范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

《西游記》讀書筆記篇一

《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

在其中，我最觀賞孫悟空的英勇機靈，豬八戒的感情逼真，沙僧的任勞任怨，唐僧的仁慈待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣以為，他聯合了大家的長處，固然他不夠孫悟空那么大膽機靈，但是他也會不停地應用一些自己的思維，在艱苦眼前為大家出主張；固然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會輔助大家提東西；固然他沒有唐僧的優柔寡斷與仁慈，但是他也會動真情。

我們還要學習孫悟空那種不畏艱巨，勇往直前，積極樂觀的奮斗精力。雖然我們沒有孫悟空的神通，但是我們也要學習，還要學習他擅長辨別真假善惡，不要被社會上形形色色的"妖魔鬼怪'所困惑。只有擦亮雙眼，才干撕破一切畫皮。本書寫的是唐僧師徒四人往西天取經的故事。唐僧有著一顆菩薩心地，愛好救人一命，但經常由于錯把妖怪當成人而險些喪命；豬八戒貪圖美色，好吃懶做，在偷懶時常被孫悟空抓個正著；沙和尚力量很大，卻沒多少頭腦，只認逝世理。四個人物中，當然我最愛好的是孫悟空，他神通寬大，十分忠于唐僧，七十二變也是他的強項，一個跟頭能翻十萬八千里，更是讓我敬慕不已。他還是個不折不扣的“軟心地”！當唐僧跟他報歉時，就會馬上諒解唐僧。

人們別認為這只是個神話故事，實在唐僧取經是真實的歷史故事。《百家講壇》中也有講到；是唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，私自越竟前往天竺（印度）取經，費事十七年，閱歷百余國，戰勝了很多難以想象的艱苦，終于取回經書六百五十部，影響深遠，吳承恩又添加了孫悟空、豬八戒、沙和尚，使《西游記》更增添了傳奇顏色。

《西游記》讀書筆記篇二

《西游記》產生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566）時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士，《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿，后來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，并且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。

孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經”表現他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經過五行山下五百年的鎮壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈，隨機應機，就是鎮魔者孫悟空的主要特征。

《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現實生活作基礎，同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領都充滿幻想色彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。《西游記》構成了浪漫主義的基本藝術特征。

《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發愿殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王后妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。

唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

《西游記》讀書筆記篇三

中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國之一。《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，能讓我們更好的了解中國的歷史。其中以《西游記》是我的最愛。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言……我則是喜歡其中的四個主人公。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著，孫悟空——正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。其下面就讓我來一一具體介紹。

唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。他堅定不移，百折不撓，遇到過那么多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經的念頭。佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個高徒，讓唐僧雖然經歷諸多磨難而總能化險為夷。

但他也有不好的一面。實際上他卻是個性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”

孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，還是一個熱愛自由的人。悟空其實就是自由的化身，它破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱王。他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個形象會給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。

孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實面目。雖然我們沒有火眼金睛，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。而孫悟空的缺點就是不服管教，脾氣暴躁，動不動就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。

豬八戒是名副其實的好色貪財，當初就是因為調戲嫦娥被貶下凡間。不過豬八戒很忠誠，自從做了唐僧的徒弟，就再沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經去者。一路上經過了多少坎坷，經歷了多少風雨，度過了多少艱難，直到協助師傅取得了真經，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數不清的窩囊氣，所以說他忠誠，當之無愧。豬八戒還有一個優點就是心寬。西天取經的路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。

但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無爭，任勞任怨，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。

其實，我們學習也像取經，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好！

有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學的復習一遍，把沒有學的預習一遍。唐僧四人也都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經，并修成了正果。這又說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經，修成正果！

這些，就是我讀完《西游記》的感悟。

《西游記》讀書筆記篇四

西游記，古代著名的神話小說，也是現代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會有點難。

西游記，是中學生必讀的。正因如此，我校開設了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個章節都是在介紹唐僧師徒四人歷經的九九八十一難，其中當然少不了發生誤會和一些不可思議的事情。

這不，本書的第五十七和五十八回就發生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現了兩個一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個神仙能認出來。

在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時候，如來佛祖辨出了真的悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。

到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？

現在想象一下，如果如來把真正的悟空殺死了，那他會不會有更大的利益。因為悟空是一個不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統治者，他怎么可能允許一個叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個最大的隱患，不是一舉兩得嗎？

還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關系，并且兩人間發生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會動殺機。

再一點就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假？？如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。

經如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發生的一切事。這是一個很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。

而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。

不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時會發生爭執、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個疑問到現在還無法破解，這會成為西游記的不解之謎。

西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現在社會的人際關系。就拿這個事件來說，生活中一些戰爭國家為什么會有殺害呢？不就是因為最高統治者想要消滅一些阻礙自己的人。

