教學工作計劃是指教師根據學生的學情和學校的教學大綱，在一定時間內，制定出科學、合理的教學安排，以達到預期教學目標的一種計劃。它是教學工作實施的重要依據和指導，對于提高教學質量、激發學生學習興趣具有重要作用。以下是教育教學界公認的一些優秀教學工作計劃范文，希望能為教師們提供有益的借鑒和參考。

勸學教案板書（通用19篇）篇一

(一)知識目標：

1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。

2.分角色朗讀課文，并能演一演。

3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

(二)能力目標：

1.能正確書寫生字。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

(三)情感態度目標：

通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

學習生字詞語，分角色朗讀課文。

表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

初讀課文，學習生字，掌握生字、詞語。

一、故事導入，激發興趣。

老師給大家講個故事：(出示課件1)戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。這里，孟子天天看到先生教學生念書，也跟著他們學了起來。有一天，孟子對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧。”孟母終于發出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。

二、自然銜接，導入新課。

三、初讀課文，整體感知。

1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準字音。

2、師范讀課文。

3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現?

四、多種方法，識記生字。

1、學生自主識字。(出示課件2)。

2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃(出示課件3)。

3、加一加：皿——孟口——呆。

4、強調易錯字：念(不要少寫一點)。

五、認真觀察，指導書寫。

1、自主觀察生字在田字格中的位置。

2、老師范寫。

3、指導書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。“就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”。“念”上面是“今”不是“令”。

1.學習課文，分角色朗讀課文。

2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

一、復習回顧，上下銜接。

1.(出示課件4)抽卡認讀生字，師生共同評價糾正。

2.齊讀課文。

二、學習課文，進入情境。

1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)。

孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?

孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?

2.全班匯報，師生評價。

三、分好角色，指導朗讀。

1、指導學生進行對話練習重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態、心情、語氣。

2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內的提示。

3、全班匯報表演。

4.分角色演課本劇。

安排好出場順序，觀眾同學注意安靜，演完后，找同學來評價。

四、總結全文，思想教育。

通過學習這個劇本，希望大家能學習孟軻知錯就改，努力學習，將來才會有所成就。

勸學教案板書（通用19篇）篇二

一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。

第一課時。

1.介紹作者，解題;。

2.正音正字;。

3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。

4.翻譯課文。

1.導人新課。

從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

2.簡介作者：(見教參)。

3.解題：

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

4.范讀課文，學生正音正字。

5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。

6.教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。)。

(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。)。

正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。

第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”

(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。

(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。

第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)。

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)。

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)。

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)。

全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。

8.布置作業：背誦全文;完成書后練習。

(唐)顏真卿。

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，

白首方悔讀書遲。

注釋：

五更雞——天快亮時，雞啼叫。

黑發——年少時期，指少年。

白首——人老了，指老人。

譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。

解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。

賞析。

《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。

作者簡介。

顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業生產，熱心公益事業。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

一.字音與字義。

1給加點字注音.

輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。

騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。

2.指出下面句子中加點詞的意義。

(1)勸學(2)學不可以已。

(3)冰，水為之(4)木直中繩。

(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、

(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。

(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。

二.指出句中的通假字.

1.輮以為輪,其曲中規2.雖有槁暴,不復挺者。

3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。

三.古今異義。

1.假輿馬者古義今義。

2.蟹六跪而二螯古義今義。

3.金就礪則利古義今義。

4.君子博學而參省乎已古義今義。

5.聲非加疾也古義今義。

6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。

勸學教案板書（通用19篇）篇三

1.積累文言詞語，翻譯課文，知道作者、作品、及相關背景。

2.講述文章內容，背誦課文，揣摩語言，說出文章給人的啟示。

1.課前收集有關作者等資料，孫權和呂蒙的故事。反復朗讀課文，揣摩文中生動的對話描寫，以及人物形象的刻畫。

2.小組合作，對比閱讀《孫權勸學》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。

1.認識刻苦治學，不斷提高自己的學識修養，于國于己都意義重大。

2.勉勵學生重視學習，養成讀書的好習慣。

教學重點、難點。

重點：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。

難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味。體味對話的情味。

教學資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學生課前收集的資料。

教學時間：一課時。

教學活動。

1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞。《三國演義》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權勸學》，了解一下三國時呂蒙的故事。

1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學講講這個故事。

2．學生展示交流課前收集到的有關作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。

1．初讀課文，準確認讀。

多媒體播放示范朗讀，學生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學生認讀，由其他學生訂正。

2．譯讀課文，把握文意。

1）學生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）。

2）小組競賽。全班分四個小組，分發練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）。

教師指導，并適時點撥。

3.理清思路，背誦課文。

概括故事情節，理清背誦思路。學生齊背。

1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態、心理。學生自由發言。教師點撥。（課件顯示）。

2）學生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。

3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。

提問：呂蒙由不學到乃至學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？

學生思考，踴躍發言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。

比較閱讀《孫權勸學》和《傷仲永》，談談兩文內容、寫法上的異同。

小組合作探討后交流。師生共同總結。

1）積累有關讀書的名言。

2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。

勸學教案板書（通用19篇）篇四

1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。

2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。

3、明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。

（一）知識導入。

關于人性的善惡，戰國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。”正因為“人性惡”，所以荀子主張通過學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。

