讀后感既是對作品的回應，也是對自己思想和情感的審視和認知。接下來是一些富有思想深度的讀后感范文，希望能引發(fā)大家的深思和討論。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇一

這十一長假里我讀了《四季的美》這本書，作者是[日本]清少納言。

我的收獲是：春天最美的是黎明，因為黎明有紅紫的彩云。夏天最美的是夜晚，因為夜晚是漆黑漆黑的，看不見路。不過沒關系，有螢火蟲為你照光，就不用怕了。即使蒙蒙細雨，有兩三只螢火蟲，也會覺得迷人。秋天最美的是黃昏，因為黃昏會有成群結伴的大雁兒，在高高的天空中比翼聯(lián)飛，真是叫人感動。夕陽西沉，夜幕降臨，那風聲、蟲鳴叫聽起來更叫人心曠神怡。冬天就更別說了，下雪時可以玩各式各樣的游戲。

我覺得大家不要喜歡這個季節(jié)，討厭那個季節(jié)。每個季節(jié)都是美好的，都能給我們帶來溫暖和快樂。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇二

在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡·愛》這樣深深的進入人們的靈魂，以一種不可抗拒的精神吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界的，卻廖廖無幾。

主人公簡·愛是個孤兒，從小失去了父愛和母愛，她被寄養(yǎng)在舅媽家，受盡了這一家人的虐待。她的表哥約翰里德，經(jīng)常無緣無故打罵她，表姐的蔑視，仆人的嫌棄，這是對她尊嚴無情的踐踏，但正因為這一切，換來了簡·愛無線的信心與堅強不屈的人格力量。

后來她被送進了洛伍德學校。學校里的生活條件很惡劣，在這種教規(guī)嚴厲的學校，簡·愛仍然擺脫不了折磨，經(jīng)常有人受不了而病死。簡·愛上學時被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對現(xiàn)實，即使是被虐待，也得挺住。這點便是我喜歡簡·愛的理由。一個人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒有了意義。簡·愛在那所曾讓她受盡艱苦的學校整整呆了八年，這讓我又對她更敬佩了。

再后來，她當了一個家教。但她從不因為自己是一個地位低賤的家教而在羅切斯特面前感到自卑，使得羅切斯特把她看做了一個知己，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓簡·愛接受了他。而當他們結婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，毅然離開了。但當簡·愛得知羅徹先生受傷，又選擇了終身陪在他身邊照顧他。

簡·愛的許多事件與優(yōu)點都值得們敬佩，她雖不幸，但她不畏困難，用智慧、善良與勇敢去攻破阻礙。正是這些，使它成為了一個優(yōu)秀的人。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇三

最近，剛讀過一本科幻小說，名叫《海底兩萬里》。這本書的作者是被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”的法國作家凡爾納。這本書主要講述的是一艘名為諾第留斯號潛艇的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨角鯨，法國生物學家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿撕筒饿L手，所以就跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇，在海底做了兩萬里的環(huán)球探險旅行。

小說的主要人物是一個叫做尼摩的船長，他是一個英勇頑強、不畏艱險、敢于反抗、富有正義的人。小說讓我印象最深的一個情節(jié)是對五彩繽紛的海底美景的精彩描繪，行文中海巧妙地穿插了阿基米德定律、光在水中的折射和亮度等物理學知識，以及形形色色的軟體動物和海藻海帶等職務的生物學知識。這個情節(jié)不僅體現(xiàn)了凡爾納小說的神奇性和科學性，還讓我長了不少知識。

我狠喜歡凡爾納的小說，因為他的小說有三個特點：一是情節(jié)驚險，引人入勝、二是科學與幻想的巧妙結合、三是富有正義感。凡爾納沒有到過海底，卻把海底的景色寫得如此生動，讀來引人入勝，是讀者如臨其境，表明他具有非凡的想象力。

凡爾納是一個具有社會主義感和崇高的人道主義精神的人，小說中塑造的尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，正是他反對殖民主義，反對奴隸制和壓迫者的進步思想的體現(xiàn)。我們要敬佩他的精神，學習他的精神。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇四

《海底兩萬里》寫于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國生物學家阿龍納斯在海洋旅行的所見所聞!

這事發(fā)生在1866年，當時海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨角鯨的大怪物，他(阿龍納斯)接受了邀請并參加捕捉行動，在捕捉過程中卻不幸與其仆人(康塞爾)掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動一時的獨角鯨原來是一艘構造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的，其船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進入大西洋，看到許多稀罕的海生動植和水中奇異景象。最后，當潛水船到達挪威海岸是，阿龍納斯不辭而別，把他所有知道的海底秘密公之于世。

主人翁尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩的人。他運用自己所學的知識精心研究、設計、建造了這只獨角鯨大怪物——潛水船(鸚鵡螺號)，他與潛水船在海底進行大規(guī)模的科學研究，但好像這又不是他這種孤獨生活的唯一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底搜尋自由，又對自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動魄，扣人心弦的事件。

其中有幾處是我覺得比較引人入勝：上部第二十章托里斯海峽：“鸚鵡螺號”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。然而這對阿龍納斯，他的仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭卻是一件好事。因為他們能在旁邊的小島上逗留了兩天，這對一個原來生活在陸地上卻因為某種原因而留在海上.

