通過寫讀后感,我們可以將自己的理解和觀點與他人分享,也可以激發他人的思考和討論。小編特別為大家收集了一些經典著作的讀后感文章,希望能給大家帶來一些閱讀的樂趣和收獲。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇一
第十七至十八回主要講了兩件事:一,大觀園試才題對額。二,元妃省親。元妃省親試了賈府中所有姑娘們以及寶玉的文采,而大觀園試才題對額則唯獨試了寶玉的文采,二者可作一對比。
首先,測試的文體不同。“題對額”測試的主要是題名,對聯,匾額方面的文采。這種形式在我們今天依然存在。某個地區興建了一座公園,公園的名稱,亭子的名稱,對聯,橋的名稱,屋舍的匾額等等。這是中國文化的一個傳統,沿襲至今。所以每到有這樣的興建,主辦方會舉辦相應的征集活動,吸引文人騷客們來參加。
那么,從賈政對寶玉的'這次測試中,我們可以看出什么呢?
一,賈政是一位嚴父,一位中國傳統意義上的父親。不管寶玉做得是否好,總是批評多于表揚。這也是傳統意義上的中國父子關系。
二,寶玉確有一點才華,但是他的才華并非“實用”之才,只是“歪才學”。用我們經常說的那句話叫做“不務正業”。那什么才是正業呢?——學習,考試,考試考高分,能掙錢,被人認可,被社會認可,這樣的工作,叫做正業。而寶玉只有一些"胡思亂想”,當然不能算“實用”之才。
三,如果放在今天,這樣的情形依然還是會出現的,愛好文學,音樂當然是“無用之學”,只有能掙到錢,能做到官,才會被人們認為“有用”。這是一個問題,一個永恒的問題。
一,薛林是佼佼者,探春其次,迎,惜,李紈次之。薛林二人,黛玉的才情要高一些,但人情世故略差,喜爭強好勝。薛才情很高,情商更高,做事面面俱到。
二,寶玉在和姑娘們同試文采時,為什么總是墊底?和題對額時相比,差了不少,為什么?其實從小說的整體來看,寶玉并非才情不足之人,至少不是墊底。作者這樣寫,有作者的用意在。
其次,測試的人員不同。“題對額”測試的是寶玉兼及同行之人,以同行之人襯托了寶玉的才華。“省親”測試的是姑娘們和寶玉,突出了薛林二人的才華。由此,可見作者的意圖,是想說明“裙釵“勝于”須眉”。
最后,我想談談這些文體。從測試的文體來看,有的屬于題名,有的屬于對聯,有的屬于匾額,有的是律詩,這可見中國文學的豐富。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇二
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了,懷著一種壓抑的心情,小時候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了一戶人家的興衰史,當時,我是這么理解的。
可再仔細品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的欺負和對社會文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代小人的真實寫照。
也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗且極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的`一家人一同飲酒對詩,一同喜接春聯的熱鬧,開心,亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實,這也正是風俗與良好教養與豐富文化的真實寫照,然而越如此,結局變越顯得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處,如此傷感。
所以,每當讀完一遍《紅樓夢》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著。
靠在書架上的《紅樓夢》,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它孕育著狂熱的;它傳承著深刻的思想;它透散著醉人的感傷。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇三
暑假閱讀了《紅樓夢》,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”一場紅樓夢中的夢事,寫盡人間的悲歡。
這就是我國四大名著之一的《紅樓夢》的開卷詞。在這本書中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個人物:賈寶玉、林黛玉和丫環晴雯。
主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。
他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
文中所刻畫得最仔細的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病,并且她常常把自己內心的痛苦放在心里,不說出來。在賈府中常常默默寡聞,因為她多猜疑,并把愁放在內心的性格,和寶玉給黛玉的時間實在太少了,使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起,是因為自己的自卑心理。她有愛情,可她只放在心上,無法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細膩,而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。
