優秀作文具有獨特的文風和個人特色，讓人一讀即可辨識出作者的獨到之處。以下是一些經典的優秀作文范文，通過閱讀它們，我們可以學習到不同的寫作技巧和風格。

以創新為話題初中（專業16篇）篇一

事物的正確答案不止一個，但想要獲得更多的正確答案，首先要具有必須的創造性，創新性。

想象是創新的先導。萊特兄弟從小就幻想著人類有朝一日能飛上天空，在天際遨游，最終，他們發明了人類史上重要的交通工具——飛機。正是因為他們有想象力豐富的大腦，才會取得如此大的成功。

知識是創新的前提。古希臘哲學家亞里士多德知識淵博，被譽為“百科全書式”學者。正是憑借著滿腹經綸，他創立了物理學、邏輯學等今日耳熟能詳的學科。阿基米德從小勤思好問，學到了一身的學問，最終他發現了杠桿定律和浮力定律。

想要富有創造力，還要有一雙敏銳的善于發現的.眼睛。物理學家牛頓，在頭頂被蘋果砸中后沒有抱頭喊痛，而是發現了萬有引力定律。魏格納，他不是按照常規研究地圖，而是敏銳地發現了大洲的邊緣能夠拼接重合，最終提出了大陸漂移學說。

正是因為他們有著如此的本事，才會有此刻的成就。但這并不證明他們超乎常人，有著異常的天賦本事相反，人人都具有這些優點，只是未能用出來罷了。

所以說，想要成為一個富有創造性的人，就必須要敢于想象，還要有敏銳的觀察力，更重要的是要有淵博的知識奠基。擁有這些，你就不難成為一個富有創造性的人。

以創新為話題初中（專業16篇）篇二

今日一進教室，“創新自助餐”這個活動已經開始了，我把水果供給給了我們這組——神龍組合。林明申高興極了，把火龍果果肉掏出來，放在盤中，再……我回頭一看，那場面可真壯觀，有的組正把餅干放在拼盤中；有的冥思苦想；我也不明白如何調整自我的眼睛。

這么漂亮的拼盤，何不品嘗一下？同學們口水“飛流直下三千尺，”爭先恐后地拿起叉子，筷子，牙簽就向展示桌沖去。這時整個展示臺上“手起叉落”插起一塊火龍果果肉，立刻吃進嘴中，啊！一股香甜味讓我全身舒暢了，心境也放松了，又插起一塊梨子，立刻也吞掉了，接下來，香蕉，檸檬，橘子，果醬……全部進入我的腹中。任教師說我們沒一點紳士風度，我們哪里顧得著這句話，還是狼吞虎咽著。不久，同學們的勞動成果紛紛進入了自我的盤中，獨個兒去享受。同學們最終盡興地回座位了。突然，任教師叫我們寫作文了，同學們的表情立刻“晴轉大雪”師令我們又怎敢違呢？只好乖乖地提起筆。可有的同學還在唧唧咕咕地說：“明天我還要來吃，吃完了掉頭就跑！”

今日吃得可真開心了。

一想起今日我們的創新自助餐，一股甜味就直沖心俯。

以創新為話題初中（專業16篇）篇三

中國古代有無數的傳世名作。諸子百家，競相爭鳴；唐詩宋詞，流傳千古；四大名著，熠熠生輝這些都是我們引以為豪的民族文化。可如今呢？“美女作家”、“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創作了半生還是一無所成。于是，為了創新，也難免“為賦新詞強說愁”了。

讓我們想想魯迅，在那個風雨如晦的年代，他用自己的眼睛探索著，用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過，不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄，而是為國民都如阿q似的愚弱。他不追隨社會上的烏煙瘴氣，不正之風，而是挺起了脊梁，繼續做自己的“戰士”。我們民族的根不是今天我們所謂的快餐文學、華麗文字，而是真正解剖社會，反映時代的文字。

一位匈牙利詩人說“我們走的太遠，卻忘記為什么而出發。”我們或許正是如此，走向世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發展了，進步了，可我們絕不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。民族的才是世界的。我們無論走多遠，發展無論有多遠，發展有多好，至少應該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風箏一般，即使它飛的再高、再遠，即使風再大，只要有那一根繩子拉著，他就不會隨風四周飄蕩，就不會再無依無靠中迷失方向。