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇五

打開《海底兩萬里》，我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物，他性格古怪，但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博，會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類，對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他心中充滿無盡的痛苦，卻仍是個善良的人。

在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣。那時由于缺乏氧氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸那最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數(shù)讀者，也深深感動了我。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島，印度洋，紅海，地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺，土人圍攻，同鯊魚搏斗，冰山封路，章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫，神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設計建造了潛水船，潛航在海底進行大規(guī)模的科學研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。

鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進入太平洋，大洋洲，然后到達印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇六

我已經(jīng)上四年級了，在這四年里，我讀了很多書：有的書幫助學習，我看了以后學習更加優(yōu)秀了；有的書講的是名人故事，我看了后在各方面上更加認真，專注；有的書是故事，當我看了，我從內(nèi)心中感到我更加快樂了；還。

在學習上，我的家長對我極大的支持，不斷的給我買輔導書，而我也沒有白白的浪費資源。每當我看見一本新書的時候，猶如一匹饑餓的野馬一樣，把這本書“細嚼慢咽的吃完”，當我看完以后，這本書里的知識也就完全傳入了我的腦中。而在我寫作文或寫作業(yè)的時候，這些知識、好詞佳句就像關不了的水龍頭一樣，源源不斷的吐露出來。

要知道，我在一二年級的時候，學習既不刻苦，又不鉆研，寫作業(yè)是敷衍了事、完任務。上課雖然看上去是一心一意的聽講，可是，心里卻想著別的事。這是我姑姑給我買了一本《名人名言》從這時起，我的學習變了，變得刻苦鉆研起來了。因為，這本書中，講了歷代哲學家，小時候是怎樣學習的，我仿佛看到了他們在學校認真學習的樣子。從而我知道了學習的重要。明白了“書是人類進步的階梯”

當我學習太累、有點厭倦的時候，有時會輕松一下，拿幾本課外書看一看，放松一下心情。然后在進入學習中。比如出自楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》就很好。每一個故事都很好。

“少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。”“少壯不努力，老大徒傷悲。”人為什么讀書呢？因為讀書可以使我們的腦子變得更加聰明，明白道理，擁有知識。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇七

剛開始讀《簡愛》這本書時，我便對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，迫不及待地想知道簡愛后來的命運。這本書就像是作者夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

讀完這本書，我為簡愛被舅母以及表哥表姐欺負所悲傷，為她被社會侮辱尊嚴而憤怒，為她在生活中遇到的逆境而流淚。但我感謝羅切斯特先生對簡愛執(zhí)著的愛，為她最后找到了自己友善的親人而歡喜，為羅切斯特先生與簡愛的真愛所感動。

在別人侮辱簡愛的情況下，簡愛沒有忍氣吞聲，萌生了反抗意識并且捍衛(wèi)住了自己的尊嚴;在莊園被毀，羅切斯特先生眼睛也瞎了的情況下，簡愛還是義無返顧的回到了羅切斯特先生身邊，放棄了表哥對他的愛，與羅切斯特先生幸福的生活在了一起。在當今社會，很少有人想簡愛這樣為了尊嚴和愛情不惜一切代價，在他們的眼里似乎只有金錢和地位。有人為了權力而放棄尊嚴，當別人的狗腿只是為了使喚檔次比自己低的公民，同時為了更多的金錢;在金錢與愛情的面前，寧愿選擇不愛也不愿放棄金錢。

也許在有些人眼里簡愛很傻，很平凡，但只有她這種單純的想法和一種平凡中的偉大才能守住屬于自己的尊嚴與愛情。《簡愛》告訴我們無論遇到了多大的威脅與困難，也不能忘記偉大的尊嚴與愛情。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇八

我家書櫥里有一本書——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時，我被書名所吸引，一直想讀一讀，只是覺得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱著。直到今年暑假，我又看到了這本書，我毫不猶豫地拿起來看了。

書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時節(jié)，作者繞庭前的楓樹徘徊，忽而看見一片有著斑斕色澤的病葉，便把它摘下來，夾進剛買的書里。從而使這片病葉有幸沒有和群葉一同飄散。

從文中可以看出作者略帶哀愁。“但今夜它卻蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復似去年一般灼灼。”如今的楓葉已不像去年那般有著斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了。“當深秋時，想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閑余。”從去年到今年，短短一年，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時間的流逝，改變了太多原本美好的東西。

“雪是雨的精魂。”作者在《雪》中這樣比喻到。江南的雪，隱約著青春的氣息。花呀，蜜蜂呀，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機更加令人難忘。“在晴天之下，旋風呼來，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏著火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。”是啊，這就是雪，更是雨的精魂!讀到這段文字，我覺得體內(nèi)沉睡的細胞似乎重又蘇醒，正要帶領我去拼搏!

