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2023年鏡花緣讀書心得300字(11篇)

時間:2025-05-04 作者:儲xy
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鏡花緣讀書心得300字篇一

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時,與嫦娥吵嘴,一時之間說錯話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。

在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學問,肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,后來唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復返,過著與世隔絕的生活。

而小山年紀雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災難,卻都奇跡般的化險為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說看似在描寫神話,實際上,在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當代社會的面貌、作者自己的期許,如:一、君子國:希望人人都能像君子國的人民般,不爭奪、不強求,社會安樂祥和。二、女人國:顯示作者關懷社會,對許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。三、白民國:當時,有些人考取功名便洋洋得意,認為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學。實際上,學海無涯,他們所學的不過是汪洋一瓢罷了,作者對這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過揶揄他們的機會。

《鏡花緣》雖然是描述作者對當代社會制度的不滿,以及他個人向社會的反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話:真理是不會隨著時代的變動,而有絲毫改變;人生最大的錯誤即是再犯相同的錯誤。但反觀現(xiàn)代社會,為何人人不能少一點爭利,而多一點施舍,像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣弄?社會要進步,內(nèi)心的改革其實是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭,哪需要什么武器?但真實的情況又是怎樣呢?

想改造這個社會,甚至這個世界,真非我一個十六歲的人做得到,但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會亂象最好的方法,關鍵在于生活在其中的人們。

鏡花緣讀書心得300字篇二

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的著名的長篇神魔小說,自嘉慶二十三年出版問世以來,一直備受到各方的關注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學者也致力于此書的研究工作,蘇聯(lián)女漢學家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?!蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。

《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘,“消磨三十多年層層心血”而寫成的,是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博,學問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。

它講述的是一段野史,大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復位的時期。既是野史,其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨,武后怒貶牡丹,百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙,其女唐小山尋親。三是尋親歸來,唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動。最后寫文氏弟兄伐武勤王,中宗復位。其中第一部分最為精彩,人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。

書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家,或是以人們形體的奇異,或是以人們生活方式的奇異,或是以人們特有的才學技能,或是以地方風土的特點,或是以地方特有的古跡文物,從各方面表現(xiàn)出作者極力擴張古人的幻想,要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識,這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。

通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述,包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺,不難看出,它所主張的和反對的,主要有這樣一些:它主張男女平等。它要求女子也應自幼讀書,和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫,尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為,表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:"這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決。"

《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料,經(jīng)過作者的再創(chuàng)造,憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào),運用夸張、隱喻、反襯等手法,創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇小說。

鏡花緣讀書心得300字篇三

書中寫到無腸國的人飲食直接穿腸而過,往往有富人把糞便作為仆人的食物,循環(huán)竟然至數(shù)次,這里對那些為富不仁者的諷刺簡直令人叫絕。淑士國連店小二都是滿口之乎者也,酸腐之氣,處處皆是。白民國的先生自詡學識高深,其實竟是滿口白字。兩面國的人正面對人笑臉相迎,背面猙獰可怖,現(xiàn)實生活中兩面三刀之人何嘗不是如此?

在諷刺的同時,作者也在一些章節(jié)中呈現(xiàn)了某種烏托邦的理想。最能體現(xiàn)這一點的是文中寫到的君子國。君子國是個“好讓不爭”“惟善為寶”的"禮樂之邦",從君王丞相至販夫士卒,莫不具謙謙君子之風;小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐現(xiàn)實社會。另外如大人國的人腳下有云彩,好人腳下是彩云,壞人腳下是黑云,大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住。黑齒國人雖面貌丑陋但個個追求學問,談吐不俗。作者對其所贊揚的風氣習俗,也用了夸張的筆墨,讓人讀來捧腹。

對女兒國的描寫更具匠心。作者設計出了與現(xiàn)實世界完全相反的價值觀念和行為準則,女兒國中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反。這個構(gòu)思有對《西游記》情節(jié)的借鑒,但作者的突破在于,他不僅通過這個情節(jié)表現(xiàn)對女子的政治才能的充分肯定,而且通過率直豪爽的林之洋被果王選入后宮,承受纏足、穿耳、責罰等種種磨難和痛苦的荒誕情節(jié),對現(xiàn)實中女性的地位和遭遇給予了深刻同情。

