讀后感不僅可以幫助我們對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),還可以提升我們的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些經(jīng)典讀后感范文,希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和參考。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇一
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”這句話(huà),無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上,它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱(chēng)之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來(lái),便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親,這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望,對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定,使他不信任,“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來(lái),通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒(méi)有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功,一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō):“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題,卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,細(xì)細(xì)分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲,還是嫁給新國(guó)王滿(mǎn)足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒(méi)有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng),他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱(chēng)作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概,他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià),他的手上沾滿(mǎn)了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái),他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒(méi)有跳出來(lái),死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國(guó)王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界,也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇二
以前,常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn),自然也無(wú)從說(shuō)起。如今,我讀了一遍,心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷,哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn),無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得,哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄,他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。
最初,哈姆雷特是天真的、單純的,也是幸福的,他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又開(kāi)始憂(yōu)郁了,他無(wú)目的地活著。
恰在此時(shí),鬼魂告訴了他真相,于是,哈姆雷特憤怒了,他也開(kāi)始覺(jué)悟了,他要報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),他沉思著,自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí),他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待,仍在前進(jìn)。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀,不過(guò),他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí),哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上,好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。
莎翁的過(guò)人之處,在于他擺脫了古人將英雄神化的寫(xiě)法,他寫(xiě)活了哈姆雷特。讓人覺(jué)得,仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇,我的心里再也不能平靜了,胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自?xún)?nèi)心的感嘆:哈姆雷特,我為你喝彩。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇三
哈姆雷斯的叔父為了獲得王位和權(quán)利,引誘王后一起設(shè)計(jì)陰謀毒死了哈姆雷特的國(guó)王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親,曾經(jīng)的長(zhǎng)嫂為新王后。前任國(guó)王的靈魂得不到安息,化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀并要求哈姆雷特替父報(bào)仇的故事。
哈姆雷特在朋友幫助下見(jiàn)到了亡魂父親,亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死后靈魂受盡煎熬,只有揭開(kāi)真相完成復(fù)仇才能安息。
得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦,憤怒,但卻沒(méi)有沖動(dòng)。為搞清事情真相,哈姆雷特借戲劇表演還原國(guó)王遇害現(xiàn)場(chǎng)以觀(guān)察叔父反應(yīng)。得知真相的他心碎了。為父母愛(ài)情的嘆息,為今后人生的無(wú)奈,也為自己那無(wú)果的愛(ài)情。
好幾次,哈姆雷特完全有機(jī)會(huì)可以直接殺掉國(guó)王,揭發(fā)叔父陰謀,為父報(bào)仇,但哈姆雷特在自己的優(yōu)柔寡斷中錯(cuò)失良機(jī)。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行為造就了他最后的悲劇。
其實(shí)換了新國(guó)王并沒(méi)有影響哈姆雷特的地位,他還是國(guó)王當(dāng)眾承認(rèn)的直接繼承人,待他接任國(guó)王再揭露真相也是一種復(fù)仇方式。但哈姆雷特過(guò)不去心里這一關(guān)。心靈的煎熬,痛苦時(shí)時(shí)刻刻折磨并提醒他復(fù)仇。他所看到的,見(jiàn)到的,一切都成為了復(fù)仇行動(dòng)的催化劑。
如他所說(shuō):“一個(gè)人要是把他生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他還算是個(gè)什么東西?”
人生有許多無(wú)奈,就像哈姆雷特,即使不喜歡不愿意也必須去做的事情。
朋友有個(gè)堂弟,生活中特別挑食,不愛(ài)吃飯獨(dú)愛(ài)垃圾食品飲料。學(xué)習(xí)得看心情和環(huán)境,作業(yè)不到最后一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問(wèn)了就是一句:“我喜歡。”
生活不是喜歡就可以,每個(gè)人身上都有屬于他的責(zé)任。喜歡是一種擁有,而愛(ài)是一種責(zé)任。
所以,珍惜吧,在我們還可以選擇喜歡,選擇愛(ài),選擇說(shuō)走就走的時(shí)候。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇四
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地戶(hù)外”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿(mǎn)矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特正因父親的死亡放下了一切,包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有好處呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是正因正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手,他選取在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很個(gè)性,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢?躊躇滿(mǎn)志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個(gè)最終的答案。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇五
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀(guān)的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。
如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對(duì)它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難,沒(méi)有人解決不了的,除了死亡。可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了。總而言之,不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇六
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作,創(chuàng)作于1601年,是四大悲劇之首,集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就,被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決,顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò),彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是:婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種.種的考慮,無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義。”
其實(shí)很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說(shuō),“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷(xiāo)蝕人的精力和志氣。”所以,想做的,想到了就該做!