（二）用心聽讀。

教師示范朗讀，請學生請準字音，節奏，語調和情感。

（三）用情朗讀。

請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。

（四）用智賞讀。

請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。

1、文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。

2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。

勸學教案板書（通用19篇）篇五

1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。

2、學習本文嚴密的論證方式。

3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應持的態度和方法。

1、積累一定的文言文知識，培養閱讀文言文的能力。

2、學習本文嚴密的論證方式。

ppt。

兩課時。

一、導入：

在高中階段，學習是我們的主要任務，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應持的態度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應持有的態度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。

二、作者介紹：

荀子（約公元前313－前238），名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子強調“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研討：

明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。

2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：青，取之于藍而青于藍。“于”：介詞，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。

木直中繩。中：符合的意思。

輮以為輪。“輮”同“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。

不復挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。

金就礪則利。“金”，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

君子博學而日參省乎己。“日”名作狀，每天、每日。“乎”同“于”，相當于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。

則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進。

明確：比喻論證。

青出于藍；冰寒于水；輮木為輪。——學習可以改變一個人。

木受繩則直；金就礪則利。——學習可以提高一個人。

總結：知明而行無過矣。

四、總結：

這節課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法。下節課我們將繼續來感學習后兩段的內容。

一、復習導入：

上節課我們了解了荀子的生平經歷，初步感知了課文內容，學習了一些文言文基礎知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續來學習課文的后兩段。

二、文本研析：

1、還是按照上節課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

明確：吾嘗終日而思矣。“而”是表示修飾的連詞。

不如須臾之所學也。“之”相當于結構助詞“的”。

“所學”是“所字結構”，是一個名詞性結構。

登高而招。“而”表修飾的連詞。

臂非加長也，而見者遠。“而”表示轉折的連詞。

非利足也。“利”為使動結構，“使……銳利”。

假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助。“水”名作動，游泳。

絕：橫渡。

君子生非異也，善假于物也。“生”同“性”，天賦、資質。

明確：比喻論證。

登高博見；臂見者遠；聲聞者彰；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。

學習可以彌補一個人的不足。

總結（和“人”聯系到一起）：君子生非異也，善假于物也。

3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。

明確：風雨興焉。“焉”釋為“這里、此處”。

積善成德，而神明自得。“而”是一個表承接的連詞。

故不積跬步，無以至千里。“無以”意為“沒有用來……的辦法”。

鍥而舍之。“鍥”意為“雕刻”。“而”是一個表假設的連詞。

蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。

上食埃土，下飲黃泉。“上”、“下”為名作動，“向上”、“向下”義。

用心一也。“用”意為“由于、因為”。

蟹六跪而二螯。“而”表并列的連詞。

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。

明確：

比喻論證、對比論證。

積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海——貴在積累。

騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。——堅持不懈。

蚓用心一也，蟹用心躁也。——專心致志。

三、總結：

課文運用比喻、對比等論證手法，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經典之作。

勸學教案板書（通用19篇）篇六

《勸學》是高中語文第三冊第三單元的第二篇課文，是一篇精讀課文。這個單元主要是古代議論性散文，前面是《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物；而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。

高中語文教材大綱要求我們：繼續熟悉常見的文言實詞的含義，理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又起著培養學生文言閱讀能力的作用。基于以上情況，我制定了如下目標：

1、知識目標：

(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

(2)掌握比喻論證的方法。

2、能力目標：

（1）培養學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。

（2）掌握背誦的技巧。

3、德育目標：了解學習的意義、態度和方法，培養學生好學的風氣。

根據這些教學目標我確立了本文的重難點：

1．文言實虛詞的意義和用法。

2．理解比喻的含義及其內在聯系。

學生通過面的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：

1利用幻燈片激發學習興趣，調動學生的非智力因素。

2、通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。

3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系。

4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.

學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：

1、創造更多的條件和機會，讓更多的學生發表見解，并給予適當的肯定和鼓勵；

2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。

布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。

一課時：

1、導入：由孔子的“學而優則仕，仕而優則學。”現代學習有沒有價值，針對現代學生厭學的現象討論，引入學習的價值和意義。

2、解題。包括：

（1）、“勸”的意思。

（2）、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。

3、教師朗讀范讀，正字正音。學生讀課文，讀準字音，記住字形。讀出觀點，讀出論據，讀出論證思路。

根據預習，學生質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。鼓勵學生質疑。

4、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。

5、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系。

6、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

設喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）。

設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。

7、總結：《勸學》以“勸”字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。

授之以魚，不如授之以漁。在授課的過程中努力發揮學生的主體作用，讓學生能舉一反三，努力掌握學習文言文的基礎和閱讀的技能。這樣才能讓學生在學習的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。

