在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細地描述所經歷的事物，結合自身的經驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
中華詩詞心得體會報告篇一
中國是一個詩詞之國，擁有著豐富的詩詞文化。中華詩詞是中華文化的瑰寶，蘊含著深厚的思想和情感。通過學習和欣賞中華詩詞，我深深地體會到詩詞的魅力和內涵。在這篇文章中，我將與大家分享我對中華詩詞的心得體會。
首先，中華詩詞之美令人陶醉。詩詞是用文字表達心靈的藝術，通過簡潔而明了的語句，抒發(fā)對自然、人生和情感的感悟。我喜歡讀唐詩宋詞，其中的意境常常讓我陶醉其中。例如，杜甫的《登高》讓人仿佛置身于壯麗的山巔，感受到宇宙的廣闊和人生的無限可能；而蘇軾的《水調歌頭》則帶我游走在江南水鄉(xiāng)，感受到生活的恬淡和美好。詩詞之美凝練而豐富，讓我感受到了文字的力量和魅力。
其次，中華詩詞能夠啟迪我們的智慧。詩詞中蘊含著深刻的哲理和智慧，能夠引導我們思考生活的意義和人生的價值。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”一句，讓我意識到人生短暫，人應當珍惜時間和機會，勇往直前，追求自己的夢想；而辛棄疾的《青玉案·元夕》中的“生當作人杰，死亦為鬼雄”一句則鼓勵我們要有追求卓越的精神，勇于面對困難和挑戰(zhàn)。這些智慧的箴言能夠啟迪我們的思維，提供對自己的人生和社會的新的思考角度。
第三，中華詩詞能夠增強我們的情感。詩詞不僅表達了詩人自己的情感，也能夠喚起讀者的共鳴和情感。有時候，在讀一首詩的時候，我能夠感受到詩人的孤獨、憂傷或歡樂，仿佛自己也融入了詩人的世界。比如，在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，詩人通過描繪夜晚的涼爽和寂靜，表達了對鄉(xiāng)愁的思念和無奈；在李清照的《如夢令》中，詩人以細膩的筆觸描繪了女子思念愛人的心情，讓我感受到了愛情的深沉和無奈。詩詞的情感表達能夠喚起我自己的情感，也讓我更加敏感地感受到生活的喜悅和痛苦。
第四，中華詩詞能夠豐富我們的人文素養(yǎng)。中華詩詞是中華文化的重要組成部分，通過學習和欣賞詩詞，我們能夠更加深入地了解中國的傳統(tǒng)文化和歷史。詩詞是傳統(tǒng)文化中的精粹，它記錄了古人的生活與思想，傳遞了中華民族的智慧和情感。通過閱讀和研究詩詞，我對于古代文人的思想和世界觀有了更深入的理解，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。詩詞的學習不僅增加了我的知識和見識，同時也提升了我的人文素養(yǎng)和審美意識。
最后，中華詩詞能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力。詩詞是表達情感和思想的藝術形式，而我們作為讀者也可以通過創(chuàng)作詩詞來表達自己的情感和思想。通過寫詩詞，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力得到了激發(fā)，思維的敏捷度和想象力得到了鍛煉。詩詞的創(chuàng)作給予我思考問題和表達觀點的方式，讓我更好地理解了自己和世界。同時，創(chuàng)作詩詞也是一種減壓的方式，通過抒發(fā)自己的情感和思考，我能夠釋放內心的壓力，獲得放松和慰藉。
總結起來，中華詩詞的美麗和內涵讓我深深迷戀。學習和欣賞中華詩詞不僅能啟迪智慧，增強情感，豐富人文素養(yǎng)，還能激發(fā)創(chuàng)造力。詩詞帶給我快樂和贊嘆，也使我不斷進步和成長。我將繼續(xù)學習和探索中華詩詞，不斷提高自己的藝術修養(yǎng)和審美能力。
中華詩詞心得體會報告篇二
2、倉稟無宿儲，徭役猶未已。——韋應物《觀田家》
3、耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;——張繼《閭門即事》
4、登車宿遷北，萬頃鋪瓊田。——陸文圭《宿遷道中遇雪》
5、村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤。——范成大《蝶戀花·春漲一篙添水面》
6、綠波春浪滿前陂，極目連云稏肥。——韋莊《稻田》
7、高田如樓梯，平田如棋局。——楊慎《出郊》
8、出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》
9、漢女輸橦布，巴人訟芋田。——王維《送梓州李使君》
10、弄兒床前戲，看婦機中織。——鮑照《擬行路難·其六》
11、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
13、我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。——李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
14、細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。——辛棄疾《滿江紅·山居即事》
15、豈知民力艱，顆米皆琳瑯。——黃燮清《秋日田家雜詠》
16、野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。——李頎《古從軍行》
17、六月禾未秀，官家已修蒼。——聶夷中《田家》
18、相攜及田家，童稚開荊扉。——李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》
19、兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。——歐陽炯《南鄉(xiāng)子·路入南中》
20、湖上春既早，田家日不閑。——丘為《題農父廬舍》
