通過讀后感的寫作，可以將自己的思考變得更加具體和清晰，形成對作品的獨特見解。這些讀后感范文來自不同的作者和不同的作品，每篇都有獨特的觀點和深刻的思考。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇一

誰家的屋頂上燕子又做了新房，誰家墻角又開放了一朵薔薇，誰家又幸幸福福迎來了那個他（她）。生活本是如此，明日復明日，時間總在流逝，生命總在循環。

你肯定聽說過臘八粥吧？這種粥在全世界都在暢銷，但是你知道嗎？老北京，臘八粥的發源地。在老北京，臘八節就開始進入春節了，在當天，人們都要上街買各種米，各種豆再加上自己家上半年存的各種干果，經過幾個小時的熬，一碗香噴噴地老北京純風味臘八粥就出鍋了。

到了春節，全城都休息了，門外都堆著除夕燃燒的煙花爆竹。男人們，要出去竄門。女人們，就在家中，接待賓客。可清靜了。

這就是老舍先生眼中的老北京春節，臘八的甜蜜，除夕的熱鬧，初一的寧靜·····組成了老北京的春節，現在已是新時代新氣象，但是別忘了我們的傳統習俗，老北京的春節，就是我們中國傳統文化的象征，那是我們中華民族不可泯滅的一段歷史！

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇二

這兩天，我們學習了老舍先生的《北京的春節》。學完后，我的人似乎也被帶入了那個喜慶紅火、喜迎新春的老北京。

文章的開頭，以老北京春節的開始一一臘月初旬為時間的起點，向我們展示了北京人是怎樣過臘八節的。在臘八這天，北京人是要熬臘八粥、泡臘八蒜的。臘八粥用各種米、豆、干果熬制而成。我雖然沒吃過臘八粥，卻能從文章的詞句中感到其用料之豐盛，營養之豐富，令人浮想聯翩，若是在大雪紛飛的日子里添上一碗，定是喝得心里都暖和起來。臘八蒜用醋泡制，泡好后色如翡翠，色味雙美。用料簡單，結果卻喜人。泡好后的臘八蒜，顏色亮麗、清爽，想來就算不吃，光擺在那看著，就能讓人胃口大增。

到了除夕，家家趕做年菜，穿新衣，貼對聯，守歲。從字里行間，我似乎能看到除夕之夜，一家人圍坐在一起，歡聲笑語，其樂融融的場景。大家都對除夕夜相當重視，除了對睡眠需求很高的小孩，其余的人通通守著夜，不眠不休。

要說整篇文章最讓我感到有畫面感的地方，我覺得還是描寫元宵的'那一段了。在那一天，北京整條大街到處張燈結彩，隆重的像在辦喜事。其實過春節又何嘗不是一種喜事呢？有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來。當各型各色的燈掛在街邊，一一點亮時，透過五彩斑斕的燈罩，看火光閃閃爍爍，一定十分有趣吧？當所有的燈連成一片時，映在夜空中，會不會是一片璀璨的星河呢？人群在街上涌動，時不時停下駐足觀望自己喜歡的花燈，到處一派喜氣洋洋的景象，是多么令人向往啊！

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老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇三

《北京的春節》是大作家老舍的作品。今天，我細細的品讀了這本書，寫出了這篇讀書感悟。

《北京的春節》主要講了在乾隆時期，孩子們、大人們的興奮、過年時他們主要干什么、春節時的熱鬧景象、過年之間的的廟會、元宵、燈展以及那過完年之后的一片冷清景象。

爸爸媽媽在我小時候就告訴我，他們小時候很苦，只有過年的時候才有能吃上白面饅頭的機會。他們過年的時候和老舍先生寫的《北京的春節》有所相同。

我希望大家都讀這本書，爭取讓那濃濃的年味回歸!

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老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇四