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇九

從很小的時候開始，我就愛上了讀書，讀書帶給我許多歡樂，也帶給我很多收獲。

在我呀呀學語的時候，爸爸媽媽給我買了看圖識字書，在書上我認識了兇猛的老虎、笨重的大黑熊、可愛的熊貓、頑皮的猴子等等的動物。還知道了神奇的撲蠅草、捉蟲的豬籠草、能預報天氣的古柏樹、美麗的牽牛花等等的植物。

上幼兒園的時候，我愛上了童話書，經(jīng)常纏著媽媽給我講童話里的故事。在童話王國里，我懂得了善良的人會得到好結果，惡人會受到報應，因此小小年紀的我告訴自己：一定要做個心地善良的人。

從小學開始，隨著我認識的字越來越多，我讀的書也越來越多，越來越深。《愛的教育》讓我深刻的體會到了同學之間的友愛、老師對學生的教育之恩、父母對兒女的養(yǎng)育之情。《科學家的故事》讓我知道了學多科學家的`感人事跡。有一位叫愛迪生的科學家，他發(fā)明了一千多種東西，受到全世界人民的尊敬和愛戴，他取得的這些成果，付出了人們意想不到的艱辛，在他做實驗的時候，硫酸燒毀了他的衣服，硝酸差點弄瞎了他的眼睛。他的故事讓我體會到想要取得優(yōu)異的成績，就必須付出艱苦的勞動。

逛書店是我最快樂的事情，從《上下五千年》到《海底兩萬年》，從《西游記》到《三國演義》，從《十萬個為什么》到《兒童百科全書》……被我從書店搬到了家。我如饑似渴的讀著這些好書，它們使我懂得了一個個做人的道理，幫我打開了一扇扇知識的大門。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十

《青鳥》這本書是梅特林克的代表作，也是歐洲戲劇史上一部融神奇、夢幻、象征于一爐的杰作。讀了這本書，我明白了，書中蒂蒂兒一直尋找的幸福并不是遙遠的地方才有的，幸福也不是富有就可以得到的。在我們的身邊，到處都是幸福，明媚的`陽光、清新的空氣、你對別人的微笑，別人對你的微笑……這些都是幸福。幸福就像巴金爺爺說的在于付出，而不在于索取。

幸福存在于生活的每一個細節(jié)中。陽光、空氣、時間的流傳里，到處充滿著人們沒有發(fā)現(xiàn)的幸福。生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身邊。只要我們選擇了正確的道路，并且不畏艱苦，從事情的點點滴滴做起，每個人都可以找到屬于自己的青鳥。這就是我閱讀《青鳥》一書的感悟。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十一

最近讀了奧格?曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體；同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實現(xiàn)目標去改變一生。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心面對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會變化陡然――日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節(jié)中學習成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當你領悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結地流動，成功的大門隨即為你敞開。

生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮。”因此無論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。

用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的.愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十二

錯誤，是我們在日常生活中不可能避免的事情；錯誤，是在我們走向成功之路的途中的前奏曲。所以，錯誤它并不可怕。

最近，我拜讀了《收獲》一文，作者余途對女兒的種種表現(xiàn)非常滿意。一天，女兒把成績單怯生生地交給余途，老師在試卷上寫道：“考出這樣的.成績對得起自己嗎？”余途很是納悶，問女兒：“每門課90分以上，夠好了，為什么還對不起自己？”女兒委屈著說：“95分以上算及格。”“你知道自己坐在哪兒了嗎？你知道為什么錯了嗎？”女兒說：“我都知道。”余途笑容滿面，非常滿意地說道：“你已經(jīng)很對得起自己了，因為你有了收獲，不要為一點點小小的錯誤，而挫傷了你自己的學習積極性。”

是啊，在生活中，其實犯了錯誤并不可怕，可怕的是：你不知道自己錯在哪兒了，可怕的是你不知道自己為什么會錯。遇到自己犯了錯，只要及時改正，并從中總結經(jīng)驗，找出原因，悟出道理，在以后生活中加以改正，那么，你就一定會在今后的生活中獲取更大的成功。

生活中犯一點點錯誤并不可怕，只要你不退縮，勇敢面對，知錯就改，化悲痛為動力，那么你一定是一個成功者。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十三

倔強任性，美麗小姐，不擇手段，當這些字眼出現(xiàn)在思嘉身上時，思嘉的形象已經(jīng)很鮮明了。少女時代，對鄰家少年衛(wèi)西禮的朦朧愛慕，即便一次次的遭到拒絕，還是努力去愛，明明是愛得痛徹心扉，還要堅持下去。直到玫蘭妮，那個柔弱的不受思嘉喜歡的女人死后，思嘉的第一個夢徹底破滅了。有人說，她愛的不是衛(wèi)希禮，是衛(wèi)希禮的影子!是春華的夢!我想，我應該珍惜這一切，倘若成了真，世界就變得簡單了，為何一定要有那么多的生死踟躕?對思嘉，我是深深的喜歡，喜歡她的愛戀，喜歡她的瘋狂，喜歡她會說話的眼睛。若說到喜歡，又哪來的對與錯呢，感情就是最好的答案了。

