撰寫(xiě)演講稿時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，以便更好地將自己的思想傳達(dá)給聽(tīng)眾。下面是小編為大家整理的精彩演講稿范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。

天賦神權(quán)？天賦人權(quán)！

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代掌權(quán)者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”？這分明是一個(gè)更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的'潮流，給人類(lèi)獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類(lèi)終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心與溫馨的未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多，但得到的卻千金難買(mǎi)，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇二

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家好！

每個(gè)人出生的時(shí)候，經(jīng)歷都很相似，都很愛(ài)父母。職業(yè)也是如此，沒(méi)有什么不同，因?yàn)槎加邢嗤哪康摹Ｋ自?huà)說(shuō)“三百六十行，每行第一秀才”。

我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)職業(yè)，尊重每個(gè)工人。

我想如果沒(méi)有清潔工，我們就不會(huì)有一個(gè)干凈的城市；如果沒(méi)有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒(méi)有安全人員，我們就沒(méi)有安全保障；總之，沒(méi)有他們，我們就不會(huì)有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓。”因此，我們不應(yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對(duì)他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。

東京有個(gè)女孩，在東京帝國(guó)飯店當(dāng)服務(wù)員。那是她乳臭未干時(shí)的第一份工作，但她沒(méi)想到老板安排她洗廁所，對(duì)她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會(huì)接受這份工作還是另謀高就？一個(gè)長(zhǎng)輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個(gè)示范。當(dāng)他把馬桶洗得像新的一樣干凈時(shí)，他舀了一碗水喝了下去。前任對(duì)工作的態(tài)度讓她明白了責(zé)任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責(zé)任心和道德觀。但是如果沒(méi)有道德，即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻。

日前，貴州省人民醫(yī)院一個(gè)名為“女孩在重癥監(jiān)護(hù)室被護(hù)士扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個(gè)躺在重癥監(jiān)護(hù)室床上的孩子被護(hù)士打了幾巴掌，孩子的頭被護(hù)士抱起，重重地放在枕頭上。我覺(jué)得醫(yī)生是一個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)樗麄兂休d著成千上萬(wàn)人的希望，沒(méi)有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇三

在我心中，平等是一個(gè)問(wèn)號(hào)，突然意識(shí)到，自己的心中好像沒(méi)有平等的觀念，從小不是你什么比我高，就是你什么比我低，還經(jīng)常用這種語(yǔ)言嘲笑別人。沒(méi)有誰(shuí)天生就比別人高，也沒(méi)有誰(shuí)比別人低。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也有自己的缺點(diǎn)，當(dāng)然，沒(méi)有誰(shuí)是完美的。

我們真的高人一頭或低人一頭嗎？當(dāng)然不是，世界上，男女平等，我們都呼吸的是同一種空氣，看的是一樣的天空，享有一樣的世界······陽(yáng)光會(huì)照進(jìn)寬敞明亮的大房子，也會(huì)照亮昏暗潮濕的角落，所以，我們都是平等的，就像康有為說(shuō)的“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。”當(dāng)然，如果沒(méi)有平等，我們的世界會(huì)變得多么恐怖。

有一次在路上看到了一個(gè)衣衫襤褸的乞丐。有一位阿姨帶著一個(gè)孩子，那孩子指著乞丐，嘲笑著他的衣服頭發(fā)等那阿姨先是大斥一聲：“住嘴！”隨后又講到：“去幫助那些需要幫助的人們，而不是去嘲笑他們。”這句話(huà)深深的埋在了我心里。

平等對(duì)待每一個(gè)人是我們的責(zé)任，我們雖然有太多天生賦有的能力，但請(qǐng)相信：平等就是我們天生就有的！

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇四

古今中外，追求平等是每個(gè)社會(huì)、每個(gè)人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國(guó)之道在于公平誠(chéng)信”，到法國(guó)大革命時(shí)期的平等思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。

