心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為未來提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。以下是一些有關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)的文章，希望能對(duì)大家的工作產(chǎn)生一些積極的影響。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇一

我和爺爺去了蘇州博物館。

當(dāng)我們下車時(shí)，我們看到了博物館的外墻。博物館外面是一條不寬的小路。路上鋪著方形的小石頭。兩邊的樹都被齊腰高的石頭包圍著。從遠(yuǎn)處看，它們像盆景。路燈都是宮燈，整條路看起來干凈整潔。

走進(jìn)博物館的大門，我看到博物館的建筑和我們的房子不一樣。粉色的墻壁和黑色的瓷磚，屋頂和墻壁是由深灰色的石頭制成的，與白色的墻壁相匹配，非常漂亮！

參觀博物館需要安檢。我?guī)Я艘还揎嬃希也荒軒нM(jìn)去，所以我突然喝完了，差點(diǎn)把肚子弄壞。

進(jìn)去后，我們先參觀楊明義的百橋圖。他畫的橋都是水墨畫。蘇州有許多橋梁，包括大橋、小橋、平橋、拱橋、木橋、石橋。我還看到了魯直家鄉(xiāng)旁邊的東美橋和太平橋。蘇州是水之鄉(xiāng)、橋之都。小橋流水，別人枕河是人們印象中蘇州最常用的詞。無論楊明義走到世界的哪里，他總是在家鄉(xiāng)的橋頭上創(chuàng)作，所以有一張百橋圖。

我們還參觀了明清文人書房雅物展、古瓷館、古服裝館等，最后參觀了忠王府。

一個(gè)多小時(shí)過去了，雖然有點(diǎn)累，但我學(xué)到了很多知識(shí)。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇二

中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)。參觀國家博物館之后，我相信大家對(duì)國家的歷史了解會(huì)有更深刻的想法。下面是本站帶來的參觀國家博物館。

心得體會(huì)。

希望可以幫到大家。

在鄰近五一之際，在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持和組織下，我有幸參觀了參觀中國國家博物館。

中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)，與人民大會(huì)堂遙相呼應(yīng)。20xx年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。

這是中國最大的綜合性歷史博物館，館內(nèi)豐富的收藏和陳列，展現(xiàn)了中華民族祖先開創(chuàng)至今的五千年悠久燦爛的文明史詩。集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。

走進(jìn)國博，首先引入眼簾的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根據(jù)藝術(shù)大師徐悲鴻先生創(chuàng)作了一幅震撼人心的《愚公移山》油畫而做成的。然后我們又去樓上觀看了歷史上的各種藝術(shù)品，中國信奉佛教，就不乏有很多不同姿態(tài)的佛。還有青銅時(shí)代的各種青銅器，猶屬鼎最為常見。

最后就是我比較喜歡看的中國的瓷器，中國原始的陶器可追溯到距今七千年左右，從商代燒制出所謂的“原始青瓷器”到東漢時(shí)期燒制出了成熟的瓷器;自魏晉南北朝到隋唐時(shí)代，出現(xiàn)了“南北白青”的局面;再到宋元明清時(shí)期進(jìn)入了發(fā)展興盛時(shí)期。無論是唐三彩還是青花瓷，活著各種顏色的釉，都是中國人的智慧的結(jié)晶。

第一部分是顏色釉，顏色釉始于商代，在元代一度失傳，直到清朝康熙年間才重新發(fā)揚(yáng)光大。商代時(shí)，人們發(fā)明了以鐵為著色劑的青釉。到了隋朝，人們發(fā)明了不使用著色劑的白瓷。隨后，又發(fā)明了以銅紅，鐵青，鈷藍(lán)，鉻綠和錳棕等著色劑。

這次博物館之行令我難忘，因?yàn)樗粌H讓我增長了知識(shí)，還讓我開闊了視野，增長了見識(shí)，還讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識(shí)。

上周周末，我們班的黨員、預(yù)備黨員和積極分子一塊兒參觀了坐落在天安門廣場東側(cè)國家博物館，感觸很深。國家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的。站在國家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個(gè)天安門廣場周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說著中國復(fù)興的辛酸歷程。走進(jìn)國家博物館，我的心陡然沉靜下來，長安街上喧囂的車流仿佛都化成了無聲的歲月之河。

首先參觀的便是復(fù)興之路主題館。主題館通過展出“復(fù)興之路”大型圖片、雕塑，結(jié)合聲光電，借助珍貴歷史文物，向人們闡述了鴉片戰(zhàn)爭以來一百多年的時(shí)代變遷，表明只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，國家才真正走向獨(dú)立，改革開放走向世界，成為大國、強(qiáng)國。在《復(fù)興之路》展覽中，我從首廳到尾廳，認(rèn)真聽取專家的講解，認(rèn)真觀看每一個(gè)階段的陳列，認(rèn)真閱讀展覽中流動(dòng)的沉重而恢弘的歷史。我仔細(xì)閱讀著每一件珍貴文物背后的含義，仔細(xì)聆聽著每一個(gè)講解背后的深遠(yuǎn)意義。從鴉片戰(zhàn)爭到黨的成立，從黨的成立，到推翻三座大山，到建立新中國，到改革開放，到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，我們的國家和人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印，篳路藍(lán)縷，終于取得現(xiàn)在的偉大成就，這是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大、艱苦而又豪邁的過程。

中國經(jīng)歷了太多的苦難。從一百多年前帝國主義入侵到新中國成立前，中國人民一直處于水深火熱之中,那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來仍讓人感到沉重.可中國人民最后還是站起來了,勇敢無畏地應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)的困難,按自己制定的目標(biāo),一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著,慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路。

由于清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，國家衰退，積貧積弱。外國資本主義國家用堅(jiān)船利炮叩開了中國的大門，從此我國走上了半殖民地半封建的社會(huì)。國家四分五裂，不斷被割地賠款，國之不國，人民苦不堪言。1920xx年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并沒有挽救落后的中國，中國被北洋軍閥分割得四分五裂。就在中國面臨生死存亡的危難時(shí)刻，1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)為新的理論在中國的傳播打開了道路。1920xx年，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事。從此，歷史的巨大重?fù)?dān)落在了中國共產(chǎn)黨的身上。