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇七
《哈姆雷特》被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)它震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
劇本主要寫(xiě)了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書(shū)時(shí)突然接到父親的死訊,回國(guó)奔喪不久后,叔父登基,并與哈姆雷特母親結(jié)婚,他對(duì)此充滿(mǎn)疑惑和不滿(mǎn)。不久后,父親的鬼魂出現(xiàn),告訴哈姆雷特自己是被新國(guó)王害死,并要求哈姆雷特給他報(bào)仇,哈姆雷特通過(guò)裝瘋賣(mài)傻,證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí),他對(duì)這一事實(shí)充滿(mǎn)憤怒和不滿(mǎn),開(kāi)始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃,在這次復(fù)仇中,他害死了很多罪有應(yīng)得的人,卻也害死了無(wú)辜的人和失去愛(ài)的人。
在理想與現(xiàn)實(shí)之間,他陷入了深深的矛盾中,他的人生觀(guān)發(fā)生了改變,他的性格也變得復(fù)雜和多疑,同時(shí)又有滿(mǎn)腔仇恨不能發(fā)泄。“生存還是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題”常常困撓著他,令他痛苦不已。
這個(gè)故事,從鬼魂、裝瘋賣(mài)傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動(dòng)人心。“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà),從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是無(wú)奈被命運(yùn)控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大打擊,讓他心里留下了陰影,最后愛(ài)情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇,他無(wú)助,可憐。
在父親死的這一段時(shí)間里,哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷,改變了許多,在磨煉的過(guò)程中他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自己。他變得堅(jiān)定,他要通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后,他還是為了正義犧牲,他死得偉大,令人惋惜。
有句話(huà)說(shuō):“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘,但他卻很勇敢得奮起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命運(yùn)面前,我們要勇往直前,無(wú)論遇到什么困難與挫折,都要頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng),在逆境中,迎難而上,想盡一切辦法走上成功之路。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇八
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下,卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時(shí),又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……可是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí),當(dāng)你提升了自我的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí),你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)當(dāng)是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅艘粋€(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前,在僅有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的情景下,所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自我的經(jīng)驗(yàn),他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的,有時(shí)他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動(dòng)的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí),然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)槲覀兂3D軌蛟谧晕疑砩峡匆?jiàn)他的影子。
