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教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)

時間:2025-07-09 作者:琉璃

在讀這本書的過程中,我愈發(fā)意識到閱讀對于個人成長的重要性,同時也培養(yǎng)了我對于文學(xué)的興趣和熱愛。接下來,我們一起閱讀一些精彩的讀書心得,了解不同人的閱讀感悟和思考方式。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇一

自序《我在成長,我在寫》中告訴我們:“要立足課堂……并隨時隨地記錄自己的心得。”。隨時隨地地記錄,就意味著要隨時隨地地思考,思考我們的教育生活,思考我們的人生。

我從一年級開始,課堂上經(jīng)常獎勵學(xué)生小紅花,五角星等,以此來調(diào)動學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗,對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄,對于那些榜上無名的孩子來說難看的記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競技比賽,沒有誰是失敗者,每一個學(xué)生都是需要鼓勵和撫慰的。我們面對的是一個個期待我們用溫暖、公正的.心去鼓勵的孩子,我們沒有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評價他們,相反,我們要做的是激起每一個學(xué)生對學(xué)習(xí)和未來的熱情,激起他們對榮譽(yù)的尊重。

同時書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:

一是改變態(tài)度。“我們改變不了事情,就改變對這件事情的態(tài)度。”是啊,“再偉大的人物,歷史也不能為你折腰”,重要的是我們要擺正自己的位置,自己只是“滄海一粟”,只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒,理性做事,理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。

二是享受過程。“生命是一個括號,左邊是出生,右邊是死亡,我們要做的事情就是填括號。要學(xué)會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說得多好!每一個人都有著獨特的人生過程,有風(fēng)景如畫,也有的殘頁敗筆;有繁花似錦,也有落葉紛飛;有春華秋實,也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗,品出它的意義,即便過程有些艱辛,即便其間會遭遇痛苦,我們就會感到不枉到世上走一遭。

三是活在當(dāng)下。“要相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的,要相信自己的生命正以最好的方式展開。”這句話,聽起來有幾分禪意,但如果真具備了這樣的心態(tài),人生的快樂便是無處不在了,知足長樂嘛!

四是學(xué)會感恩。“懷著愛心吃菜,勝過懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句格言,樸實中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺,一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺!

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇二

讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見卓見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:“不跪著教書”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

“不跪著教書”,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。

當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的,有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體,他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成,這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個環(huán)節(jié),細(xì)雕每個問題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能,包括他對學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識,更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識,學(xué)會學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇三

對于教師來說,上課是件既容易又困難的事情,課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想,作為一名年輕教師,想要“上好課”必做到以下幾點:

一、增強(qiáng)師德認(rèn)識,樹立教書育人德先行的思想。

二、積極投入到教改工作中去,為教改多做實際工作。

教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話,為什么要不斷對教育教學(xué)進(jìn)行改革呢大家也都會說,就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一,知識與技能融合,這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo),也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中,我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性,我個人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線,堅持以質(zhì)量為主教。

三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。

1、建立和諧的師生關(guān)系。

和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的,在交互活動中是民主的,在相處的氛圍上是和諧的,課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系,學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育,自覺學(xué)習(xí),和諧發(fā)展。

課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達(dá)自己的觀點和看法,理解學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生,激起學(xué)生心靈的火花,讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹立堅定的信念,培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度,從根本上提高教育效果。

2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。

課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場,要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用,教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù),發(fā)揮好主動導(dǎo)作用,學(xué)習(xí)是真正的主體,一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好,首先要備好課,精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié),精心設(shè)計好板書,這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透,尤其是把握好重點、難點,在“漁與魚”的問題上深思熟慮,決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才,才能海闊天空地想象,實現(xiàn)理想。教師,擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé),要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。

3、充分利用的課堂資源。

生本教育,在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好,學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí),從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的,我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。

從學(xué)生的角度看,每個學(xué)生都希望自己的成績好,都能得到家長、老師、同學(xué)的認(rèn)可。但因個體差異的不同,學(xué)習(xí)上會存在差異。換句話說,每個生命主體都有提高自身的欲望,也有內(nèi)在驅(qū)動力,只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力,可能來自家庭的,也可能是來自學(xué)校和社會的。學(xué)生都想學(xué)好,只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同,造成了學(xué)生的成績出現(xiàn)差異,自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問題關(guān)鍵在哪里呢興趣,生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從中感到學(xué)習(xí)的快樂。以郭教授的理論,即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界,讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂,而并不僅僅在乎分?jǐn)?shù)和排名。

作為語文教師,我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時,我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭,有的來自個人學(xué)習(xí)方面的。例如,7班dyj,她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的,也是一個非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂。在這次期中考試之后,一次下課期間,她告訴我說:“老師你安慰我一下吧,我心理不舒服。”雖然她的總分在全年級和全班都是第一,但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道,考得好的同學(xué)某一眼神、某一個細(xì)小的動作都似乎在嘲笑我。還有,她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時,預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題:“讀了本文你聯(lián)想到了什么”她是這樣寫的:通過閱讀課文,我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心,只有忍受住挫折,堅抵住困難,才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞,走出沙漠。看到了這些,我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的快樂,反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力,為了取得好的成績,為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的,但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上,而不是真正地愛上學(xué)習(xí)。

我非常關(guān)注,學(xué)生的快樂,學(xué)習(xí)的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學(xué)生,反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想,這就是生本教育吧!

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇四

二十一世紀(jì)的來臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識化,信息化的時代。作為一個教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何合作,學(xué)會如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書,使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。

例如,在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)",因為我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作,這是一門比較開放的學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考,獨立探究,掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一直以來,課堂提問仿佛是教師的專利品,學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的.問題意識,鼓勵學(xué)生"敢問","會問","善問",轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動活潑,積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之一。

又如,讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇五

這個假期,我懷著對名師的崇敬,讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,乍看題目,還以為是教育教學(xué)理論,其實不然,這是竇老師平時的一些雜感,有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆,書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,有的是她自己的讀后感。讀完這本書,好象更了解她了,書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受,她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,同時以情動人,那些娓娓道來的文字,緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學(xué)生的關(guān)愛;領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待;智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,感覺就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來,引人入勝。

本書分為四輯:第一輯清淡與憂患,其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說讀寫的背后,主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。

積極實踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐,并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實踐就要有反思,不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,我在寫。”

有人說,教育是一門藝術(shù)。這話一點都不錯,我認(rèn)為,這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法,而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅,更重要的是掌握愛的藝術(shù)。

有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽不進(jìn)去,好心不接受,真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點對,是愛學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé),甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象,其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想,我的話是否撥動了學(xué)生的心弦,我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實,這是教師情感教育沒有真正落到實處,缺乏了“愛”,更缺乏了“愛”的藝術(shù)性。