21、幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。——李頎《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》
22、五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。——王建《田家行》
23、白水明田外，碧峰出山后。——王維《新晴野望》
24、花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水平橋。——張先《浣溪沙·樓倚春江百尺高》
25、夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。——吳文英《荔枝香近·七夕》
26、鹿車何日駕，歸去潁東田。——歐陽修《秋懷》
27、牛靿咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵。——元稹《田家詞/田家行》
28、及茲春未深，數(shù)畝猶足佃。——王守仁《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》
29、杏花時節(jié)雨紛紛。山繞孤村。水繞孤村。——劉仙倫《一剪梅·唱到陽關第四聲》
30、深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。——納蘭性德《采桑子·九日》
31、久在樊籠里，復得返自然。——陶淵明《歸園田居·其一》
32、霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。——白居易《村夜》
33、持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。——王維《春中田園作》
34、綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。——歐陽修《田家》
35、君看獲稻時，粒粒脂膏香。——黃燮清《秋日田家雜詠》
36、田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。——白居易《望月有感》
37、桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪;——屈原《九歌》
38、投策命晨裝，暫與園田疏。——陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經曲阿作》
39、蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍。——杜荀鶴《題所居村舍》
40、小童疑是有村客，急向柴門去卻關。——崔道融《溪居即事》
41、牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。——王維《田園樂七首·其四》
42、橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。——陳羽《從軍行》
43、野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。——汪藻《春日·一春略無十日晴》
44、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。——杜甫《江村》
45、三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。——陸游《觀村童戲溪上》
46、稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。——范成大《夏日田園雜興》
47、秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。——蔣捷《一剪梅·舟過吳江》
48、麥收上場絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪！踅ā短锛倚小?/p>
49、田家占氣候，共說此年豐。——孟浩然《田家元日》
50、莫辭酒味薄，黍地無人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
51、和氣吹綠野，梅雨灑芳田。——李世民《詠雨》
52、桑野就耕父，荷鋤隨牧童。——孟浩然《田家元日》
53、云間連下榻，天上接行杯。——李白《與夏十二登岳陽樓》
54、鳥銜野田草，誤入枯桑里。——李白《樹中草》
55、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——陶淵明《歸園田居·其一》
56、石欄斜點筆，桐葉坐題詩。——杜甫《重過何氏五首》
57、方慚不耕者，祿食出閭里。——韋應物《觀田家》
58、水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。——徐璣《新涼》
59、沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。——祖詠《望薊門》
60、天山雪后海風寒，橫笛偏吹行路難。——李益《從軍北征》
61、布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
62、梅子青，梅子黃，菜肥麥熟養(yǎng)蠶忙。——祝允明《首夏山中行吟》
63、望斷金馬門，勞歌采樵路。——孟浩然《田園作》
64、千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
65、赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。——陳克《菩薩蠻·赤闌橋盡香街直》
