我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
遵守教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會篇一
熱愛自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的老師。既然干了這份工作，就要對這份工作負責(zé)。要不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
熱愛自己的工作，還體現(xiàn)在自覺抵制有償家教上。教師屬于一個特殊的社會職業(yè)，是塑造靈魂的神圣職業(yè)。所以，作為一名教師，從他選擇這一職業(yè)的那天起，就應(yīng)該特別注重加強自身的思想品德修養(yǎng)，要有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，要有良好的師德，要時刻警醒自己去愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，愛生如子。教育大師陶行知先生說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，正是送給每位教育工作者的真知灼言。老師與學(xué)生之間應(yīng)該是一種很單純的教與學(xué)的關(guān)系，如果我們做老師的為了私利搞起了有償家教，那無疑會使師生之間的這種單純的關(guān)系蛻變?yōu)槌錆M銅臭的金錢關(guān)系，無疑會使神圣的教育事業(yè)涂上功利化色彩，同時也會使自己或多或少地淡薄對本職工作的責(zé)任，漸漸失去課堂上師生互動的純凈的情感。而且，老師的工作是一項很辛苦的腦力勞動：備課、上課、批改作業(yè)、參加各種教研活動、課余時間自我充電等等，如果回家后還有比較繁瑣的家務(wù)在等著自己做的話，那么一周下來肯定會疲憊不堪，肯定需要一個完整的假期讓自己調(diào)整放松，以便讓自己有一個良好的精神狀態(tài)投入下周的工作。如果我們放棄自己的休息時間，繼續(xù)搞家教輔導(dǎo)，時間一長，即使再硬朗的身體也會受到影響。因此這種以犧牲自己的健康為代價的家教，又有什么價值可言呢？因此我會永遠對有償家教說“不”。
“教師是學(xué)生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發(fā)現(xiàn)，教師的一言一行的確能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個好榜樣，用自己良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們：成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應(yīng)該認識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水。”的思想，雖然說了幾十年，但在今天依然適用。社會的發(fā)展，知識的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識結(jié)構(gòu)，這樣，教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，還要善于反思、勤寫筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，通過此次師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人！作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。“育人先育己，育己重育德。”因此，我會用教師職業(yè)道德規(guī)范時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！讓我們帶著愛和責(zé)任走下去吧！
遵守教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會篇二
學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我覺得熱愛學(xué)生是教師最為重要的職業(yè)道德情感。它將是教師能否做好這一職業(yè)最關(guān)鍵的道德行為之源泉。平時工作中應(yīng)該做到以下幾點：
“羅林塔爾效應(yīng)”告訴我們：教師真心愛學(xué)生，學(xué)生就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。平時教學(xué)中，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、考試分數(shù)，以為只要學(xué)生能好好學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)有興趣，考出好成績，我就盡到了一個老師的職責(zé)。殊不知，這種看似關(guān)愛學(xué)生的舉措，讓孩子們慢慢變成了學(xué)習(xí)的機器，隨著時間的流逝，孩子對學(xué)習(xí)不但沒有興趣，反而出現(xiàn)了逆反行為。每個學(xué)生都是不同的獨立個體，來自不同的家庭。我們應(yīng)該多聽聽他們的心聲，根據(jù)他們的個性特點進行教育，增強他們對學(xué)習(xí)的自信心，最終能夠快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。
從諸多優(yōu)秀教師身上，我們不難發(fā)現(xiàn)：一個懂得尊重學(xué)生自尊心的老師，一定是一個受孩子們歡迎的老師。其實，尊重就是一種愛，真正的.愛不能沒有尊重。蘇霍姆林斯基告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”每個學(xué)生就像兩片不同的葉子，都以自己獨特的形象出現(xiàn)在老師面前。我們教師必須尊重學(xué)生的個性，并在此基礎(chǔ)發(fā)展他們的個性。尤其是后進生，我們更應(yīng)該尊重他們，熱愛他們。
“人無完人，金無足赤。”每個人都會犯這樣或那樣的錯誤。尤其是學(xué)生，他們的思想觀念正在發(fā)展階段，不合理的行為舉止更會是頻繁出現(xiàn)。每到這時，作為教師的我們，應(yīng)該如何理解和寬容他們，就成為教師教育的關(guān)鍵。寬容就是看到了學(xué)生的不是不能揪住不放，寬容就是老師是跟學(xué)生無話不談的朋友，寬容就是理解，理解學(xué)生不同尋常的舉動，理解學(xué)生犯的錯誤。教師只有學(xué)會了理解，才會擁有寬容，擁有愛。
教育呼喚愛。愛是點燃學(xué)生的希望之火，愛是打開學(xué)生智慧的大門，愛是灑滿學(xué)生心靈的陽光。
遵守教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會篇三