勸學教案板書（通用19篇）篇七

3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。

我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。

當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，

老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，

引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。

1、教學的重點和難點

本文的教學重點是：樹立為發展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。

教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

2、教學方法

本文采用誦讀教法、討論交流法。

誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢；

繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；

最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。

為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。

3、課時安排

第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。

勸學教案板書（通用19篇）篇八

一課時

要求：讀通讀順讀懂

方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質疑解難

要求：圈出并掌握引發關注并需要積累的詞

方法：自己圈出，落實意義和用法，教師點撥強調

（以自行整理或統一練習的方式積累）

以下詞需要強調：

實詞：謂 當涂 涉獵 見 就 過

虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂

人稱：卿 孤 孰

古今異義：博士 往事

語氣詞：邪 耳 乎

成語：吳下阿蒙 刮目相待

要求：找尋文中獨特的“三”組合并作分析，感受文章寫人記事的美妙手法

方法：教師示例，學生獨立尋找，教師巡視點撥，學生小組交流，全班交流

文中的“三”組合有以下一些內容：

根據情節把文章分成三個部分，這就是事件的三個階段，即：孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學這三個段落是：

初……/蒙乃始就學……/及魯肅過尋陽……

穿插人物介紹：孫權、呂蒙、魯肅

簡析三個人物（孫權、魯肅、蒙母）對呂蒙學習并成功的證明作用

要求：體會文中人物的語氣語調，感受說話人的心理

方法：以讀促析，能通過朗讀體會人物心理，感知人物形象

簡析：

（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”

（2）“孤豈欲卿治經為博士邪……大有所益”

（3）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”

（1）蒙辭以軍中多務

用軍務繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經歷

（2）蒙乃始就學

在孫權的教育和指點之后，呂蒙無可推辭并知錯能改，這是他實現自我轉變的重要一環

（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

小結：

呂蒙的三次態度的作用：

要求：根據文字展開適當的聯想，揣摩作者這樣安排情節和詳略的意圖

方法：說讀結合、討論交流

簡析：

（1）蒙辭以軍中多務……

會以怎樣的說來“辭”？扣緊文意想象、表達

（2）蒙乃始就學……

為什么不寫他如何勤學？

（3）肅遂拜蒙母……

為什么要交代這個環節？刪去了會怎樣？魯肅會對蒙母說些什么呢？

前兩個留白是略寫，而最后一個則是擴充出來的這樣安排有什么好處嗎？

除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：

人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調能夠揭示人物心理、情感和性格

要求：讀熟、讀美

能夠生動地讀出人物的語氣語調，通過朗讀表現出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦

方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦

1．文言文章學習的角度：積累詞匯。

2．文學作品學習的角度：品析寫人記事的妙法。

勸學教案板書（通用19篇）篇九

同學們，今天我們學習第15課：《孫權勸學》它選自《資治通鑒》，同學們先看一下《資治通鑒》的相關知識。關于司馬光，同學們都知道他砸缸的故事，下面再了解一下。

1、學習文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音，把握節奏，讀出感情。下面老師讀一下，同學們要聽準字音、停頓。

2、好，請同學們看大屏幕，看看這幾個字怎么讀。

3同學們,該你們來朗讀了!千萬要注意讀準字音，還要把握好節奏。

4、好，下面誰愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?

5、下面，讓我們來了解一下文章里的人物!

孫權(182-252)即吳大帝。三國時吳國的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲便繼承了孫氏政權，據守江東。208年與劉備聯合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰役，吳軍大敗蜀漢軍隊。229年稱帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛溫到達夷州(臺灣)，加強了與夷州的聯系。

呂蒙(178-219)，字子命，三國時吳國名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當。鄧當死代領其軍。后從孫權攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權勸告，多讀史書、兵書，長進甚快。魯肅卒，代領其軍，襲破關羽，占領荊洲。不久病故。

6、理清了人物關系，下面我們來疏通文意。請同學們以小組為單位，結合書下注釋，來疏通課文，有問題盡量在小組內解決，若組內有疑難，則提出來全班解決。

有哪個詞哪句話不理解，提出來。

請同學們看大屏幕。

還有兩個成語出自本課，看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學識,文才的人、

目相看):用新的眼光來看待、希望同學們能把它們積累下來，并熟練運用。刮目相待(刮。

理解課文要在反復朗讀的基礎上進行，下面請同學們帶著這幾個問題再讀一遍課文。讀完了，請同學們在小組內討論這幾個問題。

1、孫權是如何勸呂蒙學習的?

2、呂蒙讀書后發生了怎樣的變化?

3、在塑造三個人物時，主要運用了什么描寫方法?

好，現在我們來解決這幾個問題：

1、孫權勸學,先向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而不可不學;繼而現身說法,指出“學”的可能性,使呂蒙不可推辭、孫權勸學可謂善勸。

2、文武雙全,有勇又有謀。

3、運用了對話的描寫方法。

本文的亮點就是對話描寫，我們再仔細揣摩一下：

1、找出孫權勸學“勸”的內容，并揣摩他說話時的語氣。

(1)“不可不學”寫出了怎樣的口氣?表現了他怎樣的心理?(此處板書)。

用雙重否定的形式，語氣堅決。語重心長，諄諄告誡。

(2)“孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了怎樣的心態?

