通過寫心得體會，可以反思自己的不足和缺點，從而更好地改進和完善自己。"心得體會讓我明白，沒有付出就沒有收獲，所以我決定在學習上更加用功，相信付出的努力必定會有回報。"

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇一

從孔子三千弟子中選出72位大儒，后來他們被稱為“南郭先生之門下”，其中一個學生就是莊子。莊子是公元前4世紀的一位古代思想家，他是道家學派的代表人物。讀莊子的時候，我感覺自己思維被開啟了，他的思想深邃而富有啟示性，帶給我的震撼程度堪比讀柏拉圖或黑格爾的感受。

第二段：莊子對個人成長的指導意義。

莊子的思想主張“逍遙游”，這是關于個人成長的重要思想，意義深遠。他說：“治大國如烹小鮮，以道而行，以德而成，讓天下歸于自然。”如何能做到“以道而行，以德而成”呢？這是讓個人經歷了一個心靈上逍遙的過程的基礎。莊子告誡我們，必須先得心靈的自由，才能達到精神的自由，進而實現身體的自由。

第三段：莊子對人生問題的思考和回答。

莊子特別關注人生問題，他強調人的逍遙。他認為人要保持內心自由，才能適應自然法則，活得更加安詳。他很早就已經認識到生命是短暫的，他說過，“人生如夢，死亡如蘇醒”和“大丈夫生于天地之間，如游魚於大海，何足掛齒。”莊子的思想深邃，對人生問題的思考和回答非常有啟示性。

第四段：莊子對政治問題的探討。

莊子在政治方面的思考也是很有價值的。他反對政治和道德的混淆，強調政治要遵循自然之道。在他看來，道德與政治應分開，個人德行不是政治目標。他主張讓天下歸于自然，讓自然界的天下自然統治。

第五段：莊子思想的現代價值。

莊子的思想探討內容涉及哲學、政治學、人生觀等方面。他的思想具有普世價值，可以為現代人們帶來啟示。尤其在當今世界，我們需要的正是莊子所強調的自由、逍遙和自然。由于他不斷在透徹的思考中尋找出路，他的思想對于人類的心靈治愈和成長發揮了巨大的作用。

總結：

莊子是一個具有強烈思辨意識的思想家，他的思想內容涉及到一系列且廣泛的領域，人們可以從中找到各自的啟示，因為他的思想已成為了人類文明中極其重要的組成部分。讀莊子帶給我的不僅是學習上的純知識，更是一段心靈之旅，他的思想對于人類思維的進步和提高有著無可置疑的積極意義。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇二

大家都會知道一本叫《莊子》的書。可是看完這本書都會發出許多贊嘆。于丹就把她的慷慨記錄了下來，寫成了一本書，書名就叫《莊子心得》。

在百家講壇節目中也談論過這個話題。下面就讓我們一起領悟于丹心語。

于丹北京師范大學教授，中國古代文學碩士，影視學博士。北京師范大學藝術與窗某學院長助理，影視傳媒系系主任。2007年春節期間在《百家講壇》欄目解讀《莊子》心得，受到觀眾熱烈。

《莊子》心得也講述了許多深奧的論語，里面講的都是莊子何許人、境界有大小、感悟與超越認識你自己，總郵路可走，談笑論生死，堅持與順應，本性與物性，心態與狀態，和大道與自然。

下面就讓我們先了解一下莊子這個人，莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的風格嬉笑怒罵，了無拘囿。他上窮碧落下黃泉，嬉笑怒罵，說盡天下英雄，其實他的內心并不激烈。他曾經做過漆園小吏，相當于現在的保管員。他一輩子就生活在一個戰國紛爭、戰亂頻仍，而到處求賢若渴的時代里。他隱居不仕，終老天年，沒有什么社會名分。莊子的生活一直是相當貧困的，經濟抗面也很差。所謂“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往。”人生在世，從古至今很難看破的就是“名”與“利”兩個字。應該說，大家首先面臨的就是利益的紛擾和誘惑，因為在這個世界上，人人都會面臨著經濟問題，生存的困窘。莊子也不例外。

看到《種子心得》這本書的人都知道于丹可以把每一句話，和每一個字分析的十分透徹。椰油許多自己的理解和感悟。人活在當下，在當下看破了名，穿透了利，不懼生死，那么我們的心靈將擁有一個多大的空間、一份多大的境界啊!是啊，每個人的境界都不同，有的人高過云端卻有些人低于云端。可是每個人只要穿透名和利，那么你個人的空間就會有許多色彩斑斕的花朵和溫暖的太陽。站在大境界上，就會看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。莊子的寓言故事告訴我們：一個人境界的大小，決定了他(她)的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規地去判斷事物的價值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。

往往一個人是不能輕易的認識一個事物的真正價值。每一個人都希望人世間所有的事物都是美好的。只有真正清醒地認識了事物的價值，才可能獲得人生的目標。而認識一個事物自身的價值卻是一件很難做到的事。

讀了《莊子心得》這本書，我的心境與夢境就立刻變得有聲有色了。不仿你也可以去文中了解莊子，從中受到感悟。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇三