看完了《北京的春節》通過著名作家老舍的描寫了解了北京與眾不同的春節。

臘八：家家用各種米，各種豆，與各種干果熬成臘八粥，泡臘八蒜。小孩，大人各忙各的。小孩：買雜拌、買爆竹、各種各樣的玩意兒。而大人則預備吃的、喝的、穿的、用的。

臘月二十三：一到了臘月二十三天，天一黑家家炮火連連，燈火通明。一過二十三大家又忙活起來。

除夕：除夕可真熱鬧。家家趕做年夜飯，到處都是酒肉的香氣。家家都穿起新衣服，貼上了對聯，燈火通明，鞭炮日夜不停人們必須回家來吃年夜飯。

正月初一：午前男人去老家拜年，女人則在家中招待客人，城內還辦起了廟會小孩們經常去逛廟會。

正月十五：元宵上市許多店鋪都掛起了各式各樣的彩燈，到了晚上就有更多人來參觀。

到了正月十九一切都恢復了平靜。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇五

“臘七臘八，凍逝世冷鴉。”到了臘七臘八還有不久就當過春節了而北京的春節卻獨具特點。老舍先生筆下的春節無比瀕臨咱們的生涯，很惡的表示出了陳社會時過年的風氣跟習慣。

《北京的春節》是老舍學生寫的一篇散文，道述了北京己功春節的風俗和睦氛。比方熬臘八粥，泡臘八蒜，購純拌兒，干新鞋新衣，掃房，守歲，拜年等等；還有過元宵節時的游廟會吃湯圓，抬花折（置焰火），焚火判這些運動，豐盛多彩，一股傳統節日的滋味充斥了情趣。

就好比說買雜拌兒吧，這是用各種干果（花生、膠棗、榛子、栗子等）取蜜餞攙合成的，普通的帶皮，高等的不皮——例如：一般的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即便沒有餃子吃，也必需買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特殊是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——鷂子、空竹、心琴等——和年繪兒。春節，雜拌兒在孩子們中是異常主要的。

還有元宵節的花燈。處處懸燈結彩，整條的大巷象是辦喜事，火熾而漂亮。著名的老鋪都要掛出多少百盞燈去，有的一律是玻璃的`，有的清一色是牛角的，有的皆是紗燈；有的各形各色，有的通通彩畫全體《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在該年，也就是一種廣告；燈一懸伏，免何我都能夠入到展中參觀；晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不俗氣。干果店在燈節還要息一批雜拌兒生意所以每每獨沒機杼的，造成各樣的炭燈，或用麥苗作成一二條碧綠的長龍，把瞅客招來。人們在燈節望燈，逛集市暖熱烈鬧的氛圍十分濃烈。

現在爾們過春節都是往超市買年貨，而不是本人著手來制造；大年節夜也不出去串門，而是呆在野面瞅春節聯歡晚會；也不守歲了，通常是看完春節聯歡晚會就上床睡覺。這樣的事例良多，固然迷信讓當初的很多貨色輔助了我們，到達了鈍捷，便利，然而這樣就缺乏了過年的情趣。過任何傳統節日都沒了過后該有的節日氣氛，多數人都不樂意出門。北京的春節比我們的春節更傳統，更貼近生活。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇六

北房三間和兩側耳房作原狀陳列，向人們展現老舍先生當年的生活原貌。

院內東、西廂房，現辟為紀念性展室，通過大量珍貴的'圖書館、照片、手稿及生前遺物等，從6個方面展示了老舍先生的童年和創作歷程，老舍先生各個時期不同版本和各類文字的作品薈萃期間，僅《駱駝祥子》就有30多種譯本，雖然展覽規模不大，但也足以讓人領略到老舍先生一生的創作成就，進一步感受到他作品的獨特魅力，及對后人的影響。

紀念館現有圖書、字畫、木質家具及其他生活用品數千件，對外開放半年以來，已有國內外觀眾上萬人前來瞻仰。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇七

“臘七臘八，凍逝世冷鴉。”到了臘七臘八還有不久就當過春節了而北京的春節卻獨具特點。老舍先生筆下的春節無比瀕臨我們的生涯，很惡的表示出了陳社會時過年的風氣跟習慣。

《北京的春節》是老舍學生寫的一篇散文，道述了北京己功春節的風俗和睦氛。比方熬臘八粥，泡臘八蒜，購純拌兒，干新鞋新衣，掃房，守歲，拜年等等；還有過元宵節時的游廟會吃湯圓，抬花折（置焰火），焚火判這些運動，豐盛多彩，一股傳統節日的`滋味充斥了情趣。

就好比說買雜拌兒吧，這是用各種干果（花生、膠棗、榛子、栗子等）取蜜餞攙合成的，普通的帶皮，高等的不皮——例如：一般的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即便沒有餃子吃，也必需買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特殊是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——鷂子、空竹、心琴等——和年繪兒。春節，雜拌兒在孩子們中是異常主要的。

還有元宵節的花燈。處處懸燈結彩，整條的大巷象是辦喜事，火熾而漂亮。著名的老鋪都要掛出多少百盞燈去，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的皆是紗燈；有的各形各色，有的通通彩畫全體《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在該年，也就是一種廣告；燈一懸伏，免何我都能夠入到展中參觀；晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不俗氣。干果店在燈節（元宵節）還要息一批雜拌兒生意所以每每獨沒機杼的，造成各樣的炭燈，或用麥苗作成一二條碧綠的長龍，把瞅客招來。人們在燈節望燈，逛集市暖熱烈鬧的氛圍十分濃烈。