白瑞德，是優(yōu)秀男人的模板。在與思嘉的愛戀中，有過狂熱，亦有割舍。也許到了很多年后的今天，至死不渝的愛已然不再那么被看重，而冥冥中我卻有那么一份堅持，愛她就應該鄉(xiāng)空氣一樣，從亙古到未來，仿似不存在卻從未離開。我無權評論白瑞德對思嘉好與不好，他們不需要更不在乎我們的評定。

讀《飄》，我想到徐志摩的一句話：“這是一個怎樣的世界，容不得戀愛，容不得戀愛!”我以為思嘉對希禮的愛戀就是愛情了，為這份沒有成功的愛抑郁良久。在我眼里，思嘉當是男人眼中的寵兒，女人當中的王者，而衛(wèi)希禮偏偏把她當妹妹看，娶了沉默大多數(shù)中的玫蘭妮。這是多么的不可理喻!

到后來，思嘉對玫蘭妮的不喜歡，甚至巴不得她死。玫蘭妮卻一如既往的相信思嘉，帶著圣母般的微笑。那是一顆怎樣的心?她值得所有人去愛，去尊敬!書末，白瑞德和思嘉的愛反顯得不那么重要了，對玫蘭妮的敬意卻使我大為感動。

這兒，我想起了黑媽媽，想到了大個子黑奴。黑媽媽的喋喋不休中，我看到的是長輩的叮嚀，大個子黑奴的樸實中，我看到的是最純潔的心靈。后來，莫名的對黑人有一種好感了。也許，這也是我讀《飄》的最大獲益吧!

讀《飄》已經(jīng)是數(shù)日前的事情了，然而那些記憶卻歷歷在目。所謂生活，就是要認真的過，無悔的付出，這樣才有機會感到幸福。瑪格麗特說，tomorrowisanotherday!在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了。tomorrowisanotherday!明天會是什么樣子，誰又能斷言呢?相信誓死不渝的愛和無怨無悔的付出才是幸福的保證吧。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十四

前一陣子安老師托朋友送給我一本書，這本書是她翻譯的，書名是《收獲幸福的教育》。作為一個曾經(jīng)的安老師員工，我并不感到奇怪，因為大多數(shù)老師心目中，教育是一個延伸的、永恒的話題，而不是一時的興趣。她的進取心是我所由衷敬佩的，反觀我自己，翻譯《閨范》，半年才弄了7、8頁。

教育的問題，也許從人類誕生起就有了吧，不外乎內(nèi)外兩層。內(nèi)層是人心的教育，外層是知識和技能的教育。現(xiàn)而今的學校教育大多數(shù)是按照外層的套路來發(fā)展的，認為國家昌盛必須要讓孩子們有競爭力，競爭力又從何而來？從高端人才來，高端人才如何培養(yǎng)？用流水線來加工，用考試來篩選。于是乎人成了物品，乃至還不如物品，流水線上的罐頭也許合格率還能有90%以上呢，而教育變成工廠模式，“廢品率”可就不止10%了，大多數(shù)人都被“淘汰”了。（不過不可否認，不論何種教育，都不可能讓所有人受益，我們討論教育方式的改革進化，是為了讓更多人走上人生的幸福旅途，不肯上車的，不論大巴還是小車都救不了）剛把書拿來的時候，隨便翻了翻書的封面用了一個很醒目的副標題--“一所從不考試的公立學校”。這個題目對于中國人來講，確實很搶眼，也很震撼。

“學校竟然不考試？”

原文如是："從幼兒園到十二年級，學校從來是學生自定學習進度，沒有打分評級制度，通過實踐的過程進行學習。不以平均分數(shù)或修學科目的學分為路障，來阻擋一個完整兒童的教育道路。每一個學生在教員中都有一個輔導師，另有一套個人學習計劃來明確學生在社會交往、個人素養(yǎng)和智能學識三方面的任務。"

實際上，讀一讀書的內(nèi)容，就會發(fā)現(xiàn)，“開明學校”里并不是不總結學生的學習情況，而是代之以學生自己寫的“終極成就報告”。往前追溯，他們的學習計劃也是和學校的輔導老師制定的，處處充滿著自學的味道。

原書作者瑞克玻斯納博士為此書在中國出版而寫的序文里，也特意提到自主學習、社會交往能力和中國傳統(tǒng)文化之間的大量聯(lián)系。“任何一種真正意義上的學習都具備喜悅感和醒悟后的驚嘆”，確實如此，真正能深入我們內(nèi)心的學習，都是事后會反復思忖，在反復思忖里體會出無限愉悅的。正所謂“學而時習之，不亦悅乎”，能在思考和實踐里體會到樂趣的學習，才是真的學習。