07年春節的時候，央視十套《百家講壇》節目曾請了一位北京師范大學的女教授叫于丹來講莊子，當時沒有在意，換臺了。今年我們幼兒園在老師生日時每位教師都收了這樣一份生日禮物一本于丹的《莊子》心得，一開始我抱著完成任務的心態翻了幾頁，看著看著覺得這本書寫得挺好的，挺實在的。于是思想上就逐漸地改變了態度，覺得好好地看完這本書，每天晚上認真地品嘗這本書、仔細地看了一頁又一頁，一章又一章。

全書的內容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關。認識了莊子是諸子百家中一個重要人物，他的故事氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的寓言想象奇獨，寓意深遠;他的風格嘻笑怒罵，了無拘圍;他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有自己獨到的見解。他帶給我們的是一種無邊無際的奇思異想。

于丹這位教育家對于莊子的人物的確評價是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經意的地方，從最小的細微處看出精妙的大道理。關鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細節里面真正去獲得你自己需要的知識和感悟。

人生應該怎么活?什么樣的人生才是成功的?這些問題時刻都會縈繞在我們耳邊，或是深入到內心。生活在這樣一個信息時代，我們看到的世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內心那一份最純真的向往。過多地追求物質世界，使我們失去了最寶貴的年華，失去了歡樂的時光和自由。終其一生，人們只為了兩個字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內心太少啊!正如書中所說，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看見自己的心，才算是覺悟。為什么我們總覺得心中有無限愁苦?總覺得生活不眷戀我們?原因是我們太愛斤斤計較，有太多太多的癡迷，而沒有看得通透。每當我陷入孤獨總會感覺為什么別人都那么快樂，其實，寂寞也會帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環境更利于人去思考，所以孤獨寂寞也并不愁苦。

時代的變遷使我們的思想也得以發展，但這種發展是否有利于我們呢?在當今這個時代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑，當我們面對這些問題的時候，我們的思想是否還會堅定從容呢?“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改變人生的方向，大迷惑改變的是人的本性。迷惑我們的有兩個障礙：一是物質，二是世俗。物質往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷;而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。現在我們已經成為了物質的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內心嗎?還能看清我們自己嗎?如果我們連自己還未看清怎么能看得清這個世界?心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽到我們內心最美妙的樂曲。

人，生來，睡不過一床，食，不過一碗。短短數十年，一晃而過，為了今后的日子不后悔，現在的生活還是簡單樸素一點，保持單純的好。否則太多牽掛，太多焦慮，豈不左右了自己明智的判斷。記得動畫片忍者神鬼里面老師對達芬奇說：問問你的心。言下之意，不要勉強自己，問問你自己的心是否快樂。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇四

在此前不久，我讀了莊子的一些作品，這些作品中充滿了哲學思想，讓我受益匪淺。通過閱讀，我學會了如何去看待世界和人生，這讓我受益終身。

第一段：莊子的人性觀。

莊子的人性觀主張“自由散漫”，認為一切人性是各自獨立自由的，不應被束縛。例如，在莊子的《齊物論》中，他用“鳥於樊”一例來表達“各得其所，自由皆得。”的觀點。他認為，人們應該放下心中的桎梏，放手去做自己想做的事情，不被權力和利益所控制。這讓我想到了身邊很多人都倍感壓力和焦慮，厭倦了常規生活和社交規則，而莊子提供的思想實際上是一種解放，讓我們不再為這些瑣事所束縛。

第二段：莊子的道德觀。

莊子的道德觀主張“無為而治”，認為世界本就是“自然”的，不需要人來干預。莊子在《逍遙游》中說：“大塊噫氣，其名為風。”說明萬物都本來就有自己的規律和特性，而不需要人去改變。所以，人們應該遵循自然規律，在不干擾其他事物的情況下自行發展。這讓我想到了工作和生活中常見的“強制性指令”，莊子的思想提供了一種改變方式，就是不去干預他人，獲得更大的自由度和發展空間。

第三段：莊子的宗教觀。

莊子的宗教觀主張道教的香火，認為“道”是宇宙的核心。他說：“道生道，循環無端。”不管是天上還是地下，到處都有著“道”的極端思想。這讓我深深地領悟到“本無為而利萬物”的深刻內涵——只有保持內心的和平、走向內心的深層目標，才是最高尚的行動。

第四段：莊子的命運觀。

莊子的命運觀主張“自由自在”，認為個體的命運和宇宙萬物沒有什么可預測性。人們不能預測自己的命運，決定自己的人生走向，也不應該去改變世界的運行軌跡。這讓我想起了對自己的人生方向的思考，莊子提供的思想讓我明白了人不能控制外在環境，但可以自己調整心態，提升自我的素質、實力和品位。

第五段：結語。

閱讀莊子的著作，讓我感觸頗深。他提供了哲學思維和閱讀的眼光，讓我不斷思考自己的命運和境遇。他的思考觀點，闡述了人類文明、人性的內在與當代人的存在和面臨的問題。這樣的閱讀體驗，富有在旅行一般的體驗感，讓我更好地看待人生，更能夠理解自己的內心。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇五

《外物》篇里有這么一個故事：

莊周家里很貧困。有一天，家里窮得實在是揭不開鍋了，等米下鍋。他就去找監河侯借米。監河侯是當時專門管水利的一個小官，看河的，生活比他要好一點。

這個監河侯對他非常熱情，說：“好啊，我馬上要去采地收稅金，你等著我，一旦把稅金全收上來，我一下就借給你三百金。”這個話說得很漂亮，三百金，這是多大的一筆錢啊!

