在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇一

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。

在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下：

(一)在新世紀的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?

(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。

(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇二

“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。”不知從何時起就已經(jīng)在讀這本《西游記》了，20xx年2月27日終于合上了最后一頁——大功告成了。一本《西游記》，一場心靈之旅。

《西游記》八十一難，九九歸真，真經(jīng)早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書，所謂的真經(jīng)正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經(jīng)在師徒每人所經(jīng)歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經(jīng)書，真經(jīng)就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州?真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。

一部《西游記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因為人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終于不是那么格格不入，他終于成了人。也許這是一個悲劇，因為悟空學會了人情世故，學會了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入，他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因為佛祖最終也只能給他一個“斗戰(zhàn)勝佛”的封號。

還記得路阻觀音禪院，悟空尋袈裟未果回到寺中，三藏劈頭就問“袈裟如何”，悟空卻是先問眾僧“可曾有好茶飯與我?guī)煾赋?可曾有好草料喂馬?”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已，又有多少次為救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因為緊箍咒，但久而久之早已成為了習慣。天不怕地不怕、戰(zhàn)無不勝攻無不克的齊天大圣美猴王心中有了掛礙，棒下已不再無情，這也許就是他總遇到難以戰(zhàn)勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。(當然，作者是聰明的，孫悟空不是萬能的，因為天地萬物原本就是相生相克的，此乃其一;其二，可以大鬧天宮的齊天大圣都不是對手，可見取經(jīng)之路是何其難哉，同時也可窺見生性高傲急躁的悟空的改變與成長，要知道猴子原本是沒有耐心的;其三，亦可看到作者對所謂神仙們的辛辣諷刺。)是喜?是悲?

《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無數(shù)的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今并不可取，因為即是原著也未必就是不刊之論。就說原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承認不敢當面認錯，將統(tǒng)治者的外強中干和齷齪懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致;悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是后者占了上風，孫悟空的形象也更加突出;而郡守推倒供桌的緣由補充為妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關(guān)于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了;而大雄寶殿內(nèi)玉帝對悟空八戒的不同態(tài)度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現(xiàn)到了極致。

竊以為對一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對于某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。

關(guān)于不同版本的演繹我們應該抱著欣賞的態(tài)度去對待，相信每個人都有一個屬于自己的西游夢，紅樓夢，只是有一部分人把心里的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什么資格去指責敢于實現(xiàn)自己夢想的一群人呢?至于不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什么不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴?原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾，可逾非經(jīng)典也”，而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習慣而已。

一部《西游記》，一部真經(jīng)。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維系團隊，所以無論是管理一個班級還是領(lǐng)導一個團隊，愛是永遠的規(guī)則。

《西游記》的?創(chuàng)作本意已經(jīng)不重要了，重要的是我們這些后來人從中看到了什么。正如各版西游的導演所說，拍攝《西游記》的過程，就是他們自己的取經(jīng)之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我為這些人，——當然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經(jīng)受了洗禮。

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇三

讀了<西游記>我深有感觸，文中情節(jié)的曲折和唐僧師徒經(jīng)歷的離奇，給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

<西游記>向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的<西游記>通過<西游記>中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

孫悟空是<西游記>中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞，還有一點，孫悟空的不懂就問和不懂就請的習慣也是我要學習的。

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇四

書是知識的海洋，而我也像一只自由自在快樂的小魚，到知識的海洋中“遨游”。今天，我就帶著大家到四大名著中的《西游記》里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧!

讀了《西游記》后，我的感觸頗深，文中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，在歷經(jīng)艱險，克服了種種困難，經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)的故事。

其 中，他們師徒給我留下的印象也頗為深刻：唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，充滿愛心和同情心。孫悟空是渾身是膽，正義。而且本領(lǐng)高強。而豬八戒雖然貪財好色，但心 地也很善良。沙僧則是老實、憨厚、心地善良，時刻忠于師傅。這四個人物各有各的性格愛好和特點。而且也表現(xiàn)得淋離盡致，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高 超!