正如《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對(duì)待彼此。”。也就是說(shuō)，無(wú)論你出生在魚(yú)缸里的哪個(gè)石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚(yú)缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度和人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等是每個(gè)人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒(méi)有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來(lái)的，而是從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過(guò)普通人的努力來(lái)通過(guò)高考的？這也充分證明了一個(gè)好的制度是保證平等的客觀因素。客觀差異可以通過(guò)自己的努力來(lái)填補(bǔ)。

人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類(lèi)的終極追求。《山河相逢知己》是一個(gè)代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時(shí)遇到了砍柴回來(lái)的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音樂(lè)驅(qū)使兩個(gè)素未謀面的人，一見(jiàn)面就在云里相識(shí)。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個(gè)人心里都有一個(gè)高尚的靈魂。老實(shí)人沒(méi)有接觸到意想不到的食物這一事實(shí)表明，傳統(tǒng)社會(huì)的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會(huì)危及自己的生命。正是博雅對(duì)人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動(dòng)人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體驗(yàn)每個(gè)人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

平等的社會(huì)往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會(huì)。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開(kāi)始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會(huì)在我們心中隨處生長(zhǎng)，百花齊放。就像司馬光說(shuō)的，“和而后清，清而后清”的和諧才會(huì)真正到來(lái)。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇五

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.

今年的重陽(yáng)節(jié)，爸爸媽媽請(qǐng)爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會(huì)兒，爺爺帶著狗來(lái)了。我爺爺可以說(shuō)是讓狗“帶頭”了。他不會(huì)去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商場(chǎng).事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門(mén)就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對(duì)不起，那也不行。我們的店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒(méi)什么！”爺爺急切地打斷她的話(huà)，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來(lái)到包間。

其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒(méi)想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個(gè)修女盯著她。“往箱子里扔點(diǎn)錢(qián)！”她用一種癡迷于金錢(qián)的語(yǔ)氣說(shuō)道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟。“嘿！這是誰(shuí)的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒(méi)有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺(jué)得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。

愿世界上所有的沼澤消失！

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇六

星期六上午8：30，我們來(lái)到肥城市特殊教育學(xué)校參觀，這里的同學(xué)很熱情的歡迎了我們。我們來(lái)到了他們學(xué)校的會(huì)議室，聆聽(tīng)了校長(zhǎng)的發(fā)言。

接下來(lái)我們聽(tīng)了四年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課《要下雨了》，老師邊說(shuō)邊用手語(yǔ)做動(dòng)作，學(xué)生邊吃力地讀課文邊做手語(yǔ)。同學(xué)們都聽(tīng)得很認(rèn)真，并且積極的回答問(wèn)題。

接著，我們來(lái)到了他們的展廳。剛進(jìn)屋，我們不由得眼睛一亮，里面擺放著學(xué)生們的作品，有瓷盤(pán)畫(huà)、剪紙作品、書(shū)法、還有繪畫(huà)作品，這些作品都惟妙惟肖，我覺(jué)得有些作品連我們健全人都做不出來(lái)。

我們又參觀了同學(xué)們的制作教室，同學(xué)們有的在繡十字繡，有的用彩色的珠子穿手鏈，有的在用彩繩編手鐲，室內(nèi)還擺放著做好的項(xiàng)鏈、手鐲和小飾品等，件件都那么精致，令人愛(ài)不釋手。雖然他們有一定的缺陷，但他們心靈手巧，做出的作品簡(jiǎn)直能和專(zhuān)家相比了！我真想為他們大聲喝彩！

他們還為我們跳了一支舞，因?yàn)樗麄兟?tīng)不到聲音，所以排練這個(gè)節(jié)目是很困難的，要靠老師手語(yǔ)指揮，但是他們跳的卻很整齊，我想他們肯定付出了比常人多很多倍的汗水。

當(dāng)我們面對(duì)他們的時(shí)候，我們只能時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：比起他們來(lái)，我們更加幸運(yùn)，除此以外，我們并無(wú)不同，我們是平等的。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇七

古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)-平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚(yú)缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚(yú)缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話(huà)。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。