整本《鏡花緣》的價值觀是儒家式的,它歌頌父慈子孝,君明臣忠,讓有學問的讀書人都在故事中得到尊敬。同時,它也描寫了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女,通過她們在才女考試中的表現(xiàn)說明女子也能承擔像男子那樣的任務。就作者的時代來看,這樣的觀點無疑是進步的。然而少女也像老學究那樣談《禮》、談歷史,終究是缺少了一些年輕人的靈性。除此以外,作者借書中人之口,對通俗化的儒家提出質(zhì)疑,像奢侈的婚葬禮儀、講究排場的宴會、是非不明的訴訟等。質(zhì)疑之余,作者又樹立起那些海外的“理想國”:君子國、軒轅國。這種思考和探索的精神,是值得稱贊的。

這本書很大的一個不足,在于宿命論、果報論的色彩過于濃重,這一方面與我自己不相信轉(zhuǎn)世投胎之類的說法有關。書里的好人都有神仙庇佑,逢兇化吉,而惡人都是注定受苦難,下一世要做禽獸的。每次考慮到將來之事,最準的永遠是天象、卦象,而且從來沒有算錯過。固然,正史上的星象和市井童謠也遍地皆是,也是一個比一個準,但我寧愿相信是有智慧的人根據(jù)現(xiàn)狀判斷將來,而假說成是天象以讓人信服。本書中常有這種宿命的巧合,仿佛都是注定一般。不過我們大可不必吹毛求疵,即使在今天,不也有相信那些星座之類的說法的糊涂蟲么?

總的說來,《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示,發(fā)展了我的想象的空間。這本書能夠流傳至今,自有其不可磨滅的價值所在。

鏡花緣讀書心得300字篇四

唐小山念著父親常年不歸,思親之情漫漫,終于踏上征途,到了小蓬萊,過了鏡花山,水月嶺,突然看到一塊發(fā)著紅光的石碑,碑文仔細辨認后,卻也認得,她問同行的陰若花可認得,陰若花只是搖頭,說是蝌蚪文,毫無所知,小山心中很是詫異,心生一計,干脆取了芭蕉葉,在上面只管抄寫,用得都是若花看得懂的楷書,一邊抄一邊想:這回若花肯定看懂了。一會兒,若花來了,卻指著小山的筆跡:你抄寫的筆畫,同那石碑上的蝌蚪文都一樣,石碑上的字我既不識,又怎么認識這個?這時候小山不免感嘆:妹子所寫原是楷書,誰知到了姐姐眼中,竟全變成了古篆,怪不得有俗語說是‘有緣千里來相會,無緣對面不相逢’,姐姐竟是無緣了。一番話畢,若花說道:我雖無緣,今得親至其他,也算是無緣中的有緣了。小山連問:姐姐雖然善于詞令,但你所說的‘有緣’二字,究竟牽強。若花道:據(jù)我看來,有緣固妙,不過若以現(xiàn)在的情況而論,倒不如無緣來的自在。小山很詫異問:此話怎講?若花道:就說現(xiàn)在吧,漫山遍野的美景我都可以即刻暢游,阿妹你呢,卻要拿著一枝毛椎在那里鉆刺,不免為緣所謂累,所以倒不如無緣自在。小山聽了就說:姐姐要知道無緣的不過看看山中景色,那有緣的不但能飽覽仙機,而且還能知道未來,比如連同姐姐一眾姐妹的一生修為,莫不在這碑中,讓我看來,這比看山中景色強過萬倍。若花接著便說:據(jù)你所說,我們的來歷,我們的結(jié)果,你都曉得了,那我倒要請問妹妹,你自己的來歷,你自己的結(jié)果呢?你可曉得?小山一聽,怔住了,想了想說:姐姐,你既不自知,你又何必問我?至于說我知不知,我又何必告訴你?況且你又非我,你又怎知我不自知?俗話說:功夫各自忙,姐姐先去游玩了,妹子還要繼續(xù)抄寫。若花說:你知道些固然好,我不知道呢也未嘗不妙??偠灾?,大家無常一到,不獨我不知的化為灰飛,就是你知道的,不也同我一樣?安能得什么長生妙術(shù)?