其中，我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大，本領(lǐng)高強，忠心耿耿地保護師傅，不知收拾了多少妖怪，還幫助了許多百姓。我佩服他得五體投地，有時還幻想著自己就成為了孫悟空。

從 這個故事中，我還感受到了他們師徒四人不畏艱險、執(zhí)著、堅強、鍥而不舍的精神。這的確值得我們?nèi)ズ煤脤W習。從中，我又想到了自已，他們是那樣的不畏艱險， 鍥而不舍，不取到真經(jīng)決不罷休，而我呢?半途而廢，遇了困難就只會退縮，不會勇敢地去面對，我不禁對自己的行為而感到深深的慚愧，我為什么就不能像唐僧們 他師徒四人一樣，堅持到底呢?即使堅持到最后，我還是失敗了，但最起碼這是對我的一種鍛煉，而且，也是精神上的一種成功啊!

讀完了《西游記》，我受益匪淺。

好了，不多說了，我要去另一個“海洋”中“遨游”了!

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇五

《西游記》是我國古代四大名著之一。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個磨難讓我想到了它們的執(zhí)著，不畏艱險，鍥而不舍的精神，讓我覺得自愧不如。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。

孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。

孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。

讀完這本書，我知道：如果我們能一件事從頭到尾，不管我們成功還是失敗，只要我們盡力去做，這對我們說也是好的，因為我們?nèi)プ隽耍乙呀?jīng)盡力了。

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇六

提到《西游記》大家一定很熟悉，我也一樣;如今再從書架上拿出它，我仍是愛不釋手，沒翻開幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引了。

《西游記》作者吳承恩將其中的各個角色都活靈活現(xiàn)、淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。在這個暑假，我閱讀了《西游記》的原著版，令我深有感觸，原著中更加曲折的故事情節(jié)和師徒們離奇的取經(jīng)經(jīng)歷，更是讓我留下了深刻印象。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象中驚嘆不已。然而，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，卻處處反應著現(xiàn)實社會的真實投影。

孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐憎這四個人物形象的性格，特點各不相同，恰成了鮮明的對比，也許這正是作者描寫人物形象的鮮妙之處吧。最令我佩服的`還是孫悟空，因為他總是不畏險阻挺近，而且天不怕地不怕，卻是正義的化身。

他十分敢斗，他敢斗玉皇大帝，鬧得天宮整天心神不寧;他敢斗各種妖魔鬼怪，沒有一個妖精能逃過他的火眼金睛。在這個世上，除了如來佛祖和觀世音菩薩，無人能治服他。

最重要的是他是一個有仁有義的好猴王，當唐憎三番五次地將他逐出師門，他卻仍然時時刻刻地惦記著唐憎的安危。

我希望自己也能像孫悟空一樣，做任何事都要堅持到底把它做完做好，給予自己信心，相信自己一定能做到最好，絕不能半途而廢，有了良好的開端，最終卻沒有美好的結(jié)尾，有始無終。

所以我要學孫悟空，有時候也要適當?shù)芈冻鳇c“倔”，到了最后勝利的那一刻，當然也不能忘記途中同伴們的協(xié)助，團結(jié)就是力量。

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇七

《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理!

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇八

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人務必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，能夠說已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自我的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學好處和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的期望。”

三、英雄“英雄”有許多不一樣解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自我命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也期望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇九

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能。

其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!

他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。

其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!

《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇十

《西游記》是吳承恩寫的，以神話為題材的長篇小說，以曲折的故事情節(jié)做襯托，用各種修辭手法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位維妙維肖，栩栩如生的人物。孫悟空的機智勇敢，驍勇善戰(zhàn);豬八戒的好吃懶做貪財好色，但他勇猛無比，是孫悟空的得力助手;沙和尚雖說天資愚笨，但忠心耿耿，任勞任怨;唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但終歸肉眼凡胎不識妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的誠心感動了上天，終于升天成佛，司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅持不懈，勇敢的心，才終使他們在歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)。

而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學習。如果說他們在取經(jīng)的途中孫悟空因為師傅的誤會而嘔氣回花果山繼續(xù)當大王;豬八戒因為人間的美食，美色所引誘而回高老莊;沙和尚因為不滿大師兄二師兄的欺負而回流沙河;唐僧因為路途的艱險而退縮了;那就沒有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。