中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民爭取民族獨(dú)立和解放，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命而奮斗。1949年，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民艱苦奮斗，推翻了三座大山，建立了新中國。新中國的勝利表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國各族民利益的忠實(shí)代表，是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)、最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在我國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在毛澤東思想的指引下，在建國以后，順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從改革開放偉大構(gòu)想的提出到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的確立，從一國兩制方針的構(gòu)想到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)提出,中國根據(jù)國情的需要一步一步地提出方針策略,為民族復(fù)興做出了不懈努力。在當(dāng)時(shí)沒有先例,沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下,中國摸著石頭過河,勇敢而理智地應(yīng)對(duì)一切。從三個(gè)代表重要思想的提出,到科學(xué)發(fā)展觀的建立,中國共產(chǎn)黨時(shí)刻都清醒地意識(shí)到該朝哪里奮斗,用正確的航標(biāo)指引著中國人民的前行之路。

時(shí)至今日，我們欣喜地看到中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國人民的生活水平由原來的溫飽到現(xiàn)在達(dá)到小康，追求更高品位的精神生活的享受,中國載人飛船的成功發(fā)射,中國第一個(gè)芯片的誕生,中國在科技上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功。香港,澳門的回歸,越來越多的國家愿意與中國合作,中國成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，都表現(xiàn)出了中國國際地位的提高。

經(jīng)融危機(jī)，局部戰(zhàn)爭，恐怖主義，世界形勢(shì)復(fù)雜多變。然而中國在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí),表現(xiàn)出了不懼困難沉著應(yīng)對(duì)的精神,這種民族精神使中國渡過了難關(guān)，走到了最后的勝利。在取得了如此多成功之后，中國共產(chǎn)黨并沒有被勝利沖昏頭腦，而是提出了要戒驕戒躁,保持事實(shí)求是、認(rèn)真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國人民用清醒的頭腦向著民族的偉大復(fù)興繼續(xù)沉著而穩(wěn)重地前行。

中國的歷史象一個(gè)幻燈，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士們?cè)谠鯓幼咧G棘路。這些閃光的圖片把各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階層都展示給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表中華民族的一段漫長歷程——充滿了斗爭和勝利的歷程。中華民族曾是一個(gè)多災(zāi)多難的民族,中國人民經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難,然而在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下中國必將越來越強(qiáng)大、越來越繁盛。

這次參觀國家博物館讓我們了解了中國實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無懼無畏勇往直前的精神,讓我們了解了中國如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對(duì)我們的國家充滿了信心,我們相信祖國的明天會(huì)越來越美好。

偉大的祖國讓我充滿了自信與自豪,與此同時(shí),我也感到了自己身上沉甸甸的責(zé)任。我要努力掌握科學(xué)文化知識(shí),提高自身素養(yǎng)，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

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國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇三

今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對(duì)比。

中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進(jìn)門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。

首先我們參觀了遠(yuǎn)古時(shí)期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們?cè)?jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。

接下來，我們參觀了商夏西周時(shí)期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動(dòng)人民的智慧及以當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力及社會(huì)地位的象征。

接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，那時(shí)局面動(dòng)蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。

然后，我們進(jìn)入了秦漢時(shí)期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時(shí)期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。

隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時(shí)間展館;隋唐五代時(shí)期展館;夏遼宋金時(shí)期展館;明清時(shí)間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時(shí)期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。

這次的國博之行，讓我收獲了很多知識(shí)，也了解了祖國的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機(jī)會(huì)。

今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。

20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時(shí)看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。

根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個(gè)展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來當(dāng)時(shí)很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點(diǎn)印象特別深：

1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。

2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過綁繩的方式)。

可見有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!

3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!

4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。

5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對(duì)方便地鉆眼。

6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢嫷聂~也是這樣子的。都說原始時(shí)期是人類的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。

7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個(gè)鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。

8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測(cè)是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!

9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!

10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!

11、戰(zhàn)國時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!

他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。

13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!

14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。

因?yàn)榉贂尤濉⒔y(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對(duì)于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀畾牧恕．?dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫出來，后來出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時(shí)期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識(shí)喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。

這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。

漢族人死心眼么?非也!

我以前聽師兄師姐說過一個(gè)故事，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對(duì)不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。

中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。

進(jìn)去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。

啟蒙藝術(shù)展分為9個(gè)部分：啟蒙時(shí)代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個(gè)人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個(gè)展覽從以上9個(gè)不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲人對(duì)人的價(jià)值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對(duì)理性的追求，對(duì)科技的熱衷，對(duì)世界探索的狂熱，以及由此帶來的價(jià)值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因?yàn)闆]用閃光燈，又是偷拍，難免有點(diǎn)虛，將就著看吧。

這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會(huì)到18世紀(jì)那種光明、自信社會(huì)心態(tài)，也反映出當(dāng)時(shí)各階層相處融洽、各得其所的社會(huì)氛圍。

這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達(dá)了當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對(duì)世界探索的激情。

這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗(yàn)成功時(shí)的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲社會(huì)對(duì)科學(xué)、對(duì)航天、對(duì)創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。

啟蒙運(yùn)動(dòng)讓社會(huì)恢復(fù)了對(duì)人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動(dòng)，畫工細(xì)膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。

幾個(gè)小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時(shí)期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活特別是小孩教育的價(jià)值傾向。

這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動(dòng)，根據(jù)庫克船長3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見當(dāng)時(shí)歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時(shí)期我們大清帝國又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。

再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。

復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強(qiáng)大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，整個(gè)歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。

青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對(duì)我來說有點(diǎn)啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。

在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對(duì)人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會(huì)講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時(shí)，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價(jià)從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績，成為當(dāng)時(shí)澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實(shí)行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時(shí)，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動(dòng)觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實(shí)的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個(gè)民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯(cuò)能力。

再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計(jì)出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們?cè)诤Ｑ箴^里看海底生物一樣)，對(duì)其中的生物還有詳細(xì)的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場一塊大土方里認(rèn)真清理真實(shí)的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點(diǎn)點(diǎn)。他們用各種辦法來跟你互動(dòng)，讓你感到它時(shí)時(shí)刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。

一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于教化，而在于啟蒙;一個(gè)博物館的價(jià)值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價(jià)值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神。花巨資剛翻新過的國博竟無半點(diǎn)人文關(guān)懷，無半點(diǎn)世界視野，無半點(diǎn)時(shí)代精神，讓我驚詫不已。一個(gè)連人話都不講的博物館，不要也罷。

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國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇四

玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。

一入館，引入眼簾的是三面直瀉而落的白紗帷幕，一條襯著紅“扇”的黑色“天橋”橫架在大廳中央的上空。

走進(jìn)潮州木雕展廳。廳內(nèi)陳列著各種各樣、美輪美奐的木雕。我曾聽舅舅提及：潮州木雕以飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格而著稱于世，流光溢彩的漆金技術(shù)更讓人贊不絕口。昔日一見，果然名不虛傳，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。當(dāng)你全神貫注看著木雕時(shí)，如身臨其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓講述著、表演著那一段段潮州歷史故事。那些能工巧匠的精湛技術(shù)讓我不得不為之驚嘆!