莊子一聽，“忿然作色”，氣忿得臉色都變了，但他卻給這個監河侯講了一個故事：昨天我也從這個地方過，路上忽然聽到有人叫我的名字。我四下看了一下，發現在路上大車壓出來的車轍里面，有一條小鯽魚，在那兒跳呢。

我就問鯽魚，在那里干什么呢?小鯽魚說：“我是東海的水官，現在你要有一斗一升的水，就能救了我的命。”

我說：“好啊，我這就要去吳越那個地方，引來西江的水來救你。”

這小鯽魚說：“你要這么說，不如早一點去賣魚干的鋪子里找我吧!”

你看，莊子雖然幽默而有涵養，但并不是一個衣食無憂、生活富足的人。他還要處處求人，等米下鍋。

莊子是怎么看待自己的貧困的呢?在《山木》篇他又講了一個故事：

有一天莊子去見魏王。他穿著補丁摞補丁的破衣裳，鞋子也沒有鞋帶，隨便拿根草繩綁著，一副邋遢相。

魏王說：先生,你怎么這般困頓啊?

可見，莊子對自己身處的環境是有清醒認識的。真正的仁人志士不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。

一個人可以困窘于貧困，但是他的內心是不是真正在乎這種貧困，對一個“利”字看得有多重，會決定他面對貧困的態度。

莊子自己對這個“利”字看重嗎?他周圍有的是有錢的人啊!他在《列御寇》篇又講了一個故事：

就在他們宋國，有一個叫曹商的人。有一次他很榮幸地為宋王出使秦國。那個時候秦國是西部最強大的國家。

他走的時候，宋國只給他配備了幾乘車馬。曹商到了秦國，不辱使命，特別得到秦王的歡心，回來的時候，秦王浩浩蕩蕩送了他上百乘的車馬。

曹商回國以后，趾高氣揚，對莊子說：我這樣一個人啊，要讓我住在陋巷的破房子里，窘困地每天織草鞋度日，人也餓得面黃肌瘦的樣子，要我這樣生活，我估計我沒有那能力。我的能力是什么呢?見到大國強國的國君，討得他的歡心，換來百乘車馬這樣的財富，這是我的長處啊!

莊子的話，可謂極盡辛辣諷刺之能事。同時也說明，“利”這個字是困不住莊子的心的。莊子的追求，已經遠遠超越了“利”，盡管他很貧窮。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇六

莊子作為中國先秦時期的杰出哲學家，他的思想深入人心，影響至今。在讀完《莊子》這本書后，感觸頗深。以下是我的一些個人心得和體會。

第一段：了解莊子的思想深度。

莊子哲學一直被視為道家的主要代表，但實際上，莊子的思想深度遠不止于此。他在游戲論、自由論以及自然界與人的關系等方面都有重要貢獻。而其中最引人矚目的莫過于他的游戲論了，他認為人應該像兒童一樣自由快樂的生活，而不必受禮儀、規則和禮教所約束。這在當時是一個十分前衛的觀點，直到現代的教育領域才得以被實施和嘗試。

第二段：理解莊子的天人合一。

莊子的思想也受觀念中的陰陽和天人合一影響。他相信人應該親近自然，與之聯合。他認為人類和自然是一體的，它們是屬于同一種感性的存在。人類與自然的靈魂互相聯系，真正的幸福并不是來自財富或權力，而是因為私有感情深處的滿足感。

第三段：莊子的自由思想。

莊子以自由思想而著名，他認為一切規律和常見的約束都應該被打破。他強調了人類的多樣性,本著“凡物唯那純而溫、清而靜，是僅養生靈之常”的原則，通過自由、快樂地生活，讓生命更加富有意義和價值。莊子的自由思想一度為儒家和道家虛無主義者所譴責，但卻為許多自由主義者所接受。

第四段：莊子的“真我觀”

莊子在“真我觀”上有較深的探究，他認為人應該深入自身的內心，尋找內部的真正自我。他認為只有找到并接受真正的自己，才能真正活在當下并享受生命。因此，無論面對挑戰，還是在享受人生的過程中，人們始終應該抱有一顆無拘無束、堅定樂觀的心。

第五段：莊子的重要性與現實意義。

莊子的思想對于現代社會仍然有著重要的意義和指導意義。他突出強調了教育的自由和個性化，而今天的教育改革正是想要繼續在這一方面進一步探索。他也的確有不少思想、觀點可以指導我們如何面對、思考生活中的區別。對于所有關注哲學的人來說，《莊子》無疑是一本值得去探索的書，或許會出現很多的無解的問題，但能讓思考更加清晰明了。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇七

作為古代哲學家之一，莊子的思想深深影響了中國哲學的發展和歷史長河。作為一名讀者，我也深深被莊子的思想所吸引，因此閱讀莊子的作品，宛如到了一片無垠的海洋中，每一頁都有無限的智慧和啟示。在這里，我想分享一下我在閱讀莊子作品中得到的體悟和心得。

第一段：莊子的立場。

莊子的思想是一種特殊的哲學思想，他不同于西方成功哲學，強調個人的成功。莊子的思想主張跳出旁人的評判和拘束，自由而無羈，去追求自我存在的意義。他說：“窮則獨善，達則兼善。”這意味著，人們應該遵循自己的內心真實，追求自我存在的真正意義，而不是為了他人的評判而生存。莊子認為，個人應該擺脫社會的束縛，并追求他們內在的意義，以達到真正的自由。