她實在是太愛寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”。悲慘,委屈地離開人世。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇四
史湘云是金陵十二釵正冊中的第五釵,“憨情”是劉心武先生為她所擬的考語。是的,湘云的確憨。她開朗、活潑“英豪闊大寬宏量”。
賈母喜歡女孩兒,經常把湘云接到榮國府來玩。湘云豪放、活潑的性格很快就與大家打成一片,上到公子小姐,下到丫頭仆人。即使是黛玉那樣多心的人,也與她相處融洽。她天不怕地不怕,在賈母面前也時常大笑不止,更有甚時,竟然穿上寶玉的衣服在屋內走動,使賈母竟將她誤認成寶玉。在當時的封建社會,一個富家女子如此的舉動確是讓人驚訝的。
在姑祖家的放任、輕松和叔嬸家的'拘束、無味形成了鮮明的對比。
湘云的命運是不幸的。從小父母雙亡,在叔叔家里長大。怎么說也是一個侯家小姐,然而她的生活卻并不如意。兩個嬸嬸對他非常苛刻,甚至嫌費用大,竟要湘云去定時定量的完成一些針線活計,以至于湘云不得不犧牲休息時間。如此,讓她覺得在家中非常累。
富家的小姐每個月都會領到一定數額的零用錢。榮國府的小姐一個月的月例是二兩銀子,連鴛鴦那樣的大丫頭一個月也能領到一兩銀子。而湘云這個侯門小姐呢?只有幾吊錢而已。
史湘云,這么一個樂觀、善良的女孩卻在叔嬸家過著如此暗淡的生活。正如《樂中悲》曲所述:“襁褓中,父母雙雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養?”
她最終也逃不過悲慘的結局。剛嫁了一個如意的丈夫,夫妻恩愛沒過多久,丈夫就的了癆病死了。可憐的湘云,厄運終究也沒有放過他。
“展眼吊斜輝,湘水逝去楚云飛。”
敏情——探春
“才自清明志自高,生于末世運遍消;清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙。”
這是探春的判詞。我不禁要為她感到惋惜,她雖然生在富貴之家,卻是個庶出的女子。庶出的人是毫無地位的,就如賈環一樣。但是,她雖然沒有出身的優勢,卻懂得上進。
“才自清明志自高。”不錯,這就是探春。
探春能干。在“敏探春興利除宿弊”中,探春充分展示了她的能力。年紀輕輕,只有十幾歲的女孩,第一次擔任如此重任,卻能運籌帷幄,和鳳姐一般管理得當,實屬不易。就連平兒也說:“那三姑娘雖是個姑娘,你們都橫看了他。二奶奶在這些大姑子小姑子里頭,也就單怕他五分。”
探春的能力不僅展示在管理能力上,吟詩作對,也是技藝高超。“秋爽齋偶結海棠社”就是一個很好的例證。
探春的結局是遠嫁他鄉,與家人天各一方。在元宵節燈謎中,探春的燈謎是“階下兒童仰面時,清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力,莫向東風怨別離。”燈謎的謎底是風箏,這也暗示了探春遠嫁,如斷線風箏般飄落,一去不返的悲慘結局。
探春她要強,她能干,她才智雙全,她不自卑。正是她的如此,深深地打動了我。我為她的才智所折服,也為她悲慘的結局而惋惜。
“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。”曹雪芹的“披閱十載,增刪五次”成就了今天的《紅樓夢》,然,對于《紅樓夢》的探究卻遠不及此。“一百個讀者,一百個林黛玉。”也許我的見解與你不同,但卻希望能同你一起分享。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇五
我讀了《紅樓夢》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了腐朽封建社會,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,“質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,居于首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇六
在眾多的紅樓女子中,林黛玉的一生便若花的開放,凋零一般,從出生到歸天,她的人生的每一刻,都是那樣的純潔,清高,它如同花兒一般嬌艷,絢麗,就連死,也是那樣的'清白。
黛玉和寶玉的愛情無疑是紅樓中眾多愛情最純潔的一對了。寶玉不是一個頂天立地的男子漢。他不是黛玉的頂梁柱,他自己都需要別人的保護,又何況黛玉呢?帶著對寶玉最美好的回憶離開人世,是一種難以言表的幸福,他只能單純的安慰黛玉幾句,而不可能給予幸福。與之相比,寶釵和寶玉被賈母,王夫人指腹為婚,沒有兩情相悅,沒有青梅竹馬,有的只是封建社會的婚姻。黛玉死后,寶玉遭受重大打擊,出家成為和尚,寶釵成為了那個所謂的“寶二奶奶”,但是她一個人獨守空房,落魄的一步一步走向孤獨,她的人生似乎更可悲,黛玉至少追求到了自己的幸福,有一份短暫卻真摯的感情,而寶釵的一生,依照著她的性格,只由這生活這一把鈍刀一點一點地割掉生命的情感!