時(shí)間緊迫，容不得我多花半點(diǎn)時(shí)間去欣賞，又得急急忙忙走進(jìn)另一個(gè)展廳。先是歷史文化展廳，再是自然資源展廳，后是陶瓷展廳……匆匆而去，亦匆匆而別。珍品雖琳瑯滿目，但也無暇顧及，所有美麗也僅是隨眼而過，唯有那木雕。

出館到海心沙公園吃午餐后，漫步于公園中的我仍無法忘記那潮州木雕的制作過程。漸漸領(lǐng)悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是無數(shù)次雕琢成就了這近乎奇跡的成功。沒有一件“器物”不由雕琢便能成品的，沒有不勞而獲的成功。自以為是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢態(tài)度的人，終究不能成“器”。即使是塊寶玉、寶石，不通過挖掘、雕刻，也只能是一塊爛石頭;即使你是個(gè)人才，不愿付出汗水，也絕不能成功。

相反，你付出努力，即使是爛泥，也能成為價(jià)值連城的陶瓷;即使是木頭，也可成為精美絕倫的木雕;即使是白紙，也能成為聞名世界的名畫。

玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。

正如當(dāng)年“星星之火，可以燎原”之夢(mèng)，讓七月南湖航船化作十月泱泱大國。猿人通過“雕琢”——自然災(zāi)害、風(fēng)雨洗禮，才有高智慧的人類;華夏歷史通過“雕琢”——朝代變遷、人事更換，才有五千年深厚的歷史文化底蘊(yùn);當(dāng)今美好生活也通過“雕琢”——抗敵戰(zhàn)爭、改革開放，才有現(xiàn)在幸福生活。

而身處幸福的我們，也不可忘祖先的付出，是他們用鮮血來雕琢我們?nèi)缃竦拿篮蒙睿畮状说膱?jiān)持努力才有我們今天的和平國度!作為二十一世紀(jì)的接班人的我們，現(xiàn)在起就應(yīng)為自己樹立一個(gè)目標(biāo)，努力奮斗。為祖國奉獻(xiàn)出一份力量!

是祖國給了我們和平幸福、舒適的生活，但給與天地之間的這國度，給予我們生命的是地球母親。她曾擁有一塊寶石——自然資源，并將它無私奉獻(xiàn)給人類，但人類通過了無數(shù)次“雕琢”讓它成“器”后卻忘記了這塊玉，渾然不知這塊“玉”是萬物之本。在為這惡果付出沉重代價(jià)后，人類終于醒悟，面對(duì)拯救“玉”的重任，我們就不能責(zé)無旁太，我們更要好好學(xué)習(xí)，將來用我們的智慧讓這塊“玉”再現(xiàn)昔日的生機(jī)盎然之景。

讓我們用汗水去雕琢我們的人生，用雙手去彩繪祖國的未來，用智慧讓寶玉重現(xiàn)生機(jī)!

我?guī)е鞓诽ど狭诵迣W(xué)游歸程，也帶著一片赤子情懷，踏上了人生之旅。

廣東省博物館籌建于1957后，至1959年10月建成，三層陳列樓層場面積為2300平方米，主要收藏和保存廣東歷史文物(以出土文物為主)，舉辦陳列展覽，開展宣傳教育。1992年底又建造一座具有現(xiàn)代化設(shè)施的新陳列大樓，建筑面積1.32萬平方米，有13個(gè)展廳，2個(gè)客廳和一個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告廳。30多年來，博物館文物藏品從4000多件增至12.4萬件，有陶瓷，字畫，端硯，金木雕，錢幣，出土這物等一級(jí)文物300件以上，圖書資料5萬余冊(cè)，舉辦過各種陳列展覽上百次，受到國內(nèi)外賓客和廣大觀眾的贊賞，在華南及海內(nèi)外都享有一定的聲譽(yù)。

我們聽著解說員的講解，不禁對(duì)我們的悠久歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，追溯到幾千年前的中國，一種榮譽(yù)感油然而生。

生命的足跡讓我們冥想，革命先烈讓我們自省，祖先們的智慧讓我們敬畏。遠(yuǎn)古的生命雖已遠(yuǎn)去，但生命的足跡卻永遠(yuǎn)存在，在地球上永恒在存在，各種遠(yuǎn)古的生命的化石為現(xiàn)代的我們留下我們那無聲去美麗，永恒的痕跡。

自然界無奇不有，一種.種不同的石頭，即美麗又神奇，經(jīng)過自然界這個(gè)美麗的畫筆描繪出了人間最自然，純樸的藝術(shù)品。

這就是自然界。生命一代接著一代，不斷地繁衍生息，永恒的足跡讓我們冥想，經(jīng)過自然界每一分每一秒地沖試，有些事已淡去，但那最自然，最純相樸的藝術(shù)品卻永遠(yuǎn)會(huì)停留在我們心中，永遠(yuǎn)綻放著那美好的花朵。綻放著那美好的花朵。

博物這行，收獲挺多，唯一遺憾之處，時(shí)間倉促，很多地方都沒細(xì)勘察探，只是過了下眼睛的洗滌，心靈的一種沖擊。

這次參觀，真的收獲不少，開拓了我們的視野，大學(xué)生活確實(shí)豐富多彩，星火學(xué)社真的帶給了我快樂，以后我一定會(huì)多參加類似這樣的一些活動(dòng)，增加自己的見識(shí)，不斷地提升自己，同時(shí)，也希望學(xué)院能夠多開展這樣的活動(dòng)，給我們一個(gè)提升自我的平臺(tái)。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇五

