6.讀后感不僅是對(duì)書籍的反應(yīng)，也是對(duì)自身心靈的一個(gè)呼應(yīng)。接下來(lái)是一些讀者們寫的精彩讀后感分享，讓我們一起來(lái)欣賞一下吧。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇一
捧讀《悲慘世界》，_突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從1828年起構(gòu)思，到1845年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至1861年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是的。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來(lái)自這樣一件事實(shí)：18，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來(lái)。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面。
到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年)，以及許多詩(shī)歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒有動(dòng)手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在1848年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說(shuō)1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破侖”政府驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會(huì)洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國(guó)，而且離開所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級(jí)決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無(wú)所顧忌了，不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂，它無(wú)所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼_的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而_終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的_致命、_可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過(guò)分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢(mèng)想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇二
這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!
剛開始拜讀此書時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺得很無(wú)聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來(lái)得吸引人。但當(dāng)我讀完全書時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”啊!書中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。
先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸荩磕昕梢灶I(lǐng)一份高達(dá)一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。
后來(lái)一個(gè)臭名昭著的苦役犯來(lái)到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過(guò)一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋€(gè)工廠，還當(dāng)上了市長(zhǎng)!他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇三
每個(gè)人都能走向幸福，只不過(guò)要經(jīng)歷一番磨難罷了。
所以，只要我們每個(gè)人都用樂觀的心去看待生活，每個(gè)人都能夠像冉·阿讓一樣，用道德去感化他人，那么這世界終會(huì)亮的。
我們無(wú)法避免悲劇的開始，卻可以在從中尋找快樂。
拋開內(nèi)容方面，寫作手法上也頗有一番味道。
作者將每一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)都描寫得很好，故事情節(jié)跌宕起伏。小說(shuō)將近半個(gè)世紀(jì)歷史過(guò)程中廣闊的社會(huì)生活畫面都一一展現(xiàn)了出來(lái)：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院……其細(xì)部也真切入微，形象鮮明突出，色彩濃重瑰麗，氣勢(shì)磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。
對(duì)主人公冉·阿讓的描寫，是最突出精神的。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇四
《悲慘世界》確實(shí)是一本好書！合上書本時(shí)的沉重之感，在我至今回想起來(lái)，還縈繞在心頭。
《悲慘世界》向讀者們清晰地映現(xiàn)出一個(gè)既丑陋又圣潔的人世。說(shuō)它丑陋，是人性的丑陋，現(xiàn)實(shí)的悲哀。說(shuō)它圣潔，是因?yàn)樵谶@被利欲籠罩的世界，還有許多高尚的靈魂存在，《悲慘世界》的主人公冉阿讓也擁有一個(gè)這樣的靈魂，縱使他的靈魂曾經(jīng)骯臟過(guò)。
冉阿讓曾是一名苦役犯，拿著一張黃色身份證出獄，但就因?yàn)檫@張身份證，街道上的旅館都沒有一間接納他，好不容易找到一個(gè)洞，卻是個(gè)狗窩，還被一條兇惡的大狼狗趕了出來(lái)。后來(lái)一位好心的主教收留了他，但他賊心不息，在半夜偷了主角家的銀餐具，但被清晨巡邏的警察抓回主教家。主教非但沒指責(zé)冉阿讓，還把一對(duì)銀燭臺(tái)送了給他，還慈祥得對(duì)他說(shuō)：“我已代天主買了你的靈魂，這對(duì)銀燭臺(tái)大概值二百法郎，拿去做些對(duì)自己好的事。”
主教的舉動(dòng)驚醒了冉阿讓這個(gè)充滿惱恨的靈魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越漸光明壯大起來(lái)，把他卑微的靈魂壓倒了。他走到別的地方，重新開始自己的人生，拋棄了冉阿讓這個(gè)被人唾棄的名字，變成了馬德蘭老爹，又變成了馬德蘭市長(zhǎng)。在冉阿讓當(dāng)市長(zhǎng)的期間，他曾做了不少好事。有一次還救了曾與他做對(duì)的割風(fēng)老爹。
冉阿讓的一生是悲憐的，是人性冷酷和社會(huì)的殘酷造就了他那充滿傳奇色彩的人生。他令我明白了：一個(gè)人在面對(duì)社會(huì)的黑暗的時(shí)候，不要失去希望，別人太奸詐，你還是要做高尚的人，不是在生活上有錢有勢(shì)是高貴，要心里有一份巨大的財(cái)富，樂于奉獻(xiàn)，才稱得上高貴。一個(gè)高貴的人，才擁有豐富的人生，總會(huì)有人，被你的崇高而感動(dòng)，你曾經(jīng)幫助他，他也會(huì)再幫助你。如果是一個(gè)自私自利的人，他還是永遠(yuǎn)都貪不到什么，貪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤單和指罵中失去自己的人生。
《悲慘世界》給我?guī)?lái)的收獲千言萬(wàn)語(yǔ)都講不清，它的內(nèi)涵實(shí)在豐富，足以一生受用！
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世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇五
深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里_為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書中_為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。”