現在爾們過春節都是往超市買年貨，而不是本人著手來制造；大年節夜也不出去串門，而是呆在野面瞅春節聯歡晚會；也不守歲了，通常是看完春節聯歡晚會就上床睡覺。這樣的事例良多，雖然迷信讓當初的很多貨色輔助了我們，到達了鈍捷，便利，然而這樣就缺乏了過年的情趣。過任何傳統節日都沒了過后該有的節日氣氛，多數人都不樂意出門。北京的春節比我們的春節更傳統，更貼近生活。

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老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇八

今天看了老舍的文章——《北京的春節》，發現其實各地的春節都是差不多的，不論是在城市還是農村，但是，現在的春節已經和以前大不相同了呢。

老舍的文中提到過，那時的春節差不多在臘月初旬就開始了，臘八節有喝粥的習俗，不過現在貌似已經不是很流行了，而且臘八節還要泡臘八蒜，一直要到年底吃餃子的時候才用，因為那時過年每家每戶是要吃餃子的，現在過年只是偶爾會吃餃子，在我的印象中，現在過年都是一家人在一起吃一頓團圓飯，但并沒有一定要吃什么，只是要一家人在一起才有氣氛。

而在春節，最熱鬧的就是放鞭炮、放煙火，可能正是因為大家都很喜歡煙火和鞭炮帶來的喜慶的感覺，所以一直到現在，大家都還是很喜歡在過春節的時候放鞭炮。每當過春節的時候，一家人在一起吃飯，樓下鞭炮噼噼啪啪的響，這才有過春節的氣氛啊。

文中還寫了，在過春節的時候人們通常都是不動刀子的，因為動刀剪是不吉利的，而且過小年的時候要祭灶王，吃年夜飯的時候要先祭祖，，這些都可以說是迷信，但也可以說是人們對未來美好生活的希望，雖然人們求神仙保佑他們，保佑一年風調雨順，但大家也明白，美好的生活不是靠祖先保佑出來的，所以即便是祭過了神仙，也還是會在來年辛勤耕耘，祭祖這種形式現在有的人家也還在用，但在現在，這只是表現對祖先的尊敬。

過年時，最高興的就要數小孩子了，以前過年的時候，即便不出門，也可以看走馬燈，而且過年時可以出去盡情的玩，不論是誰都會很高興的吧？現在過年，很多小孩子都要收壓歲錢，所以小孩子當然更是喜歡過年了，不過大多數的情況都是要把壓歲錢上交的，盡管這樣，還是很多小孩盼著春節。

春節是新的開始，這不管是在從前，還是現在，大家都會認可，因此，春節才會如此的隆重，新的開始就要有新的面貌，人們常說新的一年就要有所改變，也確實是如此吧？不過，唯一不變的，只有過春節時那熱鬧、歡樂的氣氛！

春節，一個喜慶的節日，給中國添加了許多的色彩，讓傳統的中國更紅，更絢麗！

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇九

這篇課文緊緊圍繞著過春節的三次高潮--除夕夜、初一和正月十五的相關場景。感受到春節習俗的豐富多彩和深刻的內涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。

課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時，這一段與課文首句相呼應。

老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯。”作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。

北京的元宵節就跟春節差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節我們開始吃元宵，鬧元宵……可高興了。

這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事——買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。

我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好愿望。那豐富多彩的名風名俗，寫出了我們中華民族的風俗，文化傳統。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇十

老舍先生認為元宵節是新年的高—潮“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節呢，恰好是明月當空”這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節恐怕就是元宵節的燈會了，也有焰火。

我認為還是除夕和正月初一最美！不說現在還未到元宵節工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統和文化是有一些差異的，對元宵節的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡保而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語——辭舊迎新嘛！

在中國的詞語里恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了！甜在哪美在哪？恐怕就是詞條后面的舉國同慶，合家團聚，萬家燈火了！

而“正月”呢？“正月初一”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什么這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那么多。

現在有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時休假時間長了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結便淡了下來，但不管如何“年”已深深扎根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號！

借老舍先生的話來做總結：以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過節。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇十一

春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，不同的地區、民族過春節，都有自己獨特的風俗。著名語言大師老舍，用他的大筆、風格、語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節的隆重和熱鬧，也讓我們領悟到了民俗文化的豐富內涵。

作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。

不僅僅是北京有隆重的春節，還有我們浙江省寧波市的春節，也稱得上是熱鬧啊!春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新。人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我們素有的傳統習慣，也是全國人民素有的習慣。打掃完，就是家家戶戶準備年貨，節日前十天左右，人們就開始采購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準備一些過年時拜訪親戚朋友時贈送的禮品，小孩子要添新衣服，準備過年時穿。

春節是個歡樂和祥的日子，愿每個人都新春快樂，恭喜發財!