在五四青年節(jié)來臨之際，公司組織青年職工去國家博物館進(jìn)行了一次參觀，接受了一次紅色教育，在細(xì)心參觀之后，我感覺心潮澎湃，深深地為第一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民為民族獨(dú)立作出的英勇斗爭感到敬佩，也認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)在的幸福生活真是來之不易，現(xiàn)在把自己參觀后的幾點(diǎn)心得總結(jié)如下：

一、要深刻領(lǐng)會(huì)五四精神的實(shí)質(zhì)。

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1919年5月4日，它是以北京青年學(xué)生為主開展的一場徹底的反帝，反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播以及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想上的準(zhǔn)備，五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義運(yùn)動(dòng)的開端。五四運(yùn)動(dòng)是在民族危亡時(shí)刻由當(dāng)時(shí)的愛國青年發(fā)起的，它主要解決的是民族存亡的問題，因此，五四精神的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是愛國主義。

二、要做五四精神的傳承者。

（一）做有愛國意識(shí)的青年人。

作為青年人，無論做事還是講話，無論在國內(nèi)還是在國外，都要時(shí)刻注意維護(hù)國家的形象，任何時(shí)候都不能做有損國家利益的事情，對(duì)于那些損害國家榮譽(yù)和利益的人和事要有勇氣去制止。

我們公司的輪船經(jīng)常會(huì)去國外開展貿(mào)易，這樣我們就會(huì)有很多和外國人交流的機(jī)會(huì)，很多外國人對(duì)我們的國家和人民還不是很了解，甚至存有偏見，做為一名公司職工，在工作中要多做促進(jìn)和友好國家交流的事情，同時(shí)要注意保守國家秘密，維護(hù)公司和國家的利益。

（二）做有危機(jī)意識(shí)青年人。

現(xiàn)時(shí)代，我們?cè)跒榻ㄔO(shè)具有中國特色的的社會(huì)主義社會(huì)而努力，在為全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗，然而我們國家的復(fù)興道路不是一番豐順，而是充滿了坎坷和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該看到，美國的強(qiáng)權(quán)政治在很多地方影響深遠(yuǎn)，日本的軍國主義還有復(fù)活的危險(xiǎn)，朝鮮半島有戰(zhàn)火重燃的可能，國際恐怖主義在很多地方廣泛存在，國內(nèi)外的分裂主義，邪教組織等反華分子的活動(dòng)在一定時(shí)期內(nèi)還很猖獗，我們的幸福生活面臨著多方面的挑戰(zhàn)，做為年輕人要有憂患意識(shí)，要居安思危。

（三）做有擔(dān)當(dāng)意識(shí)的青年人。

青年人要勇于擔(dān)當(dāng)起家庭、社會(huì)和國家等各個(gè)層面的責(zé)任，并為其作出艱苦卓絕的奮斗。

青年人是社會(huì)的重要?jiǎng)趧?dòng)者，是國家的寶貴財(cái)富，是國家和民族未來的脊梁，青年人有擔(dān)當(dāng)才能有大成就，只有千千萬萬個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)青年不斷的涌現(xiàn)，我們的國家才能有大未來。

三、青年人要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力工作，自覺把個(gè)人理想和國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉大理想統(tǒng)一起來。

現(xiàn)在，90后剛剛走出大學(xué)校門，80后正處在成家立業(yè)的黃金階段，雖然我們?cè)诠ぷ骱蜕钌嫌泻艽蟮膲毫Γ俏覀儾荒芴颖埽荒芡丝s，我們要像100多年前五四運(yùn)動(dòng)中的北京青年一樣的勇敢，一樣的有朝氣，一樣的敢于追求，要通過學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足，通過努力工作實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，通過個(gè)人的成功為國家富強(qiáng)，民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇六

5月26日，在老師的帶領(lǐng)下，我和其他的入黨積極分子一起參觀了中國國家博物館。我們的大部分時(shí)間在參觀“復(fù)興之路”。來深入了解中國在復(fù)興之路上的艱險(xiǎn)歷程。雖然之前歷史上也多次學(xué)過這一段歷史，但親眼目睹了這些照片及文物之后對(duì)這段歷史有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

展覽以文物和史料圖片為主，內(nèi)容詳實(shí)。很多珍貴文物出現(xiàn)在了這次展覽中，中共二大宣言、中央蘇區(qū)造幣廠的銀圓鑄模、誕生于計(jì)算所的計(jì)算機(jī)的照片、“神舟”五號(hào)飛船返回艙等珍貴文物真實(shí)再現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的波瀾壯闊場面。

展覽的第一部分再現(xiàn)了中國人民遭遇的種。種壓迫和苦難。鴉片戰(zhàn)爭拉開了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的序幕，一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國的條約，一塊塊列強(qiáng)租界地，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國人民遭受帝國主義和中國封建勢(shì)力的雙重壓迫，災(zāi)難沉重。使我更理解了那句“中國近現(xiàn)代史是一部血淚史”。

展覽的第二部分展示了一批批仁人志士，前赴后繼，開展救亡圖存運(yùn)動(dòng)，探索復(fù)興之路。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的洪洪烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)是中國農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的救國運(yùn)動(dòng)，提出的《天朝田畝制度》喊出了農(nóng)民對(duì)土地的渴望，具有時(shí)代進(jìn)步意義。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)掀起了反對(duì)帝國主義的浪潮。資產(chǎn)階級(jí)改良派進(jìn)行的維新運(yùn)動(dòng)試圖通過自上而下的變革實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國數(shù)千年的封建制度。這些探索最終因階級(jí)局限性或缺乏先進(jìn)理論的指導(dǎo)而失敗。探索失敗了，卻體現(xiàn)中華兒女自強(qiáng)不息、感于奮起的偉大精神。驗(yàn)證了“中國近現(xiàn)代史是一部奮斗史”。

一次次的探索，一次次的失敗。在這中華民族的重大歷史關(guān)頭，中國產(chǎn)黨誕生了。展館的第三部分再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任。反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建主義、反對(duì)官僚資本主義，黨的這一綱領(lǐng)充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的追求。中國共產(chǎn)黨先后領(lǐng)導(dǎo)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，事實(shí)證明了這一選擇是正確的。