自從讀了這篇小說，我的字典里又多了一個成語——堅持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學習自行車的時候，一個半晚，我推著自行車和我的教練爸爸來到小區(qū)的廣場上，我騎在車上，爸爸扶著車為保護我，我的心“砰砰”的跳著。剛開始的時候因為我的身體不平衡，騎著車搖搖晃晃東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因為只顧看前方?jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上，膝蓋都被磨破了皮。

不禁感嘆∶學車真難!便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，我這點算得了什么。重新站起來，再次騎上了車，雙手緊握的車吧，雙腳踏上腳踏板，繼續(xù)練習著。車子不在搖晃，越來越穩(wěn)，便停下車子向后邊的爸爸看過，只見爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶，我終于學會了，這就是堅持的結(jié)果。

在 一次拔河比賽中，即使頂著炙熱的太陽碳烤著我們，汗水不斷的從兩鬢流下來，冒著手被繩子磨破了皮的痛感，我們也絕不放棄，再加上兩旁拉拉隊的呼喊聲，激勵著我們，這種動力使我們勇往直前，最終使得我們獲得勝利!

直到現(xiàn)在我也一直履行著堅持就會成功的信念，在團隊拔河中，即使頂著炙熱的太陽，汗水不斷的滴下來，手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下，也絕不會放棄，所以才會在比賽中取得勝利。

只要大家堅信要勇于面對困難，堅持勇闖“九九八十一難”就會取到屬于我們的真經(jīng)。

描述有關(guān)西游記的讀書心得 西游記的讀書感篇十一

《西游記》是一本最受歡迎的四大名著，本書作者羅貫中。里面講述了唐僧和他的三個徒弟經(jīng)降妖除魔、歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。

這次，我懷著激動的心情讀了這本書的原著。里面許多細節(jié)的描寫惟妙惟肖，讓我愛不釋手。

西游記里的四個人物，大家都知道吧：唐僧一心向佛，心地善良，不怕艱難，但也頑固執(zhí)著，做事極端，好幾次把孫悟空逐出師門;孫悟空——這個大家都知道，他勇敢機智、英勇無比、嫉惡如仇，妖怪沒有一個不怕他。但他也膽大包天、自作主張、爭強好勝，他偷吃蟠桃、踢倒太上老君的八卦爐、推到人參果、打得玉帝滿地跑;豬八戒貪財好色，好吃懶做、雖然幫助孫悟空降妖除魔，但他有時也知難而退，念念不忘著回高老莊，他有幾次還讓唐僧把孫悟空逐出師門;沙和尚忠厚老實、勤勤懇懇;這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，成了一個和諧而不失乏味的大家庭。

十萬八千里，走了十多年。“涉過大河，翻過高山，一路艱辛，一路驚險。才見妖魔當?shù)溃钟錾裣砂l(fā)難;才遭風槍雪戟，又逢霜刀雨箭，誰知何年何月 何日能到西天?”這句歌詞形象的描寫出九九八十一難的艱辛。“一片誠心，一往無前;不到靈山不回不還。”形象的描繪出唐僧師徒去西天的決心。這是一種值得我們學習的精神。如果大家都像豬八戒一樣半途而廢、虎頭蛇尾，取經(jīng)還能成功嗎?所以這也許就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，知難而進，結(jié)果不管我們到底是成功了還是失敗了，我們都會很高興，因為我們?nèi)プ隽耍覉猿值搅俗詈蟆＿@就是一種成功!

而且，我們不要被生活中美麗的陷阱所迷惑。像“三打白骨精”，在荒郊野嶺，會有一個姑娘手里提著癩蛤蟆和蟲子(現(xiàn)了原型后)來給我們吃嗎?這很明顯就是詭計!還好，孫悟空的火眼金睛識破了白骨精的詭計。可唐僧就是不相信，責怪悟空傷好人……最后把他趕走了。我們的世界并不是完美的，也有許多看不見的陷阱，我們雖然沒有孫悟空的火眼金睛，但我們依然可以分辨出好與壞、善與惡。

《西游記》能教會我們許多道理，“四大名著”這個名稱是當之無愧的。我有機會還要讀四大名著的其他三本書的原著!