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇十二

按照北京的老規矩，過農歷的新年(春節)，差不多在臘月的初旬就開頭了。“臘七臘八，凍死寒鴉。”這是一年里最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的。可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米)熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。

臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。

從臘八起，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節才會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現的，像賣歷書的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的時候，學童們到臘月十九日就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子、栗子等)與蜜餞摻和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩意兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒。

兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕做新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

二十三日過小年，差不多就是過新年的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多多少少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了。現在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數，關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽們，講究在除夕把一切該切出來的.東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思。不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。

除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。

元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人;元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。

多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋和聽戲。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇十三

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇十四

《北京的春節》讓我了解了春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的.風俗習慣。本文作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年。做好過春節的充分準備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。

文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇十五

在京城，除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、栗、龍眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩繩穿線，編作龍形，置于床腳，謂之“壓歲錢”。

正月初一日，五更起床，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。

一般年俗外，廟會則為舊時北京春節的主要習俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”、“東岳廟”、“白云觀”都是有名的廟會，最富有北京春節的特色。

黑龍江省。

春節吃餃子是北方人的習俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個帶有硬幣的(現在常用花生或其他果仁來代替)，誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅災避邪之意。

吉林省。

由于東北天氣寒冷，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據了解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經過冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。

山東省。

寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個秋千，據說可以長得快。有些地區煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節節高升，飯后在鍋內要放上饅頭，意味有“余頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。

山西省。

山西現在拜天祭祖的規矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規矩被保留了下來。春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有余，意在有余頭。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。

陜西省。

富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱為“拜節”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節”，家家剪紙人后，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱為“填五窮”。

甘肅省。

在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要的活動，也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農歷正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術。社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，夸張、形象、生動地表達了自己的情感。

在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞。

除夕習俗：年夜飯、守歲。

南北的習俗差異：北方守歲南方圍爐。

除夕，全家歡聚一堂，吃過年夜飯，長輩給孩子們分發壓歲錢，一家人團坐守歲。子時時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達到高潮，各家依次給輩分長者拜年，繼而同親友互相祝賀。除夕當天無論大人還是小孩，都要說吉祥話，不能說晦氣之語，此外，整個晚上家里一般都不關燈，特別是供養祖先的屋子更是不能關燈。

在南方有除夕夜圍爐的習俗，一家人吃過年夜飯便圍爐而坐，嗑著瓜子，看著電視，邊吃邊聊，述說著一年來的酸甜苦辣。在北方，除夕夜全家人守歲要圍坐在一起邊看春晚邊包餃子，為了討吉利，北方人往往把硬幣、糖、花生、棗子、栗子和肉餡等，一齊包入新年的餃子內。

初一習俗：開門炮仗、拜年。

南北的習俗差異：北方吃餃子南方做年糕。

初一早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，預示在新的一年里順順利利、紅紅火火。晚輩要先向長輩拜年，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”。此外，相傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。

北方講究初一吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”的意思。又由于餃子的形狀頗似元寶，煮熟后一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”的好兆頭;南方則多數做年糕和湯圓，年糕諧音“年高”，取吉祥如意的好兆頭。湯圓也叫“團子”、“圓子”，取“全家團圓”之意。

