在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
包容議論文標(biāo)題篇一
點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當(dāng)然就更談不上將來事業(yè)有成了。與人相處要懂得包容，無論是對同學(xué)、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重
了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標(biāo)，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內(nèi)心的苦悶。當(dāng)然，學(xué)會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的
錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心
胸會變得無比博大，你會擁有一個高質(zhì)量的人生！
包容議論文標(biāo)題篇二
沙漠的熾熱烤干了人們的心田;雨后放晴，彩虹的絢爛驅(qū)趕了人們心中的陰霾;喧囂的城市，那閃爍的霓虹燈點亮了追逐繁忙的人空洞的眼睛。面對虛無或是暗無天日的世界，我們更喜歡色彩紛呈的世界。對于直線的單調(diào)，我們更喜歡包容著無窮多曲線的直線。
詩人說：“走過的路使我暗自驚心，為什么這樣的彎彎曲曲，浪費著生命，如果走成一條直線，豈不節(jié)省許多光陰。”
經(jīng)歷過太多失望和絕望的低谷，彎彎曲曲的人生褪去了人們眼中追求幸福的色彩。許多人總會這樣想著，既然最后的目的地還是一樣，為何我們還要過的如此艱辛，讓自己傷痕累累，并且浪費著光陰
一條平緩的直線，少了許多風(fēng)波，亦少了許多擔(dān)憂，帶著笑臉迎接那美好的終點何樂而不為
愛因斯坦說過，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。安逸和快樂就是詩人想要走的直線吧，而那曲線便是許多人都想要避而遠之的挫折和失敗吧。但正如愛因斯坦所說，這是豬欄的理想。在海上揚帆起航的水手們都知道，世界上沒有一個海是永遠的沒有波浪的。海亦如此，人生之路何以堪
從我們誕生在這個世界的那一刻，我們注定要經(jīng)歷著不同風(fēng)雨對我們的洗禮。既然我們最后的目的就是走向成功，而這些都是無可避免，又怎么算得上是浪費光陰
學(xué)者說，曲線包容著無窮多的直線，避免了單調(diào)和重復(fù)，曲線構(gòu)成的生活更富有彈性。
溫室的花朵長不大，這是我們每個人都知道的道理，但又有多少人能夠真正醒悟呢
彎彎曲曲的人生路上，我們難免會碰壁。然而，正是因為這些碰壁，我們才知道了原來自己身邊的人是多么的關(guān)心自己。
青春的叛逆期誰都沒有過呢
正是因為那一次次的闖禍和頂撞，然后頂撞過后，親人一如既往的關(guān)心;一次次考試的失利，同學(xué)的安慰，才消磨掉我們身上的叛逆之氣，懂得如何去愛人。正因為那一次又一次的不如意，我們才變得堅強，而不是意志低沉。沒有人喜歡日復(fù)一日的做著同一件事，即使喜歡，時間也會讓喜歡慢慢淡化，最后失去了生活的樂趣。
人生就如曲線，那一次次就是曲線包容著的無窮多的直線，正因為那些不一樣的直線，構(gòu)成了我們富有彈性的人生。我們不是那些沒有感情的機器人，而是那些懂得去關(guān)愛別人，有血有肉的人。人生中不一樣的經(jīng)歷，或大或小的風(fēng)雨，讓我們的人生更富有生機和活力。
郭小川說，但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。曲線包容著無窮多的直線，我們的有了許多不一樣回憶。驀然回首，我們值得回憶的東西很多，不會覺得自己虛度光陰。浪費著生命，而是對過去倍感珍惜。正是那曲線般的人生，我們才有了感情。
登山之路艱險，但沿途的風(fēng)景卻比在纜車上看到的還要絢麗。彎彎曲曲的道路，每一個彎處，我們都可以發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。曲線包容著無窮多的直線，少了許多單調(diào)和重復(fù)，卻讓人生更富有彈性。曲線，是我們的人生之路。
包容議論文標(biāo)題篇三
惟德動天，惟寬容眾。