也許我們都有過這樣的經(jīng)歷,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時,我們就對他們嚴(yán)加管教,這也不準(zhǔn),那也不準(zhǔn),動輒批評,甚至有時大發(fā)雷霆。很快,學(xué)生確實“老實”了,也許我們還會暗暗自喜,但其實這有可能是一種假象,學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,嘴巴不敢說,內(nèi)心卻不服氣。所以,我們的教育必須從愛出發(fā),從學(xué)生的角度考慮問題,從心底里關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,曉之以理,動之以情,付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心,這樣,許多問題也將迎刃而解。

作為老師,我認(rèn)為,對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心,愛得質(zhì)樸,愛得自然,但是,這還是不夠的,要想使愛獨具魅力,還必須順應(yīng)童心,別具匠心,震撼人心,講求愛的藝術(shù)。我想,這才是我們畢生所追求的東西。

有這樣的名師,就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在欽佩竇桂梅老師的同時,我作為一個小學(xué)教師,就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神,從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情,對生活的熱愛,對事業(yè)、家庭、愛情的體悟,因為真,所以愛。在她的眼里,教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中,能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),但只要我們善于自我“澆灌”,善于自我“反思”,我相信我們也一樣能夠激情綻放,留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇六

有效教學(xué)首先體現(xiàn)在有效備課上,課前的充分準(zhǔn)備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢第一。備而能用。備課應(yīng)該備而能用,減少無效備課,"備課""上課"不能兩張皮。第二。有利于教。有利于教師落實地教,巧妙地學(xué),高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長,使教師水平迅速提高。第三。有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快,學(xué)得扎實,所有的知識過手,培養(yǎng)能力到位,力爭較好地完成教學(xué)目標(biāo),向課堂要效益。

曾經(jīng)有老師認(rèn)為,現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)師生互動和動態(tài)生成,而且在課堂教學(xué)中尚有許許多多的不可預(yù)見性,那么似乎可以簡化備課,甚至不要備課。老師是課堂教學(xué)的促進(jìn)者,引導(dǎo)者,怎樣促進(jìn),怎樣引導(dǎo),是不可能在教學(xué)活動中隨意生成的,必須在課前事先有所考慮,課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導(dǎo),學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和動機(jī)需要教師去激發(fā)。沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計,就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成;沒有上課前的胸有成竹,就不可能有課堂中的游刃有余。因此,實現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧互動,課前師生的充分準(zhǔn)備是前提。

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中,教師的角色是傳道,授業(yè),解惑,新課程下的教師角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者,合作者。因此必須改變傳統(tǒng)課堂中教師單向灌輸知識學(xué)生被動接受知識的教學(xué)方式,取而代之的是學(xué)生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來,師生,生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來,這是兩種教育觀念的激烈碰撞,對教師來說無疑是一種新的挑戰(zhàn)。面對新課程,教師只有轉(zhuǎn)變角色,明確自身在課堂教學(xué)中的真正身份,充分重視和諧互動對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大意義,才能處理好教學(xué)活動中的各種關(guān)系。教師即促進(jìn)者,指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來,促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧,健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯,最直接,最富時代性的角色特征,是教師角色特征中的核心特征。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的,把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上,而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者,輔導(dǎo)者,各種能力和積極個性的培養(yǎng)者,把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生"學(xué)"上,從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者。新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于思考,善于動手,這就要求教師調(diào)整,改變教學(xué)行為動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師在課堂中給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會,使課堂變成充滿生趣的`師生交流場所。教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者,在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教學(xué)與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外,教師的任務(wù)只是教學(xué),使教師喪失了課程的意識,喪失了課程的能力。教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識和參與意識。

成功的課堂或者說成功的互動合作,離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學(xué)不再是一種以教師講授為主的交流,不再是唯教師,唯教材而獨尊的行為。而是一種體現(xiàn)教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動,這種交流和對話必須建立在民主,平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上,只有在師生和諧互動中才能形成學(xué)生的體驗與收獲。教師要尊重學(xué)生的差異,教師要及時反饋與鼓勵。學(xué)生受到激勵,鞭策,鼓舞,感化和召喚,才能保持開放的心態(tài),才能產(chǎn)生充滿活力,充滿創(chuàng)造的體驗,也才能在對話的過程中生成新的認(rèn)識。如果教師上課還是"一言堂",學(xué)生只有隨聲附和的份兒,那就根本談不上彼此之間敞開心扉,實現(xiàn)平等,民主的對話。課堂教學(xué)就是在這樣的情境中進(jìn)行的"對話",教師和學(xué)生不僅僅通過語言進(jìn)行討論或交流,更主要的是進(jìn)行平等的心靈溝通。在對話的過程中,教師憑借豐富專業(yè)知識和社會閱歷感染和影響著學(xué)生,同時,學(xué)生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程,對師生雙方來說,都是一種"共享"。教師是學(xué)生年長的伙伴,真誠的朋友,貼心的師長。在課堂教學(xué)中應(yīng)善于營造一種生動,平等,和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角,學(xué)生當(dāng)配角,部分學(xué)生唱戲,多數(shù)同學(xué)當(dāng)聽眾的狀況,在這個過程中,教師影響著學(xué)生,感染著學(xué)生,引導(dǎo)著學(xué)生。在多元的互動中,學(xué)生的見解,教師的知識閱歷,學(xué)生的生活經(jīng)驗,個體的獨特感受交織在一起,從而達(dá)成課堂的教學(xué)目標(biāo),這種狀態(tài)下的課堂教學(xué)過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化,在信息交流上多元化,和諧互動的課堂需要對話和共享。

要一視同仁,多關(guān)心,多鼓勵,尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的自尊心,與他們平等相處,產(chǎn)生情感上的共鳴,使他們得以在民主,愉悅,和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí),讓他們感到教師的平易近人,親切可信,從而樂于和教師交往,積極,主動,自覺地參與學(xué)習(xí)。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇七

最近拜讀了《教育如此美好》這本書,讓我深切地感到教育是幸福的事業(yè)。一是教師成天與朝氣蓬勃的學(xué)生在一起,可以享受生命成長的快樂;二是教師成天與書本在一起,可以享受人生讀書的樂趣;三是教師成天生活在校園里,可以享受教書育人的崇高。

當(dāng)你看到滿臉稚氣,不諳世事的孩子,經(jīng)過你的教育,變得成熟、變得懂事,成為愛學(xué)習(xí)、愛勞動,有道德、有理想的小伙子時,難道你不為此驕傲、自豪和幸福嗎?學(xué)生就是小樹,你要給他雨露,給他陽光,他才能長成參天大樹;學(xué)生就是小溪,你要疏其道,暢其流,他才能蓬蓬勃勃奔向大海;學(xué)生就是詩句,你要用情感、用思想將其串起來,他才能成為偉大的史詩……做為教師,我們應(yīng)該不吝嗇自己的時間和精力。因為,即使我們死了,我們的學(xué)識、情感、思想和人格都在學(xué)生身上得到延續(xù)。教育,是天下無與倫比的最偉大的事業(yè);教師,是天下無與倫比的最幸福的人”。