初二習俗：回娘家。

南北的習俗差異：北方吃面南方吃開年飯。

大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

農諺有云“初一餃子初二面”，圖的是條條順，意喻順順當當，面講的究也不少，要用初一的餃子面來做，而且這面須為冷湯，也就是把面煮熟之后用冷水浸過，稱為冷湯。

初五習俗：剁小人、迎財神。

南北的習俗差異：北方放鞭炮南方派利是。

俗稱破五，要迎財神，“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。

在北方一些地區的商家初五后店鋪開張要放鞭炮，稱為“鬼崩祟”，崩走往日的晦氣。而在南方，初五做生意的人要拜神開鋪，大派開工利是給員工。

老舍的北京的春節讀后感（精選16篇）篇十六

每年臘月初八這天，老北京人家會熬一鍋“臘八粥”，原料主要有豆、米、紅棗、葡萄干、桂圓等多種雜糧干果，寓意“五谷豐登”。

熬得粘糊糊，香噴噴的“臘八粥”，在舊時是用來供奉神靈“灶王爺”的。過去食為天，灶王爺地位可了不得。

如今的“臘八粥”，老北京會自家熬上一鍋，鄰里之間相互贈嘗，然后一家人團聚，盡情享用，其樂融融。

喝了這給年“送信兒”的“臘八粥”，老北京這就步入了過年的日程。購吃食，買新衣，備年貨，規整屋子，迎接年三十兒的到來。

細心的同事還指出，這“送信兒”還有另一層意思：自臘八節這天起，“放賬的開始收賬，欠債的必須還錢”。如此，既給那些放賬的一個討債的理由，又給那些欠債的提個醒兒，別死賴著不還，難不成還要把這賬熬成隔年飯？出來混遲早要還，較好年前一把還清，也好一身輕松過新年。

臘八這天，老北京人也不會忘記用醋浸泡一些大蒜，以備在大年初一時吃餃子佐食，這蒜就俗稱“臘八蒜”。

日子一年年過，這熬“臘八粥”與腌“臘八蒜”的習俗，現在在北京城還很盛行。

我這外地人，很有幸地在今年的臘八，嘗到了老北京送的“臘八粥”。濃稠的甜粥，裹著老北京過年的第一縷香味兒。

臘月二十三，是老北京人過年帷幔的真正拉開，俗稱“小年”，日子追啊追，正經的“大年”不遠了。

這“小年”，在老北京民俗里有個“二十三糖瓜兒粘”的說法。所謂“糖瓜兒”，就是用麥芽糖做成的糖果。

在臘月二十三這天，老北京家家要祭灶，灶王爺給哄開心了，在玉皇大帝跟前“口兒一甜”，便給這家人家帶去整年的庇佑，平安康泰；又一說，那糖瓜兒是拿來粘住灶王爺嘴的，以糖封口，見了玉帝干脆一言不發，防他言多必失。

“二十三糖瓜兒粘；二十四掃房日；二十五糊窗戶；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；三十兒晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”

“掃房日”就是大掃除，不過可不像我們學生時代掃掃地、擦擦窗那么簡單。老北京除了徹底清掃屋里屋外平日掃不到的那些死角灰網，還有換年畫，粉刷糊裱墻壁等工作要做。

“糊窗戶”的景象，現在在北京市區怕是很難再現了，所以策劃部的同事建議改成“擦玻璃”得了。老北京四合院兒都是木窗戶，過年前得糊上白凈的新窗紙，窗戶上還要貼上“福”字、窗花、剪紙，掛上“吉祥結”之類的象征平安如意的手工藝品掛件。

遙想當年家家戶戶紅艷艷的景象，過年的熱鬧不難想象。而這天的較重要環節，就是給自家的各道門上貼上紅紙黑字(金字)的春聯。春聯一出，年的氛圍就頓時濃烈了。

“燉大肉”、“殺公雞”、“發面”、“蒸饅頭”，一天一項，是這工程浩大的過年倒計時中，香噴噴的環節。在那飲食清淡的年月里，肉香是一種妙不可言的誘惑。這種讓身心溫暖的追求，是我兒時活色生香的記憶，今天崇尚素食或者一切以減肥為本的年輕人，不知還能否體會。

按照老北京的規矩，這些豐盛的過年飯菜，必須提前做好。因為老北京有個忌諱，在歲月新舊交替之際，是不能動刀的，否則不吉利，會招災惹禍。

除了刀，連剪子針線也一概別動，免生口角，免長針眼。這么多禁忌，還不早早在年前就把食物準備停當。直到“破五”(過完大年初五)之后，才能動刀剁肉切菜。

大年三十兒是過年的較高潮，所有的積聚和準備，仿佛都是為了這一天的“狂歡”。不過在含蓄沉穩的老北京這里，這“狂歡”因為京味兒的家常質樸，而備添實在。

在這一天，老北京必須將吃剩的藥渣拋到門外，并把自家正用的藥方燒掉，據說，如此可以“丟百病”。

此外，家里要備酒宴，穿新衣，鄰居親朋相互探訪拜年，晚輩叩拜尊長，俗稱“辭歲”。尤其是新婚的夫婦必須在丈母娘家“辭歲”，不然就是不恭不孝。

守歲直到天明，可還不能就寢。洗漱順溜，收拾干凈利索了，還得給長輩作揖拜年，磕頭送祝福去。

大年初一小孩子較喜歡的，這作揖磕頭，可以換來一個個壓歲錢紅包。新年從這一天開始，孩子們打開那新年的紅包，也打開紅紅火火的一年。