金無足赤，人無完人。圣人也有犯錯的時候，何況我們？
包容就像花朵能包容太陽的重重關(guān)卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。
其實，有時只需后退一步，就可換來海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關(guān)進自己的監(jiān)牢，一生苦痛。
美國總統(tǒng)林肯就以寬容為懷，在他當(dāng)上總統(tǒng)后，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了，一開始北方處于劣勢，讓他終日不得安寧，隨之而來的就是別人對他能力的鄙視，人們認為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯了大錯，林肯則是對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴(yán)的寬容。后來引起議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手也許就是我們潛在的朋友。
包容別人，就讓外界的溪流充分涌入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那么我們就會走出監(jiān)牢，重新開始。
古代的呂蒙很好地證明了這一切，古代的呂蒙正初入朝堂時，不被別人所看好，有一朝士指著他說：“這小子也能參政？”旁邊一行的人拉著呂蒙正上前理論，而呂蒙正假裝沒聽見，信步走開了，后來終成北宋宰相。也許有時別人的唾沫星子會把你淹死，可有時也是你往上漂浮的契機，為何不好好把握？
其道理人盡皆知，事實上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？
周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們?yōu)榱说挚共懿侔偃f大軍的南下，共商國計。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實際上是自私心作祟。最后直到死還一直不放過自己，死死地囚禁在自己設(shè)計的牢房里，發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲嘆。換個角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質(zhì)，如果時時刻刻都以仇恨心出發(fā)，那最后無疑到達的是地獄。
包容看似簡單，卻需要我們深深領(lǐng)悟，就像一棵樹，需要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，它才能成為參天大樹......
包容議論文標(biāo)題篇四
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。詩的美就蘊藉包容的美。
文豪雨果就曾說：世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。是的，人的胸懷可以包容一切,正如俗諺：將軍額前可跑馬，宰相肚里能撐船。
包容,是虛懷若谷,求同存異；寬以待人,嚴(yán)以律己；以和為貴,以德報怨等等,是人的情操的升華,真善美的閃光。
世界需要包容,人應(yīng)學(xué)會包容。
包容是快樂的源泉。學(xué)會包容，不以物喜,不為己悲,生活就充滿陽光。別怨天空陰霾,或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車偶然短暫遲到,或許司機正在用這分秒時間扶掖一位老人上車；別怨旁人的缺點,或許他也在忍受像你一樣的缺點的折磨；別怨命運坎坷,或許它正在磨礪你的意志。少抱怨,多包容,才能在世間播撒快樂的種子。
包容是友誼的基石。真正的友情,從真誠開始,用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”,是因包容而凝結(jié)友誼,共同保國。林肯在政治舞臺上活躍時,常有一批人和他對立；他入主白宮后,并未報復(fù)這種勢力,而是包容化為朋友。
包容是成就事業(yè)的重要條件。公子小白盡棄前嫌,任管仲為相,終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數(shù)民族的信服。古今成大事業(yè)者，必有大胸襟,學(xué)會包容,能把勝利也包容過來。