“可嘆停機德,堪憐詠絮才;玉帶林中掛,金釵雪里埋。”幸福對于生命來說,如同是一幅油畫上最鮮艷的一抹色彩,黛玉的一生如同一副清新淡雅的水墨畫,而那份真摯的情感,如同山水畫上那最美的一處風景,讓那本來只充斥著孤單才華的人生更充實,更美麗。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?” “一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏!”
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇七
今年夏天,我去北京旅游。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的游客。我一直有一個愿望:就是能到大觀園看一看、瞧一瞧,因為,這里曾經是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園,體會一下這里曾經發生的故事。
20_年的8月14日,我來到向往已久的北京大觀園。一進門,就看到了一座巨大的假山,翠綠的爬山虎已經把它全部覆蓋住了,看起來這里真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇,花壇里盛開著五彩繽紛的花朵,把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子,就連她所住的屋子也是由竹子做的,這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且,我還發現,這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神,所以,多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過早的離去,讓人們非常懷念她。在她的屋后,我還驚奇地發現,有幾棵梨子樹上的梨子已經成熟,只可惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘里。
接下來,我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草,真是奇妙!她屋里的書籍非常多,書桌占了很大一部分位置,這說明,她是一位飽讀詩書的小姐。最后,我來到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”,他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字,他的屋子很大,里面的丫環很多,屋子里香氣撲鼻,體現了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物,與在書上看到的似曾相識,仿佛真的來到了《紅樓夢》的世界里,我想:讀書真是一件有趣的事情啊!
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇八
《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,中國古典四大名著之一,一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷,并有大量的研究著作產生,成為一種專門的學問——“紅學”,這在中國文學史上是罕有的現象。
現代紅學家周汝昌曾評價:《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點,最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。
在小說的具體描寫中,林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象,她的詩詞不僅數量多,而且質量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的,從來都是不假思索,一揮而就。
從寫實的角度講,林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩人氣質。多愁添病,善感傷身,多愁善感也增添了她的智慧,林黛玉越聰明,也就越痛苦。一個憂郁的聰慧的女孩,對外界的感知比較容易傾向于主觀武斷,時常伴隨著情緒化的臆測,也就是敏感。
多愁即善感,善感即敏感,正是超強的敏感讓她對骯臟的社會保持著高度的警惕,與邪惡的人性拉開了很遠的距離,從而最終自絕于悲慘世界,毅然決然地殺死了自己。不過林黛玉還是實現了那個圣潔的愿望——“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的,無論是她的愛情追求還是人生境界,都是那么純潔,那么高遠。
然而,我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素,但也不是說她一味地與封建階級抗爭。就如她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文,被寶釵聽到了,對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感,反而“心下暗服”,從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別,在焚燒完自己的稿子,在與知己道別之后,與世長辭。也許,死對她來說是一種解脫。
總的來說,我感到林黛玉是封建社會的叛逆者,但她受封建社會思想的影響頗深。,然而,濁臭的社會不能玷污她,就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許,在整個大觀園里,也只有她能夠身處閨秀之中,卻心已超出凡俗,飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢》語言成熟優美。其特點是簡潔而純凈,準確而傳神,樸素而多采,達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境。《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術魅力,使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇九
一句“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸,也表達出了知音難尋的無奈與苦悶。這就是我喜歡讀的一本書——出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇,它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照,一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作,用細膩和巧妙的文筆描繪了一個繁榮一時的榮國府。
然歡宴雖好,終有散時。散,本不可悲,怕只是酒中歡笑太真太純,悲歡相去甚遠,到底讓人沾襟。總角之憶,喜笑盈間,便是凡夫俗子回想起孩時之喜樂哀愁亦會感嘆不舍,何況曹雪芹這般頓悟了并憶之如水思緒強人。孩啼時代便會聽得出生時的祥瑞,雖不及攀龍附虎,終還是有些異樣的。想及于己,真也有兒時之聞,十五六七也真真把它放與心間,及長便知每家子皆有那些祥瑞的,現在想及也不覺彼時愚蠢,倒覺記憶可愛無邪至極。我想曹翁之筆下寶玉便是他幼年常聞之祥瑞的映射了,總要去摔那祥瑞,恐是悲嘆命運終了甚落于始發吧。