“邪”表反問語氣。可見孫權對呂蒙不聽勸告的不悅，有責備的意味。

(3)“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有什么作用?現身說法，言辭懇切。

2、接下來還有一個人物出場，那就是魯肅，請二位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣，語調。

(1)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的心理?說明了什么?十分驚訝。這句話從側面反映呂蒙的驚人變化。

(2)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?自得、自豪。

3、我們剛才對人物的語言進行了揣摩，下面請同學們在此基礎上再次朗讀課文，我相信，這一次，同學們一定會讀得更好!

小組討論這樣幾個問題：

1、魯肅為什么與呂蒙“結友”?

2、呂蒙由不愿學,到學,再到學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示?

3、學了課文，你明白了什么道理?

明確：文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”,因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛才,二人情投意合、這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進、讀書學習能使人聰明，更有力量。我們可以通過讀書，增長知識，陶冶情操，讓自己成為全面的人。

勸人要講究策略：

要善于聽取別人的意見；

要愛才但不能忌才；

開卷有益(這個成語最能說明本文的故事);多讀書、讀好書、好讀書；

不能總拿老眼光看待人和事；

不能找借口輕言放棄。

同學們對課文把握的不錯。現在請同學們根據提示背背課文，看誰背得又快又準1。

請看大屏幕，誰能回答這些問題?

同學們掌握的真不錯。我們來小結一下。

古今中外有許多勸人讀書的名言、格言，請搜集這些名言。

勸學教案板書（通用19篇）篇十

一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。

二、技能目標：培養學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。

三、情感目標：認識學習對提高個人修養的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優秀求學品質。

勸學教案板書（通用19篇）篇十一

(1)了解《荀子》及相關知識。

(2)掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

(3)掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

(4)熟知議論文的三要素并找出本文三要素的具體內容。

過程與方法。

(1)反復誦讀，整體感知。

(2)理清文章的思路結構，分清各部分之間的關系。

(3)學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

情感態度和價值觀：

(1)明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。

1、比喻的含義和內在的聯系。

2、背誦全文，積累文言詞語。

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

提問、思考、討論、練習、誦讀法等。

多媒體課件。

第二課時。

一、情境導入。

近幾年來，高考作文都要求寫議論文或記敘文，因為議論文能考察學生活躍而敏銳的發現問題的能力，清晰而嚴謹的邏輯思維能力和鋒利而雄辯的論辯駁詰能力。那么怎樣才能寫出高水平的議論文呢今天我們就繼續通過分析荀子的《勸學》來領悟議論文的寫作技巧。

二、聽朗讀，理清文章結構。

1、指名說說議論文的三要素是什么。

明確：論點、論據、論證方法。

2、指名說說議論文論證角度有哪些。

明確：是什么、為什么、怎么樣。

(一)第1段課文分析。

3、提問：本文的中心論點是什么。

明確：學不可以已。(荀子在第一段就開門見山提出中心論點)。

4、討論課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處。

明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。

(補充解釋：這個觀點包括兩個方面的意思，

一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;。

二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。)。

5、中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關系它們分別在談什么。

明確：二三四段是對第一段的分說，即是全文的分論點：

第二段：學習具有重大的意義;。

第三段：學習具有重要的作用;。

第四段：學習要采取正確的態度和方法。

(二)第2段課文互動探討分析：

學生自讀，找出本段的`比喻句，教師請學生來回答(展示ppt表格)。

本段一共用了5個比喻，

1、作者以青勝于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理。

加工冷凍。

明確：藍————青水————冰。

勝于寒于。

生：說明事物經過一定的過程會發生變化。

師：發生什么樣的變化。

生：在原有的基礎上進一步提高、發展。

成語溯源：青出于藍而勝于藍。

輮繩礪。

直木————輪木————直金————利。

3、用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻引出什么結論。

4、這一段作者著重闡明學習的重要意義，主要運用了什么論證方法。

明確：正面設喻論證，把道理隱含在比喻中需要推論出來。

(三)第3段課文互動探討分析：

學生自讀，找出本段的比喻句，教師請學生來回答(展示ppt表格)。

1、(1)第1句話的前半部分通過“終日思”和“須臾學”的對比，強調了什么。

2、“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”

3、第3段作者又運用了什么的論證方法。

(四)第4段課文互動探討分析：

學生自讀，找出本段的比喻句，教師請學生來回答(展示ppt表格)。

第4段作者運用了10個比喻，這些比喻句可以分為幾個層次分別論述了學習的哪些方面。

運用了什么論證方法。

三、梳理文章結構、論證方法。

shapemergeformat。

分析寫作特色。

本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術)學生討論回答后小結：

大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。

論證方法靈活，是本文另一特點。

語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。

借鑒學習，課堂練筆。

五.課堂小結：

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

六.布置作業。

2、完成《名校學案》練習題(必做)。

勸學教案板書（通用19篇）篇十二

嘗試把文言文教學和議論文寫作教學相結合，摸索讀寫結合的新方法。

實施策略。

本節課設計通過對課文的講解，給學生傳授三大方面的知識（1）文中幾個實詞和虛詞的用法；（2）認識學習的重要性和學習必須專心致志，堅持不懈的道理；（3）學習議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運用分論點的方法構思文章的技巧。