但包容不是縱容,不是全部容受。“三人行,必有我?guī)熝伞边€有下句：“擇其善者從之,其不善者而改之”。對假惡丑不能包容,因為那是對卑鄙罪愆的包容。
或許,多一點包容,便不會有伊拉克的戰(zhàn)火硝煙,巴以形勢的紛亂動蕩。
我們偉大祖國,要建立和諧社會,要爭取和平統(tǒng)一,也需包容。
學(xué)會包容,讓心靈拂掃暗影,卸除負擔(dān),馳騁在更廣闊的天地！
包容議論文標(biāo)題篇五
古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中華民族自古以來都擁有著一種高境界的民族精神，它具有鮮明的包容性，即求同存異，兼容并蓄。
詩人說：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。”的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈；其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。世界是多樣的，是復(fù)雜的，是豐富的。每個人都有自己與眾不同的人生，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。
其實，不管是喜歡白花淡茶般的素雅，還是偏愛綠葉濃酒式的熱烈，這些都不足以評價一個人的品味以及品格。之所以造成這種觀點的差異，不外乎是所處的地理環(huán)境不同、風(fēng)俗習(xí)慣不同，所生活的文化環(huán)境不同所造成的。世界因不同而精彩，我們要包容世界的不同之處，體驗百味人生。
生活中，因為有一批性格素雅的人，從而少了一些喧囂與糾紛；因為有一批性格熱情的人，從而多了一些歡笑與熱鬧。二者相輔相成，缺一不可。在盛世，性格熱烈的人，成為了時代的弄潮兒，推動了社會的發(fā)展，引領(lǐng)了時代的進步；在亂世，性格素雅的人，成為了治理社會的一劑良藥，他們與世不爭，恬靜淡然，使生活平靜了下來。二者在歷史的歷程中起著同樣重要的作用，不分上下。
古時文武百官，一文一武，相互牽制，相互調(diào)和。人的性格也一樣，世界上因為有素雅、熱烈兩種不同性格，從而使社會得到平穩(wěn)地發(fā)展。因此，社會需要我們包容，處理好兩種性格之間的關(guān)系，這就要求我們求同存異，兼容并蓄。
求同存異，使我們可以和不同性格的人和諧相處，共同進步，相互促進；兼容并蓄，使我們可以吸取百家之長，取長補短，向不同性格的人學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀之處。這對于我們青年來說尤為重要，這樣，我們才能成為時代的引領(lǐng)者、開拓者和弄潮兒。作文
包容議論文標(biāo)題篇六
泰戈爾說過一句話：“越是面對刻薄的人，我就越懂得寬容。”
試想一下：面對一個刻薄的人，你又會怎樣對待他呢？是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他并寬恕他？假如你選擇了那些極端的態(tài)度和手段，那么你和他各又能得到些什么好處呢？還都為此大發(fā)脾氣。你可想過別人會怎么看你嗎，他們又對你持什么態(tài)度呢，是否會覺得你不夠大度？假如你選擇了后者，包容并寬恕他，你又沒有失去些什么，不但如此，你還能得到別人的贊賞，那人也會自討沒趣，“何樂而不為”呢？
雨果也說過一句話：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”意思是人心若是寬闊，便能包容一切的意思嗎？呵，那是有多偉大的一個人呢！可人世間又有多少人能到達那個境界呢？
周末回家，隨著人流一起擠上了一輛公共汽車。正值夏季，況且又是星期天，都迫不及待的往家里趕，車?yán)锸怯謹(jǐn)D又熱。我只是想著趕緊回家，到家就可以吹空調(diào)，吃冷飲，想到這里我暴躁的心情才平靜了下來。可是當(dāng)我聞到一股令人作惡的氣味時，我心情又開始煩躁了起來，在我到處找“罪魁禍?zhǔn)住钡臅r候，一句句“對不起”傳到我的耳朵里，因為好奇心的驅(qū)使，我擠到了“事故”現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)一個臉色泛白的婦人在向一個女孩道歉，仔細看會發(fā)現(xiàn)那女孩的衣裙上正是令我作惡的氣味根源。看到這些我也大概知道事情的經(jīng)過了，我幸災(zāi)樂禍的以為那女孩會怒罵那婦人。