這本書里摘錄了很多的課堂案例,一節(jié)節(jié)生動的案例讓我感受到教育的魅力是需要我們用心去察覺,去體悟的。流淌出至真、至情、至愛,孕育出思想、智慧和美德。讓孩子們浴著課堂愛的光輝,象山花一樣自然生長,爛漫綻放。任何一個老師,任何一堂課中,我們都可以把愛深深地灌入孩子們的心底,在那個暖暖的地方生根、發(fā)芽。

美麗,不僅僅是表面的感覺與感受。教育的美麗是需要我們用心去察覺、去體悟的。平凡的我,也能收獲教育的美麗嗎?作者為我點亮了一盞教育道路上的航標(biāo)燈。是啊,心中有夢,美麗便不再遙遠(yuǎn)。這首先得從完善自身做起。這需要我平時不停地學(xué)習(xí),不懈地鉆研,嚴(yán)格地修養(yǎng),充實自己,完善自己,做一個心靈美好,內(nèi)外兼修的教師。正如作者所說:“只有堅持每天多學(xué)點,多做點;平時多思想,多鉆研方能生智慧,長才干,不負(fù)年華。厚實了,強(qiáng)大了,你的學(xué)生才會服你。”只有具有了高素質(zhì)的教師,才會把教育演繹得更加美麗多彩。今后我要滿懷一片愛心,把每一個學(xué)生當(dāng)成自己的孩子般看待,把真、善、美的種子播進(jìn)他們的心田,用真愛滋潤孩子的心靈,為孩子們創(chuàng)造屬于他們自己的最美好、最詩意的童年生活。老師們,讓我們把愛獻(xiàn)給教育,獻(xiàn)給課堂,獻(xiàn)給那些可愛的孩子吧,相信只要在彼此心靈的天空架起一道美麗的彩虹,我們也能做一個美麗的教育者,也能收獲教育田地的一點美麗。

本書的作者陳宇和于潔也是兩位慧質(zhì)丹心、才華橫溢的教師,有著幾十年的教學(xué)經(jīng)驗,他們讓我深深體悟到:教育事業(yè)雖然如此的平凡,但也是如此的美麗,從事教育事業(yè)的我雖然是繁忙著、辛苦著的,但也是幸福的。

教師授業(yè)解惑。授什么業(yè),教書育人,使人長道德、長知識、長身體、長智慧;解什么惑,解學(xué)問之惑,明世之惑,做人之惑,人生之惑。有的說:教師就是通過言傳身教,使學(xué)生親近你,接受你,喜歡你,信任你,甚至崇拜你,并愿意與你無拘無束地交談,把內(nèi)心世界和人生追求都告知你。有的說:教師應(yīng)成為學(xué)生需要的代表,教育就是滿足學(xué)生的成長需要,如何滿足學(xué)生的成長需要,單純靠知識是永遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生需要的,能滿足學(xué)生的成長需要的,就是教會他們?nèi)绾卧谄椒驳纳钪腥ピ炀筒黄椒驳淖约骸S械恼f:教師就是引導(dǎo)學(xué)生向著切實而高尚的目標(biāo),去開拓適合自己走的路,不管這條路是多么崎嶇和坎坷,都樂于去走,有信心去走,堅忍不拔地去走,直至獲得成功,達(dá)成目標(biāo)。有的說:教育就是使人懂得愛,愛民族和國家,愛親人和朋友,愛認(rèn)識的和不認(rèn)識的人;愛學(xué)習(xí)和工作,愛公共利益和社會事業(yè),愛百家爭鳴和萬類競秀的自然。有的說:教育就是引導(dǎo)學(xué)生重體驗、崇踐履、尚誠信、求真知,能以寬闊的胸懷包容天下,能以實事求是的精神堅持真理,能確立為科學(xué)、為真理而抱終其身執(zhí)著為之的精神。有的甚至說:教育有其穩(wěn)固的文化之根和思想之脈,不能隨風(fēng)向而隨意改變目標(biāo);教師應(yīng)有其堅定的教育立場和道德準(zhǔn)則,不能茍生存而喪失教育理想,不能昧良心而毀掉一代人等等。他們雖是在聊天但不失深沉,他們雖是在闊論但不失嚴(yán)肅,我發(fā)覺他們個個都是思想宏富、胸襟開闊而清澈明凈的哲人或智者。因而,教育是幸福的事業(yè),是使人類獲得幸福,社會趨向文明的事業(yè)。我想:“作為教師,只有當(dāng)你把育人的事業(yè)視為是幸福的,你才能感受到幸福,也才能培養(yǎng)出有幸福感的人。”這話在《教師的幸福觀》這篇文章中得以體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn),有了教育,才有人類的文明。我們有各行各業(yè)上的學(xué)生,應(yīng)該感到幸福。應(yīng)該敞開胸懷,大膽地?fù)肀н@幸福,盡情地享受這幸福,并積極地、努力地創(chuàng)造這幸福。

我的一生,感覺到最幸福的,就是從事教育工作。這是一種朝氣蓬勃、享受生命成長的事業(yè)。是教育點燃了我人生的火焰,我決心用生命的烈焰,去照亮學(xué)生成長的旅途,用加倍的努力,去換取學(xué)生的人生幸福,去體現(xiàn)教育的生命價值。……作為一個教師,我與書本為伴,與學(xué)生為伴,與學(xué)校為伴,與太陽底下最幸福的事業(yè)為伴,我算是幸福地活過了,沒有遺憾了。……”

誰都不會為自己平添遺憾,也不會為自己平添幸福。教育是一種幸福的事業(yè),從事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美麗。

初看這本書的封面,我有一種久違的熟悉感、違和感。

書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人,他攜家?guī)Э诘?兩個女兒和一個妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,但是想不到的是,里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人,除了自己,其他人都覺得不足一提,這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。

一開始,喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù),還讓她們滾回美國去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經(jīng)歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生,而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。

喬治老師的上課跟其他老師不一樣,他認(rèn)為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識,即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會了想出去走走,他也不會阻止,因為他覺得學(xué)習(xí)是靈活多變的,不受條條框框的限制,他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問題,而不是高高在上的讓孩子俯視著你,這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的,即使是師生關(guān)系。

喬治老師陪孩子們參加競賽,最后獲得了冠軍,我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功,而是大家互相改變著的結(jié)果,這本書充滿著溫情、現(xiàn)實和理想,有些人的理想是想走出世界去見識一下,有些只是想學(xué)個手藝以后多賺點錢……其實理想無分大小,堅持,并且按照正確的方法走下去(當(dāng)然,有個引路人是最好的),成功就離你不遠(yuǎn)了。