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí),他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自我裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自我的杯具,原先他完全能夠屈服于自我的命運(yùn),不去探詢(xún)父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不一樣,他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,可是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇。最終,哈姆雷特并沒(méi)有為自我的抉擇感到遺憾,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情景下唯一而不可重復(fù)的,所以在那里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇,會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義。我們每一個(gè)人也是這樣,能夠說(shuō),在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn),沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要理解自我的抉擇所引起的一切后果。
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最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇九
《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的,或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒,王位被篡,母后與兇手亂來(lái)而婚,王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣(mài)傻等情節(jié),均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō),特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小_@些塵封已久的原始資料,本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名,毫無(wú)性格于動(dòng)作可言,但是在莎士比亞的筆下,讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間,幾乎和他們休憩相關(guān),禍福與共。特別不可思議的是,其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀(guān)止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公,可以提出很多問(wèn)題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個(gè)性格的典型意義在哪里?這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。
要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物,必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性,認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上,哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱(chēng)的重任。用歌德的說(shuō)法:“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特,一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人,就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株 “橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái),“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣,有的專(zhuān)家便聲稱(chēng),哈姆雷特并不是一個(gè)客觀(guān)的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,而現(xiàn)在,突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō),哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到,自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的,那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無(wú)論多么困難,殺父之仇是不能不報(bào)的,而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿(mǎn)仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇十
一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分鐘的芬芳和喜悅,如此而已。
哈姆雷特與奧菲利亞的故事,開(kāi)端和所有令人羨慕的模板一樣,通常被人們成為天作之合——一個(gè)是高貴英俊的王子,一個(gè)是純潔美麗的貴女。
他們之間的愛(ài)情發(fā)生,好像是最自然不過(guò)的事情。日復(fù)一日的相處,少女出落得愈發(fā)動(dòng)人,王子也有了男性獨(dú)特的魅力。他們擁有著同樣高貴的身份,同樣優(yōu)渥的生活,他們眼睛里看到的世界相差無(wú)幾,他們有太多的話(huà)可以說(shuō),在交流中,年輕的心自然而然就近了一些,更近了一些。