可是，我卻看到那女孩笑著起身扶著那婦人坐下，并取出一瓶還沒有打開的礦泉水給了那婦人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝點水緩緩！”全過程女孩都沒半點厭惡之意，那婦人推脫不掉，只好拿著扭開喝了幾口，臉色也好了不少。女孩看那婦人還是看著自己的衣裙，忙說道：“我快到家了，到家洗洗就行了，沒事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)身離去，那女孩是一個多么耀眼的存在啊！
假如我是那個女孩，我會不會那樣做呢？我想我是不會那樣做的吧，但是經(jīng)過這件事后，我想我會改變我的這種想法和做法的，我為我的那種極端想法而羞愧，但我會以此為誡，告誡自己也應(yīng)該學(xué)會包容寬恕他人！
有一句話說的很對：人心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，能使浪子回頭，能使堅冰融化，能帶來寧靜和坦然，能帶走痛苦和仇恨。包容寬恕他人就是包容寬恕你自己。
包容議論文標(biāo)題篇七
海納百川，有容乃大，意思是說那大海之所以如此浩瀚遼闊，是因為它能夠容納百川。無論是延綿幾千里的大江大河，還是涓涓細流，它都包容著，成就了它的偉大和不可征服，但有人說，世界上最寬闊的，不是海洋，而是人的胸懷。那么，人的廣闊胸懷又是怎樣的包容呢？
包容是一種大義。古時候一個皇帝在慶功宴上包容這一位將軍對自己妃子的無禮，將軍感恩戴德，而這位深明大義的皇帝就是由這位將軍救出性命的。注重人與人之間的情義，對一些無關(guān)痛癢的問題，予以包容。這是對情義最好的詮釋。
包容是一種智慧。假若一個人不懂得包容，不能得到什么，反而會失去屬于自己的那一份快樂。著名節(jié)目主持人吳小莉在一次節(jié)目上說：“包容可以帶給我們快樂。世界上只有兩種人會包容，一種是傻瓜，因為他們不會包容；一種是有智慧的人，因為他們不會因為任何事而浪費自己的快樂，他們會寬容。希望所有人都會用智慧去包容。”包容不是一種智慧嗎？
包容是一種耐力。古代日本有一位名僧叫白隱。有一天，住在寺旁的賣菜夫婦抱著一個嬰兒來罵白隱。原來，他們的女兒不知怎的懷孕了，父母問她孩子父親是誰，女孩子吞吞吐吐說出了“白隱”兩字。女孩的父母于是抱這個嬰兒給了白隱。白隱知道后，只說了：“就是這樣嗎？”從此，寺里香火滅絕，而白隱，每天用米磨碎去喂那個嬰兒，直到十年后，那個女孩終于說出了真相，孩子的父親是鄰村的一個賣布的。而當(dāng)他們帶回已十歲的孩子時，白隱只說了：“就是這樣嗎？”從此，寺里的香火比以前更旺盛。白隱禪師十年的忍辱負重，包容著人們對他所做的一切。他的包容是一種耐力，一種超凡脫俗的耐力。
有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。這里有著情義，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就會使它混濁。因為它不懂如何包容。或許，包容只是一種做法，就是不要用別人的錯誤去懲罰自己，快樂地看著“云舒云卷，花開花落”。
包容議論文標(biāo)題篇八
擁擠的樓道里，卻出現(xiàn)了一個和諧的畫面：一個女生踩了他人一腳，她滿含歉意地說：“對不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑說：“沒關(guān)系，沒什么事。”說完就走了。兩人相安無事的樣子讓我隱隱約約地感受到包容的存在和魅力。
生活中，我們都要學(xué)會去包容他人的某些過失。因為我們都不可能是十全十美的，俗話說，金無足赤，人無完人。誰都會有犯錯誤的一天，對他人的過失和錯誤，我們不應(yīng)該一味地責(zé)怪指責(zé)，我們應(yīng)學(xué)會包容。
同學(xué)間，一遇到小事就吵架，誰也不講理，誰也不相讓。這樣，再深厚的感情也會慢慢淡下去，以至于最后淪為陌生人的。社會上，人們也往往會因為一件小事就爭執(zhí)不休甚至吵架打架；公司里，因為別人比自己工資高職位高而不服氣吵吵鬧鬧；公交車上，會因為一個座位而不惜吵鬧甚至打架。這些都是因為他們不懂得包容而產(chǎn)生的結(jié)果。因為他們不包容別 深邃的天空包容了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有晴空萬里風(fēng)和日麗；遼闊的大海包容了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的沖擊，才有了江河談包容作文800議論文。