經(jīng)過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的認真學(xué)習(xí)，我深深地理解新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自我執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自我的全部心血奉獻給自我所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，僅有愛的付出，才有愛的收獲。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。所以要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術(shù)，僅有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名教師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)當(dāng)是人之道，一名教師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤理解，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，決不是一個有良好師德的好教師。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，異常是青少年一代禮貌程度的直接職責(zé)，“教育者先受教育”。僅有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自我必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自我就不能遲到早退；要求學(xué)生禮貌禮貌，教師自我言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自我又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的教師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自我，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自我成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
遵守教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會篇四
教學(xué)反思是指教師立足于自我之外的教育教學(xué)過程，對自己已有的觀念和所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。教學(xué)反思可以使教師超越實證材料與方法，使思想的自由度、探索性與創(chuàng)造程度得到拓展與提升，從而謀求和品味到理性沉思所帶來的幸福。教學(xué)反思還能滿足認識興趣，增加理論旨趣，整理物理世界與信息世界從而擴展精神世界，提高教師捕捉教學(xué)問題的能力，加深分析教學(xué)問題的深邃程度，為教師提供審視教學(xué)的“慧眼”。教學(xué)反思對于提高教師的教育教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量促進學(xué)生健康全面發(fā)展有著十分重大的意義。因此，我們大力提倡教師多進行教學(xué)反思，教學(xué)反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。
在教學(xué)反思中教師能發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程中的不足，能增進對于學(xué)生，對于教師自己的了解，深化對于教育理論、教育理念的認識，同時也會根據(jù)教學(xué)現(xiàn)象得出一些經(jīng)驗，提出一些問題等等，這些都是教師教學(xué)反思后可能得到的結(jié)果。如何科學(xué)地對待這些反思的結(jié)果，是教學(xué)反思能否產(chǎn)生積極效果的關(guān)鍵一環(huán)。要使教學(xué)反思在提高教師的教育教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量促進學(xué)生健康全面發(fā)展、教師的專業(yè)成長和自我成長中發(fā)揮巨大的促進作用，教師不僅僅需要反思，更為關(guān)鍵的是在于反思之后做什么。筆者認為，教學(xué)反思過后，教師應(yīng)該做好以下幾件事：
教師要將自己教學(xué)反思的結(jié)果與人交流，諾貝爾文學(xué)獎獲得者蕭伯納曾經(jīng)說過：“兩個人在一起交換蘋果與兩個人在一起交流思想完全不一樣，兩個人交換了蘋果每個人手上還是只有一個蘋果；但是兩個人交換了思想，每個人就同時有兩個人的思想。”與人交流可以激發(fā)思考的靈感，可以完善發(fā)展自己的反思結(jié)果。在交流的過程中要善待評判與反對聲音，反思的結(jié)果只有在反對和評判聲中才能完善與發(fā)展。
教學(xué)反思是一面鏡子，思，然后知不足，教學(xué)反思過程中教師容易發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)過程中存在的問題，也能夠從日常教學(xué)現(xiàn)象中提出新問題，當(dāng)這些問題依據(jù)自己現(xiàn)有的水平無法解決時，這就需要學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的老教師、專家請教，閱讀相關(guān)的書籍自我學(xué)習(xí)。反思之后的學(xué)習(xí)針對性、目的性強，因而這種學(xué)習(xí)更具有積極的現(xiàn)實價值，學(xué)習(xí)的效率也更高。如果遇到問題自己解決不了，羞于請教，懶于閱讀，這種反思就失去了意義。
從認識論的角度講，教師教學(xué)反思的過程，是一個由感性認識上升到理性認識的過程，而這一過程僅僅是認識的第一次飛躍，教師在教學(xué)反思中得出的經(jīng)驗，和各種認識等教學(xué)反思的可能結(jié)果，其正確與否，效果如何人，都需要再回到教育教學(xué)實踐中去，接受教育教學(xué)實踐的檢驗，使這些教學(xué)反思的可能結(jié)果得以修正和完善。只有經(jīng)過教育教學(xué)實踐檢驗為正確的教學(xué)反思結(jié)果，才能真正成為指導(dǎo)教育教學(xué)實踐的成果。如果教師對于反思的結(jié)果想當(dāng)然的認為其正確，僅僅從反思到反思，從理論到理論，不進行實踐檢驗，就大規(guī)模的應(yīng)用，就作為研究成果加以推廣，這是對教師對學(xué)生、對教育事業(yè)的不負責(zé)任，也將最終制約教師自己的發(fā)展。
教學(xué)反思的最終目的是在教學(xué)反思成果的指導(dǎo)下提高教師的教育教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)反思的結(jié)果經(jīng)過實踐檢驗后，教師運用教學(xué)反思的成果，來指導(dǎo)改進教育教學(xué)活動，針對自己教學(xué)中的問題，在實踐的基礎(chǔ)上對教學(xué)行為進行改進，把自己獲得的經(jīng)驗和對教育理念、教育理論的認識運用與教學(xué)中，使之產(chǎn)生積極的效果。教學(xué)反思之后一定要有行為的更新，這樣的教學(xué)反思才具有真正的實際意義。如果把反思的成果束之高閣，為了反思而反思，為了完成管理部門的任務(wù)而反思，教學(xué)反思的應(yīng)然價值就不能實現(xiàn)，教學(xué)反思的成果就不能得到深化、擴展和向前推移。