不要等風箏線斷了，不要等到我們自己的根被自己親手掘起才如夢初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過頭來，穩重地、虔誠地呵護自己的文化吧！

以創新為話題初中（專業16篇）篇四

繼承和創新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。這里給大家分享一些關于傳統與創新的。

話題。

作文。

初中，供大家學習。

在我的家鄉，有一位寂寂無聞的名人，他，就是我外公。我外公已是一位白發蒼蒼的老人了，在他年輕的時候，他是一位愛勞動、愛創新的帶領者。以前，政府聘請外公擔任竹源茶廠的廠長。外公進了許多茶葉，可是當他檢查茶葉時，發現茶葉沒有清香，不會吸引很多人，后來，我外公從廣州——他外婆的家鄉芳村(名叫花地)的地方帶來許多茉莉花種回來，發給小欖里所有農村農民，在他的帶領下，所有的農民都興起了種茉莉花，他們把菜地、田地都改種茉莉花，每天早晨，家家戶戶都摘下最新鮮的茉莉花蕾，從早晨摘到夜晚，忙個不停。摘完了，就把所有的茉莉花蕾賣去我外公的茶廠，我外公則用機器把茉莉花蕾與茶葉混合，茶葉吸收了茉莉花香，就變得更清香，把茶葉泡在水里，便會聞到濃濃的茉莉花香，這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售，便受到了廣大人民的歡迎，茉莉花茶便成為小欖的名茶。因為我外公的這一舉動，使小欖農民從貧窮走向富裕。

后來，茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外公的茶廠倒閉了。可是，我外公并沒有因為這樣而氣餒，而是去發明一種產品，是農村再次走向富裕。這次，他從外地帶回來一種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大，十分好吃，我外公在自家。

飼養。

了許多，他每天仔細研究與的生長過程和需求。有一年冬天，天氣非常寒冷，把全部的魚凍死了，可外公毫不放棄，堅持每天研究，這樣，每一年的冬天都會有幾百條，甚至幾千條魚凍死。日復一日，年復一年，終于，外公研制成功了，他把自己新研制的養魚。

方法。

教給所有的農民，農民們也興起了養魚，一次比一次更好，都漸漸富裕起來。后來，農民們為了生活上的要求，養起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來許多樹苗，發給各地的農民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領著農民走進“萬元戶”的道路。

他率先被政府評為“萬元戶”，政府非常感激外公給小欖農村帶來的一切，曾為外公出過一本書，名叫《家鄉走進富裕生活的。

事跡。

》。

至今，外公的貢獻與事跡已無人問津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農村能走向富裕。

外公的貢獻與事跡，我把它深深埋在心底，我崇拜的外公，我要向您學習。

我們生活在這個日新月異的社會中，每時每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會由此而產生各種感受，有快樂，有感動，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉眼之間就忘記了，有些卻會積蓄在心里。這時，你就可以把它們寫下來，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產生了了。

既然作文是寫作者將情感發落到筆端的產物，它就一定會打上寫作者個性的烙印，會有與眾不同的創新之處。好。

文章。

正是因為具有鮮明的'個性和創新的色彩才顯得分外有價值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點滴生活瑣事，讀來親切活潑，引人入勝，這點創新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會遇到許多這樣的優秀文章，作者總是用自己真實的生活經歷和思想感情、鮮明的個性風采和創新精神吸引你，打動你。

創新是作文的生命。能寫出真情實感，文章就有可能具有鮮明的個性和創新色彩，就已經成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說出或寫出自己發現的一句話更有價值！未來社會需要的是活生生的有個性、有思想的人，而不是同一個機床上“復制”出來的規格相同的“零件”；重視的是勇于開拓進取的創新精神，而不是墨守成規的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應該明確：作文的寫作是不可重復的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。

我們要想寫出閃爍著個性光彩、具有創新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達的內容，用筆去宣泄你發自內心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點是寫好作文的第一步。