寬廣；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭寸土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。因為他們的包容，大自然才會更加和諧，更加美麗。自然尚且能如此，我們?nèi)祟悶楹螀s不能做到呢？
其實自古以來，我們就不乏包容的典范。諸葛亮七擒孟獲卻又放之縱之，讓其自治邊夷；唐太宗多次寬恕直諫失禮的忠臣；藺相如見到自矜功伐的廉頗將軍時的回避退讓；韓琦面對范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是諸葛亮的包容，才有了蜀國的強大；正是因為唐太宗的包容，才有了宏偉的“貞觀之治”；正是因為藺相如的包容，才有了將相和的`美談；正是因為韓琦的包容，才有了雙方矛盾的化解，爭端的消弭。
包容是一泓清泉，滋潤他人的心田；包容是酷暑里的涼茶，消除內(nèi)心的邪火；包容是雪地中的炭火，溫暖他人的心胸。學(xué)會包容吧，生活將變得更美好，社會將變得更和諧。 簡評：
包容議論文標(biāo)題篇九
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
蚌不因沙的入侵而排擠它，卻用自己痛苦的淚水把它包裹成一粒美麗的珍珠。
這讓我想起了流淚的觀音。觀音看到凡人俗世間的種種苦難而淚流不止，不因蕓蕓眾生的罪惡而心生嫌惡，不因凡夫俗子的褻瀆神靈而暴怒不止，而是用特有的悲憫之心來普度眾生、感化惡徒，終使佛祖的光輝普照人間，使得人們世代對她頂禮膜拜！
沒有人見過觀音，卻沒有人不把她當(dāng)做慈悲的母者來敬仰——無論是稚嫩的羔羊，還是兇頑的刁狼，心中的某個地方，總有觀音的一尊神龕！這，源于她的包容之美！
日本可以輕看孱弱的清廷，可以輕看橫掃中亞細亞的元朝，也可以輕看尾大不掉的兩宋……但他們的心靈深處，從來都是對大唐推崇備至的！甚至，大唐的遺傳基因他們都還固執(zhí)地保留著——他們的文字，無論平假名還是片假名，可能要隨著大和民族而永遠傳承了！
大唐正是以其包容四海的態(tài)度牢牢占據(jù)著當(dāng)時的世界霸主地位！正像一雍容典雅的貴夫人，因其納四方之氣而倍顯儀態(tài)萬方！大唐以其特有的魅力吸引著西域、東戎、南蠻、北狄們不遠萬里來朝拜！又以其大國獨有的大氣向四海彰顯著它政治、經(jīng)濟、軍事、文化上的絕對優(yōu)勢！
是四方之氣浸潤了大唐，是包容之美成就了大唐！這使得大唐在華夏文明史上留下了“前不見古人，后不見來者”的驚世駭俗的一章！
包容是“有情芍藥含春淚”的嬌美，卻不是“無力薔薇臥曉枝”的孱弱；包容是海納百川的氣度，卻不是氣吞萬里如虎的霸道；包容是悲憫的感化，卻不是盲目地縱容！包容需要有一顆熱愛生命、熱愛社會的靈性的心，包容需要有一雙睿智、聰穎、善辨的眼，包容還需要有一副智慧、博學(xué)、善思的頭腦！于是，我們就可以感化強權(quán)、扶濟弱小，以納百川的海之氣度去包容那些能包容、可包容、應(yīng)包容的人和事！
人之向善，如水之歸下也！包容，就是大海，能納百川，方能成其大；包容就是高山，不讓土壤，方能就其高！
包容議論文標(biāo)題篇十
泰戈爾曾經(jīng)說過：“我越面對刻薄的人，就越懂得寬容。”
想象一下：你會如何對待一個卑鄙的人？就是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他原諒他？如果選擇那些極端的態(tài)度和手段，能從對方身上得到什么好處？他們都為此發(fā)了脾氣。你有沒有想過別人會怎么看你，對你持什么態(tài)度，會不會覺得你不夠大方？如果你選擇了后者，包容他，原諒他，你就沒有什么可失去的，不僅如此，你還可以得到別人的贊美，那個人也會覺得無聊。“為什么不呢？”
雨果還說過一句話：“世界上最寬的東西是海洋，天比海寬，人心比天寬。”是否意味著心若寬廣，就能包容一切？哦，那是個多么偉大的人啊！但是世界上有多少人能達到那種狀態(tài)呢？