轉(zhuǎn)眼間到了展館的第四部分。新成立的中華人民共和國，國外面臨封鎖，國內(nèi)百業(yè)待興。無畏的中國共產(chǎn)黨人，在毛澤東思想指導(dǎo)下，實(shí)事求是，領(lǐng)導(dǎo)全國人民完成了社會(huì)主義三大改造，在中國大地上確立了社會(huì)主義制度。在此基礎(chǔ)上，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開始探索建設(shè)社會(huì)主義新中國的道路。農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)體系建立，從無到有、從弱到強(qiáng)，中國經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體以極大的政治勇氣和智慧，科學(xué)評(píng)判了毛澤東思想，提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在探索什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義時(shí)，做出我國處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，走有中國特色的社會(huì)主義道路。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，以法制國，進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義道路。科學(xué)發(fā)展觀繼承了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想，立足國情，以人為體，全面和諧可持續(xù)發(fā)展，開辟了全面建設(shè)小康社會(huì)的新篇章。如今，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)全國人民走中國特色社會(huì)主義道路這唯一正確選擇，繼續(xù)向著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)。

通過參觀此次展出，我更加清楚的認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨從建立到發(fā)展的不易。它代表了廣大中國人民最根本的利益，應(yīng)該受到廣大人民群眾的擁護(hù)。這正是我們要了解黨、接觸黨、親近黨的原因。也增強(qiáng)了我加入共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的信心與勇氣。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇七

中華民族歷史文化悠久，文化底蘊(yùn)豐富。因此，為了更深入地了解中國文化，我來到上海博物館了解它。

來到上海博物館，我直奔中國少數(shù)民族工藝博物館。

博物館里有各種各樣的民族服飾，讓我大開眼界，眼花繚亂。56個(gè)民族的服飾都不漏，色彩鮮艷，絢麗奪目。

在這么多民族服飾中，我最喜歡的民族服飾是彝族服飾。女裝色彩鮮艷，顯得優(yōu)雅大方。男裝的顏色多為黑色，穿著黑色窄袖，鑲有花邊的右開襟上衣，下面是多褶寬腳褲。最奇怪的是他們的帽子，左上角有一個(gè)像角的東西，又長又細(xì)。這個(gè)東西突然吸引了我。看資料，中文翻譯原名英雄結(jié)。年輕人把它扎得又細(xì)又直，以示勇氣；老人把它扎得像螺髻一樣厚，以示成熟。

轉(zhuǎn)眼間，時(shí)間過去了，我也欣賞了中國的民族文化，感受到了博大精深的中國文化，真的讓我大開眼界。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇八

走進(jìn)博物館，在主展區(qū)恐龍骨架參觀區(qū)，我看到了很多恐龍骨架化石，包括馬門溪龍、李蜀龍、霸王龍和會(huì)飛的禽龍。最讓我驚訝的是高聳入云的馬門溪龍化石。它有四樓高。看了它的標(biāo)志，我知道它彎彎的脖子有9米長，是長頸鹿頸的三倍，全身有54米長，體重55噸。我邊看邊想:如果它活著的時(shí)候一步一步走向我們，我們一定會(huì)被這個(gè)龐然大物嚇倒。幸運(yùn)的是，現(xiàn)在在我們面前。

然而，我最喜歡的是霸王龍，因?yàn)樗眢w的每個(gè)部位都透露出霸道。例如，它的頭、頸、軀干和四肢特別強(qiáng)壯，它的牙齒特別粗大和堅(jiān)硬。據(jù)說它的牙齒咬合力可以達(dá)到10噸。這個(gè)霸王龍真是霸道！

我們還參觀了恐龍遺址化石區(qū)、恐龍植物化石區(qū)、古代動(dòng)物骨架化石區(qū)，學(xué)到了很多關(guān)于恐龍和侏羅紀(jì)的知識(shí)。

快閉館了，我們才舍不得離開。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇九

休息，百無聊懶，感覺好無趣!女兒提議：帶我們?nèi)ド虾Ｗ匀徊┪镳^看看。有孩子們請(qǐng)客，我當(dāng)然高興!

上海自然博物館位于地鐵13號(hào)線，它特意建立了一個(gè)站點(diǎn)，并設(shè)有多個(gè)出口，給予前往觀光游覽的人們提供了快速而又便捷的綠色通道。

上海自然博物館，門票30元，人好多，有來自五湖四海的外國朋友，也有許多是中國各地來的參觀者。走進(jìn)博物館，首先看到了兩具高大的恐龍骨架，超大無比的大恐龍一下進(jìn)入眼簾，那仿真模擬的深沉高亢的聲音在整個(gè)空間回蕩，似乎一下子把觀光的人們拉回到了很久很久幾萬年前。。。

展廳里還有許許多多動(dòng)物的標(biāo)本：金絲猴、大熊貓、金錢豹、虎、亞洲象、梅花鹿、羚牛、揚(yáng)子鱷、白鱘、獅子、長頸鹿、袋鼠還有恐龍蛋等等，那動(dòng)態(tài)十足的摸樣，栩栩如生。

生命的長河奔流不息，綿延至今40億年，誰也不能窺其全貌。全球的生物星羅棋布，編輯海洋、天空、陸地，誰也無法令它們聚首。今天，古今生物跨越時(shí)空，濟(jì)濟(jì)一堂，如同生活明的長河匯聚凝結(jié)一瞬。一件件的珍貴的標(biāo)本待給我生臨其境，感受生命的多彩，驚嘆大自然的神奇。

生命是什么?浩瀚精深的宇宙又是什么?你可以在這別有洞天的博物館里找尋，追溯，甚至可以親身體念遨游星空的感受與美輪美奐的奇異過程。

不知不覺兩個(gè)多小時(shí)過去了，各場館錯(cuò)落有致，是根本看不過來的，當(dāng)我們依依不舍離開的時(shí)候，參觀的人流還絡(luò)繹不絕進(jìn)入。

上海博物館的參觀之旅是集視覺、聽覺、觸覺的自然科學(xué)的一次盛宴。她讓我獲得了不少新的知識(shí)，也讓我經(jīng)歷了一次全新的體驗(yàn)。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇十

在陰雨過后放晴的第一天，我們局組織全體黨員到革命老區(qū)金寨縣，瞻仰烈士，寄托思念，銘記歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

一路上我們唱著紅色歌曲，回憶那些金色歲月，對(duì)于即將到達(dá)的目的地更多了幾分敬意。來到金寨這里山清水秀，絲毫沒有當(dāng)年戰(zhàn)爭留下的影子，然后這里的環(huán)境、這里的空氣都給人一種莊重、敬意之感。