他們的往來(lái)沒(méi)有被明令禁止,這是一種心照不宣的暗示,代表那些握著權(quán)柄的“長(zhǎng)輩們”并不反對(duì)他們將來(lái)有可能的結(jié)合。
情竇初開(kāi)時(shí),就那么自然而然地,他們成為了彼此相約探索伊甸園的最好人選。我不能說(shuō)那樣的愛(ài)情是虛假的,是皮相與皮相的吸引,是名利與名利之間的交換,相反,我想那時(shí)他們之間的愛(ài)情,是真摯而熱烈的。
如果他們的命運(yùn)都按照所有人預(yù)想的軌跡走下去,這段愛(ài)情無(wú)疑是幸福而沒(méi)有理由質(zhì)疑的,但是很遺憾,他們的愛(ài)情在莎翁的眼中并不是需要保護(hù)的對(duì)象。為了用殘忍的命運(yùn)刀斧打磨哈姆雷特的形象,他的愛(ài)情也連同他的父親一起停止了呼吸。
但是愛(ài)情不會(huì)因此消失,它變成了沒(méi)有溫度的幽魂。再也沒(méi)有重見(jiàn)天日的可能,卻又不甘心就此隱沒(méi)。哈姆雷特從眾星捧月的王子變?yōu)榱松矸輰擂蔚倪z孤,他的身份發(fā)生了劇變,隨之改變的,是他此后所有人生。
此時(shí)這根懸木已經(jīng)開(kāi)始傾斜,他們不再處于一種對(duì)等的狀態(tài)。對(duì)于他的愛(ài)情來(lái)說(shuō),最致命的打擊,來(lái)自于他們彼此的兩位至親。
喬特魯?shù)潞涂藙诘纤怪g迅速而又背德的結(jié)合,讓哈姆雷特對(duì)女性徹底失去了希望。那一句在后世被古今中外的男性經(jīng)常引用的“女人啊,你的名字是脆弱!”便是他在這樣背景下的有感而發(fā)。
因?yàn)榇嗳酰詿o(wú)法堅(jiān)貞地面對(duì)自己的愛(ài)情與婚姻。因?yàn)榇嗳酰圆粨袷侄蔚叵胍业揭粋€(gè)新的庇護(hù)。因?yàn)榇嗳酰宰屪约旱膬鹤犹幱诹艘粋€(gè)孤立無(wú)援的絕望之境。這大概是哈姆雷特口中,“脆弱”的意思。他像一只森林中的野獸一般,當(dāng)他第一次被獵人的長(zhǎng)矛刺穿皮肉時(shí),他開(kāi)始變得敏感,變得草木皆兵,變得對(duì)整個(gè)世界充滿(mǎn)敵意,此時(shí)的他已經(jīng)處于了極不理智的狀態(tài)。然后他發(fā)現(xiàn)了奧菲利亞的欺騙。
這是另外一把長(zhǎng)矛,讓他失去了對(duì)于外界所有信任,變得極端而瘋狂。所以他對(duì)她說(shuō)出“去修道院吧!”這樣的.話(huà)。他明明知道自己昔日愛(ài)慕的那個(gè)姑娘,她是多么地脆弱經(jīng)不起風(fēng)雨,可他還是用了最?lèi)憾镜恼Z(yǔ)言,攻擊著他曾想要保護(hù)的人。失望變成了憤怒,深?lèi)?ài)變成了痛恨,這些化成了一把沒(méi)有柄的利刃,他握著刀刺進(jìn)奧菲利亞的胸膛,自己也鮮血淋漓。
他有更重要的事情要去做,不得不做。然后他與自己昔日的愛(ài)人站在了敵對(duì)面,很遺憾地,奧菲利亞沒(méi)有選擇與自己的情人勇敢地站在同一邊。但誰(shuí)也沒(méi)有辦法去責(zé)怪她。有時(shí)候兩個(gè)選擇才在我們面前,但不代表一定有一個(gè)是對(duì)的,她無(wú)法選擇,誰(shuí)都無(wú)法選擇。
波洛涅斯的死是最后一顆火星,點(diǎn)燃了那把燒毀奧菲利亞的大火。自己最心愛(ài)的情人,成為了殺死父親的兇手。她想去恨,可她心中偏偏還有愛(ài),可是她已不能去愛(ài)。所以她在退無(wú)可退的境地中,選擇了逃避。逃避的代價(jià)是丟棄靈魂。然后失去了生命。她的一生美麗而輕薄,被命運(yùn)之風(fēng)裹挾著,任由它們將自己推來(lái)推去,卻沒(méi)有絲毫反抗之力。
她應(yīng)當(dāng)被同情,被呵護(hù),被心疼,她被稱(chēng)為權(quán)利角逐之下的祭品。盡管她被譽(yù)為莎翁筆下最完美,最美麗的女性,但是在我看來(lái),她的美麗沒(méi)有力量。像是被編為花環(huán)的花朵,當(dāng)她們離開(kāi)枝椏的時(shí)候,美麗就變得空洞。她的勇氣太少太少,少到全部貢獻(xiàn)出來(lái),都無(wú)法支撐她去擁抱她往日的愛(ài)人,無(wú)法支撐她去直面生活的殘忍。
在這一場(chǎng)曠日持久的狂風(fēng)暴雨之中,所有人都迷失了自己,但風(fēng)雨停下的時(shí)候,他們奄奄一息地回頭去找,卻發(fā)現(xiàn)不知在什么地方,什么時(shí)間,他們手中握著的愛(ài)情,早就已經(jīng)遺落了,取而代之的,是命運(yùn)強(qiáng)迫他們不得不拿起的武器。攤開(kāi)曾緊緊相握的手,除了密密麻麻的傷疤,空空如也。沒(méi)有人知道,在大幕落下時(shí),他們的心中,怎樣去看待這份感情?如果有重來(lái)的機(jī)會(huì),他們又會(huì)如何選擇?也沒(méi)有人能夠蓋棺定論,究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),誰(shuí)愛(ài)得多一點(diǎn),誰(shuí)又愛(ài)得少一點(diǎn)。他們的愛(ài)情太過(guò)于脆弱,而橫亙?cè)谒麄冎g的阻礙又過(guò)于強(qiáng)大。
不知道為什么,人人都稱(chēng)贊的真愛(ài),總是在為各種各樣的磨難和誘惑讓路。不止是哈姆雷特和奧菲利亞。愛(ài)情是什么?一朵初春的紫羅蘭,早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分鐘的芬芳和喜悅,如此而已。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇十一
認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的哈姆雷特讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
今天是臘月農(nóng)歷29。非常開(kāi)心,終于可以睡到自然醒,無(wú)絲竹之亂耳、無(wú)案牘之勞形。可以心無(wú)旁騖地起來(lái)看書(shū)、寫(xiě)文章,然后去跑步健身,為迎接2018年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢(shì)待發(fā)。