教學努力體現以學生發展為本的思想。

主要是以教師講解和學生閱讀歸納以及讀背相結合，通過學生的朗讀熟悉課文內容，通過幻燈片展示引導學生背誦課文，并且直觀學習分論點對文章中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）。

實施過程：

一、作者簡介：

荀況（約公元前3xx年~前238年），趙國人。戰國后期的思想家、教育家，當時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。

荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強調后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》三十二篇。《勸學》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學習問題的一篇重要文章。全文論述了學習的重要性以及學習必須長期積累，堅持不懈、用心專一的道理。

二、解題：

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

三、學生試譯全文難句，教師點撥指正：（此內容略）。

四、講解設喻的運用，并分析文章。

說明：設喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現象來說明深刻的道理。(寓言也是設喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。

（一）、誦讀分析第l段并分析。

1、???誦讀的準備。先給下列句子劃分節奏(學生試劃，教師糾正)：

2、???學生練習誦讀。

先自讀兩遍，再由教師領讀一遍，然后檢查學生試背，指出關鍵在于要理清文理。

3、第一段：文理分析。

第一步：找觀點。

1、提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?（起句和結句）。

2、提問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎?（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句這個觀點的。）。

3、提問：起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢?

（后者用來證明前者——“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）。

（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）。

第二步：弄清設喻的內涵。

1、提問：這段話中的設喻可分幾組?

2、提問：這三組設喻是否可以認為這是簡單的重復?（不是，因為三者的角度不同。）。

3、再問：角度不同表現在什么地方?

熟練地誦讀這一段。

學生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。

（二）、誦讀第二段并分析。

第二段文理分析，教師提出幾個問題，以學生小組討論分析為主。

1、提問：本段有哪些設喻，先列舉出來。

2、???問：這些設喻各有什么作用?

學生熟讀、背誦這一段。

（三）、誦讀第3段并分析。

第三段文理分析，以學生自主學習為主。

五、總結全文，結合議論文的寫作，輔導學生議論文的寫作。

1、???中心內容。

學不可以已(中心論點)（講清“什么”）。

“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）。

“不已”才能做到積累、堅持、專一——態度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）。

教師點撥分析：

作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進行教育，這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

2、???設喻的運用。

本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，正面用同類事物并列設喻以加強效果；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復設喻，使內容逐步加深。

3、???對舉（對比）的運用。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。

讓學生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)。

六、布置作業。

1、???熟練背誦全文。

2、???完成作業“思考與練習”三、四、五。

教學反思。

這節課對文言文和作文教學相結合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學習時間，無法從文言文的新課教學過渡到寫的能力的訓練，這是最大的不足。擬在今后的教學中，再次嘗試這種結合，希望達到游刃有余的境界。

勸學教案板書（通用19篇）篇十三

3、學習運用比喻論證和對比論證來說明道理的方法，提高說理的能力。

2課時。

1、熟讀課文，借助書下注釋與工具書，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學討論；

2、完成《學習與評價》“學習過程評價”相關內容和“積累與評價”1-4題；

3、結合文章內容，思考課本“問題探討”第1題。

第一課時。

同學們，作為學生，我們的首要任務是什么？

我們不僅現在要學習，將來走向社會還要不斷地學習，建立終身學習的理念，正如荀子所說：“學不可以已”，那么荀子是如何來“勸學”的呢？今天讓我們一起來探討《勸學》。

《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風格。

荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹，語言質樸，多排比句，又善用比喻。

1、聽錄音，糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2、檢查預習。

給下列加黑字注音，并找出通假字。

（1）、故不積跬步，無以至千里。

（2）、吾嘗跂而望矣。

（3）、鍥而不舍，金石可鏤。

（4）、其曲中規。

（5）、輮以為輪。

（6）、雖有槁暴。

（7）、則知明而行無過矣。

（8）、君子生非異也。

3、教師作朗讀提示。

為了突出強調，有時需要重讀，有時還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即“學/不可以已”，以下同學們要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

4、指定三名學生朗讀課文。

思考：本文的中心論點是什么？作者是從哪幾方面來闡述這個觀點的？

明確：“學不可以已”。學習的意義，學習的作用，學習的方法和態度。

（一）研習第一段。

1、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。

2、質疑。

3、指名翻譯下列句子。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因為人工使它彎曲成這樣。

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯：君子廣泛的學習而且每天檢查自己，就會智慧明達，行動不會犯錯誤了。