66、候館梅殘，溪橋柳細。——歐陽修《踏莎行·候館梅殘》
67、故人具雞黍，邀我至田家。——孟浩然《過故人莊》
68、書劍時將晚，丘園日已暮。——孟浩然《田園作》
中華詩詞心得體會報告篇三
中華古代詩詞作為中華文化的一部分，擁有豐富多彩的藝術形式和深厚的思想內涵。它既是一個時代的記憶，又是人類智慧的結晶。在中國的古代文學中，詩詞被認為是最高的藝術形式之一，它通過獨特的形式表達了人們對自然、人生、愛情等諸多主題的思考和感悟。因此，我們每個人在學習和欣賞中華詩詞的過程中，都能夠從中汲取到深刻的體驗和感悟。
第二段：古代詩詞的審美價值
中華詩詞不僅僅是一種文學形式，更是一種審美價值的體現(xiàn)。在古代，人們尊崇自然、崇尚自由、向往詩意的生活，這些主題也體現(xiàn)在了古代詩詞的創(chuàng)作中。古人通過提煉和表達情感、描繪和抒發(fā)思想，賦予了詩詞以獨特的審美感。無論是杜甫的豪放激昂，還是白居易的婉約含蓄，古代詩詞都能夠打動人心，引發(fā)人們對美的追求和思考。
第三段：古代詩詞的獨特韻味
中華古代詩詞還有一個獨特之處就是它所獨有的韻味。在古代詩詞中，音韻的運用是至關重要的。古代詩人以他們敏銳的音韻感知力，將思想與情感與特定的音律和韻律結合在一起，創(chuàng)造出了華彩紛呈、意蘊深厚的詩詞作品。通過對古代詩詞的閱讀和欣賞，我們能夠感受到詩詞的節(jié)奏美和音律美，進一步理解詩詞的深層含義。
第四段：中華詩詞對個人的影響
學習和欣賞中華古代詩詞不僅能夠給人以審美的享受，更能夠對個人的修養(yǎng)和思維能力產生積極的影響。中華古代詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它集中了古代智慧的結晶，蘊含著豐富的哲理和情感。通過學習和感悟其中的意義，我們能夠培養(yǎng)自己的情感表達能力、審美能力和思維能力。古詩詞的語言優(yōu)美、意境深遠，給我們的心靈帶來了一種寧靜和平和感。在閱讀中華古代詩詞的過程中，我們也在感受到美感的同時，也可以從中汲取到一種對人生和世界的理解和認知。
第五段：秉承中華詩詞傳統(tǒng)
作為中華民族的一員，我們有責任傳承和發(fā)揚中華詩詞的傳統(tǒng)。中華詩詞作為中華文化的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的內容。我們可以從中學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會其中的民族精神和文化特色。同時，我們也應該通過自己的努力和實踐，繼承并創(chuàng)新中華詩詞的藝術形式和審美價值。只有通過我們每個人的努力，才能夠讓中華古代詩詞在當代煥發(fā)出新的光彩，讓其繼續(xù)為世人所喜愛和傳頌。
總結：
中華古代詩詞作為中華文化的瑰寶，具有深厚的文化內涵。通過學習和欣賞中華詩詞，我們可以感受到古代詩詞的審美價值和獨特韻味，對個人的思維和修養(yǎng)產生積極的影響。作為中華民族的一員，我們有責任傳承和發(fā)揚中華詩詞的傳統(tǒng)，讓中華古代詩詞在當代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
中華詩詞心得體會報告篇四
2、倉稟無宿儲，徭役猶未已。——韋應物《觀田家》
3、西風八九月，積地秋云黃。——黃燮清《秋日田家雜詠》
4、登車宿遷北，萬頃鋪瓊田。——陸文圭《宿遷道中遇雪》
5、村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤。——范成大《蝶戀花·春漲一篙添水面》
6、綠波春浪滿前陂，極目連云稏肥。——韋莊《稻田》
7、高田如樓梯，平田如棋局。——楊慎《出郊》
8、出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》
9、漢女輸橦布，巴人訟芋田。——王維《送梓州李使君》
10、弄兒床前戲，看婦機中織。——鮑照《擬行路難·其六》
11、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
13、我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。——李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
14、細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉。——辛棄疾《滿江紅·山居即事》
15、豈知民力艱，顆米皆琳瑯。——黃燮清《秋日田家雜詠》
16、野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。——李頎《古從軍行》
17、六月禾未秀，官家已修蒼。——聶夷中《田家》
18、相攜及田家，童稚開荊扉。——李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》
19、兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。——歐陽炯《南鄉(xiāng)子·路入南中》
20、湖上春既早，田家日不閑。——丘為《題農父廬舍》
21、幽音變調忽飄灑，長風吹林雨墮瓦。——李頎《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》
22、五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。——王建《田家行》
23、白水明田外，碧峰出山后。——王維《新晴野望》
24、花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水平橋。——張先《浣溪沙·樓倚春江百尺高》
