教學反思可以讓我們更加深入地了解學生的學習情況，幫助他們更好地成長。接下來是一些教學反思的實例，希望能夠給大家提供一些思路和啟發(fā)。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇一

1.由于國家衰敗，多少年來，中國人抬不起頭，被外國人譏笑為東亞病夫。

2.衣、食、住、行是我們最基本的需要。

3.建設小康社會是全國人民奮斗的目標。

4.第23屆奧運會，許海峰首奪奧運會金牌。

5.第28屆奧運會劉翔在田徑賽場上獲得了第一枚金牌。

6.19，清政府與十一國列強在北京簽署了喪權辱國的《辛丑條約》，從此中國淪為半殖民地半封建國家。

7.亞洲論壇設在我國海南博鰲。

8.中國加入世界貿易組織的時間11月10日。

9.12月3日，上海申辦年世界博覽會獲得成功。

10.現(xiàn)在我們用占全世界不到10%的耕地解決了占全世界約21%人口的吃飯問題。

11.我國改革開放的總設計師是鄧小平。

12.現(xiàn)在，我們的餐桌上不僅食物的品種多，還講究營養(yǎng)和環(huán)保。

13.袁隆平雜交水稻之父。

14.1956年7月，長春第一汽車制造廠生產的第一批國產解放牌汽車出廠，從此，中國結束了自己不能制造汽車的歷史。

15.年10月5日，我國自行研制的神舟五號載人飛船成功發(fā)射，將我國航天員楊利偉送入太空，并于16日安全返回地面。

16.改革開放給我國的經濟發(fā)展帶來了生機，現(xiàn)在我們生產的商品不僅能滿足國內市場的需要，而且走向了世界。

17.第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀錄，平了世界紀錄，這是中國男子運動員在奧運會田徑賽上獲得的第一枚金牌。

18.袁隆平是中國研究雜交水稻的創(chuàng)始人，世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人。雜交水稻在解決世界饑餓問題上顯示出強大生命力。

19.改革開放給我國的經濟發(fā)展帶來了生機，現(xiàn)在我們生產的商品不僅能滿足國內市場的需求，而且走向了世界。

20.我國與國外的交流在不斷擴大，這不僅加深了相互間的理解，而且標志著中國已經融入了國際社會。

21.為讓中西部人民過上富裕生活，中央提出了中部崛起的戰(zhàn)略，這將帶動中部地區(qū)的發(fā)展。

22.舊中國，中國人被譏笑為東亞病夫，在奧運會上得到的是令人痛苦的屈辱和譏諷。

23.第23屆奧運會上，射擊運動員許海峰一聲清脆的槍響，實現(xiàn)了中國金牌“零”的突破。這次奧運會，中國運動員共贏得15枚金牌，位居金牌榜第四位。

24.為了進一步方便和豐富人們的生活，有關部門于1988年提出菜籃子工程工程，建立了很多肉、蛋、奶、水產和蔬菜生產基地，以保證居民一年四季都有新鮮菜吃。25.1978年，鄧小平提出了改革開放的偉大構想，并為我們描繪了未來美好生活的宏偉藍圖。

26.1932年，劉長春作為第一名中國選手獨自參加了在美國洛杉磯舉行的第十屆奧運會。52年后，1984年在中國體育代表團再次出現(xiàn)在洛杉磯第23屆奧運賽場上。這是中華人民共和國重返奧運賽場后首次全面參加奧運會。此次奧運會上，許海峰一聲清脆的槍響，實現(xiàn)了中國金牌“零”的突破。這次奧運會上，中國運動員共贏得15枚金牌，位居金牌榜第四位。

27.在第28屆奧運會上，劉翔打破了110米欄紀錄，并平了世界紀錄。這是中國男運動員在奧運會田徑賽場上獲得的第一枚金牌。

28.中國女排在雅典奧運會上獲得冠軍。

29.鄧亞萍當選為國際奧委會運動員委員會委員。

30.10月21日參加亞太經合組織會議的各國首腦，身穿唐裝聚集上海。會議主題是：新世紀，新挑戰(zhàn);合作、參與，促進共同繁榮。

31.1901年清政府與十一國列強在北京簽署了喪權辱國的《辛丑條約》，從此中國淪為半殖民地半封建國家。

32.我國是聯(lián)合國安理會五個常任理事國之一，參與國際各項重大事務的討論。

33.亞洲論壇設在我國海南博鰲，它是亞洲各國共同商討和解決亞洲重要事務的場所。

34.截止到，中國已同世界一百六十多個國家建立了外交關系;同二百二十多個國家和地區(qū)展開了多方面的交流與合作。

35.年11月10日世界貿易組織wto審議通過了中國加入世界貿易組織的決定。它標志著中國被世界最大的經濟貿易組織正式接納為成員，中國融入到了世界經濟之中。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇二