就比如我們學習的歷史，官渡之戰是東漢末年“三大戰役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰略決戰。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰，經過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結束。此戰奠定了曹操統一中國北方的基礎。

還有赤壁之戰，次戰役是曹操急于統一南方而發生的，但在這次戰役之后，曹操以失敗告終。

這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。

《西游記》讀書筆記篇五

《西游記》是我國四大名著之一，可以說是一部家喻戶曉、老少皆宜的作品。精彩離奇的神話故事，生動鮮明的人物形象，總能引起讀者的閱讀興趣，讓人情不自禁地融入那精彩的情境之中。

《西游記》是明代吳承恩所著，講述了師徒四人同舟共濟、歷經艱辛，為著共同的目標不懈努力，最終到西天取得真經修成正果的故事。所寫人物個個活靈活現，有足智多謀、忠心耿耿、嫉惡如仇的孫悟空，有憨厚淳樸、貪吃貪睡、做事馬馬虎虎的豬八戒，有老實誠懇、踏踏實實、任勞任怨的沙僧，有心地善良、信念堅定、賢愚不分的唐僧等。

而我心目中最喜愛的一個人物是孫悟空，他原本是花果山水簾洞的山大王，大鬧天空后經菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經。

我心目中的孫悟空忠心耿耿，他曾多次與唐僧鬧翻，但他都回到了師父身邊。《三打白骨精》中肉眼凡胎的唐僧不識妖怪，但怎逃得了孫悟空的火眼金睛，他三次棒打要害師父的白骨精后，反而被唐僧責怪念緊箍咒，讓悟空痛苦萬分，甚至被無情地趕走。孫悟空還是三跪拜別師父，讀到這里我的眼角有點濕潤，因為唐僧的不辨是非，更為孫悟空感到委屈。但當八戒來花果山告訴他師父有難，悟空還是毅然一個筋斗云飛來勇救師父。取經路上孫悟空有好吃的總是想著師父，事事掛念著師父，忠心耿耿、鞠躬盡瘁。

我心目中的孫悟空足智多謀。他憑借著自己的聰明才智，與妖怪斗智斗勇，最終成為妖怪們懼怕的對手。每次遇到厲害的妖怪，唐僧等人被捉走，悟空卻會想各種辦法來對付妖怪，比如變成小蟲或鉆到妖怪肚子里去……來制服敵人。這不就是我們要學習的嗎？當一個困難出現我們得想辦法解決，要相信憑借自己的聰明才智，這樣就沒有解決不了的難題。

我心目中的孫悟空不向敵人低頭，勇于斗爭。他不僅敢于斗爭，而且斗則必勝，因此被封為“斗戰勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶，一是他武藝高強，第二就是他有勇有謀。他能變成蚊子蒼蠅鉆到妖精洞里打探妖怪的底細；或是根據妖精的特點，尋找相應對策，如大戰黃袍怪；有時也化成他人去迷惑對手，如三借芭蕉扇；或者騙來妖精的法寶，反置妖精。他法力高強，隨處設計，令妖怪防不勝防。

《西游記》這本書讓我領悟到要辦成任何一件大事，絕非易事，戰勝困難的過程，就是孕育成功的過程。作為莘莘學子的我們要像師徒四人那樣————相互幫助，取長補短、齊心協力，定能取得成功。

《西游記》讀書筆記篇六

四大名著是我國的文學著作，其中我最喜歡的，便是《西游記》了。從小到大，因為對唐僧師徒四人的經歷十分喜愛，所以看了很多版本的《西游記》。從小時候的圖畫注音版，到現在的文言文原著版，每一次閱讀，《西游記》都能給我不一樣的感受。

記得小時候第一次閱讀《西游記》，就對“孫悟空”這個人物十分感興趣，對他的第一印象也是記憶尤深：這只猴子太淘氣了。現在長大了，再次閱讀《西游記》，對“孫悟空”的人物見解也更全面了。“孫悟空”的勇敢是與生俱來的，不管是最初的帶領猴子們進入水簾洞，還是后來一路護送“唐僧”取經，“孫悟空”一直十分勇敢，什么事情都要沖在最前面。雖然“孫悟空”因為膽子大，一開始惹出不少麻煩，但是后來他知錯就改，洗心革面，跟隨“唐僧”西天取經，也非常值得我們學習。記得有一回，“唐僧”和“豬八戒”沒有看清楚事情的真相，錯怪了“孫悟空”，“孫悟空”一氣之下便跑回了花果山水簾洞，可后來“唐僧”被抓走了，“豬八戒”跑來請“孫悟空”救師父，雖然“孫悟空”心里還是很不情愿，但還是去救了師父。從這件事情上來看，“孫悟空”還是一個十分重情義的人物。雖然剛剛因為一些小事與“唐僧”拌了嘴，但看在“唐僧”是自己師父的面子上，還是義無反顧的選擇解救師父。