總之，“個性”和“創新”是文章的真正價值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！

“90后”，這是一個響亮而又被賦予重任的稱號，預示著我們將要為偉大祖國的繁榮與發展貢獻出自己的一份力量。前幾天，我剛看完《我是90后》這本書。

它告訴我們，世界正發生著日新月異的變化，科技的發展飛速迅猛，身為90后的我們，是美好未來的創造者與擁有者，更應該努力學習，為我們成為未來世界佼佼者奠定基礎。還要有一顆善于觀察的心，養成良好的分析能力，同時敢于質疑。堅韌是我們的生命力，我們要學會珍愛生命，即使在困境中依然抖擻精神，并肩而行。培養自信心，發揮自己的光與熱，讓自己收獲得更多。

在生活中學習，在實踐中學習，就會取得成績，就能體會到科學的樂趣與探索的.喜悅。自信樂觀，這是90后特有的性格。不管遇到什么樣的困難，都能笑對風雨，就是優秀者、成功者必備的良好心理素質。有些同學上課時膽小不敢舉手怕說錯，但如果說錯了又有什么關系呢？還可以及時改正。而且在生活中遇到怎樣的挫折都不要失望，要正確客觀的面對失敗。自信樂觀才會讓我們的前途充滿無限希望！90后，我們是初生的太陽散發著青春的光芒，我們是含苞待放的花朵，也是中華民族的未來與希望！

所以我們就要樹立目標，勤奮學習、刻苦鉆研，提高自己各方面得素質。90后要靠著自己的努力，成為偉大祖國的優秀建設者與接班人！

傳統值得我們繼承，因為它的。

文化。

豐富，但在不斷發展的社會中，我們更要懂得去創新，去發現。

傳統讓我們領略到先輩們的辛苦勞作，傳統也要求我們繼承先輩們的美好品德，傳統的生活方式告訴了我們什么是最不冒險的方式，什么是最佳的生存環境。讓我們學著循規蹈矩，沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達先輩們給我們的目標。

但是，不，是每一人卻愿意一味地追求傳統，他們又有新興的一些想法，那就是想要創新。他們確信傳統的路子也是經過創新而通，也是追求冒險的人走出來的。

小蜘蛛因為對外界的無限好奇，她決定要創新，脫下灰暗的衣服，換上五彩斑斕的禮服，慢慢地開辟了一條屬于自己的生存之道。

動物如此，人不是更應該有冒險精神，明白前進的社會需要創新。

在這充滿競爭的大社會下，發展迅速，作為競爭者之一，優勝劣汰，就需要創新。在創新之下，而你也需要保持傳統，創新與傳統，就像房子與根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有穩固的根基，要想出類拔萃，那就需要有創新的氣魄。

新一代人應該有新一代的想法，新一代的追求，我們不該僅滿足于父母給予我們的天空，我們應該追求自己的那片天地，堅持自己的信念，到前人未到之路。

到源于內心深處，我們需要不斷地去挖掘，去實踐，才能有所成就。

還記得那分明電燈的愛迪生吧！他的創新意識源于有一顆好奇、愛鉆的心。一個喜歡思考的頭腦，和一顆永恒的心。電燈是他的創新結晶。也許曾經受到很多嘲笑，甚至遭到白眼，但他敢于創新，不會安于油燈的歲月，在經過999次的失敗之后，第1000次檢驗鎢絲的成功，愛迪生做到了，他給我們帶來了新發明，也帶來了光明，照亮了我們，也照亮了他自己的人生。

敢于創新并不是放棄傳統，傳統與創新是相輔相成的，缺一不可，但一味的墨守成規，他的人生一定會是默默無聞，終被世界遺忘。

盡管創新難免會遭遇挫折，但不遭遇挫折又怎么會真正的長大，不創新哪來更好的傳統呢？

文化在傳承中得以延續。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的'神機妙算造就了戰士的不敗。

傳說。

還有那張衡的地震儀神龍吐珠預測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中傳承到了我們的手中我們的生活之中繁衍不息從過去延續到了將來。

文化在傳承中得以創新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻身，驅逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創新，在現在改變著未來。