平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇八

據(jù)說(shuō)，人最寶貴的是東西是-生命。

——題記。

我很感謝它，讓我來(lái)到這個(gè)其妙的世界，讓我經(jīng)歷最痛苦的情感和一次又一次的磨難，讓我學(xué)會(huì)蛻變，讓我學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓我學(xué)會(huì)什么叫做珍惜。

也許我還小，不可能把生命看得如此透徹，但總比亡命徒更懂得去擁有，我會(huì)比那些只注重外在美的女孩要強(qiáng)得多，旨在與我有個(gè)永遠(yuǎn)支持我的朋友-生命。我會(huì)毫不吝嗇的陪伴他，時(shí)常爆粗口，依賴(lài)責(zé)罵它，卻一點(diǎn)也不影響我跟他的感情及默契。

我很尊敬明知道自己為其不多的癌癥患者，他們讓微笑面對(duì)生活，樂(lè)觀對(duì)待生活，從不跳樓自盡，盡管他們以前的自己有多么壞，但會(huì)明白自己將會(huì)用僅有的時(shí)間去回報(bào)生命賜予給他們的力量，擁有生命的人才是世界上最美麗的人。

我很尊敬那些天生智障，行動(dòng)不便的殘疾人士。他們不因自己的身份而卑微，并感謝生命賜予他們不一樣的東西，讓他們的人生變得更有刺激性。

我很尊敬那些在孤兒院工作的服務(wù)人員。只是因?yàn)樗麄冇米约旱牧α亢亲o(hù)了一個(gè)又一個(gè)孤僻的生命，讓他們得到更多的溫暖以及旅途中的陪伴，讓這些小生命的人生不再有缺陷，灑滿(mǎn)道路的不再是一陣陣哭泣聲，而是一串串笑聲。

我很尊敬堅(jiān)韌不拔的小草，只是因?yàn)樵趺吹目耧L(fēng)暴雨也沖不走它零碎的生命。

幸福不分貧賤，生命不分高貴。世界上每個(gè)人的生命都是平等的，無(wú)論是癌癥患者、殘疾人士，服務(wù)人員以及小草，他們都有著追求平等待遇的機(jī)會(huì)，都有權(quán)利為自己的人生而奮斗，別人異樣的眼光不是阻礙他們前進(jìn)道路的物品。

因此，冷暖人生擁有平等生命。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇九

“人類(lèi)比其他物類(lèi)痛苦，就因人類(lèi)把自己看得比其他物類(lèi)重要。”這是一句極精明的話(huà)，它的精明在于它的透徹。人類(lèi)的確是如此，把自己看得比其他物類(lèi)都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動(dòng)物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類(lèi)的專(zhuān)制，殘忍。

每個(gè)人都要求自己的生命得到尊重，得到應(yīng)有的保障，誰(shuí)又知道，動(dòng)物就沒(méi)有同樣的想法呢？動(dòng)物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。

當(dāng)我接近小鳥(niǎo)，與它同在一個(gè)小小的空間時(shí)，我感到從未體會(huì)過(guò)的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對(duì)方而感動(dòng)著顫抖。這短時(shí)刻的相依，我體會(huì)到人與動(dòng)物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類(lèi)無(wú)禮的踐踏中散去了。

《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語(yǔ)句時(shí)，我想那淚光折射出了母愛(ài)偉大，更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動(dòng)物也有尊嚴(yán)，它們同樣不會(huì)隨意出賣(mài)靈魂，在我看來(lái)，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對(duì)人類(lèi)良知的譴責(zé)！

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇十

有人問(wèn)：“平等是什么?”我說(shuō)：“平等就是我和你一樣，享有同等的權(quán)利和義務(wù)。”那么這個(gè)社會(huì)人與人真的平等嗎?我沉默。

我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個(gè)社會(huì)是否人人平等。

美國(guó)，相信大家對(duì)其并不陌生：世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，現(xiàn)代化、機(jī)械化等科學(xué)技術(shù)處于世界遙遙領(lǐng)先的地位……然而，在這些繁榮背后，卻隱藏著一個(gè)始終未能解決的問(wèn)題——人種平等問(wèn)題。