爾后便是童年趣事,兒女相伴,一點也無關男女之事的。嬉笑結社,床第之言,想及怎不叫人心生溫暖,樂極而嘆。
世上最無奈的事,莫過于女兒出嫁,女兒嫁了便要受男人這般濁物玷污,變為女人,就不覺好了。這便是書中常有的思想,心中所想定是兒時常記掛腦中的,寫及十二釵,只覺有贊美之意,雖有熙鳳之貪等不好的意思在里面,然那終將是人之常情,遠不可歸于歹,故十二釵便是所有不壞之習性的集合,便是史湘云沒有城府的,看了最惹人喜愛,若要娶妻度日,則另當別說,若要以文會友,則又另當別說。總之無一不好,怪不得那寶玉要作養脂粉,是不是雪芹少有所遺憾呢,要借寶玉之口表達。
當我看完了《紅樓夢》后,我感到無比的心酸,我甚至有點怨恨高鶚為什么把這《紅樓夢》的結局寫得這么悲慘,這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了,當時的社會就是這么黑暗,這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎明曉其之苦衷似的。她自小雙親逝去,又寄人籬下,她感到自己的世界有多么的孤獨,為了保護自己,她只能用刻薄的語氣去對待他人,這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默地為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉,一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子,其實也有剛強男子的一面,也許到最后誰也想不到他會去出家,是因為他看破了紅塵吧,他是一個渴望得到自由的人,當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內心漸漸地成熟了,更何況在那種“指腹為婚”的時代,對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人,他對林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的,從林黛玉的“堪憐詠絮才,玉帶從中掛。”到王熙鳳的“一從二令三休”再到薛寶釵的“可嘆停機德,金簪雪里埋”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:“趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時,試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千,它讓我第一次走入作者的筆下,體會作者的心酸。歲月流逝,生命的年輪在不停的輪轉,但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十
春夢隨云散,飛花逐水流。
寄言眾兒女,何必覓閑愁。
紅樓是場夢。這是一部綿延數世紀的宏篇,篇中人輕盈翩遷地凌過如夢如幻的花香,篇中人步履蹣跚地沉進沒落時代的深海。
初讀《紅樓》只為寶、黛二人凄慘的故事吸引,那凄美婉轉無不讓人心生惋惜。人們又常說紅樓是一部百科全書,更有張愛玲道:“一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓未完。”于是細細品來,《紅樓》里似別有洞天。
才子筆下的黛玉儼然是個豐滿薄命的女子。“未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風流”。她是大家才女的化身,也是那個純真聰慧的女孩,愿為情故,雖死不悔。黛玉也常常提到“死”,死似乎“是她對于生活的最后反抗”。再看她葬花時的吟唱:一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓,似乎注定她是薄命的。但就在這薄命的一生里,她顯然不愿與平庸為伴——她有著極強的自尊心,也因為自尊,她顯得嬌弱易碎。她是個丁香一樣的姑娘,永遠哀怨在舊時代外的細雨中。
“雖怒時而似笑,即瞋視而有情。“那個叛逆少年”那管世人誹謗!寶玉正是生活在封建社會的大家庭中,賈寶玉被眾人看作離經叛道、不務正業的公子,但他性格本是善良的。再來看看那所謂“不通世務”“怕讀文章”不過是被封建統治階級視為“愚頑”的“蠢物”。甄寶玉見面談仕途經濟,他失望;父親做官,他畏之如虎。而他在以一顆純真的心圍繞著他的丫鬟中終形成了自己獨特的價值觀。
當我們反觀時代的烙印,寶黛雖沒有被時代烙下痕跡,但在腐朽沒落的封建社會是沒有世外桃源的。賈王史薛終也沒能走出封建大家族的羈絆,他們一如古代的帝王將相,或是某個虛渺的仙境美女,以一種絕情的速度彼此消長,在廣袤的人海中重復著一代一代之間毫無差別的乍起乍落的命運。生活在其中的寶玉也無法擺脫其束縛,經濟上的保守,政治上的專制,文化上的束縛,人的自由行無從談起,這就是時代的悲哀,寶玉的悲哀。當一切如夢般消散,一切只成一枕黃粱,一切都經歷過滄海桑田,只是在記憶中,他們的心永遠也不會老去。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十一
我在閑暇時間讀了中國經典四大名著之一,曹雪芹寫的《紅樓夢》。讀著《紅樓夢》我的心就像扔進水中的石頭一樣沉浸了下去,書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。
這個故事傳說的波折很大:而故事傳說讓我記憶深刻的是這幾位:有深明大義的賈母,有溺愛孩子的王夫人,有雷厲風行愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐),有愛哭,軟弱,但是純潔的林黛玉,還有為人正直,而且聰明善良的平兒。
故事傳說中的環節是一環扣一環,讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇:——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害,故事傳說的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環,馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環進榮府,去探望寶玉,在他接近寶玉時,邪惡的念頭在他心頭一閃,他心生一計,想用身上的蠟燭潑到寶玉身上,因此,他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭,把蠟油全潑到了寶玉身上,很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡,我不由得想,這個賈環怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次,趙姨娘進府,走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆,趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來,馬道婆婆聽了后馬上說,可以殺了他們,之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞,看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒醒,王夫人只好請圣僧來,圣僧拿著寶玉的玉念了一會兒,三十三天后寶玉才能正常活動被移至怡紅院,我讀到這里,心想,這個馬道婆真是太惡毒了,我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節,每章都栩栩如生,生動形象,讀完《紅樓夢》后,我收獲豐富,紅樓夢讓我體會到了人世間的悲歡離合炎涼世態。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十二
