在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

朝花夕拾讀書筆記100字篇一

每個人的童年就像五味瓶，有苦有甜。我讀過魯迅先生的一篇篇童年回憶畫面，一切是那天真爛漫。他很頑皮，在百草園，牽連不斷地拔著何首烏根。最讓我有印象，是魯迅先生聽故事被教訓：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。

這句話使我想起小時候出門上一課，父母常常叮囑我們不要聽陌生人的話，別跟他走。有時卻不以為是，很不耐煩，可那是父母對我的關心。

我只迷迷糊糊記得，我的童年大部分被壓在學習下，被埋在堆積如山的試卷下，周圍的視野被擋在教室中。快樂的時光卻在節假日里，能有出去玩耍的時間，然而要好好珍惜，尤其是過年到溫州買衣服，甭提有多興奮了。童年并無多少美好時光。

童年就像星空中璀璨的明珠，我是多么向往魯迅的童年，向往魯迅的百草園無窮無盡的趣味!

朝花夕拾讀書筆記100字篇二

對于看書，我是一個很懶的人。記得看過《地獄的第十九層》應該可以算是一本驚悚恐怖的小說，看的一半，幾乎已經快要忘記還有結尾沒看，才懶懶散散把它看完，居然看了3個月。

前些天，幸得有人推薦，看了一部亦舒的《朝花夕拾》。該書主人熱情不凡，看過一段，他便會津津有味的和我探討其中的緣由，分析故事情節，鼓勵我趕快看完。

不知不覺，我竟奇跡般用了不到一周看完整部作品，感覺蕩氣回腸。

據說作者是倪匡的舍妹，所以書中帶了點科幻色彩，并不時出現衛斯理、原振俠的原型，只是沒有提及姓名。

已經不可避免的迷上了書中的男主角方中信，一個有魅力，懂得愛的男人。

一九八五年，那個年代感覺是很落后和封閉的，人們的感情思想都處于一個禁錮的時期。

男主人公在一次意外中遇到了來自二○三五年的女主人公陸宜，如所有言情小說的情節一樣，他愛上了這個因走錯了時間來到了一九八五年，雖然和他只交往了短短45天的女人。

兩人的情感經歷并沒有遭遇太大的波折，只是在一個不對的時間遇到了對的人。女人還是要回去遙遠的未來，相夫教子，即使對眼前的男人有多少的不舍。因為這一切都是宿命，他們不能違背的自然規律。

一直以為感性的男人不理智，理智的男人不感性。方中信何嘗不是一個例外呢？為了愛人不受煎熬，他寧愿獨自流落在一九八五年，承受失去愛人的痛苦。而他也在愛人離去三年后悄然逝去，而在墓碑上最后留的那六個字，更是令人肝腸寸斷，沖擊著每個人的心靈。

有這樣一個男人，這樣的愛自己，已經足矣。

或許作者是殘酷的，她不該把陸宜還給未來。可以給他們45天，就應該給他們一生。

也許他們本就不該相遇，一切在50年前就已經成為了注定。

人生何嘗又不是如此呢？現實中看過太多的離合。不該遇到的偏偏遇到，如果相遇是一種錯誤，也寧愿只要片刻的溫存。所謂此情只待成追憶，有回憶的人總是幸福的。

朝花夕拾讀書筆記100字篇三

迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權的，——不，這生殺之權四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的角色：鬼卒、鬼王，還有活無常。

凡有一處地方，如果出了文士學者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。

人是大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。

然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報上發表過什么大文章。當還未做鬼之前，有時先不欺心的人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點情面的末屑，這時候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。

凡“下等人”，都有一種通病：常喜歡以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。

至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節育”了。

朝花夕拾讀書筆記100字篇四

1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

2.《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

3.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

5.《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7.《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

10.《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念

朝花夕拾讀書筆記100字篇五

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是家喻戶曉的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢妄想的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是不乖的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加全面的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