第二段：莊子的美學思想。

莊子的美學思想被認為是中國文化的重要組成部分。他認為，一種美好的生活應該包括認為的、情感的和行動的“三位一體”美。這一美學思想是深入人心的，因為大多數人都在追求這種美好的生活。莊子認為，所有的生命都應該被平等對待，因為每個人都值得尊重。根據這種觀點，莊子主張人們應該以平等、自由和友愛的態度相處，并在這樣的生活狀態中追求自己的意義。

第三段：莊子的道德。

莊子的道德體系主要體現在他的“無為之道”中。他主張，“無為”意味著“放棄欲望并人定勝天”。這意味著不追求物質的豐富，而是學會控制自己的欲望。莊子認為，欲望是人們內心最大的敵人，如果無法控制欲望，就不可能達到真正的自由。因此，他的道德標準是一種高尚的道德標準，要求人們摒棄所有低級的欲望，并追求更高尚的精神。

第四段：莊子的政治思想。

莊子的政治思想是一種改革思想，他主張在國家領導層建立一種新的管理模式，追求更高效、更合理和更公正的體制。他認為，國家領袖應該運籌帷幄，制定更科學的管理體制，如此才能建立一個更穩定、更繁榮的國家。莊子認為，一個好的政治領袖應該同民眾建立緊密聯系，共同推動社會變革。

第五段：莊子對個人生活的啟示。

莊子的思想是一種高尚的思想，對個人生活也有深遠的影響。他提醒人們要拋棄那些低級的欲望、情緒和觀念，去嘗試尋找自己生命中真正的意義。他指出創造力和自由是人類最重要的精神財富，而不是物質數量。通過莊子的思想，人們可以了解到如何掌握自己的生活，并追求自由、平等和智慧。

總而言之，閱讀莊子的著作，在莊子的思想中看到中國哲學的固有美感和歷史貢獻。通過閱讀莊子的著作，我們可以更好地理解莊子思想的復雜性和幾何性，學會如何成為一個高尚、自由、聰明和博愛的人，并為自己的為理想和信仰而努力，成為一個高質量的人。每一位應當讀一讀莊子這本啟迪人生的書籍。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇八

閑暇之余，我隨手拿著《于丹莊子心得》，隨著于丹教授的引導去體會那逍遙，無為的世界。

莊子的逍遙世界都圍繞著名與利的糾葛去詮釋世界。通過《于丹莊子心得地教誨我們》，知道了世人都被名利所迷惑著，我們平凡人一輩子都被名和利所束縛，無法逃脫，終身拖著那疲憊的身子。

而莊子卻對名與利絲毫不眷戀，他那充滿智慧的眼看破世間一切的名利。他是一個乘物以游心，可以獨以天下精神往來的人。他說：“真正的仁人志士，不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。一個人可以窮窘于貧困，但他的內心是否真正在于這種貧困，他對于一個利字看得究竟有多重，這就決定了他面對貧困的態度。”

我們這些平凡人啊，對待莊子這種無為逍遙的處世精神，是何等的困難。我們在這世界上相互的拼斗，爭奪，面對四處的勾心斗角與背叛親離，為的僅是那張張的紙錢。

唉!我感嘆與羞愧著，我們為何要為了世間的種種所拼，為了人欲所強迫自己做不愿做的事。

于丹教授說，網上流行一段話“人生無非就是為了那幾張紙。為錢，就是為了那幾張人民幣。名呢，就為了那幾張獎狀、文憑、檔案。人死后，為了墓志銘，為了燒錢紙。一輩子，就是為了那幾張紙而已。”

界。

我們試圖解脫，可是已定的局勢，名與利實在太重要了，它們代表了我們生活中許許多多，我們無法釋懷。

名與利啊，只有看破一切紅塵的人才可以不被它所束縛，我們平凡人只有在于丹教授的引領下，在莊子的筆下的《莊子》中感悟那無為的世界。

可是細細想想，我們爭奪乙炔，目的是為了自己最終可以享受，但是我們不去追求任何，逍遙面對，那種享受才是真的享受。我們都想像莊子一樣乘物以游心，獨以天地精神往來的人。做到齊物我，齊是非，齊大小，齊貴賤。可是何等的困難。

試想一下，人的潛能無限，只需自己做到，我們便可像莊子那樣在逍遙，虛無的世界乘物以游心，與天地精神往來。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇九

《莊子》心得躺在我的書桌上，作者就是于丹，大家應該在中央電視臺“百家講壇”聽過她講解的《論語》心得和解讀《莊子》心得，這本書是本年4月份退團時公司給我的退團紀念禮，同時還有電子萬年歷，小小的禮物卻感覺格外有意義，一個代表時間，一個代表一種精神。

《莊子》心得的扉頁是作者題的“獨與天地精神往來”，字跡很大氣。平日里我也是很喜歡看這種類型的書或文章，把哲理寫實，易懂不乏味，使人在感悟人生的同時也得到諸多處世之道。現實生活中可能是因為計較太多，我們曾煩心勞神，因為要實現某一目標，急功近利而不達。也曾因為生活的種種困境，失去了希望和理想。于丹則用她現代視角很好地講述莊子的思想。