孔子之后，遠在大洋彼岸的杰弗森郡開明學校把這種學習，用五個目標來構建了一個框架：

1.重新發(fā)現(xiàn)學習的樂趣通過多年教小學生的經(jīng)驗，我知道他們大多數(shù)對于眼前的“學習”，并無樂趣，他們的樂趣僅限于家長給予的吃喝玩樂而已。至于學校里的學習？此學習非彼學習，此學習只是知識的識記，不是前面所說的那種自己懂得了新的道理而產(chǎn)生喜悅的學習。知識的識記在無興趣的情況下，僅僅是考驗孩子的記憶力，記憶力強的，以后就一定成材么？現(xiàn)實卻是，人類只對自己感興趣的和恐懼的東西有著深刻的記憶力：喜歡學的，除了作業(yè)，他還會自學，乃至去讀課外書；不喜歡的，你把他腦殼敲出包，他也不會認頭的。于是乎大家開始用利益和恐懼來支配學生。學校老師一直會為我們描繪一幅大學生活如何快樂的場景，供我們意淫和想象，仿佛古代“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”一樣，然后還會順帶描繪上完大學，我們會如何的發(fā)財，如何的成功。于是乎，一部分人上鉤了。（不上鉤以后會更慘）上鉤歸上鉤，等真上了大學，這些人中，又有幾個能順利完成學業(yè)，能在大學里學到社會上學不到那些事情呢？以上是胡蘿卜。大棒就是各種懲罰，各種羞辱。記得三年級的時候，數(shù)學作業(yè)錯的題比較多，被數(shù)學老師請家長，出于恐懼，一個星期都沒告訴父母（當時電話還沒普及，現(xiàn)在學校老師直接打電話給家長就行了），于是乎，一個星期的數(shù)學課我都是站在講臺上上的，最后還被抓住頭發(fā)往黑板上撞（黑板是很厚的有機玻璃），一邊撞，一邊被罵是“造糞機器”，說我只會吃，不會做有意義的事（呵呵，有意義的事），還拿前些天《求知報》活動里我答對的科普問題來羞辱我，問我“知道狗沒有汗毛孔有個屁用，不一樣是廢物？”（科普活動的問題是：狗為何不會出汗。對于家里兩套《十萬個為什么》和《少年兒童百科全書》不離手的我來說，太簡單了）。打那起，我對數(shù)學這東西就嗤之以鼻，并堅信，課外書一定要看出點名堂來，管你們怎么說，我自己的閱讀習慣是不會改的。一個數(shù)學老師用恐懼毀了一個孩子對數(shù)學的興趣，毀了他的人格尊嚴，結果又如何呢？如果當時連閱讀的習慣都被黑板磕沒了呢？我是不是就真成廢人了？因此，一個教師，如何引導孩子的興趣，如何引導孩子喜歡這門課程，就變成了一個很深刻的問題。跳出這個圈子的簡便方法，就是問：孩子啊，你喜歡什么？確定了他個人的興趣方向，加以引導，這也是教師的重要責任。因為在信息化的社會里，老師的大腦容量是有限度的，不可能和百科全書一樣做到面面俱到。這時候，教師就要利用自己年齡和閱歷的優(yōu)勢，去引導孩子去讀什么書，去做什么實踐。方向找對了，路就由學生自己走。此方法被推廣讀經(jīng)教育的王財貴教授起名為“仙人指路”。而在書中歷屆校友的反饋中，他們確實認為這種與輔導員的關系，對自己的成長很有幫助。相反，在應試教育中，老師哪里敢給初三高三的畢業(yè)班推薦課外讀物，帶他們出去玩啊~即使老師敢做，家長也會鬧到學校，打得雞飛狗跳。

這不能不說是一種悲哀。萬幸的是，如今的教育中，還是有老師善于引導孩子的學習興趣的，只不過這種名師的數(shù)量，相對于中國在校學生的數(shù)量，不成比例而已。《收獲幸福的教育》里，有個往屆畢業(yè)生回憶自己在科學課上宣讀自己的報告，被全班接受以后，自己的自信和興趣就被激發(fā)起來了。其實這種事情，我高中語文老師也這樣做，每學完一篇課文，都會留思考題，寫在作文本上。題目基本上就是：”你對這篇課文的理解是什么？“第二天早上收走后，在語文課上發(fā)下來，不過是打亂順序發(fā)的，不發(fā)到本人手里。這樣做有兩個好處，第一，偷懶的同學的作業(yè)被別人看到，很沒面子。第二寫得好的同學，會更加努力，因為人都是有虛榮心的。當老師問大家，誰手里拿的那篇文章好的時候，大家心里都會期望別人推薦自己的吧。