四川成都南街小學六年級:古古怪怪468

朝花夕拾讀書筆記100字篇六

暑假中，我讀完了《朝花夕拾》。《朝花夕拾》全書十篇文章，外加一篇《小引》和一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，也是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同的生活經歷的一本散文集，它記載了魯迅先生的苦與樂。

就像魯迅小時候和他的保姆阿長，阿長不識文斷字，又有些愚昧迷信，甚至連真實姓名都不為人所知，是在是再普通不過。而魯迅卻對她有著親人一樣的心。起初魯迅也不是很喜歡她，只是因為她做的一件事，改變了魯迅的看法。魯迅很喜想讀《山海經》這本書，但是他卻買不著，沒想到阿長卻給他買來了，這讓他對阿長產生了極大的尊敬和好感。

回憶魯迅小時候的時代，有著封建社會的思想，也有著革命的風氣。書中多數寫的是童年往事和自己的親身經歷。魯迅生在一個縣城里家境很好的度數人家，遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落，書中寫的雖是他個人的生活，卻具體生動的`凸顯了當時中國的風氣和社會的形態，如：家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學堂是怎樣的，留學日本受到的啟示和正直老師對他的慈愛等。

《五猖會》記錄了魯迅兒時要去看五猖會的事。這是個難逢的盛大廟會，兒時的魯迅笑著跳著，興奮的不得了。就在他和伙伴們要出發的時候，他的父親卻命令他背書，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把他的興致全澆滅了，等他背完書，他的伙伴們陪著他高興的出門了。但是每當魯迅回憶起這件事情，他都不高興，他對盒子里的點心，沿途的風景以及五猖會的熱鬧都不感興趣了，他只是想不通，為什么父親偏要他在那個時候背書。

《朝花夕拾》中有著許多魯迅的童年往事，我非常喜歡。魯迅的弟弟小時候身體多病，他很喜歡風箏，每當看到天上的風箏，他都可以看上半天。而魯迅并不喜歡，他認為這是一種極其可笑的事。有一次，他弟弟在做一個風箏，魯迅發現后，卻把這個風箏踩在腳底，他也沒看弟弟的表情就生氣的走了。到了中年時，魯迅看到一本書，才知道當年的做法傷害到了弟弟，他才明白，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。當他再次向弟弟提起這件事時，沒想到弟弟卻早已忘記，這讓魯迅多少有些內疚。

童年往事是人生中最值得回憶的，它有著酸甜苦辣。魯迅的童年和每一個人的童年都一樣，是個多姿多彩的童年。我在讀過文章后有很多感動，童年雖已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，但是我依然會記得童年之夢，學著和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

朝花夕拾讀書筆記100字篇七

讀《朝花夕拾》有感初次接觸《朝花夕拾》是在初中，當時它是我們初中生必讀的一本名著，《朝花夕拾》中包含了魯迅先生的十篇作品。為什么叫《朝花夕拾》呢？顧名思義，這是魯迅先生對過去童年的回憶錄，原名是《舊事重提》。

初中時讀完后，覺得魯迅先生的童年充滿了歡樂，充滿了笑聲。幼年的魯迅趁大人不注意，鉆進了百草園，與昆蟲為伴，又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥，但由于性子急總是捕不到很多。這與枯燥無味的三味書齋形成了強烈的反差，整天除了讀書還是讀書。《五猖會》中作者也目睹了一個迎神賽會，難逢的盛大廟會。長媽媽送給魯迅的《二十四孝圖》也帶給魯迅許多歡樂。還有一只可愛的隱鼠，雖然后來被長媽媽踩死了。這些只是其中的一小部分，但它們給魯迅的童年增添了許許多多的歡樂。