我和我的朋友常常在一起感慨生活的種種，我們有時也覺得人的一生真是不可思議，我們并沒有很年長，可為什么總要經歷很多不快樂和不順心的事，這件事剛過沒順心幾天另件事又出現了，人一輩子那么長，酸甜苦辣還真要我們一一嘗嘗遍才不為過呀。生活帶給我們很多快樂的感覺，幸福的感動，親情的溫暖，但也給我們帶來了很多的難題，需要耐心和毅力去磨練，去化解，去完成。無論處在何種狀況下，我都會勉勵自己樂觀面對。這本書則告訴我們說“世界上總有路可走。人生就像一次旅行，如果我們遇到了高山或者大河，真正找一條屬于自己的路，放低平常心才能獲得人生的成功。“本書從十個方面進行分析，其中第七章是“堅持與順應”，書中寫道“莊子認為，在人的內心應該堅持自己秉性而不要隨波逐流，而面對外原世界，則應該通達和順應。”自己也經常有感慨，也聽身邊的朋友同事感慨過，現實生活的種種已將我們磨得圓圓的，沒梭沒角，沒個性。人們把個性冠名為“張揚”，所以我們已不再張揚凡事隨大流，說得難聽點，哪天入了哪流都不知道，平庸呀。

“堅持自己秉性而不要隨波逐流”。我的理解是自已的想法一定要說出來，但不與他人對立。不知你是否贊同。在這個豐富的物質時代，三人成虎，那些語言攻擊一般人都很難堅持自我的。拿最簡單的例子來說吧，比如今天你穿了件你自己認為還不錯的衣服，當然這只是個人認為，一出門，張三看見說，哇你今天這什么衣服，不適合你吧。碰見李四，李四更直接，這什么衣服，難看死了，快別穿了。就算你心里夠自信，我想你自我感覺也經降到底線了，第二天這衣服就可能是壓箱底的命運了。生活中還有很多的例子，我看很多朋友第一次吸煙也是這樣開始的，周邊大多數朋友都會，什么男人吸煙才有男人味的怪論，一沖動，不管是自愿的還是被迫地吸了別人就不會說了的想法。事可大可小，但做為個體來說，我們的內心一定要有自己的定力，有自己的原則，當非主流成為個性的例子也很多，那時的目光是別人只能欣賞，因為別人沒法做到。

“面對外原世界，則應該通達和順應”，外在與世界隨遇而安，盡可通暢通無阻，與內心的緊持，內心的清明互為表里。我覺得這是種很高的境界，但現實生活中我們可以讓自己試著這樣做，內心堅持，外在要隨和，才能夠不動搖，因為你內心的力量是堅強的。我們可能會把每一個當下活得好得更好，會把人生整個的流光以一種從容的姿態安詳地走過，少了很多的紛爭，少了很多的矛盾，而我們最后，會獲得一個圓融的、合乎自己的生命境界。外在要順應，你的內在沖擊力可能就會減弱。

我們可以從書中得到一些啟發，從別人的人生中得到可以共享的經驗，少走一些彎路，不要非要親身試過才知這路不能走。年輕的我們需要激情，讓生活常常充滿陽光，偶爾刮風下雨也能知道涼爽的滋味，年輕的我們少些沖動，多些思量，不要把固執當成堅持，因為我們年輕，所以在生活，情感，和工作上都需積極，即堅持又通達。)。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十

人們大多數執迷于大道理。我們經常對自己說：人生活再世上就要努力，就要活的比別人好。即使再身心疲憊的.時候，我們依然不放過自己。每日的辛勤我們都覺得是必須的。原來我也是這么想的。在學校我努力學習，努力工作。不在學校我依然每天跑圖書館學習看書。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作給老板看。結果是我們很累。

我們的心就像風箏一樣被束縛著。竟然渾然不覺。如果不看莊子的文章。我會一直以為這束縛理所當然。但莊子給了我一個不一樣的價值觀。在我看來就是豁達(記得小學的一個同學說是順其自然，現在才明白)。

做人要豁達。不應當執迷于物質。莊子一生貧窮。但他卻有豐富的思想世界。再他看來。精神的貧困才是真正的貧困。一個人的心飛不高。那他就永遠走不出自己的世界。想想一個被束縛內心世界的人，他的生活會是多么可悲。沒有追求，沒有自一由，他的世界永遠是灰色的。

做人還要有一種境界。這種境界因人而異。每個人都是獨特的。每個人都有自己獨一無二的東西。我們需要挖掘自己的獨特再哪里。明白自己的優勢再哪里。這種自省是達到自己境界的基礎。只有了解自己才能夠深入剖析自己。發現問題的所在。通過一些內在外在的方法解決掉問題。如果我們不具備這種能力。那么今后遇到問題我們就只能深陷其中。最后自己殺掉自己。

生活其實很簡單。就是讓自己的心飛翔。你知道你的心能夠飛到多遠嗎?如果你還局限再那里，那么就一把剪掉風箏線。掙脫束縛。讓心無限飛翔。

還會有更多的感觸，慢慢來。

春游百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

沒有煩惱的事情纏繞我們想必是很多人的夢想。人人都希望自己的心靈是一片凈土。但又有多少人可以做到不被世俗所打擾。六根清凈。心如止水。一寵一辱不驚呢?在莊子看來，這需要兩點。一個是智慧。一個是慈悲。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十一