這段文字,初讀來,覺得不過是兩個小女子一段小小爭執(zhí),但是因為此處寫道小山抄石碑文字,文字內(nèi)容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生,所以此段看似小小的爭執(zhí)卻也有些深意。

先說小山,小山因為尋父來此小蓬萊,到了蓬萊島,急忙巡山,四處查訪父親的蹤跡,后來碰到一樵夫,她便像樵夫打聽父親唐敖的蹤跡,那樵夫言談之后,隨即遞給小山一封信,信是小山父親唐敖親自執(zhí)筆,內(nèi)容大意就是讓小山回去參加女試,女試后父女自然團聚了。小山看完后就和若花到了鏡花冢,之后遇到一處泣紅亭,隨后便看到一塊石碑,就是剛才我提到兩人爭執(zhí)中提到的石碑。石碑中刻滿了文字,小山因為前世乃是百花仙子,所以石碑上的古篆她各個都認識,而若花呢,雖說也在百花之內(nèi),但是大概就是緣法不夠吧,各個看上去就是蝌蚪文天書一般。我所感嘆倒是此處兩個各自不同的態(tài)度。小山因為前世卻有溯源,所以決定把碑中文字抄寫下來,而若花呢,雖然看不懂,倒也不心急,不但不心急,反而說此刻觀賞美景才是要緊事,這種旁若無人的自在態(tài)度,說來即便是做個無緣人,也是難得的自在快樂!

聯(lián)想到世間很多事情,很多人爭得要去和功利謀緣,一旦無緣,哪個不垂頭喪氣,垂頭喪氣倒還好,更有甚者,因氣生怨,因怨生恨,猜疑,妒忌,誹謗,等等吧,總之做個無緣人的這份不甘心,真是荼毒生靈!再來看書中這段小山,既然知曉自己就是有緣人,又何必告訴旁人自己正是有緣人,其他人都不是?此種做法不管是無心或是有意,都不免張揚了,有緣就還罷了,一旦四處張揚自己有緣,不怪乎從頭到尾,一路坎坷。

有緣,無緣,都是各自緣法,原本沒有定數(shù),相對這件事,這個人,你有緣了,但是相對另件事,另個人,你也許就無緣了。所以說不管是主動求有緣,或者避而成無緣,都是一種選擇罷了,既然有了選擇,就不如欣然接受選擇后的結(jié)果,何必強求,非得做個緣人,或者無緣人?有緣無緣,因緣聚會,其實最后結(jié)局都是大同,只是過程各有不同,體會各有辛酸罷了。

讀到這段,再次感嘆若花的無緣態(tài)度,真是一派風流自在,倒把那百花仙子比下去了。

鏡花緣讀書心得300字篇五

《鏡花緣》——一本討論婦女問題的小說,作者在文中多次提出或者側(cè)面反應了當時社會對于女子教育,地位,選舉等諸多問題。這不僅是一本有關婦女問題的小說,也是及幻想,神話,游記,諷刺于一體的杰作。魯迅先生評價說:“學術(shù)之匯流,文藝之列肆?!边@本好書,是文壇上不可多得的著作。

這本書作者本打算寫上二百回合,可只寫了一百回,卻也成為了傳世經(jīng)典。這本書主要寫了百花仙子及眾花仙下凡歷劫,唐敖,林之洋和多九公等人的出海歷險,以及后來的百花仙子——唐小山尋父,個花仙子揮灑才情考試,到最后的破了酒色財氣四關,武則天歸政的故事。

唐敖,林之洋和多九公等人游歷了許多國家,其中令我記憶猶新的便是君子國與黑齒國,他們首先來到的是君子國,那個國家里的人都好讓不爭,一派翩翩君子之風。他們?nèi)送4习叮龅搅水敵纵o,便與其暢談俗弊。在交談的過程中,他們二人提出了許多當時封建社會的問題,譬如:三姑六婆,婦女纏足,不能自由戀愛,葬禮大操大辦等問題,這也是后來魯迅先生所批判的問題,可見,當時清朝時候作者就認識到了這些問題的存在。

