文進行變形。課文只有一個段落。先思考一下，你如何將課文進行變形，要講出道理來。什么是變形呢？（語音強調“變形”二字。）老師先不做解釋。進入課文，將課文進行變形。

（生苦苦思索，師巡視。）。

師：我試問一下，你們理解了這個“變形”的意義嗎？需要老師解釋嗎？（語調上揚）生：需要（學生齊聲地說）。

師：那我就太高興了。悄悄地告訴大家，這一篇課文，別看它只有一段，其實是可以重新編排的，可以分為兩個部分，也可以分為三個部分，四個部分。下面請你嘗試一下。

在這一環節，老師有意“賣關子”，“折磨”學生，讓學生產生困頓、迷惑，讓他們苦苦地思考，先進入沉思默想的狀態，讓他們先憑感覺去“變形”，這就是真正意義上的“不憤不悱，不啟不發”。同時，也使課堂教學板塊實現了自然的過渡，由熱鬧的讀轉入平靜的思的階段。課堂教學節奏和氛圍呈現出動靜結合的特點。

學生苦思冥想而不得時，會產生“千呼萬喚始出來”的強烈期待。老師的語言富有強烈的吸引力，先很有煽動性地問“需要老師解釋嗎”，待學生情緒飽滿地回答“需要”后，老師再像偷偷傳授秘籍一樣地“悄悄地告訴大家”，這樣張弛起伏的語言對于正在沉思而又思之不得的學生們來說是很刺激的。老師穿插了一個很小的講析，使學生恍然大悟。這一個小環節中老師的語極富表現力。這是教師課堂語言魅力的自然表現。

結構欣賞前，學生的思維經過了這樣的一個起伏過程，尤其是體驗了“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的迷惑與清晰的強烈對比，對“變形”自然會有更深切的感受。因此，在后面的交流中，學生思維積極，發言踴躍。

從表達方式、寫作手法的角度對課文進行結構分析，用“變形”來引導學生欣賞文章的結構美，這樣的教學手法可謂靈動活潑。

我們來看下面兩小段老師的評點語和小結語。

師：嗯，很好。我們這是人教版的教材，在蘇教版的教材里面，就把它分為這位同學剛才所說的敘述、描寫、抒情三個部分。原來，這84個字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣有奧妙，可以是一個篇章，可以分成兩個部分，也可以是三個部分、四個部分。這就是神品的力量，這就是它的魅力。

師：分四層就更有意思了。事情的起因是起；發展是承；筆鋒一轉，一個特寫鏡頭是轉；合，用抒情議論托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的敘述描寫，帶給我們的情感震撼力是最大的，在全文的結構上起了重要的作用。

文章內部美妙的結構被老師解讀得如此透徹。惟有這樣的解讀才能夠設計出如此靈動的“變形”創意。變形——一種新穎的結構分析方法。

在結構分析這一板塊的教學中，我們領略到了名師對文本的鉆研，同時更深切地體會到教師對于學生的作用正如鋪路石、臺階，“塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者置梯接之”。而這一切，均源于老師對文本的深度解讀，能預測學生最需要的是什么，在學生最需要的地方進行點撥，“授之以漁”。

4.豐美的妙點揣摩。

這篇短文的美點、妙點很多。余老師在第三板塊設計了“有味地欣賞”環節。何謂“有味”，如何“欣賞”，老師把“欣賞”具體化，使妙點揣摩呈現出豐滿之美：

“有味地欣賞：請談談自己欣賞到的課文中的一點之美。如：一字之美，一詞之美，一句之美，結構之美，層次之美，描寫手法之美，表達方式之美，情感之美，等等。每位同學只要表達出自己感悟到的一點之美就可以了。”

對課文進行欣賞，這一活動會讓學生一下子無從下手。于是老師稍作提示，學生帶著老師的建議“每人只要欣賞一點之美就行了”開始思考，然后與同座位進行交流，最后是全班交流。這一交流中，共有12人發言。學生自己先思考，然后兩人交流，全班交流，學生活動充分。以下是交流的一些內容：

生：我覺得“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這一句很美。他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交橫”一詞寫出了影子的繁密錯綜，很有韻味，又烘襯出了周圍的環境。