作為中國古代哲學家，莊子創立了著名的道家哲學，被譽為“道家哲學之大師”。他的見解和著作對中國文化和思想產生了深遠的影響，值得深入閱讀和思考。在不斷的閱讀中，我深刻領悟到莊子對自然和心靈的獨特觀點，悟出了許多頗有啟示性的思想。

第一段：“虛無”的哲學思想。

莊子提出了“虛無”的概念，強調萬物皆空，一切皆空無。他認為，凡事皆屬變化，無法被確定下來。對于這種思想，我感觸很深。物是一種虛無的感受，一切都是流動和變化的。不要過度執著于自己的存在或成就，因為最終都是虛無。生活中的一切都是相對的。這也提醒我們珍惜今天，不要過度擔心即將到來的未來。

第二段：自由的價值。

莊子談到了“自由的價值”，認為自由是最重要的一種狀態。自由不只是在物質世界中的解脫，更是一種心靈的解放。這個自由是唯一的，不能受到任何規則的干擾。我們應該追求內心的自由，而且要在自由的基礎上深入思考。要認識到生命的無常性和人類的渺小，才能真正的感覺到自由的內在的價值。

第三段：“大同”的社會理想。

莊子提出了“大同”的社會理想。他認為，人和自然是一個整體，我們的行動應該符合“天地人”之間的關系。這就涉及到我們與社會的關系。莊子的“和之以道，扶之以德”的思想，強調通過人性化的方式影響和改變社會。他認為，一個人的內在自由給予了社會巨大的影響；如果大家都能內在自由，就能向一個更和諧的社會邁進。社會需要每一個人都盡人所能做出自由而簡單的貢獻。

第四段：達到自我意識的途徑。

莊子深知人性的復雜性，提出了一系列達到自我意識的途徑。他強調，我們應該能夠理解自己的人生，在其中尋找意義。找到了自己的目的和使命，我們就能坦然的面對自己的各種困難，推動我們的成長和社會的進步。自我意識的道路上，我們還必須對我們的心靈進行一個清晰的界定，并找到一些方法來減輕我們的情緒。頭腦的清晰、情緒的平靜、全身的放松和身心的平衡會帶來一個心靈的自由狀態。

第五段：啟迪人心的思想。

莊子的哲學思想超越了其時代的潮流，不僅有啟發性，而且有很強的感召力。莊子在中文語言歷史上開創了一個獨特的語境和風格，觸動和啟迪了許多讀者的心靈。他是中國古代哲學界的一顆璀璨明珠，其思想驚艷了世界。莊子的思想為后人留下了重要的遺產，深刻反映了當代人的普遍生活經驗和文化心理狀態。

總結：

莊子的哲學思想極具啟示性，不僅涉及到個人的人生理念，也涉及到社會的全面和諧穩定。它可以幫助我們認識到不同的人生觀念，引導我們關注我們自己的人生價值和社會責任，同時引導我們更好的生活和發展。通過不斷深入的閱讀和思考，我意識到了自身的一些缺點和限制，也感受到了莊子的一些美好和有趣的哲學思想。這種思考方法令我深感良好的貢獻和充實的人生。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十二

最初接觸《莊子》時，我對這本古代哲學經典并沒有太多期待。我以為它會過于晦澀難懂，離我現實生活太遠。然而，隨著逐漸的閱讀，我發現自己完全被其獨特的哲學思辨所吸引。

第二段：與自己現實生活的對照。

《莊子》的哲學觀點給予了我對現實生活的深刻思考。在現代社會中，我們常常忙于追逐名利，為生活的瑣事所困擾。然而，《莊子》卻提醒我們要回歸內心，追求真實的自我。通過與自己的內心對話，我們能夠找到真正的平和與快樂。

第三段：《莊子》的思想啟示。

《莊子》的思想給予了我許多啟示。有一次，當我在家中收拾雜物時，一個碎玻璃碎片突然扎刺了我的手指。以前，我可能會因此生氣，對這個小小的意外感到不滿。然而，《莊子》讓我了解到，這只是生活中的一件小事，沒有必要為之生氣。生活中的煩惱只有我們自己才能給予它們價值，如果我們選擇以平和的心態面對，那么生活將變得更加簡單。

第四段：追求自由的思考。

《莊子》中的思想也深深影響了我的追求自由的思考。人們常常覺得自己被社會和他人的期待所束縛，很難找到自己真正的自由。然而，《莊子》卻告訴我們，真正的自由是在內心中實現的。只有不受外界干擾的真我，才能找到真正的自由。從這個角度來看，當我們擺脫對外界期望的追求，從內心中尋找自我，才能真正實現自由。

第五段：《莊子》思想的實踐與應用。

通過閱讀《莊子》，我明白了《莊子》所提倡的理念可以在現實生活中得到充分的運用。當我面臨人際關系的挑戰時，我學會了以寬容和理解去對待他人，以平和的心態來看待他們的言行。在工作中，我也學會了從身心上放松，不被工作壓力所困擾，保持積極向上的心態。這些都是來自于《莊子》的啟發，它讓我更加相信了哲學思考的重要性，并意識到哲學思考可以在日常生活中發揮巨大的作用。