后來他們?nèi)藖淼搅撕邶X國,這個過度里的人都生的不大漂亮,可是他們不在意外表,他們看的是才華,這個國家其實是作者理想中教育發(fā)達的烏托邦。這是一個視書本為千金的國度,這里的教育制度不同于以往,女學塾便坐落在大街上。他們沒有富貴之分,都以才學高,滿腹經(jīng)綸的人為富,不讀書的人為賤。他們在這個過度遇到了兩個女子——紅紅和亭亭,兩人的才華更是讓人嘆為觀止,竟把天朝來的多九公考的目瞪口呆,臉紅一塊,白一塊。這兩個黑齒國的女子,正是提倡女子教育的烏托邦。

《鏡花緣》是一本有關女權(quán)問題的書,作者也是古往今來最早提出婦女問題,留心社會問題的人。雖然他不是女的,但是他直到男女應該平等,沒有尊卑之分,應該有平等的受教育權(quán),待遇權(quán)等。

“男尊女卑”是流傳了幾千年的思想,在當時更是深入人心。雖然現(xiàn)在不同于那時了,人們的思想也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,但大家都提倡男女平等,可是男女真的平等了嗎?難道幾千年的封建思想會在這一朝一夕徹頭徹尾的改變嗎?

不求于世界上,哪怕每個中國同胞都能讀一遍《鏡花緣》,去理解其中深刻的問題,從一個個諷刺中去體會,去感悟,不知男女會不會真的平等。

鏡花緣讀書心得300字篇六

讓正能量充滿整個世界

這個暑假,我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書。這本書帶我認識了諸如發(fā)女兒國,兩面國等各有特色的國家。這本書在幽默的語言之中,帶著極強的諷刺意味。這本書,就是想傳播一種正能量,是想讓正能量充滿整個世界。

整本書中,作者花了最多的筆墨,最多的篇幅去寫了女兒國。唐敖一行人,在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事;女子反穿靴帽,作為男人,以治外事”這樣一番奇特的景象。

為什么作家李汝珍要這樣寫呢?這不就是為了追求男女平等嗎?自古代以來,女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳,男性則不需要,這不就是作者在呼吁男女平等嗎?

放眼千百年來,在官場朝廷上,除了武則天以外,又有多少大官是女性所為。女兒國之行,就是想傳播一種正能量,否定了封建官場,呼吁男女人權(quán)平等。作者希望,每一個人,都應該得到平等的機會。

書中還描寫了那陰險狡詐的“兩面國”。作者在文中寫道,“看看他們這些人的兩面是何形狀,誰知他們個個頭戴浩然巾,都把腦后遮住,只露一張正面,卻把那面藏了,因此并未看見兩面?!弊髡叩倪@段話十分幽默,他在那幽默的語言中,很好地諷刺了那些說說一套,做做一套,做的事都不敢給別人看,還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定很想對那些人說:“你們這樣做兩面派,你們難道不會感到羞愧嗎?”是啊,在我看來,那些人就如狐貍一樣陰險狡詐,迫害百姓。作者李汝珍借用這個故事,強有力地諷刺了那些迫害百姓,欺壓百姓,搜刮民脂民膏,制定人民階級的人,也是強烈地表達了自己否定官僚主義的情感。

除此之外,唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國、大人國等國家。每到一個國家,作者都會突出這人國家的特點,通過自己的適當想象,來表達自己的真實情感——讓正能量充滿整個世界。

鏡花緣讀書心得300字篇七

讀了李汝珍的《鏡花緣》,我非常有感觸。

作者李汝珍對疆域沿革感興趣,對八股文十分不屑,學識淵博精通音韻??汕宕⒉皇怯胁湃A就能當官。在沒辦法的情況下,李汝珍通過豐富的想象,創(chuàng)作了這部名著--《鏡花緣》。

文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海,還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應考。