4、歸納“于”的用法。

5、討論。

這一節作者是怎么闡述學習的重要意義的？

6、學生齊讀第一段。

（二）研習第二段。

1、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。

2、質疑。

3、指名解釋下列詞語。

跂：提起腳后跟。致：達到。絕：橫渡。假：憑借。

4、歸納“而”的用法。

5、請同學們找出最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。（請同學翻譯）。

6、討論。

這一節作者是怎么闡述學習的重要意義的？

7、學生齊讀第二段。

（三）研習第三段。

1、誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。

2、質疑。

3、指名解釋下列詞語。

焉：。之：。

4、討論。

這一段作者闡述學習應持有的正確態度有哪些？請用簡明的語言加以概括。

5、學生齊讀第三段。

荀子說，“青，取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。

提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學習，從師而學的最終目的是對“教養”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。

明確：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。

歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領著人們求善、求美。

2、這一節課我們學習了文章的大體內容，作者連用很多比喻，反復論證學習的意義和作用，妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。請同學們根據板書試背課文。

1、背誦課文。

2、結合文章內容說說運用比喻、對比等論證方法的好處。（課本第39頁第3題）。

勸學教案板書（通用19篇）篇十四

1、了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。

2、學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。

3、明確認識學習重要性及學習必須“積累”“堅持”“專一”之理。教學重點。

比喻的含義和內在聯系。

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

一、檢查作業。

提問重難點句子，了解學生的學習情況。

二、研讀課文。

（一）師生共同研讀第一段。

1、請問本文的中心論點是什么？

明確：“學不可以已”

學生們齊背第一段。

2、請問本段論述了什么內容？

明確：論述了學習的意義。

3、運用了什么方法論述的？

明確：比喻。

本段運用了5個比喻句，從不同角度論述了學習的意義。

4、作者以青出于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？

明確：說明事物經過一定的過程會發生變化。在原有的基礎上進一步提高、發展。

5、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理？

明確：說明事物可以后天改造。

比喻說明人的資質可以通過學習來改變，而且一旦提高和發展了，就不會回復到原來的狀態，即人若不斷地學習下去，會發生質的變化。

6、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？

明確：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這一句與本段“學不可以已”相照應。

小結：荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

（二）師生共同研讀第二段。

1、學生集體背誦第二段。

2、思考本段寫了幾層內容？

系，第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層“君子善假于物”其中“物”暗指什么？學習。

3、第二層用什么方法闡述學習的重要性？

明確：比喻。

4、用了哪幾個比喻？

明確：登高而招、順風而乎、假輿馬、假舟楫。

小結：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。

（三）師生共同研讀第三段。

1、集體背誦第三段。

2、本段主要論述什么問題？分幾層？

明確：這段主要論述學習態度。分三層：第一層，從“積土成山”到“無以成江海”闡述學習要循序漸進，逐步積累，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。

3、作者是用什么方法論述問題的？

明確：比喻。

4、每一層的兩個比喻句是什么關系？

明確：對比關系。

5、本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？明確：使中心論點更生動更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。

拓展練習。

1、每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。（5分鐘）明確：學生交流回答。

三、布置作業。

寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想，適當運用比喻論證法。

勸學教案板書（通用19篇）篇十五

１、了解有關《資治通鑒》的文學常識。

２、掌握文中涉及的常用文言詞語。

（二）過程和方法目標。

１、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

２、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

（三）情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。

品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。

聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

１、自讀質疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。

２、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態和心理活動，有益于加深對課文內容的理解；二來可充分調動學生參與學習的積極性。

３、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。

勸學教案板書（通用19篇）篇十六

高中語文《勸學》說課稿怎么寫?下面應屆畢業生小編特為大家推薦一篇優秀的范文，希望對大家有用。

《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。

高中語文教材大綱要求我們：繼續熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務。基于此，我確立了本文的教學目標：

1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

(2)掌握比喻論證的方法。

2、能力目標：

(1)培養學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。

(2)掌握背誦的技巧。

3、德育目標：了解學習的意義、態度和方法，培養謙虛好學的風氣。

根據這些教學目標我確立了本文的重難點：

1.文言實虛詞的意義和用法。

2.理解比喻的含義及其內在聯系。

學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：

1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發其學習文言文的興趣。

2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。

3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。

4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.

由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：

1、創造更多的條件和機會，讓更多的學生發表見解，并給予適當的肯定和鼓勵;。

2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。

布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。

第一課時：

2、解題。包括：

(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統領全文的作用。

(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。

3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。

根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。

4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內在聯系。

“青，取之與藍，而青于藍”

“冰，水為之，而寒于水”

輮木為輪。

“木受繩則直”

“金就礪則利”

說明事物經過一定的變化可以得到提高和發展，并且能夠改變原來的狀態。

5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。

6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系。

7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。

設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。

7、總結：《勸學》以“勸”字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。

通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統。

勸學教案板書（通用19篇）篇十七

2、技能目標：合作探究文中語言，體會人物形象。

3、情感態度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養。

1、合作探究文中語言，體會人物特點。

2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養。

合作探究文中語言，體會人物特點。

學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。

翻譯課文，課件。

（一）導入新課，抽層檢測。(5分鐘)。

（二）出示目標，自主學習。(8分鐘)。

（三）共同探究，構建知識體系。

1、復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)。

根據小組課前展示情況，用3分鐘復習上節課學習要點。

2、再讀課文，根據下列小問題，理清文章發展脈絡(5分鐘)。

a、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?

b、呂蒙接受了孫權的建議嗎?

c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?