師：好！這個“水”字用得好，本來就可以直接說“藻荇交橫”，但“水中藻荇交橫”給我們一種澄澈的、透明的感覺，而且和前面的“積水空明”照應起來。

生：我要說的是“懷民亦未寢”的“亦”，因為這個“亦”字，顯出了蘇軾和張懷民是心靈相通、志同道合的朋友。

師：兩個都是被貶謫的人，兩個人的心情也許都是很復雜。他品的“亦”比我們起初讀課文時品的“亦”還要深刻些。

生：我要說的是“月色入戶”的“入”字，給人以動感，更加生動和形象地寫出了月光。

師：對，一個“入”字用得好。給一個寂寞的人、失意的人一種溫暖的感覺。

生：我覺得“蓋竹柏影”的“蓋”字用得好。庭中的美景原來是竹柏的影子，給人一種恍然大悟之感。更增添了韻味。

師：她的表達非常好，高雅。這個句子真的是寫得好，沒有直接說竹柏影子透過月光投在地上，是那樣的漂亮。而是先說庭下像水一樣的清澈，那么空明。最后點一下，這是竹柏的影子啊！一種比較輕微的驚嘆在里面，“蓋竹柏影也”。這個句子確實寫得好。

生：我覺得“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這個句子寫得美。這句中沒有一個字是寫月亮的，卻給我們在月光下散步的感覺。

師：好。這個句子每一個地方都寫了月，都寫了月色，都寫了月色的美麗，但是，他沒有用一個“月”字。這就是作者的高妙之處。

在“有味地欣賞”這一環節中，學生都能抓住重點字詞進行品味、欣賞，欣賞了字詞、結構、景色、情感等各個方面的美，幾乎涵蓋了文章所有的美點。這一點，啟發我們，只要老師指導得法，學生有法可循、有法可用，學生的活動一定是充分的、有深度的。

在經過充分的討論交流后，老師把課文的美點歸納為以下六個方面：

美在篇幅的精短。

美在內容的豐滿。

美在結構的靈動。

美在月色的描寫。

美在情感的波瀾。

美在“閑人”的意味。

這真是一個美妙的課中小結。老師的小結更顯出這件“神品”從形到神的豐美。六個美點是老師鉆研課文所得出的，老師的功力從這樣的美點提煉中亦自然彰顯。

簡短的84個字，品出那么多的美來，這“品”行為的本身就夠“神”的了，足見余老師對文本的挖掘之深、功力之厚；更表現出余老師對課堂的調度運籌帷幄、張弛有度的風采。

余老師開課即給課文定位為“神品”，板書的兩個大字“神品”一直在提醒學生們如何看待這篇課文，更見證著師生的“神品”活動。綜合一節課的教學看，課文本身是一件神品，余老師的教學更是在帶著學生“有味地”神品這件作品。課文作為神品的魅力千百年來已被世人欣賞，余老師的這節神品教學卻是語文課堂教學這座公園里的一個富有魅力的新景觀。真可謂無限風光在“神品”！

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇十三

月色無聲，灑在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。

“多好的月色啊！”他在心中默念。“我之前為何從未見過呢？”信步出門，皎潔的月光透過還略顯蒼翠的枝葉，將無數個小亮點印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風掠過，星星們還調皮地眨眼呢！他心中高興起來———如此美景，何處去尋！看著那一輪明月，他思念起了弟弟子由。唉！兄弟兩人本可以在一起談心，現在卻天各一方……可子由也是因我被貶的啊！身邊一個知心人也沒有，就算有，我哪里還能再連累他們呢！

月亮躍出樹梢，照亮了遠處的承天寺，他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。

輕叩寺門，懷民將其打開。細細打量，懷民衣冠整齊，并未有睡意。二人真可謂心心相印！兩位貶官，兩個憂國憂民的文人，兩顆火熱的心，在黃州相遇。兩人說笑著步入庭院。

月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里，正如一汪清水，水中隱約有水藻在泛動。原來是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑，他高聲吟道“何夜無月？何處無竹柏？恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧！”懷民道：“美景處處有，只有閑下來才看得到吧！”語畢，二人互相撫著背，朗聲大笑。