而且喬治老師通過“未來問題解決”項目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路,在書的結(jié)尾,喬治寫了他當(dāng)中幾個學(xué)生出社會后的成就,比如“默爾成了一名獵人,馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者(有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作),卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家,梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理,格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學(xué)……”我覺得這些并都不是無獨有偶的,都是因為喬治老師的功勞,他確實是太會“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了,他的教育理念是比較新型和超前的,即使到了現(xiàn)在,我覺得還是有很多值得借鑒的地方。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇八

我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》,這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深的啟迪。

對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的,但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點,讓他們愛上學(xué)習(xí)。

先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業(yè)者,而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇九

在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識,進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”

目前,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會判斷知識和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

經(jīng)歷一番波折之后,終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》,因為一些原因,我是前幾天才收到這本書的,謝謝小熙的幫助,我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。

初看這本書的封面,我有一種久違的熟悉感、違和感。

書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人,他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,但是想不到的是,里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人,除了自己,其他人都覺得不足一提,這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。

一開始,喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù),還讓她們滾回美國去,到后來的大家相親相愛、和睦友好相處,這中間是經(jīng)歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生,而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。

喬治老師的上課跟其他老師不一樣,他認(rèn)為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識,即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會了想出去走走,他也不會阻止,因為他覺得學(xué)習(xí)是靈活多變的,不受條條框框的限制,他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問題,而不是高高在上的讓孩子俯視著你,這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的,即使是師生關(guān)系。

喬治老師陪孩子們參加競賽,最后獲得了冠軍,我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概理念是比較新型和超前的,即使到了現(xiàn)在,我覺得還是有很多值得借鑒的地方。

對于教師來說,上課是件既容易又困難的事情,課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想,作為一名年輕教師,想要“上好課”必做到以下幾點:

教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話,為什么要不斷對教育教學(xué)進(jìn)行改革呢?大家也都會說,就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一,知識與技能融合,這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo),也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中,我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性,我個人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線,堅持以質(zhì)量為主教。

1、建立和諧的師生關(guān)系。

和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的,在交互活動中是民主的,在相處的氛圍上是和諧的,課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系,學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育,自覺學(xué)習(xí),和諧發(fā)展。

課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達(dá)自己的觀點和看法,理解學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生,激起學(xué)生心靈的火花,讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹立堅定的信念,培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度,從根本上提高教育效果。

2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。

課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場,要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用,教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù),發(fā)揮好主動導(dǎo)作用,學(xué)習(xí)是真正的主體,一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好,首先要備好課,精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié),精心設(shè)計好板書,這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透,尤其是把握好重點、難點,在“漁與魚”的問題上深思熟慮,決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才,才能海闊天空地想象,實現(xiàn)理想。教師,擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé),要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。

3、充分利用的課堂資源。

教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ),從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手,讓學(xué)生有似曾相識的感覺,有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中,從而建構(gòu)新的知識,掌握重點內(nèi)容,理解難點內(nèi)容。

隨著新課程的不斷推進(jìn),人們對課程理念的解讀也在不斷地深入,對課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識已從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域,課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得,更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個個各具個性的生命體,課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的,只有這樣,才能為學(xué)生上好課。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十

我們認(rèn)真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后,就會發(fā)現(xiàn),魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字:民主。

魏老師主張讓學(xué)生成為班級的主人,采取的具體實施方式就是承包責(zé)任制,將各項班級日常工作細(xì)化,承包給個人,專責(zé)管理,從而形成人人有事干,事事有人干的大好局面。這種舉措大大強(qiáng)化了個人的責(zé)任心,充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量,形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊合力,集體推進(jìn)了班級的各項工作。

如何在教育活動中發(fā)揮民主呢?魏書生認(rèn)為,首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,真正為學(xué)生負(fù)責(zé),真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面,教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師,理解教師,信任教師。魏書生說:教師的心靈對學(xué)生如果是一個未知世界,那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對人生、對事業(yè)、對教學(xué)、對語文教改的看法都真誠地和學(xué)生傾談,這樣學(xué)生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問題,才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。

其次,魏書生認(rèn)為,教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說:為學(xué)生服務(wù),就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平、接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這種需要就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師要善于在教學(xué)大綱;教材要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋,要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界,而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。他進(jìn)一步指出:教師要真誠地認(rèn)識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人,課堂的主人,就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性,就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生,從學(xué)生的實際出發(fā)。

魏書生認(rèn)為,人都是有差別的,遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等,都會造成人的差異。作為老師,要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異,要看到他們的優(yōu)點,激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)習(xí)成績靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。

在盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長時,他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事,魏書生讓他自己找優(yōu)點,這個男生說,我沒有優(yōu)點。魏書生說:"不可能,我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進(jìn)生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付,一聽說自己又優(yōu)點,居然臉紅了。

這個學(xué)生語文考試只得了8分,這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及,可是魏書生居然夸他:"你一上課不聽講,二不寫作業(yè),三又不看書,還能得8分,這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生,把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話,原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了,魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果,這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試,考了58分,慢慢地,及格了。

在魏書生的眼里,后進(jìn)生的意思就是"后來進(jìn)步的學(xué)生",老師要有耐心,有愛心,有信心。

最后,魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在決策過程民主,多同學(xué)生商量。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利,這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主,就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說:要做到教學(xué)民主,就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容,到教學(xué)重點、課時安排,以至具體的教學(xué)方法,都同學(xué)生商量,盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識的統(tǒng)一。他指出,要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué),即不僅學(xué)而且參與教,參與得多了,才會增強(qiáng)主人翁意識。這樣時間長了,學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見,積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實際出發(fā)的習(xí)慣。也只有這樣,學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人,才能真正成為對自己負(fù)責(zé)也對他人負(fù)責(zé)的主人。

正如魏書生所說,在采用這些方法時,自始至終都要有民主的思想,都要有為學(xué)生服務(wù),尊重學(xué)生,同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識,不尊重學(xué)生,主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生,那么,多好的方法也都會被用糟的,都不會收到好效果的。——這是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。

曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆樱瑢W(xué)生卻無動于衷,我們憤懣,我們委屈,卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛,真愛觸動心靈,愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處,堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十一

第一、教師要為了課堂更精彩而教。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,老師的職責(zé)主要定位在知識的輸出和傳遞上,就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫,這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”,職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機(jī)械“操作”,日復(fù)一日的按部就班地工作,循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊,產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”,淪為了只是按照固有程序機(jī)械運行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中,我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻(xiàn),體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福,感受不到自我生命價值和意義的實現(xiàn)。

理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長,又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中,教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實踐中得以體現(xiàn),課堂教學(xué)成了一種自己參與社會生活,實現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實踐活動,它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。