通過閱讀《莊子》，我發現了它遠比我想象的更加深入淺出。它不僅是一本哲學經典，更是一部指引人們如何面對現實生活的指南。它啟發了我對自我的思考，讓我更加深入地理解了人生的真諦。我相信，《莊子》的思想在今天仍然具有深遠的意義，它值得我們去讀書，去思考，并把它應用到我們的日常生活中。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十三

有兩虎爭人而斗者,管莊子將刺之。管與止之曰：“虎者，戾蟲;人者，甘餌也。今兩虎爭人而斗，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。”

譯文。

出處。

選自《戰國策秦策二》。

注釋。

[1]刺：刺殺。

[2]爭：爭搶。

[3]斗：爭斗，搏斗。

[4]管莊子;人名。同下文管與也是人名。

[5]止：阻止，制止。

[6]戾：兇暴。

[7]蟲：老虎(古代)。

[8]甘：美。

[9]今：此時。

[10]待：等待。

[11]兼：同時具有。

[12]勞：辛勞。

[13]名：名聲。

[14]舉：舉動。

[15]而：因而;而：卻。

[16]之：他們;之：它們。

道理。

做事情要善于分析矛盾，把握時機，可以事半功倍，出自這個故事的一個成語：坐山觀虎斗。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十四

《莊子》這本書，歷代被奉為經典，現在能看到的有三十三篇，其中內篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。讀完全部內容，我似有所思，亦有所想，對我們的人生道路指明了方向，為我們的為人處事指點迷津。

一、淡泊名利，笑對死亡。

莊子家里很貧困，有時窮得實在是揭不開鍋。他對自己身處的環境是有清醒認識的，他身邊也有很多的有錢人，他也有很多的機會去享受榮華富貴，但他把這些東西看得很淡了。利束縛不了他，為利辛苦，為利奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。

名利名利，破名比破利更難。莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什么。當楚王請他出山為相時，他卻對請他的兩個大夫說：“你們請便吧，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧!”

莊子臨死時對學生們說：“我死了以后，要‘以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。’”形體歸于天地，生死歸于自然，這就是莊子對自己的形體和生死的看法。他追求的是“樂生”，活得好比怕死要強得多。也表達了一種態度，就是第一不怕死，第二也絕不找死。道家的態度是在流光中順應，去把握每分每秒，去樂生，讓生命獲得價值。

人活在當下，在當下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個多大的空間、一份多大的境界啊。

二、境界改變命運。

《莊子》的《逍遙游》篇中告訴我們，世間的大和小遠遠超過我們的想像，人的一生，大小之境應用不同，會帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事告訴我們：“一個人境界的大小，決定了他的思維方式。”而我們常常以世俗的眼光，墨守成規地去判斷事物的價值，束縛了自己的心智。莊子是一個大智之人，他永遠不會教給我們小技巧，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學，就是教我們要以大境界來看人生，所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一個快樂的人生。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。我們要以覺悟的態度反觀內心，讓我們釋放自己，盡可能達到一個逍遙游的境界。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十五

人們說《莊子》不是一部書，而是一個世界。掩卷而沉思，莊子的思想，仿佛是一股清流，對心靈進行著一次次洗禮。

莊子，名周， 是宋國崛起的一位文學巨匠，一生著有《逍遙游》《養生主》等7篇著作。他是我國古代著名的哲學家、思想家、文學家也是幾千年來的一大奇人，他給世人的是另類的思考面向，以及深層的哲學思維。莊子的人生觀是一種逍遙的人生觀，似不食人間煙火，為人們提供了一種寧靜的靈魂家園，以一種“無”的深層內涵去泯滅塵世的一切權利、功祿。

《莊子》一書通過許多個莊周講述的短小精煉、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的理解及對社會的看法、對世俗的厭惡及對自由的追求。一個個故事雖看似有些荒謬，但細細品味，卻是內涵深刻，讓人回味無窮。

而莊子最令我佩服的莫過于他參透生死的從容。對于人的一生，固然會經歷生、老、病、死，莊子認為人本身是沒有生命，神氣與身體的，在似有若無之間，產生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子。人若死了，只是身上的氣散開了，又安靜地回歸了自然。莊子如此平靜的面對生死，參透生死，不得不說是令人驚嘆的！莊子認為，生和死，只不過是一場夢罷了。如果生時一天天虛度光陰，那么死后，這一場夢就只能留下無盡的遺憾了。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十六

書上說。孔子是授予我們為人處世的大道理。莊子是教授我們如何生活的小道理。

人們大多數執迷于大道理。我們經常對自己說：人生活再世上就要努力，就要活的比別人好。即使再身心疲憊的時候，我們依然不放過自己。每日的辛勤我們都覺得是必須的。原來我也是這么想的。在學校我努力學習，努力工作。不在學校我依然每天跑圖書館學習看書。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作給老板看。結果是我們很累。

我們的心就像風箏一樣被束縛著。竟然渾然不覺。如果不看莊子的文章。我會一直以為這束縛理所當然。但莊子給了我一個不一樣的價值觀。在我看來就是豁達(記得小學的一個同學說是順其自然，現在才明白)。