周末回家，和人群一起上了公交車。現(xiàn)在是夏天，是星期天。我等不及要回家了。車子又?jǐn)D又熱。我只想快點回家，回家就能吹空調(diào)，吃冷飲。想到這，我煩躁的心情平復(fù)下來。然而，當(dāng)我聞到一股邪惡的味道時，我的心情又開始煩躁起來。當(dāng)我到處尋找“罪魁禍?zhǔn)住睍r，“對不起”的每一個字都傳到了我的耳朵里。在好奇心的驅(qū)使下，我擠進事故現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)一個白臉女人在向一個女孩道歉。如果你仔細看，你會發(fā)現(xiàn)女孩的穿著是惡臭味的根源。看到這里，我大概知道發(fā)生了什么。我幸災(zāi)樂禍地說那個女孩會罵那個女人。但是，我看到女孩笑著起身，幫女人坐下，拿出一瓶還沒有打開的礦泉水，給了女人。“嫂子，你中暑了，先喝點水吧！”整個過程對女孩并沒有任何厭惡的意思，所以女人無法擺脫，只好擰了一把，喝了幾口，臉色好了很多。女孩看著女人或她的衣服說：“我快到家了。到家就洗。沒事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)過身去。那個女孩是多么耀眼的存在啊！如果我是那個女孩，我會那樣做嗎？我想我不會那么做，但是經(jīng)過這件事，我想我會改變我的想法和做法。我為自己的偏激想法感到羞愧，但我會以此為戒，告訴自己也要學(xué)會包容和原諒別人！
有一句話說得很對：人的心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，可以讓浪子回頭，融化堅冰，帶來和平與平靜，帶走痛苦與仇恨。包容和原諒別人，就是包容和原諒自己。
包容議論文標(biāo)題篇十一
言論自由是一個相對的概念，任何言論都有自己的邊際，比如你不能公開諷刺殘疾人，你不能攻擊宗教，你也不能污言穢語。而提出開放與包容，無非是為了透一口氣，看看是不是換一種接納或者拒絕的方法。
中國的言論自由一直如履薄冰顫顫巍巍的過獨木橋。從董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術(shù)開始，中國就為思想和言論帶上了馭使的韁繩和嚼頭，當(dāng)文人自覺的與統(tǒng)治者茍合在一起，中華民族的文明，就像裹腳女人，只能徘徊在廳堂勾欄。禁錮思想直接的危害就是創(chuàng)新能力不足，對外幾千年靠大刀片和那片爛城墻鞏固國防，對內(nèi)不斷的把稍微的進步思想扼殺于萌芽。當(dāng)英國人來到東土上國，看到運河兩岸穿著笨拙的衣服，拿著長槍短刀練武的場景時，就算不是強盜，也禁不住貪欲的心。當(dāng)看到暮氣華族，只慣茍活，就已經(jīng)預(yù)示了民族劫難。于是文明伴著炮火東進，差點把古老的文明斷絕凈盡。除了風(fēng)水學(xué)，傳承至今的只有漢字本身。
兼儲并包，海納百川只存在文人激昂的文字中。看中國有文字的歷史，無論真假，好話都能真理宇宙，可壞事做絕卻是殘酷的現(xiàn)實。統(tǒng)治者只有私的概念，國子監(jiān)就層出不窮的各類奴才。中國文人的氣節(jié)只體現(xiàn)在文字上，更多的是犬儒茍延于上，于是偶爾有氣節(jié)的，也是統(tǒng)治者為了更好訓(xùn)馭奴才的垂范。如此不堪，卻能每每自炫耀于人，也可見無知和愚昧的深刻。
開放和包容其實本身就證明了我們對于開放和包容的態(tài)度。沒有自我設(shè)限，就不會有開放和包容的議題。而這進步的取得，也是互聯(lián)網(wǎng)時代顯性進步的標(biāo)志。《求是》雜志近期發(fā)表：“警惕網(wǎng)絡(luò)負能量”。被各大媒體直接理解為：“網(wǎng)民罵不倒黨和政府，不如斷網(wǎng)勤奮工作”。掩耳盜鈴固然眼不見為凈，可真相一旦與現(xiàn)實結(jié)合，殘酷的代價也將不可承受。
網(wǎng)絡(luò)的減壓閥作用其實已經(jīng)過去，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實共進的時代已經(jīng)到來。雷政富們的狂歡以及執(zhí)法犯法者們，已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)的曝光下逐漸走進自己殘酷的現(xiàn)實。但這一小步一小步的努力，正是網(wǎng)民們尋求發(fā)聲，展現(xiàn)正義而取得的。而這一小步一小步贏得的包容，也是付出代價換來的。