這次國慶放長假，在家里看到了初中時買的名著《朝花夕拾》，于是就又把它細讀了一遍，讀完之后才發現，原來魯迅的童年早已被封建社會扼殺了。

魯迅雖然在課間陶醉在百草園，玩得正盡興時，先生喊他去上課，去死讀書，這不正是受封建的影響嗎？《父親的病》中，魯迅回憶幾位名醫的行醫態度、作風等表現，揭示了這些人巫醫不分，草菅人命的實質，展現了當時人情世態和封建社會的面貌，父親因庸醫愚昧而去世后，還要避開那無聊的流言。阿長迷信，滿肚子是麻煩的禮節，在《阿長與山海經》中也表現的淋漓盡致。在日本學習解剖時，連日本的老師藤野先生也知道中國敬重鬼神。《二十四孝圖》更能體現封建孝道的虛偽和殘酷，封建社會摧殘了中國的兒童。《五猖會》中魯迅被父親強迫背誦《鑒略》，指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

可見魯迅先生的童年雖然充滿了歡樂，但同時也充滿了封建對他的迫害，封建社會對他的摧殘。所以他在《朝花夕拾》中體現了對兒童的教育，免得他們受封建社會。

想想我們的童年，沒有撿過貝殼，沒有見過鬼見愁、觀音手，沒有管過西瓜，也沒見過猹，沒有在雪地上捉過鳥兒，沒有碧綠的菜畦，光滑的石井欄，沒有高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，沒有聽過油蛉在低唱，沒有蟋蟀在彈琴，有的只是電腦，手機，電視。除了這些還是電腦，手機，電視。當我們老去時，如果要寫回憶錄，恐怕沒有什么可以寫，除非把現在每天的生活都拍下來，這樣才可以使自己老了以后才有東西可以回憶，我覺得我們應該多親近大自然，參加一些公益活動，這樣才能使我們的童年更加豐富，更加生動！

朝花夕拾讀書筆記100字篇八

初讀《朝花夕拾》我并不明白魯迅先生為什么要用這么個另類的名字作為書名。也很難對這本書的內容猜想個一二。

《朝花夕拾》這本家喻戶曉的巨作是魯迅先生在風燭殘年之際寫成的，書中記錄了他童年的點點滴滴。我以一個晚輩小生的角度來評價魯迅先生的這本巨著，如果說了以下的話或許有些不敬，也會引起大家的反駁，但是這是我心中的話，如果以如今大師們的寫作水品，那些優美的詞句華麗的語言，《朝花夕拾》可能比不過，但是，這本書的妙處就在于魯迅先生用樸實的語言把他的童年有聲有色地講給了我們聽，正因為沒有過多的文字來修飾，所以讀者們會認為它是一本好書，好評如潮。

對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

我想到了我的童年，那些年，我們都傻過、笑過、哭過、天真過。每個人的童年都是一幅五彩繽紛的畫卷。我們最愛的游戲是捉迷藏；我們會向父母撒嬌；我們會聚在一起玩彈珠；我們還會一直問為什么我現在都對我的童年充滿留戀，那等我到了魯迅先生的那個年齡，可能只會躺在搖椅上，回想起我的童年，津津樂道地對著兒孫講，他們卻滿不在意。魯迅先生一切語言雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無遺。一篇文章的好壞要看字里行間有沒有感情流露出來，魯迅先生把這點做到淋漓盡致，這是篇有血有肉的作品，它會讀者想起自己，會聯想到自身的某一點，這也是閱讀的本質，是所有讀者都想體驗的，如果一篇文章能讓人做到這一點，那這就是一篇好文章，我很佩服魯迅。

想到這里或許我也可以解決心中的疑惑，朝花夕拾的真正含義，表面上是早上的花傍晚再去撿拾，其實一朵花從早上到傍晚，沐浴了陽光，經歷了雨水的洗禮，風的吹打，它早已不是早上那朵沒有故事的花朵了，這也好似人，一個人從出生到年老，必須經歷很多，磨練很多，使人成長，再到花甲之年回憶起來別有一番情趣。

朝花夕拾讀書筆記100字篇九

魯迅的名字，是家喻戶曉的。而記得第一次讀到他的文章，卻是在課本里，課文的名字叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中，一直以來都是高不可攀的的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕自己太俗了，讀不懂。