以前的中國古代文學作品中,女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現了,她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性,有形像描寫、心理描寫、動作描寫,但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而這不同性格的表現,很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說,她的語言就極富特色。
提起王熙鳳,人們首先想起的會是書中給她的判詞:機關算盡太聰明。的確,王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切,竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事,為人處事犀利虛偽,無怪乎人稱“鳳辣子”,而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。“天下竟有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,贊揚她美麗、有風度。可算盡機關的鳳辣子的這段話并不如此簡單,事實上,她四面討好八方賣乖,把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道,看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里高興,我們看這言下之意:為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說,只有賈母的孫女才有這般標致這般風度,這不是說全靠賈母的大家風范、標致風度,孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光夸黛玉,在場的夫人小姐可能會有些不樂意:“只有外孫女標致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點,便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女,這樣便說出黛玉固然美,固然有氣派,然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,黛玉才只不過是象而已。于是,又討好了夫人小姐們的歡心。
這段話不過幾十字,卻是八面玲瓏,方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹,用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上,這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點,《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書,流芳百世。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十三
都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費心思仔細品讀的一部巨著,紅樓夢塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術典型,在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢紅樓夢讀后感100字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰,一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來到了榮國府,認識了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題,悲劇就成了不可避免的結果。而整個賈府,則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭,只有門前的一對石獅子是干凈的,并且和整個社會的污濁連成一片。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心,就因為它充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美,而且內心是更美的`。
總是聽老師說,讀了紅樓夢,能提高自己的寫作水平,所以我決定再次捧起這本經典著作,細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時,當時看書更多注意故事情節,為了更快知道最后的結局,書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》,幫她買了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態炎涼,他寫不出《紅樓夢》,作者把他對人生的看法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過自己想過的生活。
也許,又看一遍,又有新的感受。
或許,人生是如詩一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解,《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會,對中國古典文學有更深的了解。
我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責…誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節,只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說過:“上人生的旅途吧,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。”對啊,雖然有難關,但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著,我對人生的感悟有了更多,正因為有了這些讓人震撼內心的經典名著,才會讓這華彩美文滋養著我們的生命。在我們成長的道路上,想必經典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學,也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經…都在人生長河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠行,遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時,那些古時的文學大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中,盡情感受中國古典文學的熏陶!