做人要豁達。不應當執迷于物質。莊子一生貧窮。但他卻有豐富的思想世界。再他看來。精神的貧困才是真正的貧困。一個人的心飛不高。那他就永遠走不出自己的世界。想想一個被束縛內心世界的人，他的生活會是多么可悲。沒有追求，沒有自一由，他的世界永遠是灰色的。

做人還要有一種境界。這種境界因人而異。每個人都是獨特的。每個人都有自己獨一無二的東西。我們需要挖掘自己的獨特再哪里。明白自己的優勢再哪里。這種自省是達到自己境界的基礎。只有了解自己才能夠深入剖析自己。發現問題的所在。通過一些內在外在的方法解決掉問題。如果我們不具備這種能力。那么今后遇到問題我們就只能深陷其中。最后自己殺掉自己。

生活其實很簡單。就是讓自己的心飛翔。你知道你的心能夠飛到多遠嗎?如果你還局限再那里，那么就一把剪掉風箏線。掙脫束縛。讓心無限飛翔。

還會有更多的感觸，慢慢來。

春游百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十七

書中將人的一生比作爬一座80層的樓梯，當我們終于達到終點時，才發現最重要的東西——行囊，已經被丟棄在了20層。初入社會，一腔熱血的我們都肩負著這樣一個行囊——理想。可當初的熱情總被愈見殘酷的現實打磨殆盡。我們日復一日地碌碌而不之所為，打著“理想”的旗號卻為了或名或利南轅北轍，最后的最后，我們終于停下慌促的腳步，卻可悲地發現多年的奔波竟不知是為了什么。

大千世界，切勿讓外物擾亂你的心律。記得時刻提醒自己：復其初。

復其初就是要拋開欲望、雜念。梓慶為魯國做鐻，首先齋戒七天。這個齋戒是指心齋，最終達到物我兩忘的境界。此時做鐻，便渾然忘卻了功名、美譽，忘記了自己是為國君所做，順著自己的本性去創作、發揮，不曾料想竟達到至善境界。今之學者皆為利往，以私己為本，身心疲敝，茫茫然竟不知所求者何物。其實我們大可拋開這些，因為一切的榮辱貴賤都會過去，最重要的是當下的質量，是你是否把握住自己。一生的追求莫過于幸福快樂，而這幸福快樂本為生活的屬性，只要你認真地生活，自然不必過多追求。

復其初要做到“外化而內不化”。人生存于社會之中自然要做到遵從社會規律，根據社會的步調調整自己的步伐，此謂“外化”。而紛繁的社會極易蠱惑人心，改變你的方向。此時，你需要把握內心的真正渴望，懂得自己想要的到底是什么，在不斷變化的潮流中保持內心的堅定，讓自己老來不至于悔已晚矣。此謂“內不化”。由此可知，生存可以隨遇而安，而生命應當有所堅持。

復其初就是要去除遮蔽，返其本真，去感受那彌漫六合的“道”。

莊子的閱讀心得大全（18篇）篇十八

說到我們今天，一個只擁有10塊錢的人，他的快樂未必不如一個擁有億萬身價的人。手中有多少金錢，并不能決定它在你心里的分量。

在我們這個社會上，最快樂的人，既不是窮得叮當響的，也不是家財萬貫、富比連城的，往往是那些由溫飽到小康的這一批人。因為他們的生活還不至于過分窘迫，同時，他們也還不至于被財富束縛，為財富擔憂。這些人是這個社會上的大多數，都屬于有資格幸福的人。但是，幸福不幸福都在你的心里。

我有一個朋友，是做媒體出身的，后來開始從事房地產業，資產越做越大，事業越來越成功。他離開媒體的時候非常痛苦，因為媒體是他最喜歡的事業。但是為什么要去做房地產呢?他說：因為我要為我的家庭和將有的孩子負責，要給他們幸福的生活。所以，我違背我的心，我必須要有更多的金錢。

他的回答大家可能想不到。他說：以我們家現在的家產，這個孩子如果在國內上學的話，我每天都會擔心孩子被綁架。所以，我要把他們送走。

這就是我們身邊的故事。“利”，真的是越大越好嗎?

莊子把這些東西看得很淡了。“利”束縛不了他。為“利”辛苦，為“利”奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂，“心為形役”，太不值得了。

俗話說：“雁過留聲，人過留名”，破利不容易，破名就更難了，有多少人可能不為利所惑，卻為名所累。即使一個高潔之士，也希望名垂青史。

那么，莊子是不是在乎名分呢?在高官美譽面前，莊子會采取一種什么樣的態度呢?

名利名利，破名比破利還要難。很多人可以不為金錢所動，但是，卻難過名這一關。

古往今來，有多少文臣武將一生追求的，就是死后追封的一個謚號，君王封他忠，封他孝，封他文，封他武，等等，等等。當這個謚號刻上墓志銘，大概生前的一切失落都在這一個永恒的墓碑上得到了補償。

辛棄疾說：“……了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生!”一生就這么過去了。

莊子在乎名嗎?我們知道，莊子這個人好學深思，富有雄才大略，但是他不愛說。

莊子說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。”所以他不愛說什么。

《秋水》篇里記載了這么一個故事：

莊子有個好朋友，名叫惠施，人稱惠子。惠施當時就是個天下有名的雄辯家。

惠子在梁國做宰相，莊子就去梁國看望他。當時就有人跑去跟惠子說：莊子這個人來這里，是要代替你做梁國宰相。