《悲慘世界》中沒有提到一個(gè)“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí)，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。’何其不是，身在其中，自會(huì)感覺出與親人之間的快樂，親近于親人。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀(jì)法國(guó)的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩(shī)集，十二部戲劇，二十部小說(shuō)和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國(guó)和全世界都具有很大影響。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說(shuō)中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報(bào)復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠(chéng)，酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來(lái)。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉·阿讓被抓住時(shí)，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉·阿讓，并對(duì)他說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的。”正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛的人。
后來(lái)他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對(duì)芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。當(dāng)馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊，這時(shí)已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。
在書中，我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動(dòng)。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來(lái)。這良心光芒四射，在安靜地向他說(shuō)：“現(xiàn)在平安無(wú)事了!”唉!這是多么凄慘的平安!
雨果的這本書從人道主義思想出發(fā)，同情勞動(dòng)人民的命運(yùn)。讀過(guò)這本書，我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動(dòng)。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇六
小說(shuō)講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋€(gè)面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無(wú)家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來(lái)他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛地讓他與自己共進(jìn)晚餐，甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無(wú)法自我時(shí)，主教再一次寬容了他，他說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”——溫和而震撼!當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無(wú)情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因?yàn)樗盗艘粋€(gè)面包，只因?yàn)樗强嘁鄯福B馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛，看到了善。他在無(wú)盡的溫暖里找到了自我。
然后小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)_的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇七
之前看了電影《悲慘世界》，被里面的人物形象、人物經(jīng)歷深深打動(dòng)。最近，我閱讀了雨果的原著(被翻譯后的)。當(dāng)我合上這本書時(shí)，心中有一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良、受人愛戴的市長(zhǎng)，這是一段多么辛酸的人生歷程啊。
此書的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒有上過(guò)學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸、熱心的園藝工人，幫助他窮苦的姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過(guò)著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓實(shí)在是找不到活兒干了，家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，但是不幸的是，他被人抓住了，判處了五年苦役!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受監(jiān)獄之苦的他，試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽到了這樣一句話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個(gè)社會(huì)。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂瑸榈氖峭底咚业你y器，后來(lái)主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活。冉阿讓在主教的感化下，開始恢復(fù)人性，之后還當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁的他仍不忘主教的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無(wú)辜，再度成為了階下囚。但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他出門時(shí)往往口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)卻空空如也。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工。但社會(huì)容不下他，法律也容不下他，最終在孤寂中走向了生命的盡頭。
著作中給我留下很深刻的印象的還有這么幾個(gè)小故事：說(shuō)有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非有誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。還有一位老人，他只因長(zhǎng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”，而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人!為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳汀還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳酮——一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西-藏，在擔(dān)驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢?直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己心中擁有一片光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光!