學法指導：再細讀課文后完成。

總結：文章圍繞學展開，出現的三個人物分別是：孫權學--呂蒙學—魯肅學。

3、細讀課文，合作探究(10分鐘)。

（1）文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的?

（2）孫權的話表現了對呂蒙的什么態度?從文中找出，仔細分析。

（3）呂蒙讀書后發生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

（5）通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎?

4、拓展延伸：(6分鐘)。

與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?

5、當堂檢測(5分鐘)。

6、作業設置：(3分鐘)。

必做：同步一、二、能力遷移一;。

選作：能力遷移：二。

小結：學科知識構建與板書設計。

勸學教案板書（通用19篇）篇十八

一、導入：對于議論文，我們初中時就有所接觸，大家還記得初中曾學過哪些議論文？《事物的正確答案不止一個》《敬業與樂業》《馬說》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂》（經典名句？）；上學期，我們也進行了議論文的寫作訓練。哪位同學來說一說，議論文有哪幾要素？論點，論據，論證。常見的論證方法有哪些？舉例子（例證論證）、比喻、對比（比較論證）、說理（即理論論證）等等。常見的論證結構有哪些？總分式、對比式、并列式等等。今天我們就一起來欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學》。荀子的文章有他特有的風格，說理透徹、語言質樸，多作排比句，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來聆聽先哲的諄諄教誨。（板書“勸學”）。

二、學習目標：這節課，主要是帶著大家理解文章內容，梳理文章結構；其次，溫習議論文的論證方法，提高議論文的寫作能力。

三、預習：課前已經安排大家預習課文，理解字詞、疏通文意，現在老師來檢測大家預習的結果。

四、題解：先看題目，如何解釋？勸勉人們學習。

與題目相照應的`文章的中心論點句，大家能不能找出來？一起讀出來。“君子曰：學不可以已”（板書）作者開門見山地亮出中心論點，后面幾段圍繞這個論點進行分析論證，這屬于議論文的什么結構？總分。

五、自由朗讀，思考問題。

1、請一位同學來給我們朗誦課文。（正音，板書）。

六、講析課文。

1、為什么“學不可以已”？學習有什么好處？我們先來齊讀第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行無過矣”。如何解釋？說明，人要想能“知明而行無過”，就必須“博學而日參省乎己”。這說的是學習的——意義（板書）。

2、作者主要用了哪些論證手法來論證學習的意義？比喻論證。從哪些角度設喻的？“青?寒于水”，這說明了一個什么道理？事物經過一定的過程會發生變化。發生什么樣的變化？在原有的基礎上進一步提高、發展。接下來，作者又舉了什么什么事例？“木直?輮使之然也”（解釋）作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理？事物可以后天改造。這些事理，跟勸學有什么關系？正所謂知識改變命運。我們通過學習，也可以像水凍成冰這樣，改變自己，提高自己（板書）。最后一句小結，又用了“木受繩”、“金就礪”兩個事例引出本段的論點，“君子??知明而行無過”。作者用人們熟悉的、常見的生活事例來打比方，論證自己的觀點，這就叫比喻論證。運用比喻來說理，使得文章更加的平易近人、形象生動。再來將本段齊讀一遍。

3、除了“知明而行無過”之外，作者有沒有其它的理由勸勉人們“學不可以已”？請找出第3段的論點句。善假于物（解釋本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的結果如何？（請一位同學來回答）思——學、跂望——登高（兩者作比較，突出其中一方的重要性，這種手法叫對比論證）、風（為什么特別強調“聲非加疾”？音量大小并無變化，為什么“聞者彰”？這更突出了風勢這個“物”的重要）、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法，而且還用到了對比的手法，（有什么好處？）增強了文章的感染力和說服力。可見，我們的生活不僅需要借助自然條件，還要借助交通工具，那么我們的成長呢？聯系文章中心“勸學”思考，這個“物”暗指什么？學習。人都是有長處和短處的，只要善于借助客觀條件來彌補自己的不足，你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學習的哪方面來論述的？作用——彌補不足（板書）。一起來把這一段齊讀一遍。

4、荀子為什么這么強調借助后天的學習來完善自己？知其文，更要知其人。我們一起來走進荀子。請一位同學來給我們介紹荀子。荀子，名況，戰國末期儒家學派的代表之一，也是先秦儒家學派的集大成者。雖然同是儒家學派，但他不同意孟子的“性善論”，他認為人“性本惡”，所以特別強調通過后天的努力來完善自己。在另一篇文章中，荀子曾這么說（齊讀“非我?吾賊也”），什么意思？能夠客觀的批評我的人，是我的老師；能夠恰當地肯定我正確的方面，是我的朋友；巴結討好我的，我要像對盜賊一樣對待他。強調借助良師益友來幫助提高自己。