這半年來，對于品德的教學有了一個全新的認識。現(xiàn)對半年來的教學工作做如下總結：

這學期圓滿完成了教學任務，在老師和學生的共同努力下，較好的完成了教學任務，班級管理和思想教育有機的結合在一起，教育效果明顯。教學的實際效果比較好，學生的養(yǎng)成教育進一步加強，主要是學習習慣、紀律習慣、衛(wèi)生習慣、文明禮貌、學習習慣和兩操習慣，環(huán)境衛(wèi)生的教育，都不同程度的得到提高。教學取得了較好的實際效果。1、上課、備課是關鍵。只有認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當?shù)慕虒W方法，才能提高課堂效率，使學生明確正確的行為方式。有充分的理論指導，才能避免以往滿堂灌的錯誤。2、抓好訓練，學以致用。注意理論與實際生活的聯(lián)系，引導學生用理論指導自己的行動，并在生活中適時遵守，學生的各項行為習慣有很大的進步。3、抓好落實，常抓不懈。緊密聯(lián)系學校開展的活動，對學生進行教育，讓學生在老師的正確引導下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學，應該與學生的生活、學習實際緊密聯(lián)系，這樣學生的水平才能有所提高，而且作好學生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。4、對于思想品質良好的同學，再進行科學的`世界觀，價值觀的教育。對于習慣較差，思想觀念差的同學，從生活中入手，正面疏導，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習慣和思想品質。5、利用電教媒體，比如錄象、課件等，形象生動的使學生受到教育。同時也存在不少問題：學生和教師的重視程度不夠，導致學生的學習興趣淡化，過于敷衍了事。有些學生思想品德形成仍然是個難題學生的影響來自于多方面，家庭、社會、學校。學校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質、價值觀、世界觀的影響，往往與學校的教育背道而行，因此，學生的思想品德的形成仍然有一定的難度。上課形式單調、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。今后還需要加強自身的修養(yǎng)教育學生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀也、社會公德也在不斷變化。只有不斷的學習，才能不斷提高自身的素質，更好的教育學生。教師不同與其他的行業(yè)，我們教育的是一群有著獨立思想的活生生的人，因此，光說教是遠遠不夠的，更多的需要教師與學生心與心的溝通，情與情的交流。采用多渠道的溝通，勢在必行。家庭與學校聯(lián)合起來，形成強大的教育勢力，共同把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學生在家中的表現(xiàn)，同時結合學校的活動如：家長會等有效的把學校教育和家庭教育結合在一起。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇三

本學期，我繼續(xù)擔任六年級品德與社會教學工作，認真學習教育教學理論，從各方面嚴格要求自己，積極向有經驗的教師請教，結合本校的實際條件和學生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學期教學工作作出總結：

小學六年級《品德與社會》是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。

1、以兒童社會生活為主線引導教學回到兒童生活中，讓來源于真實生活的素材成為教學活動的基礎，讓教學活動能夠解決兒童真實存在的問題。

2、尊重兒童生活。充分尊重兒童生活的現(xiàn)實狀況，尊重兒童對生活的認識、體驗和感悟，提出適宜的發(fā)展區(qū)域，進行有效的教育引導。

3、以兒童生活的邏輯為線索，有主有次有詳有略安排各話題的教學內容。這個理念貫穿我們教材始終。

4、點面結合，點指社會生活的主要因素，面指社會生活的領域。

本課程的綜合，不僅僅是多學科知識的綜合，同時也是各種認知、情感、能力的綜合。

1、培養(yǎng)學生從小愛學習的習慣。

在教學過程中結合課文教學內容和班的實際情況，教育學生向愛迪生學習。在學習上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結合教學內容在班上搞了一次優(yōu)秀作業(yè)評比活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學給予獎勵，對沒有選上的同學教育他們今后要努力，爭取下次被選上。