2.尋覓生活的意義：生活是什么？在商業(yè)化的社會里，生活更多的是在和金錢連在一起。為何讀書？為了找工作。為何工作？為了掙大錢。掙大錢為了什么？為了房子車子，為了飲食男女。而孔子講過，人要知天命，人要知道這一輩子是來干什么的，不單單是為了享受物質生活的。人的內(nèi)心總要有一個”主心骨“來支撐他的信念，來讓人生更加豐富多彩，為社會為他人去貢獻自己的熱情和幫助。此信念不是德育處主任可以罵出來的，也不是思品政治能教出來的。更多的是學生從老師、長輩的言傳身教里學來的。因此，開明學校一對一的這種輔導就明顯比一個老師面對數(shù)十個孩子的我們強多了（麗江實驗學校一個班能有70多個，老師能把自己班學生認出來就不錯了，這種數(shù)量比，如何讓學生與老師建立良好的信任和友誼呢？）。不過這也是擺在我們面前的一個巨大障礙，因為歷史的原因和政策的問題，老師一直是一個不被重視的階層，社會上還夾雜著階級斗爭的那種”臭老九“的歧視，再加上近年來由于人才流失和師資水平的下降所造成的教師行業(yè)的負面新聞。更加劇了問題的嚴重性。因為不重視，所以投入低，因為投入低，所以教師行業(yè)除了”穩(wěn)定“，沒啥吸引力。因為吸引力消失，而國家又不可能不辦教育，所以師資水平兩極分化。要么憑著道德?lián)沃ǖ凸べY、低待遇、高工作壓力、高風險、無發(fā)展，天津俏皮話叫“王八墊桌腳---硬撐”），要么不要臉不負責（以前我學生的班主任就是這么一個，上課問大家預習了沒，當然孩子們都說預習了。然后老太太就說既然預習了，那就直接寫生字吧。她在講臺上打毛衣）。

3.適應時下社會、4.迎候或然社會、5.創(chuàng)建合理社會：

擺正了心態(tài)，找對了人生方向，接下來就是面對更廣闊的人脈和充滿變數(shù)的社會了，開明學校課程里有大量的野游、旅行和考察，這也是鍛煉孩子們適應社會的一個契機，現(xiàn)實社會會充滿挑戰(zhàn)，如同獨木舟行于河上，是不同于在學校里的。這其實和孔子的方法很相似，帶著學生周游列國，不但實踐了老師所教導的.東西，還能”行萬里路“，見識各地風土人情。于不確定和挑戰(zhàn)中，學會變通和應對問題的方法。

不過在適應社會這方面，開明學校雖然是公立學校，但是沒有成績冊，學生上大學時，會被各種刁難，一部分學生還是要去普通高中考個成績出來，雖然有些曲折，但他們在大學里的學習能力還是不錯的，因為大學也是靠自學的（我高中班主任也是這么說的，不會自學的人，上了大學也白搭。好多高考狀元級別的人，進了大學直接就跟電腦和被窩混4年，因為以前的成績是別人逼出來的，是別人叫他學的）。

在本書中有個統(tǒng)計，開明學校的畢業(yè)生里，從事教育行業(yè)的人數(shù)最多。這也從側面證明了，一個被學生認同的教育方法，學生長大以后，還會充滿希望的想把它教給更多的人，這種推己及人的態(tài)度，也是一種普通學校學不來的吧。

下面寫一寫自己額外的感慨吧：

教育的構成有好幾部分1.家庭教育2.學校教育3.社會教育4.宗教教育四個教育任何一個方面出岔子，都會造成極大的社會問題，雖說現(xiàn)在學校有很大問題，應試教育也是千瘡百孔，但不可否認父母和家庭在子女教育中的缺失，凈空法師總愛說”先人無知，不識道德，無有怪也“。魯迅先生也曾感慨過窮人的孩子在街上轉，富人的孩子在家里轉，轉來轉去都是怪胎。父母首先要懂得，孩子不僅僅是傳宗接代的產(chǎn)物，更是一個生命，是一個人，以后還是社會的一份子，是家庭里的丈夫、妻子，是承擔著各式各樣責任、扮演各種角色的一個人。不要生下來就不管了，這個管不是說管飯管零花錢，而是要確確實實的把孩子培養(yǎng)成人。孩子的質量是夫妻兩人決定的，父母不懂，就要交給老師管教，同時自己也要跟孩子的老師學習經(jīng)驗，共同努力。而把學校當托兒所，把老師當保姆，頤指氣使，是不夠資格為人父母的。好比醫(yī)生治病，叫你忌口，病人不聽，吃完掛了，家屬還賴醫(yī)生。家庭教育里，以身作則是最重要的，孩子比較像猴子，有樣學樣。你不孝敬父母，他也學你。你暴躁易怒，他也學你。最后所有的反作用力都會回饋到當年的“榜樣”身上，更有甚者，這孩子會去社會上為害他人。社會方面，父母和老師還要替孩子們撐起傘，保護他們不受社會的不良習氣所影響，比如不分級的，整天男盜女娼的天朝電視電影和低俗娛樂節(jié)目，家長以為孩子看著電視自己可算有功夫休息了，其實呢，那是在給孩子喂毒藥啊。（公共傳媒就是社會教育。但當電視和手機，已經(jīng)超越電腦，成為當之無愧的兒童心靈毀滅者的時候，何談社會教育）老師也要旁敲側擊地告訴孩子，哪些是該看的該模仿的，哪些是不該學的，正所謂“非禮勿視、非禮勿聽”。包括我接觸的學生，家長在家搓麻壘長城，孩子就在旁邊看著，我還能說什么？只能告訴學生，千萬別學那玩意兒。此外還能說什么呢。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十五