前幾天無(wú)意中看到一個(gè)報(bào)道，說(shuō)是在美國(guó)仍存在嚴(yán)重歧視甚至隨意槍殺黑人現(xiàn)象。這無(wú)疑是個(gè)令人震驚、發(fā)人深省的報(bào)道。可是大家知道嗎?在幾百年前，這樣的事情在美國(guó)比比皆是，因?yàn)楹谌撕桶兹耸巧黄降鹊摹＜幢闳绱耍€是有人愿意為黑人和白人享有平等權(quán)利而努力奮斗：林肯總統(tǒng)的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國(guó)人種平等問(wèn)題，但它的出現(xiàn)給千百萬(wàn)飽受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望;那個(gè)在二十幾萬(wàn)人集會(huì)上高聲吶喊“我有一個(gè)夢(mèng)想”的偉大黑人領(lǐng)袖馬丁。路德。金，畢生都在為黑人謀求平等，甚至為平等為自由獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

的確，一個(gè)社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)絕對(duì)平等不可能，但我們不能因?yàn)檫@個(gè)事難就不為它去努力。或許我們?cè)倥σ稽c(diǎn)點(diǎn)，社會(huì)又會(huì)變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實(shí)現(xiàn)互相幫助，那么對(duì)于這個(gè)社會(huì)是件多么可悲的事情。

人，作為完整的個(gè)體，一出生就被賦予了各種權(quán)利。在各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)面前，每個(gè)人都是平等的，千萬(wàn)不要因?yàn)槟惚任矣绣X(qián)，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等;更不要因?yàn)槟闶前追N人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內(nèi)，你遭受了不平等待遇，那么請(qǐng)你一定要勇敢地站出來(lái)，捍衛(wèi)自己的平等權(quán)。如果每個(gè)人都敢于為自己的平等而戰(zhàn)，那么社會(huì)的不平等就會(huì)減少。只有個(gè)人的平等得以實(shí)現(xiàn)，國(guó)家的公平正義才能得以彰顯。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇十一

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇十二

我們?nèi)祟?lèi)雖然已經(jīng)是地球的主人，但我們不應(yīng)該去管轄動(dòng)物的生存權(quán)利，我們不是神，我們是無(wú)法管轄動(dòng)物的生存權(quán)利。人一但生下來(lái)就沒(méi)有貴賤之分，更何況動(dòng)物。生命是沒(méi)有貴賤之分的！

動(dòng)物有它們生存的權(quán)利我們無(wú)權(quán)傷害我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物。我希望有一天我們將于動(dòng)物一起和睦相處！

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇十三

20xx年年初，蘋(píng)果總裁喬布斯被查出患肝硬化晚期。醫(yī)生告訴他，必須馬上進(jìn)行肝移植，才能挽救他的生命。

喬布斯最終同意了肝移植手術(shù)方案。

院方馬上為喬布斯在加利福尼亞州肝移植中心進(jìn)行登記，等待肝源。

可是院方發(fā)現(xiàn)，要進(jìn)行肝移植的病人有很多，如果排到喬布斯至少需要10個(gè)月的時(shí)間。為了盡快挽救喬布斯的生命，院方馬上又為喬布斯在其他州進(jìn)行了登記。這種跨州登記在美國(guó)是法律所允許的，目的是爭(zhēng)分奪秒地?fù)寱r(shí)間，盡快地挽救病人的生命。

院方發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)州最快的是田納西州，只需要6個(gè)星期就可以等到。于是，院方?jīng)Q定讓喬布斯在田納西州進(jìn)行肝移植。喬布斯被排在了需要肝移植的人中最后一個(gè)。

對(duì)于急需進(jìn)行肝移植的病人來(lái)說(shuō)，每一分、每一秒都顯得那么寶貴。

于是，有人找到醫(yī)院院長(zhǎng)杜爾先生，希望杜爾能行使一下院長(zhǎng)的特權(quán)，讓喬布斯插個(gè)隊(duì)，先給喬布斯移植。

院長(zhǎng)杜爾先生聽(tīng)了，皺起了眉頭，臉上露出十分驚訝的神色，他兩手一攤，無(wú)奈地聳聳肩，說(shuō)道：“我哪有那個(gè)特權(quán)讓喬布斯插隊(duì)？如果讓喬布斯先移植了，那么其他病人怎么辦？一切生命都是平等的啊。”