長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說(shuō)中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。
書中冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過(guò)得并不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻蟆⑷蚀壬钌罡谢巳桨⒆專o了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
這一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種.種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì)的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻蟆⑷蚀壬钌罡谢巳桨⒆專o了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。然而面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
生動(dòng)情節(jié)，讓我不得不往下看。可是，我越看就“陷”得越深!這使我對(duì)情節(jié)所體現(xiàn)出的道理，在我的腦海里映得越來(lái)越深。讓我對(duì)以后要做的事、選擇，所做的后果的負(fù)擔(dān)就越來(lái)越重!
我覺得這本書的主人公冉阿讓是個(gè)舍已為人的人，他為了救馬呂斯而犧牲了自己的生命!這是一件多么偉大的事啊!
雖然主人公冉阿讓雖然是一個(gè)苦役犯，但也希望別人來(lái)幫助他、不把他排斥在外。可是因?yàn)樗菚r(shí)的身不由己，才走上坐牢的路，使別人覺得不可以相信他。冉阿讓用了各種方法使人們相信他，改變對(duì)他的態(tài)度。可當(dāng)人們知道他是冉阿讓時(shí)，一雙雙冷酷的眼神望著他，眼里充滿仇恨。
這說(shuō)明，如果別人不相信你，你用任何辦法都難以擦除自己的罪過(guò)，讓別人信任你。與其做無(wú)謂的證明，還不如讓事實(shí)來(lái)證明給他們看，事實(shí)會(huì)證明一切;事實(shí)勝于雄辯!
博愛是每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛才是至高無(wú)上的，才是博愛!
高尚的靈魂這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說(shuō)的不錯(cuò)：時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過(guò)董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德。可當(dāng)今社會(huì)難道就不需要英雄了嗎?答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄!然而他在哪兒?他又能告訴我們什么呢?老師、家長(zhǎng)總教導(dǎo)我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。可在我看來(lái)，我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救……都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該反省的!“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，社會(huì)將變得更美好，世界將變得更和平!”但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國(guó)和人民的期望!
從中我也明白了一個(gè)道理：做什么事都要從全方面思考，不能只考慮單方面的利潤(rùn);個(gè)人的利益是小，大家的利益是大;做什么事都要有責(zé)任心，要對(duì)自己所做的事的后果負(fù)責(zé)……隨著歲月的流失，自己慢慢地成長(zhǎng)。自己肩上的責(zé)任就越來(lái)越大，自己去承擔(dān)的后果也就越來(lái)越重。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒;當(dāng)了市長(zhǎng)后，一點(diǎn)也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度;一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長(zhǎng)的榮華，承認(rèn)自己的過(guò)去，結(jié)果又淪為苦役犯;流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救;面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來(lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報(bào)的奸人!通過(guò)作者略帶大寫意手筆的細(xì)致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種.種行徑使人義憤填膺。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇八
《悲慘世界》圍繞主人公冉?阿讓講述了他和他的朋友們的悲慘遭遇，體現(xiàn)出了雨果對(duì)身份卑微的人們的關(guān)心和支持，也反映出了世界的無(wú)能與帝國(guó)政府的腐敗。
讀完了這本書后，我真正明白了有些人，當(dāng)自己意識(shí)到錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。所以我們每要做一件事情時(shí)，一定要“先‘三思’，后做事”，不要讓事情背叛了自己。
人的野心是沒有界限的，但我們一定要控制住它。不能像冉?阿讓一樣，因?yàn)橐粔K面包幾乎毀了自己。另外，我們要老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，把事情做好是成功的基礎(chǔ)，但只要有一點(diǎn)疏忽就可能與成功擦肩而過(guò)，就像冉?阿讓把市長(zhǎng)的大職位丟了一樣。所以，細(xì)節(jié)是很重要的，因?yàn)樗鼪Q定著成敗！
由此，我總結(jié)了一句話：“做事認(rèn)真，‘路程’沒坑；做事想好，‘路況’最好！”
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇九
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過(guò)它，我受到了深刻的啟迪。