全文中,我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人,便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子,因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執(zhí),便發(fā)誓百花都會有該開之時盛開??尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日,醉酒下旨百花齊放??砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋,不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨,開花。事后,百花仙子按照賭約下人間,卻不肯給嫦娥掃地,只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年,可是她卻認為這不是她干的事,有損臉面,便下凡去了。

最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子,孤獨寂寞地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐:要讓百花齊放,以顯威名時,她便不是那可憐的嫦娥了。每個人都有兩面,善與惡。在本書中,嫦娥陰險、狡詐,與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對比,使唐小山更加成為了本書的正面人物。

這本書通過了唐敖在外幾十個國家的游歷,折射出了當時社會的不良現(xiàn)象,諷刺金玉其外敗絮其中的人,批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

雖然這本書是作者是想象出來的,但是沒有一個世界是一個人憑空,毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西,也正是這個社會所諷刺的東西。

沒有一個人是完美的,她可以美,但不能完,不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

這個世界不是完美的,這個世界是善惡的。

鏡花緣讀書心得300字篇八

這,是一部歌頌了女子才華的書,反映出女子在生活中的地位上的平等要求,表現(xiàn)了作者尊重女子地位的民主思想。這,就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。鏡花緣讀后感

本書以女皇帝武則天詔令百花齊放,眾神被迫從命,被嫡入凡間變?yōu)?00位才女為中心,寫下了一篇篇贊美女子才華的優(yōu)美文章。

書中,唐敖,林之洋,多九公尋訪各個國家,從君子國到軒轅國,共九個國家,分別認識了100位才女。其中包括又親駱賓王之女駱紅藻,徐承志之妻司徒娬兒……

這本書告訴所有人,女子也是可以很有才華,很有地位的。機會是自己爭取的,而不是自己去等待的。書中說得好:做人要以忠,孝,順,信仁德為本,如果我們連這幾個字都做不到,怎么生存下去呢?在女兒國,是女人當政,當宰相,當大臣的,為什么呢?因為這是女子自己爭取的。

這本書不僅要告訴我們要爭取機會,還告訴我們要孝敬父母長輩;忠誠;善良;寬宏仁慈;不斤斤計較;做事一步一步來;最重要的是要自信。這就是100為才女身上的優(yōu)點。

這是一本在中國歷史上小有名氣的小說《鏡花緣》,希望大家喜歡。

鏡花緣讀書心得300字篇九

唐小山念著父親常年不歸,思親之情漫漫,終于踏上征途,到了小蓬萊,過了鏡花山,水月嶺,突然看到一塊發(fā)著紅光的石碑,碑文仔細辨認后,卻也認得,她問同行的陰若花可認得,陰若花只是搖頭,說是蝌蚪文,毫無所知,小山心中很是詫異,心生一計,干脆取了芭蕉葉,在上面只管抄寫,用得都是若花看得懂的楷書,一邊抄一邊想:這回若花肯定看懂了。一會兒,若花來了,卻指著小山的筆跡:你抄寫的筆畫,同那石碑上的蝌蚪文都一樣,石碑上的字我既不識,又怎么認識這個?這時候小山不免感嘆:妹子所寫原是楷書,誰知到了姐姐眼中,竟全變成了古篆,怪不得有俗語說是‘有緣千里來相會,無緣對面不相逢’,姐姐竟是無緣了。一番話畢,若花說道:我雖無緣,今得親至其他,也算是無緣中的有緣了。小山連問:姐姐雖然善于詞令,但你所說的‘有緣’二字,究竟牽強。若花道:據(jù)我看來,有緣固妙,不過若以現(xiàn)在的情況而論,倒不如無緣來的自在。小山很詫異問:此話怎講?若花道:就說現(xiàn)在吧,漫山遍野的美景我都可以即刻暢游,阿妹你呢,卻要拿著一枝毛椎在那里鉆刺,不免為緣所謂累,所以倒不如無緣自在。小山聽了就說:姐姐要知道無緣的不過看看山中景色,那有緣的不但能飽覽仙機,而且還能知道未來,比如連同姐姐一眾姐妹的一生修為,莫不在這碑中,讓我看來,這比看山中景色強過萬倍。若花接著便說:據(jù)你所說,我們的來歷,我們的結(jié)果,你都曉得了,那我倒要請問妹妹,你自己的來歷,你自己的結(jié)果呢?你可曉得?小山一聽,怔住了,想了想說:姐姐,你既不自知,你又何必問我?至于說我知不知,我又何必告訴你?況且你又非我,你又怎知我不自知?俗話說:功夫各自忙,姐姐先去游玩了,妹子還要繼續(xù)抄寫。若花說:你知道些固然好,我不知道呢也未嘗不妙??偠灾?,大家無常一到,不獨我不知的化為灰飛,就是你知道的,不也同我一樣?安能得什么長生妙術(shù)?