這只幾天我在看一本古書——《世說新語》這本書，資料精彩搞笑，用漫畫的形式將書里的資料表達的活靈活現(xiàn)，很好理解。你也和我一齊在這本書里暢游一番吧！

《世說新語》原名《世說》是一本記錄自漢末到南朝劉宋時名士貴族的遺聞軼事的筆記小說。成書時光為我國南朝宋時期，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的。《世說新語》按資料分為德行、言語、政治、文學等三十六類，共有一千二百余故事。

故事一：

故事二：

從前有一個叫楊修的人，曹操任丞相時，命楊修為主簿，他聰慧過人，善于揣測他人的內(nèi)心。一次他帶人修好了相國的大門，曹操見了不說話，讓人拿筆在門上寫了一個“活”字，甩袖離開。眾人都很擔心，怕活不成了。楊修讓人把門拆了，說道：“門中寫一個‘活’字，合起來看“不就是一個‘闊’字嗎？丞相嫌門太大了啊！”眾人這才恍然大悟。楊修用自我的智慧很多次猜測出曹操的心思，還有許多關于他思維敏捷的小故事。從這些故事中讓我明白了，楊修是那么的聰明，真是一位人才啊！

我喜歡這本書，因為這本書讓我明白了許多古代時的經(jīng)典故事，還讓我明白了許多做人的道理，你也來看看《世說新語》這本書吧！

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十六

如果討論到狼，大家一定會說：“狼是個十足的大壞蛋，沒"狼”性！”以前我也是怎么認為，聽著媽媽講童話故事里的大灰狼，嚇得我躲進被單里不出來，最后還是爸爸把我活生生地“拖”出去。可看了沈石溪的代表作——《狼王夢》以后，我就改變了我的想法。

《狼王夢》里的情節(jié)栩栩如生，打斗的畫面好像就呈現(xiàn)在眼前，狼崽嬉皮打鬧又讓我想起兒時的我，母狼那永不放棄堅持不懈的精神又深深打動了我。

里面講述了母狼紫嵐在風雨交加之夜生下五只虛弱的小狼崽，卻意外夭折了一只。為了完成丈夫黑桑的遺愿，它花盡千方百計想把自己其中一只狼崽培育成頂天立地的狼王。可現(xiàn)實是殘酷的。三只小公狼一一死去。它把最后一點希望寄托在狼孫身上，為了確保其安全，便和老雕同歸于盡了。

作為母親的紫嵐非常愛自己的孩子，有好吃的都是先讓孩子先吃。一有危險，不管三七二十一，直接引火上身，永遠都是把危險留給自己，把安全留給孩子。大啊！作為母親的紫嵐，為了把后代培育成狼王，把自己弄得面目全非。為了子孫的安全，不惜自己那寶貴的生命，多么使人感動！

在我們的生活中，試問有哪位為人父母的不盼望自己的孩子成長的呢？直到現(xiàn)在我才真正理解媽媽的做法。小的時候，當我跌倒在地時，媽媽總是站在一旁鼓勵我自己起來；生活中，當我遇到困難時，媽媽總是我堅強的后盾，不斷給予我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，讓我一次次勇敢地面對并戰(zhàn)勝它，使我不斷地進步；當我遇到傷心的事兒時，媽媽總是笑著安慰我，把我一切不開心的事都吹到九霄云外去了；學習上，當我取得成績時，媽媽總是耐心地教導我不能驕傲，讓我取得了一次又一次的成績……可見一位母親的責任是多么的重大，她對孩子的愛是多么的偉大！

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”對母親的恩情，我們惟有以愛和孝敬來回報。在此我想大聲地對媽媽說一聲：“我愛你，媽媽！”

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十七

《青鳥》主要講述的是一對兄妹尋找青鳥的故事，一路上他們經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門;恐怖的墓地之旅，難以置信的青孩子的世界;以及幸福家園的見聞。而種種的這一切都是為了讓兄妹倆明白幸福的真正含義。

書上有幾個片段令我感到高興，羨慕。“這個時候，又有兩個青孩子抬著一串巨大的'葡萄走了過來。那串葡萄上的每個葡萄每個都像梨子那么大，兩個孩子抬著可費勁了，小臉蛋都漲通紅呢。”我為這兩個孩子能種出這么重的葡萄感到高興。“就在咪蒂還在品嘗這個巨大又不失美味的葡萄的時候，一個孩子抱著一個比自己臉還大的蘋果走了過來。從遠處一看，你還以為那是一個長著蘋果頭的孩子呢。”我看到這里時，總覺得這么大的蘋果是不可能的，但結合起前面青孩子種出得巨大葡萄，我覺得很小的青孩子能種出比臉還大蘋果小菜一碟，如同細線穿過珍珠上的孔一般。“就這樣，那些青孩子都跑過來向兄妹倆展示他們那些新奇的發(fā)明。跑向蒂蒂的都是展示他們的機械，而跑向咪蒂的則都是展示植物的。就在兄妹倆看得正帶勁的時候，一陣哈哈大笑聲貫穿了整個宮殿大廳。”我十分羨慕這兄妹倆，一個能看見未來新鮮的植物，一個能看見未來有用的機械。我不禁幻想，要是我也可以品嘗未來的高級的新鮮的“胖”水果，還可以看見未來先進的機械。