嘆人間美中不足今方信,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。世事一場大夢,人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢一夢古往今來,賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢回他是否會想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂,然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實則內心百般波瀾。
有友人問我,在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語,其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無論當初發生了什么,都是對的,可如果一旦結束便真的是結束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情,可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書描寫的當時社會的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶,更是對現實生活的不滿和諷刺,“無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰記去作奇傳。”作者借頑石說自己不能匡時濟世,被棄置世間,半生潦倒,一事無成,所謂無才,貌似自慚,實則自負,是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻,表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明,執拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融,那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來寫這部書的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷,加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物,來表明他對人性和社會的認識,寄托他難以言語的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一,魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經學家看見《易》,道學家看見“淫”,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣,認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光,堅持一分為二,兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來同一夢,休笑世人癡。
紅樓夢是中國古代四大名著之一,是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術,在我國及世界發展中占有顯著的地位。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因為環境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應了一句話,近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
紅樓夢帶著憂傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十四
最近,我讀了一本學校里下發的漂流書:《紅樓夢》。這本書是由曹雪芹創作的,彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物,有賈、史、王、薛四大家族,還有林黛玉等……這些眾多的人物,各有各的性格,有溫柔的,有固執的,還有暴躁的……講述的故事情節曲折,生動感人,文筆細膩,語言風趣,人物眾多,各有其貌,內容豐富。
書中的賈寶玉是一個又聰明又貪玩的孩子,他十分天真,可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘,令人痛心。寫出了當時的社會太黑暗,太腐朽,對封建社會的深惡痛絕。想想我們現在的.社會真好,沒有他們那時的封建,而且現在的生活條件也越來越好,我們要珍惜現在的生活,更要認真、努力,好好學習,將來才能為社會奉獻一份力,才能做一個有用的人。書中的王熙鳳是個潑辣貨,雖然機關算盡,可最終難逃覆滅的下場。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場的,我們要做一個好孩子,在做事前要想一想是對還是錯,該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了,我們每個人都有自己的優點和缺點,對待自己的優點要堅持,缺點一定要改正。
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紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十五
紅樓夢的結局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結局是完美的。”的確,我對甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了。可細細思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?紅樓夢實是夢一場,噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語,實是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰國時期,秦始皇統一六國,漢,三國,晉,南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼,即使是現今社會,又有何人能真正做到不滿命運的安排,能挑戰命運。想想社會之中,大多數人們還希望圣人、神仙的出現,從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是,想得不夠長遠。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛,到頭來終免不了一死。“甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的,你學習,換來好的工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。“功名利祿”,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式,讓自己活得更好,沒什么不對,即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價換來的,是付出過后得來的,是一點點賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點也是自愿的,沒什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛,但命運業已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。那人還對我說,“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的,而面對的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十六