開放和包容已經(jīng)是時代的心聲。而起航的自由卻還在逆風(fēng)飄搖。相信這逆風(fēng)，會增加中國夢這艘航船抵御疾風(fēng)勁雨的力量，為順風(fēng)的航向， 破浪融冰，助力揚帆。
包容議論文標(biāo)題篇十二
在人生中，總會有無數(shù)不順心的事，或惱之，或怒之。此時，若懷有包容之心，不如意之事自會消損。荀子曾說：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”可見，包容于人一生是多么重要。
包容別人的缺點和錯誤，能使雙方關(guān)系更進一層。人無完人，金無足赤。每個人都會犯錯誤，但犯了錯不要緊，重要是有人肯包容他，理解他，將他從錯誤的泥潭中扯出來。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。藺相如因澠池會為趙國立了大功，拜為趙國上卿，位居廉頗之上。廉頗為趙將，曾為趙國出生入死。心想相如憑一張利嘴而位居我上，自會有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理會，“先國家之急而報私仇”。廉將軍知后，負荊請罪，與其拜為刎頸之交。由此可見，包容能使人與人之間更加和睦。如心間的一片汪洋，風(fēng)吹過后，才會更加平靜。
包容別人的優(yōu)點，能使自己得到很大的提高。“三人行，必有我?guī)煛薄Ｊト酥詾槭ィ⒉皇窍忍斐删停谟谒軐W(xué)習(xí)身邊的人的優(yōu)點，并將其融合為一體，自會有圣人之明。孔子是我國儒家的創(chuàng)始人，他的成就對古今中外都有深遠的影響。那么，他是先天成就一脈圣明嗎？不，他先后拜郯子、萇弘、師襄、老聃為師，向他們學(xué)習(xí)做官、音樂、彈琴、禮學(xué)，將各德凝聚，自修行一氣。可見，包容別人的優(yōu)點，能使自己不斷提高。正如心間的明燈，燈火越亮，才會照亮更多的黑夜。
包容自己，能使自己心胸更寬廣，自會取得更多的進步。人的敵人是自己，的朋友也是自己。是敵是友，關(guān)鍵在于如何把握，如何看待自己的得與失。姚明是原nba籃球巨星。剛剛?cè)ba時，他的耐力、體力、球技都不如其他球員。但他不氣餒，他明白有失必有得，勤能補拙。此后他在每天正常訓(xùn)練后的休息時間里獨自苦練。沒投進再來，累了繼續(xù)。正是擁有這番包容自己的精神，他才會贏得多次冠軍，成為一顆籃球新星。可見，包容自己會使人進步不淺。正如心間的一塊凈土，播種越多，收獲的果實也就也多。
包容，需要我們理解他人的缺點，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，需要我們包容自己，取得進步。
從現(xiàn)在起，學(xué)會包容。
包容議論文標(biāo)題篇十三
包容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德，學(xué)會包容。“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。包容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學(xué)會包容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會包容，于人于已都有益處。 作文網(wǎng)
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條，中學(xué)生作文《學(xué)會包容》。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！ 作文網(wǎng)
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？！學(xué)會包容他人，就是學(xué)會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經(jīng)的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心
包容確實是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學(xué)會包容吧！做人做事如果能夠包容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！