2、培養(yǎng)學生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

在教學中讓學生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風光和豐富的物產。引導學生保護家鄉(xiāng)的三化建設和公共財物，做一個關心集體、愛護公物的好市民。

3、培養(yǎng)學生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。

在教學中結合課文插圖引導學生認識哪些應該做，哪些不應該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導和教育學生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。

4、培養(yǎng)學生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質。

在教學中結合課文內容教育學生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。

5、通過學習，讓學生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。

1、如何讓孩子們知行統(tǒng)一。

在當今社會，由于物欲膨脹及虛擬世界的沖擊，孩子中普遍存在著唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢，孩子們漸漸遠離了感動，淡化了同情心，感恩心，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當然的。當然也有許多同學他們在品德課上認真聽課，課下努力地忠實地實踐著，他們做好事，家長不讓，說那是傻，長此以往沒有了熱情。再如有孩子什么都很積極地配合著老師，可班里卻有學生認為他在討好老師。

所以我覺得我肩上的責任很重，而且需要很多人：班主任、學校的領導、家長和社會來幫助我完成這件看似平凡卻又影響深遠的工作，一代代孩子們在這種社會風氣的漫不經心的熏陶下長大，他怎么會有健全的人格，正確的價值觀、人生觀，怎樣對社會負責任呢?針對學生這種道德的缺失，我很失落。

2、教材中的實例與學生生活實際相差太遠，讓學生變成課堂的主人，增加他們的主動性有難度。

在教學中我還發(fā)現(xiàn)：在農村確實存在這樣的問題，學生沒有收集資料的途徑，表面上說可以看書、看電視，調查訪問、或是上網(wǎng)，但四十幾個學生中只有三五個有條件上網(wǎng)。

還有一部分別說上網(wǎng)了，家里沒有可助性工具書，家長忙活于生計，沒有精力與能力去幫孩子，學生們好多時候無法自主學習，有的根本獲取不到有價值的信息，有些知識點靠探究是永遠也探究不出來的，所以還是要老師講，講得太多，又缺少了互動，這是矛盾的。

3、學生在不斷學習中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內的學習風氣。因此，絕對不能忽視。為此，下學期要制定具體的計劃和目標。對這部分同學進行有計劃的輔導。把這批同學分為三個組。

第三組是紀律松散，學習不認真，基礎又不好的同學。

對這部分人要進行課余時間個別輔導。因為這部分同學需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學習。只要堅持輔導，這些同學基礎重新建立起來，以后授課的效果就會更好。

1、新的教學理念。以學生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學中逐步形成。

2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學手段輔助教學。豐富了教學內容的呈現(xiàn)方式;活躍了學生參與教學的形式;擴大了教學資源。

3、注意創(chuàng)設情景，把課上活;開發(fā)教學資源，把課上實;組織學生活動，把課上樂。

4、比較重視師生之間的雙向交往。

經過一個學期學習，同學們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應進一步加強學習，更新觀念，提高科研能力和組織教學的能力。

應打破傳統(tǒng)的教學模式，注重現(xiàn)代化教學手段和學科教學的整合，提高課堂效率。課堂教學應把教學重點放在培養(yǎng)學生的各種能力上。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇四

《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。六年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。

二、教材分析。

本冊教材共有五個單元，每個單元下設了2—5個主題，本教材以六年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格為目標，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念，逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必備的道德觀，價值觀及相應的良好行為習慣。

三、教學目標。

本冊教材分為五個單元：從小學創(chuàng)造、從田野到車間、走進信息時代、人類文明的足跡、我們去環(huán)球旅行。

1、“從小學創(chuàng)造”這個單元教育學生感受創(chuàng)造給我們的生活帶來的益處，初步認識創(chuàng)造對一個人、一個民族、一個國家的重要性。理解什么是創(chuàng)造，明白生活中創(chuàng)造無處不在，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，引導學生做生活的有心人。初步培養(yǎng)學生在日常生活中善于觀察、勤于思考、樂于動手的好習慣，在生活中不斷提高創(chuàng)造力。

2、“從田野到車間”這個單元教育學生了解工業(yè)、農業(yè)生產與人們日常生活的關系，體驗工人和農民的勞動與智慧；尊重工人和農民并珍惜他們的勞動成果。

認識日用農產品及生活用品，探究這些用品的生產過程，知道農業(yè)、工業(yè)與生活的息息相關，我們的生活離不開工業(yè)、農業(yè)，感受工農業(yè)給人們帶來的便捷、快樂、幸福。知道科學技術對人類生存與發(fā)展的重要性。