美國(guó)最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師,必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品,因?yàn)樗奈淖直磉_(dá)言簡(jiǎn)意賅且非常優(yōu)美、抒情性強(qiáng),而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會(huì)把莎士比亞作品全集一本本精讀,不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心,會(huì)激勵(lì)一個(gè)人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。
哈姆雷特的故事基本內(nèi)容:哈姆雷特是丹麥王子,其父親是丹麥的老國(guó)王,但被哈姆雷特的叔叔所毒死,其王位也被其篡奪,其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患,將哈姆雷特予以流放英國(guó)。
在此期間,其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特,結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯(cuò)亂,自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報(bào)仇,在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下,與哈姆雷特進(jìn)行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地,女孩的哥哥在劍上抹毒,哈姆雷特的.叔叔在酒里下毒,這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會(huì)死亡,如果勝利而喝下毒酒也會(huì)中毒而死。結(jié)果,哈姆雷特的母親喝下毒酒而死,女孩的哥哥反被劍所傷而死,哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死,而哈姆雷特自己也死亡了。
這本書(shū)敘述的故事直白、樸實(shí),但這種樸實(shí)就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般那樣深入心扉。誠(chéng)如莎士比亞所提倡的:越是自然的,越能打動(dòng)人心。這本書(shū)通過(guò)黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇:以牙還牙、以血還血的方式,深刻揭露貴族階級(jí)那種赤裸裸的權(quán)力斗爭(zhēng),這種最原始的本能沖動(dòng),同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級(jí)的身上,甚至有過(guò)之而無(wú)不及。
如果說(shuō)圣經(jīng)造就了英國(guó),那么英國(guó)造就了莎士比亞。英國(guó)當(dāng)時(shí)是世界最大的霸權(quán)國(guó)家,其經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都是第一強(qiáng)國(guó)。但之所以其工業(yè)文明如此強(qiáng)盛,是因?yàn)橛?guó)有無(wú)數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪,是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物,用靈魂在寫(xiě)書(shū),每一個(gè)文字就像跳動(dòng)的生命。他們對(duì)最強(qiáng)大的英國(guó),仍赤裸裸予以批評(píng)、反思其管理制度,以尋找最佳的治理方式。與此同時(shí),他們的書(shū)也激勵(lì)許許多多的英國(guó)人敢于與命運(yùn)抗?fàn)帲ぐl(fā)他們無(wú)限的想像力,激起他們開(kāi)拓進(jìn)取的決心。
現(xiàn)在,我們整個(gè)社會(huì)非常浮躁,影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品,因?yàn)橹挥欣髌纷詈孟裱?guī)蹈矩、最沒(méi)有違反任何規(guī)定、最能討上所好,一葉知秋,影視領(lǐng)域也是整個(gè)社會(huì)的縮影。中華民族要想真正復(fù)興,首先必須從文化上復(fù)興,鼓勵(lì)大家可以天馬行空、毫無(wú)顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品,為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品,一定都是針砭時(shí)弊、反映疾苦的,如果沒(méi)有思想及表達(dá)自由,如果沒(méi)有包容的土壤絕對(duì)產(chǎn)生不出經(jīng)典作品。回首歷史,我們先人留給我們璀璨的中華文化,春秋戰(zhàn)國(guó)有百家學(xué)說(shuō),秦漢有漢賦,唐詩(shī),宋詞,元曲,清朝小說(shuō);如今,我們不能只能留給后人各種“口號(hào)”、“語(yǔ)錄”,文化不能在我們這個(gè)朝代斷流,所有的東西都會(huì)過(guò)往云煙,唯有文化是源源不斷的,這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇十二
生命里總有我們不喜歡,但必須去做的事。
哈姆雷斯的叔父為了獲得王位和權(quán)利,引誘王后一起設(shè)計(jì)陰謀毒死了哈姆雷特的國(guó)王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親,曾經(jīng)的長(zhǎng)嫂為新王后。前任國(guó)王的靈魂得不到安息,化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀并要求哈姆雷特替父報(bào)仇的故事。