這幾年，我閱讀過很多《西游記》的版本，但是讓我更深刻的了解一些知識的，還是最近剛剛讀過的“文言文原著版”。雖然現在還不能完全理解文言文的一些意思，但是大致的意思還是可以看懂的。在書中，因為有很多佛教、方言的詞語，會有很多的解釋，雖然有時候會厭倦，但是讓我學習到了很多文章之外的知識。在原著中，我了解到了“唐僧”的家庭，以及“唐僧”在西天取經之前經歷的事情，這些是我在之前幾個版本中沒有看到的，也算是意外驚喜吧。文言文，大家可能會覺得是一個無趣、枯燥的文體，但是通過這次閱讀，讓我改變了這個想法。文言文有很多藏在文字背后的隱含意思，讓我們自己去思考，在《西游記》原著中，還有很多方言詞句，十分有趣。

小時對《西游記》的理解僅僅只是表面上的，現在對《西游記》的理解就更深了一些。我現在對《西游記》的理解可能還不全面，會有很多理解不到的隱含意思，但我相信，通過以后對文言文的閱讀、研究，我一定能產生自己的見解。

《西游記》，不僅僅只是師徒四人的歷險。

《西游記》讀書筆記篇七

在這個假期里，我在爸爸指導下看了我一直想看的一本書——《西游記》。

《西游記》是四大名著之一，另外三本就是《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》。

《西游記》主要講了東勝神州的傲來國有一塊仙石。一天，那塊仙石裂開了，從石頭里蹦出來一只石猴，那就是《西游記》的主角之一，孫悟空。接著孫悟空來到了花果山，和眾多的猴子們一起生活。有一天，孫悟空和猴子們去尋找一個水路的盡頭，發現是一個瀑布流下，眾猴說：“要是哪只猴子跳進去找到水源，我們就拜他為大王。”這時孫悟空跳了進去，發現了水簾洞，就成為了眾猴之王。

然后又歷經了千辛萬苦拜了一個師傅，學習了72變和筋斗云，然后又干了一件驚天動地的大事——大鬧天宮，然后經觀音菩薩點化，跟著唐僧西天取經，經歷九九八十一難，終于取得真經。

《西游記》里的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚是一群勇敢、正義的人。他們四個人團結合作，相互幫助，并通過不斷的努力經歷九九八十一難，最后取得了成功。

我最喜歡《西游記》里的'孫悟空，他是一個勇敢、正義、聰明的人，一路上保護師傅，不管是師傅要趕走他，都不離不棄，盡心保護師傅。

《西游記》是一大古典名著。

《西游記》讀書筆記篇八

在《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中，讀到白骨精欺騙了唐三藏后，我對此很有感觸。

我們有雙眼睛，它可以帶我們看整個世界。而在有些時候，我們的眼睛就像被蒙上一層布一般，分辨不清事和物。通常都是自以為看清了，看明了，回過頭來卻總是發現自己其實仍在迷茫之中。被人麻痹，麻痹思維、大腦；謬論控制著大腦，那時假的已化為真，就看不清事物，看不清現象，看不清社會，看不清世界了。

眼睛，是明澈的。造物主賜予我們眼睛，讓我們看的不僅僅是這個世界，還有那恒定，不變的真理。白骨精陰險狡詐，蒙蔽唐三藏的雙眼，使他看起來妖是人，人亦是妖；使真理在他眼里是謬論，而謬論卻化為了真理。甚至連真理與謬論也無法明辨了。

在這個世界上不僅僅唐三藏被如此蒙蔽，還有許多人，甚至我們每個人都有過被蒙蔽的經歷。

三國時期，曹操百萬雄兵，與劉備孫權抗衡。本勝券在握，卻被離間計所蒙蔽，一時糊涂錯殺蔡瑁、張允二人，又被龐統所蒙蔽，鐵索連環，最終導致火燒戰船敗走華容道。

事物有真假之分，凡事必有其表象。白骨精所變人是其表象，只是她的表面現象，只能蒙蔽認識表象的人。表象就如一層薄霧，只有撥云見日，看到內在才行。我們每天都在表象的世界中，表象好似無數披著羊皮的狼。

白骨精是用表象欺騙他人的，而在社會上，我們更多的人卻是用表象偽裝著自己，虛假的活著，我們為何不能撥開這層虛假的偽裝，去嘗試發現事物真實的實質，褪去其偽裝。

在謬論壓制真理時，在表象壓制真實時，我們是無法去做出真確的抉擇。

既如此，則需仙人指路，孫悟空正是如此，擁有著火眼金睛，看透妖魔鬼怪。他看透的是善與惡，是正確與錯誤，是真理與謬論。火眼金睛，是我們每個人想要擁有的，必須擁有的。

看清世間一切，不被謬論所麻痹，不被表象所迷惑。不再讓世上每天上演著皇帝的新裝如此的假戲，是我們每個人該做的。