3、“走進信息時代”這個單元教育學生感受現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代生活的密切關系，在學習過程中掌握一定的現(xiàn)代通訊知識、技能，激發(fā)學生對科學的熱愛和向往。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學發(fā)展給人類帶來的益處。了解并遵守網(wǎng)絡使用道德規(guī)范，努力增強對各種信息的辨別能力，學習利用傳媒安全有效地獲取信息，充分享受信息帶來的方便和樂趣。培養(yǎng)學生健康積極的生活態(tài)度和自我調控能力、節(jié)制能力。

4、“人類文明的足跡”這個單元教育學生簡要了解一些人類的文明遺產。

知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學藝術作品等在人類歷史上具有重要價值。激發(fā)對世界歷史文化的興趣。

5、“我們去環(huán)球旅行”這個單元教育學生知道七大洲、四大洋的位置分布,。

感受地球之大。了解千姿百態(tài)的地形地貌，感受地球之美。了解世界各地的自然風光、民俗風情等，對世界地理產生濃厚的興趣。通過探究等活動，激發(fā)學生探索的興趣，滿足學生求知的愿望，培養(yǎng)學生動手動腦、搜集信息、處理信息的能力。

四、教學措施。

1、全面把握課程目標，幫助學生全面提高。

2、豐富學生的生活經驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

3、引導學生自主學習，提高學習興趣。

4、充實教學內容，聯(lián)系豐富生活。

5、拓展教學空間，開發(fā)和利用地方和校本的各種課程資源。

五、教學進度：

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六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇五

1.在歷史的長河中，我們的祖國擁有過輝煌，也經歷了屈辱，享受過和平安定，也有過英勇的反抗。

2.回顧過去，中華民族蒙受了許多屈辱，我們的國土有的被外國列強強行租借，有的被他們強取豪奪，四散飄零。

3.年7月1日，香港回歸祖國，年12月20日，澳門回歸祖國。

4.我們的國土不僅香港被英國占領，澳門被葡萄牙占領，1925年愛國人士聞一多寫的一組詩歌“七子之歌”中的七處失地是澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順和大連。

5.1840年，英國多中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽定了喪權辱國的《南京條約》，此后，法、德、意、日、俄等國紛紛撲向中國，并先后強迫中國政府簽定了一千多個不平等的條約，中華民族飽受了外國侵略者的欺凌和蹂躪。

6.清末的一位愛國者在一幅時事圖中用了“不言而喻”四個字，反映了當時中國空前嚴重的民族危機，圖中的虎代表英國，熊代表俄國，腸代表德國，蛙代表法國，太陽代表日本，鷹代表美國。

7.1860年10月，侵略者放火燒了圓明園，大火燒了三天三夜，是的圓明園變成一片廢墟。

8.1931年9月18日，日本侵略者侵入中國，對中國人民犯下了滔天罪行。

9.南京大屠殺是日本侵略者在我國長早的又一血腥慘案。

10.鴉片不僅會摧殘人的健康，還會侵蝕人的意志。

11.1839年6月3日，愛國政治家林則徐在虎門海灘上親自指揮監(jiān)督銷毀鴉片，這一行動進行了二十多天。

12.中國人民自發(fā)組織抗擊外國侵略者的戰(zhàn)斗是三元里抗英。

13.1894年，日本對我國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，史稱甲午戰(zhàn)爭。

14.1938年春，中國軍隊與日本侵略軍在山東臺兒莊進行了一次大規(guī)模會戰(zhàn)，這次戰(zhàn)役共消滅日軍一萬多，是抗戰(zhàn)結束以來中國軍隊取得的最重大的勝利。

15.日本侵略者對抗日根據(jù)地進行了大掃蕩，實行搶光、殺光、燒光的“三光”政策，給中華民族帶來了巨大的災難。

16.1940年8月，八路軍指揮了一百多個團，在華北地區(qū)兩千米的戰(zhàn)役上對日本侵略者發(fā)動了大規(guī)模的攻擊，使日軍的交通線癱瘓，這就是著名的百團大戰(zhàn)。