哈姆雷特在朋友幫助下見(jiàn)到了亡魂父親,亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死后靈魂受盡煎熬,只有揭開(kāi)真相完成復(fù)仇才能安息。
得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦,憤怒,但卻沒(méi)有沖動(dòng)。為搞清事情真相,哈姆雷特借戲劇表演還原國(guó)王遇害現(xiàn)場(chǎng)以觀(guān)察叔父反應(yīng)。得知真相的他心碎了。為父母愛(ài)情的嘆息,為今后人生的無(wú)奈,也為自己那無(wú)果的愛(ài)情。
好幾次,哈姆雷特完全有機(jī)會(huì)可以直接殺掉國(guó)王,揭發(fā)叔父陰謀,為父報(bào)仇,但哈姆雷特在自己的優(yōu)柔寡斷中錯(cuò)失良機(jī)。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行為造就了他最后的悲劇。
其實(shí)換了新國(guó)王并沒(méi)有影響哈姆雷特的地位,他還是國(guó)王當(dāng)眾承認(rèn)的直接繼承人,待他接任國(guó)王再揭露真相也是一種復(fù)仇方式。但哈姆雷特過(guò)不去心里這一關(guān)。心靈的煎熬,痛苦時(shí)時(shí)刻刻折磨并提醒他復(fù)仇。他所看到的,見(jiàn)到的,一切都成為了復(fù)仇行動(dòng)的催化劑。
如他所說(shuō):“一個(gè)人要是把他生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他還算是個(gè)什么東西?”
人生有許多無(wú)奈,就像哈姆雷特,即使不喜歡不愿意也必須去做的事情。
朋友有個(gè)堂弟,生活中特別挑食,不愛(ài)吃飯獨(dú)愛(ài)垃圾食品飲料。學(xué)習(xí)得看心情和環(huán)境,作業(yè)不到最后一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問(wèn)了就是一句:“我喜歡。”
生活不是喜歡就可以,每個(gè)人身上都有屬于他的責(zé)任。喜歡是一種擁有,而愛(ài)是一種責(zé)任。
所以,珍惜吧,在我們還可以選擇喜歡,選擇愛(ài),選擇說(shuō)走就走的時(shí)候。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇十三
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一,也是其最知名的杯具作品,被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具,《李爾王》是關(guān)于親情的杯具,《麥克白》是關(guān)于野心的杯具,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄,但他悲壯不悲觀(guān)!曾有人這樣說(shuō)過(guò):其實(shí)杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過(guò)對(duì)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是爭(zhēng)議的一部,也是注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的杯具,人的杯具。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞:
哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它但是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不知道死去以后是否真的有夢(mèng),而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇十四
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿(mǎn)矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢為什么要為死亡而生出怨恨呢哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不明白。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)是因?yàn)檎x嗎消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手,他選擇在生命的最終一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑為了他的名譽(yù)嗎可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自我一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義夢(mèng)想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿(mǎn)志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個(gè)最終的答案。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇十五
讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話(huà)都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話(huà)鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已。活著,就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)!《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥,但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突,恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。