也就是說,在理想的課堂上,我們在付出的同時,也得到了巨大的收獲――向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快,而且學(xué)生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福,而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。

所以說,“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服,師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生培育成更聰明,往更高的理想邁進(jìn),又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力,更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨。”

第二,教師要在教學(xué)中不斷成長。

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動時,我們所面對的文字就充滿了靈性和活力,我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情,課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧,不斷促進(jìn)自身成長變化的場所。

作為教師,要邊教邊學(xué),需要把學(xué)到的東西投放課堂,改造課堂,促進(jìn)教學(xué)變化。感悟“教”的變化,有利于增強(qiáng)“學(xué)”的積極性和主動性。可以說,教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結(jié)果中。

第三教師要在創(chuàng)造中享受喜悅。

我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法:一種是照著講,一種是接著講。所謂照著講,就是書上有什么,我就教什么,這叫照本宣科照著講;老師怎么說,我就怎么講,這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講,今天還是那樣講,這叫固步自封照著講。照著講離不開書本,離不開定論,舍不得過去。所謂接著講,就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解,講完現(xiàn)有結(jié)論,接著有自己的看法和質(zhì)疑,這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學(xué)方法、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法,不是照搬、照抄,而是在借鑒中批判,在借鑒中創(chuàng)新,這是超越前人接著講:對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度,始終“不滿意”并致力于改進(jìn)使自己“滿意”,這是超越昨天接著講。

照著講天天如此,始終如此,盡管可以輕松一點,但卻難免枯燥和痛苦。接著講,“茍日新,日日新,又日新”,太陽每天都是新的,它將使我們對教學(xué)充滿期望,并享受實現(xiàn)希望的幸福。

原來,“教師”也可以精彩。感謝工作,讓我們生存,也帶給我們快樂,讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考,覺得充實而有意義。愛上工作,也愛上了教師這個職業(yè)。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十二

利用課余時間我認(rèn)真研讀《教育新理念》這本書。從這本書中,我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這本書讓我感動,更讓我深思。

通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的`思想。只有如此,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識,進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十三

起先看到這本書名是《剝開教育的責(zé)任》,以為又是長篇大論,便是枯燥無味,翻開一看目錄,第一個小主題《請喊學(xué)生的名字》就把我給吸引了,世界上最美妙的聲音是什么?“是聽到自己的名字從別人的口中說出來。”名字,濃縮了人世間最純樸的至愛親情;名字,是一個個鮮活的生命的符號。親切、溫柔、甜美地呼喚著一個個名字,是對孩子真實的尊重。《請喊學(xué)生的名字》中的故事讓我震撼,克拉克老師竟然可以在短時間里就能喊出全班的名字,這是很令人佩服的。我不禁想起來我教的幾個班級,我教了他們已經(jīng)一個學(xué)期多了,但是班里大部分同學(xué)的.名字我都喊不出來,這或許就是我的課堂的氛圍不夠活躍、甚至有些學(xué)生還不夠配合的緣由之一吧。

《老師最喜歡的,是我》讓每一個學(xué)生都認(rèn)為老師最喜歡的是自己,既包含了高尚博大的師愛,也有著了不起的教育藝術(shù)與智慧。我們應(yīng)當(dāng)利用一切機(jī)會,發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的獨特之處和閃光點,讓每一個學(xué)生都找到老師“最愛自己”的理由。

《對每一個孩子都要期待》我們對一些“不惹事”的孩子,常常估計不多,卻不知道“不惹事”并不完全是性格使然。他們中的不少人,不同程度地自悲與自閉。但他們都都是高度敏感的生命個體,一個熱切的期盼,就能點亮他們心中的燈。

《種子都有萌發(fā)的權(quán)利》“留守兒童”我們要格外細(xì)心地呵護(hù)他們。我們的一言一行要慎重,可能會讓一個善良變得千瘡百孔,也可能會發(fā)現(xiàn)麻煩背后潛藏的美好。有了陽光、雨露,貧瘠土地上的種子也會萌芽。

讀完這本書,受益匪淺。文中的一個個小故事給我們啟發(fā),給我們正確指引。我也不斷的反思自己的教育行為,是否能夠引領(lǐng)他們健康成長。既然我們選擇了教師這個職業(yè),就意味著選擇了擔(dān)當(dāng)。但我們必須明白,有責(zé)任,才會擔(dān)當(dāng);有本領(lǐng),才能擔(dān)當(dāng)。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十四

寒假期間,我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動,更讓我深思。

通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”

的確,這個故事告訴大家:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分?jǐn)?shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉幼兒身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識,進(jìn)行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前,在農(nóng)村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會判斷知識和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應(yīng)該教什么,怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十五

“以心靈贏得心靈,以人格塑造人格”這是×教師的教育名言,也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想。《愛心與教育》這本書也是作者愛心與智慧的升華,也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌!

愛心成就夢想,愛心傳遞希望,愛心喚醒力量,愛心鑄就輝煌。陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育。”因為有愛,我們才有耐心;因為有愛,我們才會關(guān)心;因為有愛,我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛心化甘露,去滋潤每一位學(xué)生的心田,讓我們的愛在每一個學(xué)生心間生根發(fā)芽,直至愛滿人間。

×老師在《愛心與教育》中也說過“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”“愛心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”在讀過之后,我的體會更加深刻。是的,正是因為一顆愛心才使我快快樂樂守在學(xué)生身邊,也是我具備了一顆童心,隨時隨地在學(xué)生身邊體會幸福與快樂;而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈,在學(xué)生心靈中寫下美妙的詩行,互相傳遞愛心,傳遞幸福。

在一次學(xué)生的作文中,我發(fā)現(xiàn)他們真的可愛,它們把自己的心里話寫出來了,“老師,我謝謝你教會了我許多本領(lǐng),我從一字不識到現(xiàn)在我可以寫作文了,真的謝謝你!那是我心中最好最好的人。”看到這些話語,我感到我是世界上最幸福的人!