17.康有為、梁啟超、潭嗣同等提出變法，這次變法叫戊戌變法。

18.我們的國歌叫《義勇軍進行曲》，田漢作詞，聶耳作曲。

19.毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩革命家是中華人民共和國的締造者。

20.1910月10日，孫中山領導的武昌起義，終于推翻了清朝政府腐朽的封建統(tǒng)治，取得了辛亥革命的勝利。

21.曾國藩、左宗棠、李鴻章等人掀起了一場向西方學習的洋務運動，希望能夠富國強兵。

22.1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，它標志中國共產黨的成立。

23.長征是從1934年10月到1936年10月。

24.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會在北平召開，會議決定把北平改為北京。

25.在中華人民共和國成立的時候，54門大炮打響了28響，是因為中國共產黨成立到中華人民共和國建立，中國共產黨領導人民經過了28年堅苦卓絕的斗爭。

26.1949年10月1日，30萬群眾聚集天安門廣場，舉行了開國大典，毛主席宣告中華人民共和國中央人民政府成立了。

27.第一屆中國人民政治協(xié)商會議決定：成立中華人民共和國;選舉毛澤東為中央人民政府主席;北平改名為北京，定為首都;五星紅旗定為國旗;《義勇軍進行曲》定為代國歌。

28.1928年毛澤東和朱德開辟了井岡山革命根據(jù)地。

29.1937年12月，日軍攻陷南京，進行了長達6周的血腥大屠殺，這就是慘絕人寰的南京大屠殺。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協(xié)力，振興中華。

30.1919年5月1日，掀起了影響深遠的五四愛國主義運動。

31.“祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。”是革命志士秋瑾的詩句。

32.圓明園被稱為“萬園之園”。

33.中國共產黨領導的中國工農紅軍進行長征共走了兩萬五千里，歷時2年。34.1894年日本對我國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，史稱甲午戰(zhàn)爭，黃海海戰(zhàn)是其中最悲壯的一幕。

35.中國共產黨建立了十幾塊根據(jù)地，國民黨軍隊不斷地進行“圍剿”。第五次反“圍剿”失敗后，紅軍被迫放棄根據(jù)地，進行長征。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇六

小學品德課是一門教學性、情感性很強的課程。“激性、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。

在教學中，我依據(jù)教學特點和學生實際，利用教材中的激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。

學習明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發(fā)學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。

學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導行”十分重要。我根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

注重實效情感的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導行階段的教學首先借助教材，從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些具有高尚道德的人和事，讓學生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應該學習的榜樣。在指導學生學習人物時，不僅讓學生了解人物具備什么樣的高尚品質，而且讓學生記住人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學生從活生生的、真實可信的事例中感受歷史名人的偉大，從而產生熱愛歷史名人之情。

動情用理，辯析導行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導行，讓學生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產的東西都不如進口的東西好”。學生爭論很激烈，最后教師從國產名優(yōu)產品為國爭光，假冒偽劣產品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學生愛國產物品的情感，引導學生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學效果。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇七

1.牛是印度教的神物，印度被稱為“牛首之國”

2.和服是日本民族最珍愛的傳統(tǒng)服裝。

3.唐朝的時候，鑒真東渡日本講學。

4.明代初年，為了加強中國與東南亞國家的友好交流，鄭和七下西洋。

5.西天就是現(xiàn)在的印度。

6.歷史上的友好交往加深了我們和周邊國家的關系，促進了各國的共同發(fā)展。如今，我國和周邊國家在文化、經濟、科技、貿易、旅游等方面的交流變得更加頻繁。

7.世界上最高的建筑法國的埃菲爾鐵塔，其次埃及國的胡夫金字塔。

8.古埃及出現(xiàn)了獅身人面像，“獅身”代表勇敢，“人面”代表智慧。

9.在人類的文明史中，還有許多人類之謎，它們展示了人類的智慧，也給我們留下了無限想象的空間。

10.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，希臘被譽為西方文明的搖籃。

11.“給我一個支點，我就可以撬動整個地球!”這是古希臘大科學家阿基米德名言。

12.法國的首都是巴黎，巴黎最負盛名的建筑是盧浮宮，館內的收藏品達40萬件以上。盧浮宮有三件鎮(zhèn)館之寶，維納斯和勝利女神像都是古希臘雕刻作品中的杰作，《蒙娜麗莎》是著名畫家達·芬奇的稀世珍品。