在悲劇一開(kāi)場(chǎng)時(shí),莎士比亞描寫(xiě)的就是一個(gè)動(dòng)蕩不安的局面。丹麥王的突然死去,鬼魂的出現(xiàn),種種現(xiàn)象都給人一種劫難臨頭的感覺(jué)。從這一切可以看出,當(dāng)時(shí)是一個(gè)亂世,也難免要發(fā)生非常變故。
當(dāng)權(quán)的國(guó)王克勞狄斯,在這亂世中扮演了一個(gè)丑惡的角色。他狠毒的害死了親哥哥,篡奪了王兄的王位,又誘騙了王后,高高地坐在王位上。他分明是一個(gè)殺人犯、是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的小人。但是,他掩飾著內(nèi)心的丑惡,在眾人面前,帶著仁慈賢明的假面具。為了試探哈姆萊特發(fā)瘋的原因,耍手段派人刺探。為了達(dá)到目的,自己躲在暗處,不公開(kāi)對(duì)付哈姆萊特,暗地里卻兩次安排借刀殺人的詭計(jì),試圖殺害哈姆萊特。從克勞狄斯的卑鄙行徑可以看出,他并非一般的封建朝廷的暴君。他有封建君主專(zhuān)制的暴虐,也有原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家的狡詐。
克勞狄斯身為國(guó)王,卻荒淫無(wú)度,每天只知道飲酒作樂(lè)。朝臣們也都致力于取悅于君王。我們以一個(gè)典型的官僚波羅涅斯為例,他身為御前大臣,卻昏庸無(wú)道,一味地告密、獻(xiàn)計(jì)、偷聽(tīng)、為了卑鄙的勾當(dāng)連自己的女兒也出賣(mài),最后連自己的性命也沒(méi)有保全。這一切都是腐朽的官僚制度的產(chǎn)物。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞是哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué),為了奉承主子,甘當(dāng)國(guó)王的密探,出賣(mài)朋友。
總之,這些統(tǒng)治者的形象是:徒有冠冕堂皇的外表,內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐,他們貝利與沖昏頭腦,為了謀私利,不惜做傷天害理之事。舊的封建關(guān)系已經(jīng)被瓦解了,統(tǒng)治集團(tuán)受到了新的資產(chǎn)階級(jí)利己主義的惡習(xí)的影響。一股強(qiáng)大的社會(huì)惡勢(shì)力正是有這樣一批統(tǒng)治者形成的。
哈姆萊特是悲劇的主人公,也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的典型形象。他雖然身為王子,是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一員,但他就讀的德國(guó)威登堡大學(xué)是人文主義運(yùn)動(dòng)的中心。在這里,新思想新文化熏陶著哈姆萊特,他對(duì)世界和人生有新的看法,這新的看法是與傳統(tǒng)的教會(huì)觀(guān)念不同的。
他鄙視尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系,渴望真誠(chéng)相待的平等關(guān)系。他有美好的理想,而且多才多藝。他一想待人誠(chéng)懇,光明磊落。他是具有進(jìn)步思想和優(yōu)秀品德的好青年。
在哈姆萊特眼中,父親就像神一樣,是個(gè)英明治國(guó)的君主。父母相親相愛(ài),擁有奧菲麗婭的純真愛(ài)情,很多好朋友在自己的周?chē)@是哈姆萊特理想的生活。經(jīng)歷了宮廷變故以后,現(xiàn)實(shí)的丑惡原形畢露,哈姆萊特也從幻想中醒來(lái)。殘酷的現(xiàn)實(shí)給他的精神以沉重的打擊,他變得很憂(yōu)郁,這是理想破滅后的一種精神狀態(tài),由于并不是哈姆萊特的天性。
由于和精神危機(jī)并沒(méi)有擊垮哈姆萊塔,反而使他更加清醒了,他從幻想中解脫出來(lái),回到了現(xiàn)實(shí)中,他敢于同社會(huì)罪惡作斗爭(zhēng),用它深刻而有力的思考去分析現(xiàn)實(shí),準(zhǔn)備采取行動(dòng),完成父親交給他的復(fù)仇任務(wù)。
克勞狄斯暴露了自己的真面目,獨(dú)自在禱告的時(shí)候,哈姆萊特沒(méi)有殺了他,有人認(rèn)為這是哈姆萊特優(yōu)柔寡斷、生性軟弱的表現(xiàn),是悲劇的根源。因此,也有人把哈姆萊特看作行為猶豫的典型。但是,事實(shí)上哈姆萊特并不是這種人,他有志氣,對(duì)人生有積極的看法。在哈姆萊特眼里,世界上存在著眾多的罪惡,克勞狄斯的罪惡只不過(guò)之其中的一樁。他的責(zé)任不僅僅是為父報(bào)仇,而是如他自己說(shuō)的“要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。
按照人文主義理想,哈姆萊特自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起重整乾坤的義務(wù)。他行動(dòng)猶豫的原因應(yīng)該是:在一個(gè)偉大的目標(biāo)面前,他想采取行動(dòng)但卻不知如何去行動(dòng)。在最后,他雖然替父復(fù)仇了,但自己也與敵人同歸于盡,沒(méi)有完成重整乾坤的任務(wù)。這也使他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的冷酷。
哈姆萊特之所以不能完成重整乾坤的任務(wù),有兩方面原因。客觀(guān)上,反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,而哈姆萊特所代表的先進(jìn)力量比較弱小。主觀(guān)上,人文主義思想本身具有局限性,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí),難免要陷入精神痛苦之中。