25、夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。——吳文英《荔枝香近·七夕》
26、鹿車何日駕，歸去潁東田。——歐陽修《秋懷》
27、牛靿咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵。——元稹《田家詞/田家行》
28、及茲春未深，數(shù)畝猶足佃。——王守仁《謫居糧絕請學于農將田南山詠言寄懷》
29、杏花時節(jié)雨紛紛。山繞孤村。水繞孤村。——劉仙倫《一剪梅·唱到陽關第四聲》
30、深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。——納蘭性德《采桑子·九日》
31、久在樊籠里，復得返自然。——陶淵明《歸園田居·其一》
32、霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。——白居易《村夜》
33、持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。——王維《春中田園作》
34、綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。——歐陽修《田家》
35、錦里煙塵外，江村八九家。——杜甫《為農》
36、田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。——白居易《望月有感》
37、桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪;——屈原《九歌》
38、投策命晨裝，暫與園田疏。——陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經曲阿作》
39、蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍。——杜荀鶴《題所居村舍》
40、小童疑是有村客，急向柴門去卻關。——崔道融《溪居即事》
41、牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。——王維《田園樂七首·其四》
42、橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。——陳羽《從軍行》
43、野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。——汪藻《春日·一春略無十日晴》
44、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。——杜甫《江村》
45、三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。——陸游《觀村童戲溪上》
46、稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。——范成大《夏日田園雜興》
47、秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。——蔣捷《一剪梅·舟過吳江》
48、麥收上場絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪！踅ā短锛倚小?/p>
49、田家占氣候，共說此年豐。——孟浩然《田家元日》
50、莫辭酒味薄，黍地無人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
51、和氣吹綠野，梅雨灑芳田。——李世民《詠雨》
52、桑野就耕父，荷鋤隨牧童。——孟浩然《田家元日》
53、云間連下榻，天上接行杯。——李白《與夏十二登岳陽樓》
54、鳥銜野田草，誤入枯桑里。——李白《樹中草》
55、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——陶淵明《歸園田居·其一》
56、石欄斜點筆，桐葉坐題詩。——杜甫《重過何氏五首》
57、方慚不耕者，祿食出閭里。——韋應物《觀田家》
58、水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。——徐璣《新涼》
59、沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。——祖詠《望薊門》
60、天山雪后海風寒，橫笛偏吹行路難。——李益《從軍北征》
61、布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
62、梅子青，梅子黃，菜肥麥熟養(yǎng)蠶忙。——祝允明《首夏山中行吟》
63、望斷金馬門，勞歌采樵路。——孟浩然《田園作》
64、千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
65、赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。——陳克《菩薩蠻·赤闌橋盡香街直》
66、候館梅殘，溪橋柳細。——歐陽修《踏莎行·候館梅殘》
67、故人具雞黍，邀我至田家。——孟浩然《過故人莊》
68、書劍時將晚，丘園日已暮。——孟浩然《田園作》
69、君看獲稻時，粒粒脂膏香。——黃燮清《秋日田家雜詠》
70、耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;——張繼《閭門即事》
中華詩詞心得體會報告篇五
中華詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經千年而不衰。吟誦中華詩詞，不僅僅是一種藝術的表達，更是一種心靈的享受。多年來，我在學習和吟誦中華詩詞的過程中，深深地感受到其中蘊含的智慧和美感。下面，我將從吟誦的藝術魅力、詩詞中的情感表達、文化的傳承、身心的寧靜和人生的感悟五個方面來談談我對中華詩詞吟誦的心得體會。