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”
——題記
“沒有親情和愛的家庭,就沒有和平的社會”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢》,反映了當時的社會狀況,雖然距今已有很多年,但我認為同樣適用于當前社會,因為社會是由千千萬萬的家庭組成的,家庭和諧了,社會也就和諧了。
《紅樓夢》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛情為主題,描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程,以及中國上層家族成員及其眾多奴仆和丫環的日常生活。《紅樓夢》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經營鉆研、有的善于風花雪月……卻沒有一個人會考慮家庭的和諧,更沒想過去善待他人。
當我看完《紅樓夢》時,我有些埋怨作者,為什么要把這本書的結局寫的那么悲慘,與故事開頭的繁榮景象一點也不符合,但是后來我也漸漸明白了當時的社會就是這樣的殘酷,只有愛才能繼續在這個殘酷的社會中生存下來。
在這本書中林黛玉讓我對她感到憐憫,因為她父母早逝,沒有任何的親人,小小年紀就飽嘗了痛失親人,寄人籬下的痛苦。雖然她進入了賈府,衣食無憂,但是心思各異的賈府眾人,又有誰是真正關心和愛護她,隨時考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感,在賈府處于利益考慮,奪去了她的感情寄托后,她最終吐血而死,只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣。看到這里我多么慶幸自己有一個完整的家,有愛自己的家人,有著溫暖的愛包圍著我,但是不懂事的我卻一點也不珍惜,常常以為父母不愛我,因為他們批評我。
記得有次大掃除,全家都在努力的打掃,而我卻坐在沙發上舒舒服服的看電視、吃東西,還邊指邊說:“天天,你拿掃把和畚斗;爸爸,你去拿水桶和拖把拖地;媽媽,你去廚房洗菜!”看我對辛苦打掃衛生的爸爸、媽媽和弟弟指指點點的,媽媽實在看不下去了,便開始批評我:“你都多大了,還這么好吃懶做,你應該像湘悅學習,成績又好又勤勞!”我開始反駁:“每個人都有優點和缺點,不能拿別人的優點和我的缺點比!”
媽媽也生氣了:“等你走入社會看你怎么辦!”說完,媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當時我不以為然,后來通過報紙、網絡,看到一些不幸福的兒童的報道,我才明白自己成長在一個日新月異的美好新社會里,生活在一個充滿愛的家庭里,我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活,持之以恒地刻苦學習、增強本領,用最優異的成績去擁抱美好的未來;我要愛護自己,愛護弟弟,像父母愛護我們一樣去愛護他們,因為愛是相互的。
一本《紅樓夢》,給了我許多的道理;一個林黛玉,給了我無窮的傷感;一份愛,給了我無限的幻想和憧憬。
《紅樓夢》展現的是當時社會的縮影,包含的內容也很多,有很多情況在現在的社會也是有的。沒有親情和愛的家庭,就沒有和平的社會。為了我們的社會更加和諧安定,我們更應該珍惜我們的幸福美好生活。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十七
明清時期的經濟由于閉關鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過程。
林黛玉,是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事,心中對黛玉產生了可憐又疼愛之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近,怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后,特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當晚病逝,無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對,寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服,但等見到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時的手帕,意喻著對黛玉承諾只對她一個人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當了和尚。
寶釵,一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時,給黛玉送去補品和問候,是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終,賈府敗落,她想繼承賈母的那種地位已不復存在,況且寶玉出家當了和尚,她只能成為一個寡婦。
通過對林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期,封建專制也達到了一個最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。
捧起《紅樓夢》這本書,心卻滿是沉重。
《紅樓夢》始于一個美麗的神話,有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女媧制造的五彩石,別人都可以用之于補天,發揮各自才能,實現各自價值,為何獨剩我一個,天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會等到有個人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久,為什么《紅樓夢》能成為古代四大名著之一?我想是因為這本小說告訴我們,曹雪芹所處的時代是一個無愛的時代,中國無視愛,恥談愛,而且在和愛做了數千年無謂的斗爭的荒唐時代。《紅樓夢》告訴我們,我們應該真誠地發自內心地去表達這份愛,這份愛并非“男女之愛”、“我要做個好皇帝”、“路見不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛身邊的每個人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛,如親情之愛、血緣之愛,出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進大門開始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰能說他們是不肖子孫?然而轉身就去和尤氏姐妹調笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時,作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達賈母的話,這到底是誰看望誰啊?這樣的愛,本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個時代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對《紅樓夢》的評價,看到這樣讓我震撼的故事:一位學者到國外旅游,在國內帶走的唯一東西就是《紅樓夢》,當國外有朋友問他為什么這樣做時,他說:“每當我想念我的祖國時,我就打開《紅樓夢》,每當我打開《紅樓夢》時,我就看見了我的祖國。”
朋友,當你聽到這樣的話時,難道不為之動情?當你看見這樣的情景時,難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢》是中國幾千年來的完美結晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說,《紅樓夢》是一部空前絕后的精品,我們中國人應該為之而自豪,因為我們是中國人,因為我們親愛的祖國誕生了偉大的《紅樓夢》!