如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創新。文化在傳承中……。

文化是連接過去和現在的橋梁，從過去傳承到了現在，延續到了現在;文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現在航向將來。

以創新為話題初中（專業16篇）篇五

事物的正確答案不止一個，但如果你想得到更多的正確答案，你必須首先具有創造性和創新性。

想象力是創新的先導。萊特兄弟夢想有一天人類能飛上天空，在天空中旅行。最后，他們發明了人類歷史上重要的交通工具飛機。正是因為他們有富有想象力的頭腦，他們才取得了如此巨大的成功。

知識是創新的前提。古希臘哲學家亞里士多德被稱為“百科全書”學者。正是憑借他的'知識，他創立了今天的物理學、邏輯學和其他著名學科。阿基米德從小就勤于思考和提問，學到了很多知識，最后他發現了杠桿定律和浮力定律。

如果你想有創造力，你還應該有一雙善于發現的敏銳的眼睛。物理學家牛頓在頭上被蘋果擊中后，并沒有抱著頭喊痛，而是發現了萬有引力定律。韋格納沒有按照慣例研究地圖，而是敏銳地發現大陸的邊緣可以拼接和重疊，并最終提出了大陸漂移理論。

如果萊特兄弟沒有想到在天空中飛行，我們可能無法乘坐飛機飛這么遠。如果牛頓被蘋果擊中，開始抱怨而不是思考，也許今天我們仍在努力尋找物體下落的原因。如果維格納是符合規則的，那么人們仍然不理解大陸在過去仍然是一個整體。

正是因為他們有這樣的技能他們現在可以做到。但這并不能證明他們是非凡的有非凡的才能。相反每個人都有這些優勢但他們不能利用它們。因此如果你想成為一個有創造力的人你就必須敢于想象有敏銳的觀察力更重要的是要有淵博的知識打下基礎。有了這些你就不難成為一個有創造力的人。

以創新為話題初中（專業16篇）篇六

與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

中國文化，傳統美，創新更美。

在第37屆中國區比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。

我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統文化。

京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優秀的傳統文化發揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統美與創新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統文化。

當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統文化源遠流長。

偉大的文化，要有捍衛國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統文化，同時，堅持文化創新，讓民族文化更為耀眼。

文檔為doc格式。

以創新為話題初中（專業16篇）篇七

每一個國家和地區都有自己的精神信仰，麻城雖然是一個很小的城市，但是也有自己的精神信仰，那就是忠勇孝善，創新奮進。

忠勇孝善，那就是忠心耿耿地對待自己的國家和政府；勇敢地去追求自己的夢想，做自己想做的任何合法事情。孝敬父母，尊老愛幼；用一顆善良的心去對待身邊的人和事。

在古今的中國人中，并不缺乏這樣大寫的人物。陳再道，麻城乘馬崗區程家沖人，上將軍銜，27歲時參加革命，忠心地擁護黨的領導，堅持實事求是，撥亂反正，對鐵道兵的建設作出了巨大的貢獻，當他近70高齡時，仍不辭勞苦，多次去成昆線、青藏線和其他施工現場考察，深受廣大官兵愛戴。

董詠，是我們湖北孝感人，是出了名的孝子。他的家境貧寒，以至于在父親去世的時候都無錢購買棺木，于是他賣身葬父。其實，在現在，孝不一定要這樣做，在家里幫父母做家務事，和他們在一起聊聊天，一樣是孝順的行為。

人之初，性本善。這是我們熟悉的三字經中，最開始的一句。不以惡小而為之，不以善小而不為。這是我們隨處可見的箴言，教導我們，不要因為那些善良很小就不去做，其實那些大的善良都是由許多小的事來組合起來的。不嘲笑那些有殘疾的人，不隨處吐痰，愛護公共衛生等等，這些善良的行為。