反思之后的反思包括兩個組成部分：
⑴、對教師反思行動的反思。當(dāng)我們在反思的時候，必須考慮到反思本身的合理性和有效性，需要考慮到究竟在什么時候反思才能更有利與教學(xué)？在教學(xué)中反思達到什么程度才是理想的狀態(tài)？在教學(xué)反思行動中，會不會影響教學(xué)本身的質(zhì)量？反思過程中學(xué)生的成長和教師的成長是如何統(tǒng)一的呢？反思與創(chuàng)新如何來統(tǒng)一呢？等等，只有對以上問題本身進行反思才能提高教學(xué)反思的科學(xué)性。
⑵、對于反思對象進行多層次，多視角多次反思。教學(xué)活動的日常反思絕不能一蹴而就，對于不同的或者同一個反思對象，不同的人進行反思，就會得出不同的答案，產(chǎn)生新的疑問。在不同的時間、環(huán)境、心境下，反思也會有不同的結(jié)果。與不同的主體共同反思，認識也會有所不同。從不同的視角出發(fā)，也會提示出新的答案、新的問題。只有這樣教學(xué)反思的內(nèi)容才能全面、客觀。
教學(xué)反思過后，教師應(yīng)依據(jù)不同的反思結(jié)果，有選擇的進行交流、學(xué)習(xí)、檢驗、改進、反思。教學(xué)反思的成果才能指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，為提高教師的教育教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量促進學(xué)生健康全面發(fā)展起到積極的促進作用。
遵守教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會篇五
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人。”這句話道出了黨和國家對教師的基本要求。要達到這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》后，我受益匪淺，對教師職業(yè)道德概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，有以下幾方面的心得體會：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好幼兒，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
我相信，每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。我提倡平等對待幼兒，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車，促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過程中不得體罰和變相體罰幼兒，因為體罰幼兒往往給幼兒的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重幼兒的人格和尊嚴，不得對幼兒進行體罰或者侮辱人格的行為。同時，對于班級個別調(diào)皮、成績差的幼兒，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成幼兒心靈的傷害。
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我明白了凡事都要以身作則。教師是幼兒天然的人生標(biāo)尺。幼兒，尤其是小幼兒，他們的人格培養(yǎng)，不是靠規(guī)章制度訓(xùn)練出來的，也首先不是從書本上學(xué)來的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養(yǎng)幼兒健全的人格，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的——
倘若老師偏愛不公，如何培養(yǎng)幼兒對社會的公平信念？
倘若老師每天只靠懲罰約束，如何培養(yǎng)幼兒的自覺與誠信？
倘若老師不去關(guān)懷失敗的幼兒，如何培養(yǎng)幼兒的自信和對生活的熱愛？
同樣，如果老師的心胸狹窄，也就無法培養(yǎng)出幼兒博大的胸懷。
教師是幼兒學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，幼兒是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給幼兒造成不良的影響。
教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給幼兒一杯水，自己必須有一桶水。”所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必須先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我們的職業(yè)，愛我們的幼兒，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
遵守教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會篇六
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德；育人，才能成為一名合格的教育工作者。做好五愛精神。
“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂），規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作
現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學(xué)生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，
切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學(xué)生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要
“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好
的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不
顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神；學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
“熱愛學(xué)生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對學(xué)生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學(xué)生，要把學(xué)生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動、活動、主動地得到發(fā)展。