13.音樂之都是維也納。

14.美國最大最繁榮的城市是紐約。

15.土耳其首都伊斯坦布爾被稱為亞歐大陸的樞紐。

16.圣誕節(jié)的時間是每年的12月25日。

17.常用的見面禮有握手、鞠躬、雙手合十、擁抱，其中握手是當今世界最流行的見面禮。

18.因扭特人主要的交通工具是雪橇，享有“騎在羊背上的國家”的美譽是澳大利亞，仙人掌的王國是墨西哥。

19.印度人把牛視為神物，他們的主食是大米和面食，他們保留了人類最原始和最便捷的用餐方式——手抓飯;泰國人喜歡吃富有刺激的調味品，有“沒有辣椒不算菜”的俗語，最愛吃的民族風味是“咖喱飯”;日本人愛吃魚，“生魚片”是他們特有的生食佳肴。(注：橫線上填國名)。

20.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，它是希臘各城邦共同參與的社會活動。

21.每年的12月25日，是許多西方國家的重大節(jié)日——圣誕節(jié)。過節(jié)的時候，人們以各種方式表達自己的歡樂，甚至比新年到來還要隆重、熱烈。

22.澳大利亞的悉尼歌劇院，建于1959年，它不僅是悉尼藝術生活的中心，而且是悉尼的靈魂，悉尼的象征。

23.盧浮宮及其藏品是人類共同的文化遺產，是人類文明的驕傲。被譽為盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶的是：《米洛斯的維納斯》(雕像)、《蒙娜麗莎》(畫)、《勝利女神》(雕像)。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇八

本學期我們根據(jù)品德與社會教材的指導思想和教學目標制定了教學工作計劃。全學期依照教學內容，結合班級的實際進行授課，重點做了下面幾點工作。

認真做好制訂的“思品、社會學科培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的指導意見”的學習、研究工作，充分發(fā)揮課堂教學在實施素質教育中的主陣地作用。在學習“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力指導意見”的基礎上，組織思想品德、社會創(chuàng)新與實踐能力培養(yǎng)研討講座。積極開展全國新一輪課程改革的實驗工作。

1、培養(yǎng)學生從小愛學習的習慣。

在教學過程中結合課文教學內容和班的實際情況，教育學生向愛迪生學習。在學習上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結合教學內容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評比”活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學給予獎勵，對沒有選上的同學教育他們今后要努力，爭取下次被選上。

2、培養(yǎng)學生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

在教學中讓學生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風光和豐富的物產。引導學生保護家鄉(xiāng)的“三化”建設和公共財物，做一個關心集體、愛護公物的好市民。還引導學生認識為國家、為人民作出了巨大貢獻的人，我們要熱愛和敬重他們。

3、培養(yǎng)學生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。

在教學中結合課文插圖引導學生認識哪些應該做，哪些不應該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導和教育學生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。

4、培養(yǎng)學生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質。

在教學中結合課文內容教育學生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。

5、通過學習，讓學生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。

（1）新的教學理念。以學生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學中逐步形成。

（2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學手段輔助教學。豐富了教學內容的呈現(xiàn)方式；活躍了學生參與教學的形式；擴大了教學資源。

（3）教師注意創(chuàng)設情景，把課上“活”；開發(fā)教學資源，把課上“實”；組織學生活動，把把課上“樂”。

大多數(shù)教師都不同程度的可以做到以上幾點。

（4）比較重視師生之間的雙向交往。

經過一個學期學習，同學們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應進一步加強學習，更新觀念，提高科研能力和組織教學的能力。老師應打破傳統(tǒng)的教學模式，注重現(xiàn)代化教學手段和學科教學的整合，提高課堂效率。課堂教學應把教學重點放在培養(yǎng)學生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。學校應注意教師全面素質的提高問題，應加強學科組集體備課，在教學設備、資料上加大投入，引導教師不斷的學習，提高自身素質，這樣會更有利于全面提高教學質量。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇九

本人承擔了六（3）班品德與社會的教育教學工作。一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。在教學中我主要實施的措施有：

1、全面把握課程目標品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統(tǒng)一體。因此，在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。

2、豐富學生的生活經驗學生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

3、引導學生自主學習兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的`相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變，創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。

4、充實教學內容本課程的教學內容要注重與語文等學科教學內容的緊密結合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內容，增進課程內容的現(xiàn)實性和親近感。