讀完了這本書，最使我感動(dòng)的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無(wú)猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識(shí)好歹的冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價(jià)值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個(gè)人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過(guò)了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對(duì)銀器也送給了冉阿讓。
正是這位教主的諄諄教導(dǎo)，使得冉阿讓邁向了成功的第一步，冉阿讓的心靈是純潔的，但是由于金錢的誘惑使他失去了理智，他才會(huì)想去偷、去拿，事后，教主的一番平凡的話，一些發(fā)人深省的舉動(dòng)，感動(dòng)了冉阿讓，從而體現(xiàn)了主人公冉阿讓知錯(cuò)能改的品質(zhì)，好心的教主使冉阿讓內(nèi)心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來(lái)，雖難大家總認(rèn)為世界如此不公平，但是哪個(gè)人不是靠自己的雙手去開創(chuàng)未來(lái)的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長(zhǎng)。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個(gè)公平合理的時(shí)代，學(xué)習(xí)冉阿讓自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
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世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十
服刑的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當(dāng)他的死對(duì)頭面臨死刑的危險(xiǎn)時(shí)，他為什么會(huì)寬厚地救了他一命？為了一個(gè)可憐的小女孩，他是如何逃過(guò)警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。
曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。一位美國(guó)記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)女人倒地的姿勢(shì)不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細(xì)端詳辨別后，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個(gè)幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會(huì)壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護(hù)孩子的最佳姿勢(shì)——這是多么悲壯的母愛啊！當(dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時(shí)，她卻可以義無(wú)反顧地獻(xiàn)出自己的生命。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十一
每個(gè)人都能走向幸福，只不過(guò)要經(jīng)歷一番磨難罷了。
所以，只要我們每個(gè)人都用樂觀的心去看待生活，每個(gè)人都能夠像冉?阿讓一樣，用道德去感化他人，那么這世界終會(huì)亮的。
我們無(wú)法避免悲劇的開始，卻可以在從中尋找快樂。
拋開內(nèi)容方面，寫作手法上也頗有一番味道。
作者將每一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)都描寫得很好，故事情節(jié)跌宕起伏。小說(shuō)將近半個(gè)世紀(jì)歷史過(guò)程中廣闊的社會(huì)生活畫面都一一展現(xiàn)了出來(lái)：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的.法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院……其細(xì)部也真切入微，形象鮮明突出，色彩濃重瑰麗，氣勢(shì)磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。
對(duì)主人公冉?阿讓的描寫，是最突出精神的。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十二
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的'信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十三
“這本書一點(diǎn)也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發(fā)出的感嘆!
《悲慘世界》的作者是法國(guó)著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。小說(shuō)文筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和心理描寫，真實(shí)細(xì)膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。
這本書的主人公冉阿讓其實(shí)一點(diǎn)也不孤獨(dú)。他雖然坐來(lái)十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長(zhǎng)到囚犯，他丟失來(lái)職位，但他得到來(lái)一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛。后來(lái)，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來(lái)，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來(lái)在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他一點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗玫絹?lái)前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種博大的氣勢(shì)。