首先，中華詩詞吟誦的藝術魅力給人以深深的吸引。每當我面對一首古詩，瑯瑯上口的韻律、優(yōu)美的語言、精妙的意境總能讓我如癡如醉。尤其是在才子佳人的唱和聲中，我能感受到無盡的詩意流淌在我的心靈深處，仿佛置身于那個詩人筆下的世界。無論是繁復的律動還是樸實的抒懷，中華詩詞吟誦總能帶給我無窮無盡的想象和感受。
其次，中華詩詞是一種情感的表達方式。在每首詩詞中，詩人都用精湛的語言表達出一種濃烈的情感。無論是愛情的美好，還是對生活的思考，中華詩詞都能讓人感受到這些情感的真實與深入。從詩詞中，我學會了喜與怒，哀與樂，猶如一顆跳動的心臟，將我與詩人心心相印，一同感受人生的悲歡離合。
再次，中華詩詞的吟誦是一種傳承與弘揚。中華詩詞是中華民族獨特的藝術表達方式，是我們民族文化的瑰寶。通過吟誦中華詩詞，我們不僅能夠學習和傳承古人的智慧，也能夠借此展現(xiàn)和弘揚民族的優(yōu)秀文化。中華詩詞的吟誦不僅僅是一種個人的修養(yǎng)，更是一種對民族精神的寄托與傳承，讓我們將中華民族的文化底蘊傳承下去。
此外，中華詩詞的吟誦能夠給我?guī)砩硇牡膶庫o。在吟誦過程中，我總能夠拋開一切煩惱和雜念，讓自己靜下心來與詩人對話。通過詩詞的吟詠，我可以釋放自己內心的壓力，煥發(fā)內心的平靜與寧靜。吟誦中華詩詞不僅是一種身心健康的修養(yǎng)方式，更是一種讓心靈得以凈化和放松的方法。
最后，中華詩詞吟誦給我?guī)砹藢θ松纳羁谈形颉Ｍㄟ^吟誦中華詩詞，我經歷了情感的洗禮，思維的拓展和藝術的熏陶。從中華詩詞中，我學會了關愛、感恩和奮斗。詩詞教會了我如何思考人生的意義和價值，以及如何面對人生中的起伏和挑戰(zhàn)。中華詩詞吟誦讓我深刻意識到，人生的價值不僅體現(xiàn)在物質上，更在于對情感、美好和真理的追求。
總結起來，中華詩詞吟誦給予我的心得體會是多方面的，從藝術魅力、情感表達、文化傳承、身心的寧靜到人生的感悟，中華詩詞吟誦讓我領略到了美與智慧的深度。通過吟誦中華詩詞，我的思想得以升華，心靈得以凈化，生活得以豐富。我將繼續(xù)學習和吟誦中華詩詞，將這份心得與更多的人分享，為傳承中華文化做出自己的貢獻。
中華詩詞心得體會報告篇六
（宋）邵康節(jié)
一去二三里，煙村四五家。
亭臺六七座，八九十枝花。
漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
（唐）李紳
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
（唐）李紳
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農夫猶餓死。
（唐）李紳
壟上扶犁兒,手種腹長饑。
窗下織梭女,手織身無衣。
我愿燕趙姝,化為嫫女姿。
一笑不值錢,自然家國肥。
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（唐）王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
（唐）杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
（唐）孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
（唐）孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
（唐）杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
（唐）張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
（唐） 王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
（唐）盧綸
林暗草驚風， 將軍夜引弓。
平明尋白羽， 沒在石棱中。
（唐）李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
(唐)杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
（唐）劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
（唐）李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
中華詩詞心得體會報告篇七
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
《秋詞》唐·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
《月夜》唐·劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
《嫦娥》唐·李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《霜月》唐·李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《寒菊》宋·鄭思肖
花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
中華詩詞心得體會報告篇八
中華詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結晶，以其獨特的藝術表現(xiàn)形式和深邃的文化內涵一直以來受到廣大人民的熱愛和推崇。而誦讀詩詞作為一種傳統(tǒng)的文化形式，不僅能夠幫助我們了解和傳承古人的智慧，還能夠提升我們的審美能力和情感體驗。在誦讀中華詩詞的過程中，我深深地感受到了其中的魅力和情感的共鳴，下面我將從“藝術的魅力”、“文化的傳承”、“情感的體驗”、“修身養(yǎng)性”以及“美好生活”的角度來談談我對中華詩詞吟誦所得到的心得體會。