這段文字,初讀來,覺得不過是兩個小女子一段小小爭執(zhí),但是因為此處寫道小山抄石碑文字,文字內(nèi)容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生,所以此段看似小小的爭執(zhí)卻也有些深意。

先說小山,小山因為尋父來此小蓬萊,到了蓬萊島,急忙巡山,四處查訪父親的蹤跡,后來碰到一樵夫,她便像樵夫打聽父親唐敖的蹤跡,那樵夫言談之后,隨即遞給小山一封信,信是小山父親唐敖親自執(zhí)筆,內(nèi)容大意就是讓小山回去參加女試,女試后父女自然團聚了。小山看完后就和若花到了鏡花冢,之后遇到一處泣紅亭,隨后便看到一塊石碑,就是剛才我提到兩人爭執(zhí)中提到的石碑。石碑中刻滿了文字,小山因為前世乃是百花仙子,所以石碑上的古篆她各個都認識,而若花呢,雖說也在百花之內(nèi),但是大概就是緣法不夠吧,各個看上去就是蝌蚪文天書一般。我所感嘆倒是此處兩個各自不同的態(tài)度。小山因為前世卻有溯源,所以決定把碑中文字抄寫下來,而若花呢,雖然看不懂,倒也不心急,不但不心急,反而說此刻觀賞美景才是要緊事,這種旁若無人的自在態(tài)度,說來即便是做個無緣人,也是難得的自在快樂!

聯(lián)想到世間很多事情,很多人爭得要去和功利謀緣,一旦無緣,哪個不垂頭喪氣,垂頭喪氣倒還好,更有甚者,因氣生怨,因怨生恨,猜疑,妒忌,誹謗,等等吧,總之做個無緣人的這份不甘心,真是荼毒生靈!再來看書中這段小山,既然知曉自己就是有緣人,又何必告訴旁人自己正是有緣人,其他人都不是?此種做法不管是無心或是有意,都不免張揚了,有緣就還罷了,一旦四處張揚自己有緣,不怪乎從頭到尾,一路坎坷。

有緣,無緣,都是各自緣法,原本沒有定數(shù),相對這件事,這個人,你有緣了,但是相對另件事,另個人,你也許就無緣了。所以說不管是主動求有緣,或者避而成無緣,都是一種選擇罷了,既然有了選擇,就不如欣然接受選擇后的結(jié)果,何必強求,非得做個緣人,或者無緣人?有緣無緣,因緣聚會,其實最后結(jié)局都是大同,只是過程各有不同,體會各有辛酸罷了。

讀到這段,再次感嘆若花的無緣態(tài)度,真是一派風流自在,倒把那百花仙子比下去了。

鏡花緣讀書心得300字篇十

說起李汝珍,大家都不陌生,眾所周知,李汝珍是中國小說名著?鏡花緣?的作者,李汝珍19歲時跟隨當官的哥哥一起來到滄州,在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿,終于寫出了《鏡花緣》這篇小說。小說內(nèi)容獨特,雅俗共賞。熔幻想小說、諷刺小說和游記小說于一爐,大家都知道在?西游記?中有個女兒國,舉國上下沒有一個男子,而在古典長篇小說《鏡花緣》中的女兒國就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚女性的才能,充分肯定女子的社會地位,劍俠顏綃能飛檐走壁,林婉如精通音韻,米蘭芬儼然是位數(shù)學家,上官婉兒“學問不凡”才情敏捷,作詩又好又快,朝臣無不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國中“男子反穿衣裙,作為婦人,以治內(nèi)事,女子反穿靴帽,作為男人,以治外事?!迸拥闹腔郏拍芏疾蝗跤谀凶?,從皇帝到輔臣都是女人。小說反映出作者對封建社會男尊女卑觀念的不滿。