小說(shuō)圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時(shí)期及七月王朝;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院;涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個(gè)五光十色的社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小說(shuō)的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個(gè)苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長(zhǎng)。在人物塑造上，作者強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里哀以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來(lái)反襯正面人物的善良，如對(duì)德納第的描寫，手法就比較夸張。
本書文筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過(guò)他的不平凡的身世經(jīng)歷和可歌可泣的道德精神，展現(xiàn)了十八、十九世紀(jì)的資本主義時(shí)代社會(huì)下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。
冉阿讓出獄后，帶著對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個(gè)銀燭臺(tái)和搶了一個(gè)窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對(duì)再次犯錯(cuò)的冉阿讓，沒有把他投進(jìn)監(jiān)獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產(chǎn)生了深深的內(nèi)疚，這種內(nèi)疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)。
冉阿讓是善良的，無(wú)論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場(chǎng)，冒著被加重刑罰的危險(xiǎn)，砸爛腳鐐?cè)ゾ缺淮笫^壓住的同伴;第二次是當(dāng)了市長(zhǎng)后，仍然不顧市長(zhǎng)的身份，只身去救一個(gè)被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。
他又是偉大的，在資本主義現(xiàn)實(shí)的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，擁有巨額財(cái)富，進(jìn)而成為一個(gè)地方長(zhǎng)官，當(dāng)上了市長(zhǎng)，但當(dāng)他知曉一個(gè)和他長(zhǎng)相非常相似的人被當(dāng)成冉阿讓而要被懲罰的時(shí)候，不顧個(gè)人面對(duì)的危險(xiǎn)，挺身而出，用于承認(rèn)了自己的身份，使一個(gè)無(wú)辜的人免于受到舊制度的迫害。
冉阿讓憑著自己過(guò)人的體力、毅力和智慧，與命運(yùn)抗?fàn)帲瑤椭幘潮瘧K的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實(shí)際行動(dòng)，感化資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)機(jī)器代表的沙威。
盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會(huì)相斗爭(zhēng)與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運(yùn)。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十四
1885年，令人尊敬的雨果老先生去世了，這位一生為文學(xué)嘔心瀝血，才華洋溢的文學(xué)巨匠本可以要求隆重下葬，獨(dú)自葬在山水秀麗的地方，可這位一生都在為人道主義奮斗的偉大作家卻特意留下遺言：要用窮人的馬車把他藏到公墓里去。這是為什么呢？怎么會(huì)有人放著好事不去享受呢，我十分不解，總有個(gè)疑問在腦中回蕩。
偶然間，翻開了雨果老先生的著作《悲慘世界》，曲折的劇情把我的眼球吸引住了……
粗略一看，冉阿讓的一生備受挫折，他的經(jīng)歷又是如此悲愴，讓人不禁感嘆當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的無(wú)情。可一細(xì)看，他的一生確實(shí)是為“成為好人”而努力著，他做過(guò)好人，他的死便是有意義的。不僅是他，警長(zhǎng)沙威雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著良心；婦女芳汀雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著希望；愛著馬呂斯的愛波那雖離開了這個(gè)世界，卻懷抱著愛情。能有意義地離開這個(gè)世界，便是無(wú)憾了。
正當(dāng)我在為故事中一個(gè)個(gè)人的死去而悲嘆時(shí)，卻看到了這樣一行字眼：本小說(shuō)由真實(shí)故事改編而成。我震驚了，這居然是雨果那個(gè)時(shí)代真實(shí)發(fā)生的！轉(zhuǎn)念一想，又仿佛明白了雨果老先生的遺言，他是在用身體，來(lái)讓人道主義更發(fā)揚(yáng)光大！
然而，在所謂已實(shí)現(xiàn)人道主義的今天，一些舉手之勞在如今社會(huì)各種不公平待遇下似乎不值一提，可正是這些舉手之勞，如黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光，給了所有人希望——世界能變得更好的希望。
只要你相信，悲慘世界并不悲慘。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十五
被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等文學(xué)形式描寫勞動(dòng)人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會(huì)的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭(zhēng)精神，在法國(guó)和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會(huì)的黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