創新奮進，這四個字的意思是創造新的事物，奮斗，前進，對麻城的發展作出貢獻。

彭桓武，是麻城的理論物理學家，1935年畢業于清華大學的物理系，1940年獲英國愛丁堡大學哲學博士學位，參與了中國核武器的研制工作，并為中國核事業培養了一批優秀人才。1999年獲兩彈一星功勛章。劉昌國，1976年生于麻城，是副主任設計師，高級工程師，現在在上海空間推進研究所從事液體火箭發動機的研究和設計工作。先后獲得中國青年獎、航天科技集團公司勞動模范等榮譽稱號。是中國先進青年。對于青年學生來說，應當努力學習知識和一些方法，努力奮進，多去看外面的世界，在生活中，做一些力所能及的事情，積極開動大腦，思考問題，不抄襲作業。

作為麻城人，應當學習那些先進的人，將麻城精神發揚光大，讓世界知道忠勇孝善，創新奮進的麻城人。

以創新為話題初中（專業16篇）篇八

文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現今的文化都是經過創新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發展文化中既要傳統又要創新。

所謂的既要傳統又要創新，是在保持好的傳統之上搞創新，在創新的結果上體現傳統，如果創新遠遠偏遠了傳統，那可不叫創新，那叫對文化的糟蹋。

京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優點于一身，是在封建社會的環境中成長起來，一直以來，不管它怎么創新，戲服還是把演員包得嚴嚴實實，這是他們一直以來不可更改的傳統。

而有的人想把京劇“創新”，想來一個徹底的“創新”。如前陣子在第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。

我想說，這并不是傳統的基礎上的創新，這太過于前衛，名曰“創新”實為對國粹的糟蹋。

還有一種創新，那才是真正的文化創新。如中國第一位獲得諾貝爾文學獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統的基礎上創新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風情為基礎，其中又融入了對世界文學發展的領悟。這種不脫離文學宗旨的創新，充分體現了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創新。

聯想到書法界中，“板橋體”可謂獨領風騷，它集幾大書法優點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創新，在書法的傳統上的創新。

文化需要創新，但不是偏離傳統的創新，只有創新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統也要創新。

以創新為話題初中（專業16篇）篇九

雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現出強健的身姿；錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現出優美的一躍；人們敢于超越前輩的功績，才能譜寫出生命的真諦。

正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀；正如宋詞在唐詩的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

超越首先應忘記過去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績所羈絆，開創自己獨特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

蔡倫敢于超越前人的竹板寫書，發明了造紙術，造福于后代；畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發明了活字印刷術，方便了書本的制作；李時珍敢于超越前人的古代醫術，寫出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開創了文學界與醫學界的新紀元。

中國古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創新。若想要取勝于亂世之中，必要有創新精神。商鞅變法的創新，是秦國綜合國力大大提高，才會有秦的大一統；相反，清王朝所維護的閉關鎖國政策，導致了中國當時落后于世界，淪陷為各國的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。

古往今來，現代社會也不缺乏創新。

只有創新，才會超越。沒有超越，人類社會將失去生機，如一潭死水。

歷史需要不斷創新，不斷超越，我相信超越與創新將進一步推動歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。

以創新為話題初中（專業16篇）篇十

記得鄧小平爺爺說過：“科學技術是第一生產力。”一個強大的國家應該有強大的科技實力，才能屹立于世界民族之林，中國也是一個雄厚的科技大國。從北京高新技術中心的中關村還是各地的科技大學，國家精心培養科技人才，努力讓中國變得更強。

科技就是科學技術，在現在這個發達而充滿科學技術的世界，我們作為21世紀的接班人，更要不斷地探索。有人說過少年智則國智，少年強則國強。科學技術是強國之本。愛迪生發明了燈泡，讓全世界擁有了光明，亞歷山大貝爾發明了電話，讓遠在千里的.親人隨時隨地表達感情；約翰阿塔那索發明了電腦，縮短了人與人之間的距離，溝通了心與心之間的感情。

我從小就對那些稀奇古怪的東西感興趣，遇到不懂的問題就會刨根問底。記得小時候自己把玩具車和玩具槍弄壞了，剛開始的時候哇哇大哭，想讓爺爺幫自己修，可爺爺卻站在那里一動也不動。我慢慢地停住了哭聲，拿起零件，看著旁邊的拼裝圖紙開始自顧自地拼裝起來，也不知道弄壞了多少次，最后終于把他們拼好了，我心中的自豪感和成就感油然而生。