參觀第一項(xiàng)，沿著蜿蜒的上路走進(jìn)了“燎原星火”紀(jì)念碑。重溫入黨誓詞，敬意默哀，此刻我們都是革命事業(yè)的接班人，是為人民大眾謀取幸福的先足之兵。同時(shí)我們參觀了洪學(xué)智將軍的墓志銘，為洪老的一生奉獻(xiàn)贊嘆不已，也許這就叫生的偉大，死的光榮。

讓我印象最深刻的是參觀在金寨成長的一批批軍隊(duì)，從星星之火發(fā)展成燎原之勢(shì)，不禁讓我敬佩。每當(dāng)聽到哪位將領(lǐng)小小年紀(jì)就犧牲，我的心都一陣唏噓。再想想如今的生活是多么幸福，革命先輩在缺衣少食的年代里有銘記理想信念，我們?cè)诤推侥甏衷趺茨苤粓D享樂呢。猶記得長征途中那最小的身影的犧牲，如果是我們是萬萬做不到這么大的成績。

紅色教育是讓我們記住歷史，努力過好當(dāng)前的幸福生活。我們不應(yīng)該在為碌碌不為而抱怨，不應(yīng)該因?yàn)槔骝?qū)使而斤斤計(jì)較。有人說“現(xiàn)在成為共產(chǎn)的有什么好處”，我想有這樣想法的都是不正確的，你既然現(xiàn)在成為共產(chǎn)黨就是為人民謀福利的，為人民做事的。如果事事想到的是自己能有什么好處，那絕對(duì)不是個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

前幾天有一則公益廣告刷爆朋友圈，那就是中國共產(chǎn)黨的第一支廣告，永遠(yuǎn)起得最早走的最晚，永遠(yuǎn)身先士卒鞠躬盡瘁，永遠(yuǎn)先顧大家后想小家。也許我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員做到最初的自己，最初的誓言，我們的紅色教育就是成功的，就是革命先輩再犧牲后給我們又一豐富的財(cái)寶。讓我們好好為革命事業(yè)工作吧。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇十一

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇十二

假如你喜歡在都市中漫游，卻忽略了光顧博物館，你的損失不能不說是令人遺憾的。

假如你喜歡到書海中遨游，內(nèi)心深處肯定有過很多感動(dòng)和追憶，會(huì)與“魯迅”這個(gè)名字緊密相聯(lián)。

那么，不妨在一個(gè)天朗氣清的日子，到魯迅博物館尋覓先生的足跡，你收獲的將是意想不到的豐饒。

坐落在阜城門內(nèi)的魯迅博物館，是一個(gè)鬧中取靜的傳統(tǒng)園林式庭院，綠草如茵，佳木蔥蘢。先生的白色半身雕像佇立在風(fēng)中，長長的圍巾似乎翩然起舞，觸動(dòng)著你的思緒翻飛。他側(cè)目凝視著東南方——那是故鄉(xiāng)浙江紹興的方向。他的臉部線條呈現(xiàn)出一貫的硬朗，雙眉微蹙，好像直到今天也一刻沒有停止過思索。

今天，是個(gè)陽光明媚的冬日，我和媽媽來到了魯迅博物館，參觀了魯迅先生的生平。走進(jìn)展廳的一層，魯迅先生作品中的經(jīng)典名句被鑲刻在墻壁上。《阿q正傳》、《吶喊》、《狂人日記》……“什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的”。

我還從未讀過先生的書，我似懂非懂地看著……展廳的二層按照先生生活的足跡一一做了介紹：南京、上海、日本、廈門、北京……我知道了先生的童年、知道了先生為什么“棄醫(yī)從文”、知道了先生用他犀利的筆對(duì)封建舊思想、舊傳統(tǒng)的抨擊。我也理解了為什么在他病逝后，靈柩上覆蓋著一面上海民眾敬獻(xiàn)的白色旗幟，沈鈞儒先生題寫“民族魂”紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇十三

中華文字，生動(dòng)形象，傳播文明，蓋世無雙。暑假里，我有幸參觀了中國文字博物館，才真正領(lǐng)略到了漢字的魅力。

站在博物館大門前，首先映入眼簾的是門口兩邊的高高的臺(tái)子，上面各有一只栩栩如生的鳳鳥。它們有圓圓的腦袋，尖尖的嘴巴，鋒利的爪子，長長的尾巴，全身金光閃閃，在陽光的照耀下分外引人注目。

走進(jìn)大門，一座高大的字坊矗立在面前，它的造型取自漢字的“字”，有18米高，上面刻滿形形色色的文字和花紋。它更像一把巨大的鑰匙，打開了歷史悠久的漢字之門。穿過字坊，一條潔凈的青石板路兩旁各自樹立著14塊銅質(zhì)甲骨片，它們鑲嵌在厚厚的玻璃板上，顯得古樸典雅而又美觀大方。

走進(jìn)金碧輝煌的博物館，來到甲骨文展廳，一片片甲骨展現(xiàn)在眼前，上面的文字更是千奇百怪，像一個(gè)個(gè)神秘的符號(hào)，留給后人去--。有的文字像羊角，有的像琵琶，還有的像桃核，真佩服古人豐富的想象力，這些文字讓我們這些小學(xué)生看得眼花繚亂摸不著頭腦。大家興致勃勃地猜著一些簡單的文字，更加感覺到中華文字的博大與精深。

沿著樓梯，更上一層樓，便到了第二展廳。在這里，我們見證了中國文字的發(fā)展演變過程。一尊尊精美的青銅器，一根根細(xì)長的竹簡，一張張柔軟的絲帛，一塊塊精美的雕版……直至造紙術(shù)的發(fā)明，看到的文字越來越清晰，越來越熟悉，大家的情緒越來越高漲!

望著眼前的一切，我的內(nèi)心久久不能平靜，這里的一切震撼著我的心靈。源遠(yuǎn)流長的古老文明經(jīng)歷了多少人多少歲月的奮斗啊!走進(jìn)現(xiàn)代展廳，更是美輪美奐，先進(jìn)的電子科技，蒼勁有力的書法展覽，有趣的人機(jī)互動(dòng)游戲……令人留戀其中，忘記了館外的世界!