我由《鏡花緣》想到了一個故事,故事是這樣的,在新中國還沒有成立前,在一個小村子里,里面的男人都娶三、四個老婆,每當老婆生女孩子時,便把女孩子抱去賣給別人家。那個時候,人們都重男輕女,女的每天都要犁地、做飯、洗衣服,而男的卻坐在一旁看著她們工作,有的人手里還會拿一根樹條,只要女的一停下來,便會拿樹條去抽,所有的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使。

這個現(xiàn)象,不僅說明過去人的封建和男尊女卑的觀念,更說明過去的清政府腐敗無能,孫中山因為媽媽給姐姐纏足,而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關心我的祖國。我愛我的祖國。趕緊把封建迷信拋棄吧!只有那樣我們的祖國才能進步,才能變得更強大。

鏡花緣讀書心得300字篇十一

前段時間,我讀了《鏡花緣》,感觸頗深。

這本書講述了這樣一個故事:百花仙子得罪了嫦娥,和其他十二名花仙子被玉帝貶到人間,她投胎到了一個叫唐敖的人家,自己被取名為“小山”。突然有一天,小山的爸爸唐敖偶然來到了一個叫“夢神觀”的地方,在那里,一位老仙告訴唐敖:“你只要找到十二名花就能成仙?!庇谑翘瓢骄烷_始了找花的旅途,一路上,他經(jīng)過了許多國家,遇到了各種各樣的人,也碰到了“十二名花”。也就在這時,人間的皇帝武則天建立了女子的考試,于是,小山也參加了比賽。后來,小山在一個農(nóng)村人那里收到了爸爸寫給自己的信,原來自己考上了!并成為了當時的才女,于是他就和父親一樣開始旅游,后來因為自己是才女,于是自己就慢慢富裕起來,自己也不貪圖享樂,最后返回了仙界。

而在小山的父親唐敖找十二名花的時候我感觸最深,還記得唐敖在找十二名花的時候經(jīng)過了許多國家。那就拿“黑齒國”和“白民國”這兩個國家來做個對比吧。黑齒國人黑皮膚,黑牙齒,外表顯得有些丑陋。而白民國的人皮膚白,相貌好。如果有人問:“哪個國家的人更有學問?”我想大部分人都會幾乎不假思索的說:“當然是白民國,黑人通常都是很粗魯?shù)?”可是,有時并非你想象的那樣!

黑齒國人雖然相貌不好,但他們卻十分講究,那里的男人都在路右邊走,女人都在路左邊走,走路時也是專心致志,不東張西望,吵吵鬧鬧,反而十分有秩序。除此之外,那里不管男女,都可以上學,不像天國(就是唐朝)只許男人上學。而白民國呢?一個個看起來文質(zhì)彬彬,相貌堂堂,其實根本沒什么學問,反而讓人感覺有些別扭。這么一比,道理便出來了,那就是:不能以貌取人。如果你問我“為什么?”我會毫不猶豫的告訴你:“有時并非你想象的那樣!”

除了這些,我們也可以聯(lián)想到一些生活實際,就像一些人看起來厲害,有學問,不禁讓人嘖嘖稱贊,其實,真正厲害,有學問的人反而十分低調(diào),不會去做偽君子,裝成有學問的樣子來欺騙眾人雪亮的眼睛。就像古代的孔子,孟子等有大學問的人,他們有學問的同時也很謙虛,低調(diào),不也和書中的黑齒國人很像嗎?

所以,有時,并非你想象的那樣!看起來有學問的人,不一定有學問,而真正有學問的人都是十分低調(diào),所以,我們應該像書中的黑齒國人一樣真實,相反的,不該像白民國人那般虛假。

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在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小
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