作為一名人民教師,應(yīng)該以×老師為榜樣,奉獻(xiàn)我們的愛心。上課要面面俱到,給他們展示自己的機(jī)會;下課后多與學(xué)生交流,細(xì)心觀察學(xué)生,給學(xué)生以指導(dǎo),鼓勵與關(guān)心。讓學(xué)生感到對他們的關(guān)注與關(guān)愛。

當(dāng)然,僅僅有愛心是不夠的,這就涉及到李老師教育思想的另一個方面——民主教育,懂得互相尊重,寬容學(xué)生,我們才能獲得融洽的師生關(guān)系,才能抓住教育契機(jī),與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,取得潛移默化的教學(xué)效果。

在課堂教學(xué)中,我鼓勵學(xué)生大膽的說出自己的看法,允許學(xué)生有不同的聲音,為學(xué)生創(chuàng)造民主自由的課堂,而不是只有老師是權(quán)威的一言堂。在討論課文題的理解時,同學(xué)們的理解是多種思路的,要給他們時間讓他們充分發(fā)揮自己的想象。

總之,在愛的呵護(hù)下,創(chuàng)設(shè)自由民主的課堂,是我讀完《愛心與教育》之后最大的收獲。我決心做一名合格的人民教師。把整個心靈獻(xiàn)給孩子,讓智慧點燃智慧;以民主。平等的態(tài)度對待每一位孩子;做學(xué)生愛戴的師長和真誠的朋友;通過每一天平凡的工作,培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想是后一代而努力工作。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十六

最近閱讀了葉圣陶先生的'《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家.社會活動家,他從事和關(guān)注教育工作70余年,是我國現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深,既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性,又體現(xiàn)寬廣的時代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學(xué)生,這是教師首先要具備的價值觀。一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學(xué)生,做到“一碗水端平”。不管這個學(xué)生是誰,全心全意地愛他們,幫助他們,教育沒有愛,猶如池塘之沒有水。冰心說過:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開。”每個學(xué)生都是一座寶藏,而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜恕_@種愛的.力量是每個學(xué)生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生,我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會愛你。

我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教,最終目的都在于達(dá)到不需要教。”當(dāng)前,“教是為了不教”,已成為我國教育界對教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識,也就是說,我們的教育要達(dá)到使學(xué)生獲得通過自學(xué)來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界,更是現(xiàn)實社會發(fā)展的迫切需要,為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。我認(rèn)為“不教而教”其實是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換,簡言之,“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變,有所改革,有所創(chuàng)新:這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實的教育家。

在學(xué)校和家庭教育中,有相當(dāng)多的糊涂和錯誤觀念。有人認(rèn)為說得越多越好,管得越細(xì)越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認(rèn)識和解決。前一段流行一句口號“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”,很是感動人。而最近,有識之士指出,不能窮教育,對,但“不苦也要苦孩子”,應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神,學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”,這里充滿了辯證教育思想。哲學(xué)家說:“少則得,多則感”,“小舍小得,大舍大得,不舍不得”運用到教學(xué)領(lǐng)域,一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè),反而提高了質(zhì)量。“奇人教師”魏書生就是一個鮮明的例子。“無為”教育要實施“不教而教”,首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十七

讀了一本《如何成為高效能教師》的著作,感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個方面進(jìn)行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活,話語真摯,說理透徹,作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺,這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。

優(yōu)秀教師從教時不僅用腦,而且用心。做事井井有條,具備管理才能;及嚴(yán)于律人,也嚴(yán)于律己對教學(xué)或紀(jì)律的問題能及時采取防范措施;和藹可親,平易近人,熱情待人,善解人意。要成為課堂上的高效能教師,就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時應(yīng)牢記的五項原則:

1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。

2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。

3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計劃。

4、促進(jìn)面對現(xiàn)實的課堂溝通。

5、定期開展促進(jìn)有效溝通的實踐活動。

著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛的事業(yè),教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子,體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們會經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤,會出現(xiàn)這樣或那樣的問題,今后我也會靈活運用這些知識,努力做到嚴(yán)而有格、柔中有剛,真正走近每一個孩子的心靈,讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評,并在今后的行動中改正錯誤。

大多數(shù)的'時間我們總是在以大人的眼光來看待問題,其實很多時候我們應(yīng)該換位思考,相互理解,在與學(xué)生進(jìn)行溝通時,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗情景,不僅可以促使師生間相互理解,建立信任感,而且是一種非常有效的教育手段,站在學(xué)生的角度審視自己的言行,來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自己總結(jié),不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗,我想,我們也會向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十八

佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan ·kodaly,1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家,以他的.名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想,有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求,并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題,例如,藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等。柯達(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí),在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起,這種教學(xué)法迅速地傳播,遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。

匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠(yuǎn)的歷史,近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細(xì),因為匈牙利人認(rèn)為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里,孩子們每周都有兩次音樂課,音樂學(xué)校里,每天都有音樂課,孩子們有機(jī)會學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信,音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信,音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助,學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此,也取得了較大的柯達(dá)伊音樂教育的基本特色。

柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育

柯達(dá)伊認(rèn)為,兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動,才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器,歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動,是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進(jìn)合作意識、促進(jìn)個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契,會使人們走出封閉狹窄,培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度,培養(yǎng)人的社會人格。

兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn),特別是在低年級。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈,做手臂運動或踏腳的動作,在歌唱游戲中,他們可以扮演簡單的角色,但是由于年齡發(fā)育的限制,游戲也不要復(fù)雜,”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的,通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展。”可見,柯達(dá)伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。

優(yōu)秀的民族音樂,特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂,是柯達(dá)伊體系中教材的主要來源。柯達(dá)伊認(rèn)為,民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以,兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂,童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。

《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品,這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲,在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中,歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩,他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力,它使用兒童自己的語言,但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲,我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。

柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高,在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一。柯達(dá)伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲,并配以生動的教學(xué)方法,這些都符合兒童的天性,是最自然、最富有生命力的東西,來促進(jìn)兒童音樂能力的發(fā)展。

柯達(dá)伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能,只要有適合的環(huán)境和方法,就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素,啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。

——柯達(dá)伊

感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程。柯達(dá)伊認(rèn)為,創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能,只要有適合的環(huán)境和方法,就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素,啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇十九

在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。”

為了解決中小學(xué)的教育實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個問題,這中間有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,真讓我感觸頗深,受益匪淺。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺,肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去。

《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議:那就是——讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為新時代的大學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地運用知識,才能贏得自身的發(fā)展,這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇二十

剛開學(xué),學(xué)校發(fā)了《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》,這本書是張貴勇所做,雖然是第一次讀他的.著作,但看到題目就知道內(nèi)容是介紹12位名師的,所以不到一個月。我就一鼓作氣把這本書“攻讀”下來,但是我讀書的目地側(cè)重于筆記,只是快速瀏覽,找自己感興趣的內(nèi)容做記錄,書讀完了,我的筆記記得差不多了,把書放在一邊。沒什么大收獲。

有人說:閱讀不能改變?nèi)松拈L度,但可以改變?nèi)松膶挾取i喿x不能改變?nèi)松钠瘘c,但可以改變?nèi)松慕K點。12位名師的讀書歷程,是他們專業(yè)底蘊得以厚實的歷程,是他們插上理想雙翼,在自己喜歡的教育天空執(zhí)著翱翔的歷程!我敬重堅持“一輩子做個讀書人”,始終抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度去讀書的于永正老師。他癡心語文,卷不離手,讀出思考,讀教結(jié)合,學(xué)而致用,修煉自我。