5、拓展教學空間教學要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。

我的評價方法主要有：

1、教師觀察記錄。教師對學生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。

2、描述性評語。在與學生進行充分交流的基礎上，教師對學生在一段時間內學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。

3、學生自評。教師引導和幫助學生對自己在學習中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調控的能力。

4、學生互評。學生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。

5、作品評價。將學生調查、訪問、收集資料等活動產生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。

6、個案分析。教師針對某一學生學習的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇十

《品德與社會》學科的教學應該體現(xiàn)從教材走向生活。《發(fā)生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學實踐。通過學習教材讓學生了解節(jié)儉在家庭生活中的表現(xiàn)與作用，懂得節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，并養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

課前讓學生觀看《洗手》、《打包》兩段錄相。看后，讓學生暢所欲言談自己的看法，并適時給予評價，給學生營造寬松、民主的氛圍，激發(fā)學生學習的興趣，讓學生能夠區(qū)分什么樣的行為是節(jié)儉，什么樣的行為是浪費。

先讓學生認真閱讀教材中的三個故事，聯(lián)系實際想到自己家庭是否也有類似的情況。然后通過小記者采訪，讓學生發(fā)現(xiàn)一些源于生活的節(jié)儉與浪費現(xiàn)象。

構建開放的課堂，課前讓學生到社會去調查，并把搜集到的資料進一步加以整理。課上各小組采用照片、幻燈片、錄像、實物展示、小品等豐富多彩的形式進行匯報。使學生深刻地理解節(jié)儉是珍惜勞動成果的表現(xiàn)，節(jié)儉是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分，是年輕一代應該繼承的。

以學生現(xiàn)實生活為基礎，聯(lián)系我國經濟不斷發(fā)展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國情，使學生學會從不同方面思考節(jié)儉的意義，并且把這個傳統(tǒng)美德與自己的生活緊密聯(lián)系起來，將節(jié)儉轉化為自覺、持久的行為習慣。

通過本節(jié)課“從教材走向生活”的學習活動，讓學生發(fā)現(xiàn)所學對自己的意義：以節(jié)儉為榮，以揮霍為恥。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇十一

緊張又有序的一個學期已經過去。在這一學期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質的人才，適應社會發(fā)展的需求，我們責任重大。下面就自己的教學工作總結如下：

開學初，在學校德育工作思想的指導下，細心學習《品德與社會課程標準》，領會其教育思想，認真撰寫教學計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學生實際，適時拓展資源，注重人文關懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學任務，收效明顯。

學生是學習的主人。只有給予學生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學習的積極性得以調動，課堂得以真正“活”起來。

在課堂教學過程中每個學生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學習。這樣，每個學生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。

眾所周知，學生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學生，單靠教師是不行的，評價者應由單純教師發(fā)展到由教師、學生、家長組成的評價群體。因此，在教學中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學生的個體差異，又促進每個學生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學生的過去，重視學生的現(xiàn)在，而且更著眼于學生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學生的關注和關懷。通過評價促進學生在原有水平上的提高，達到了基礎教育培養(yǎng)目標的要求。

課堂上在認真學習教科書的知識之外，精心設計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學生拓展訓練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導著學生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學效果。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇十二

本學期，本人承擔了六年級品德課的教育教學工作，在這一學期的教育教學任務中，本人盡職盡責；按課程標準要求制定并實施教育教學工作計劃；做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。現(xiàn)對一學期來的教學工作做如下總結：

1、教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。

3、注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質教育和社會知識教育的客觀要求。本學期，我強調拓展課堂的內涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的腳色，在做中不斷領悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。讓學生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。教學中鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的.學習，成績良好，提高了學生的整體素質。

本學期我力爭在教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經驗，尋找效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。通過一學期的品德課教學，學生的整體素質得到了提高，基本上達到了預期的效果。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇十三

在這一學期中自己承當了四年級下學期品德與社會課的教育教學工作，在教育教學任務中，自己盡職盡責。依照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。教學中論題鉆研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念為指導，不時反思積累經驗，尋找有效的教學途徑。教學中把品德與社會課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學生掌握正確的是非評價規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質。

品德與社會教學要以兒童生活為基礎，協(xié)助學生參與社會、學習做人，追求教育的基礎性和有效性。開放性的品德與社會教學就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學的某些弊端，使思品教學充溢思辯色彩，充溢生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學實效為根本，使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣為終極目標。