說(shuō)情的人，只好郁郁寡歡地離開(kāi)了杜爾的辦公室。

有人又找到田納西州州長(zhǎng)菲爾·布雷德森，希望布雷德森能幫幫忙，行使一下特權(quán)，給院方打個(gè)招呼，或?qū)憘€(gè)批條，讓喬布斯先移植，否則，喬布斯會(huì)有生命危險(xiǎn)。

布雷德森聽(tīng)了，臉上的笑容消失了，他嚴(yán)肅地說(shuō)道：“我哪有那個(gè)特權(quán)？打個(gè)招呼？批個(gè)條？什么意思？我不懂！誰(shuí)也沒(méi)有什么特權(quán)能讓誰(shuí)先移植，誰(shuí)可以后移植。一切生命都是平等的，大家只能按照排隊(duì)秩序來(lái)進(jìn)行。”

說(shuō)情的人，又只好郁郁寡歡地離開(kāi)了州長(zhǎng)辦公室。

有人對(duì)喬布斯悄悄地說(shuō)道：“看能不能花點(diǎn)兒錢(qián)，給有關(guān)人員打點(diǎn)打點(diǎn)，讓您先移植？”

喬布斯聽(tīng)了，吃驚地說(shuō)道：“這怎么行？那不是違法了嗎？我的生命和大家是一樣的，大家只能按照秩序來(lái)排隊(duì)！”

沒(méi)有任何人能幫助喬布斯，包括他自己。

那些排在喬布斯前面需要肝移植的病人，有的是普通的公司職員，有的是家庭主婦，有的是老人，還有的是失業(yè)者，他們都在按照順序排隊(duì)，等待可供移植的肝臟。生命，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是那么寶貴。

6個(gè)星期后，喬布斯終于等來(lái)了可供移植的肝臟。可是，由于等待時(shí)間太長(zhǎng)，喬布斯的癌細(xì)胞已經(jīng)轉(zhuǎn)移。這次移植，只延長(zhǎng)了喬布斯生命2年多點(diǎn)時(shí)間。

但是，喬布斯無(wú)怨無(wú)悔。他在生命最后2年多的時(shí)間里，依然為蘋(píng)果公司開(kāi)發(fā)出更加新穎的蘋(píng)果產(chǎn)品，一直到他生命的最后一刻。

艾薩克森深情地說(shuō)道：“生命沒(méi)有高低貴賤的區(qū)別，任何生命都是平等的。平等不是口號(hào)；平等不是作秀；平等更不是交換，它是生活中最生動(dòng)、具體的體現(xiàn)。它如明月般皎潔，光可鑒人，散發(fā)著圣潔的光芒，它使我們看到了人性的光輝，直抵我們內(nèi)心的柔軟。”

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇十四

平等像一個(gè)孩子一樣，喜歡在世間各處玩耍，處處留下它的痕跡，但又不讓人發(fā)現(xiàn)；也有它到不了的地方，正等著它的到來(lái)。

“人人生而平等”，人一出生時(shí)，平等就在他（她）身上留下了痕跡，這個(gè)孩子會(huì)和其他孩子一樣茁壯成長(zhǎng)，但沒(méi)人會(huì)發(fā)現(xiàn)平等來(lái)過(guò)，留下痕跡。如果這個(gè)孩子是個(gè)先天殘疾，平等也會(huì)光顧，既然為這個(gè)孩子關(guān)了一扇門(mén)，那么平等必會(huì)為它開(kāi)一扇窗或者更多扇窗。開(kāi)完窗后，平等靜悄悄地走了，待來(lái)日這個(gè)孩子會(huì)發(fā)覺(jué)它曾來(lái)過(guò)他身邊。