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇二十一

寒假讀了《新基礎(chǔ)教育語文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》,發(fā)現(xiàn)它并不像以前的一些理論書籍一樣高深難懂。書中結(jié)合很多我們教學(xué)中的一些實例進(jìn)行分析和解讀,使自己對“新基礎(chǔ)”的一些專業(yè)詞匯有了更深刻的認(rèn)識。這本書還給了我新的啟發(fā)和認(rèn)識,讀了以后,我將平時自己的教學(xué)過程和新基礎(chǔ)理念相聯(lián)系,還頗有收獲。

“新基礎(chǔ)教育”的宗旨是:從生命和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā),喚醒教育活動的每一個生命,讓每一個生命真正“活”起來。新基礎(chǔ)教育有“四個還給”:

1、把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命活力;

2、把班級還給學(xué)生,讓班級充滿成長氣息;

3、把創(chuàng)造還給老師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);

4、把精神煥發(fā)的主動權(quán)還給師生,讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。

“把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命活力”是“新教育基礎(chǔ)”改革的核心部分和精華內(nèi)容,是現(xiàn)階段素質(zhì)教育下課堂改革的方向。“新基礎(chǔ)教育”的課堂教學(xué)七條:

2、關(guān)注每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況;

3、實現(xiàn)師生之間的民主與平等;

4、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑問難;

5、促進(jìn)師生的有效互動;

6、實現(xiàn)學(xué)生的“書本世界”與“生活世界”的溝通;

7、注意教學(xué)行為的反思與重建。這些理念怎么很好地體現(xiàn)在自己的教育教學(xué)中,這可不是一朝一夕就能學(xué)會的,需要首先改變自己的觀念,在今后的教育教學(xué)中不斷學(xué)習(xí),不斷實踐,不斷探索。

過去我執(zhí)教過三年級,發(fā)現(xiàn)自己對三年級學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要求沒有明確把握,尤其是閱讀能力,不知道該如何培養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)“新基礎(chǔ)”提出了“能級”的概念,也就是“能力”的層次級別,并就基礎(chǔ)教育階段九個年級的不同語文能力提出了層次性非常強(qiáng)的能級要求。每一年級細(xì)細(xì)讀來,都能找到在整體性思維關(guān)照下年段能力培養(yǎng)目標(biāo),有豁然開朗的感覺。通過閱讀,我知道三年級是語言發(fā)展三個“低潮期”之一,要求過高、過低都脫離學(xué)生的發(fā)展需要,壓抑學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有適度的、具有挑戰(zhàn)意義的要求才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,避免三年級出現(xiàn)“低潮”現(xiàn)象。書中對“識字教學(xué)”“閱讀教學(xué)”“聽說教學(xué)”“寫作教學(xué)”“課外閱讀”都提出了明確的任務(wù)和教學(xué)建議。

三年級識字教學(xué)的核心任務(wù)是:加強(qiáng)識字教學(xué)精細(xì)化程度,提高學(xué)生運用漢字的正確率。有了一二年級的識字基礎(chǔ),到了三年級能放手讓學(xué)生自學(xué)生字,可是由于識字量越來越大,用錯寫錯的現(xiàn)象也就多,所以要重視易錯、常錯字的復(fù)習(xí),并采用多種形式復(fù)習(xí),不斷增強(qiáng)學(xué)生的“放錯”意識。這是我在平時的教學(xué)中沒有重視的。三年級要重視詞義的確切理解,我平時也教給學(xué)生一些常用解詞方法:分解組合法、近義詞、反義詞、結(jié)合上下文理解,但是我忽視了讓學(xué)生通過勤查字典、詞典來理解,以后應(yīng)該讓學(xué)生多用工具書,尤其是預(yù)習(xí)時,應(yīng)要求學(xué)生查詞典理解自己不理解的詞語,并學(xué)會聯(lián)系上下文選擇確切義項。

三年級閱讀教學(xué)的核心任務(wù)是:找準(zhǔn)閱讀理解中的過渡點,順利實現(xiàn)低高過渡。

1、找準(zhǔn)過渡的關(guān)節(jié)點,提升閱讀理解力。

要從關(guān)注文章中的字、詞、句到同時關(guān)注文章整體,要從關(guān)注單句、復(fù)句到同時關(guān)注句與句之間的關(guān)系,關(guān)注句群和自然段的結(jié)構(gòu)。

2、從較多關(guān)注故事情節(jié)到關(guān)注思維能力發(fā)展。

要加強(qiáng)歸納自然段意思的指導(dǎo),梳理文章思路指導(dǎo),簡要復(fù)述指導(dǎo),整理知識指導(dǎo),提高質(zhì)疑水平指導(dǎo),書中有具體方法指導(dǎo)和舉例,讓我收獲頗多。我一定要在今后的教學(xué)中加強(qiáng)這些方面的指導(dǎo)。

3、從較多體悟詞語、句子的含義、情感擴(kuò)大到學(xué)習(xí)段的體悟。

在教學(xué)中,用“學(xué)結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”長程兩段式策略,給學(xué)生充分實踐的時間、空間,提高學(xué)生體悟段的水平,為以后提高篇的體悟水平打基礎(chǔ)。這一點在以前的教學(xué)中我做得很不好,我想要做到這點,首先得提高自身的教材分析能力,并不斷完善現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計,把課堂還給學(xué)生,不斷提高學(xué)生體悟?qū)哟巍?/p>

4、把握介紹性說明短文特點和學(xué)習(xí)方法策略。

在書中舉例了類單元組合教學(xué)方法,給我們以很好的借鑒和啟發(fā)。一篇篇散點的課文在類結(jié)構(gòu)的大網(wǎng)上找到了結(jié)構(gòu)的教學(xué)點,也就有整體中的具體,語文也就變得更有邏輯了。這樣的結(jié)構(gòu)性思維,亦可以幫助學(xué)生形成結(jié)構(gòu)意識,從而達(dá)到“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的理想課堂。

5、默讀、速讀能力的培養(yǎng)。

要想提高默讀速度并不難,關(guān)鍵是日常化和持之以恒。以后不管是在課內(nèi)還是課外,都要注重默讀、速度能力的培養(yǎng)。

最后我再說說寫作教學(xué),學(xué)生普遍不高興寫作,遇到寫作文,有的同學(xué)“不會寫”,有的同學(xué)覺得沒什么好寫,幾句話就寫完了,有的同學(xué)的習(xí)作呢,沒有條理,東拉西扯,句子不通順也是普遍現(xiàn)象。“新基礎(chǔ)教育”實驗針對三年級學(xué)生的困惑,提出了改革措施。老師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作素材,首先可以從課文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)寫作素材,第二學(xué)習(xí)作者的觀察方法,教師應(yīng)指導(dǎo)并組織學(xué)生觀察周圍生活世界,提高觀察的敏銳度和能力。第三為學(xué)生創(chuàng)作寫作情景。豐富、充滿情趣的活動能提供寫作素材,激發(fā)學(xué)生寫作的興趣,寫出的文字才會活潑。老師要提供可效仿的寫作方法。三年級以寫作段為主,到三年級下學(xué)期,適當(dāng)寫點記敘性短文,寫學(xué)生熟悉的人和事,逐步向四年級過渡。對比自己的習(xí)作教學(xué),不管是對寫作素材的積累,還是觀察方法的指導(dǎo)都做得很不到位,以后在習(xí)作方面應(yīng)加強(qiáng)指導(dǎo),并多開展一些學(xué)生喜歡的活動,讓學(xué)生有親身體驗,用自己的眼睛、耳朵全身心去感受,并加以一定的指導(dǎo),相信學(xué)生一定會有話可寫,寫出自己的真情實感,從而讓他們覺得寫作并不是一件難事。