離開文字博物館，心中有一種說不出的感動(dòng)，為自己是甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽人而驕傲，更為自己是華夏子孫——中國人而自豪!

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇十四

在上周的星期天，我特別高興，因?yàn)樽魑膶W(xué)校要帶我們?nèi)⒂^圖書館和博物館，早上我一路小跑來到了作文學(xué)校。

人都到齊了，老師給我們講了一些注意事項(xiàng)后，就列隊(duì)出發(fā)了，開始了我們的參觀之旅。

不一會(huì)兒，我們就來到了圖書館門前，我們合影后，直接去了三樓——圖書閱覽室。這里的書可真多啊！看得我眼花繚亂。我挑了一本《宇宙的奧秘》，坐在椅子上津津有味地讀著。大約過了10多分鐘，老師帶我們?nèi)ニ臉橇耍瑓⒂^了很多房間，其中我最喜歡的是文獻(xiàn)室，那里有很多的圖畫、書法和剪紙。

參觀完圖書館我們來到了博物館，只見博物館的建筑非常壯觀。進(jìn)入到里面，首先映入眼簾的是一個(gè)人騎著一匹馬的雕像。聽講解員說，這是一個(gè)人在送一封十萬火急的信，說完就讓我們看棚頂，這時(shí)我們都吃驚極了，怎么棚頂還有東西呢？這時(shí)講解員說這是信的內(nèi)容，都是非常漂亮的毛筆字。

我們來到了二樓，這是近代的嫩江。講解員帶領(lǐng)我們來到一個(gè)古城模型前說：“這是從前的嫩江，名字叫‘墨爾根城’”我們?cè)谶@個(gè)模型前仔細(xì)地觀察著。之后我們來到了一個(gè)觸摸屏前，這里都是一些關(guān)于清代的知識(shí)，我便試了試，我的天哪，我竟然一個(gè)也不知道。

到了三樓，我看到了現(xiàn)代嫩江的模型。我迫不及待地想找到我的學(xué)校——嫩江二小，可是我卻連個(gè)影子也沒找到，老師讓我們走時(shí)，我還依依不舍地看了幾眼才走，下樓的時(shí)候我還在想著那個(gè)模型。

這次參觀真的好開心，而且回味去窮。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇十五

黑龍江省現(xiàn)有115座不同形式的博物館，按創(chuàng)辦的時(shí)間排序，大慶博物館是亮相較晚的小兄弟。20xx年6月18日，在大慶市東城區(qū)與歌劇院比肩而立的新館舍開門納客，以建筑面積18700平方米的現(xiàn)代風(fēng)格，成為現(xiàn)代人與遠(yuǎn)古的自然和人文對(duì)話的場所。

走遍世界五大洲，所有聲名顯赫的城市都有肇始文明的博物館。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，越是博物館居多的城市，因?yàn)椴┪镳^最能表現(xiàn)一座城市的文化品級(jí)。大慶50年的油田30歲的城市，雖說沒有厚土掩埋的秦磚漢瓦，卻不缺乏遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的遺跡。傾心打造一座綜合性的博物館，向前追溯冰河期大量史前生物的滅絕之謎，向后傳遞新石器時(shí)代東北先民漁獵生息的足跡。標(biāo)志著這座城市度過了單純的青春期，文化的理念開始逐步成熟，今后的大慶不再是石油光焰下的白丁，一部有館藏證明的豐富歷史將從這一刻書寫承前啟后的文字。新時(shí)代的大慶人站在石油的節(jié)點(diǎn)上，潛心研究松嫩草原天文地理演變的軌跡，深度發(fā)掘石器、陶器、青銅、鋼鐵標(biāo)記的苦寒文明。如果說50年來的大慶是以噴涌的石油著稱于世；那么21世紀(jì)以后的大慶將從第一座博物館開始把石油作為一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)載入史冊(cè)。

過去人們總把松嫩草原當(dāng)成荒蠻的代名詞，實(shí)際上遠(yuǎn)古時(shí)期的松花江和嫩江已經(jīng)孕育了繁茂的植被和大量的動(dòng)物種群。開館伊始的大慶博物館已經(jīng)收藏了一件讓人仰慕的鎮(zhèn)館之寶，在肇源縣境內(nèi)出土的一具猛犸象骨骼化石，完整的程度名列全國之最，并且還有一塊帶長毛的表皮更顯彌足珍貴。透過這副巨大的骨架，人們就會(huì)聯(lián)想得有多少食物才能填滿它的胃，還會(huì)疑惑大象怎么會(huì)在冰天雪地里沉睡？另外還有一幅頂著一對(duì)大角的王氏水牛骨骼，彷佛也在述說往昔松嫩草原的天高地闊。大慶人腳下發(fā)現(xiàn)的化石，向世界昭示一個(gè)不容置疑的科學(xué)命題，遠(yuǎn)古的東北雖然氣候寒冷，但是并不缺少生命活躍的身影，這些化石有力的證明了大陸漂移和生物進(jìn)化的假說，也為有機(jī)物的殘骸經(jīng)過億萬年的地球化學(xué)變化生成石油的理論提供了佐證。無論戴眼鏡的學(xué)者還是戴紅領(lǐng)巾的學(xué)生，沉浸在歷史長河中的回眸都會(huì)有一種同樣的感受，今天的石油精彩僅是這片土地微秒間的靈動(dòng)。

沒有博物館的城市如同沒有根的浮萍，隨風(fēng)漂移的新綠不知道自己的種源在哪里，即便有繁榮的開始，也未必有昌盛的結(jié)局。盡管大慶市的主要人口都是石油凝聚的移民，但是石油人的后裔已經(jīng)沒有了歸鄉(xiāng)的思緒，在這里同呼吸共命運(yùn)的繁衍，需要有一種認(rèn)祖歸宗的文化皈依。相當(dāng)于城市宗祠的博物館，幫助今天的大慶人理清了上承東胡下達(dá)滿清的民族融合族譜。遺憾的是大慶博物館的人文館尚在布展，用不了多久，白金寶等古人類遺址發(fā)掘出土的石器、骨器就會(huì)面世。順著這條脈絡(luò)可以看到肅慎人、扶余人、鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人輪番縱馬放鷹，彎弓射雕的.箭鏃和刀矛。由于北方少數(shù)民族的不斷南遷，他們的血脈分散到了全國各地，甚至完全融入到漢族的龐大中失去了蹤影。今天追逐石油而來的移民，誰敢說自己的基因絕對(duì)純正，或許幾百年前某個(gè)從這片草原挺進(jìn)中原的精血，就是自己前十代的祖先。