倘若把科技比作雄鷹，那么創新就是助其展翅飛翔的翅膀。倘若科技是茁壯成長的大樹，那么創新就是提供水分和養料的繁密的根系。如果沒有創新，那么科技將就此止步，國家也會得不到發展，創新是科技發展之源，發展之本。

我們不能作繭自縛，更不能墨守成規，我們要用發現的眼光去看待世界。有些東西你覺得不好用，就會去想辦法去把一件東西變得比現在的好。不過想要創新就必須擁有智慧和才能，懂得物理，學會研究。所以正直讀書的大好時光的我們更要把握每一分，每一秒，努力學習，天天向上，為建設美麗的中國作出自己的貢獻。

記得小時候，每次媽媽拖完地，我都會在里面走來走去，留下很多的黑腳印，經常被媽媽說。有一天我突發奇想，要是能做一個可以拖地的鞋子就好了。也不知道換了多少次的方案，我終于把它做出來了，這是我接觸創新科技的第一步吧。

科學需要創造，需要幻想，有幻想才能沖破傳統的束縛，才能發展科學。我們要有創新能力，因為一個沒有創新能力的民族是難以毅力與世界民族之林的。所以讓我們行動起來，用知識武裝自己。看似創新科技這兩個詞語離我們很遙遠，但只要我們有善于發現的眼睛和善于思考的大腦，其實創新科技就在我們身邊。

以創新為話題初中（專業16篇）篇十一

文化在傳承中得以延續。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的神機妙算造就了戰士的不敗傳說，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過去延續到了將來。

文化在傳承中得以創新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻身，驅逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創新，在現在改變著未來。

如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創新。文化在傳承中……。

文化是連接過去和現在的橋梁，從過去傳承到了現在，延續到了現在；文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現在航向將來。

以創新為話題初中（專業16篇）篇十二

大家都認識“創新”這個詞吧，顧名思義——擺脫桎梏，創造新穎。

我最近看了一本書，名為《數理化通俗演義》，講述的是世界數理化以及醫學的發展史。書中的科學家們，不論處于哪個時代，都有著不懈鉆研，勇于創新的精神。

列文虎克作為一名科學史上的重要人物，原本只是個市政府的看門人。他出于好奇將一塊鏡片磨成了放大鏡，但偉大的發明怎么少得了創新呢?敢于探求的他經過反復琢磨，終于制出了顯微鏡，從而開啟一個研究微觀新世界的大門。我們可以說這是偶然的發現嗎?不能吧。

他一直活到九十一歲，但他漫長的人生有一半是在磨鏡片中度過的，誰能有這樣的耐力?行動加上恒心，列文虎克把問號拉直成了感嘆號!

大家知道畫油畫的盤子嗎?上面盛水的部分，極其扁平，手一抖，水就流下來了。

我們坐在一起，紛紛抱怨著，一個同學說：“哎，誰設計的?畫畫的精力早就分散了。”“是啊是啊，那么淺，筆蘸一下，水就流出來了。”唯獨那位同學，什么也沒有說。

下午，我們來到畫室，又要開始新一輪的煎熬，卻發現我們的油畫板都被剪了一個洞!“誰做的惡作劇呀!”一個清脆的聲音想起了：“是我!”我們個個一臉驚訝地看著她，他左手兩個一次性杯，右手三個一次性杯，嘴里還叼著一個。接著，在我們還不知所措時，把水杯放入洞中，剛剛好。他笑著說：“這樣，水就不會流出來啦!”“呀，太好啦”同學們都欣喜地看著手中的“藝術品”，但偶的心卻有些酸酸的。我何嘗沒有這個想法呢?可我偏偏因為懶惰，將它拋在一邊我有點羨慕她了，我只會嘴上的“創新”啊，真正的創新是像她那樣身體力行而來的。

人類的文明史，不就是在創新與探研中得以發展嗎?我們要在創新中學習，在創新中進步!