5、既然學習這么重要，那怎樣學習才能有所收獲呢？這里，荀子給我們介紹了學習的方法和態度，大家找到在哪了嗎？對，就在最后一段。那么，請大家找一找，都有哪些方法（板書）？積——積累、不舍——堅持（對比）、用心一也——專心（對比）。（板書三個）學習，不僅要堅持不懈地積累，而且這個過程還必須要專心。有個成語叫心無旁騖。我們反思自己，做到了這三點沒有？我們要像蚯蚓一樣，心無旁騖地學習，才能達到最好的學習效果。聽了先哲的諄諄教誨，大家學習應該是否有了更為深刻的認識？希望大家以后更加努力的學習，不要辜負了這跨越兩千多年的希望啊。一起來齊讀全文。

七、小結：作者開門見山提出中心論點：“學不可以已”，接下來分別從學習的意義、作用和方法態度三個方面論述這一觀點，主要運用的論證手法是比喻論證和對比論證。

八、作業：

1、背誦課文；

2、結合實際，寫篇議論文《勸勤》。

勸學教案板書（通用19篇）篇十九

1、了解有關《資治通鑒》的文學常識。

2、掌握文中涉及的常用文言詞語。

（二）過程和方法目標。

1、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

2、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

（三）情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。

教學重點：

品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。

聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。課型、課時：新課1課時。

黑板、粉筆和投影片。

1、自讀質疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。

2、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態和心理活動，有益于加深對課文內容的理解；二來可充分調動學生參與學習的積極性。

3、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。

一、導語設計:。

師：這幾天有個難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？

師：東漢時，吳國的`國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？（教師向學生求教，突出了學生在課堂中的主體地位，而且體現了學生式的老師這一課改精神。由此導入，引發學生求知欲。）。

師：我們已經學過多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學呢？誰來說說？學生回答。

(學生參與學習目標制定，益于激發學習興趣和積極性。)教師對之進行概括。

二、作者及文中人物簡介。

1.作者：司馬光（1019～1086）字君實,北宋政治家、史學家。

2.孫權(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。

3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。

4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。

《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經，按時代順序記錄了上起戰國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統治人民的歷史經驗。

三、竟讀課文。

師：現在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書，同時結合注解了解文章大致內容。

師：剛才大家讀過課文了，現在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯，現在能不能對著無標點符號之課文大聲、流利學生讀課文？投影片展示無標點符號之課文，訓練學生斷句停頓之能力。教學千法讀為本。讀會字音、再加上個快速？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。學生單讀、小組齊讀。（讀品意味，真正用朗讀的方式讓學生理解課文的內容和意蘊。）。

四、合作探究、質疑問難。

師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續了解課文內容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究。

師：大家看看還有哪些地方要說說？學生討論、交流，互相質疑問難。學生邊讀、邊議、邊圈點。學生講述課文內容。學生對文中疑難提問；學生自答教師引導。

(以學生自讀、發現、討論的活動為主，還時間給學生、還主動給學生、還思想給學生。培養學生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發問，避免疏漏，強化理解。)。

1、小組合作翻譯課文，每組確定一中心發言人，展開比賽，看誰翻譯的最準確。

2、搶答題，詞語解釋選擇正確的一項。

3、提示古今異義現象。

4、揣測人物語氣。

五、編課本劇，深入課文。

師：課文有多處對話，但人物的神態、心理并未直接表現出來，現在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內先試試。

師：哪一組主動來表演一下？

師：通過朗誦、表演，你認為文中的人物當時神態和心態如何？

師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？小組編劇、表演。學生選出代表進行表演。學生發表各自的看法。學生討論發言。

(本環節發揮學生想象能力和創新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學生學習課文之天。

地。讓學生作為學習的主人對課文進行品味。對學生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學生互相解答。)。

六、聯系課文，延伸拓展。

師：現在，回顧一下課前我請大家幫忙解決的問題，試著再幫我勸勸這位同學。

師：我們應該帶著問題走進課堂，更應該帶著深層次的問題走出課堂。根據你的理解和認識，有沒有什么新問題呢？比方說大家有興趣了解更多與孫權、呂蒙有關的事情嗎？課文與文學作品一樣么？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。

（這一環節既是照應，同時又是加深和強化，使學生對學習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發學生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。抓住時機鼓勵學生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。)。

七、小結。

師：大家這一節課一定有許多收獲，無論是課堂表現、問題回答，還是課文學習，能不能說出來，我們共同分享？學生就自己這堂課的表現發言。教師可根據學生的話給予適當肯定和總結，并升華德育教育。

八、作業。

師：課后大家練習背默課文，讓它成為自己的知識儲備。另外，我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限，只要你覺得表達出你的意思就行。學生針對課文，結合自己的理解進行作文，是對課堂所學知識的加深和鞏固。