在今后的教育工作中,我要以開放的心態(tài)來學(xué)習(xí),來改變,不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和步伐,真正與孩子們共同成長!

教育教學(xué)類讀書心得(實用22篇)篇二十二

《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實際上,像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中,介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。

這樣的匠心獨到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

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通過編寫一份結(jié)構(gòu)合理、詳盡周到的工作計劃書,我們能夠更好地管理時間、提高效率和完成工作目標(biāo)。下面是一些成功的工作計劃書案例,希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感。
合同協(xié)議作為一種法律文件,對于解決合作過程中的爭議和糾紛具有決定性的作用。以下是小編為大家收集的合同協(xié)議范例,供您參考和借鑒,希望能對您有所幫助。依據(jù)甲乙雙方簽
在月工作總結(jié)中,我們可以記錄下自己所取得的進(jìn)步和成果,為自己加油鼓勁。通過閱讀下面的月工作總結(jié)范文,我們可以發(fā)現(xiàn)不同行業(yè)和崗位的工作重點和難點,幫助我們更好地撰
心得體會可以記錄下學(xué)習(xí)或工作中的點滴收獲,讓自己有更多的成就感。這些心得體會范文涉及到的內(nèi)容廣泛,既有個人成長的思考,也有人際交往和情感表達(dá)的體會。
自我介紹是一個展示自信與自尊的機(jī)會,以便在人際交往中彰顯個人價值。小編整理了一些成功自我介紹的技巧和要點,供大家學(xué)習(xí)參考。我叫xx,我的同學(xué)更都喜歡稱呼我的英文
工作計劃書還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和解決工作中的問題,提前預(yù)防潛在的風(fēng)險。小編整理了一些工作計劃書的注意事項和技巧,供大家參考和學(xué)習(xí)。1、漢語拼音:漢語拼音是識字和學(xué)
月工作總結(jié)是一個總結(jié)和梳理的過程,通過總結(jié)可以反思工作中的得失和經(jīng)驗教訓(xùn),為下一個月的工作做好準(zhǔn)備。在撰寫月工作總結(jié)時,可以參考以下范文的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá),使自己
演講稿的成功與否不僅取決于內(nèi)容的豐富和深度,還取決于演講者的表達(dá)方式和語言技巧。接下來是一些活潑有趣的演講稿范文,希望能為大家的演講增添一些輕松愉快的氛圍和效果
單位是一個相對獨立的整體,擁有自己的規(guī)章制度和組織架構(gòu)。接下來,我們一起來看看一些優(yōu)秀的單位管理經(jīng)驗,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。委托上列受委托人在我公司與因合同
幼兒園工作計劃是教師靈活運用各種教育資源的基礎(chǔ),有助于培養(yǎng)幼兒多方面的發(fā)展。以下是小編為大家整理的一些幼兒園工作計劃范文,僅供參考,大家一起來看看吧。其中包括了
事跡材料的價值不僅在于記錄個人或團(tuán)體的成就,更在于啟發(fā)他人,激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力。趕快來看看下面的事跡材料范文,或許能給你提供寫作思路和靈感。當(dāng)我像你們一樣
活動策劃需要充分考慮參與者的特點和需求,以便提供良好的參與體驗和滿足參與者的期望。活動策劃是一個細(xì)致入微的工作,需要團(tuán)隊的協(xié)作和專業(yè)的管理能力。3、提高會內(nèi)各個
教學(xué)計劃應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),確保教學(xué)過程的有效性。接下來將為大家介紹一些教學(xué)計劃的常見問題和解決方法,供大家參考。一、課程開設(shè)依據(jù):音樂教育是學(xué)校實施美育的
活動總結(jié)中可以對活動的目標(biāo)與計劃、實施與效果、問題與解決方法等進(jìn)行詳細(xì)的記錄和總結(jié)。在這里,我們向大家分享一些值得借鑒的活動總結(jié)案例,希望對你們的寫作有所幫助。
一篇好的致辭要能夠引起聽眾的興趣,讓他們產(chǎn)生共鳴并深受感動。祝詞是一種特殊的致辭形式,常用于慶典、婚禮、生日等場合,可以表達(dá)對他人的祝福和美好的期望。
今天的活動是一個重要的里程碑,讓我們一起慶祝并回顧我們的成就。以下是一些主持人在活動中的精彩發(fā)言,可以給我們提供一些思路和靈感。在全民戰(zhàn)“疫”的共同努力下,我們
社區(qū)工作總結(jié)是對社區(qū)資源的合理調(diào)配和有效利用,從而實現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。在這里,我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┥鐓^(qū)工作總結(jié)的范文,希望能給大家?guī)韱⑹尽S质且荒杲鹎铮质?/div>
社會實踐是學(xué)生將所學(xué)的知識與實際應(yīng)用相結(jié)合的重要環(huán)節(jié),對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要作用。接下來是一些社會實踐感悟,希望對大家在社會實踐中能夠有所啟示。
發(fā)言稿可以通過事先準(zhǔn)備,提前預(yù)演的方式來提高發(fā)言的效果,增加說服力。以下是小編為大家收集的一些成功發(fā)言的案例,希望能夠為大家提供一些靈感和借鑒。各位來賓、各位同
述職報告是一種重要的工作方式,可以幫助組織了解員工的工作情況和能力發(fā)展。這是一些經(jīng)過精心撰寫的成功述職報告,希望能夠給你們帶來一些啟示。各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:大家
他們具有很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力,能夠充分利用各種學(xué)習(xí)資源,提高自身的綜合素質(zhì)。接下來,我們將為大家分享一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗,希望能對大家有所啟發(fā)。
制定工作方案的關(guān)鍵在于合理分配資源,優(yōu)化工作流程,以達(dá)到最大的效益。工作方案是指在一段時間內(nèi)為達(dá)成特定目標(biāo)所采取的一系列工作步驟和方法。要編寫一份較為完美的工作
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