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家不以人均收入多少美元論高下，而是以擁有多少座博物館看榮辱。目前大慶只有一座尚不完善的綜合性博物館，說明我們這座城市在文化層面上才剛剛啟步，因?yàn)槲覀兊某鞘心贻p，我們還可以步履從容。博物館是屬于城市的，也是屬于大眾的，孩子們進(jìn)課堂讀書是學(xué)習(xí)，讓他們?nèi)⒂^博物館也是學(xué)習(xí)，而且是更直觀的學(xué)習(xí)。相信我們的博物館絕不會(huì)是外秀內(nèi)空的花瓶，肯定會(huì)裝滿知識(shí)，裝滿誘人，走在黑龍江省乃至全國的前列。

今天，小姨帶我參觀了大慶博物館。在這里，許多有趣的動(dòng)物、神奇的恐龍化石和模型，還有成百上千的昆蟲標(biāo)本讓我大飽眼福。

走進(jìn)博物館大廳，映入眼簾的是兩個(gè)黑色的大鼎，足有四米多高，威風(fēng)凜凜地矗立兩旁，像兩尊黑面門神。小姨告訴我：“快去二樓，那里才有你要找的“朋友”呢！”我迫不及待地沖上二樓。

我們首先進(jìn)入了動(dòng)物區(qū)。哇！這里四處回蕩著動(dòng)物的叫聲，“呀！這不是金雕嗎？”我尋聲望去，原來是一個(gè)比我小的男孩在看一只栩栩如生的金雕模型。只見這只金雕站在樹樁上，展開巨大的翅膀，瞪著圓圓的眼睛，惡狠狠地盯著我，仿佛把我當(dāng)成了一頓美餐，令我不寒而栗。我拿起相機(jī)，把它健美的身姿拍了下來。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)柵欄旁邊的一塊牌子上寫著“扎龍濕地”四個(gè)字。我繼續(xù)向前走去，不遠(yuǎn)處，一對(duì)丹頂鶴悠閑地站在草叢中，它們頭對(duì)著頭，好像在說什么小秘密呢！它們旁邊的池塘里，一對(duì)鴛鴦?wù)趹蛩＿@時(shí)，小姨提醒我說：“快看你的腳下。”啊！好險(xiǎn)哪！一條大鱷魚在我腳邊張著大嘴正要咬我呢！我嚇的拔腿就跑。

穿過一條長長的隧道，我們來到了恐龍區(qū)。我一向喜歡研究恐龍，就興致勃勃地走了進(jìn)去。突然！“嗷——”的一聲吼叫，把我嚇了一跳。原來是一只慈母龍正在呼喚它的孩子。它脖子來回?cái)[動(dòng)著，好像很著急的樣子，難道它的孩子遇到危險(xiǎn)了嗎？一抬頭，一個(gè)恐怖的恐龍頭占據(jù)了我的視野。它張著血盆大口，口中叼著一只腔骨龍。我從它的爪子認(rèn)出它是一只霸王龍。這種兇猛的肉食恐龍到白堊紀(jì)末期才滅絕。趁它沒注意，我趕緊從它身邊溜走了。耳邊又傳來幾聲怪叫，我定睛一看，原來是無齒翼龍?jiān)跉g迎我呢！它這一叫不要緊，旁邊的腕龍也叫起來了。只見它伸長了脖子，使勁擺動(dòng)尾巴，好像在驅(qū)趕侵犯它的敵人。我還看到了許多恐龍蛋和恐龍的化石。令我自豪的是，有一具披毛犀化石竟是在我們大慶市出土的。

最后，我們又參觀了昆蟲區(qū)，看到了許多美麗的蝴蝶和各種各樣有趣的甲蟲，真是大開眼界！

全中國的小朋友們，如果你有機(jī)會(huì)來大慶游玩，一定要來大慶博物館看看啊！這里時(shí)時(shí)給你新奇，處處令你驚喜，到時(shí)候，我愿意為你當(dāng)導(dǎo)游。

國家博物館參觀心得（實(shí)用16篇）篇十六

北京之旅的第六天，我們來到國家博物館。

首先進(jìn)入的是第一個(gè)展廳，這里展出了許多關(guān)于民國時(shí)期抗日、共產(chǎn)黨和國民黨內(nèi)戰(zhàn)的繪畫作品，有《飛奪瀘定橋》、《新中國成立》等等。這些畫栩栩如生，向我們非常清楚地講述了當(dāng)時(shí)的故事。但讓我印象最深刻的是《南京大屠殺》，我看完后，不禁覺得頭皮發(fā)麻。尸體堆積成山，地上到處是人頭、人手、人腿。還活著的人伏在親人的尸體上抱頭痛哭，可怕極了。畫的角落里站著兩個(gè)高大的日本人，一個(gè)望著那些尸體，臉上露出一絲不屑的笑容，好像在說：“中國人有什么了不起的。”另一個(gè)拿一塊布擦著刀刃上的鮮血。跟當(dāng)時(shí)對(duì)比，我們現(xiàn)在的和平生活是多么幸福啊！

看完第一個(gè)展廳后，我們又去看了別的展廳。這些展廳里有以前的碗、盤等餐具，還有國內(nèi)外的民族服裝，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是變化。餐具是從簡樸變精致，到明清時(shí)代的一些餐具都和現(xiàn)代的差不多了。而服裝則正好相反，是從華麗變簡單的。

這么多展廳里，我最喜歡的還是中外友好展廳了，里面擺放著琳瑯滿目的珍寶，都是和平年代外國友人送給我國的。這些珍寶有蜜蠟做的擺件、象牙雕的鱷魚、木雕的運(yùn)木大象，還有玉雕龍、瓷做的天鵝模型等好多好多珍寶。這些珍寶象征著中外的友誼，象征著和平年代的美好。

這次國家博物館之旅的收獲真大，既了解了許多歷史知識(shí)，比如最早的紙幣是1020xx年北宋政府在四川地區(qū)發(fā)行的交子，還看到了美麗的佛像等各種珍寶，真是一舉兩得啊！