月色滿地，如萬里鋪雪，他的心，敞亮多了……。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇十四

1、作者簡介蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

|本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶謫到黃州已經有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。

要求讀準字音，讀清句子停頓。

庭下/如積水空明。

念/無與為樂者水中/藻荇交橫。

三、翻譯理解。

|給加點字注音。????解（???）衣??????????????藻荇（???）????遂（???）至??????????????未寢（???）?|看課文注釋，了解大意。小組合作，結合注釋，翻譯全文。通過翻譯課文，深入理解文意。

四、賞析。

思考問題：

1、作者為什么會想著夜里去寺廟游玩？

因為月色很美，去寺廟尋張懷民一起賞月。

2、作者是怎樣描寫月色的？

月色皎潔，空靈。4、文中哪些句子表達了作者的情感？

繪景：月色——積水空明???????????????。

空靈、皎潔?????????????竹柏——藻荇交橫。

抒情：賞月的欣喜。

記承天寺夜游讀后感（匯總15篇）篇十五

月光所到之處，萬物都鍍上一層清冷的光輝，大自然的美妙之處在于遠離世俗的喧囂：藻荇在墨綠色的溪水中縱橫交錯，就如同竹柏之影；林中的老柏樹早已放棄昔日榮華，歷無數春秋寒暑，不為流光掠影所迷；看風看雨，看日行月走，人世更迭，九百年，安靜了，安靜得草木葳莛。

夢回千年，蘇軾因“烏臺詩案”貶至黃州，貶謫的悲京還未在心中消散，甚至溫飽也成了問題。蘇軾白天耕種，只有到了夜深人靜，雞不鳴，犬不吠時才能享受一份清閑，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒。正解衣欲睡，卻不想辜負這大好的月色，打算出去走一走。可是以蘇軾現在的處境，朝廷打壓，環境偏僻，生活苦寂，又有誰愿與他為伍？正所謂“千金易得，知己難求”，蘇軾遇見了同樣反對王安石變法被貶黃州的張懷民，可能是雙方的遭遇相同，讓他們有一種同病相憐的感覺，最高級的靈魂契合，也是最極致的心靈相許相知。“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”。得知張懷民亦未寢，內心欣喜，于是相約步于庭中，不謀而合，月光澄澈、樹影斑駁、幽靜清新。望著這一輪明月，蘇軾是否會念起遠在他鄉，聚少離多的親人；是否會想起曾經提攜陪伴自己的良師益友；是否會憶起宦海起伏，坎坷不平的一生？他感慨：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寒寥數語，意味售永，景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時復雜，感慨的心緒。

他深知：自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活；他深知：自己正值壯年，還有著大好的青春與才華；他深知：他并不是為了自己而活，而是為了國家為這黎民百姓而活，他為官的理想是希望大宋朝國家富強，百姓安居樂業，不汲就于富貴與名利。對于蘇軾來說，人沒有高低貴賤之分，都是平等的眾生。他曾說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院氣兒”。他純真、質樸，敢說敢做，一生率性而為：因為他的率性吃盡了苦頭；但也因為他的率性，無論是何種境遇，何種災難，他都可以微笑著面對。他始終以樂觀開朗和積極的精神面對著生活中的狂風驟雨，荊棘叢林。

夕陽亦是旭日，當它熄滅著走下山去，收盡蒼涼殘照之際，也正是他在另一面燃燒著爬上山巔，布散烈烈朝輝之時。每一次貶謫，對于他人來說，或許是最落魄的人生低谷；但對于蘇軾來說是一種全新的開始，再一次生命。無論到何處，蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉”的安然，“一蓑煙雨任平生”的豁達。蘇軾堅守自己的初心，造福百姓，活得瀟灑自信，真正的做到了詩意人生。

廟堂之高，江湖之遠，與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮，舍生忘死地追逐名利，不如像蘇軾一樣隨緣自適，坦蕩曠達。從古到今，滄桑巨變，高岸為谷，深谷為陵，但曠達樂觀的胸懷永遠是心里的`一處芬芳。