哈姆萊特面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力,沒(méi)有想到廣大人民群眾是改革現(xiàn)實(shí)的根本力量,而只想到“我”,孤軍奮戰(zhàn),這注定是要失敗的。
不少舊思想的重?fù)?dān)在哈姆萊特身上存在著,這些舊思想使他在斗爭(zhēng)中不能抓住時(shí)機(jī),使自己處于消極的被動(dòng)的地位。
哈姆萊特本身有弱點(diǎn),但仍是一個(gè)比較完整的理想人物的形象,該劇本既是對(duì)社會(huì)矛盾的揭示,也是對(duì)人文主義的理想的人物的歌頌,對(duì)人民與反動(dòng)統(tǒng)治作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)起到了鼓舞作用。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇十六
《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一,也是其最知名的杯具作品,被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具,《李爾王》是關(guān)于親情的杯具,《麥克白》是關(guān)于野心的杯具,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。
哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄,但他悲壯不悲觀(guān)!曾有人這樣說(shuō)過(guò):其實(shí)杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過(guò)對(duì)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自我的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的杯具,人的杯具。
這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞:
哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不明白死去以后是否真的有夢(mèng),而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。
在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的杯具罷了。
最新讀哈姆雷特讀后感大全(17篇)篇十七
看到《哈姆雷特》這本書(shū)的名字,給我的感覺(jué)是這本書(shū)應(yīng)該是描述一個(gè)人的。我曾也聽(tīng)過(guò)身邊的人提過(guò)這一本書(shū),這是一個(gè)偉大的悲劇,我是帶著好奇心,去看這一本書(shū)。
起初,我剛開(kāi)始看的時(shí)候,因?yàn)槿宋锊皇煜ぃ胰宋镆膊簧伲沂怯行┛吹貌皇呛苊靼灼渲械年P(guān)系。后來(lái)看著看著,也搞清楚其中的人物關(guān)系了。《哈姆雷特》算是我看的第一本劇本,人物之間的對(duì)話(huà)看起來(lái)很明了。
莎士比亞把故事寫(xiě)得曲折且吸引人,各種陰謀等等的。通過(guò)哈姆雷特父親的死因和鬼魂來(lái)描寫(xiě)哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃和過(guò)程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特,很矛盾的,很憂(yōu)郁的,明明完好的父親卻被陰謀害死,明明深?lèi)?ài)的女孩,卻因?yàn)樽约旱膱?bào)仇,而失去了心愛(ài)的女孩。哈姆雷特給我的感覺(jué),就是掙扎在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間,讀起來(lái)心里也是從滿(mǎn)苦澀,莎士比亞把哈姆雷特描寫(xiě)的很直白,完完全全的體現(xiàn)出一個(gè)憂(yōu)郁的哈姆雷特!
整個(gè)故事,從鬼魂、裝瘋賣(mài)傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動(dòng)人心。“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà),從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是被命運(yùn)控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大的打擊,最后愛(ài)情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇。
鬼魂,是一個(gè)很重要的線(xiàn)索,在開(kāi)始時(shí),設(shè)置了懸念,哈姆雷特的父親究竟如何死的?以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來(lái),鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線(xiàn)索。而奧菲利亞,這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛,愛(ài)情的葬送,雷歐提斯,沒(méi)有這一人物,最后的結(jié)局也就不是這樣了,也起了很重要的的作用,而哈姆雷特的好朋友烘托劇情,是在這個(gè)悲劇中存活的人。最后,其中,有一個(gè)人物挪威王子,在劇中只有短短過(guò)場(chǎng)戲。他的重要性在于,由他說(shuō)出全劇的最后臺(tái)詞,似乎象征一個(gè)更為光明的未來(lái),闡述了劇作主題。