以創新為話題初中（專業16篇）篇十三

我們的生活離不開創新，同樣，創新來源于生活。沒有創新，答案就會籠統單調；沒有創新，世界就不會豐富多彩；沒有創新，社會就不會發展進步。

今天我就在電視上看見了一篇報道。英國的一個城市的某個車站，每天的進出人次在25萬左右。環保局的人們就突發奇想，想利用車站的人體發熱來給車站旁邊的`辦公樓取暖。這個想法得到了證實，環保局的人們就利用人體供暖來使水沸騰，然后使沸騰的水貫穿整個辦公樓，這樣整個辦公樓就非常暖和了。

這篇報道就是一個創新的例子，還有一個例子是我在三亞親眼所見的。

三亞的海棠灣是一個美麗的地方，是三亞市新開發出來的地方。瞧吧！海棠灣的公路上的路燈，每一個電燈桿上都有一個太陽能板和風車，利用三亞的太陽光和海風來發電。爸爸告訴我，利用太陽能和風能發電的話，地下就不用鋪電線了，能節省許多的能源。而且，在電燈桿里有一個蓄電池，能儲存電量。如果蓄電池滿了還可以換電池，可方便了。雖然現在還只有海棠灣利用太用能和風能發電，但是以后三亞都會利用陽光和海風來發電了。

看吧，創新總是喜歡藏在生活中，讓你去尋找它。

以創新為話題初中（專業16篇）篇十四

有很多關于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作”。這句話應該是給廣大作家的一個忠告。

巴金是一個說真話的人，這句話也很真實，沒有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實用很多倍。他講的是寫作成功的真正秘訣，就是實踐是硬道理。

我們常說，不如退成一張網，去嘗試，去實踐，你就會朝著成功前進。對于很多事情，我們都知道很多道理，但問題是到底是誰真正實踐了，并且腳踏實地的做了。比如，我們都知道閱讀對于滋養學生的知識、素養和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對閱讀產生興趣，并為之孜孜不倦呢？實踐的作用不僅在于實踐，還在于它是一個循環的過程。就馬克思主義哲學而言，是實踐-總結-再實踐-再總結。每次練習后理論理解都有提高，然后再練習的時候就有了新的高度和更好的練習。最后，在這個循環中，它不斷螺旋上升，達到一個突出的狀態。

寫作是真理，其他也是。按照按時練習的理論，我們也可以說“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現實中可以找到這種現象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長期堅持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進步，甚至以前學過的很多東西也會逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒有實踐，還是會像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當的課堂實踐經驗和體會，接觸到相關的理論，就會有一種似曾相識的感覺，至少會有似曾相識的味道，因為理論總是來自實踐。再比如唱歌。現在很多人喜歡聽原創歌曲。為什么？或者因為人是唱歌的，不是裝的，可能沒有練過正統的發音和唱功，也沒有太在意。他們只是有著自己獨特的唱法和日積月累的優美嗓音，而正是這些在實踐中獲得的最純粹最真實的聲音打動了每一個人。

巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩的能力，沒有這個條件也不是“真的會寫”。“寫”不難。難的是“真的寫”。很難說對“真實”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會有這種體驗吧。他們的“無術”“無能”已經到了游刃有余的狀態。那些“真能寫”的人，應該脫離一切的束縛，被技巧所驅使，自由無私。

(20xx年8月29日)。

以創新為話題初中（專業16篇）篇十五

以創新為話題初中（專業16篇）篇十六

作為二十一世紀的小主人，大家能做些什么呢？江**同志說的“創新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發達的不竭動力”道出了創新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”可見誰都可以成為有創造性的人，創造和創新并不是不可企及的夢想。對，大家應該學會大膽創新，學會運用豐富的想象力和創造力網，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力量。

創新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現實，瞎編亂造。盲目的創新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創新，需要在借鑒、繼承前人的優秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學領域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發現了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結論，證明兩個鐵球能夠同時著地，如果沒有這種難能可貴的創新精神，或許，大家至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創新，才能滿足人們日益增加的需求。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見大家種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創新，才有了今天的'成就——大家國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權威但又不能迷信權威，應該多讀書但又不能迷信書本。

科研的本質是創新，如果不尊重權威、不讀書，創新就失去了基礎；如果迷信權威、迷信書本，創新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創新的領跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創新的人。