一、廣闊的教學陣地。

開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。

二、互動的動態(tài)式討論。

在實際生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調動和利用學生已有的經驗，結合學生實際生活中實際存在的問題，一起探究學習主題，不時豐富和發(fā)展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。

開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充沛發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、多樣化的情境式扮演。

我們可以結合有關教學內容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學中分別讓學生角色扮演，加深了對課文內容的理解，使學生進一步體會內容。當學生有了一定的道德認識，這時更應該給他們創(chuàng)設一定的情境。

情境扮演對于學生來說比較真實、親切，能使學生充沛參與、積極表示，融入課堂教學，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內化道德情感，起到事半功倍的效果。

四、與活動相結合。

我們的作業(yè)設計要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。

2、與少先隊活動緊密結合。

學生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學與班隊活動結合起來，從班隊活動中深化思品教育。

學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應有一定的強化規(guī)范訓練，結合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經常不時地進行課后導行、鞏固，才干使學生把熱情傾注到所接受教育的內容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。

3、運用開放式的評價考核。

評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。實施思想品德教育課開放化，將引起教學結構、教學形式、教學方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才干真正提高思品教育效益，提高學生的道德素質。

本學期，根據(jù)新的教學要求，我的教學工作始終堅持培養(yǎng)學生熱愛生活和學會做人的宗旨，從學生的品德形成，社會認識的需要出發(fā)，以人與他人，人與社會，人和法制教育，歷史和地理教育，國情教育以及環(huán)境教育隔為一體，把學生培養(yǎng)成為富有愛國心，社會責任感和良好的品德行為習慣的現(xiàn)代公民。

學生是學習的主人。只有給予學生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學習的積極性得以調動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學過程中每個學生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的'過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學習。這樣，每個學生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。

學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生提供充分的空間。注意引導學生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟。

在教學工作中，我認真研讀教材，根據(jù)教材內容和學生的年齡精心創(chuàng)設貼近學生生活實際的，學生喜聞樂見的活動情境，讓學生在真切的情境中獲得直接體驗，在教學活動中，把自己當做一個平等的參與者，組織者、和引導者、努力構建寬松的學習環(huán)境，引導學生主動去發(fā)現(xiàn)，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認識，升華道德情感。課堂上在認真學習教科書的知識之外，精心設計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學生拓展訓練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓他們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導著學生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學效果。

在今后的教學工作中，我會更加努力學習理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學相長，提高教學與教育科研能力，提高教學實效。

文檔為doc格式。

六年級品德與社會教學總結與反思（模板14篇）篇十四

本學期是學生在小學階段的最后一期，學生對品德與社會這一學科的興趣濃厚，這次考查成績很好，學生能對所學的知識有較深的印象，對知識理解較深，識記較好，對小學六年的生活也有全面回顧，對時下的社會熱點問題能提出自己的看法，對母校和老師同學的留戀也訴諸于筆端。回顧自己這一個學期的社會教學，總結如下：

一、品德與社會科目的外延非常豐富，教師備課的時候需要找許多課外知識進行補充，學生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。如教學“合作”和“雙贏”這個道理時，教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣，在此基礎之上學生聯(lián)系生活實際來談自己的理解就能取得很好的效果。

二、充分調動學生的學習積極性，課堂上采用多種方式來學習。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團隊心理游戲活動等，學生上課能自主學習、交流討論，對所學的知識感興趣，尤其喜愛團隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。

三、利用網(wǎng)絡資源，引導學生探索更加廣闊的世界。本冊品德與社會第二單元《我們熱愛和平》、第三單元《全面建設小康社會》以及第四單元《走進生活的舞臺》的內容網(wǎng)絡上有豐富的課程資源，教師收集和課堂上能夠展示的都還只是極小的一部分。在課前我會布置學生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學生選擇其中一個自己最感興趣的內容作為自己本期研究的對象，形成一個專題，期末的時候再將同一專題的同學集合起來召開發(fā)布交流會。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標“自主、合作、探究”的精神，學生興趣濃，教學效果好。

四、教學相長，師生共同進步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領域，對教師的要求也相當高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。

品德與社會教學，力求給學生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時又立足于學生的生活實際，指導學生的日常生活以及心理調適，要教好這一門課程，任重而又道遠。