我讀了《青鳥》明白了凡是應該要先苦后甜的，經(jīng)歷過各種困難和磨難后，兩兄妹得到幸福。整個故事就完美地結尾了。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十八

讀了這本書之后，我才了解到關于數(shù)學源起的說法有很多種，最終有一種說法得到了很多人的肯定。

在古代宗教的說法中，認為數(shù)學是神的教誨，是神的邏輯。是由古以色列人先知代表摩西與他們所尊崇的人格神經(jīng)長期爭辯，和不斷說服中發(fā)展而形成的邏輯學說。因此，有了“邏輯是數(shù)學的生命”的說法。而在此之中，東西方在邏輯的定義上的區(qū)別就較為明顯，在東西方的學者眼中都認為邏輯其實就是一種詭辯、爭論的技術。

不可能存在(排中律)，因此，對就是對(同一律)，這也就是形式邏輯學的精髓所在，他們認為決定一個命題是否成立完全與說者和聽者的能力或者關系毫無關系。注重客觀事實的重要性。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇十九

《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當初似乎沒看懂多少。

湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。

但細看之下，這個“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對現(xiàn)實的無奈，以及對人性的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。碾坊的出場，就是作為物資財富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結果，當生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時，當每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑。許多時代的人們都在追求人性化的社會，但從來沒有一個成功的，也根本不會成功。社會需要發(fā)展與進步，如果沒有物質基礎和經(jīng)濟基礎，社會根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。

二佬儺送的出走是全書留下的一個懸念，作者只是，或者只能用時間和翠翠的等待來解決這個問題。但是如果按照當時的社會，二佬的出走有什么結局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護，極度重視，但因為愛之深而總是莫名又無奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問題，但無法解決。

“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會的物質文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個社會從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時又必須承認，社會在發(fā)展，物質在進步，一個非物質化、非社會化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選。或許會得到拯救，或許只會留下一些痕跡。總之，如果無法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會回來。

結尾處翠翠孤獨、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個美好社會的真正到來。

人性真正解放的日子，是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。

讀書的收獲讀后感（通用20篇）篇二十

《活法》讀完之后還有想讀第二遍第三遍的沖動，就讀完平凡的世界一樣，我相信每次看都會有不一樣的心靈上的洗禮。看了《活法》之后真正的修行是在人間，只有在塵世間修行磨練自身的心性才能讓自己的心更加堅定，那就是定心。

恒心與方向。

只有當下的事情干好，做好，盡自已最大的努力去完成一件事，不去想得到什么，失去什么，努力的過程是艱苦的但是方向對了就不會有問題。

在《活法》的作者說：要想完成一件不可能的事的時候就要天天想，常常想，多實踐多去總結就會有不一樣的效果和答案，特別是在觀察一件事情上，要常常留心觀察，養(yǎng)成有意無意去觀察的思維。只有用心去觀察生活中和工作中的一些細節(jié)的時候就會在工作中得到不一樣的提升和進步。

生活中常常有人在抱怨這抱怨那只能說是太閑了，有那個時間不如多用心思把事情干好，干什么事的時候要往積極方向去想，沒有完成不了的困難，只要有恒心鐵柱也能磨成針。

敬業(yè)與專注。

從書中我學到了人對待從事的職業(yè)要做敬業(yè)精神，盡職盡責一絲不茍，認真地做好這份職業(yè)，沒完成不松勁的勁頭，好多時候有的人在想這又不是我份內(nèi)的工作我沒必要去做什么的，但有時別人做了就在不經(jīng)意間得到了成長和進步，得到了提高。

專注于當下的工作，工作才能體現(xiàn)一個作為人的意義，和為什么而活著，和價值的體現(xiàn)，很多時候人并不知道當下主要去干好什么事，按照現(xiàn)在進行時的事，有的人不珍惜當下所做的事，腳踏實地一步一個腳印，去完成好當下的事。

工作中磨練自己，每天都要反審自己的言行舉止，每時每刻都要觀察自己的言行是否是對的還是錯的，錯了怎么去改正，要常常想著怎么去磨練自己的心性，或想著自己需要磨練做更好的自己，對世間對社會有用的人，不去做損人利已的事，要常常去為他人著想，常常要想著吃虧是一種福報，就算現(xiàn)在別人看不到但神靈能看到的，堅持下去總有一天會感動到神靈的。

利他之心。

不要做違背道德的事情，這種事情是不可能成功的。要追求做人的正確的準則，常思這樣做會不會損人利已了，會不會造成什么后果，或是對什么人或物有影響。比如亂丟垃圾造成環(huán)境破壞，亂涂亂畫影響別人等，再如散布不正當言論危害他人或國家的利益等都是不好的行為。