嗚呼間秋風蕭瑟,正如曹雪芹歷時十載撰寫的紅樓,似悲似哀也。“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。”這是曹雪芹對紅樓夢的評價,我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉,封建的殘余似乎總跟隨著她,幸運的光環永遠都無法照耀她。不過,哪怕陰天揮散不去,她堅毅如冰,不曾低頭,因為她相信,希望的光芒就在前方,她奮力追,以夢為馬!
我行若微塵,腳踏黃土;我向往星空,卻無能無力。我沒有林黛玉所遭受的不幸,卻擁有著她的矯情;我時而退縮,時而猶豫,卻永遠不會進攻。性格上的懦弱讓我習慣于“知足”,但并非“常樂”。
此刻淚水肆意在我的臉上,我的思緒回到了從前。
當我翻開買了許久卻仍未翻動的紅樓,我的思緒久久被它牽動著,把我追溯到了那個封建黑暗的紅樓中。我知道,我也能像書中的林黛玉一樣為愛掙扎,為夢迎難而上!紅樓,一個朝代,一首愛情的悲歌。林黛玉日夜夢想著和寶玉成為眷屬,為自己的幸福對抗封建勢力。過程也許是坎坷的,結果也許是失敗的,但他們不也努力過么!那我也能!合上書卷,書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛,我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢為馬,相信自己,并為之全力以赴。我終于可以區別出平舌和卷舌,我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報紙的日子。我明白,想要更接近夢想,只有靠自己。我是幸運的,我要戰勝的敵人是自己,我成功了,我能說會道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一個時代的悲劇。不以成敗論英雄,我和她都是自己的英雄。
夢想是舵,引導我們駛向成功。相信自己,希望的曙光就一定會出現。以夢為馬,我奮力,繼續追!
初中關于讀后感的。
作文。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十八
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣,敢作敢當,人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標致,言談又極爽利,心機又極深細,竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最后還是“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的,但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解,具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著社會對她的迫害。她以落花自比,“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和理想的絕望的邊緣,卻反常地出現了笑容,她以笑來結束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的'”,從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。
暑假的一個中午,我坐在家里的陽臺邊,刺眼的陽光透過玻璃窗折射到屋里,我想趁著這個好天氣,再仔細看一看《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國四大名著之一,是一部難得的悲劇小說。
我打開《紅樓夢》,首先映入眼簾的就是左半邊那一個個花容月貌的女子,有林黛玉,薛寶釵,史湘云等等。黛玉柔弱高潔,多愁善感:寶釵端莊大方,豁達穩重:鳳姐八面玲瓏,潑辣干練。他們的一舉一動便是大觀園最靚麗的風景!
我認為林黛玉是小說中最有魅力的靈魂人物。
她聰明伶俐,才思敏捷。9歲已讀完了《四書》,進賈府后與姐妹們一起讀書,同師同教,依然出類拔萃,可見天分之高。她每次寫詩總是“一揮而就”或者“也不思索,只筆一揮,就有了一首”。
她命運多難,體弱多病。小小年紀,父母先后去世。受賈母憐憫,將其接入榮國府,過著寄人籬下的生活。
她孤高自許,目下無塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活,但她看不到夢的不現實,她還是那么天真率直,這使她很難融入周圍的生活中去。她追求人生的真、善、美,討厭這世上的虛偽與狡詐!那個黑暗的時代容不下清清白白性格鮮明的她!
于是,一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛和對世俗的怨恨永遠離開了人世。我讀著讀著,眼淚止不住的流了下來。
我靜靜地合上書本,朝天邊望去,黛玉她在天上是哭還是笑?是愛還是恨……。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇十九
王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險毒辣,謀財害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來,她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個女強人。
紅樓夢第三章讀后感大全(20篇)篇二十
作為一個初中生,我不具備透徹的眼光,說到“評論”《紅夢樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫,寫到了她們的才情、苦楚,既有藝術魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。