寫于1862年的《悲慘世界》是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一，全書主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，融入法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一部愛的史詩(shī)。通過(guò)通讀本書，對(duì)文中的情節(jié)進(jìn)行了梳理，同時(shí)也提出了自己的看法。
雨果用極為細(xì)膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動(dòng)了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因?yàn)檫@小小的錯(cuò)誤就將人生中十九年的時(shí)光斷送。出獄后的他，受到社會(huì)的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯(cuò)就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。他在主教給予的愛中，懂得和理解了愛的意義，學(xué)會(huì)了去給予愛。冉阿讓用無(wú)私偉大的愛，終于使那些過(guò)去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛的鼓勵(lì)下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
從囚犯到市長(zhǎng)，冉阿讓的身份的轉(zhuǎn)變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對(duì)著世態(tài)炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)，同時(shí)對(duì)珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人心。”珂賽特是下層人民的苦難的縮影，他們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對(duì)于窮人而言，冉阿讓像一把保護(hù)傘，成為愛的化身。而此時(shí)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，真正進(jìn)入到悲慘世界。社會(huì)的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長(zhǎng)眠。
冉阿讓死了，在那個(gè)絕望冷酷的世界中，在那個(gè)悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。在殘酷的社會(huì)面前，個(gè)人顯得無(wú)比弱小，每個(gè)人都試圖去改變命運(yùn)，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結(jié)局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說(shuō)，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍娜桨⒆專从骋粋€(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，他不懼社會(huì)的黑暗，通過(guò)自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛打動(dòng)人心，用愛改變悲慘世界。
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十六
歌德說(shuō)：讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人交談。自從治安大隊(duì)14中隊(duì)開展讀書活動(dòng)以來(lái)，同學(xué)們積極配合，不僅增加了自己的閱讀量，更引發(fā)了讀者們各式各樣的思考。下面讓我們走進(jìn)眾多優(yōu)秀讀者中的一位14治安五區(qū)余科毅，看看他對(duì)《悲慘世界》一書的心得體會(huì)。
在雨果數(shù)量眾多的文學(xué)作品中居于首位的是這部《悲慘世界》，它將我們的視線聚攏在19世紀(jì)的法國(guó)，一個(gè)本該是傳頌自由世界的國(guó)家此刻卻處在她最黑暗的時(shí)候。那時(shí)的雨果正在為革命到處奔走呼告，而拿破侖的稱帝讓他大失所望，對(duì)此大加抨擊而被放逐。
而我們的故事也便由此開始，因偷了一條面包讓侄子勉強(qiáng)度命的冉阿讓被判刑19年，光陰似箭，冉阿讓年華已逝，心中的憤怒早已轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)這個(gè)社會(huì)的仇視。
然而，雨果相信“最高的法律是良心”，于是小說(shuō)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，冉阿讓在主教的感召下洗心革面，成為那個(gè)黑色的悲慘世界里唯一一絲亮光。
追隨著冉阿讓的足跡不難發(fā)現(xiàn)有另一個(gè)人如影隨形—警長(zhǎng)沙威，他和冉阿讓的沖突成為了最惹人深思的部分，因?yàn)樵谒劾铮桨⒆層肋h(yuǎn)都是逃犯，永遠(yuǎn)都是可悲的24601號(hào)囚犯。但是，冉阿讓救下芳汀，在她死后收養(yǎng)了她的女兒等一系列善舉也不斷動(dòng)搖著他。最終他無(wú)法調(diào)停理想與良心的沖突，選擇了自殺。
在雨果眼里，拿破侖稱帝扼殺了共和黨人的理想，枉費(fèi)了他們的努力，并且這成為了民眾苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般，暗示著拿破侖的帝國(guó)盡管代表法律與正義，但不體恤民情，最終要走向滅亡。而現(xiàn)實(shí)里拿破侖最終也被推下臺(tái)，客死圣赫勒拿島。作者要表達(dá)的主旨再明顯不過(guò)：一個(gè)不能使人民幸福快樂，反而壓榨刀俎人民的悲慘世界注定是要消亡的!
的確，珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱，我實(shí)在難以想像當(dāng)珂賽特有了心上人之后，冉阿讓內(nèi)心那種巨大的失落與痛苦，在他生命的最后，他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時(shí)光，帶著如此美好的回憶，他離開了這個(gè)悲慘的世界。
2012年上映的《悲慘世界》的音樂劇結(jié)尾處，冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目后，背景音樂緩緩唱到doyouhearpeoplesing?這正是主人公以及千萬(wàn)受壓迫的窮苦人對(duì)那個(gè)悲慘世界的扣問!