但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在和一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去........魯迅的真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。

它真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐敗，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。

而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!我們現在生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調;課延遲到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們現在的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過......被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多，但被視為父母掌中寶的我們，也沒有多少可以玩耍的機會。

《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，無奈的感傷。歡樂的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬，這一切，確實是能真切的感受得到的。

朝花夕拾讀書筆記100字篇十

“即便人逝世了真有靈魂，因為最惡的心，應當陷入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。

讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。

在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應用這一點！

再接觸本學期的阿長與《山海經》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色，須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響，阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目標對“長毛”的故事亂加評論；甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而，那時的魯迅對她懷恨在心。

呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》后，跑了很多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅抒發了他對阿長在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表白了他對阿長的愛，他盼望善良的地母能讓阿長安眠。

在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內在你卻是那么難揣摩到的。

放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉，去領會體會。

朝花夕拾讀書筆記100字篇十一

暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優美，在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實地書寫了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外所經歷的種種生活，其中寫了許多關于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。

其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動：讓我懂得了知識是沒有國界的，藤野先生是作者在日本學醫時的老師，對作者非常關心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學習，像他那樣去研究，鉆研。

讀了這個故事，讓我聯想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來到中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是學習嗎?就像作者說的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌......便使我突然良心發現，而且增強了勇氣......在繼續寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。

在想要放棄時，當我們想到身邊辛勤的老師時，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時，便更加努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命。

讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友們，就從現在開始，用雙手放飛理想的翅膀!

朝花夕拾讀書筆記100字篇十二

朝花夕拾好詞摘抄讀書筆記：

山石壯膽、山清水秀、山高樹茂、千山一碧、萬山叢中、千姿百態、谷下有谷、、青海青山、奇山秀水、清逸秀麗、寸草不生、聳立云霄、云霧纏繞、奇峰聳立、巍然屹立、山勢雄偉、群山簇立、千山萬嶺、天真爛漫、無憂無慮、自由自在、牙牙學語、抱頭鼠竄、逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團、雞飛狗跳、雞犬不寧、屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫腳、油腔滑調、東跑西顛、愛不釋手、忍俊不禁、愣頭愣腦、玩耍嬉戲、裝聾作啞、裝腔作勢、裝模裝樣、若無其事、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹

1、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

4、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

5、生命的美麗，永遠展現在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

7、生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

10、人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

11、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。

12、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。

13、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。

14、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。

15、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

16、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。

18、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

19、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

20、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

朝花夕拾讀書筆記100字篇十三

“冬天的百草園比較無味，雪一下，可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這么有味道!童年時的回憶竟如此真實，《朝花夕拾》這本書，帶出了魯迅的精華。

每個人各有不一樣的童年，童年有精彩的部分，也有糟糕的部分，好比魯迅。

我的童年也是豐富多彩的，不曾有與魯迅類似的經歷。

我們這兒是南方偏東，下一場雪可不容易。但在六歲那年，突如其來的大雪，使我體會深刻：樹上掛滿了雪，像一片片遮陽傘，把大地全蓋住了。我和小伙伴一見這情景，可樂了，捏一個雪球，使全身力氣，向對方砸去，這一點也不痛，你打我扔，東跑西跑，現在，每個人的帽子里積滿了雪，一揮，形成了一個風暴似的東西，它的威力可不是一般的大，一根已扎根的小樹干它都能折斷。最妙的是堆雪人，開始，是一個小雪球，在草地上滾不一會兒，就變得很大，再拍拍，結實的很，再做一個球，壓在大的上面，最后添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一個胖呼呼的雪人出來了。可笑的是，妹妹一好奇，一個勁的撲上去，頓時，雪起沖天，我們都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊貓，身上臉上全是雪。

這令人難忘，而現在，已經失去對它的興致了，希望能慢慢找回它。

童年，為什么你要離我遠去，《朝花夕拾》，你又將我的童年一把抓住。