首先，中華詩詞作品具有獨特的藝術魅力，能夠引起人們內心的共鳴。詩詞通過對藝術形象的刻畫，以及對于美好事物的描繪和謳歌，展現(xiàn)出高山流水、人生百態(tài)等自然和人生的美好。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫道：“偷壘茅茨瓦上霜，月明只有梧桐疏。”這幅唯美的畫面讓人沉浸其中，如同親身感受到了秋夜的清涼和月光的溫柔。中華詩詞以其濃厚的藝術感染力帶給人們美的享受和心靈的慰藉。
其次，誦讀中華詩詞有助于傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中華詩詞是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式，是中華民族寶貴的精神財富，具有濃郁的民族特色和獨特的審美價值，更是中華民族思想文明的千百年積淀。通過誦讀中華詩詞，我們不僅能夠了解到古人的智慧和情感，還能夠傳承和弘揚中華民族的文化精神。詩詞中蘊含著中華民族豐富的歷史、哲學和人文精神，通過誦讀能夠將這些文化內涵傳遞給后代，保持文化的連續(xù)性和延續(xù)性。
第三，中華詩詞吟誦的過程讓我得到了情感的宣泄和體驗。詩詞以其深邃的內涵和豐富的情感塑造，能夠引發(fā)人們內心的共鳴和情感的激蕩。在誦讀中，我能夠借助于詩詞表達自己內心深處的感受，情感得到了宣泄和釋放。例如白居易的《長恨歌》中描述了唐明皇與楊貴妃之間的愛情故事，其中對于愛情的深情表白和痛苦離別的描繪令人悲愴。通過誦讀這首詩，我仿佛能夠與楊貴妃一同感受到她的愛情和離別的痛苦，情感得到了共鳴和體驗。
第四，中華詩詞的誦讀不僅能夠增長知識，豐富我的內涵，還能夠幫助我修身養(yǎng)性。詩詞通常寓意深遠，言簡意賅。在誦讀中，我們需要通過細膩的感受、深入的思考才能理解其中的含義和深意。這種修身養(yǎng)性的過程讓我提高了自己的文化素養(yǎng)和心靈修養(yǎng)，培養(yǎng)了我的審美能力，讓我對于美的追求有了更加明確的方向和更深入的理解。
最后，通過誦讀中華詩詞，我體會到了美好生活的意義。中華詩詞以其真善美的藝術追求和人文關懷，向人們展示了一個美好的世界和人生的價值追求。課堂上，當我誦讀出王之渙的《登鸛雀樓》時，那種豪情壯志和對生活的熱愛令我深為感動。通過誦讀中華詩詞，我明白了生活的真諦和意義，讓我更加珍惜當下的每一個時刻，以積極的心態(tài)面對人生的各種挑戰(zhàn)。
總之，中華詩詞吟誦是一種獨特的文化體驗和精神追求。通過詩詞的誦讀，我不僅能夠領略其中的藝術魅力，還能夠了解和傳承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，感受情感的宣泄和體驗，提升自身修養(yǎng)和品味，以及追求美好生活的意義。中華詩詞吟誦不僅僅是一種藝術活動，更是一種心靈的契合和追求，通過誦讀中華詩詞，我們能夠更加細致地感受到生活的美好和人文的力量，讓我們的心靈更加富有韌性和智慧，共享中華民族優(yōu)秀的文化精神。
中華詩詞心得體會報告篇九
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應是綠肥紅瘦。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭水流。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，
長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，
將軍白發(fā)征夫淚。
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。
桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？
萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。
寒光零亂，為誰偏照醽醁？
年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。
共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。
老子平生，江南江北，最愛臨風笛。
孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。
瑤草一何碧，春入武陵溪。
溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。
我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。
只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。
謫仙何處？無人伴我白螺杯。
我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？
醉舞下山去，明月逐人歸。
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？
去似朝云無覓處。
霧失樓臺，月迷津渡。
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重數(shù)。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動簟紋平。
水精雙枕，傍有墮釵橫。
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！
春風疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。