世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十七
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義者雨果的著名作品之一。這部杰作描寫了法國(guó)各階段人民的命運(yùn)，反映了法國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人們的純真與善良，批評(píng)了上流社會(huì)自私的丑惡現(xiàn)象。
當(dāng)我重重地把書合上，冉阿讓那淳樸，誠(chéng)實(shí)的面龐總清晰的浮現(xiàn)在我腦海里。他好像在訴說(shuō)他的心事：“我真的'想改過(guò)自新，重新做人，為什么沙威警官就不肯相信我，老天為什么就這樣折磨我！”我的心在滴血。是啊！為什么老天就如此對(duì)待冉阿讓？他沒有理由要承受別人的打罵和嘲笑。為什么！為什么你要和這么可憐的人作對(duì)！
后來(lái)，冉阿讓當(dāng)上了市長(zhǎng)，人人都很敬佩他，在人們心中他就是一個(gè)大英雄，可不幸的事再次降臨在冉阿讓身上。居然一個(gè)在地上撿了個(gè)蘋果的人，被誤認(rèn)為是偷，還逼他說(shuō)他就是冉阿讓！冉阿讓知道了這件是后，他不由自主的架著馬車奔向法庭，在著一百多公里的長(zhǎng)途跋涉中，他不知用了多少勁兒，受了多少苦終于在退庭前趕來(lái)了，他毫不猶豫的承認(rèn)了自己是冉阿讓，結(jié)果他又被捕了。讀到這，淚珠不知不覺的蹦了出來(lái)，這么好的人，難道還不是好人嗎？他愿意改過(guò)，愿意為毫不相干的人頂罪，至少他已沒有那種做壞人的心思了，蒼天啊！為什么要對(duì)無(wú)辜的冉阿讓下此毒手！
悲慘的冉阿讓沒事的，總有一天人們會(huì)看出你的好！
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世界名著悲慘世界讀后感（匯總18篇）篇十八
在寒假里，我閱讀了一本世界名著——《悲慘世界》，這是一部具有永久生命力的傳世佳作。它展現(xiàn)了法國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活與政治生活的輝煌畫卷，我讀完后感觸頗深。
《悲慘世界》主要描寫了：冉阿讓只是為了姐姐家的幾個(gè)孩子去偷了一塊面包，他就被關(guān)押了十九年。直到一八一五才刑滿釋放，但是他持有黃色身份證，沒人肯收留他。就這樣，冉阿讓成了卞福汝主教當(dāng)晚的客人。但失眠的他終究還是拿走了銀餐具逃之夭夭了。但是第二天，冉阿讓被抓，警察懷疑他偷了別人的東西，主教卻說(shuō)這兒還有一對(duì)銀燭臺(tái)，他怎么不一起拿走?是呀，主教贖回了冉阿讓的靈魂，從此以后，他是善良的人了。后來(lái)，冉阿讓來(lái)到一個(gè)地方，辦起了工廠成為了富人，也成了市長(zhǎng)。但探長(zhǎng)沙威卻堅(jiān)信他是十多年前的討飯，直到后來(lái)，沙威才改變了態(tài)度。
讀完這本書后，我感慨萬(wàn)分，冉阿讓因挨餓偷面包而成為了苦役犯，并服刑十九年，孑然一身的他人生還有幾個(gè)十九年?芳汀為了撫養(yǎng)女兒珂賽特而淪為娼妓，獻(xiàn)出了自己的肉體。珂賽特從小寄人籬下，受盡苦楚。沙威因?yàn)楸硹壸约旱男拍疃逗幼员M……這些人物歷經(jīng)苦難，命途多舛。他們的人生故事讓我真真切切的感受到十九世紀(jì)法國(guó)封建專制社會(huì)的腐朽與黑暗、法律制裁的嚴(yán)厲、社會(huì)上人們的不公。冉阿讓只不過(guò)偷了一塊面包就被關(guān)了十九年，十九年讓這個(gè)少年的心上留下了仇恨，所以他才要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，要回自己的東西。
我想，十九世紀(jì)的法國(guó)真實(shí)是個(gè)悲慘的國(guó)家。它讓無(wú)辜的少年成了孑然一身的苦役犯，它讓秀麗的女孩歷經(jīng)坎坷，它讓苦命的女人飽受風(fēng)雨的洗刷，抑郁而死。那腥風(fēng)血雨的年代，跌宕起伏的歷程、華麗蛻變的人生是法國(guó)社會(huì)的寫照。
我明白了：一個(gè)人不管是苦難、不幸，還是富貴、榮華，都應(yīng)該善良的活著，有條件的情況下盡可能的幫助別人，這就是我們來(lái)到人世間的宗旨。