平等盡管是個(gè)孩子，但它也明白自己最難到達(dá)的地方不是死亡沙漠，不是危險(xiǎn)海底，更不是冰天雪地，而是人的意識(shí)、人的心靈、人的習(xí)慣行為。平等為人們提供了一條條同樣的起跑線，沒(méi)有終點(diǎn)，你想跑多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)，只要你付出了代價(jià)，平等也會(huì)給予你等值的東西。然而世界上沒(méi)有絕對(duì)的平等。中國(guó)的富二代、官二代開(kāi)車(chē)撞人、出手傷人不會(huì)受法律制裁；美國(guó)白人對(duì)黑人的鄙夷態(tài)度；中東的民族歧視等等，都在無(wú)聲地承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。平等并未進(jìn)入這些人的意識(shí)、心靈、行為習(xí)慣中，他們意識(shí)中沒(méi)有平等，心中一片荒蕪，行為習(xí)慣更不用說(shuō)。

平等是個(gè)孩子，在它還沒(méi)有長(zhǎng)大時(shí)，人們就開(kāi)始給它抹上或濃或淡的胭脂，白凈的臉上有時(shí)甚至散發(fā)著一股股惡臭，令人作嘔。只有少數(shù)的人愿意拿著干凈的浸了水的布，幫它一點(diǎn)一點(diǎn)地擦洗，還原它的樣貌。

我國(guó)古代有奴隸制、獨(dú)裁專(zhuān)制等，現(xiàn)如今，我希望我國(guó)是法律平等的國(guó)家，換上干凈的妝容，用最真實(shí)的樣子面對(duì)世人。

生命平等演講稿（熱門(mén)15篇）篇十五

世上有男有女，所有男人都是經(jīng)由母親孕育撫養(yǎng)的。男女平等，本來(lái)就很天經(jīng)地義！不幸的是，中國(guó)古代社會(huì)中，男性主宰一切，女性大多作為男性的附屬和陪襯而存在。女性被排斥社會(huì)生活外，所有政治、文化等。舞臺(tái)上，鮮有女性的身影出現(xiàn)。如果有，也不多，還被有義無(wú)意地扭曲、變形。這本書(shū)，正是在于本著關(guān)懷女性、呵護(hù)女性的立場(chǎng)，根據(jù)歷史發(fā)展的事實(shí)，揭示中國(guó)歷史上杰出女性自我覺(jué)醒、自我表現(xiàn)、自我?jiàn)^斗、自我實(shí)現(xiàn)的真相，喚醒世人正確認(rèn)識(shí)中國(guó)女性，讓現(xiàn)代女性沖破傳統(tǒng)樊籬的束縛，以最飽滿(mǎn)的熱情，去擁抱光明燦爛的未來(lái)。

中國(guó)歷史上，登臨帝王之位的男人上千數(shù)，無(wú)論有無(wú)政績(jī)貢獻(xiàn)，都會(huì)被載入史冊(cè)。與之相比較，作為帝王后宮嬪妃的女子，數(shù)量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那樣受后人敬仰的，更是少之又少，倒像孝莊皇太后那樣毀譽(yù)參半的多，背負(fù)沉重罵名的更多。

還有一位美女妲己，她也是紂王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀為妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜從未提非分之要求，夏桀所做的壞事，妹喜也從未干涉;而紂王為妲己所做的，大部分全是妲己要求，紂王所有惡行，都有妲己的積極策劃或在旁推波助瀾。現(xiàn)在再回頭來(lái)討論妲己的問(wèn)題，倘若紂王的暴君身分都不能確定，對(duì)她的任何評(píng)價(jià)都無(wú)意義了。如果人們非要找一位女人來(lái)作商朝滅亡的代罪羔羊，妲己也就只能認(rèn)命了！

自古以來(lái)，男女不平等是很平常的，以武則天來(lái)說(shuō)，當(dāng)上了女皇帝，她做的事雖然有好有壞，但別人總以她是女性而否定她的所有表現(xiàn)，其實(shí)她的表現(xiàn)比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人廢言，不以言廢人”，要看她是否言行合一，觀察她的所作所為，才能下定論。我們自己身為女性，不要看清自己，人有無(wú)限的可能。